UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES

"AO DE LA CONSOLIDACIN DEL MAR

DE GRAU"

TEMA:

ARQUITECTURA
TRES BUENOS TIGRES

CATEDRA: TEORIA Y CRITICA DE LA ARQUITECTURA

CATEDRATICO: Arq. JULIO CESAR BALBIN MENDEZ
ESTUDIANTES:
CICLO: VII

EL TAMBO HUANCAYO
2016

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INTRODUCCIN

Es posible afirmar que el inicio del cambio en el arte peruano contemporneo

estuvo asociado al surgimiento de la Agrupacin Espacio, integrada por jvenes
arquitectos, artistas plsticos y estudiantes de la Escuela Nacional de Ingenieros
que, siguiendo el ejemplo de las vanguardias europeas, inici sus actividades el
15 de mayo de 1947 mediante la publicacin, en el diario El Comercio, de un
manifiesto bajo el ttulo de Expresin de principios de la Agrupacin Espacio.

Este manifiesto, considerado el primero alusivo a la plstica que se ha escrito en

el pas, tuvo como corresponde a su naturaleza la finalidad de presentar el
ideario del grupo. En l se reconoce que el arte debe responder a su tiempo y se
confiere protagonismo al artista como responsable del cambio.

En poco tiempo, la agrupacin se perfil como un factor modernizador de la

arquitectura y la plstica en el Per, especialmente en Lima donde radicaban sus
integrantes.

El objetivo del presente estudio es reconocer los aportes de la Agrupacin Espacio

y aclarar un captulo de la historia del arte peruano de mediados del siglo XX, a
partir del examen de su produccin hemerogrfica.

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VANGUARDIA Y URBANISMO EN EL PER
La Arquitectura se desarroll en el Per tardamente, aproximadamente 20 aos
despus de que se construyeran los primeros antecedentes europeos.
Para finales de la dcada de 1920 Le Corbusier haba definido sus cinco puntos
de la arquitectura moderna plasmados posteriormente en la Villa Savoye, y Mies
van der Rohe ya haba hecho lo propio demostrado las cualidades de una nueva
arquitectura en el Pabelln Alemn para la Exposicin Universal de Barcelona, en
1929. Sin embargo, en el Per, se desarrollaba una arquitectura con estilos
bsicamente neocoloniales y californianos que permanecieron inamovibles
hasta finales de la dcada de 1940.

Segn historiadores, durante la dcada de 1930, el Per logra una aproximacin a

esta modernidad - llamados por algunos estilo internacional - con algunas
construcciones en la ciudad de Lima que correspondan a una tendencia a la que
se le llam Estilo Buque, estilo que se practic de manera eventual, dejando en
todo momento la supremaca del neocolonialismo existente.

Para mediados de la dcada de 1940 los arquitectos peruanos empiezan a

vincularse con la arquitectura moderna. Las visitas de arquitectos como Richard
Neutra, Jos Lus Sert y Walter Gropius en estos aos sirvieron para sentar las
bases del movimiento moderno en el Per.

Dentro de las primeras manifestaciones modernas en proyectos de arquitectos

peruanos llama la atencin, por la fecha de su proyeccin, la modernidad con la
que el Arquitecto Santiago Agurto presenta su tesis de grado publicada
en 1945 por la revista El Arquitecto Peruano.

Fundada por el arquitecto Fernando Belaunde Terry en 1937, es la publicacin

ms importante en temas arquitectnicos y urbanos en el Per en el siglo XX. Bajo
la direccin de Fernando Belande (1937-1963), la revista public un total de 202

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nmeros. Hasta 1950, fue una publicacin mensual; luego, apareci cada dos
meses y, desde 1958, cada cuatro.

Los aos que Belande dirigi la publicacin coinciden con la primera fase de las
grandes migraciones internas, el hecho demogrfico ms importante de la historia
de nuestro pas (y de Lima), que modific el patrn histrico de ocupacin del
territorio. El Per, bsicamente rural y serrano hasta el censo de 1940, pas a ser
un pas urbano y costeo.

La planificacin implica la nocin de una autoridad que impone prioridades que se

hallan por encima de los intereses econmicos individuales y por encima tambin
de las reglas del libre mercado.

La Revista abog por la modificacin de la norma liberal que haba guiado al

estado peruano desde los aos de la Repblica Aristocrtica. La revista defendi
la tesis de promover el desarrollo a travs de un crecimiento hacia adentro; fue
partidaria, por lo tanto, del proceso de sustitucin de importaciones y contraria al
modelo exclusivamente exportador. La revista EL Arquitecto Peruano llamaba a los
empresarios a impulsar la inversin de capital para la ampliacin del mercado
interno. En este sentido, para el arquitecto Belande haba que producir en el Per
fierro, cemento, vidrio y madera, ya que un pas sin industrias bsicas no poda
aspirar al desarrollo.

En las elecciones de 1945, en las que triunf la opcin reformista de Bustamante y

Rivero, Belande Terry sali elegido diputado por Lima. En esta primera
responsabilidad poltica, el joven arquitecto impuls, desde el Congreso, e
inspirado en las ideas de su revista, cuatro importante leyes:

1. La propiedad horizontal del suelo.- De acuerdo a la ley vigente, solo poda

haber un dueo por edificio, por lo que los departamentos solo podan alquilarse
(por ello, haba pocos en Lima). La nueva ley autorizaba al propietario de un
departamento a inscribir su propiedad en forma independiente y compartir el suelo
con los dueos de los otros departamentos de su edificio. Esta norma fue un

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mecanismo indispensable para estimular los edificios por departamentos en
nuestra ciudad.

2. La constitucin de la Oficina Nacional para la Planificacin Urbana

(ONPU).- Era la oficina del estado encargada de la formulacin de los planes de
desarrollo urbano de todas las ciudades del pas, empezando por Lima; as, el
estado se involucraba directamente en el desarrollo nacional. Esta institucin fue
el antecedente del Instituto Nacional de Planificacin.

3. La creacin de la Corporacin Nacional de Vivienda (CNV).- Tena como

propsito la construccin de viviendas para los sectores medios y populares. La
principal obra, en estos aos, de la CNV fue el proyecto global de las unidades
vecinales.

4. Los centros climticos de invierno.- Bajo esta ley se construy la colonia

vacacional de Huampan.

LA REFORMA ESTUDIANTIL DE 1946.

En 1946, tanto alumnos como profesores de la Escuela de Ingenieros se
organizaron para llevar a cabo una reforma estudiantil que nivele la enseanza
arquitectnica en relacin a la nueva arquitectura desarrollada en el mbito
internacional. El cambio en los estudios estuvo complementado con las visitas de
distintos arquitectos extranjeros entre quienes se cont a Walter Gropius y Josep
Llus Sert en 1953. En 1955, con la transformacin de la Escuela Nacional de
Ingenieros en Universidad Nacional de Ingeniera, el Departamento de
Arquitectura qued convertido en Facultad. La construccin de la actual Facultad
de Arquitectura tuvo inicio en 1951 gracias a la participacin del Estado, la
empresa privada, profesores y alumnos. El edificio fue uno de los primeros en ser
construidos en el campus, su diseo arquitectnico fue realizado por el arquitecto
italiano Mario Bianco y su ejecucin gracias a un esmerado y destacable esfuerzo
conjunto liderado por el arquitecto Fernando Belande, en ese entonces jefe del
Departamento.
LA AGRUPACIN ESPACIO.

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En Mayo de 1947, un grupo de jvenes estudiantes de arquitectura de la Escuela

Nacional de Ingenieros, lideran a un grupo de intelectuales, arquitectos y artistas.
Adoptan el nombre ESPACIO y, a la manera de las vanguardias europeas, lanzan
un Manifiesto que marcar el inicio de sus actividades y de los cambios que
propugnan.

Desde mediados de los aos cuarenta, Lima viva una vorgine modernizante
auspiciada por la difusin de las imgenes de la modernidad, el fin de la segunda
guerra mundial y por el optimista ambiente existente luego de la eleccin de Jos
Luis Bustamante y Rivero como expresin de nuevos vientos en el pas.

La radical transformacin de la plaza de armas de Lima y los ensanches en las

calles importantes de su centro histrico, testimoniaban el espritu que animaba a
los cambios promovidos, emulando lo ocurrido en otras metrpolis. Desde esa
perspectiva, los paradigmas del cambio se mantenan marcadamente
desactualizados.

El arte y la arquitectura transitaban los caminos signados por la pasiva mirada al

pasado, aislados de los acontecimientos arquitectnicos prevalecientes en el
mundo. Un mundo que sala de la segunda gran guerra y vea consolidar a
Norteamrica como principal potencia. Un mundo que haba vivido -dcadas
atrs-, el entusiasmo por la renovacin total del arte y la arquitectura, y que pocos
aos despus planteaba ya un cuestionamiento a las radicales formulaciones
vanguardistas, viva el inesperado viraje de los grandes maestros de la
arquitectura y el surgimiento de propuestas abiertas, frescas e incluyentes.

En esta doble y contradictoria realidad, la de dos mundos paralelos y diacrnicos,

se forma en el Per una agrupacin de intelectuales: artistas, estudiantes y
profesionales, dispuestos a enfrentar a los defensores del adormecimiento de las
manifestaciones culturales de nuestra sociedad. Reunidos en torno a la
estimulante figura de Luis Mir Quesada, un grupo de jvenes estudiantes de
arquitectura de la Escuela Nacional de Ingenieros -la actual Universidad Nacional
de Ingeniera-, surge hace medio siglo, la Agrupacin ESPACIO, vehculo de las

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expectativas de algunos crculos de encuentro y discusin como manifestacin
especfica de una sociedad preocupada por el presente y el futuro.
ESPACIO, se propone marcar distancias, sealando un derrotero; se plantea la
tarea de repensar el arte del Per y se enfrenta al dilema de combatir el origen de
su propio estatus, revisando y cuestionando el desarrollo de nuestra cultura,
entendiendo la misma de manera integral, como manifestacin de un momento
determinado, y de un hombre nuevo. Se constituye entonces en uno de los
movimientos ms importantes de nuestra modernidad y sin lugar a dudas, en el
ms conocido y trascendental en el mundo artstico. La arquitectura, asumira en
dicho proceso un decidido liderazgo.
Para cumplir su misin organizan conferencias, exposiciones y publicaciones.
Editan la revista ESPACIO y publican una seccin en el diario EL COMERCIO.
Pero sobre todo producirn, harn arte. Rpidamente, la aceptacin del arte
moderno se hace patente en la dcada del cincuenta, al final de la cual, los ms
activos miembros de la Agrupacin, han arribado al campo poltico, persuadidos
seguramente de la necesidad de modernizar tambin el pas. Transcurrido el
tiempo, el Per ha cambiado notoriamente. Lima y el pas han crecido y se han
transformado. El mundo en la era post-moderna, lejos de ser el mismo vuelve a
mirar hacia sus ms cercanos orgenes: los de la modernidad. Hace un alto y se
formula una serie de inquietantes interrogantes: tradicin, cambio, globalizacin,
pasado, futuro, pas, nacin.......; tratando de contestarlas en esta oportunidad a
travs de las manifestaciones del arte, estimuladas y realizadas por la Agrupacin
ESPACIO.

PRIMERAS OBRAS Y PROYECTOS DE ARQUITECTURA MODERNA EN EL

PER

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CLUB DE TIRO EN AREQUIPA, Crdova - Williams - Polar, 1946.

CASA WIRACOCHA, Lima - 1948. Luis Miro quesada, arquitecto.

UNIDAD VENICAL N 3, Lima 1949. Pryectistas: A. Dammert, C. Morales M., M. Valega,

L. Dorich, E. Montagne, J. Benites, F. Belande.

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EDIFICIO DE DEPARTAMENTOS EN CALLE ROMA, Lima 1950.

Teodoro Cron, arquitecto.

CASA DONOFRIO, Lima 1950. Crdova - Williams - Mario Bianco.

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FACULTAD DE ARQUITECTURA, UNI. LIMA 1951. Mario Bianco, arquitecto.

LAS UNIDADES VECINALES.

La Corporacin Nacional de Vivienda fue la que impuls la creacin de unidades
vecinales para resolver el problema de la vivienda en nuestra ciudad. Se acord la
construccin de 7 unidades vecinales, cuatro en Lima y tres en el Callao. Se
trataba de complejos habitacionales autnomos; por ello, contaban con mercado,
posta mdica, comisara, centro cvico o local comunal, oficina de correos,
escuelas primarias para nios y nias, cine-teatro, cancha de ftbol, piscina y,
lgicamente, una iglesia; adems, tenan un sistema de circulacin peatonal y
vehicular propio. Recin, en 1955, se construy la unidad vecinal de Mirones,
diseada por el arquitecto Santiago Agurto Calvo, sobre la avenida Colonial, ex
carretera del Callao.

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Unidad Vecinal Matute, Lima. Arq. Santiago Agurto, 1952 - 1953.

La adopcin de la Unidad Vecinal, como modelo urbano autnomo, haba sido

recomendada por los Congresos Internacionales de Arquitectura Moderna, y en
Latinoamrica, la labor de difusin la cumplira los Congresos Panamericanos,
influyente en el caso peruano, el realizado en su sede en 1947.

Gracias a la Corporacin Nacional de la Vivienda, y los fondos econmicos

correspondientes, se dio inicio a la primera Unidad vecinal: la UV 3 (1950), en la
Av. Colonial, que abrira paso a un grupo importante de conjuntos vecinales que
abarcan hasta 1985.

EL PLAN REGULADOR.
El desarrollo de los recursos mineros del norte del Per requera la creacin de un
puerto apropiado. Chimbote en esos momentos era una aldea de pescadores que
dispona de un buen puerto natural en su baha. Para ese entonces Chimbote
tena 4000 habitantes y estos pobladores vivan bajo un trazado desarrollado por
Henry Meiggs, ingeniero norteamericano, en el ao 1860, donde se encontraban
las llamadas chozas de barro que eran las viviendas precarias de los pobladores.

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Se plante un tipo de hbitat nuevo basado en el tapiz urbano, esto es, un

compacto tejido de casas de una, dos y tres plantas con patios cerrados por
muros. Estos patios suelen ser mayores que las propias viviendas, apropiados
para que los habitantes conserven sus hbitos de vida al exterior. Los viales de
servicio y calles de peatones se definen con los muros de escasa altura y
prcticamente sin aberturas.

Se introdujo un nuevo tipo de vivienda urbana, estas casas basadas en las casas
con patio de la arquitectura local eran nuevas versiones de la arquitectura
mediterrnea, cuyo origen se remonta a la antigedad. Estas simples estructuras
de ladrillo requeran menos sofisticacin tecnolgica y causaban menos alteracin
social que la ordenacin en bloques, y eran mucho ms factibles econmicamente
para viviendas de bajo coste. Como estaba previsto que los residentes de
Chimbote procedieran de regiones rurales montaosas, se incluyo un espacio en
las casas para guardar animales. Giedion aludi posteriormente a estas casas
como formas transitorias entre el pasado y el futuro, pero en su propia
presentacin del proyecto, Wiener y Sert, subrayan la estrecha relacin con las
costumbres locales.

El tapiz urbano conformado por estas viviendas patio constituyo el primer

ejemplo de una modalidad de hbitat de alta densidad y baja altura que resulta
ideal para situaciones donde el suelo tiene un precio bajo y el clima es rido, es
decir, donde los posibles espacios dejados entre los edificios no estaran cubiertos

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por un manto vegetal, sino por polvo y matorrales. Este plan de Chimbote se
present al VII CIAM de 1949, celebrado en Brgamo, al que asistieron arquitectos
jvenes, de la tercera generacin del movimiento moderno.

Las visitas de Jos Luis Sert al Per para el desarrollo del Plan Regulador de
Chimbote sirvi tambin para relacionarse con los proyectistas del "Plan
Regulador de Lima", el cual slo fue construido en lo que es hoy es el Centro
Cvico, varios aos despus.

Desde 1950, en el Per, la arquitectura moderna fue aceptada e ingres a su

periodo de consolidacin. Con el desarrollo de los medios de comunicacin se
acortaron rpidamente las distancias, respecto a lo que se haca en arquitectura a
nivel mundial, llegando su auge hacia dcada de 1960

PECULIARIDADES: LA ADECUACIN DE LA ARQUITECTURA MODERNA AL

PER

LA BSQUEDA DE LA IDENTIDAD. El desarrollo de la arquitectura en el Per

desde la poca colonial hasta nuestros das est ligado primordialmente a la
evolucin arquitectnica de pases con tradiciones y costumbres ajenas a la
realidad peruana, por lo que los arquitectos locales, en todo momento, han tratado
de darle a esta arquitectura adoptada alguna caracterizacin que permita
identificarla como peruana. Para inicios del siglo XX se generaron corrientes
neoperuanas e indigenistas con la finalidad de rescatar elementos
precolombinos que trasciendan por encima de la nueva arquitectura. Sin embargo,
por diversas razones, es que esta corriente neoperuana no obtuvo la acogida
necesaria para su desarrollo, prevaleciendo lo neocolonial como estilo que lider
hasta iniciada la dcada de 1940.

Para los arquitectos peruanos, el ingreso de la arquitectura moderna signific una

evolucin lograda en pases desarrollados y luego trasladada a nuestro pas. La

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universalidad, como uno de los principios del movimiento moderno, no ser
completamente entendido por los arquitectos locales, y es por ello que se ven un
sin nmero de intentos en la bsqueda de aspectos formales que le proporcione a
la arquitectura moderna producida en el Per- la identidad anhelada.

Esta bsqueda de una identidad nacional en la arquitectura moderna y

contempornea es hasta la fecha una de las preocupaciones que mantiene
ocupados a muchos de los arquitectos peruanos. El hecho de darle una identidad
peruana a la arquitectura ser motivo de estudio y prctica por parte de
arquitectos como Enrique Seoane, Hctor Velarde, Jos Garca Bryce, entre otros.

Nuestro caso, parecido al de Mxico, pero sin la voluntad expresa de ser rebeldes
hacia lo tradicional hispano, y diferente al de Brasil, porque all todo era virgen
mientras que aqu haba un mundo arquitectnico ya hecho cuando vino el
Europeo, es un caso del mayor inters en Amrica, y es que hay tierras tan
abonadas por viejas culturas, razas milenarias y siglos de historia, que todo lo que
se plante en ellas, por intenso y novedoso que sea, tendr siempre un brote de
forma original y de alma propia.

Hctor Velarde
Extracto de la conferencia ofrecida el 21 de Diciembre de 1957,
En la sociedad de arquitectos del Per.
Uno de los primeros intentos por lograr esta identidad propia del Per se puede
ver en los trabajo desarrollados por el arquitecto Enrique Seoane Ros, quien
coloc a manera de decoracin frisos abstractos con figuras zoomorfas que
evocaban la arquitectura desarrollada por la cultura Chim. El Edificio Wilson
proyectado por Seoane Ros en 1946 nos da un acercamiento a los primeros
intentos de plasmar una identidad peruana en la arquitectura. Estas
reminiscencias tambin las podemos observar en el edificio del Ministerio de
Educacin el cual Proyect para 1951.

El arquitecto Walter Gropius en una conferencia dirigida a arquitectos peruanos, se

refiri a este intento de buscar una identidad de la siguiente manera:

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Busquen la autntica expresin regional, pero sin apoyarse en viejos emblemas

y detalles superficiales

Sin llegar a utilizar una decoracin o detalles superficiales como manifest Walter
Gropius, el arquitecto Teodoro Cron lograr plasmar en sus proyectos una serie de
composiciones que evocan al pasado arquitectnico peruano. El manejo de la luz
en el uso de celosas de madera en las ventanas y la composicin de la fachada
del Edificio de Departamentos en la calle Roma ser una puesta en escena
interesante de lo que podra ser una arquitectura moderna con carcter nacional,
causando una gran expectativa en la sociedad limea hacia la dcada de 1950.
Otro proyecto del mismo arquitecto, donde la tradicin local se reflejar en el uso
del patio como elemento de distribucin, es la casa del seor Jean Schaer en San
Isidro, en 1958. Sin embargo la influencia que generaron las obras de Teodoro
Cron en sus seguidores no lleg a ser plasmada con la misma calidad.

El arquitecto Jos Garca Bryce tambin desarroll una serie de proyectos en los
que demuestra gran destreza para abstraer reminiscencias histricas peruanas,
como en el proyecto que public la revista El Arquitecto Peruano en 1962 con el
ttulo Una Casa con Inspiracin Limea, donde se propona el uso del adobe
como material constructivo logrando mantener una formalidad moderna.

LAS COSTUMBRES LOCALES.

Las costumbres y tradiciones peruanas en todo momento se vern reflejadas en la
proyeccin de edificaciones modernas. Costumbres que muestran una realidad
nacional, una manera de vivir particular y distinta a los lugares donde se gest
esta arquitectura moderna, lo que permitir dotar, a los proyectos modernos
desarrollados en el Per, de una identidad local inminente.

El arquitecto espaol Jos Lus Sert y su socio Pal Lester Wiener en el proyecto
para el Plan Regulador de Chimbote hacia 1948, luego de varios estudios,
desarrollan una serie de propuestas arquitectnicas y urbanas modernas que se
adecuaban a las costumbres locales que encontraron en Chimbote. Estas
costumbres lleva a los proyectistas a proponer un tipo de hbitat nuevo basado en

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el tapiz urbano, esto es, un compacto tejido de casas de una, dos y tres plantas
con patios cerrados por muros. Estos patios suelen ser mayores que las propias
viviendas, apropiados para que los habitantes conserven sus hbitos de vida al
exterior. Los viales de servicio y calles de peatones se definen con los muros de
escasa altura y prcticamente sin aberturas.

Se introdujo un nuevo tipo de vivienda urbana, eran casas basadas en las casas
con patio de la arquitectura local, cuyo origen se remonta a la antigedad. Estas
simples estructuras de ladrillo requeran menos sofisticacin tecnolgica y
causaban menos alteracin social que la ordenacin en bloques, y ms factibles
para viviendas de bajo costo. Como estaba previsto que los residentes de
Chimbote procedieran de regiones rurales montaosas, se incluyo un espacio en
las casas para guardar animales. Giedion aludi posteriormente a estas casas
como formas transitorias entre el pasado y el futuro, pero en su propia
presentacin del proyecto, Wiener y Sert, subrayan la estrecha relacin con las
costumbres locales.

En el Per, gracias a sus costumbres que demandan necesidades arquitectnicas

especficas, se ha desarrollado una arquitectura moderna con caractersticas
tipolgicas y funcionales propias de una determinada sociedad y lugar. Como
factor importante de esta identidad en la arquitectura nacional y quizs la ms
importante dentro del movimiento moderno, ya que se da por motivos de funcin y
no de forma- es la distribucin de las viviendas modernas desarrolladas a nivel

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nacional, la cual muestra espacios destinados al personal de servicio; aquellos
espacios que pudieron ser excluidos en las viviendas modernas del primer mundo.

El rea de servidumbre, a diferencia de los pases desarrollados, es hasta la fecha

un requerimiento indispensable para la proyeccin de viviendas en el Per. Dentro
de las clases media y alta de la sociedad peruana la existencia de personal de
servicio en las viviendas es un hecho cotidiano que ha generado una
particularidad arquitectnica de nuestro medio. Hecho que demuestra una realidad
econmica nacional, donde la mano de obra sigue siendo muy barata, permitiendo
el acceso a tener personal de servicio dentro de las viviendas, generando de esta
manera soluciones funcionales propias de la arquitectura local.

Finalmente, el auge arquitectnico moderno se observa en el primer gobierno del

Presidente Fernando Belande Terry 1963 1968, el cual fue interrumpido por el
golpe militar en el ao 1968.

Con Juan Velasco Alvarado como presidente del Per, las principales obras
arquitectnicas cambiaron de rubro, pasando de la vivienda al edificio institucional.
Se proyectaron y construyeron ministerios, observndose el uso de concreto
caravista perteneciente a la etapa llamada Brutalista.

LA AGRUPACIN ESPACIO
En 1947 aparece esta agrupacin liderada por el arquitecto Luis Mir Quesada
Garland. A travs de ella, se fueron incorporando nuevos estilos y concepciones
del espacio que se manifiestan en los proyectos desarrollados por los
representantes de esta agrupacin. Este diseo contemporneo de la arquitectura
naci en contraposicin a los postulados del International Style. Aunque Espacio
surgi como un movimiento bsicamente arquitectnico, su influencia se extendi
a otras artes plsticas.

En lo que respecta a la cultura no es exagerado pensar que el ao 1947 es el

ao que fuimos por primera vez contemporneos de todos los hombres (Szyszlo,
2002: VII), pues fue cuando se produjo una ruptura en el panorama cultural del
Per debido a dos acontecimientos de primer orden: la aparicin de la revista Las

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Moradas[4], fundada y dirigida por el poeta Emilio Adolfo Westphalen (1911-2001),
y la fundacin de la Agrupacin Espacio que encarn la vanguardia y la adopcin
militante del llamado Movimiento Moderno, en la intencin de su reproduccin
local (Ludea, 2004: 151). A este ltimo suceso se asocia otro, ese mismo ao,
cuyas repercusiones son indudables para el impulso y la difusin del arte
contemporneo, se trata del establecimiento de la Galera de Lima, que comenz
a funcionar al ao siguiente y se convirti en el lugar apropiado para la exposicin
y distribucin de las obras de los artistas del momento. La Expresin de principios
de la Agrupacin Espacio fue redactada por Csar de la Jara y Samuel Prez
Barreto bajo la supervisin del arquitecto Luis Mir Quesada Garland, lder de la
agrupacin, sin embargo no se mencionan sus nombres. La denominacin del
grupo se inspir en el ttulo del libro Espacio en el tiempo del mismo Mir Quesada
que fue publicado dos aos antes, y ha sido considerado el primer documento en
el que se plantea el programa de la nueva arquitectura y las razones de su
evolucin as como la del arte moderno (Szyszlo, 1996: 200-2011).

Los artculos se caracterizaron por su claro propsito formativo, estaban

destinados a preparar al pblico para la comprensin del arte contemporneo y la
racionalidad de la arquitectura.

Son artculos explicativos, escritos en lenguaje sencillo que van acompaados con
fotos de obras y comparaciones, de esta manera se construy el soporte social
para el arte abstracto, pues la ms propia manera de comportarse ante las
creaciones de arte es poseyendo un punto de vista sobre la funcin del artista y su
actitud ante s mismo y ante la sociedad (Salazar Bondy, 1990: 12).

Sin duda, el aporte ms importante de la Agrupacin Espacio ha sido el estmulo al

medio cultural local que propici el debate y la reflexin sobre el pensamiento
esttico del momento. Es importante mencionar que durante las reuniones
preliminares para la elaboracin del manifiesto y de acuerdo con un programa
definido, se determin la ejecucin de una serie de actividades inmediatas, entre
las que se cuentan: la organizacin de charlas ntimas sobre distintos problemas y
cuestiones acerca del mundo y el ser contemporneo; un plan de conferencias en
locales abiertos en la ciudad de Lima, a cargo de profesores y especialistas en
diferentes campos y categoras del conocimiento; la realizacin de exposiciones,
as como un ciclo de conferencias radiales en torno a la idea del hombre y el arte
contemporneo.

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La presentacin de la disertacin era anunciada mediante la publicacin de

pequeas esquelas de invitacin que, con algunos das de antelacin, aparecan
generalmente en la pgina 5 de El Comercio. Era muy importante dar a conocer el
contenido de la conferencia, por esta razn al da siguiente de su realizacin se
proceda a publicar un resumen de la misma acompaada de algunas imgenes y
de comentarios favorables, incluso en algunos casos se lleg a publicar el texto
completo. De este modo promovi, con voluntad didctica, el funcionalismo
arquitectnico as como el arte contemporneo, y mantuvo un claro compromiso
con el surgimiento de la abstraccin en el medio local.

Para efectos de la investigacin, se ha logrado revisar un total de 229 artculos y

notas correspondientes al perodo mencionado (de 1947 a 1950)[5]. Una buena
cantidad de stos es annima, aunque muchos fueron escritos por Luis Mir
Quesada, en unos casos aparece su nombre, en otros sus iniciales y tambin se le
atribuyen algunos.

En sus escritos la prdica racional, propia de la modernidad, se hizo muy

apasionada.
Opt por el discurso en favor del arte por el arte y el individualismo creador.
Afirmaba que lo que interesa en el arte es gozar la imagen artstica y no
comprender, dilucidar o explicar su pretendido mensaje (Mir Quesada, 1966: 15).
Los dems artculos fueron escritos por otros integrantes del grupo y
simpatizantes. Los temas presentes se pueden clasificar en:

Divulgacin de la pintura, literatura, escultura y msica contemporneas.

Anlisis de obras de arte.

Comentarios crticos sobre exposiciones.

Campaas por la conservacin de monumentos histricos y artsticos.

Divulgacin de la Carta de Atenas, el Plan Piloto de Lima, etc.

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Los artculos de mayor extensin corresponden a temas especficos
relacionados con la arquitectura y la plstica contemporneas, entre los que
destacan aquellos en los que se reflexiona sobre el sentido y esencia de la nueva
arquitectura, la importancia de la crtica de arte, la pintura, la escultura, y los
referidos a la obra de artistas. Como se aprecia, el contenido es variado,
constantemente se alude al hombre del siglo XX lo que remite a la primera frase
del manifiesto del grupo El hombre es un ser de su tiempo.

Reconoce que tiene sus propios problemas y necesidades, y que enfrenta el

contraste entre el avance de la tcnica y la pobreza de la evolucin espiritual. La
preocupacin principal del grupo radic en la necesidad de formar una conciencia
plstica contempornea, y demostrar que el arte es un medio de expresin y de
representacin formal de la sensibilidad. Para esclarecer el tema, la Agrupacin
Espacio public dos artculos de divulgacin titulados La pintura de 1900 a 1950.
Ensayos de clasificacin[6], acompaados de una sntesis grfica que permita
vislumbrar el devenir de la pintura, destacando como iniciadores del arte
contemporneo a Czanne, Seurat, Gauguin y Van Gogh, finalmente presenta
cada tendencia y un artista representativo. Se subray la autenticidad como el
fundamento de los creadores. Continuamente hay referencias sobre la actividad
cultural en la ciudad capital as como notas informativas sobre las exposiciones,
en especial de aquellas que se realizan en la Galera de Lima, con fotos que
ilustran la obra del artista, y se da cuenta de su formacin, viajes y los premios
que ha recibido. Se incluyen comentarios sobre exposiciones fuera del pas, de
artistas nacionales muy jvenes como Fernando de Szyszlo (n. 1925), o se
describe la exposicin o la obra de algn artista consagrado como Picasso.

Tambin se interpret el arte americano precolombino como resultado del espritu

de un tiempo pasado y de una organizacin social, poltica, religiosa e ideolgica
completamente distinta a la actual. Como puede advertirse, la revisin de la
produccin hemerogrfica de la Agrupacin Espacio esclarece las ideas estticas
de mediados del siglo XX, las mismas que permitieron el desarrollo artstico y
cultural del momento. Los planteamientos -expresados en los artculos publicados
entre los aos 1947 y 1950- dejaron una huella profunda en el pblico del
momento porque propiciaron el debate y el ejercicio de la reflexin sobre el arte y
la arquitectura contemporneas, a la vez que proporcionaron las herramientas
necesarias para apreciar y disfrutar el arte puro, es decir abstracto.Fuente:
Pacarina del Sur - http://www.pacarinadelsur.com/home/huellas-y-voces/823-la-

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agrupacion-espacio-y-la-prensa-1947-1950 - Prohibida su reproduccin sin citar el
origen.

EXPRESIN DE PRINCIPIOS DE LA AGRUPACIN ESPACIO

El hombre es un ser de su tiempo. Nace y vive dentro de los mrgenes
determinados de un proceso histrico. Pertenece a una etapa con vivencias y
experimentaciones propias, concretas y especficas. Ante el pasado es un ser de
reflexin y anlisis, con problemas distintos que atender y nuevas incgnitas que
despejar de un panorama en ritmo evolutivo. Su existir equivale a la expresin de
un todo dentro de un minuto especial del universo. Es un tiempo y un espacio
humanos, sobre un semejante tiempo y un semejante espacio cosmolgicos.

El mundo contemporneo trae al campo de la historia un cambio fundamental en

todos los dominios del ser, del conocer y del actuar: Ante la actitud falsamente
romntica y sentimental de etapas anteriores, el hombre vuelve a descubrir desde
nuevos planos el equilibrio esencial de la naturaleza. Libre de manifestaciones
puramente emocionales halla un nuevo sentido de sinceridad. Abandona las
formas exteriores en su expresin escuetamente epidrmica y decorativa para
tomarlas como productos de un fondo en comunicacin con la sustancia. Olvida
los convencionalismos acadmicos de un todo social jerarquizado en simple
actitud de superficie, y se revela tocado de una angustia vital decididamente
metafsica. Es decir, vuelve a encontrarse como valor humano primordial.

Entre el mundo de ayer y el mundo de hoy, se ha establecido el origen de la

experiencia ms honda de la historia; la gnesis de un hombre nuevo y la
elaboracin de su mensaje.

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El arte, como medio de manifestacin integral y vivencia ms propia de la
naturaleza humana, resume e integra en casi su totalidad la comunicacin del ser
contemporneo y se realiza para definirlo. En l se desarroll todo un proceso
espiritual y material, ya no como la historia objetiva y narrativa de un simple
transcurrir de normas, sino como la realizacin cuidadosamente elaborada de
estos procesos, por la actitud del hombre frente a ellos. El arte no expresa una
forma en s o por s, sino el total de una experiencia humana ante los esenciales
valores que integran el campo dinmico del ser.

La revolucin est iniciada a grandes distancias histricas por figuras extraas al

sentir de sus tiempos, pero llega a resolverse slo en la segunda mitad del siglo
XIX. El arte post-romntico, no es 1a terminacin y cierre de un proceso ajeno y
opuesto al modo de concepcin actual; es el comienzo de una nueva etapa. En las
resoluciones y extraas inquietudes que continuaron la era del romanticismo,
incidieron Manet, Czanne, Debussy, Ravel, Rimbaud y tantos otros situados en el
plano divisional de dos sensibilidades antagnicas, buscando los elementos y en
cierto modo los ejes funcionales que luego plasmaran una actitud definitiva a
travs de las obras de Picasso, Bracque, Gris, Joyce, Gilde, Vallejo, Archipencko,
Maillol, Stravinsky, Bartok, Berg, Claudel, O'Neill y el resto de figuras ya
especficamente contemporneas. La arquitectura, como arte de sntesis, producto
de todos los conceptos bsicos y primordiales de un tiempo a travs de formas y
volmenes, ha sido - en el proceso actual-, el ltimo de los valores estticos en
revolucionarse. No obstante, este retraso ha obedecido a una razn categrica de
esencia. Era necesario que la metamorfosis se realizara plenamente en todos los
planos asequibles al hombre, para que la arquitectura concretase en s, la frmula
total de un nuevo tiempo. Haban transcurrido casi doscientos aos de falsificacin
y copia del pasado. Los estilos de los siglos XVIII y XIX, no fueron sino
combinaciones arbitrarias y alteraciones perfectamente irresponsables de las
esencias arquitectnicas antiguas.

Un anti-arte, en el que lo decorativo, lo accesorio, lo intrascendente y lo superficial,

sirvieron de base a mistificaciones vagas, como concepto de un estatismo
objetivado, vaco de interior y de resoluciones. Contra esta temtica de
exteriorismos y esta adulteracin de ideas y conceptos, reacciona violentamente la
arquitectura actual. El problema reside siempre al interior. Su planteamiento y su
eliminacin de incgnitas se traducen en un sentido verificado en el espacio, slo
como manera de enunciar la frmula encontrada y definir en l a las esencias. De
ah el funcionalismo de la arquitectura de hoy. De ah su existencia al margen de

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predeterminados estilos acadmicos. De ah su proyeccin hacia el futuro, como
encuentro de una concreta manifestacin total, partiendo de las bases y
expresando las ntimas sustancias.

La arquitectura contempornea es ndice fundamental de un tiempo. Resume los

factores de un nuevo concepto universal. Ha vuelto a encontrarse con el hombre
total liberndose del hambre fraccin que la mistifica.

El esfuerzo de creadores como Le Corbusier, Gropius, Van der Rohe, Niemeyer,

Neutra, Lloyd Wright y otros arquitectos actuales, se realiza ya en un tiempo y en
un espacio dados, como esencia fundamental y origen del ser contemporneo.

Desgraciadamente el Per -ms que cualquier otro pas del mundo o acaso al lado
de los que forman la zaga universal-, permanece indiferente, sin mayor inquietud
ni iniciativa, al margen de los trascendentales actos de la revolucin
contempornea. El hombre es expresin de su tiempo. Debe resumir en s y en su
obra, cualquiera que ella sea, la ansiedad, las inquietudes, los problemas y las
resoluciones de su etapa. En el Per, debemos afirmarlo, la desorientacin y la
apata toman contornos alarmantes. Los artistas que deben ser conductores y
guas de generacin" se pierden an en una temtica folklrica (narrativa y
escuetamente objetivada) o evolucionan a destiempo siguiendo la huella de
antiguos y ya superados revolucionarios.

Una que otra figura contempornea y esencial, aislada y quizs perdida en

nuestro panorama esttico, no significa absolutamente nada en funcin total para
el Per, como pueblo y como idea. Las revoluciones son desplazamientos y
evolucin de masas, no actitud de seres especficamente individuales. Un hombre
puede ser un revolucionario pero nunca una revolucin.

En cuanto a nuestro problema arquitectnico, no cabe siquiera aludir

individualidades. Los esfuerzos de algunos pocos arquitectos por dignificar
arquitectura en el Per, han quedado anulados antes de verificarse, por
incomprensin social y la existencia de tribunales arbitrarios al resguardo de
adulteracin arquitectnica.

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la
la
la

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Emplear nuevos materiales y disponerlos de acuerdo a un "nuevo estilo", no es
realizar arquitectura actual. Mucho menos, combinar aspectos de arquitectura
nacidas en anteriores pocas sobre el mismo suelo, aunque estas alquimias y
extraas amalgamas lleven prefijos de novedad supuesta. Con profundo dolor
pero al mismo tiempo con una fecunda esperanza en el futuro, debemos declarar
que en el Per y en relacin al panorama universal contemporneo, no existe
arquitectura. En nuestro medio, sta ha permanecido inalterable a toda inquietud
renovadora, agotndose en un rgimen tenaz y absurdo de mistificacin, en donde
la enseanza y el realizarse arquitectnicos crean vivir cuando en realidad moran
en cada remedo obstinado. A ms de 30 aos del nacimiento de una arquitectura
racional y viviente, en el Per este arte sigue reducido al mero oficio de aplicar
estilos. Que del "greca-romano" o del "renacentista acadmico" hayamos
trasladado nuestras preferencias al llamado "colonial", no suma ni resta
absolutamente nada al problema especfico de superar la etapa de una
arquitectura como simple aplicacin de elementos estilsticos.

Nuestro consciente respeto a las generaciones que trabajaron en anteriores

etapas de la historia para lograr una expresin autntica de sus conceptos, y
nuestra afirmacin concreta y categrica sobre un hombre nos lleva a la
realizacin de un movimiento artstico y especialmente arquitectnico, que en este
manifiesto hace sincera y libre expresin de sus principios.

Trabajaremos por una arquitectura actual, como frmula del hombre redescubierto
en lo contemporneo.

Lucharemos por eliminar todas las trabas en contra de esta exigencia bsica del
tiempo.

Formaremos una conciencia arquitectnico-social, identificada a las necesidades

del nuevo habitante de lo humano.

Daremos al hombre nuevo su nueva residencia. La residencia funcional, autntica,

frmula de los postulados esenciales de la poca, libre de todo estilo y ancdota
accesoria.

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Nuestro movimiento, bajo el denominativo "AGRUPACION ESPACIO" hace un
llamado a todos los arquitectos que sientan en si la manifestacin de un nuevo ser,
y extiende esta invitacin a todos los artistas que trabajan de acuerdo con las
firmes esencias de la poca, en el convencimiento de un mismo .fin comn y un
mismo anhelo de realizacin humana.

Durante las reuniones preliminares, de elaboracin del manifiesto y acuerdo de un

programa, la "AGRUPACION ESPACIO" determin las siguientes actividades
inmediatas:
1.
Realizacin de una serie de charlas ntimas sobre distintos problemas y
cuestiones acerca del mundo y el ser contemporneo.
2.
Estructuracin de un plan de conferencias en locales abiertos de esta
capital a cargo de profesores y especialistas en diferentes campos y categoras
del conocimiento. Entre los ttulos de estas conferencias figuran: "Panorama Actual
del Arte", "Trayectoria de la Arquitectura en el Per", "Panorama de la Filosofa
Contempornea", "Concepto del Regionalismo en la Arquitectura", "Evolucin
Actual de la Pintura", "La Estructura en la Arquitectura Actual", etc.
3.
Planeamiento de un ciclo de charlas radiales en torno a la idea: "El Hombre
y el Arte Contemporneo".

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CONCLUSIN

La irrupcin de la Agrupacin Espacio propici las condiciones necesarias

para la aceptacin del arte moderno que se expres mediante:

El desarrollo de una nueva arquitectura, en concordancia con las

necesidades del hombre. Una arquitectura limpia, carente de decoracin
superpuesta, en la que forma y funcin se encuentran estrechamente ligadas, es
decir el funcionalista.

La formulacin del nuevo lenguaje plstico en la escena peruana, la

abstraccin.

La formacin del soporte social para el arte contemporneo, un grupo real y

creciente de aficionados que al apoyar a los artistas locales y consumir su
produccin plstica, les ha permitido vivir en el Per (Szyszlo, 1996: 144). La
cultura en el Per no fue la misma despus de 1947.