Anlise crtica das posies da Consulta Popular

(Este texto, apresentado por Valter Pomar (SP) na III Conferncia

Nacional da AE, foi remetido para debate interno no conjunto da AE,
pela Conferncia)

O PT nunca foi uma unanimidade na esquerda brasileira. Na poca da sua

fundao, organizaes como o PCdoB, o PCB e o MR-8 o acusaram de
divisionista, valhacouto de revisionistas e agente da social-democracia.
Mesmo no interior do Partido, vrios grupos consideravam que o PT era
apenas uma legenda, uma frente, um expediente a partir do qual se podia
alcanar as massas. Para a revoluo, contudo, seria necessrio construir um
partido revolucionrio, coisa que o PT no seria.
Essas crticas no impediram que o PT se transformasse, ao longo de
duas dcadas, no maior partido da esquerda brasileira. Maior do ponto de vista
eleitoral, mas tambm e principalmente no que diz respeito a militncia:
petista a maioria dos dirigentes da CUT, da Central de Movimentos Populares,
do Movimento Sem-Terra, dos integrantes das pastorais sociais da igreja
catlica, bem como grande parte da juventude politicamente ativa.
Pelo menos desde 1990, contudo, o crescimento do Partido vem sendo
acompanhado de problemas que repem a questo: o PT um partido
socialista ou social-democrata? Um partido revolucionrio ou reformista? Um
partido servio das lutas sociais ou de carreiras eleitorais?
Desta ou de outras maneiras, milhares de petistas se questionam sobre o
que est acontecendo com seu partido. Alguns abandonam a militncia, outros
se acomodam, outros buscam alternativas. Para um grande nmero de
militantes,

esta

alternativa

estaria

no

Movimento

Sem-Terra

e,

mais

recentemente, na Consulta Popular; para um nmero menos expressivo, estaria

no PSTU ou, para ser mais preciso, na construo de uma organizao que
integrasse a esquerda petista, o PSTU e a militncia da "esquerda social" que
gravita ao redor do MST.

-1-

Em qualquer caso, a esquerda brasileira vive uma situao semelhante a

enfrentada

nos

anos

sessenta:

um

forte

questionamento

ao

partido

hegemnico (na poca, o PCB, hoje o PT) e o surgimento de alternativas reais

ou imaginrias.
A maioria destas alternativas no conseguiu implantar-se na classe
trabalhadora, que continuou sob a influncia do comunismo oficial e do PTB. S
o Partido dos Trabalhadores, vinte anos depois do incio da crise do PC,
conseguiu razes slidas entre os assalariados, pequenos proprietrios rurais e
setores mdios.
Existem vrias causas que explicam o fracasso das dezenas de
organizaes que tentaram suplantar o PC: a represso militar, a luta armada,
a opo pelo campo como cenrio estratgico, o surgimento de uma nova
classe trabalhadora, etc.
O mais curioso, entretanto, que a maioria daquelas organizaes
rompeu com a linha pacifista do PC, mas no rompeu com a concepo
estratgica que norteava aquela organizao. Algo semelhante est ocorrendo
hoje: vrias tendncias que integram a chamada esquerda petista e parte dos
companheiros que animam a Consulta Popular so partidrios de uma linha
programtica muito semelhante a da maioria moderada do PT. Semelhanas
que afetam, ainda que mais na forma que no contedo, inclusive a elaborao
terica do PSTU, especialmente no que diz respeito a idia de que vivemos um
processo de "recolonizao".
Estas semelhanas ficam dissimuladas pelas divergncias tticas (Fora
FHC?) e por algumas opes estratgicas (ruptura? papel da luta de massas e
da disputa institucional?). Mas elas existem, como se pode perceber por
exemplo com a leitura do livro A opo brasileira; ou numa resenha sistemtica
dos documentos das organizaes citadas, que cada vez mais vertebram sua
elaborao estratgica ao redor da "questo nacional", da "luta pela soberania
e desenvolvimento econmico".
Longe de ns minimizar a importncia da "questo nacional" nos dias
que correm. Qualquer debate, raso ou profundo, sobre os problemas

-2-

programticos e estratgicos da revoluo socialista no Brasil deve levar em

conta a chamada questo nacional.
Ocorre que a crise terica e prtica vivida pelo PT e pelo conjunto dos
movimentos

sociais

da

esquerda

brasileira

no

ser

superada

se

substituirmos a luta pelo socialismo, pela defesa da "Nao Brasileira". Alis,

basta ler os documentos, ouvir os discursos e atentar para os movimentos da
ala moderada do PT, para perceber que eles j aderiram, de mala e cuia, um
nacionalismo moderado.
Ocorre que um dos efeitos da globalizao foi o fortalecimento do
nacionalismo. O paradoxo apenas aparente. A contradio que dominou o
mundo, entre o fim da Segunda Guerra Mundial e o desmanche da Unio
Sovitica, foi aquela existente entre capitalismo e socialismo. Todas as demais
contradies remetiam quela, inclusive a contradio entre imperialismo e
libertao nacional, entre democracia e ditadura, entre desenvolvimento e
subdesenvolvimento. por isto, alis, que a luta contra o imperialismo, contra
as ditaduras e contra o subdesenvolvimento era considerada por muitos como
parte da conspirao comunista.
Na dcada de 80, os capitalistas venceram a batalha contra o campo
socialista e agora esto atacando as conquistas democrticas, econmicas e
sociais em todo o mundo. A contradio dominante no mundo, hoje, no mais
entre capitalismo e socialismo, mas sim inter-capitalista. Mais precisamente, a
contradio entre as grandes naes capitalistas; e entre as grandes naes e
as naes da periferia capitalista.
Um dos efeitos desta nova situao o ressurgimento do nacionalismo,
em suas mais variadas facetas. O nacionalismo de grande potncia, tpico dos
Estados Unidos, que se considera o povo eleito para dominar o mundo. O
nacionalismo xenfobo, do trabalhador e do pequeno empresrio que esto
sendo esmagados pelos capitalistas, mas descarregam sua raiva contra o
imigrante. O nacionalismo das potncias regionais. E o nacionalismo dos povos
oprimidos.
Diante da nova situao, os socialistas de todas as matizes foram
levados a reformular suas estratgias e programas. A maioria deslizou para a
-3-

direita. Os social-democratas abandonaram o Estado de bem-estar social e

passaram

administrar

neoliberalismo.

Grande

parte

dos

partidos

comunistas e das guerrilhas, em particular latino-americanas, fez o mesmo

percurso. A maioria abandonou a luta pelo socialismo, se limitando a lutar
contra o neoliberalismo e por um capitalismo menos cruel, a ser obtido
atravs de disputas eleitorais.
Acontece que a experincia do sculo XX demonstra que s teremos sucesso
na luta pela soberania nacional, pelo desenvolvimento econmico, pelo bemestar social e pela democracia, se tivermos sucesso na luta pelo socialismo.
O Estado de bem-estar social europeu uma conseqncia direta e
indireta da ameaa comunista. Sem o apoio poltico, econmico e militar do
campo socialista, a luta pela libertao nacional teria tido menos xito do que
teve. Os experimentos desenvolvimentistas em vrios pases foram tolerados
ou at incentivados pelos Estados Unidos, como uma forma de conter a
revoluo no terceiro mundo. Nosso desafio, portanto, est em incorporar a
questo

nacional,

as

reivindicaes

democrticas

pelo

desenvolvimento econmico, no corpo de uma estratgia socialista.

Mas para conseguir isso, nosso ponto de partida no deve ser a questo
nacional, mas sim a questo socialista.
Aqui reside nossa principal divergncia com as posies que nos parecem
hegemnicas na Consulta Popular, tal como expressas no livro A opo
brasileira: em nossa opinio, ali se faz uma abordagem nacionalista da questo
nacional.
J na apresentao, o livro diz sintetizar idias que vm sendo
formuladas nos ltimos anos por um conjunto de pessoas, que tm em comum
a confiana no povo brasileiro e a certeza de que pode construir um destino
melhor para o pas. Logo depois, fala-se que nos ltimos anos, foram
profundamente alterados os termos que organizam o debate poltico e cultural
no Brasil. Generalizou-se a idia de que no h mais a possibilidade de um
desenvolvimento em bases nacionais. Ou seja: o ponto de partida da Opo
o Brasil, a viabilidade do Brasil.

-4-

Por enquanto, vale registrar que a mesma inverso feita por Marco
Aurlio Garcia, coordenador-geral do II Congresso do PT, para quem o
socialismo petista devia ser um subitem do grande eixo de discusso sobre
um projeto nacional de desenvolvimento alternativo para o Brasil.
A Opo no indica que a crise do socialismo uma das principais causas
e conseqncias da alterao nos termos que organizam o debate no Brasil.
A dificuldade que a esquerda brasileira passou a ter, nos anos 90, para
enfrentar o debate poltico e cultural, advm principalmente da perda do
referencial programtico, ideolgico, terico do socialismo.
O debate existente no Brasil, dos anos 30 aos anos 80, foi entre
diferentes projetos nacionais. A esquerda participou deste debate tendo como
referncia estratgica a luta pelo socialismo. As insuficincias da esquerda
neste debate tinham relao direta com a concepo etapista do Partido
Comunista, segundo a qual antes do socialismo deveramos lutar pela
libertao nacional, luta em que teramos como aliada a burguesia
nacional.
A medida em que a referncia socialista perdeu fora, a capacidade da
esquerda intervir no debate nacional tambm se enfraqueceu. Isto quer dizer
que, para recuperar fora plena no debate nacional, a esquerda brasileira
tem que simultaneamente reconstruir sua referncia estratgica socialista.
Algum pode dizer que esta crtica um exagero. Afinal, a Opo afirma
uma clara disposio de pensar o impensvel, de explicitar bases
conceituais, apresentar fundamentos, um sistema de idias, algumas
coisas que ultimamente se tornaram impensveis, na medida que rompem com
as bases da organizao socioeconmica atual do Brasil e reatualizam a idia
de um futuro socialista. No final do livro, pode-se ler que, se nos
perguntarem

se

projeto

que

esboamos

de

natureza

socialista,

responderemos que sim. O socialismo burocrtico morreu. Mas no a idia de

que a solidariedade pode ser o princpio organizador da vida em comum.
Alm disso que citamos, a questo do socialismo merece uma citao no
incio do livro, outra no final, uma referncia de rodap China, um breve
comentrio sobre o colapso do sistema sovitico e uma afirmao mais
-5-

substancial na pgina 172: Parte da economia deve ser socializada sob a

forma de propriedade estatal ou pblica no estatal e parte deve manter-se
sob controle privado, de modo que a sociedade combine dois grandes
mecanismos de alocao de recursos. O setor privado no monopolista ser
incrementado, via multiplicao de pequenas e mdias propriedades e
empresas (...) Todo esforo ser feito para criar uma base empresarial nacional
ampla, descentralizada e disseminada.
Estas breves referncias mostram, por si, como contraditria a relao
da Opo brasileira (e da Consulta Popular) com o socialismo. Para comeo de
conversa, o princpio organizador da vida em comum no socialismo a
igualdade, no a solidariedade (expresso de forte trnsito na militncia
catlica).

qual

socialismo

queremos

reatualizar,

se

renunciamos

explicitamente a um projeto internacional?

O objetivo final dos socialistas a constituio de uma sociedade sem
explorao nem opresso em escala mundial. Noutras palavras, trata-se de
construir uma sociedade sem classes, sem Estado... e sem naes. claro que
este o objetivo final, no o incio da caminhada. No incio do processo, os
trabalhadores lutam contra sua prpria burguesia e buscam tomar o poder de
Estado nacional. A maior parte da luta anticapitalista travada a partir das
fronteiras nacionais. Mas travar a luta a partir das fronteiras nacionais e a
partir de uma perspectiva nacionalista so duas coisas diferentes.
Quando a social-democracia alem votou a favor dos crditos de guerra e
apoiou seu governo na I Guerra Mundial, atuou a partir de uma perspectiva
nacionalista. Quando os bolcheviques assumiram a postura derrotista,
enfrentando no apenas o czarismo mas tambm os sentimentos patriticos da
maioria do povo russo, o fizeram a partir de uma perspectiva internacionalista.
Quando os bolcheviques decidiram tomar o poder em outubro de 1917, pesou
muito sua viso internacionalista, de que a revoluo russa seria o ponto de
partida da revoluo socialista europia. Quando a Unio Sovitica participou
das negociaes de Yalta, Teer e Potsdam, pesou mais a viso nacionalista do
PC Sovitico.

-6-

Poderamos prosseguir com os exemplos, mas evidente que existe uma

contradio potencial entre os interesses nacionais e internacionais da
classe trabalhadora.
A Opo no faz esta distino e, pior ainda, renuncia assumida e
conscientemente

ter

um

projeto,

uma

perspectiva

estratgica

internacional. Segundo o livro, no espao nacional que se podem definir

metas claras, utilizar elementos de planejamento para alcan-las e tratar
seriamente a questo social; nele podem operar instituies democrticas
abrangentes, aptas a formar uma vontade coletiva, forte o bastante para
contrariar a marcha da insensatez. Nem o espao local nem o global permitem
que isso se d. O primeiro pequeno demais, fragmentado demais, e vive
imerso no tempo curto de demandas imediatas sempre renovadas. O segundo
grande demais, complexo demais, pontuado pelo tempo longo das
transformaes muito lentas; como no tem instncias que expressem a
cidadania, reduz todas as relaes humanas a relaes de mercado. Embora
sejam legtimas, as vises local e global, se predominarem, condenam a ao
poltica a diferentes formas de impotncia. Faltam, s duas, instituies
decisivas.
No deixa de ser curioso encontrar quem diga, num sculo marcado por
enormes e rpidas transformaes de escopo internacional, que o espao
global pontuado pelo tempo longo das transformaes muito lentas. Mas
sigamos adiante:
, antes de tudo, no mbito da nao pelo menos, de algumas naes
que as comunidades humanas atuais encontram a possibilidade de fazer
histria, ou seja, de viver em um tempo orientado, operando em um espao
suficientemente

amplo

para

ensejar

transformaes

profundas,

suficientemente manejvel para torn-las viveis. nesse mbito que nosso

povo pode viver de acordo com suas tradies, suas regras e seus objetivos,
fazendo aflorar suas potencialidades, que devem somar-se ao patrimnio geral
da humanidade. compartilhando essa identidade que pessoas distantes e
desconhecidas, espalhadas por um vasto territrio, podem sentir-se solidrias
umas com as outras e responsveis por um destino comum, condio para que
a barbrie no prospere.
-7-

A Opo considera que as vises local e global condenam a ao

poltica impotncia, no percebendo que, no mundo atual, as vezes o
nacional equivale ao local.
O internacionalismo sem base nacional impotente (basta ver o que
ocorreu com o trotskismo, com rarssimas excees). Mas o nacionalismo sem
projeto internacional tambm pode ser impotente, isto quando ele no se torna
perigoso, como j vimos em algumas revolues socialistas que sofreram
desvios chauvinistas e tentaram impor ao movimento socialista o seu interesse
particular, como sendo o interesse geral da classe trabalhadora do mundo.
Mas ser possvel construir um projeto e uma ao internacionais? A
resposta comea a aparecer quando colocamos de ponta-cabea o raciocnio
exposto na Opo brasileira:
Se o espao nacional uma construo social e, como toda idia
simultaneamente real e imaginria, a nao precisa ser permanentemente
reinterpretada e recriada, o que impede que construamos socialmente um
espao internacional?
No preciso inventar uma sociedade internacional. Essa sociedade
existe, e no se manifesta apenas nas guerras e crises econmicas. Ela um
dos produtos da expanso capitalista dos sculos XIX e XX. a base real que
devemos tomar como ponto de apoio para um projeto internacional.
Se s algumas naes podem fazer histria, ento existiriam outras
naes que no podem fazer histria, so inviveis.... O que os socialistas
brasileiros tm a oferecer a estes pases? Nada? Ou devemos oferecer um
projeto internacional? Ou ser que, no final do sculo XX, nosso projeto ser
mais tmido do que o de Bolvar? Por que aceitar como eterna a inexistncia
de instncias que expressem a cidadania, em escala internacional? Por que
achar que a ao internacional impotente? Foram impotentes as marchas
contra a Europa do capital?? So impotentes os encontros intercontinentais
pela humanidade e contra o neoliberalismo??? impotente a Via Campesina??
Foram impotentes as campanhas internacionais pela reduo da jornada de
trabalho? Por quais motivos s no mbito da nao, que pessoas distantes e
desconhecidas, espalhadas por um vasto territrio, podem sentir-se solidrias
-8-

umas com as outras e responsveis por um destino comum, condio para que
a barbrie no prospere? Por quais motivos estas palavras e estes objetivos
no podem realizar-se em mbito mundial?
Em defesa da Opo, vale dizer que nos tempos atuais at mesmo os
trotskistas esto sofrendo uma forte influncia nacionalista. O PSTU adotou a
tese da "recolonizao". Um dos principais dirigentes de O Trabalho (Daniel
Gluckstein) sintetiza a fase atual da luta de classes como de "destruio das
foras produtivas e cuja forma concentrada a desagregao das naes.
Para Glukstein, "no h qualquer assimilao entre defesa da Nao, da
soberania nacional, e o nacionalismo".
Acontece que a histria do movimento socialista no sculo XX est cheia
de exemplos em que a defesa da soberania nacional transformou-se em
nacionalismo. O problema est em que, partindo de uma mesma e justa
afirmao o combate pela emancipao da classe operria no pode
desenvolver-se no quadro de uma nao submetida pode-se concluir duas
coisas diferentes: a de que primeiro luta-se pela emancipao nacional, para
depois se lutar pela emancipao social; ou a de que se faz as duas coisas
juntas.
exatamente na primeira alternativa que reside o maior risco da luta
pela soberania nacional transformar-se em nacionalismo.
O iderio explicitado por A opo brasileira no constitui uma alternativa
ao iderio nacional-desenvolvimentista, hegemnico no PT e na esquerda
brasileira. Constitui uma tentativa, e nesse sentido merece todos os elogios.
Mas uma tentativa que recauchuta conceitos que j eram equvocos nos anos
50 e 60. Revelando que algumas tentativas de superar o PT padecem do
mesmo problema das organizaes que buscavam superar o velho PC: capazes
de uma profunda crtica ttica e sobre as formas de luta e acmulo de foras,
no conseguiram superar os marcos tericos da alternativa democrtica e
nacional.
Nossa crtica s posies nacionalistas presentes na Opo brasileira,
feita ao longo dos ltimos anos e acompanhada da crtica de outros
companheiros, certamente influenciou segmentos da Consulta Popular a rever
-9-

suas posies, a realar o carter socialista de seu programa ou a minimizar

aspectos inaceitveis, como a expectativa no apoio das Foras Armadas a um
projeto popular.
Saudamos este progresso, embora ainda no tenhamos visto em nenhum
lugar uma autocrtica formal e explcita das posies presentes na Opo; ao
mesmo tempo em que vemos um reforo de aspectos verde-amarelos na
"mstica" tradicional das atividades da Consulta.
Mas nossa crtica Consulta Popular no se resume a questo
programtica. Ela se estende, tambm, a dois temas sobre os quais, at onde
sabemos, no existe nenhum documento oficial da Consulta: as questes
estratgicas e partidrias.
Evidentemente, a Consulta Popular pode argumentar que no lhe cabe
--uma vez que no se pretende um partido, nem se pretende concorrente ou
alternativa ao PT-- elaborar sobre ambos os temas. Mas embora respeitemos a
opinio que os companheiros tm sobre si mesmos, consideramos que a
atividade prtica que a Consulta desenvolve de natureza para-partidria.
Ou seja: quando se renem militantes (no massa, mas militantes), para
discutir um programa (no uma pauta de reivindicaes, mas um programa),
para formar quadros em torno de temas histrico-estratgicos e para discutir
organizadamente aes comuns, evidente que estamos diante de uma
organizao para-partidria, mesmo que no se assuma como tal.
Um movimento social pode ter algumas destas caractersticas e
continuar sendo um movimento social. o caso do MST, que tem na luta pela
reforma agrria e por outra poltica agrcola o "lastro" que mantm seu carter
de massa e de movimento social.
Um grupo de movimentos sociais pode se articular para desenvolver
aes comuns. o caso da Central de Movimentos Populares, do Frum
Nacional de Lutas etc. Mas so articulaes entre movimentos, no articulao
de militantes.
A Consulta Popular no um movimento social, tampouco uma
articulao de movimentos sociais. Trata-se de uma articulao de militantes,
reunindo petistas e no-petistas. Mas no se considera, nem se pretende, nem
- 10 -

se apresenta como um partido. Naturalmente, as pessoas e as organizaes

no so apenas o que pensam que so.
Consideramos que a contradio entre o que a Consulta , e o que ela
pensa ser, produto, por um lado, da incompetncia do PT, em particular da
esquerda petista, que no ofereceu espaos orgnicos para a militncia
cotidiana. O que leva muitos militantes do PT a buscar espaos coletivos que
organizem sua militncia cotidiana. Nesse sentido, nossa crtica Consulta
antes de mais nada uma autocrtica.
Mas consideramos, tambm, que a indefinio sobre o carter da
Consulta serve, ao menos para parte dos seus impulsionadores, como biombo
para esquivar-se de travar de maneira clara o debate acerca da questo
partidria. Debate que implica em responder ao seguinte: o PT o partido
estratgico dos que lutam pelo socialismo no Brasil (ou, pelo menos, um dos
partidos estratgicos), ou "adaptou-se ao regime", como gostam de dizer os
dirigentes do PSTU?
Afirmar que "o PT por hora segue sendo um instrumento necessrio para
chegar ao socialismo", fazer um balano profundamente negativo do II
Congresso do PT e no definir "qual a relao que devemos ter com o PT"
significa, em linguagem popular, que no se deve acender vela boa para
defunto ruim.
Em nossa opinio, esta atitude expectante frente ao PT constitui uma
poltica irresponsvel. Cada militante que se descomprometeu com as
assemblias que elegeram delegados ao II Congresso, por achar que o Partido
no vale o esforo, que o importa "a luta", indiretamente responsvel pela
derrota do Fora FHC.
preciso interromper a complacncia com este tipo de atitude
irresponsvel, esquerdista, que considera "internismo e burocracia" a luta pelos
rumos do PT. Comportamento que, de uma maneira geral, s faz sentido para
aqueles que desconhecem a importncia de um partido, que consideram que
todo partido burocrtico por definio, que acham que a "ao" tudo e o
Partido, nada.

- 11 -

A idia segundo a qual "o movimento tudo, o partido nada" --faz o

jogo de setores da direita petista, que preferem que a esquerda constitua um
novo partido.
Evidentemente, nossa crtica no se estende a todos os militantes da
Consulta Popular. Mas preciso faz-la, com absoluta clareza, para que venha
a luz a posio de segmentos expressivos e talvez hegemnicos da Consulta.
A Opo brasileira tem ares de programa, mas silencia acerca da
estratgia e do partido. Um programa sem estratgia e sem partido algo em
si inquietante. A luta poltica, os movimentos tticos e estratgicos, a anlise
de conjuntura, no so diretamente dedutveis das "grandes tendncias" do
processo histrico. Muito menos quando se desconhece a estrutura de classes
da sociedade brasileira, reduzindo-a a apenas dois blocos: a "elite" e o "povo".
Viso simplista que certamente tem dificuldades em entender como o
atual presidente da UDR pode criticar FHC por "entregar o pas aos norteamericanos";

por

que

os

grandes

banqueiros

brasileiros

combatem

internacionalizao do sistema financeiro nacional; por que a Ambev se

apresenta como "multinacional verde-e-amarela" etc.
As resolues da Articulao de Esquerda desenvolvem nosso ponto de
vista sobre as questes estratgicas e partidrias. Aqui gostariamos de
destacar

apenas

trabalhadores

duas

questes

assalariados

fundamentais:
papel

fundamental

comportamento
da

chamada

dos
luta

institucional no atual perodo histrico.

O peso do PT na sociedade brasileira, assim como seus problemas, esto
intimamente vinculados a estas duas variveis. Foram os assalariados,
especialmente os operrios, que hegemonizaram o processo de criao do
Partido; e foi o impacto do neoliberalismo sobre esta classe que abriu passo
direitizao partidria.
A relativa moderao dos assalariados, ao longo dos anos 90, moderao
levada ao paroxismo pela maioria da direo da CUT, fez ressurgirem as teorias
que prognosticam o papel "ontologicamente reformista da classe operria" e
clamam por "outra classe" para vanguardear a luta pelo socialismo. Para Jacob
Gorender, seriam os intelectuais. Para setores da Igreja Catlica, mas tambm
- 12 -

para

Cristovam

Buarque,

os

"excludos".

Para

James

Petras,

"novo

campesinato" e assim por diante.

Em nossa opinio, entretanto, no haver revoluo socialista no Brasil,
se no colocarmos em movimento a maior parte dos trabalhadores, que so
assalariados e urbanos. E que, na sua maioria, esto empregados, na
produo.
Os mtodos polticos e organizativos necessrios para mobilizar estes
setores no so idnticos aos utilizados na luta do campo.
O descenso da mobilizao dos trabalhadores assalariados urbanos, nos
anos 90, teve como contraponto um lento mas persistente progresso eleitoral
das esquerdas. Este fato constitui um blsamo para a direita petista, e um
antema para a ultra-esquerda. Para ns, tem um duplo sentido: por um lado, a
transformao do PT numa fora institucional constituiu um obstculo
ofensiva neoliberal; por outro lado, aprisionou nosso o partido, e grande parte
da esquerda, no "beco eleitoral".
No se sai deste beco negando a luta institucional, nem tampouco, como
bvio, adaptando-se. Mas sim levando-a a suas ltimas consequncias.
A soluo para os dois problemas --a passividade do mais importante
setor da classe trabalhadora e a hegemonia do eleitoralismo na ao do
partido mais importante da esquerda-- exige respostas mais complexas do que
a mera "mobilizao". Como se viu na greve dos professores do Rio Grande do
Sul, existem contradies entre os lutadores do povo, que s podem ser
equacionadas no terreno da ao poltico-partidria. E como se v nas ltimas
semanas, um crescimento da mobilizao popular no cria, num passe de
mgica, as condies necessrias para a troca da via institucional pela via
insurrecional.
Em qualquer dos casos, a questo fundamental que precisa ser
respondida se a existncia do PT, e a existncia de um PT com uma forte
esquerda no seu interior, um obstculo ou uma alavanca para a soluo
daqueles dois problemas estratgicos, bem como para os problemas tticos
cotidianos da luta de classes no Brasil.

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Esta questo, como bvia, no pode ser respondida seno na prtica. E

na prtica que os ataques de ultra-esquerda ao PT so total inconseqncia,
uma vez que ajudam, pela omisso, a que prevalea no Partido a posio
moderada.

- 14 -