Marximo: de detractores e idlatras

Valeria Silva Guzmn

Es Generacin Evo y Diputada Nacional

Es comn escuchar argumentacin en torno a que el marxismo es una teora

del pasado, ampliamente superada, necesariamente mezclada con otros
paradigmas, exigente de profundizacin o incluso hasta denigrada, sin dejar de
mencionar aquellos profetas que confunden al marxismo con la teologa. Son
varias las voces que casi indistintamente plantean uno a ms de estos
argumentos: intelectuales apolticos, militantes que se autodenominan
ortodoxos sin serlo- y acadmicos, slo por nombrar algunos. Es menester
aclarar que quien quiera que arguya algo de lo anteriormente mencionado, no
ha comprendido la esencia del marxismo, esto es el marxismo como mtodo
cientfico, tal como ya Lukacs ha estudiado a profundidad.
La pretendida profundizacin del marxismo de Marx, ante todo identificada en
los procesos histricos en el troskismo, no ha sido ms que la trivializacin del
mtodo. Si bien es comprensible esta intencin, resulta ir en contra de la
naturaleza de la dialctica, al pretender la separacin entre el mtodo y la
realidad, el pensamiento y el ser. Esta trivializacin sera en fin asumir al
marxismo casi como un elemento ornamental, utilizado y manoseado slo para
justificar posiciones irracionales.
Saltan tambin las posturas cultas que a nombre de la erudicin pretenden
defenestrar al marxismo como mtodo cientfico, comparndolo con los hechos
puros de las ciencias naturales, por ejemplo el estudio de una clula, como
baluarte de la ciencia. No hay voz ms fantoche que aquella que pretende
comparar papas con manzanas. La falta de cientificidad de las afirmaciones de
este tipo queda en evidencia sencillamente al dilucidar que los hechos sociales,
a diferencia de una clula, estn determinados por el carcter histrico
subyacente. A diferencia de la fotosntesis o la ovulacin fenmenos
naturales-, los hechos sociales son productos del desarrollo histrico, de ciertas
circunstancias, condiciones dadas y tal o cual poca, por ejemplo, la clase
obrera durante el capitalismo. Esas son pues las leyes del mtodo cientfico
marxista dialctico: la acumulacin histrica, la totalidad y las relaciones
econmicas en tanto relaciones sociales.
Estn casi del otro lado de la mesa los idlatras del marxismo que prefieren
esconder su pobre reflexin en repeticiones de conceptos, incluso forzando
estos a interpretar a su antojo ciertas acumulaciones histricas. Aunque

rehyan a esta afirmacin, son estos seores tambin detractores del

marxismo como mtodo cientfico. Y si an escapan a esto, es mnimamente
necesario darse una vuelta por los Cuadernos Kovalevsky y las reflexiones de
Marx en torno al mundo agrario.
Felizmente hemos llegado a tiempos en los que la revisin de una u otra
reflexin, al menos en Bolivia, no es motivo de fusilamiento ni de muerte civil.
La vigencia del marxismo como mtodo cientfico se evidencia tanto en la
posibilidad de seguir estudiando y reivindicando ste como un planteamiento
revolucionario, al igual que aquellas voces que no pierden la oportunidad de
defenestrarlo, pues qu objetivo tendra pretender tumbar a una teora
obsoleta?. Para terminar habr que prevenir al lector del riesgo de asumir esta
defensa como una pose posmoderna que todo lo acepta y todo lo critica
simultneamente, pues no se trata en ningn caso de eso, si no de la
reivindicacin del marxismo ortodoxo como mtodo cintfico.