ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO Y CIENCIAS

POLTICAS

SACRAMENTOS DE CURACIN: PENITENCIA Y UNCIN DE EN

CURSO : DOCTRINA SOCIAL DE

Mg. DARWIN CRDOVA PALACIOS
LA IGLESIA I

ALUMNOS:

YESICA JARAMILLO SEMBRERA

PREZ FIESTAS CARMEN ROSA
EVELYN YOLANDA CATILLO REYES
KEVIN ENRIQUE OLAYA BARRANZUELA
ALBERTO SAMIR HUMMEL PASAPERA
ROSA DEL PINO ARROYO
JESS CUBAS MEJIA
DAVID GMEZ CORONADO
JOSEPH CABANILLAS APARICIO
HEYNNER CARRILLO NIO
ALEXANDER VELSQUEZ IPANAQU
MILUSCA ELVIRA VALLE GARCA
PIURA
2016

SACRAMENTOS DE
CURACIN
PENITENCIA Y UNCIN DE ENFERMOS
1.

U L A D EC H C AT LI C A

ESCUELA DE DERECHO
2016
Piura-Per

2. ontenido
3.
4.
TABLA DE CONTENIDO

Introduccin
1.

2.

3.

Los sacramentos
1.1

Concepto

1.2

Qu es necesario para celebrar un sacramento?

1.3

Qu es la materia sacramental?

1.4

Qu es la forma sacramental?

1.5

Quines son los sujetos y ministros?

La Gracia en los sacramentos

2.1

La Gracia Sacramental.

2.2

La Gracia Santificante.

Los Grupos de sacramentos

3.1

Sacramentos de Iniciacin.

3.2

Sacramentos de Curacin

3.3

Sacramentos de Servicio o para la comunidad.

Conclusin
Referencias Bibliogrficas Anexos

PP

5.

resentacin
6.
7.

Luego que Jesucristo resucitara, los apstoles reconocieron plenamente la Fe que por
la gracia del Espritu se les haba concedido y continuaron exparciendo por el mundo las
enseanzas de su maestro. A travs de los siglos la Iglesia fue descubriendo el tesoro que
por el amor infinito de Jesucristo se les haba heredado.como ha sucedido con el canon de
las Sagradas Escrituras y la Doctrina de la Fe.
Los Sacramentos forman parte de las enseanzas de Jesucristo para obtener la Gracia
Salvfica y los instituy en la Iglesia para ser practicados por ella.
Los Sacramentos son eficaces por s mismos, porque en ellos acta directamente
Cristo. En cuanto signos externos, tambin tiene una finalidad pedaggica: alimentan,
fortalecen y expresan la fe.
El objetivo de este trabajo monogrfico, es conocer ms a fondo los sacramentos e
identificarlos como parte de nuestra vida cristiana vivindolos como Jesucristo nos lo
ense, en especial los sacramentos de Curacin que es la tarea que se nos ha
encomendado.
Agradecemos a nuestra casa de estudios que da a da se preocupa por formar buenos
profesionales practicantes de una vida en Cristo y para nuestra comunidad.

LOS ALUMNOS.

Captulo 1

os Sacramentos

1.1.- Concepto
Son signos eficaces de la gracia, instituidos por Jesucristo y confiados a la Iglesia
por los cuales nos es dispensada la vida divina, dan fruto en quienes los reciben
con la disposicin requerida. Los ritos visibles bajos los cuales los sacramentos
son celebrados significan y realizan las gracias propias de cada sacramento..

1.2.- Qu es necesario para celebrar un sacramento?

Siendo fieles al espritu del Evangelio, debemos recordar que no son los sanos
sino los enfermos, los que necesitan del mdico (ver Mt. 9, 12); y, como
explcitamente proclam el Seor, l no ha venido a llamar a los justos sino a
los pecadores (ver Mt. 9, 13), as que teniendo en consideracin stas palabras,
los sacramentos vienen al encuentro de la persona que quiera recibirlos y para esto
es necesario tener el espritu preparado y deseoso de recibir la gracia que de ellos
emana.
Adems es necesrio recibir una preparacin y al momento de celebrarlos, se
emplearn signos y smbolos; materia, forma y ministro.

1.3.- Qu es la materia sacramental?

Es el trmino tcnico que se utiliza para hablar de las acciones, cosas, gestos que
realizan el sacramento junto con las palabras.
Estos gestos, son comunes y sencillos de la vida corriente del hombre que en la
vida de la Iglesia, reciben un sentido simblico por la institucin que Jess hizo
de los sacramentos.

1.4.- Qu es la forma sacramental?

Es el trmino tcnico que se utiliza para hablar de las palabras que se dicen junto
con la materia de los sacramentos.
Con ellas la Iglesia comunica el ltimo sentido y significado religioso cristiano
que se realiza en los sacramentos.

1.5.- Quines son los sujetos y ministros?

No todos los miembros de la Iglesia tienen la misma funcin en la celebracin
sacramental.
Se destaca:

Sujetos: Son los que reciben el sacramento y la gracia.

Ministros: Presiden la celebracin o ejercen la funcin principal en nombre

de la Iglesia y actan en nombre de Cristo. Deben realizar los sacramentos
segn intencin de la Iglesia para que sean verdaderos. El poder
santificador de los sacramentos no depende de la fe, santidad, humanidad,
estado del ministro, sino de Dios mismo (Aunque lo otro ayuda).
Ordinariamente son los sacerdotes.

L
a Gracia en los
sacramentos

2.1.- La Gracia Sacramental

Por la Gracia Sacramental recibimos en:

El Bautismo: Vivir la vida como hijos de Dios. Nos hace miembros de la Iglesia.

En la Confirmacin: Nos hacemos fuertes en la fe y constantes en nuestro camino

a la Santidad. Nos hacemos adems, testigo de la fe ante el mundo.

En la Eucarita: LLegamos a amar a Jess y al prjimo hasta el extremo.

En la Penitencia: Arrepentidos pedimos un auxilio para no volver a pecar.

En la Uncin de los enfermos: Aceptamos la enfermedad y la gracia nos ayuda a

Captulo 2

prepararnos para una muerte cerca de Dios.

En el Orden Sacerdotal: Se dedica la vida a predicar el evangelio y administrar los

sacramentos.

En el matrimonio: Ayuda a amarse ms a la pareja y a ser buenos padres de

familia.

2.3.- La Gracia Santificante

Es un don sobrenatural, interior y permanente, que Dios nos otorga, por mediacin
de Jesucristo, para nuestra salvacin; el cual supera la naturaleza humana.
Es un Don permanente que mora en el alma mientras se est en gracia, sin pecado
mortal. Toda alma pura exenta de pecado mortal est en gracia. Slo Dios da la
gracia santificante.
Todas las gracias son concedidas por los mritos de Jesucristo; Dios nos da la gracia
santificante para salvarnos.
La gracia santificante comunica a nuestra alma la vida sobrenatural, es una
participacin de la vida divina. Esta vida divina no le es natural al hombre, le es
aadida a su naturaleza. La gracia nos hace semejantes a Dios, hace que el alma sea
capaz de conocer a Dios como El se conoce, de amarle como l se ama, de vivir su
vida divina.
La vida sobrenatural no tiene fin, es ms perfecta, la nica que importa y comienza
con el bautismo.
La vida sobrenatural est al alcance de todos, nos hace justos o santos, nos hace hijos
de Dios.

8.

Captulo 3

os Grupos de sacramentos

3.1.- Sacramentos de Iniciacin

Bautismo: "Cristo enva a sus discpulos a bautizar a todas las gentes en el nombre
del Padre, del Hijo y del Espritu Santo". (Mateo 28,19; Marcos 16, 15-16.
Por este sacramento renacemos a la vida divina y somos hechos hijos de Dios.
Materia: Agua.
Forma: Las palabras: "Yo te bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu
Santo"
Sujeto: La persona que recibe el sacramento.
Ministro: El ordinario es el Obispo, presbtero o dicono.

Confirmacin: Cristo promete enviar el Espritu Santo:

Juan 14, 13-17.

Cristo enva el Espritu Santo: Hechos 2, 1-13; Entonces les imponan las manos y
reciban el Espritu Santo": Hechos 8, 17
Con este sacramento se perfecciona la gracia bautismal, enfocada ahora a la misin
dndonos la fortaleza de Dios para ser firmes en la fe, en el amor a Dios y al
Prjimo. Nos hace testigos de la fe recibida en el bautismo.

Materia: La uncin con el crisma en la frente y la imposicin de las manos.

Forma: Las palabras: "Recibe por esta seal el don del Espritu Santo"
Sujeto: Todo cristiano bautizado.
Ministro: El obispo, tambin el presbtero dotado de facultad por el derecho comn
o con el permiso del obispo.

Eucarista: Juan 6, 26-58 (Cristo ensea que El es el "Pan de Vida" necesario para
la vida eterna). Mateo 26, 26-28; 1 Cor 11, 23-25
Materia: Pan de trigo cimo y el vino de uva puro.

Forma: Las palabras son las que Cristo en la ltima cena entreg su cuerpo y su
sangre a los apstoles, tal como se han conservado en el Canon de la misa-Juan 20,
22-23.
Sujeto: Todo cristiano bautizado y en estado de gracia.
Ministro: El obispo y el presbtero.

3.2.- Sacramentos de curacin

A los Sacramentos de la Reconciliacin y Uncin de los enfermos se les conoce

como Sacramentos de Curacin porque producen una accin teraputica en el alma
de la persona que los recibe. Sana nuestra alma de los dolores y adems la
reconforta para continuar.

Penitencia: Cristo imparte a Pedro poder para perdonar los pecados: Mateo 16,19;
Cristo da poder a los Apstoles para perdonar los pecados: Juan 20,21-23.
Materia: Pecados mortales y veniales.
Forma: Las palabras: "Yo te absuelvo en el nombre del Padre, del Hijo y del
Espritu Santo" (Mateo 26,26)
Sujeto: Todo cristiano bautizado con pecado.
Ministro: El obispo y el presbtero.

Uncin de enfermos: Cristo da poder a los Apstoles para sanar enfermos: Lucas
9, 1-2; Mateo 10, 7-8; los Apstoles sanan enfermos: Hechos 5, 15-16; Santiago
apela al poder de la Uncin impartida por los presbteros: Santiago 5,14-15.
Confiere al crsitiano una gracia especial para enfrentar las dificultades propias de
una enfermedad grave o vejez, impregna la salud al alma y al cuerpo.
Materia: Aceite consagrado por el Obispo.
Forma: Las palabras, es la oracin que acompaa a la uncin: "Por esta santa
Uncin y por su bondadosa misericordia, te ayude el Seor con la gracia del
Espritu Santo, para que, libre de tus pecados, te confiere la salvacin y te conforte
en tu enfermedad" (Santiago 5, 13-15)
Sujeto: Todo cristiano enfermo que rena las condiciones prescritas por el cdigo
de derecho cannico.
Ministro: El obispo y el presbtero.

3.2.- Sacramentos para la comunidad

Orden Sacerdotal: La imposicin de las manos en la ordenacin (Hechos 13, 22).

Los primeros diconos ordenados por los Apstoles (Hechos 6, 1-6.)San Pablo
manda a ordenar presbteros; S. Pablo dice a Tito: "El motivo de haberte dejado en
Creta, fue para que acabaras de organizar lo que faltaba y establecieras presbteros
en cada ciudad, como yo te orden" (Tt 1, 5).
El episcopado "si alguno aspira al cargo de obispo, desea una noble funcin" (1 Tm
3, 1)
Timoteo es pastor por imposicin de las manos. 2 Tm 1, 6: San Pablo dice a su
discpulo Timoteo: "Te recomiendo que reavives el carisma de Dios que est en ti
por la imposicin de mis manos"

Materia: Imposicin silenciosa de las manos.

Forma: Oracin ritual del sacramento.
Sujeto: Todo varn bautizado que a juicio del propio obispo superior rena las
cualidades requeridas y no tenga ningn impedimento
Ministro: El obispo y en la ordenacin episcopal: 03 obispos.

Matrimonio: Se establece con el consentimiento libre de cada uno de los dos

contrayentes, manifestado ante el representante de la Iglesia.
Cristo

afirma

su

carcter

indisolubilidad:

Marcos

10,

1-12.

Es signo del amor entre Cristo y la Iglesia: Efesios 5, 21-23.

Materia: Es el s en cuanto donacin total al otro, por los anillos o la imposicin de
las manos.
Forma: Es el s en cuanto a aceptacin del otro cnyuge..
Sujeto: El hombre y la mujer bautizados que cumplan con las condiciones para la
validez del sacramento y que no sean impedidos por lo prescrito en el derecho
cannico Mateo 5,32; Mateo 19,6.
Ministro: Son los mismos contrayentes.

CONCLUCIONES

La Perla fina
Un mercader que, buscando perlas finas, descubre una que es realmente preciosa, y
se va en el acto a vender cuanto tiene para comprarla (Mt 13, 45)
La gracia santificante constituye una perla que vale la vida, pasin y muerte de
Cristo.
La gracia es vida; es toda belleza; es nuestra riqueza; es nuestra honra y nuestra
gloria; es nuestra alegra.
El estado de gracia es nuestra primera devocin y la podemos alcanzar mediante
los sacramentos que Jesucristo nos dej en su Iglesia.

BIBLIOGRAFA

Linkcografa
http://www.corazones.org/sacramentos/a_sacramentos.htm

http://es.slideshare.net/norithramosvela/sacramentos-de-curacin

https://es.wikipedia.org/wiki/Sacramento

http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/index_sp.html