You are on page 1of 25

MINISTERIO DE EDUCACIN

ESCUELA NACIONAL SUPERIOR DE ARTE


DRAMTICO
GUILLERMO UGARTE CHAMORRO

LAS PRECIOSAS RIDCULAS , BURLA AL


PRECIOSISMO Y A LA HIPOCRESA DEL SIGLO XVII

PRESENTADO POR:

ROSALINO TAPIA, GIANIR BEATRIZ

LIMA-PER
2016

Contenido
PRESENTACIN..................................................................................................3
Captulo

I.EL

AUTOR

SU

CONTEXTO

HISTRICO..54
1.1. Realidad econmica, poltica y social..................................................54
1.2. Corrientes culturales
5..
1.4. Biografa del autor .....
68
1.5. Temas desarrollados por el autor .,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
...9
Captulo

II.

ANLISIS

DE

LA

OBRA

DRAMTICA.10Captulo II. ANLISIS DE LA OBRA


DRAMTICA.11
2.1. Argumento....................................................................102.1. Argumento
11
2.2. Gnero o estilo .............................................................................. 12
2.3. Tema central............................................................................. 12
2.4. Mensaje del autor...........................................182.4. Mensaje del autor
13
Captulo III. CRTICA A LA HIPOCRESA Y AL PRECIOSISMO
23Captulo III. CRTICA A LA HIPOCRESA Y AL PRECIOSISMO.....14
3.1.

Preciosismo....

..15
3.2. Postura de los personajes.
16
3.3.

Final

de

la

obra

.16.
2

Captulo IV. CONCLUSIONES.....................173.4 Conclusiones

Captulo IV : CONCLUSIONES

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS19

PRESENTACIN

Antes de informar el objetivo de este trabajo monogrfico, comenzara


preguntando : PpPor qu Moliere? Por qu Las preciosas ridculas?. Esta
decisin implica el saber la importancia y la influencia que tuvo, Moliere y su
teatro renovador, en el arte en general . Considero que Moliere vivi dos vidas,
la de la clase alta y baja, escribiendo, dirigiendo y representando en esa
delgada lnea de separacin. Moliere logr dibujar y pintar un cuadro de la
sociedad de su poca , dndoles a conocer a travs de la risa la realidad de su
sociedad, algo que no muchos hacan debido a la hipocresa que se respiraba.
Las preciosas ridculas es una obra de tantas que puede reflejar esta
hipocresa de la poca y en la cual las posturas y argumentos de los
personajes ayudan a entender mucho ms de cerca este concepto de
preciosismo , que ahora se vive pero no se conoce, dnde las personas
anhelan tener un status que no le pertenece..
3

De una manera organizada y con la ayuda de muchas fuentes e informacin


bibliogrfica ; y otras encontradas en Iinternet , se trata de informar de la mejor
manera la mayora de aspectos que se puedan tocar sobre la vida de Moliere ,
para luego crear una atmsfera precisa y quizs mirar a travs de los ojos y
pluma de Moliere en la comedia Las preciosas ridculas .
En el captulo uno: El autor y su contexto histrico ; veremos la realidad
histrica , en todos sus aspectos , en que fue escrita la obra dramtica ;
adems de la vida del autor , para as conocer sus influencias y demsentre
otras cosas. .
En el captulo dos: Anlisis de la obra dramtica: se hace un anlisis de los
aspectos ms relevantes de la obra como lo son: su argumento, la divisin de
la obra, el tema central ,etc.
EEn el captulo tres: Anlisis general de la obra dramticaCrtica a la
hipocresa y al preciosismo ; se hace un anlisis de los aspectos ms
relevantes de la obra como lo son: su argumento, mensaje de la obra , el tema
central ,etc.se explica los conceptos e ideas sobre el preciosismo y se
encuentra relacin con la obra y personajes, concluyendo las ideas ms
relevantes del tema central.
Finalmente en el captulo cuatro: Conclusiones

Realizaremos un breve

resumen de las ideas ms importantes para concluir el trabajo.

Finalmente, en el captulo cuatro: Conclusiones : Trataremos de dar un


recuento de toda la informacin para poder reflexionar sobre la hipocresa y el
preciosismo de la poca , que se ve reflejada en la obra Las preciosas
ridculas.

Captulo I. EL AUTOR Y SU CONTEXTO HISTRICO

1.1.

Realidad econmica, poltica y social


Hacia el ao de 1642 , el rey Luis XIII y el duque Armand de Richelieu
arrebataron con sus tropas la ciudad de Roselln a los espaoles.

En 1638 nace un nuevo rey, Luis XIV ; cuando el poder eraHacia el ao


de 1638, an el poder estaba en manos del cardenal y primer ministro
de Francia: Giulio Mazzarini. En este ao , nace Luis XIV, el famoso
Rey sol. En 1648 , frente a este gobierno, surge una serie de
movimientos de sublevacin , denominados La Fronda. En esta poca
sucedi La Ffronda, donde la La aristocracia francesa se rebel contra el
poder del cardenal y l. Luego de 5 aos ,el ministro Mazzarini logr la
victoria.

Francia de 1659 , ya haba pasado por la guerra de la devolucin ,


firmndose el tratado de Aquisgrn luego de esta , con el que se ve
beneficiada a Francia . Era el gobierno del rey sol , Luis XIV , a la edad
de 34 aos . Este fue el periodo de esplendor de Francia , en la que el
poder otorgado al rey se vea como un derecho divino sustentando as,
el poder absoluto. Esta monarqua absoluta ,consista en una obediencia
ciega , unidad religiosa y el rechazo a rebelinn. . Luis XIV haba
convertido a Francia en una potencia , con todas las decisiones del pas
bajo su responsabilidad, buscando siempre el bienestar de sus
sbditos . Todo para el pueblo, pero sin el pueblo sera una de las
frases para resumir el gobierno del rey Luis XIV..
El rey no slo decida los aspectos econmicos y polticos ; tambin , l
decida que obras de teatro se representaban y cules no. Estas eran
vistas por personas seleccionadas, entre letrados y la aristocracia; por
esta razn, estas eran realizadas en lugares lujosos .
El rey decida si las obras teatrales se hacan o no , dependiendo del
tema .

1.2.

Corrientes culturales
La sociedad estaba sorprendida por los nuevos conocimientos y las
nuevas ciencias surgidas en esa poca ; por ende, comenzaron a surgir
y a permanecer algunas ideologas que se expandan constantemente.
El utilitarismo surge como movimiento impulsador de conocimientos ,
dnde la cultura tiene que contribuir con el progreso en todos los
aspectos de la sociedad.

El siglo del reinado de Luis XIV se le denomina tambin, siglo clsico o


siglo de los escritores clsicos, tomando el significado de lo clsico
como : contrario al romanticismo. La intelectualidad surge como algo
luminoso en la mente de las personas, queriendo as obtener ms
conocimientos para pertenecer a un cierto crculo en la sociedad. Este
punto de intelectualidad que es la base del pensamiento clasicista se
plasma en obras de la literatura francesa :

Los autores franceses han mostrado desde siempre una especial


predileccin por el anlisis psicolgico, pero no con el estilo introvertido
que caracteriza a las literaturas nrdicas y a buena parte de la alemana,
sino con un sentido, yo dira que ms luminoso()
(J.Martinez. pag.9)

El sentido moralizador de los clsicos viene a ser un aspecto importante


, ya que los autores de esta poca justificaban algunas de sus obras
calificndolas como obras instructivas y moralizadoras, como lo hace
Moliere con su obra El tartufo.

1.3.

Autores de la poca
En Francia , Pierre Corneille, uno de los ms reconocidos escritores ,
junto con Moliere y Racine, considerado maestro de la comedia . Racine
tambin fue un escritor muy reconocido , autor de la obra Fedra. La
Fontaine , un reconocido poeta francs, con 28 aos cuando El avaro
fue publicado.
La cenicienta y La bella durmiente fueron cuentos escritos por el
autor francs Charles Perrault publicados aos despus del Avaro. La
Fayette fue una condesa , autora de la primera novela histrica en
Francia.
En Espaa , uno de los mayores exponentes , Pedro Caldern de la
Barca, perteneciente al siglo de oro espaol, con importantes obras
como : La vida es sueo y El prncipe constante.

1.4.

Biografa del autor


7

Jean Baptiste Poquelin , naci el 13 de enero de 1622 en Pars. Su


madre , Marie Poquelin y su padre llamado igual a l. Jean Baptiste
padre , era tapicero de profesin y con el tiempo consigui el cargo de
tapicero real , que ms tarde le hered a su hijo.
En el ao 1632 , cuando ya eran cuatro hermanos, Marie Poquelin se
enferm y poco despus falleci. La familia de Moliere sufri mucho con
su partida hasta que luego de un buen tiempo Jean baptiste padre se
volvi a enamorar de Catherine Fleurette , con la que tuvo dos hijas
despus.
Jean Baptiste Poquelin fue a una escuela parroquial y cuando sali ,
comenz a trabajar con su padre . Se dice que en los ratos libres lea un
libro de Plutarco que su madre le haba heredado y era muy especial
para l. En ese tiempo apareci su abuelo , padre de la difunta Marie
Cress, del que se dice fue el impulsor de Moliere en el inters por el
teatro. El abuelo Cress se encargaba de siempre llevar a Jean Baptiste
a las presentaciones de teatro que se daban en la ciudad.
As fue , como Moliere comenz a sumergirse en el mundo del teatro y
en todo lo que observaba .
Moliere estudi en el Collge de Clermont , colegio donde asistan hijos
de las mejores familias, donde eran los padres jesuitas los que les
enseaban todas las materias. Este colegio consideraba de mucha
importancia el hablar latn ; por ende, obligaba a los nios a hablarlo,
incluso en los recreos. Moliere estaba includo en el grupo de los nios
con mejor rango social , por la relacin del padre con el rey.
A pesar de sus estudios , Moliere buscaba ratos libres para poder ir a ver
las obras de teatro en los hoteles , como el Pont-Neuf. Por ejemplo ,
vea mucho obras del autor Pierre Corneille , como la ms famosa : El
cid.
Entre los bastidores , dnde Moliere poda ingresar con el tiempo,
conoci a la actriz Madeleine Bejart; con la que tuvo una relacin
cercana. A los 16 aos termin los estudios y termin hospedndose en
casa de su amigo Chapelle , en dnde conoci a Pierre Gassendi, un
instruido profesor de retrica, historia y dems. Este profesor tena
mucha influencia de Epicuro , la cual enseaba a Moliere, adems del
razonamiento claro y preciso.
Despus de tiempo , Moliere se mudo a Orlens por orden de su padre ,
para que se graduara como abogado. Al regresar el padre de Jean
Baptiste lo mand a la corte a servir al gobernador , en ese entonces
Luis XIII y al cardenal Richelieu .
8

En 1642 , volvi a Pars a decirle a su padre que haba cumplido con sus
obligaciones y le dijo que lo ejercera , pero decidi dedicarse a la
comedia y a estudiar la tragedia . Fue entonces que despus de muchos
intentos de convencer a su hijo , Jean Baptiste padre , le quito el ttulo
de ayuda de cmara del rey.
Luego de recibir su parte de la herencia de su madre, Moliere , fue a
parar a la casa de la familia Bejart . Y el 30 de junio de 1643 se form la
compaa de Moliere con los Bejart, teniendo diez personas formando el
Ilustre teatro.
La compaa ya tena un lugar cerca a las Fosas de la Torre de Nesle y
con esto , consiguieron tambin cuatro msicos: Godart, Tiss, Lefevre y
Gaburet ; por lo que, comenzaron con los ensayos. Y por fin, a fines de
ao de 1644 el teatro se estren con una tragedia.
Pero el estreno fue un fiasco total y nadie iba a ver las obras . Luego de
poco tiempo asistan algunas personas; sin embargo, esto no dur
mucho . Entonces , fue cuando se les acab los ahorros y tuvieron que ir
a pedir cada uno a sus familiares ; pero , esto no sirvi de mucho. Luego
de que Moliere llegara a la crcel y saliera, luego de muchos ms
problemas y mudanzas de teatro en teatro, en 1645 el Ilustre teatro
desapareci. Sin embargo, le quedaron fuerzas para despus de tiempo
salir al mundo como actor ambulante, an junto a Madeleine Bejart y su
familia.
Moliere, termin escribiendo sus propias obras , sus farsas , en las
cules l actuaba , la mayora de veces del papel de Sgnarelle. Se deca
que este inters por lo cmico le naci despus de conocer al actor
Tiberio Fiorelli. Moliere no comprenda como todos podan disfrutar de
las farzas , ms no de las tragedias; as que decidi dar lo que quera
ver el pblico .
-Pero ,seor Molire- le decan sus compaeros- nuestro tiempo ansa
rer, y es tan fcil hacer rer al hombre de palacio como al plebeyo!
(Bugkov, p.66)
Poco a poco , Moliere fue siendo ms conocido y llegaron a su teatro
actores y actrices muy reconocidas en la poca. Hubo muchos altos y
bajos , pero al fin Moliere pudo presentarse ante el prncipe y los ms
altos mandatarios, dejndolos completamente sorprendidos con su obra
El atolondrado. Luego de tiempo el grupo viva ms estable en la
ciudad de Lyon , los honorarios haban subido y todo marchaba mejor.

Moliere planteaba sus ideas sobre la sociedad que viva de una manera
burlesca en algunos casos y en otros muy seria, como por ejemplo el
argumento de Valerio en su obra El avaro:
He comprobado que para ganar la voluntad de los hombres no hay
mejor medio que presentarse a sus ojos con sus mismas inclinaciones,
repetir sus principios, alabar sus defectos y aplaudir todo cuanto hagan.
Y no debe temerse el exceso de halagos ni que sean evidentes: los ms
instruidos son siempre los ms propicios a las adulaciones y no hay
nada por ridculo o improcedente que sea, que no puedan digerir, si se
lo das sazonado con alabanzas. La verdad es que con este hacer, la
sinceridad sale mal parada, pero cuando se necesita a los hombres, es
necesario plegarse a lo que son. Y si no hay otro medio de conseguirlo,
la culpa no es de los aduladores, sino de aquellos que quieren ser
adulados.
( Moliere, El avaro)

Este argumento es un claro ejemplo de lo que quera la gente de su


poca , no les podas dar otra cosa , tenas que decirles lo que ellos
queran escuchar. La hipocresa que se viva , muchos la pasaban , muy
pocos se sentaban a reflexionar , como lo haca Moliere .
En 1662 , Moliere se casa con la hija de Madeleine Bejart, su primer
amor, por lo que lo acusan de desposar a su propia hija; a pesar de
esto , el rey le da todo su apoyo. Luego de haber estrenado las obras
Escuela de mujeres, Tartufo, Mdico a palos, entre otros , se le
detecta una enfermedad pulmonar, por lo que el rey le ofrece una
pensin de por vida para que pueda solventar todos sus gastos.
En la poca del ya conocido Moliere , la iglesia siempre calificaba sus
obras como no aptas para la sociedad por los contenidos , pero an as ,
Moliere segua escribiendo y representando.
En 1672, ya con dos hijos , muere Madeleine Bejart y pierde a uno de
sus hijos a los pocos das de nacer. Fueron pocas muy difciles y es
justo en ese momento cuando estrena la obra El enfermo imaginario ,
en donde l era el protagonista.
Una semana ms tarde , en la representacin de la obra , Moliere se
sinti mal y tuvieron que llevarlo a su casa para que lo atiendan los
mdicos. Haba llegado el momento de que el seor Moliere dejara el
papel y el lpiz , su muerte haba llegado. A causa de su condicin de
cmico , el arzobispo prohibi su entierro , pero el rey logra que se lleve
a cabo su inhumacin, el 20 de febrero .
10

1.5.

Temas desarrollados por el autorIOGRAFA


Jean Baptiste Poquelin , naci el 13 de enero de 1622 , en Pars. Su
madre , Marie Poquelin , y su padre llamado igual a l. Jean Baptiste
padre , era tapicero de profesin; asi que , con el tiempo consigui el
cargo de tapicero real , que ms tarde le hered a su hijo. En el ao
1632 , cuando ya eran cuatro hermanos, Marie Poquelin se enferm y
poco despus falleci. La familia de Moliere sufri mucho con su partida
hasta que luego de un buen tiempo Jean baptiste padre se volvi a
enamorar de Catherine Fleurette , con la que tuvo dos hijas despus.
Jean Baptiste Poquelin fue a una escuela parroquial y cuando sali de la
escuela , comenz a trabajar con su padre . Se dice que en los ratos
libre lea un libro de Plutarco que su madre le haba heredado.
En ese tiempo apareci su abuelo , padre de la difunta Marie Cress, del
que se dice fue el impulsor de Moliere en el inters por el teatro. El
abuelo Cress de encargaba de siempre llevar al , ya no tan pequeo ,
Jean Baptiste , a las presentaciones de teatro que se daban en la
ciudad. As fue , como Moliere comenz a surgir de todo lo que
observaba y fue empezando a interesarse cada vez ms en el arte de la
actuacin.
Moliere estudi en el Collge de Clermont , colegio donde asistan hijos
de las mejores familias, en donde eran los padres jesuitas los que les
enseaban todas las materias. Este colegio consideraba de mucha
importancia el hablar latn ; por ende, obligaba a los nios a hablarlo,
incluso en los recreos. Moliere estaba includo en el grupo de los nios
con mejor rango social , ya que en el colegio se separaban por esta.
A pesar de sus estudios , Moliere buscaba ratos libre para poder ir a ver
las obras de teatro en los hoteles , como el Pont-Neuf. Por ejemplo, vea
mucho obras del autor Pierre Corneille , como El cid. Entre los
bastidores , dnde Moliere poda ingresar con el tiempo, conoci a la
actriz Madeleine Bejart; con la que tuvo una relacin cercana. A los 16
aos termin los estudios y termin hospedndose en casa de su amigo
Chapelle , en dnde conoci a Pierre Gassendi, un instruido profesor de
retrica, historia y dems. Este profesor tena mucha influencia de
Epicuro , la cual enseaba a Moliere, adems del razonamiento claro y
preciso.
Despus de tiempo , Moliere se mudo a Orlens , por orden de su
padre , para que se graduara como abogado. Al regresar el padre de
11

Jean Baptiste lo mand a la corte a servir al rey , en ese entonces Luis


XIII y al cardenal Richelieu . En 1642 , volvi a Pars a decirle a su padre
que haba cumplido con sus obligaciones y le dijo que lo ejercera , pero
decidi dedicarse a la comedia y a estudiar la tragedia . Fue entonces
que despus de muchos intentos de convencer a su hijo , Jean Baptiste
padre , le quito el ttulo de ayuda de cmara del rey. Luego de recibir su
parte de la herencia de su madre, Jean Baptiste hijo , fue a parar a la
casa de los Bejart . Y el 30 de junio de 1643 se form la compaa de
Moliere con los Bejart, teniendo diez personas formndo el Iustre
teatro.
La compaa ya tena un lugar cerca a las Fosas de la Torre de Nesle y
con esto , consiguieron tambin cuatro msicos: Godart, Tiss, Lefevre y
Gaburet ; por lo que, comenzaron con los ensayos. Y por fin, el fin de
ao de 1644 el teatro se estren con una tragedia.
Pero el estreno fue un fiasco total y nadie iba a ver las obras . Luego de
poco tiempo tuvieron algo de gente , pero esto no dur mucho .
Entonces , fue cuando se les acab los ahorros y tuvieron que ir a pedir
cada uno a sus familiares ; pero , esto no sirvi de mucho. Luego de que
Moliere llegara a la crcel y saliera, luego de muchos ms problemas y
mudanzas de teatro en teatro, en 1645 el Ilustre teatro desapareci. Sin
embargo, le quedaron fuerzas para despus de tiempo salir al mundo
como actor ambulante, an junto a Madeleine Bejart y su familia.
Moliere, termin escribiendo sus propias obras , sus farzas farsas , en
las cules l actuaba , la mayora de veces del papel de Sgnarelle. Se
deca que este inters por lo cmico le naci despus de conocer al
actor Tiberio Fiorelli. Moliere no comprenda como todos podan disfrutar
de las farzas , ms no , de las tragedias; as que , decidi dar lo que
quera ver el pblico .
-Pero ,seor Molire- le decan sus compaeros- nuestro tiempo ansa
rer, y es tan fcil hacer rer al hombre de palacio como al plebeyo!
(Bugkov, p.66)
Poco a poco , Moliere fue siendo ms conocido y llegaron a su teatro
actores y actrices muy reconocidas en la poca. Hubieron Hubo muchos
altos y bajos , pero al fin Moliere pudo presentarse ante el prncipe y los
ms altos mandatarios, dejndolos completamente sorprendidos con su
obra El atolondrado. Luego de tiempo el grupo viva ms estable en la
ciudad de Lyon , los honorarios haban subido y todo marchaba mejor.
Moliere planteaba sus ideas sobre la sociedad que viva de una manera
burlesca en algunos casos y en otros muy seria, como por ejemplo el
argumento de Valerio en su obra El avaro:
12

He comprobado que para ganar la voluntad de los hombres no hay


mejor medio que presentarse a sus ojos con sus mismas inclinaciones,
repetir sus principios, alabar sus defectos y aplaudir todo cuanto hagan.
Y no debe temerse el exceso de halagos ni que sean evidentes: los ms
instruidos son siempre los ms propicios a las adulaciones y no hay
nada por ridculo o improcedente que sea, que no puedan digerir, si se
lo das sazonado con alabanzas. La verdad es que con este hacer, la
sinceridad sale mal parada, pero cuando se necesita a los hombres, es
necesario plegarse a lo que son. Y si no hay otro medio de conseguirlo,
la culpa no es de los aduladores, sino de aquellos que quieren ser
adulados.
( Moliere, El avaro)
Este argumento es un claro ejemplo de lo que quera la gente de su
poca , no les podas dar otra cosa , tenas que decirles lo que ellos
queran escuchar. La hipocresa que se viva , muchos la pasaban , muy
pocos se sentaban a reflexionar , como lo haca Moliere .
En 1662 , Moliere se casa con la hija de Madeleine Bejart, su primer
amor, por lo que lo acusan de desposar a su propia hija; a pesar de
esto , el rey le da todo su apoyo. Luego de haber estrenado las obras
Escuela de mujeres, Tartufo, Mdico a palos, entre otros , se le
detecta una enfermedad pulmonar, por lo que el rey le ofrece una
pensin de por vida para que pueda solventar todos sus gastos. En la
poca del ya conocido Moliere , la iglesia siempre calificaba sus obras
como no aptas para la sociedad por los contenidos , pero an as ,
Moliere segua escribiendo y representando.
En 1672, ya con dos hijos , muere Madeleine Bejart y pierde a uno de
sus hijos a los pocos das de nacer. Fueron pocas muy difciles y es
justo en ese momento cuando estrena la obra El enfermo imaginario ,
en donde l era el protagonista. Una semana ms tarde , en la
representacin de la obra , Moliere se sinti mal y tuvieron que llevarlo a
su casa para que lo atiendan los mdicos. Haba llegado el momento de
que el seor Moliere dejara el papel y el lpiz , su muerte haba llegado.
A causa de su condicin de cmico , el arzobispo prohibi su entierro ,
pero el rey logra que se lleve a cabo su inhumacin, el 20 de febrero .

Moliere hace que el espectador vea desde un comienzo de sus obras ,


los temas que tratar en el transcurso de la historia . Estos temas son
muy claros , ya que los personajes son fuente de informacin y sus
13

argumentos ayudan an ms a enteder la postura que Moliere trata de


expresar.
Aunque Moliere tuvo tantos oponentes a su comedia como risas
causadas en sus espectadores, fue un autor, actor y director que tena
clara su accin en la vida.
Primero, uno de los temas ms representativos en las obras de Moliere
es la hipocresa , ya que con esta en el siglo XVII l burlaba a la
sociedad de su poca , como a la nobleza. La hipocresa tocada por
Moliere no era solo hacia un sector de la sociedad, si no a todos ,
incluso lleg a hablar sobre una hipocresa religiosa , como en su obra
Tartufo, la cul fue prohibida por ms de 5 aos. Y por esta , y otras
obras como La escuela de mujeres fue calificado como anticristiano y
libertino. A pesar de las constantes acusaciones y prohibiciones Moliere
sigui criticndo a la sociedad de su poca y a sus mismo crticos ,
como lo hizo en La crtica de la escuela de mujeres.
La libertad es otro tema tratado en las obras ms conocidas de Moliere ,
pero esta libertad se presenta ms en las mujeres , quines luchan para
conseguirla , desfiando a sus padres o esposos . El casamiento es
planteado como un tema contradictorio en los personajes , con
diferentes posturas para as, plantear las ideas que se tenan frente a
este y a las relaciones amorosas en el matrimonio. Moliere lleg a
calificarse como feminista por plantear esta libertad de elegir de la mujer
en cuanto a casarse o no y a la libertad de elegir con quin se queria
involucrar. La igualdad de gnero es algo que tambin resalta , ya que
tanto las mujeres como los hombres pueden manifestar sus ideas y
sentimientos .

El preciosismo es uno de las temas preferidos de Moliere , ya que esta


ideologa surgi en todo su esplendor cuando Moliere se dedicaba al
arte. Fue con este tema que Moliere fue ms criticado porque la
burguesa se vea reflejada en cada uno de los personajes , que
aspiraban aires de nobleza y adquirian ciertos dotes para poder
pertenecer a un rango ms elevado .

14

Captulo II. ANLISIS DE LA OBRA DRAMTICA

2.1 Argumento

La obra comienza con dos hombres, La Grange y Du Croisy , , que indignados,


reniegan sobre el rechazo de dos jvenes provincianas : Cathos y Magdelon,
stas haban llegado a Paris con la idea de vivir aventuras a su edad .Sin
embargo,; pero , el padre de Magdelon y to de Cathos , Giorgibus , manda a
los dos hombres ,segn l , dignos para ellas , a conquistarlas . Sin embargo,
ellasLas dos damas provincianas los encuentran poco refinados y los dejan en
ridculo, as que por lo cual , ellos deciden vengarse. Antes de la venganza , las
dos preciosas tienen una charla con Giorgibus , en dnde donde cada uno
defiende su postura en cuanto al hombre perfecto y al casamiento. Magdelon
defiende que no es necesario casarse y que un hombre debera de entender de
letras y versoss tambin para poder estar a su altura.
15

Magdelon, incluso , le deca a Cathos que se senta avergonzada de los


pensamientos tan vanos que tena su padre y su postura.
Luego del rechazo, La Grange y Du Croisy, los hombres rechazados ,
mandaron a sus sirvientes para engaar a los preciosas hacindoles creer que
stos eran nobles. Mascarilla y Jovelet eran stos supuestos nobles, que al
hablar con ellas se expresaban con versos y poemas ridculos , sorprendiendo
as, a las dos mujeres.
Luego Los dos nobles , La grange y Du Croisy, llegan despus de la
conversacin de la conversacin llegaron los dos nobles gritndoles a los dos
impostores para que as , las dos preciosas , queden en ridculo , al darse
cuenta de que los hombres que las estaban enamorando eran dos simples
sirvientes. La obra concluye con las dos preciosas jurando vengarse .

2.2 Gnero o estilo de la obra


Las preciosas ridculas es una obra que pertenece al gnero dramtico y
consta de un solo acto . Esta obra es una comedia , cuyo fin es a travs de la
risa en el espectador dar a reconocer ciertos vicios y defectos del contexto que
se vive . El enredo entre los personajes es una de las caractersticas , adems
de la crtica constante a ciertas formas de comportamiento . Las preciosas
ridculas es una stira cuyos personajes y sus argumentos para defender sus
posturas son enriquecedores para la sociedad actual , ya que los problemas
que se presentan siguen vigentes hoy en da . Los personajes presentados son
constantemente atacados , ya que este juego de opuestos es el que hace a la
comedia rtmica y armoniosa.
Nadie comparte hoy las burlas de Molire sobre los mdicos, nadie
comprende sus alusiones indirectas en las Preciosas ridculas, pero todos
entendemos que no hay comedia posible sin un enemigo al que liquidar. La risa
pura no existe sin algo de odio. Ese odio puede ser muy gentil, como el de
Laurence Sterne o el de las comedias de Lubtich (para pasarnos a otro arte),
pero para que haya ridculo tiene que haber algo ridiculizable. El odio en el
humor es como el alcohol en los perfumes: no hace otra cosa que subrayar los
aromas y darles permanencia. Esa cosa fugaz por antonomasia que es ese
16

odio (porque pocos odios duran mucho tiempo) es quizs lo que le da


eternidad a la stira.
(Gumucio, pag 121)

2.3 Tema central

El tema central de la obra es la hipocresa y el preciosismo, Reflejando una


sociedad construida a base de formas y apariencias, para adquirir un nivel
social ms alto.
Las preciosas son las que resumen mejor el tema de la obra por todos los
argumentos ridculos pero estudiados que dan en cada debate con su padre.
Las bellas ridculas estn preocupadas por demostrar a la sociedad, que son
seoras distinguidas, que cumplen a la perfeccin con el estilo que la moda
impone en cuanto a la vestimenta, las actitudes y el vocabulario.
(Morn, pag.3)

2.4 Mensaje del autor


Moliere hace una crtica a la sociedad del siglo XVII, basndose en la
hipocresa y el preciosismo notables en cada uno de los personajes. Las
preciosas ridculas es una obra de carcter burlesco y el autor usa la tcnica
del espejo para poder hacer sentir identificadas a las personas de su conotexto
y se pueda tomar consciencia.
Moliere fue un hombre , como ya hemos visto, con la suerte de haber vivido las
dos caras de la moneda: la clase alta y el pueblo. Esto lo ayud a poder darse
cuenta de lo que estaba sucediendo y as reflejar a travs de sus obras los
defectos de las personas. Una de las frases que tena mucho en cuenta Moliere
era : Prefiero un vicio tolerante a una virtud obstinada , la cual dice mucho
sobre su ideologa .
17

Captulo III. CRTICA AL PRECIOSIMO Y A LA HIPOCRESA

3.1 Preciosismo

El preciosismo es un movimiento que deforma los comportamientos y


valores de la clase alta, confundiendo la galantera y la intelectualidad
con simples apariencias y formas. Los preciosistas son personas que
pese a cualquier situacin tienden a exagerar sus maneras de
comportarse para as , sentirse aceptados por la alta sociedad.
Esta ideologa comenz en el siglo XVII y se extendi por toda Francia ,
siendo una de las corrientes ms influyentes en el desarrollo del pas.
Moliere se daba cuenta de lo que estaba sucediendo , el preciosismo era
ya una enfermedad extendida en su pas , y as lo manifiesta a travs de
sus personajes como La Granje :

La tomo, sin duda, y de tal suerte, que quiero vengarme de esta


impertinencia. S lo que ha motivado ese desprecio. El estilo
precioso no solo ha infestado Pars, sino que tambin se ha
extendido por las provincias, y nuestras ridculas doncellas han
18

absorbido su buena dosis. En una palabra: sus personas son una


mezcolanza de preciosas y de coquetas. Ya veo lo que hay que ser
para que le reciban a uno bien; y si me hacis caso, les
prepararemos una jugarreta que les har ver su necedad y podr
ensearles a conocer un poco mejor el mundo.
(Moliere, Las preciosas ridculas)
Una de las caractersticas de los conceptos preciosistas era que las
personas tenan que saber hablar. Este hablar no poda ser cotidiano ,
si no que tena que ser potico y elegante . Cito un prrafo del personaje
Cathos en Las preciosas ridculas en el cual se demuestra un poco el
pensamiento de los preciosos:

En efecto, to; mi prima da en el quid de la cosa. El medio de recibir


bien a gentes que son completamente chabacanas en galanteras!
Estoy por apostar que no han visto nunca el mapa de la Ternura, y
que los Dulces Billetes, las Atenciones Delicadas, las Esquelas
Galantes y los lindo Versos, son tierras desconocidas para ellos. No
veis que su persona entera revela eso y que carecen de ese aire que
da a primera vista una buena opinin de la gente? Venir de visita
amorosa con una pierna toda lisa, un sombrero desprovisto de
plumas, una cabeza de cabellera irregular y una chupa que padece
indigencia de cintas. Dios mo! Qu amantes son esos? Qu
sobriedad de atavos y qu sequedad de conversacin! No se pueden
soportar ni resistir. He notado asimismo que sus valonas no son de
buena procedencia, y que falta medio pie largo para que sus calzas
sean lo suficientemente anchas.
(Moliere, Las preciosas ridculas)

3.2 Postura de los personajes

A travs de los personajes es que Moliere da a conocer los problemas de la


sociedad y los defectos de la sociedad francesa.
La granje y Du Croisy eran dos nobles que por ser rechazados por estas dos
jvenes provincianas , Cathos y Maidelon , deciden vengarse. Se muestran
indignados frente a la situacin y as se denota una especie de soberbia . Esta
soberbia era muy caracterstica de la nobleza, ya que ellos se sentan
19

superiores y no podan aceptar que alguien de menos status social los


desprecie.
Cathos y Maidelon muestran el preciosismo en todo su esplendor , ya que este
movimiento fue mal entendido en la sociedad , teniendo ideas sobre la
intelectualidad , la poesa , la galantera de forma errada . Las jvenes
provincianas desde el inicio le dan gran importancia a sus apariencias y a la de
los dems, pese a esto , son mujeres libres de expresar sus opiniones frente a
los dems , pero a los que le conviene porque a los de rango algo tratan de
aparentar algo que no son.
Estas mujeres buscan slo su conveniencia , sin importar si con esta actitud
pueden herir los sentimientos de los dems. La hipocresa y la conveniencia
iban de la mano , incluso el trato era igual con su propia sangre.
Giorgibus , el padre de Maidelon tiene algunas ideas que se podran considerar
machisas actualmente, pero en ese tiempo era normal que los padres pensaran
as, como por ejemplo frente al matrimonio. l habla con su hija y su sobrina
sobre el matrimonio , poniendo a este como una obligacin y no como una libre
eleccin.
Los criados , como Mascarilla tienen aires de galantera que han aprendido
viendo a las personas de su sociedad , por esto es que se ve al preciosismo
ms como una enfermedad contagiosa que como un movimiento precioso.
La criada es tambin una parte importante , ya que con ella se ve la lejana
relacin de criados y amos, a diferencia de otras obras molierenescas en
donde se ve al criado como un confidente ms que como un servidor.

3.3 Final de la obra


La obra finaliza cuando Maidelon y Cathos son ridiculizadas en frente de
todos, cuando se enteran que los supuestos caballeros que las
estaban pretendiendo eran los criados de los nobles que haba
rechazado .
Cathos y Maidelon se muestran igualmente de indignadas que los
nobles al comienzo de la obra . Mientras que los criados se ven
martirizados ; sin embargo no les importa mucho ya que ellos tienen en
claro a que status pertenecen y cual es su destino .
Mascarilla termina diciendo en resumidas palabras lo que Moliere piensa
de su sociedad:
Tratar de este modo a un marqus! As es el mundo: la menor
desgracia hace que nos desprecien aquellos que nos queran.
20

Vamos, camarada; vamos a buscar fortuna a otra parte; bien veo que
aqu no se ama ms que la vana apariencia, y que no se considera
nada a la virtud totalmente desnuda.
(Moliere, Las preciosas ridculas)

Captulo IV. CONCLUSIONES

Moliere nos muestra un retrato de las costumbres y pensamientos de la


sociedad francesa del siglo XVII, pero que an puede verse reflejada
incluso en totalidad actualmente.
Ya con los conceptos desarrollados , la vida y contexto histrico de
Moliere podemos afirmar que lo que quera mostrar era el reflejo de los
preciosistas y los hipcritas de su poca.
El enfrentamiento es el que deja el mensaje del anhelo de una igualdad,
tanto de gnero como de rango social. Moliere , vuelvo a resaltar, fue un
hombre que vivi los dos lados de la sociedad, la clase alta y la baja ,
con lo cual sabia la lnea de equilibrio que se deba establecer para el
desarrollo del pas .
Moliere supo llegar a transmitir a distintos pblicos , mediante el
sarcasmo de tus personajes y el humor , lo que ningn escritor se haba
atrevido antes. Pese a las severas crticas , hasta de los religiosos,
mantuvo firme su postura frente a la hipocresa y ideologas erradas de
los franceses.
Molire se empe en denunciar, exponer y exhibir los vicios de la
sociedad. Puso al descubierto las faltas de una poca. Realiz una
21

stira costumbrista en contra de los estragos del preciosismo, encarnado


en el espritu de los salones, especialmente en el Saln de Rambouillet.
Todo ritual que impone vallas a lo natural, al instinto, es lo que
desagrada al autor, es decir, el riguroso culto a las formas.
(Morn, pag.4)

Quisiera resaltar un aspecto y compararlo con el de ahora, como es en


el caso de las preciosas , quienes a pesar de no tener todo son las que
ms se fijan en lo que tienen los dems .
Hay una frase que resalta en mi memoria: Hay personas tan pobres
que solo tienen dinero, este pensamiento no mucho los tienen y menos
actualmente en un mundo dnde la inteligencia se mide por cuntas
monedas tienes en el bolsillo , por cmo te vistes o en dnde comes.
El presente trabajo adems de resumir las ideas precisas de Moliere en
su obra Las preciosas ridculas , fue para darnos cuenta de que a
pesar de esta haber sido escrita en otro tiempo , las ideas siguen
vigentes y los personajes existen en nuestro da a da. Moliere supo
exhibir los vicios de su sociedad para avisar al pblico de no
involucrarse en las locuras de su poca.

22

REFERENCIAS

Bulgkov, Mijal . Vida del seor de Moliere . Rusia , 1936.


23

Centro dramtico nacional . El avaro, de Moliere. Cuaderno pedaggico 4.


Temporada

97-98.

http://cdn.mcu.es/wp-content/uploads/2012/08/04-EL-

AVARO-97-98.pdf
Moliere. Las preciosas ridculas. Francia. 1659
Jess G. Maestro. Dante , Cervantes , Shakespeare, Moliere. Espaa. 2003.
http://www.biblioteca.org.ar/libros/88634.pdf

D. Juan Andrs . Origen, progreso y estado actual de toda la literatura .


Espaa. 1884
M. Zielinski. Maria Teresa. Pervivencia y simbiosis del espritu francs en su
literatura.

Espaa.

file:///C:/Users/Gianir%C3%A9/Downloads/Dialnet-

PervivenciaYSimbiosisDelEspirituFrancesEnSuLiterat-208298%20(1).pdf
M. Cuadrado, Jernimo. El ideal de belleza en el clasicismo francs. Espaa
file:///C:/Users/Gianir%C3%A9/Downloads/DialnetElIdealDeBellezaEnElClasicismoFrances-205131.pdf
MDZ Cultura & Ciencia . El provocador Moliere contra la hipocresa. 2016
http://www.mdzol.com/nota/651655-el-provocador-moliere-contra-la-hipocresia/
Morn, Maria Alma. Metateatro, mscara y disfraz. Argentina. 2011.
http://revistas.unlp.edu.ar/PLR/article/viewFile/330/182
Gamucio

Rafael.

Dos

notas

sobre

la

stira.

Chile.

2013.

http://www.elboomeran.com/upload/ficheros/noticias/satira.pdf

La bibliografa es insuficuiente. Hay que mejorar la redaccin de la primera


parte.

Nota 11

24

25

You might also like