INTRODUCCIN

La familia es la base de la sociedad, pero su estructura en nuestra actualidad es la misma que

hace miles de aos?
De la poca prehistrica hasta nuestro tiempo han surgido una serie de transformaciones las
cuales nos dan la pauta de que la nocin de familia est en pie, pero la estructura ha cambiado
de acuerdo al tiempo y a la complejidad de la sociedad.
Casi todas las actividades humanas se desarrollan dentro de la esfera de lo social, es por eso
que se dice que el ncleo familia es tan indispensable para el desarrollo del hombre, es ah
donde se forja el carcter y la personalidad de cada individuo y no podemos dejar pasar
desapercibido que del ncleo familiar en donde cada uno se ha desenvuelto es muy diferente.
El objetivo es: analizar la estructura familiar hasta nuestros tiempos, el desarrollo que se ha
ido dando entorno a ella y los cambios evolutivos que han ido surgiendo conforme al tiempo y
la modernidad, que gracias a la convivencia y la necesidad de subsistir han hecho los grupos
sociales ms complejos.
DESARROLLO
De qu manera empezaron a existir los grupos familiares?
De acuerdo con diversos autores es aqu cuando aparece una etapa de promiscuidad, en donde
los miembros de los grupos se alternaban parejas sin criterio alguno. Estas formas perduraron
durante mucho tiempo hasta que apareci la primera organizacin familiar, que fue la:
Comunidad primitiva: sta nace con la aparicin del hombre en la tierra y su desarrollo
conforme a diferentes formas de organizacin social.
La horda: es la forma ms simple de la sociedad, son nmadas, no se distingue la paternidad,
son un grupo muy reducido.
El clan: conformado por un grupo o comunidad de personas con una audiencia comn, en la
que tienen gran importancia los lazos familiares y la obediencia de un jefe.
Esta estructura cambi definitivamente las vidas de los habitantes de aquella poca, pues se
tuvieron que regir a ciertas condiciones de un lder.
Pronto aparecieron nuevas formas de organizacin documentadas cronolgicamente:
La familia Consangunea: Se considera como la primera etapa de la familia, en ella los grupos
conyugales se clasifican por generaciones: todos los abuelos y abuelas en los lmites de la
familia son maridos entre s; lo mismo sucede con los hijos. En esta forma de familia, los
ascendientes y los descendientes, los padres y los hijos son los nicos que despus de lejanos y,
finalmente de las personas ms lejanas estn excluidos de los deberes del matrimonio.
Familia Punala: Es el primer progreso en la organizacin de la familia, consista en excluir a
los padres y a los hijos del comercio sexual recproco, el segundo fue en la exclusin de los
hermanos. Por razones econmicas y prcticas la familia tuvo que dividirse, su extensin
disminuy y renunci a la unin sexual entre hijos de la misma madre.
Familia Sindismica: Este tipo de familia aparece entre el lmite del salvajismo y la barbarie.
Cuando las prohibiciones del matrimonio se hicieron ms drsticas y complicadas, las uniones
por grupo fueron sustituidas por la familia sindismica. En esta forma familiar, un hombre
vive con una mujer, pero le esta permitida la poligamia, y la infidelidad aunque por razones
econmicas la poligamia se observa raramente, al mismo tiempo se exige la mas estricta
fidelidad a las mujeres y su adulterio se castiga cruelmente.- actualmente en algunos pases de
frica se castiga a la mujer lapidndole (apedrendola) por adulterioFamilia monogmica: nace de la familia sindiasmica, en el periodo de transicin entre el estado
medio y superior de la barbarie. Es uno de los sntomas del nacimiento de la civilizacin, se
funda en el predominio del hombre, su fin es procrear hijos cuya paternidad sea indiscutida,

eso era indispensable porque los hijos seran los herederos de las propiedades del padre. Este
tipo de familias es ms slida que la familia sindismica, en los lazos conyugales, los cuales solo
pueden ser rotos por el hombre. La monogamia facilita el cuidado de los hijos, puesto que
ambos cnyuges comparten los mismos afectos y atenciones hacia ellos, sin las rivalidades
existentes entre los hijos de uniones distintas.
La familia mongama simplifica tambin las relaciones de consanguinidad y constituye una
unidad social ms firme y coherente que ninguna otra; y en ella la mujer goza de mayor
proteccin y tiene una posicin de jerarqua y dignidad.
Cierta ventaja de la familia monogmica es la sancin de un sistema religioso autoritario, no
resulta difcil comprender por que tal tipo de unin matrimonial predomin en los pueblos de
la antigua cultura occidental.
Familia poligmica: es cuando existe una pluralidad de cnyuges. Existen tres formas tericas
de la poligamia: 1) matrimonio en grupo.-es en el que varios hombres y varias mujeres se
hayan en relaciones matrimoniales reciprocas. 2) poliandria.- es en la que varios esposos
comparten una sola esposa. 3) poliginia.- consiste en una pluralidad de esposas que no tienen
que ser necesariamente hermanas, y adquiridas, por lo general en diversas pocas a lo largo de
la vida.
Matriarcado: estaba compuesto por la madre y los hijos, formaba una unidad econmica
autosuficiente: la madre proporcionaba los alimentos vegetales y los hijos los de la caza o
pesca, por lo que era muy grande la influencia femenina en la sociedad. Ella desempeaba el
principal papel en el terreno econmico, rega la estructura social y ejerca el poder.
En la Prehistoria y en algunas regiones todava a principios de los tiempos histricos, estuvo
vigente una sociedad matriarcal pacfica (virginal) en la que lo femenino jugaba el principal
papel en el mundo social: las mujeres ejercan su autoridad sobre sus descendientes
matrilineales reunidos en tribus independientes: ejerca el poder poltico, econmico y
religioso.
En las mas antiguas culturas agrcolas, mandan sin ninguna traba a las
Mujeres: la gran madre incluso tiene a sus servicios una corte de
Doncellas, hijas, nietas parientes etc.
Vivan en plcidas comunidades sin guerras porque la autoridad era ejercida legtimamente
por descendientes matrilineales de la Madre Ancestral / Diosa que haba dado origen al pueblo.
Y as se aceptaba la legitimidad de una Reina para ejercer el poder, sentarse en el trono
(descendientes virginales de la Diosa Trono), impartir Justicia (con sus atributos la corona y el
cetro), cuando haba recibido el derecho por va matrilineal y virginal.
Familia patriarcal: la transmisin patrilineal del parentesco determina el tipo de familia
patriarcal, en la cual la autoridad suprema es el padre o el ascendiente varn de mayor edad.
La familia patriarcal se halla establecida aun en muchos pases de oriente, en la antigedad la
practicaban los palestinos, griegos y romanos.
En la roma republicana la familia patriarcal era unidad religiosa legal y econmica. Estaba
rgidamente estructurada, en la cual el paterfamiliar estaba vestido de atribuciones religiosas
como sacerdote del culto de los antepasados; tena todos los derechos legales, por ser la nica
persona reconocida por las leyes, era el nico facultado para poseer los bienes familiares
Se dice que el patriarcado surgi del matriarcado, los datos ms cercanos a estas teoras son
mitos existentes donde se habla de una lucha entre una sociedad matriarcal (con valores tpicos
de las sociedades agrcolas pacficas), y la patriarcal (con valores tpicos de las sociedades
invasoras agresivas) que la destruye: lo que evidencia naturalmente su existencia.
Las causas de la evidente decadencia de la familia, se debe a la accin de factores econmicos a
la extensin y el predominio de la vida urbana, a la necesidad de especializarnos en un trabajo
social determinado que caracteriza a la fase actual de la civilizacin; el resultado es de estos y
otros factores al estilo de vida y la forma de la mentalidad predominante en nuestra poca.

CONCLUSIN
Ya se dijo que la base fundamental de la sociedad es la familia, pero retomando lo ya ledo, nos
podemos dar cuenta que en nuestros antepasados constituan la familia para una mayor
facilidad de las labores productivas en grupos e individualmente, con el paso de los tiempos se
ha venido haciendo fundamental para una sociedad, y que de acuerdo a como nos
modernicemos se exigir una mayor organizacin para poder llevar una estructura familiar
completa y que cumpla con los objetivos determinados de acuerdo a las exigencias implantadas
segn la poca.

I. SALVAJISMO
1. Estadio inferior. Infancia del gnero humano. Los hombres permanecan an en los bosques
tropicales o subtropicales y vivan, por lo menos parcialmente, en los rboles; esta es la nica
explicacin de que pudieran continuar existiendo entre grandes fieras salvajes. Los frutos, las
nueces y las races servan de alimento; el principal progreso de esta poca es la formacin del
lenguaje articulado.

2. Estadio medio. Comienza con el empleo del pescado (incluimos aqu tambin los
crustceos, los moluscos y otros animales acuticos) como alimento con el uso del
fuego. Ambos fenmenos van juntos, porque el pescado slo puede ser empleado
plenamente como alimento gracias al fuego. Pero con este nuevo alimento los hombres
se hicieron independientes del clima y de los lugares.
3. Estadio superior. Comienza con la invencin del arco y la flecha, gracias a los cuales
llega la caza a ser un alimento regular, y el cazar, una de las ocupaciones normales. El
arco, la cuerda y la flecha forman ya un instrumento muy complejo, cuya invencin
supone larga experiencia acumulada y facultades mentales desarrolladas, as como el
conocimiento simultneo de otros muchos inventos.
II. LA BARBARIE

1. Estadio inferior. Empieza con la introduccin de la alfarera. Puede demostrarse que

en muchos casos y probablemente en todas partes, naci de la costumbre de recubrir con
arcilla las vasijas de cestera o de madera para hacerlas refractarias al fuego; y pronto se
descubri que la arcilla moldeada serva para el caso sin necesidad de la vasija interior.
2. Estadio medio. En el Este, comienza con la domesticacin de animales y en el Oeste,
con el cultivo de las hortalizas por medio del riego y con el empleo de adobes (ladrillos
secados al sol) y de la piedra para la construccin.
3. Estadio superior. Comienza con la fundicin del mineral de hierro, y pasa al estadio
de la civilizacin con el invento de la escritura alfabtica y su empleo para la notacin
literaria. A este estadio pertenecen los griegos de la poca heroica, las tribus talas poco
antes de la fundacin de Roma, los germanos de Tcito, los normandos del tiempo de
los vikingos.