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Nova Andradina-MS
2014
Nova Andradina-MS
2014
INTRODUO
O AUTOR.
intelectual
influenciou
positiva
ou
negativamente
no
oposio entre a liberdade e a lei? Nesta altura Rousseau Jean-J seria na parte
superior e central do projeto iluminista de sua vida.
Sem enrolao, propostas educacionais de Rousseau seria muito
progressista para o seu dia. O Parlamento de Paris estava prestes a condenar
o livro para o fogo tambm ordenou a priso do autor. Este exilado no canto
suo de Neuchatel, no escreve o "Cartas escritas da montanha"
Em 1770 permitem que visite Paris, este o lugar onde termina sua
grande obra pessoal que comeou na Inglaterra, o plasma "Confessions", onde
todo o seu passado e encontra conforto e significado sua vida.
Os "Devaneios de um Caminhante Solitrio" seria a sua obra publicada
postumamente em 1782, o seu ltimo testamento em que o autor incorpora
as maravilhas da natureza, um apelo romntico e tambm pantesta.
Em julho de 1778, no sabendo que apenas 11 anos depois, as ideias
anunciadas na sua "Contrato" servem para proclamar a revoluo da liberdade,
igualdade e fraternidade, JEAN-JACQUES ROUSSEAU morreu de um ataque
de trombose em Ermenonville.
O CONTRATO SOCIAL
LIVRO UM
Captulo II
Desde as primeiras sociedades
Captulo III
Lei da Stronger
Captulo IV
Da escravido.
"Uma vez que nenhum homem tem autoridade natural sobre seu
semelhante, e uma vez que a fora no produz nenhum direito, s existem
convenes como base de toda autoridade legtima entre os homens."
Se uma pessoa pode dar uma mercadoria em troca de sua liberdade de
subsistncia, por que no um povo como um todo pode se tornar um assunto
de um rei. Quer escravo ou dominante dada por interesses prprios.
O homem no tem um cidado como um inimigo a um estado, porque as
guerras no ocorrem de pessoa para pessoa, mas de estado para estado,
Captulo V
forado a voltar a uma primeira conveno.
"Antes de examinar o ato pelo qual um povo rei escolhido, deve ser
examinado por pessoas de um povo, por este ato, sendo necessariamente
anterior ao outro, o verdadeiro fundamento da sociedade."
Voc precisa conhecer os rudimentos da sociedade, suas origens
estruturais para aplicar mais tarde, em um tipo de subjugao legal e no
dentro sua prpria essncia. A primeira conveno de volta ao estado de
natureza do homem de Rousseau, e partiram dali compreender sua essncia a
crescer e que o contrato social, o que seria necessrio para a evoluo do
estado civil, estado natural deste homem.
Captulo VI
Contrato social
particular por cada um dos membros composta por cidados que participam
da autoridade soberana, isso muda muito fortemente, se vemos de outro ponto
quando submete a leis estaduais para que eles esto sujeitos. Estes conceitos
para no viciar o contrato ou estiver longe o nosso direito natural de todo ser
humano deve ser levado em conta, tendo nascido livre.
Captulo VII
Soberano
Captulo VIII
Estado civil
"O que o homem perde pelo contrato social sua liberdade natural e um
direito ilimitado a tudo o que ele tenta atingir e, por isso, ele ganha a
liberdade civil e a propriedade de tudo o que tem." "... foi possvel adicionar a
aquisio do status e da liberdade moral, a nica que torna o homem
verdadeiramente negcio se, para o apetite de unidade nica escravido, e a
obedincia uma lei prescreveu e gratuito . "
Descreva o que voc compra e ganhar o homem de seu passo natural
para o estado civil. No estado natural, o homem s pode alcanar o que suas
foras individuais permitiro, agora em seu novo estado civil, a liberdade civil
alcanada limitada pela vontade geral, obtm o direito de posse, que nada
mais do que o exerccio da potncia, a fora da primeira ocupante do imvel.
O Estado do Homem vai alcanar o seu desenvolvimento nesta comunidade,
em todos os aspectos e tambm vai ser o comeo de tudo o que poderia lograse liberdade oferecida atravs de suas prprias leis que lhe do poder.
Captulo IX
Domnio real
"O direito do primeiro ocupante, embora mais real do que o mais forte,
no se torne um direito real, mas depois de definir a propriedade Todo homem
tem, naturalmente, o direito de que necessrio;. Mas o ato positivo que o
proprietrio faz enquanto alguns vo excluir tudo o que resta. ""Eis por que o
direito do primeiro ocupante, o quo fraco no estado de natureza, torna-se
respeitvel para todo homem civil. Eles respeitado este direito, mas o que no
um".
O domnio real, a propriedade de que o homem pode possuir ser
exposto luz do direito natural e civil, ditar o assunto, tais como; Rousseau em
um terreno de autorizar qualquer ao para autorizar a sua posse em
propriedade exigiria trs condies:
A. Que a terra em questo no habitada por ningum.
LIVRO DOIS
(O Estado e seus componentes)
Captulo I
A soberania inalienvel
Captulo II
A soberania indivisvel
Captulo III
Se a vontade geral pode errar
Captulo IV
Os limites do poder soberano
Captulo V
Lei da Vida e da Morte.
Captulo VI
Aplicao da Lei
Captulo VII
Legislador
Captulo XI
Os diferentes sistemas de Legislao
Captulo XII
Diviso das Leis
LIVRO TRS
(O aparelho estatal, mtodos e anomalias)
Captulo I
Governo em geral
Captulo II
Princpio que constitui a vrias formas de governo
Captulo III
Diviso dos governos
"Em todas as vezes que tem havido muita discusso sobre a melhor
forma de governo, sem considerar que cada um deles melhor em alguns
casos, e pior em outros."
Na histria da humanidade tem o governo dividido de acordo com
algumas circunstncias e pontos de viragem, de modo que parte do governo
so divididos em forma de democracia, onde o governo emana do povo e
repousa em outro formulrio personalizado o aristocracia, onde o governo
dono de um pequeno grupo de cidados, a outra diviso a monarquia, ou
real, onde o governo apenas suficiente escolha de um homem para dirigir o
destino, voc tem isto se acrescentar que ao longo da histria eles cumpriram
seus votos, bem como, o governo democrtico se adapte pequenos Estados, a
aristocracia peculiar aos governos mdias e monarquias melhor realizado
em extensa governo dos EUA.
Significativamente e nos perguntar que tipo de governo que temos em
nosso pas Peru, sendo nossa grande pas, sem dvida, mesmo que
chamamos de um pas estritamente democrtico, suas qualidades e requisitos
parece mais de um governo monrquico, ou maneira ditatorial, o problema
que estamos confundindo conceitos, ento um governo democrtico dar a
forma eminente de ditadura na ordem do mundo globalizado, claro.
Captulo IV
DEMOCRACIA
"Esse governo no perfeito como homens."
Captulo V
Da aristocracia
Captulo VI
Da Monarquia
Captulo VII
Em governos mistos
Captulo VIII
Todas as formas de governo no so adequados para todos os
povos
Captulo IX
Sinais de uma Boa Governao
"Outras coisas sendo iguais, o governo sob o qual todos, sem apelar
para a mdia estrangeira, ou naturalizao ou colnias, preencher e multiplicar
como muitos cidados, , inevitavelmente, o melhor."
Essa inferncia, para o nosso tempo louco como muito mais do que
um URSS aldeia no sinnimo de uma melhor governao, a China no tem
o melhor sistema, e o pas com a maior humanidade, se alguma coisa claro
aqui que indicaria uma progride sem prejudicar as pessoas e remover parte da
frente o melhor, v-se que uma cidade inteira como um corpo saudvel, se
nenhuma de suas partes mutiladas ou desaparecidas.
Captulo X
Abuso de governo e sua altura um degenerado
Captulo XI
A morte do corpo poltico
"... as leis Idade onde pode garantir que nenhum legislador e o estado
est morto."
importante a descrio de um ciclo de estado, descreve a constituio
do homem obra da natureza; Estado da arte o trabalho deste homem.
Agora depor a este estado apenas por responsabilidade do homem para dar
a melhor constituio, mas, bem, este Estado est determinado a morrer; mais
cedo ou mais tarde, mas mais tarde do que cedo, mas este acidente
inesperado acontece no destrudos prematuramente.
Inferir a importncia dada ao legislador Rousseau comparando-o com o
corao, e o poder executivo como o crebro, que ento depende do aparelho
do Estado inteiro.
Captulo XV
Os Deputados ou Representantes
Captulo XVI
A instituio do governo no um contrato
Captulo XVII
Na instituio do Governo
"Que ideia ... fazer-nos conceber o ato pelo qual o governo institudo?"
"... Este ato ... ele. A, estabelecimento da lei e aplicao do mesmo."
pela
governana.
Este
governo
ter,
necessariamente,
Captulo XVIII
Como Preveni-la do usurpaes
retardar esse
revs."
Na hora de Rousseau, essas dicas foram suportvel e praticada hoje
uma questo difcil, no entanto, tem agora deve ser, em princpio, a ideia de
conversao entre pessoas e governo para, comentar se a cidade acordo
com o atual governo, e / ou ratificar o governo a estes. Hoje em dia os juros
no relevante, e viver isentar essas peculiaridades
.
LIVRO QUATRO
(O povo e a fora de organizao e tomada de decises)
Captulo I
O general indestrutvel.
Captulo II
Sufrgio.
Captulo III
De Eleies.
Captulo IV
Das eleies Romanos
"... As tribos da cidade que estavam mais mo eram muitas vezes mais
grave nas eleies, e vendeu o Estado a quem comprou os votos daqueles que
compunham a multido."
A forma de organizao comunitria que teve os romanos finalmente ter
as eleies mais organizados descreveu o tempo e dar cria e foram
organizados, de crias, sculos e municpios ... era tcnicas interessantes e
voto secreto como o pblico, a sua prs e contras, alm de eles sequer
existiam h que os votos eram vendidos e comprados e vendidos e decises e
conscincia ... era to ruim a realidade esses dias, hoje esta uma tcnica
muito sofisticada, mas eles tm o mesmo jogador desagradvel , caro.
Captulo V
os tribunos
Captulo VI
Da ditadura
Captulo VII
De censura
Captulo VIII
Da Religio Civil.
"Os homens no tinham outros reis no incio dos deuses, nem outro
governo teocrtico".
Ele descreve um povo muito religioso que tinham Deuses de muitos
destaques as circunstncias da vinda de Jesus, para estabelecer um reino
espiritual na terra (no humano), a separao saudvel de religio estatal.
Porque o reino de Jesus era de outro mundo (o espiritual, claro.)
Apropriadamente descreve os tipos de religio so:
Religio do homem, no tem templos, altares, nem ritos, seu culto no
interior do Deus supremo, as obrigaes eternas da moral, essencialmente a
religio pura do Evangelho.
A religio do cidado, estabelecida em um pas, confere-lhe os seus
deuses, seu guardio, tem dogmas e cultos prescritos pelas leis, o que fazer
fora so infiis.
Religio extravagante que d aos homens duas legislaes, duas
cabeas, duas ptrias, e sujeitos a deveres contraditrios, este um tipo de lei
misto e insocivel que no tem nome.
Considerar politicamente essas trs tipos de religio. Ele conclui a
questo ainda mais excelente:
Captulo IX
Concluso do autor
Apesar do velho livro, ele descreve com muita preciso sobre assuntos
polticos, o tempo do mundo em que vivemos, neste momento que se de fato
o avano da cincia levou-nos a melhorar a nossa posio na vida, evoluram
realmente? Assunto para avanar Rousseau e dizer que qualquer sistema de
governo no certo para qualquer povo, porque ele s busca a auto interesse,
o interesse prprio e no para o que os estados modernos so, que de
alcanar um bom comum a todos.
Sujeito parte e acho muito bem sucedido o conceito de que, quando
um pas muito grande no pode conceber adequadamente os benefcios de
ter uma ptria, mas eles esto longe de ser o estado e agora eles esto
estranhos uns aos outros, e, portanto, no ajuda mtua para a sua prodigiosa