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Vida Passada
(Frana)
Paris, 16/01/1910.
No incio do sculo XX a Frana estava em plena Belle poque,
um perodo de grande crescimento poltico, econmico e cultural,
contando com a melhor tecnologia existente como uma extensa rede
ferroviria, telefone, telgrafo sem fio, bem como grande
industrializao.
(Paris em 1910)
Era vigente a Terceira Repblica (1870 1940) tendo como
primeiro mandatrio o presidente Armand Fallires (1841 1931),
cujo mandato durou entre 1906 e 1913. A Frana tambm dispunha
de grande extenso de domnios coloniais como Marrocos, Tunsia,
Madagascar, grandes reas da frica Ocidental e equatorial, bem
como Vietnam e Guiana Francesa. Para defender seus interesses
comerciais e coloniais, o pas estava em plena corrida armamentista
concorrendo com os Alemes e Italianos.
Em 16 de Janeiro de 1910, por volta do meio-dia, em Paris, a
cidade luz, uma influente famlia de banqueiros estava ansiosa pelo
novo membro que viria ao mundo.
Alfred Bescherelle no se continha com tanta alegria e distribua
charutos cubanos aos seus amigos mais prximos, em especial aos
parceiros de negcios da famlia Bouchre. Ento, em meio a tanta
euforia, Amlie Bescherelle d a luz ao menino Arthur Bescherelle.
Logo aps a esperada notcia, a famlia brinda com alegria bebendo o
melhor Champagne francs.
(Rua de Bourgogne)
A popularidade do governo Armand Fallires foi colocada em
risco, forando-o a tomar medidas emergenciais para atender a
populao atingida. Foi a primeira vez que o governo se importou
vinham pelo seu curso. Ele podia dar-se ao luxo de fazer tudo o que
lhe viesse cabea, pois no recebia reprimendas de ningum.
O pequeno Arthur gostava de passear sobre a ponte Alexandre
III onde gostava de cantar uma cantiga do sculo XVIII chamada Sur
le pont dAvignon (Sobre a ponte de Avignon):
Sur le pont d'Avignon,
On y danse, on y danse
Sur le pont d'Avignon,
on y danse, tout en rond.
Les bell's dam's font comm' a,
Et puis encor' comm' a.
Les beaux messieurs font comm' a
Et puis encor' comm' a.
Les cordonniers font comm' a
Et puis encor' comm' a.
Les blanchisseuses font comm' a,
Et puis encor' comm' a.
Sobre a ponte de Avignon,
Ns danamos, ns danamos
Sobre a ponte de Avignon
L danamos em ciranda.
As belas damas fazem dessa forma (tiram o chapu),
E em seguida dessa forma...
Os belos senhores fazem dessa forma (tiram o chapu),
E em seguida dessa forma...
Os sapateiros fazem dessa forma (tiram o chapu),
E em seguida dessa forma...
As lavadoras fazem dessa forma (tiram o chapu),
E em seguida dessa forma...
No entanto, faltava ao pequeno Bescherelle o amor de seus
pais, pois seu pai Alfred era um ocupado homem de negcios que
vivia viajando para cuidar dos assuntos de sua casa bancria. Como
forma de ocupar o tempo do infante, seus pais o colocaram em um
colgio interno como era o costume das famlias mais abastadas.
Difcil adolescncia.
Ao frequentar a vida social, Arthur por ser um belo jovem, loiro,
de olhos azuis, barba aparada, cabelos sedosos e bom
condicionamento fsico, chamava muito a ateno das mulheres.
Alm disso, ele tinha grande Inteligncia e poder de persuaso,
cujos atributos aliados ao seu sex appeal era utilizados para atrair
as mulheres que desejava juntamente com seu dinheiro.
Arthur Bescherelle se dedicava ao sexo desregrado e aviltante a
exemplo das prostitutas. Entregava-se na cama de mulheres vaidosas
e ricas a troco de seu pobre dinheiro. Comeou arregimentar grande
covil de inimigos, pois massacrou muitas mulheres que reclamavam
um homem compreensivo, carinhoso.
O esprito que renasce belo na carne deve usar essa beleza no
s como atrativo do sexo oposto, como tambm tem a grande
responsabilidade de atrair a simpatia de todos.
Como exemplo, podemos citar Jesus, que entre seu povo foi um
homem muito belo. Ao ver Jesus em tamanha beleza era possvel se
apegar a ele por essa beleza, para ento, ser fascinado por sua
palavra edificante.
Infelizmente Arthur no fazia bom uso de seus dotes fsico e
intelectuais, pois calculava friamente seus movimentos visando
apenas sua segurana financeira, sem a menor preocupao com a
religio ou tica.
Era uma sociedade de pensamento materialista. Aqueles que
detinham hbitos espiritualistas e elevados eram excludos.
Um adolescente dificilmente suportaria essa forte influncia, e
no foi diferente com Arthur Bescherelle.
A Revoluo Francesa, cultura materialista e riqueza intelectual
eram muito fortes na cultura do povo francs e por sua vez tambm
contribuam para
a evoluo desse povo. Primeiramente
desenvolvemos as questes cognitivas e intelectuais, para depois
desenvolvermos os atributos do esprito.
Alm de frequentar os sales da sociedade parisiense, Arthur
comeou a frequentar famosos prostbulos, dentre eles o da Madame
Veronique, um dos mais famosos da cidade.
Os duelos.
Ao completar 18 anos de idade, Arthur casou-se com Madelaine
Bouchre, filha de rica famlia de banqueiros que mantinham
negcios com a famlia Bescherelle.
Madelaine era uma moa muito eufrica e desejosa dos
afazeres matrimoniais. Como dote, entregou boa parte da herana de
seus pais nas mos de Arthur.
Entretanto, como Bescherelle se entregava a longas viagens a
pretexto de negcios, alegando ir administrar os bens da famlia, este
se encontrava com as mulheres da taberna, tendo preferncia pelas
moas da famosa casa da Madame Veronique.
Logo, essas aventuras comearam a perturbar Madelaine
Bouchre que decidiu pagar na mesma moeda se entregando ao
mesmo desvario, chegando ao ponto de colocar outros homens em
casa. Ela fazia questo de no esconder isso a fim de humilhar o
marido.
Fato este que levou a Arthur a participar de seu primeiro duelo
enfrentando um senhor com cerca de 32 anos de idade chamado
Pierre Legrand que fora o primeiro amante de Madelaine Bouchre.
Legrand era o padeiro do bairro que instigava os fetiches da frvola
francesa.
Na poca os duelos no eram mais feitos com espada, a
modernidade impunha o uso de pistolas de modo que para vencer o
duelo era necessrio ser rpido no gatilho.
No entanto, Arthur era exmio esgrimista e tinha grande
habilidade com a espada. Sua ttica consistia em dar uma espada ao
seu oponente ao invs de usar uma pistola:
(Verona)
Arthur sentia-se frustrado por isso apesar do misto de vontade
mrbida e medo da morte que se confundiam. No lhe era permitido
ir par o front e nas muitas vezes em que teve de passar pelo fogo
cruzado, ajoelhava-se rogando a Deus para no morrer, um incio de
transformao em um homem que nunca fora dado prece:
__ Senhor! Tenha misericrdia, me livre da morte!
Tudo isso quase o colocou em estgio de loucura e depresso,
comeando a fazer de Arthur um homem mais humano, mais dado
aos sentimentos. Porque a frustrao e o desespero so sentimentos
que por deixar o homem apavorado e com medo, o fazia buscar algo
melhor. Isso o fazia menos materialista e egosta.
No entanto, naquele momento Bescherelle ainda no tinha
condies para atingir o sublime.
Alexander Lagden.
Apesar do conflito entre os soldados franceses e italianos,
Arthur bescherelle aproveitava os momentos de folga do batalho
para visitar as tavernas de Verona em busca de um pouco de
diverso.
(Verona)
Numa dessas ocasies, enquanto estava bebendo e paquerando
belas ragazzas um simptico italiano se apresenta Bescherelle:
- Buonanotte! Sono Alexander Lagden. Qual Il tuo nome? (Boa
Noite! Sou Alexander Lagden. Qual o teu nome?)
Diante de simptica apresentao Arthur ensaiou algumas
palavras em italiano:
_ Buonanotte! Il mio nome Bescherelle, Arthur Bescherelle.
Piacere di conoscerti! (Boa Noite! Meu nome Bescherelle, Arthur
Bescherelle. Prazer em conhec-lo!)
Rapidamente os dois rapazes se tornaram grandes amigos e
passaram a beber o bom vinho da regio, acompanhado de deliciosa
pizza de muzzarella. Comearam a discorrer sobre diversos assuntos
em comum, como a vida bomia, bebidas, mulheres e diverso.
Apesar de serem de pases inimigos, ambos partilhavam de
filosofia parecida. Alexander incentivou Arthur a buscar um novo
sentido na guerra, falou sobre a importncia de lutar pelo pas:
__ Bescherelle, a nossa ptria a nossa segunda me, pois ela
nos oferece o amparo e alimento necessrio vida. Da mesma forma
que no devemos permitir que desrespeitassem nossa me, devemos
tambm proteger nossa ptria de invasores que visam tirar nossas
terras, liberdade e alegria.
_ Arthur! prosseguia Alexander A melhor forma de defesa o
ataque. Em breve o Eixo vai atacar as principais potncias aliadas
como forma de defender nossos interesses. O primeiro alvo ser seu
pas, Frana, depois bombardearemos Londres e por fim atacaremos
a Rssia.
Tal discurso causava estranhamento a Bescherelle que vendo
um inimigo em potencial falando francamente dos objetivos da
guerra, mesmo que isso prejudicasse seu pas, se afinizou com este,
pois em vida anterior fora seu irmo.
no
soldado
francs
Fatdico dia.
Certo dia coincidiu que Arthur e Alexander estavam em folga de
seus respectivos batalhes. Bescherelle com grande simpatia e
persuaso cativava as pessoas, Alexander tambm tinha esse mesmo
perfil.
Os dois conversavam em local longe dos acampamentos de
seus respectivos exrcitos para evitar o risco de serem descobertos e
condenados ao fuzilamento por traio s suas ptrias.
__ Arthur! Como foi divertida nossa noite taverna da Signora
Olga. Voc viu aquelas novas ragazzas que chegaram! disse
Alexander
__ Sim Alexander. Na verdade foram elas que nos viram. Voc
no percebeu como elas se derreteram por ns! Respondeu Arthur.
__ H! H! H! H! Gargalharam ambos os fanfarres.
De repente os amigos perceberam a chegada de soldados
franceses com fuzis em mos. Ento, como previamente combinado
em casos de emergncia, Arthur fingiu ter Alexander como seu refm,
colocando-o frente para falsear e salvar o amigo naquele momento
tenso:
__ Compagnions, ne vous inquitez pas puis le soldat italien est
mon prisonnier! (do francs: Companheiros, no se preocupem, pois o
soldado italiano meu prisioneiro!) Gritou Bescherelle.
Contudo, por desespero e falta de preparo emocional, os
soldados franceses comearam a atirar indistintamente.
Ento, Alexander ao perceber que ambos morreriam decidiu
tomar uma herica atitude: a de sacrificar-se para salvar a vida do
amigo.
Alexander permaneceu na frente de Arthur de forma que seu
corpo serviu de escudo humano para Bescherelle.
continuou
suas
08
O Segundo Casamento.
09
10
No Brasil.
Ao internar Isabelie no hospcio Arthur Bescherelle tinha a iluso
de que se tornaria um bon vivant e curtiria sua vida gastando o
dinheiro da famlia Lagden.
Isabelie dissera a verdade quando acusava o marido de
promiscuidade, entretanto, este usou sua inteligncia habilmente
para inverter o jogo acusando-a de desequilibrada e manipular a
situao. Se Arthur usasse seu conhecimento para o bem seria uma
alma limpa e pura.
No entanto, Arthur passou a sofrer com a ao de obsessores
liderados por Franois e por sua prpria conscincia:
__ Voc um homem rico, porm infeliz! Do que adiantou
vencer na vida destruindo a pessoa que voc amava! Voc no
merece ser feliz nem viver ao lado de quem te ama! Fuja! V embora
para no fazer Cibele, Patrice e Anne Louise sofrerem! Diziam-lhe os
obsessores.
Bescherelle descobriu tardiamente que realmente amava
Isabelie e daria tudo para t-la novamente, mas era tarde demais,
pois esta se definhava cada vez mais no manicmio local onde ela
transformou todo seu amor pelo marido em dio mortal:
__ Maldito Arthur, eu te amaldioo com todas as foras de meu
ser. Voc pode ter me destrudo, mas eu o encontrarei at no inferno
para me vingar e fazer voc sentir na pele tudo o que passei!
Gritava Isabelie em seus delrios.
No final de 1955, Arthur movido pela sua culpa resolveu exilarse de sua famlia e sentiu-se atrado para mudar-se para o Brasil. Ele
ficou to perturbado por aquele misto de amor e culpa que decidiu ir