Comunicao & Cultura, n. 9, 2010, pp.

89-107

As desigualdades do amor1
Cludia lvares *
Daniel Cardoso **

Uma breve viso panormica

No surpreender ningum se se disser, seguindo apenas o senso comum, que
as revistas femininas e masculinas esto pensadas para um pblico que se pretende muito homogneo, heterossexual, pretensamente mongamo e caucasiano.
Portanto, tambm no ser grande surpresa o facto de as relaes heterossexuais
mongamas serem as mais dominantes na agenda destas publicaes.
Mas dizer s isso por demais simplista. Seria presumir que saber qual a
orientao, modelo e etnia retratados quanto basta para uma leitura crtica destas revistas. E se no deixa de ser verdade que este artigo pretende demonstrar o
quo dominantes esses modelos so, tambm verdade que isso no anula uma
srie de outras perguntas relacionadas com o como. Alm disso, tambm necessrio questionar os silncios discursivos (o que no dito, os tpicos que no so
mencionados) nas revistas masculinas e femininas, para que se possa caracterizar
o que no dito sobre a prpria monogamia heterossexual.
Porm, no se trata apenas de falar de amor. Na nossa tentativa de ver se so
as temticas do feminismo liberal ou do ps-feminismo que dominam estas publicaes, teremos tambm de olhar para o sexo. No o sexo como funo, no o sexo
como um fim em si mesmo, mas o sexo como componente do que se considera
uma relao estvel. Esse ser, pelo menos, o nosso ponto de partida.
_______________
* Professora associada da Escola de Comunicao, Artes e Tecnologias da Informao da Universidade
Lusfona.
** Assistente na Universidade Lusfona de Humanidades e Tecnologias.

90 | Cludia lvares | Daniel Cardoso

Relacionamentos como parte da representao discursiva das mulheres

Porque escolhemos o tema dos relacionamentos como objecto de uma anlise aprofundada? De acordo com os dados recolhidos no projecto, as relaes
interpessoais como as relaes romnticas ou de amizade so um assunto frequentemente abordado nos artigos. As revistas interpelam, assim, as leitoras, ao
responder s suas preocupaes, procurando, obviamente, aumentar o seu share
no mercado.
No contexto de todas as revistas femininas analisadas, os relacionamentos
representam cerca de 42% de todo o texto coligido, constituindo uma das subcategorias mais relevantes usadas na anlise.
Mas, como sugere o prprio ttulo deste artigo, at dentro das prprias revistas femininas existem desigualdades temticas, acima de tudo. E ao analisarmos
o corpus, em busca de como as mulheres so representadas, iremos acabar por
ver bastante mais do que apenas a representao das mulheres, nomeadamente
o modo como essa mesma representao se liga a factores externos. Entre esses
factores esto como a preponderncia das relaes heterossexuais deixa desde
logo adivinhar os homens.

Metodologia
No projecto principal, utilizmos as chamadas de capa para decidir que artigos iriam ser alvo de uma anlise de contedo, com base no programa de tratamento de dados NVivo8. Depois de identificados os artigos, coligimos amostras
especficas: o ttulo, a entrada, o lead, o primeiro e o ltimo pargrafo (bem como
a primeira e a ltima pergunta das entrevistas) e quaisquer destaques textuais existentes.
Numa segunda fase, procedeu-se categorizao temtica dos artigos em
torno de determinados tpicos. Assim, para este ensaio, dos artigos antes seleccionados, foram escolhidos aqueles que tinham que ver com relacionamentos,
excluindo-se aqueles que referissem (isto sempre no que toca s chamadas de capa)
apenas assuntos de sexo.
Os artigos foram ento transcritos para o programa e l classificados de acordo
com a grelha de anlise usada no projecto, a qual se dividia em duas categorias
principais: feminismo liberal e ps-feminismo. O nosso enquadramento terico
pressupe que o feminismo liberal emergiu como uma aplicao concreta da filosofia poltica liberal s desigualdades sentidas pelas mulheres no campo poltico e

As desigualdades do amor | 91

econmico, dando nfase aos ideais de emancipao e autonomia individual como

factores que auxiliam na promoo dos direitos socioeconmicos das mulheres.
Ao privilegiar um discurso sobre as regras e os deveres (Gilligan, 1997: 147),
o feminismo liberal regula a interaco atravs de critrios de justia aplicados
esfera pblica. Por outro lado, o ps-feminismo apropria-se dos esteretipos
da sexualidade feminina e procede sua subverso, de forma a servir como elemento de empowerment para as mulheres. Frequentemente representados como
ultrapassados, os valores do feminismo liberal converteram-se numa espcie de
senso comum gramsciano, sendo invocados apenas para serem postos em causa
(McRobbie, 2004: 256, 259). Uma das crticas muitas vezes dirigida a esta corrente
a de que parece no conseguir analisar as tenses entre as esferas pblica e privada, presumindo que a demonstrao pblica da experincia pessoal quanto
basta para transformar essa mesma experincia num acto poltico. Tal implica que
a articulao entre desejo e experincia sexual seja abstrada de todo um contexto,
deixando de surtir impacto poltico, dada a recusa em problematizar as implicaes gerais inerentes quela articulao.
Para complementar a anlise, algumas categorias livres, no hierarquizadas,
foram tambm criadas especialmente para permitir a contagem de elementos
relacionados com assuntos mais masculinos ou que no se encaixam em qualquer
uma destas concepes de feminismo.
De modo a que se pudessem identificar cruzamentos de temticas relevantes,
a codificao foi feita ao nvel do pargrafo e no da frase. Isto permite tambm
analisar mais facilmente a forma como as ideias se articulam e cruzam nas revistas.
Porm, esta anlise por categorias d-nos apenas uma parte da imagem total
sobre como as relaes so pensadas e construdas discursivamente. Seguindo a
Anlise Crtica do Discurso (ACD) de Teun van Dijk, procurmos entender no
apenas as grandes categorias temticas, mas tambm a forma como estas se entretecem em fluxos de conhecimento e de poder, que tm como base uma ideologia.
Ao focar as relaes entre discurso e poder, a ACD procura apontar as estratgias
semnticas atravs das quais os media influenciam os indivduos, nomeadamente as suas opinies (van Dijk, 2001: 355).
Vertida no texto, a ideologia , a um tempo, causa e efeito, configurando-se
como causa por ser o veculo para a divulgao de formas de pensamento, de
manifestaes de uma determinada viso do mundo, bem como da sua grelha de
interpretao. Mas tambm consequncia, j que aqueles que escrevem os artigos, bem como a mquina redactorial por detrs da sua concepo, no so os
produtores nicos de ideologia(s), nem controlam de forma absoluta o processo.
As ideologias tornam-se aparentes atravs deste tipo de produes culturais, e

92 | Cludia lvares | Daniel Cardoso

catalogar a racionalidade discursiva aqui encontrada , de certa forma, identificar

as noes que prevalecem sobre este tema. Seria certamente um exagero dizer que
uma coisa e a outra so, no fundo, iguais. Ao invs, dir-se- que a anlise destas
revistas fornece pistas sobre que ideias esto a moldar parcialmente os sempre
instveis comportamentos sociais.

Categorias e nmeros
A amostra
Em primeiro lugar, quisemos dar uma ideia geral de como, usando a grelha de
categorias do projecto, conseguimos obter resultados significativos. Mas, antes de
discutir os nmeros, olhemos para o tamanho da amostra envolvida.
Neste estudo, foram usadas seis revistas trs masculinas e trs femininas.
Com a metodologia de recolha descrita acima, reunimos 15 artigos, distribudos
da seguinte maneira: 2 da revista Activa (Maro e Setembro de 2008); 9 da revista
Cosmopolitan (Maro, Junho, Setembro e Dezembro de 2008 e Maro de 2009);
4 da revista Mxima (Junho e Setembro de 2008, Maro de 2009). Conclui-se desde
j que nenhum artigo veio de uma revista masculina, algo que ser analisado mais
adiante.
Um outro facto bastante bvio que, mesmo entre as revistas femininas, a
Cosmopolitan lidera claramente a amostragem. Dado que o nmero de palavras
codificadas ser, posteriormente, um bom indicador das codificaes feitas, apresentamo-lo aqui, para esta amostra: 3437 palavras para a revista Activa, 13 064 para
a Cosmopolitan e 6422 para a Mxima, cifrando-se num total de 22 923 palavras.
Os primeiros resultados
Olhando para os resultados gerais e tendo em conta que as percentagens
abaixo representam a cobertura feita, em cada categoria, pelo nmero de palavras
nela codificado e ainda sem olhar para as categorias no-hierarquizadas parece
no haver grande diferenciao entre a ateno dada a tpicos do Feminismo Liberal (79%) e do Ps-Feminismo (77%)2. Apesar de o Feminismo Liberal liderar a
tabela, graas aos assuntos associados aos relacionamentos e famlia, h tambm
um enfoque, que com isso se articula, nas mudanas de mentalidade, e que explica
a presena forte dos tpicos ps-feministas.
No entanto, isto no quer dizer que as revistas tm uma posio ps-feminista
nos seus artigos, ou que estes so escritos em observncia aos princpios ps-feministas. O que quer dizer que estas revistas se preocupam, por exemplo, em querer
influenciar e alterar a mentalidade das suas leitoras.

As desigualdades do amor | 93

Activa

Cosmopolitan

Mxima

Total

Feminismo Liberal

97,93

72,66

83,12

79,38

1.1

Esfera Privada

92,96

63,19

58,47

66,33

1.1.1

Corpo Biolgico

6,46

1,62

17,63

6,83

1.1.2

Relacionamentos

92,96

63,19

50,34

64,05

1.2

Esfera Pblica

85,02

25,61

67,58

46,28

1.2.1

Autonomia

24,27

6,63

20,20

13,07

No-Autonomia

0,20

1,56

0,47

6,40

1,67

15,34

6,21

2,53

0,38

1.2.2
1.2.3
1.2.4
1.2.5

Conciliao Pblico
e Privado
Crtica Objectivao
do Corpo Feminino
Interveno no Espao
Pblico

1.2.6

Paridade

6,26

23,11

10,04

1.2.7

No-Paridade

1,69

6,10

1,96

1.2.8

Visibilidade

83,39

18,02

56,37

38,56

Ps-Feminismo

57,90

81,32

80,02

77,44

2.1

Esfera Pblica ou Privada

57,90

81,32

80,02

77,44

2.1.1

Corpo Artificial (Trabalhado)

22,35

12,74

16,31

2.1.2

Mente e Mentalidade
Transformao

28,51

66,88

66,19

60,93

2.1.3

Sexo

34,24

37,16

26,78

33,82

Tabela 1 Categorias agregadas por revista; percentagem sobre o total do texto

Dentro da categoria do Feminismo Liberal, as questes em torno da Esfera

Pblica parecem, a princpio, extremamente relevantes (46%); porm, um olhar
mais atento revela que o que aqui mais importa a questo da Visibilidade (39%),
na sua dupla faceta de existncia ou inexistncia. De facto, ao olhar para a codificao mais detalhada, pode ver-se que 27% dos contedos dos artigos se relacionam
com mulheres annimas e no com celebridades, isto , as mulheres que aparecem
como smbolo de uma qualquer mulher.
O tema do aspecto e aparncia tem aqui pouca expresso, mesmo sendo um
dos tpicos dominantes nas revistas femininas; o mesmo se aplica ao Corpo Biolgico. E tendo em conta que quaisquer temas que se apresentem nesta anlise so
j, pela sua natureza, cruzamentos com a ideia de relacionamento, vemos que a

94 | Cludia lvares | Daniel Cardoso

categoria Sexo uma das que mais se cruza com relacionamento, representando
aqui 34% da extenso dos artigos.
Podem tambm detectar-se algumas variaes inter-revistas, mesmo levando
em considerao que o tamanho das amostras retiradas de cada revista no igual,
e que trabalhmos aqui com uma amostra relativamente pequena.
Na Activa encontramos os assuntos ps-feministas com a menor expresso
(58% da extenso dos artigos recai nesta categoria), sendo simultaneamente a revista
em que o ponto explcito das relaes mais focado (93%). Esta revista tambm se
baseia muito nos exemplos dados por mulheres annimas (65%), embora no se
esquea de mencionar as famosas (27%) muito mais do que a Cosmopolitan ou a
Mxima, cuja cobertura de celebridades atinge os 8% e 17%, respectivamente. As
mudanas na mente e na mentalidade, que abrangem os modelos de comportamento
a ser seguidos e os aspectos de auto-ajuda e pedagogia das revistas, encontram-se
muito menos representados na Activa, embora sejam ainda relevantes (29%). No
existem, curiosamente, referncias beleza (artificial) e a mudanas corporais.
Os resultados da revista Cosmopolitan, a que tem o maior nmero de artigos
recolhidos para a amostra, apresentam uma configurao diferente. Esta a nica
revista em que os tpicos ps-feministas se encontram frente 81% contra 73%
do Feminismo Liberal. As mudanas de mente e de mentalidade e o tema do Sexo
so bastante relevantes (22% e 67%), mais do que nas outras revistas analisadas.
Aqui, poucas mulheres so ouvidas. A categoria da Visibilidade que, no seu geral,
pode ser tomada como medida da expresso da voz das mulheres, abrange apenas
18% do texto. Por outro lado, as aparncias contam para a Cosmopolitan, sendo
que 22% do texto foi codificado sob Corpo Artificial, indicando a apario de um
corpo adornado, artificialmente alterado ou especialmente vestido.
A ltima revista, a Mxima, tem como particularidade o facto de ter relativamente poucos contedos codificados sob Relacionamentos (50%), o que pode
parecer estranho, tendo em conta a metodologia de recolha. A componente de
auto-ajuda, os role models e as questes de mudana de mentalidade so mais
relevantes do que os relacionamentos em si 66%. Apesar de o Sexo tambm ser
mencionado com alguma frequncia, esta menor aqui do que nas outras revistas
(27%). Por outro lado, as dificuldades que existem na reconciliao entre espao
pblico e privado tm aqui mais relevncia 15%. A afirmao de Paridade entre
gneros, ou a meno aos aspectos profissional, econmico e poltico, que enfatizam esta paridade, bastante comum, quando comparada com o que se passa nas
outras revistas (23%, comparada com os 10% do total dos artigos). E a Mxima
parece dar bastante espao voz das mulheres annimas: dos 56% de texto codificados em Visibilidade, 42% pertencem categoria Anonimato.

As desigualdades do amor | 95

Para uma anlise mais profunda

At agora, temo-nos concentrado apenas nas categorias em torno da agenda
feminista. Mas olhemos agora para os tpicos que, na sua maioria, se relacionam
com os aspectos mais ligados masculinidade.
Activa Cosmopolitan Mxima

Total
0

Autoajuda masculina

2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13

Carreira Masculina
Celebridade Masculina
Competio
Consumo Masculino
Contra a Tradio
Corpo Masculino
Desporto
Estados Emocionais
Estilo-Beleza Masculinos
Irracionalidade
Lazer
Masculinidade
Metforas da Natureza para Aludir
ao Sexo Feminino
Nacionalismo
Necessidade de Estabilidade
Outras Culturas
Pedagogia
Poltica
Racionalidade
Racismo
Relacionamentos Masculinos
Sade
Sexo
Tempo
Tradio

0
0
0
0
5,24
0
0
19,38
0
16,44
0
9,43

0
6,39
6,91
0,95
4,59
7,18
3,62
15,43
6,26
1,54
15,79
45,95

0
0
9,17
0
14,14
5,42
2,51
19,62
0
6,6
14,26
36,42

0
3,64
6,51
0,54
7,36
5,61
2,77
17,2
3,57
5,19
13
37,8

2,29

4,95

2,69

0
11,96
10,56
0
0
31,1
0
3,4
0
0
2,09
25,52

0
12,24
0
0,95
0
8,1
0
25,96
0
24,45
5,76
9,98

3,39
30,29
17,78
0
0,67
31,16
0
12,74
0
3,52
12,15
8,74

0,95
17,25
6,57
0,54
0,19
18,01
0
18,88
0
14,92
7
11,96

14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27

Transformao Comportamento
Masculino

1,25

7,23

1,34

4,69

28

Violncia

5,53

0,8

4,28

2,49

Tabela 2 Categorias no-agregadas, por revista; percentagem sobre o total do texto

96 | Cludia lvares | Daniel Cardoso

O que parece mais relevante, fazendo uma leitura escorreita da tabela, o

quo pouco do que escrito se enquadra a si mesmo como sendo contra a tradio
(7% no geral, ao passo que a Tradio obteve 11%). E se verdade que estamos aqui
a falar de relacionamentos e amor, ento parece estranho que os Estados Emocionais praticamente no tenham expresso (17%), ou que a tenham a um nvel
inferior Racionalidade (18%), que tem que ver no s com o ser racional, mas
tambm com o discurso acadmico ou cientfico de justificao ou explicao dos
assuntos.
Um outro ponto que se deve aqui salientar a importncia da masculinidade.
Apesar de estes artigos virem apenas de revistas femininas, a Masculinidade chega
aos 38% na codificao dos artigos e relaciona-se com o que ser um homem,
o que caracteriza um homem, como os homens agem, etc. 19% do texto tambm
se debrua sobre os relacionamentos masculinos e 15% lida com o sexo tal como
visto do ponto de vista do homem, ou referindo-se s suas experincias sexuais
e opinies sobre o tema (neste aspecto, a Cosmopolitan tem uma especial relevncia, j que 25% da extenso dos seus artigos est codificada sob Sexo segundo
a perspectiva masculina). Interessante tambm notar que a Transformao do
Comportamento Masculino no chega sequer aos 5%.
Mas a distribuio destes pormenores no equitativa nas revistas. A Masculinidade, por exemplo, est especialmente presente na Cosmopolitan (46%) e
bastante menos na Mxima (36%) em compensao, encontra-se praticamente
ausente da Activa. Por outro lado, a Activa tem uma componente de Tradio bastante forte (26%), aspecto em que nenhuma das outras revistas atinge os 10%.
A Necessidade de Estabilidade tambm se destaca: 17% na codificao geral,
com especial relevncia para a Mxima (na qual 30% do texto est classificado
sob essa categoria). Pressupe-se que a estabilidade se relacione com o aspecto do
Lazer, que atinge os 13%.

Ler os resultados
mais simples agora inferir que diferentes revistas tm diferentes posies
sobre o assunto, dando relevncia e espao nas suas pginas a detalhes diferentes.
Pode tambm dizer-se que h diferenas entre aquilo que se refere na capa, o primeiro ponto de contacto entre o leitor e a revista, e o que depois reflectido pelos
artigos.
Esta ltima afirmao parece especialmente pertinente no caso da Mxima.
Muito mais interessada numa posio fundamentada na racionalidade, em apresen-

As desigualdades do amor | 97

tar-se como conhecedora da masculinidade e em fornecer modelos de comportamento, esta revista usa as relaes como isco para outros temas, que no cumprem,
no geral, essa promessa. De facto, muito mais do que as relaes interpessoais, a
revista foca a posio igualitria da mulher em termos de, por exemplo, carreira
e finanas, isto , atravs do fornecimento de modelos de emancipao feminina.
Ainda assim, h sempre a necessidade de uma figura masculina por perto, bem
como a necessidade de a interpretar.
Na Cosmopolitan, a dinmica no muito diferente, se olharmos para os
dados estatsticos. Esta revista d nfase vertente masculina das relaes, transformando-a numa parte importante do conhecimento feminino (isto tendo em
conta que os factores de auto-ajuda e de pedagogia so de extrema relevncia para
a Cosmopolitan). O sexo torna-se tambm uma parte essencial do que preciso
focar quando se fala em relaes amorosas. E no aqui apenas a experincia feminina do sexo, mas antes o sexo enquanto experincia feminina que parte integrante da experincia masculina. Da mesma forma, conhecer o outro lado as
relaes vistas do lado masculino so um outro elemento que a Cosmopolitan
considera fundamental.
A posio da Activa exige uma anlise mais fina. Em primeiro lugar, existem
apenas dois artigos no corpus. Alm disso, como pode ver-se na Tabela 2, a irracionalidade e a violncia tm alguma presena apesar de reduzida, essa presena faz
com que difira das outras duas revistas. E a categoria da Tradio encontra-se aqui
particularmente enfatizada. Como explicar isto? A subcodificao, que no aqui
apresentada por questes de espao, mostra que, sob a categoria Relacionamentos,
o mais preponderante o relacionamento heterossexual no-conjugal, com uma
frequncia de 80%. Torna-se ento mais fcil compreender o porqu da relevncia
da tradio.
Uma anlise mais qualitativa permite-nos ento perceber que a Activa se
preocupa fundamentalmente com a traio ao compromisso mongamo, recorrendo a artigos que se colocam como confessionrios para mulheres que traem
ou que foram tradas, tentando apurar responsabilidades e culpas, tentando fazer
com que o discurso cientfico fornea uma explicao naturalista e essencialista
sobre a questo. Mostra tambm a mulher como sendo forada a ser dona-de-casa,
me, esposa e trabalhadora bem-sucedida, sem que qualquer um destes papis seja
evitvel; a mulher tambm apresentada como tendo aos seus ombros a maior
parte do trabalho inerente preservao da relao novamente, o facto parece
ser incontestvel.

98 | Cludia lvares | Daniel Cardoso

As relaes nas revistas femininas em traos largos

Semelhante anlise seria excessivamente complicada de efectuar em todos os
15 artigos em simultneo, e tornar-se-ia bastante repetitiva depois dos primeiros.
Por isso parece-nos mais pertinente indicar as principais tendncias presentes, de
forma mais ou menos bvia, em quase todos os artigos. Iremos concentrar-nos em
trs grandes aspectos: a necessidade de masculinidade, a necessidade de relacionamento e a necessidade de silncio.
De certa forma, estas trs necessidades esto configuradas de forma diferente
da necessidade de tempo ou da necessidade de estabilidade que integram as codificaes dos artigos. As trs necessidades no so as que os artigos mencionam,
mas sim as que acabam por constituir o enquadramento conceptual dos artigos,
fornecendo os fundamentos para a sua interpretao.
A necessidade de masculinidade
Aquilo com que nos deparamos aqui a necessidade que os artigos julgam
que as suas leitoras tm em relao ao conhecimento da verdadeira essncia do
que ser um homem, pensar como um homem, agir como um homem. Porque,
fundamentalmente, se as mulheres esto a ser ajudadas em assuntos que se referem a relaes, ento, antes de mais, essa ajuda surge na forma de uma espcie
de traduo, um desvelar que mostra leitora o que est do outro lado no a
outra pessoa, mas o outro sexo-gnero. Nestas pginas, a ligao sexo-gnero
to omnipresente que parece existir uma fuso dos dois elementos. H um conjunto de opinies, pensamentos e comportamentos que, aparentemente, so especficos dessa configurao corporal. E estas revistas tm a capacidade de dizer a
verdade, de evitar os enganos e de mostrar os homens como eles realmente so.
Ou pelo menos isso que nos tentam fazer acreditar, quando lemos ttulos como
8 verdades sobre o amor (Cosmopolitan). A Cosmopolitan est especialmente
preocupada em mostrar como que os homens so e como que pensam, conforme se comprova no ttulo referido.
Tais artigos pressupem que, geralmente, as mulheres ignoram o modo como
os homens pensam e agem; supera-se, pois, uma lacuna, ao recorrer a um nmero
indeterminado de homens desconhecidos que fornecem insights valiosos. O ponto
de partida parece ser o de que os homens so criaturas descomplicadas; [] a
excepo no que toca aos detalhes, no captulo da relao (Cosmopolitan, Dez.
de 2008).
A masculinidade representada nas revistas femininas tem dois aspectos:
por um lado, essencialista e imutvel (os homens nunca sero capazes de tomar

As desigualdades do amor | 99

a iniciativa de comear uma conversa acerca de sentimentos ou de relaes; os

homens tero sempre um comportamento que est ligado principalmente ao sexo
pelo sexo); por outro lado, uma imagem to ntida facilita o estabelecimento de
comparaes com os homens que se conhecem na vida real, levando a que as revistas procurem insistentemente ensinar as suas leitoras a agir em conformidade
com a imagem de masculinidade que se pretende veicular. As revistas consideram
importante que as leitoras saibam como manter essa imagem estereotipada de masculinidade, precisamente por inturem que a masculinidade de dif cil definio,
correndo o risco constante de ser deturpada por elementos demasiado femininos.
Independentemente do seu grau de autonomia e de estabilidade profissional, a
mulher tem de deixar que o homem tome conta dela em certa medida, como prova
do quanto o ama.
Curiosamente, a imagem estereotipada do masculino simultaneamente
anunciada como ameaadora da pacincia, ameaadora da estabilidade da relao, por ser demasiado diferente para poder ser totalmente compreendida. Mas
as coisas so como so, e cabe mulher adaptar e ajustar o seu comportamento ao
do homem: a essncia feminina toma forma ao moldar-se essncia masculina,
no sendo permitido aos homens nem s mulheres retratadas adoptarem identidades de gnero que extravasem os compartimentos estritamente delimitados por
normas consensuais relativas quilo que significa ser homem e ser mulher.
Como os homens parecem ter pouco interesse em ter relaes srias, ou em
serem capazes de se comprometer com elas, o trabalho das mulheres torna-se
ainda mais dif cil, uma vez que eles parecem necessitar de ajuda e de muitas boas
razes para se afastarem de uma vida de viagens, divertimento e independncia
exemplos dados por homens e mulheres daquilo que pode ser posto em perigo
por uma relao.
E se este essencialismo nunca questionado mas muitas vezes alvo de queixas, -o sempre referindo o que as mulheres fazem que eles no fazem, salientando
as diferenas entre ambos. Tal argumento reminiscente da provocao que Virginie Despentes (2009) lanou aos homens em King Kong Theory se os homens
parecem estar constantemente procura de uma mulher sempre disposta e ansiosa
por sexo, no estaro eles a procurar algum cujo comportamento espelha o masculino? O mesmo pressuposto pode ser aplicado aqui, mas de forma invertida.
Nestes artigos, estaro estas mulheres a tentar encontrar o seu prprio gnero em
corpos masculinos? Afinal, no artigo Onde esto os homens?, fornecida uma
lista dos locais onde se podem encontrar homens, estando praticamente todos
esses locais ligados a tarefas tradicionalmente femininas, como tomar conta de
crianas ou tratar da roupa.

100 | Cludia lvares | Daniel Cardoso

A necessidade de relacionamento
Esta uma das tendncias mais fortemente expressas nos artigos. Uma e outra
vez, de uma ou outra forma, encontramos aluses ao facto de que uma relao
vital para a mulher, especialmente para o estatuto que ela ambiciona atingir. Ela
pressionada de forma inexorvel para ser boa mulher ou companheira, e tambm
boa me. No h forma de escapar a isto: qualquer mulher que no tenha um companheiro motivo de espanto e talvez at de um pouco de pena. No citado artigo
Onde esto os homens?, a revista Mxima d exemplos de mulheres normais
mas bonitas e bem-sucedidas , indagando da razo por que se mantm solteiras
e com pouca esperana de encontrar companheiro.
Mas as mulheres que estas revistas descrevem tambm so atacadas. No s
pelo ambiente social, que faz que as mulheres tenham de sobressair em todos os
campos, mas tambm pelas leitoras grupo-alvo da revista. Aquelas mulheres so
outras, isto , no integram o ingroup de leitoras da revista. So aquelas que no
recebem a sabedoria transmitida naquelas pginas, as que esto num espao indefinido, as que se tornam atrevidas devido influncia do Vero na disposio e no
humor, ou ainda h todo um artigo a elas dedicado as mulheres mais velhas.
As mulheres mais velhas so um paradigma de estabilidade e equilbrio absoluto, aparentando ter atingido uma posio na vida quase inalcanvel no
fazem dramas, deixam claro que no tm motivaes escondidas (em relao
aos homens, podemos acrescentar, tais intenes seriam a gravidez ou a procura
de apoio financeiro), mantm-se em forma, so desinibidas na cama. Pressupe-se que as leitoras da Cosmopolitan no sero nenhuma destas coisas. E se estas
so as caractersticas que tornam as mulheres mais velhas um tipo diferente de
mulheres, no um ns, mas sim um elas to perigosas, ainda assim verdade
que as mulheres mais jovens so encorajadas a aprender com elas, a aproveitarem-se destes pontos vantajosos, imitando-as. Uma vez mais, as amantes so tambm
perigosas, tal como o so os homens emocionalmente extrovertidos.
Todas estas mulheres esto em competio directa. E competio, bem como
as noes e contextos que a acompanham, parece ser, para estas revistas, o mais
importante nas relaes. As metforas so as de predao as mulheres que
(devida ou indevidamente) caam homens. Para o fazerem, tm de ultrapassar a
presso social (alinhando com esta) que as conduz a terem de sobressair em tudo,
procurando depois equiparar-se s outras concorrentes de que falmos.
Desta forma, as relaes tornam-se parte do fardo que recai sobre as mulheres. Um fardo que desejado, que extremamente necessrio. Tal como no que diz
respeito s antigas e ainda actuais oportunidades igualitrias de emprego e de
direitos polticos, as mulheres tm de afiar as suas garras para protegerem o seu

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trofu a relao mongama heterossexual dos ataques efectuados por outras

mulheres-predadoras, do mesmo modo que tm de colmatar as faltas de tempo e
de investimento impostas pelas suas vidas profissionais. Tal como com qualquer
outra mercadoria, as relaes parecem ser conduzidas segundo um modelo economicista, em que se pesam sentimentos e sensaes, tudo em torno de homens
merecedores a matria-prima escassa que tem de ser protegida.
A necessidade de silncio
Esta necessidade de silncio manifesta-se sob dois aspectos. O primeiro
a existncia de modelos alternativos de relacionamento: h, de facto, a necessidade de silenciar a existncia de modelos no-heterossexuais e no-monogmicos,
apesar de eles serem constantemente mencionados atravs do filtro das relaes
hetero e mononormativas. O segundo tema que remetido ao silncio nestes artigos prende-se com a existncia e a influncia de diferentes orientaes sexuais. Este
tpico da maior importncia, se tivermos em conta os mais recentes desenvolvimentos no campo da sexualidade humana, em especial a sexualidade feminina.
Lisa Diamond, no seu livro Sexual Fluidity (Diamond, 2009), identifica a orientao
sexual feminina como sendo acima de tudo situacional, ao invs de estabelecida de
forma unvoca pela biologia ou pela educao precoce. Chega ao ponto de falar de
um quarto tipo de orientao no-binria, a atraco pela pessoa (person-based
attraction), de acordo com a qual um indivduo se apaixona pela personalidade de
outrem independentemente de gnero. Este posicionamento parte do pressuposto
de que uma definio slida e coerente de identidade de gnero apenas pode ser
definida dentro de uma matriz de heterossexualidade institucional que estabelece o limite de possibilidades de gnero dentro de um [] sistema binrio de
gnero (Butler, 1999: 30).
No existem quaisquer pistas de experincias fluidas de gnero nas pginas
das revistas analisadas. E se de facto a investigao de Lisa Diamond nos ajuda a
reconfigurar uma parte importante da sexualidade feminina que, como bvio,
no tem forosamente de passar por qualquer tipo de desejo ou de comportamento
homoertico , ento torna-se ainda mais desconcertante o silncio em torno de
tais ambiguidades potenciais.
O mesmo tipo de silncio projectado sobre os homens. Nunca um homem
expressa ou tem desejo por qualquer outra pessoa que no uma mulher, no sendo
desejado por ningum que no uma mulher. O desejo sexual sempre simples,
unvoco. J o desempenho sexual mais problematizado, surgindo com frequncia
dicas relativamente a como agradar ao homem, como cair nas suas boas graas e
ser lembrada como uma deusa sexual, conforme o artigo da Cosmopolitan, D

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mais chama sua relao, coloca a questo. Porque este o principal desejo de
qualquer mulher, ao que parece.
As relaes abertas tambm so mencionadas nas revistas analisadas. Num
artigo da Cosmopolitan sobre a actriz Scarlett Johansson, esta afirma que a monogamia no um instinto natural do ser humano mas enfatiza logo de seguida
que acredita na monogamia, no verdadeiro amor e na alma gmea. Vemos aqui
que a monogamia bem mais do que a descrio de um comportamento sexual:
um ethos que implica f, como se de uma religio se tratasse. Por conseguinte,
requer uma adeso efectiva aos seus cnones.
Porm, se a regra que cria a excepo, ento a monogamia que cria a infidelidade; por outras palavras, pela defesa e reforo da monogamia que se pretende evitar a infidelidade. As revistas estabelecem uma clara correlao entre a
seriedade de uma relao e a ausncia ou presena de exclusividade sexual uma
espcie de conditio sine qua non, que pretende determinar se uma relao efectivamente uma relao ou no.
A traio , de facto, uma grande preocupao, expressa em vrios artigos, e
que parece apresentar-se como a nica alternativa monogamia realmente possvel. Realmente possvel porque tornada real pela instituio da relao monogmica, por dela depender, e por se tornar compreendida e compreensvel atravs
da sua grelha de anlise.
Vemos, ento, que as mulheres so representadas constantemente em relao
com um Outro, e raramente em termos absolutos. Uma mulher sozinha uma
mulher infeliz, sem sorte, uma mulher com quem se passa algo de errado, especialmente quando tem todos os traos f sicos, econmicos e psicolgicos que fariam
que fosse natural j ter um parceiro. Associado a esta necessidade est ainda o
enfoque dado mulher-me (cerca de 10% do textos esto codificados sob Maternidade), um papel que dependeria da famlia heterossexual mongama como
garante de estabilidade.
Estas trs distines no se encontram muito longe daquelas a que chegou
Rosalind Gill (2009): transformao do self, empreendedorismo ntimo e
homem-logia. Cada uma destas distines caracteriza, pela positiva, o trabalho
cognitivo e de subjectivao que as mulheres tm de levar a cabo se quiserem ser
consideradas realmente mulheres. precisamente por causa da preponderncia
que tais actos apresentam perante as leitoras que resolvemos, neste artigo, falar de
necessidades.

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E ainda um outro silncio

H ainda um outro silncio, ao qual j aludimos. No existem quaisquer artigos recolhidos atravs desta metodologia que venham das revistas masculinas.
Quer isso dizer que as revistas masculinas no abordam o tema dos relacionamentos? Certamente que no. O que quer dizer que esse tema nunca chega capa.
No constituem um tpico que possa gerar vendas. Dicas sobre sexo e sobre como
aumentar o prazer (prprio ou alheio) esto muitas vezes l figurados. E embora
seja verdade que a relao sexual por si s tambm constitui uma relao, este
artigo pretendeu focar-se nas relaes mais temporalmente continuadas.
Esta ausncia remete claramente para o esteretipo de que o homem est dissociado de questes relacionais/emocionais. Simultaneamente, indica que estes
contedos devem estar escondidos da face pblica da revista (a capa), de modo a
que quem compre esta ltima no se depare com a representao de tais temas de
modo frontal.

O estado das relaes

Seria injusto presumir que h uma agenda que pretende subsumir as mulheres
no funcionamento da famlia patriarcal heterossexual tradicional. De facto, existem at vrias referncias a como as relaes esto a mudar, vindas especialmente
dos especialistas entrevistados.
Ainda assim, ao que parece, uma das maiores vitrias da mulher ser capaz
de exigir, na escolha do Mister Right (Mxima, Mar. 2009) mas no h outro
caminho que no o da escolha do Mister Right. Na viso destas revistas, as mulheres no esperam que os contos de fadas venham bater s suas portas: perseguem-nos. Elas so agora predadoras, naquilo que continua a ser o mesmo paradigma de
predao ainda por questionar.
Logo de seguida, nesse mesmo artigo, apresenta-se um modelo de moderao e sucesso. Uma me de trs filhos, empresria e trabalhadora, na sua segunda
relao de longa durao, capaz de fazer malabarismos com o seu tempo, e ainda
lhe restando momentos de lazer. Claramente, o estatuto socioeconmico que tem
permite-lhe fazer tudo isto com muito -vontade mas pressupe-se que a definio de moderao inclui como pr-requisito a pertena classe mdia-alta? Seja
isso relevante ou no, essa mulher afirma claramente que parte da sua felicidade
advm do facto de ser o homem da relao, ou seja, a parte racional da relao.
A moderao, o meio-termo, parece assim associar-se a uma aproximao mais ou

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menos bem sucedida aos modelos masculinizados, em que sentimentos e emoes

so assimilados pela racionalidade.

Concluso
Apesar de este artigo ter como objectivo a apresentao de resultados empricos, no poderamos deixar de lado a necessidade de enquadrar brevemente estas
mudanas sociais. Para tal, recorramos a Anthony Giddens e a Ulrich Beck, bem
como a Beck-Gernsheim.
Assim, de Giddens podemos retirar a concluso de que os modelos relacionais
inscritos nestas revistas ainda portam a marca das relaes co-dependentes tpicas
da Idade Mdia (Giddens, 1993). Nestas, temos duas metades que formam um
todo: a alma-gmea, ou o Mister Right de que se falava acima. Isto pressupe que
a mulher incompleta, apenas metade de si mesma, at poder receber significado
e identidade totais pela unio romntica e sexual com um homem, unio essa que,
potencialmente, conduzir a uma prole.
A partir de Beck e Beck-Gernsheim, possvel constatar como as diferentes
presses sociais transcendem a necessidade de ser bem-sucedida como mulher
de carreira, ou enquanto me e dona-de-casa. A questo vai ao cerne da produo de identidades somos todos, homens e mulheres, convocados a sermos ns
mesmos. De muitas formas, as revistas masculinas e femininas desempenham um
papel importante neste fenmeno, ao ajudarem a construir e a definir uma autenticidade de gnero, isto , o que o masculino e o que o feminino. Neste contexto,
como apontam Beck e Beck-Gernsheim (2003), quanto maior a dificuldade de se
construir uma relao duradoura dentro dos parmetros da relao heterossexual
mongama devido ao facto de a exigncia da parte das mulheres ter efectivamente crescido, no sendo acompanhada por uma resposta altura da parte dos
homens , mais essa relao parece ser idealizada como um estado essencial para
se atingir a completude pessoal. Tal acontece porque a autenticidade do feminino
toma forma por oposio ao masculino, e vice-versa, necessitando do seu plo
oposto para se afirmar enquanto identidade coesa e estvel.
A confisso algo que se compreende dentro da viso que Foucault (1994)
tem sobre a sexualidade. Enquanto discurso, vector de poder, o sexo utilizado
como elemento de construo e de controlo do sujeito ao confessar-se, o sujeito
do discurso pode ajudar a estabelecer a sua prpria normalidade e a submeter-se a
si mesmo a uma grelha de anlise e compreenso. De resto, algumas das caractersticas presentes neste texto vm consolidar as consideraes que Angela McRobbie

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(2008) faz sobre um novo contrato sexual, em que a mulher adquire novos papis
(pblicos e privados), mas d em troca o reconhecimento de uma suposta no-necessidade de questionar o poder patriarcal.
Segundo Myra MacDonald, o espao privado ao mesmo tempo valorizado
como santurio de paz e desvalorizado como espao no-pblico, que nos preocupa apenas quando as suas aberraes penetram a arena pblica (1995: 48).
As revistas femininas funcionam como arena pblica que filtra preocupaes privadas, assemelhando-se a um repertrio de prticas reguladoras da identidade, no
contexto de crescente desenraizamento (Bauman, 2001) que caracteriza a sociedade de risco.
Conclui-se que as revistas constroem uma leitora que parece ignorar como
manter relaes saudveis, necessitando de conselhos nesse sentido. Estas leitoras
so tratadas como e portanto, presume-se que sejam ignorantes e em grande
dependncia de aconselhamento para cada uma das facetas das suas relaes;
aconselhamento este que lhes proporciona um padro com o qual comparar as
suas prprias vivncias. Esta mulher-prottipo, que retratada pela sua negao
(ou seja, a mulher que l o inverso da mulher que idealmente aparece construda
nos artigos, e que, portanto, precisa de os ler), tem necessidades, desejos e reivindicaes, continuando a render-se s orientaes fornecidas pelas revistas, na expectativa de realizar as suas ambies. A leitora-prottipo precisa particularmente de
ajuda no que toca compreenso e adaptao ao homem-prottipo, que incapaz
de mudar, o alvo nico e inescapvel do seu desejo e do seu cuidado.

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Notas
1

Este artigo enquadra-se no mbito do projecto de investigao A Representao Discursiva da

Mulher em Revistas Femininas e Masculinas Portuguesas (PTDC/CCI/71865/2006), coordenado
por Cludia lvares e contando com a participao de Daniel Cardoso, Ana Jorge, Helena Elias,
Carla Baptista e Carla Vicente.
2
Para mais fcil compreenso, as percentagens, na maior parte deste trabalho, encontram-se arredondadas s unidades.

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