PATRIMONIO,FOLKLORE,FOLKLORISMOYTRADICIN

Hablar de patrimonio, folklore, folklorismo y tradicin presenta inmediatamente un

vuelco histrico. Estos conceptos (cada uno) hansidocreadosconvariosfinesuno
deestos es generar unaidentidad1 (siendo as, quien reconozca estas expresiones
tendr una identidad, ya sea nacional, regional,entre otros.).Larelacinqueexiste
entre estaspalabras,o msbienconceptos, es cortaydistantealavezcortaenel
sentidoenquetodaspretendencontribuiralarecoleccindeunaculturaprecedente
a la actual y distante enel que unasbuscan fines monetarios,otras de exotismo y
otras de investigacin y conservacin. Este trabajo pretende definir conceptos,
relacionar estos mismos con la sociedad actual, exponer opiniones a favor y en
contradeestosyaportarunacrticaaltema.

Elprimerconcepto (patrimonio)traealgunasdivisiones.Patrimonioeselconjunto de
bienes pertenecientes a una persona natural o jurdica, o afectos a un fin,
susceptibles de estimacin econmica, esto segn el diccionario de la RAE (Real
Academia Espaola)2 . Sin embargo, al decir patrimonio histrico se tiene la
perspectivadealgomayor.El patrimoniohistrico es ellegadodelasgeneraciones
pasadas a la actual. Con esto, ya se abrira una discusin interesante a si ese
legado actual es verdaderamente del pasado o ha sido una simple invencin. El
segundo concepto es folklore, que segn Josep Martesuna disciplina quecentra
su inters en la cultura tradicional3 . En rasgos generales, es el conocimiento del
pueblo previoal actual. Aqu surgen dosinconvenientes. Primero,qutanrealesel
asunto dela culturatradicional.Segundo,eltrminoculturadaaentenderquese
tratadeunaqueesautntica,ylaverdadesquehanexistidocientosdeculturas.

Sisedaenexcesoenelmbitonacional,seconvierteennacionalismo.
RealAcademiaEspaola.(2001).

Diccionariodelalenguaespaola(22a
ed.).Consultadoen
http://dle.rae.es/?w=diccionario
3
Mart,J.(1999).Latradicinevocada:FolkloryFolklorismo.En:TradicinOral.Espaa:Universidad
deCantabria.p.82
http://digital.csic.es/bitstream/10261/38658/1/JMarti1999La%20tradici%C3%B3n%20evocada.%20Folk
lore%20y%20folklorismo....pdf
2

El tercer concepto es folklorismo, que puede definirse de manera muy general

como aquel conjuntodeactitudesque implican unavaloracinsocialmente positiva
de este legado cultural que denominamos folklore4 . Por medio del folklorismose
pueden conocer los comportamientos, relaciones, creencias, tradiciones, etctera.
de un pueblo anterior y ajeno al presente. Del cuarto trmino (tradicin) es
pertinente hacer una aclaracin: esta palabra denota, igual que en cultura, la
individualidad y autenticidad de lo que,asimismo,desprende elinconveniente de la
existencia de unasola tradicin.Lacuestin es quecuando se empleanestaclase
de trminos, las personas tienen en un solo concepto al diverso pasado se hace
creer que hay una cultura genuina y que loque estfuera de ellanopuede hacer
partedelaideadelfolkloredelanacin.

Si se habla de la Colombia del siglo XXI y se le relaciona con los trminos antes
expuestos, se ver que estos son conceptos relativamente nuevos y que han
generadoun nacionalismoyunsupuestoamoralapatria.Paraexponerestepunto,
usar una cancin es oportuno. Colombia tierra querida del compositor colombiano
Lucho Bermdez es un gran ejemplo.La letrade estaesuna invencindeun pas
sin conflicto, de progreso y de equidad. Si se mira la situacin de Colombia,
histricamenteseobservaquedesdeeldescubrimientohaestadoenelmbitodela
guerra, la barbarie y la corrupcin, adems de ser un pas que no prospera, por
ejemplo enel medioeconmico.Bermdez, al igualqueotros,haqueridopresentar
a la Colombia que todos suean, pero no a la quemuchosdesprecian. Lo quese
quiere gestar enlo colombianos, con esto y ms,esquevivanenunpasfantstico
ysesientanorgullososdeunamentira.

El turismo y el comercio son en gran parte movidos por cosas como estas. Por
ejemplo, cuanto msautnticoyextico se presenteel pas,msextranjerosvana
querer visitarlo. Cabe reconocer que no todo lo que se hace con respecto al
patrimonio, el folklore y a las tradiciones es con fin comercial. Algunos de los que
trabajan por esto en verdad quieren solo conservar el legado del pasado.Aunque
algunos solo deseen investigar el pasado de la nacin, otros se aprovechan del
4

Mart,Op.cit.,p.82

nacionalismo que han creado otros en el pueblo. As, el tradicionalismo y el

nacionalismolleganaserherramientasparaladominacinmasiva.

A pesar de esto, muchas personas son influenciadas por la idea de la Colombia

fantstica. Tanto es, que cientos de colombianos llegan a sentir un amor tan
grande a la patria que a donde van lo demuestran de cualquier forma. Sesienten
nicos por crear ritmos (la cumbia,el vallenato,los pasillos, los porros, etctera),
platosdecomida(elajiaco,eltamal,bandejapaisa,entreotros)yotrascosas queal
fin y al cabo son una mezcla de culturas del mundo. La influencia a la suficiencia
colombiana no solo se ve en la msica, bailes, etctera., sino que ha habido
campaas que promueven esto. En el ao 2001, compaas como RCN Radio,
Telecom, Caf guila Roja y otras, dieron a conocer una campaa con la que se
pretenda despertar el orgullo colombiano para esto, personas entre siete (7) y
veinticinco(25)aosexpresaronsuamorpatriomediantedibujosypoemas5 .

Contodolodicho,nodebeconcluirsequepatrimonio,folklore,folklorismoytradicin
son solo conceptos inventados con el fin de crear el nacionalismo en varias
personas. El asunto es que el legado ha sido mal empleado. Las culturas
tradicionales, sobretodo las msicas, deberan ser estudiadas con mayor rigor y
seriedad. Esimportante conocer elfolklorismo por dos razones muy concretas. En
primer lugar porque se trata de un fenmeno social que adems de ser un fiel
exponentedeuna cierta mentalidad, setraduceenactitudesymanifestacionesmuy
concretas y, por tanto, merece ser estudiado por s mismo. En segundo lugar,
porque este fenmeno se halla intimamente relacionado con aquellas disciplinas
acadmicas interesadas en la tradicin y puede llegar a influirlas de manera muy
poderosa,tantopositivacomonegativamente6 .

LauraMartnezBentez(2016)
UniversidadAutnomadeColombia

Vaseen:Nullvalue.(2001).ORGULLODECOLOMBIANOS.PeridicoElTiempo.Recuperadode:
http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM612216
6
Mart,Op.cit.,p.81

REFERENCIAS

Miana,C.(2000).Entreelfolkloreylaetnomusicologa.60aosdeestudios
sobre la msica populartradicionalenColombia.Pg.3.Artculopublicadoen
A contratiempo. Revista de msica en la cultura, Bogot Colombia, # 11
pg. 3649. SIN 01212362. Edicindigital en COLANTROPOS.Recuperado
de:
http://www.humanas.unal.edu.co/colantropos/documentos/entre_folklore_y_et
nomusic.pdf

Mart, J. (1999). La tradicin evocada: Folklor y Folklorismo. En: Tradicin

Oral.

Espaa:

Universidad

de

Cantabria.

http://digital.csic.es/bitstream/10261/38658/1/JMarti1999La%20tradici%C3%
B3n%20evocada.%20Folklore%20y%20folklorismo....pdf