O PORTUGUS DA GENTE

A uniformidade do portugus brasileiro em parte um grande mito.

A variao lingustica pode manifestar-se de vrias formas:

Variao Diacrnica: aquela que se d atravs do tempo.

As lnguas tm:
-- Histria interna evoluo ao longo do tempo em funes sociais;
-- Histria externa mudanas na gramtica.
-- s vezes percebida comparando geraes;
-- A lngua no possui carter definitivo, mas sim como uma realidade dinmica, em
constante mudana.

Variao diatpica: variao de uma mesma lngua por espao;

Funo: comparar as variedades faladas na Europa, frica, America latina e sia.
-- Variao Regional: um erro pensar que ela no existe. possvel adivinhar a procedncia
geogrfica das pessoas pela maneira como falam.
Exemplo:

Variao diastrtica: variao que se encontra quando se comparam diferentes

estratos de uma populao.

Exemplo:

Variao diamsica: variao associada ao uso de diferentes meios ou veculos.

-- Compreende as profundas diferenas entre lngua falada e a lngua escrita.

Exemplo:
Toda lngua a qualquer momento de sua histria, est irremediavelmente sujeita variao e
mudana. A velha tese da uniformidade , em grande parte, uma iluso. Portanto, variao
existe querendo ou no [...]
MITOS DO PRECONCEITO LINGUSTICO
Mito n 1 : A lngua portuguesa falada no Brasil apresenta uma unidade surpreendente. Mito
prejudicial educao, por no reconhecer que o portugus falado no Brasil bem diversificado,
a escola tenta impor sua norma lingustica como se ela fosse de fato comum a todos os
brasileiros. As diferenas de status social em nosso pas explicam a existncia do verdadeiro
abismo lingustico entre os falantes das variedades no padro do portugus brasileiro e os
falantes da suposta variedade culta, que a lngua ensinada na escola. A Lngua Portuguesa
deve ser vista como ela realmente : uma lngua de alto grau de diversidade causada pela
grandeza de nosso Brasil, fazendo com que ela se modifique em cada regio, o fato de a lngua
predominante ser a portuguesa, no quer dizer que ela tenha uma unidade, pois a idade, a
formao escolar-acadmica, a situao socioeconmica e outros fatores resultaro na fala de
um indivduo que consequncia desse emaranhado de indicadores.
Mito n2: Brasileiro no sabe portugus/ S em Portugal se fala bem portugus. Para o autor,
a afirmao acima demonstra noo de inferioridade, sentimentos de dependncia de um pas
mais antigo e civilizado. O brasileiro sabe portugus sim. O que acontece que o portugus
brasileiro diferente do portugus falado em Portugal. A lngua falada no Brasil, do ponto de
vista lingustico j tem regras de funcionamento, que cada vez mais se diferencia da gramtica
da lngua falada em Portugal. Na lngua falada, as diferenas entre o portugus de Portugal e o

portugus falado no Brasil so to grandes que muitas vezes surgem dificuldades de

compreenso. O nico nvel que ainda possvel numa compreenso quase total entre
brasileiros e portugueses o da lngua escrita formal, pois a ortografia praticamente a mesma,
com poucas diferenas. Conclui-se que nenhum dos dois mais certo ou mais errado, mais
bonito ou mais feio: so apenas diferenas um do outro e atendem s necessidades lingusticas
das comunidades que os usam, necessidades lingusticas que tambm so diferentes.
Mito n 3: Portugus muito difcil. Bagno disse, neste captulo, que essa afirmao
preconceituosa prima-irm da ideia que ele derrubou, a de que o brasileiro no sabe
portugus.Todo falante nativo de uma lngua, sabe essa lngua, pois saber a lngua, no sentido
cientfico significa conhecer intuitivamente e empregar com naturalidade as regras bsicas de
funcionamento dela. A regncia verbal caso tpico de como o ensino tradicional da lngua no
Brasil no leva em conta o uso brasileiro do portugus. Por mais que o aluno escreva o verbo
assistir de forma transitiva indireta, na hora de se expressar passar para a forma transitiva
direta ainda no assisti o filme do Zorro. Este mito gera um preconceito, porque o portugus
falado diferente do portugus escrito de forma culta. O falado est relacionando ao nvel
social, regio e ao nvel intelectual. E o escrito baseado na gramtica normativa.
Mito n 4: As pessoas sem instruo falam tudo errado, alm de trazer um preconceito
lingustico e social, diz que as pessoas de menor aquisio no sabem falar o portugus, no
importa o quo letrado ele , mas o fato de ser pobre vai fazer com que as pessoas olhem como
se ele de nada soubesse. Observa-se outro preconceito, o regional que continua sendo
alimentado pela mdia que desmoraliza certa regio, como os interiores do Nordeste. Qualquer
manifestao lingustica que saia do tringulo escola-gramtica-dicionrio considerado
errado. Bagno explicou o fenmeno da palatalizao-som da pronncia da regio para regio
no Brasil e que muitas vezes alvo de escrnios por pessoas que se julgam pertencer a um
lugar superior. Para o autor, o que est em jogo no a lngua, mas a pessoa que fala essa
lngua e a regio geogrfica onde essa pessoa vive. Esse preconceito lingustico embasado na
crena de que existe uma nica lngua portuguesa.
Mito n 5: O lugar onde melhor se fala portugus no Brasil o Maranho. Essa ideia de que o
Maranho o lugar onde se fala melhor portugus, nasce do mito de que o portugus s ser
falado corretamente em Portugal, pois foi verificado no Maranho o uso do pronome tu, seguido
das formais verbais clssicas, muito utilizadas pelos portugueses. No existe nenhuma
variedade nacional e regional ou local que seja intrinsecamente melhor, mais pura, mais
bonita, mais correta que outra. Toda variedade lingustica atende s necessidades da
comunidade de seres humanos que a empregam. Quando deixar de atender, ela inevitavelmente
sofrer transformaes para se adequar s novas necessidades. Toda a variedade lingustica
tambm o resultado de um processo histrico prprio, com suas vicissitudes e peripcias
particulares. preciso abandonar essa balana de tentar atribuir a um local ou comunidade
de falantes o melhor ou pior e passar a respeitar igualmente as variedades da lngua, que
constituem uma preciosidade de nossa cultura. No existe lngua pura e sim uma variedade
que deve ser vista de forma correta pelos estudiosos.
Mito n 6: O certo falar assim porque se escreve assim. O autor explica o fenmeno da
variao, onde nenhuma lngua falada do mesmo jeito em todos os lugares, assim como nem
todas as pessoas falam a prpria lngua de modo idntico. A supervalorizao da lngua escrita,
combinada com o desprezo da lngua falada, preconceito. Esse mito tem como maior
colaborador o sistema de ensino, pois atravs dele que o aluno obrigado a ler como se
escreve, no levando em considerao o ambiente do falante. lgico que a ortografia segue
regras, devendo ser cumpridas, mas a fala no deve imitar a escrita, pois como podemos
perceber em nosso dia-a-dia o ser humano aprende primeiro a falar e depois a escrever, sendo
assim uma hipocrisia afirmar que a lngua deve ser como a escrita.
Mito n 7: preciso saber gramtica para falar e escrever bem. A afirmao acima vive na
ponta da lngua da grande maioria dos professores de portugus e est formulada em muitos
compndios gramaticais. A Gramtica instrumento fundamental para o domnio padro culto
da lngua. Este mito aborda uma das mais delicadas questes do ensino da lngua que a
existncia das gramticas, que teriam como finalidade primeira a descrio do funcionamento
da lngua, mas que fatalmente se tornaram, no decorrer do tempo, instrumentos ideolgicos de

poder e controle social. A norma culta existe independente da gramtica. Porm a manifestao
desse mito concretiza uma situao histrica: a confuso existente entre lngua e gramtica
normativa. Isso denuncia, segundo Marcos Bagno, a presena de mecanismos ideolgicos agindo
atravs da imposio de normas gramaticais conservadoras no ensino da lngua.
Mito n8: O domnio da norma culta um instrumento de ascenso social.Esse mito como o
primeiro apresentado porque ambos tocam em srias questes sociais. O autor fez uma crtica
irnica dizendo que se este mito fosse verdadeiro, os professores ocupariam o topo da pirmide
social, econmico e poltica do pas. De acordo com ele preciso garantir a todos brasileiros o
reconhecimento da variao lingustica, porque o mero domnio da norma culta no uma
formao mgica que vai resolver todos os problemas de uma pessoa carente, de um dia para
outro. Bagno mencionou que falar da lngua falar de poltica e que se no for analisado desta
forma, estaremos contribuindo para a manuteno do crculo vicioso do preconceito lingustico e
do irmo-gmeo dele o crculo vicioso da injustia social.