ANTIGEDAD HASTA 1970 A) 1. 2. B) 1. 2. C) 1. 2. 3. 4. 5. D) 1. 2. 3. 4.
E)
LA ANTIGEDAD Y LA EDAD MEDIA
La lectura de los Padres de la Iglesia De Platn a Aristteles: el Medievo EL HUMANISMO Y LOS INICIOS DE LA EXGESIS MODERNA La vuelta a las lenguas originales Baruch Spinoza y Richard Simon LA HIPOTESIS DOCUMENTARIA CLSICA Los primeros trabajos crticos: Witter, Astruc y Eichhorn El movimiento de las ideas en el siglo XIX: la Ilustracin, la teologa liberal, el romanticismo y el inters por la historia De Wette De De Wette a Wellhausen Reuss, Graf, Kuenen y Wellhausen: la hiptesis documentaria clsica GUNKEL, NOTH, VON RAD Y LA FORMGESCHICHTE El contexto cultural de la Formgeschichte El nuevo mtodo introducido por Gunkel (1862 1932) El influjo de Gunkel Albrecht Alt (1883 1956), Gerhard von Rad (1901 1971) y Martin Noth (1902 1968) Albrecht Alt y algunas piedras angulares de la fe de Israel: el Dios de los padres y el derecho apodctico Gerard von Rad y el kerygma de Israel Martin Noth y el Israel premonrquico LAS OTRAS ESCUELAS EXEGTICAS
LOS DESARROLLOS RECIENTES EN LA EXGESIS DEL PENTATEUCO
A) 1. 2. B) 1. 2.
LAS CRTICAS A LA HIPTESIS DOCUMENTARIA
El sustrato cultural e intelectual de los aos setenta Objeciones a algunos textos fundamentales del Israel premonrquico LOS PROBLEMAS DE LAS DISTINTAS FUENTES El Elohsta El Yahvista Existe una fuente Yahvista (J)? Un Yahvista postdeuteronmico Un Yahvista reducido Posicin clsica Conclusin: qu queda del Yahvista? 3. El problema del relato sacerdotal La naturaleza del relato sacerdotal La conclusin del relato sacerdotal El relato sacerdotal y la ley de santidad (Lv 17-26) La teologa y la estructura de P La datacin de P C) EL ESTUDIO SINCRNICO DEL PENTATEUCO