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Los movimientos Literarios- Antigedad Clsica

LA ANTIGEDAD CLSICA
Resumen de exposicin realizada en clase

El clasicismo como movimiento literario se da del siglo V a.C. al V d.C. en la


antigua Grecia y en el Imperio Romano y se caracteriza por buscar la
perfeccin, la armona y el equilibrio entre el fondo y la forma a travs de la
claridad, la sencillez y la tendencia a la verdad y al bien.
Autores y obras ms importantes segn su gnero:
pica
Poesa lrica
Prosa
Teatro

Grecia
Homero: La Ilada
La Odisea
Hesodo: Teogona
Pndaro: Odas Olmpicas
(poesa coral)
Safo (poesa individual)
Esopo: Fbulas
Sfocles: Edipo rey
(tragedia)
Aristfanes: Lisstrata
(comedia)

Roma
Ennio: Annales
Virgilio: La Eneida
Ovidio: Metamorfosis
Catulo
Virgilio: Las buclicas
Horacio: Odas
Plauto (comedia)
Sneca (tragedia)

GRECIA
Contexto histrico de Grecia en la antigedad clsica
La
sociedad
griega
presentaba
caractersticas
peculiares. Una estructura
poltica basada en la polis,
una
religin
politesta
carente
de
jerarqua
y
ortodoxia, una clase social
emprendedora, dedicada al
comercio y al ocio y con
amplios contactos con otras
culturas del Mediterrneo,
as como una desarrollada
curiosidad. La unin de estos
elementos,
junto
a
un
supuesto
genio
griego
propici la aparicin de
nuevas explicaciones sobre
la naturaleza y el ser
humano, hasta entonces
solamente aclaradas por los mitos y las tradiciones.
Hechos histricos:

Formacin de las polis griegas

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Juegos Olmpicos
Guerras Medicas, durante el siglo durante el siglo V a. C.
Guerra del Peloponeso (431404 a. C.)

Religin:
Eran politestas y se basaban en la mitologa griega, que consiste en la
existencia de una gran cantidad de dioses con forma humana, que
controlaban la manera de vivir de los hombres. El concepto de destino era
muy importante ya que intervena constantemente en los asuntos humanos.
En Grecia, tambin existan los orculos que saban el destino de las
personas. Para los griegos, los dioses no estaban en el exterior del mundo,
ellos no haban creado el universo ni a los hombres, pero se haban creado a
s mismos. No haban existido siempre; no eran eternos, sin principio ni fin,
sino slo inmortales (nacimiento sin muerte). Esta inmortalidad se traduca en
un estilo de vida particular. Se alimentaban con ambrosa (sustancia deliciosa,
nueve veces ms dulce que la miel, se deca), de nctar y del humo de los
sacrificios. En sus venas no corra la sangre, sino otro lquido: el ichor. Estaban
sometidos al destino e intervenan constantemente en los asuntos humanos.
Nacidos unos de los otros y muy numerosos, los dioses formaban una familia,
una sociedad, fuertemente jerarquizada.
Filosofa:
La filosofa es una investigacin y reflexin sobre los grandes problemas que
apasionan la vida de los seres humanos: el origen del hombre y de los
cosmos, el origen del conocimiento, el sentido de la vida, la moral, la libertad,
lo sagrado, etc. Los griegos fueron los precursores de la investigacin
cientfica, utilizaron la razn, la observacin y la experimentacin para buscar
explicaciones a los interrogantes que se las planteaban. Primero se desarroll
la filosofa. Los filsofos griegos trataron de determinar que estaban hechas
las cosas. En los siglos V y VI a.C, con Scrates, Platn y Aristteles, la
filosofa se hizo antropocntrica, es decir, puso al hombre en el centro de sus
bsquedas. Herdoto se interes por rastrear en el pasado las causas de los
acontecimientos de su tiempo. Se lo considera el padre de la historia por su
mtodo de investigacin.
pica griega
Los poemas picos (epos: narracin) son poemas compuestos y transmitidos
oralmente por poetas llamados rapsodas que partan de los hechos
histricos de la guerra de Troya para convertirlos en mitos acerca de los
hroes que participaban en ellas. Estos hroes eran motivo de admiracin y
se tomaban como modelo para el pueblo.
Homero es el nico rapsoda griego del que se conservan poemas. En una
poca se dud de su existencia real y se pens que sus poemas eran fruto de
la tradicin popular. En la actualidad se asegura que s existi y que fue el
autor de la Ilada y la Odisea.

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La Ilada (Ilin: Troya) est dividida en 24 cantos y narra un episodio del ltimo
de los diez aos que dur la guerra de Troya. Su protagonista es Aquiles, hijo
de la diosa marina Tetis con un mortal. Los dioses participan activamente en
las acciones de este poema, tomando partido por uno u otro bando.
La Odisea (Odiseo: Ulises) est dividida en 24 cantos y narra la historia de
Ulises desde Troya hasta su patria taca. A su regreso se enfrenta con varios
nobles que pretendan casarse con su esposa Penlope. Gracias a su astucia y
a la ayuda de su hijo Telmaco consigue eliminar a los pretendientes y
retomar su poder real.
Hesodo recopil en sus obras los mitos griegos. Eran relatos de trasfondo
religioso protagonizado por los dioses y hroes que explicaban fenmenos de
la naturaleza y los hechos del pasado. Despus esta funcin fue cubierta por
la filosofa y la historia, pero los mitos subsistieron por su belleza literaria.
Las obras ms importantes de Hesodo fueron: Teogona, poema que relata el
origen del mundo y expone de manera organizada el conjunto de los dioses
griegos. Los trabajos y los das, poema con intencin moral que explica las
virtudes del trabajo.
Poesa lrica griega
As como la pica se ocupa de los hechos del pasado, la
lrica se ocupa de los sentimientos e inquietudes del
presente de una manera ms emotiva e ntima. Aunque
se conservan unos pocos fragmentos, ellos nos dan una
idea de la belleza y frescura de estos poemas.
Con los primeros lricos aparece el concepto de
subjetividad relacionado con la poesa. En su mayora son
poemas breves, con un ritmo vivo y un lenguaje fresco y
directo. Se cantaban acompaados por una lira, de ah
deriva el trmino lrico para designar a la poesa.
La lrica coral est compuesta por poemas concebidos
para ser cantados por un coro en acontecimientos
sociales como bodas, funerales o fiestas religiosas. Su mayor representante
fue Pndaro, que compuso poemas en honor a los vencedores olmpicos. Son
composiciones ms largas y complejas que en la lrica individual.
La lrica individual o mondica expresa la subjetividad del poeta en poemas
ms breves de recitacin individual. Sus poetas ms importantes fueron:
Arquloco, que compuso canciones amorosas y satricas. Alceo, que fue
contemporneo de Safo. Safo, que fue la poetisa ms importante y leda en la
antigedad. Anacreonte, que destac los placeres del amor y de la vida.
Safo dirigi en Lesbos una escuela literaria para chicas jvenes de origen
noble. Solo se conservan 650 versos de sus obras, donde crea un mundo
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propio de sentimientos y sensibilidad. Fue la creadora del verso sfico, un
verso de once slabas distribuidas en cinco pies que luego ser introducido en
la poesa latina de Horacio.
Prosa griega
Esopo fue el creador de las fbulas. Se trata de relatos breves de origen
popular con enseanza moral protagonizada por animales. Las fbulas de
Esopo circulaban oralmente en la antigedad. Luego fueron recogidas en la
Edad Media por muchos escritores por su carcter moralizador acorde a la
mentalidad del hombre medieval.
Teatro griego
Se origin en las fiestas
en honor a Dionisos, dios
del vino. Cuando estas
celebraciones
fueron
llevadas al teatro como
lugar fsico permanente,
adquiere su funcin social
y
cvica.
Las
representaciones estaban
vinculadas
a
las
festividades religiosas. El
teatro
buscaba
hacer
reflexionar al espectador
sobre los problemas del
ser humano para dejar
una enseanza. Su funcin era de educacin social.
La tragedia:
Se centra en las dramticas consecuencias de la lucha del hombre con tra su
destino. La muerte y el dolor estn presentes como consecuencia en aquellos
que queran cambiar su destino. Los protagonistas de la tragedia son hroes
de origen noble, y su lenguaje es elevado y solemne, propio de la altura de los
personajes. Las obras se representaban en festivales dramticos de mltiples
representaciones donde un jurado popular conceda premios a las mejores
tragedias. La funcin del coro en la tragedia era representar el sentir
colectivo.
Esquilo fue uno de los representantes de la tragedia griega. Aument de uno
a dos el nmero de actores y redujo la importancia del coro dando prioridad a
los dilogos. De l se conservan siete obras: Orestada, triloga compuesta por
Agamenn, Coforas y Eumnides; Los persas, Los siete contra Tebas, Las
suplicantes y Prometeo encadenado.
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Sfocles eleva la tragedia a la perfeccin artstica. Aumenta de dos a tres el
nmero de personajes, aade ms accin a la trama y potencia la decoracin
y la vestimenta. Sus obras conservadas son: yax, Antgona, Edico Rey, Las
traquinianas, Electra, Filoctetes y Edipo en Colono.
Eurpides introdujo nuevos temas a la tragedia: la mujer, la psicologa y la
crtica a los dioses. Relata las pasiones ms oscuras, sobre todo en personajes
femeninos. Se conservan diecisiete de Eurpides, entre ellas Medea,
Andrmaca y Las troyanas. Tambin se conserva un drama satrico, El cclope.
La comedia:
Su intencin es divertir y criticar ciertos aspectos de la sociedad. Sus temas
no son elevados, y sus personajes no son hroes ni dioses, sino gente comn.
Su mayor representante fue Aristfanes, que se caracteriza por el humor
disparatado y la bufonada. Sus obras estn plagadas de chistes y burlas.
Algunas de sus comedias son: Las nubes, Las avispas y Lisstrata.
La representacin del teatro griego:
Los actores eran todos
hombres, incluso los que
representaban personajes
femeninos.
Iban
con
mscaras
y
vestidos
lujosos en la tragedia y
grotescos en la comedia.
En las tragedias, los actores calzaban unos zuecos llamados coturnos que
hacan parecer ms altos a los personajes y simbolizaban su dignidad. El coro
vesta de acuerdo a quien representara, soldados, marineros, muchachas, etc.
Hacan danzas y cantos que se alternaban con el dilogo de los actores.

ROMA
Contexto histrico de Roma en la Antigedad clsica
En el transcurso de los siglos V, IV y III a.C. Roma dej de ser una ciudad
estado para constituirse en un fuerte Estado y un poderoso imperio militar y
colonizador. Tras largos aos de lucha con Cartago, su principal rival, se
convirti en la ms importante potencia del Mediterrneo.

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Con la consolidacin de las estructuras polticas se inici la etapa de
expansin del Imperio Romano .Durante ella se dieron grandes progresos en
la planificacin urbana y en la construccin de obras pblicas, se extendi por
todo el Imperio la
lengua oficial, el
latn y se empez
aplicar
estrictamente
el
Derecho romano.
Pero
Roma
no
alcanz su mxima
expresin hasta el
siglo
II
cuando
ocup
todas
las
tierras que rodeaban
el Mediterrneo, al
que llamaron Mare
Nostrum
tras
conseguir
su
dominio
absoluto.
Los pueblos que las
habitaban
fueron
romanizados y adoptaron
(romanizacin).

las

formas

de

vida

de

sus

colonizadores

pica latina
Los romanos construyeron en torno al Mediterrneo el ms slido imperio de
la Antigedad. Los poderosos conquistadores, sin embargo, fueron
conquistados desde un punto cultural por la sometida Grecia. Las grandes
obras de la cultura latina son el producto de esta fusin de civilizaciones.
Tras un primer perodo de contacto y traduccin de la literatura griega por
parte de los romanos, hacia el siglo II a.C hay una asimilacin del gnero
pico por parte de los poetas latinos que incluso abandonaron sus versos
tradicionales por la mtrica propia de la pica griega desde Homero. El primer
poeta romano que us este verso fue Ennio, en su poema pico-histrico
Annales. De las dos tendencias posibles en la pica, el tema mitolgico
helenizante y la epopeya nacional que exalta la propia historia, los poetas
romanos se inclinaron preferentemente por la segunda.
En Virgilio (70-19 a.C.) se sintetiza todo el esfuerzo de los poetas romanos
durante dos siglos por romanizar la literatura griega. Su obra cumbre, la
Eneida, es el poema pico nacional de Roma y, al mismo tiempo, la ms
griega de las obras literarias latinas. La Eneida fue compuesta por encargo del
emperador Augusto, con la intencin de, a travs del modelo homrico, dotar
a los orgenes de Roma de un pasado mtico, glorificar al emperador como
descendiente directo del hroe Eneas, e infundir sentimientos patriticos y
religiosos a los ciudadanos romanos.
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Virgilio concibi el plan de la obra basndose en los poemas homricos. La
Eneida est dividida en dos partes de seis cantos cada una; la primera parte,
basada en la Odisea, narra cmo Eneas escapa, junto a su familia y algunos
guerreros, de la destruccin de Troya, y relata su travesa hasta la costa del
Lacio. La segunda parte, inspirada en la Ilada, describe los combates de
Eneas y su hueste contra algunos pueblos itlicos antes de asentarse,
utilizando todos los elementos propios de la pica guerrera: las batallas, el
catlogo de guerreros, los dioses que intervienen en ambos bandos, el
combate singular y la victoria final del hroe.
La Eneida, adems de presentar
a
los
romanos
como
descendientes del hroe mtico
Eneas, sirve para explicar
acontecimientos de la historia
de Roma, como las guerras con
los
griegos
asentados
en
colonias al sur de Italia (ya que
los
romanos,
como
descendientes de los troyanos,
querran
vengarse
de
los
griegos); o la enemistad entre
Roma y Cartago, originada en el
despecho que Eneas hace a
Dido, primera reina cartaginesa.
Todo el poema tiene una gran elaboracin formal, con una tcnica muy
refinada, una estructuracin del poema muy medida, y unos recursos
expresivos y estilsticos de gran talento potico.
La importancia de Virgilio fue muy grande ya desde tiempos de Roma, donde
era considerado el poeta nacional. Y su influencia posterior tambin fue
enorme, tanto en la Edad Media (especialmente notable en la obra de Dante y
Petrarca), como en el Renacimiento.Poesa lrica latina.
Dentro del gnero pico-mitolgico, Ovidio (43 a.C 17 a.C) leg a la
posteridad una obra de gran belleza y valor literario, las Metamorfosis.
Siguiendo la tradicin en la poesa griega y romana, reuni en un largo poema
dividido en quince libros una seleccin de unos 250 mitos, en los que en casi
todos tiene lugar algn tipo de transformacin. Los mitos estn dispuestos en
orden cronolgico, de manera que comienzan con la formacin del Cosmos y
terminan con la transformacin de Julio Cesar en estrella, tras su muerte.
Entre ellos algunos han pasado a la posteridad con mucha fama, como los de
Dafne, caro, Narciso, Orfeo, etc. Las Metamorfosis recogen dentro del marco
de la pica toda una tradicin de gneros literarios y el autntico protagonista
de la obra es el ser humano.
Lucano (39-65) con su poema Farsalia, representa la pica romana historicista
en estado puro, ya que el poema relata la guerra civil entre Csar y Pompeyo,
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y en l no tienen cabida ni los dioses ni la mitologa. La Farsalia es una
exaltacin de Pompeyo y un ataque a Julio Csar, que acab con las libertades
en Roma. A causa de las simpatas polticas que manifiesta en su poema, y
por su participacin en una conspiracin contra el emperador Nern, fue
condenado a muerte. Las notas caractersticas de su poema son la erudicin,
el barroquismo, la retrica y el apasionamiento, lejos de la grandiosidad de
Virgilio y la sensibilidad de Ovidio.
Poesa lrica latina
Dentro de la poesa lrica se incluan diversos campos temticos (ertico,
patritico, buclico, elegaco, religiosos, etc.) y diversos tipos de composicin,
desde el breve epigrama hasta el ampuloso poema mitolgico. Todo ello
estaba destinado, sin embargo, a unas ciertas reglas genricas sobre la
estructura del poema o los tipos de verso y de estrofa. Y siempre con un
enfoque personal y subjetivo (el poeta habla o finge hablar, de s mismo o
transmitirnos sus propias emociones).
Catulo (87 -54 a.C.) es el primer gran poeta lrico latino. Nace en Verona de
una familia acomodada que mantena relacin de amistad con Julio Csar.
Posea gran formacin intelectual y escribi con singular maestra, buscando
en la poesa alejandrina la inspiracin y los modelos. Pronto marchar a Roma,
fascinado y hechizado por Clodia, la esposa de su amigo Q. Metelo Celer, a la
que l llama Lesbia. A partir de entonces, el corazn de Catulo late por y para
ella; la llama, la busca y la sigue hasta Roma. Lesbia es la mujer cuyo amor y
cuyas infidelidades inspiraron las ms tiernas y ms amargas de sus poesas.
El poema 51, parfrasis de la segunda oda de Safo, "me parece ser igual a un
dios...", abre el ciclo de los poemas de Catulo a Lesbia, a modo de potica
declaracin de amor; y como Lesbia se preciaba de ser entendida en
literatura, se da por muy probable que, al dedicarle esta composicin, lo
mismo que al elegir su nombre potico, Catulo aluda as a la admiracin que
ambos profesaban a la poetisa de Lesbos.
Virgilio (75- 19 a.C), adems de cultivar el gnero pico, escribi una obra
lrica, Las Buclicas, llamadas tambin glogas. Son diez poemas, de una
extensin media de cien versos, inspirados en la poesa de tipo pastoril, muy
de moda en la literatura griega de su poca. En esta obra se alternan los
monlogos con los dilogos, puestos en boca de pastores que nos cuentan las
cuitas amorosas, en un tono artificioso y elegante. La elaborada composicin,
la sensibilidad de los sentimientos, el preciosismo del lenguaje y el dominio de
la versificacin (hexmetros dactlicos) demuestran que el joven Virgilio haba
llegado a hacer suyos los ingredientes del gnero.
Horacio (65- 8 a.C) es el ms completo y clsico de los lricos romanos. En
poesa lrica logr el equilibrio entre el helenismo y el romanismo propio de
Virgilio en la poesa pica. Su obra lrica por excelencia son las Odas. Sus
temas son muy variados: canta a sus amigos, a Roma y a Augusto, recrea
mitos, expresa ideas de filosofa epicrea, ensalza a los grandes lricos griegos
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y cuenta episodios autobiogrficos. Tambin cultiv
la stira en los podos, conjunto de diecisiete
poemas muy virulentos, y en Stiras, de todo ms
suave, donde ataca comportamientos, defectos y
vicios habituales.
Ovidio (43- 17 a.C.) es el poeta que ms y mejor
cultiv la elega (forma mtrica que resulta de
combinar el hexmetro y el pentmetro); su obra
lrica se divide en dos, en funcin de la temtica y la
poca en que fueron escritas. Cuando viva en Roma
escribe obras de temtica amorosa y ertica, como
Amores, coleccin de elegas dedicadas a su amante
Corina, Heroidas, o en conocido Arte de amar, poema
didctico en el que se teoriza sobre el amor y se aconseja en cuestiones
relativas a l, tanto a hombres como a mujeres. Durante su destierro en el
mar Negro escribe dos obras elegacas de tono muy distinto: lamentaciones,
splicas del perdn y aoranza de los amigos. Estas obras de carcter muy
autobiogrfico son Tristes y Pnticas.
Marcial (40-104) fue especializado en el gnero satrico hasta convertirse en
el genuino representante de esta variedad potica. Escribi doce libros de
Epigramas, en la lnea de los de Catulo. Sus epigramas, que basan la
comicidad en la paradoja, en el leguaje personal, en los ataques personales y
en los finales sorprendentes, trazan un panorama realista de su sociedad y su
poca, algunos llamativamente crueles y mordaces. Muy conocido a lo largo
de los sigos, su influencia en las literaturas europeas ha sido decisiva.
Teatro latino
Comedia
El gnero de desarrollo ms temprano en Roma es el teatral. Parte de
tradiciones propias, pero slo madurar tras su contacto con la Comedia
Nueva griega. La comedia latina
combina la ambientacin griega con
el carcter y el lenguaje coloquial
latino. Las tramas, muy recargadas y
protagonizadas por las clases medias
urbanas, giran siempre sobre los
mismos motivos y figuras: penas
amorosas de dos jvenes ayudados
por
un
ingenioso
esclavo,
mercaderes, viejos verdes o soldados
fanfarrones burlados, nios perdidos
y hallados aos despus.
El ms importante y prolfico
comedigrafo romano es Plauto (254-184 a. C.). Su intencin fundamental es
hacer rer, para lo que no duda en recurrir a lo obsceno y grotesco. En sus
dilogos se refleja el lenguaje popular latino. Entre sus numerosas obras
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destacan: La olla, un avaro es engaado por su hija y su novio. Anfitrin,
Jpiter, para seducir a una mujer, toma el aspecto de su marido, con el
consiguiente enredo y conflicto entre la pareja.
Las comedias de Terencio (184-159 a. C.), como El eunuco, son de accin ms
sencilla y de personajes menos grotescos y ms cuidados psicolgicamente.
Su latn es mucho ms elegante que el de Plauto y fue modelo en las
escuelas.
Tragedia
La tragedia tendr menos importancia. El nico nombre destacable, ya de
poca imperial, es Sneca (4 a. C.-65 d. C.), cuyas piezas imitan a Eurpides.
Filsofo estoico, es autor tambin de las Cartas a Lucilio.

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