LUVAS, UMA CURIOSIDADE

Len Zeldis
O costume de entregar dois pares de luvas ao recm-iniciado, um
para si mesmo e o outro para a mulher que mais respeita, tem uma
longa tradio histrica.
Possivelmente, sua origem remonta ao sculo X. Uma crnica relata que, no ano 960, os monges do Monastrio de So Albano, em
Mogncia, ofereciam um par de luvas ao bispo, em sua investidura.
Na orao, que se pronunciava na cerimnia da investidura, implorava-se a Deus que vestisse, com pureza, as mos de seu servente.
Durandus de Mende (1237-1206) interpretava as luvas como smbolo de modstia, j que as boas obras executadas com humildade
devem ser mantidas em segredo. Na investidura dos reis da Frana,
estes recebiam um par de luvas, tal como os bispos. As mos ungidas e consagradas do rei, assim como as de um bispo, no deviam ter contato com coisas impuras. Depois da cerimnia, o Hospitalrio queimava-as, para impedir que pudessem ser utilizadas para
usos profanos.
No ano 1322, em Ely (cidade inglesa, onde se levanta uma grande
catedral), o Sacristo comprou luvas para os maons ocupados na
"nova obra"; em 1456, no Colgio Eton, destaca-se que cinco pares
de luvas foram entregues aos pedreiros que edificavam os muros,
"como obrigao por costume".
Tambm, h um documento que precisa que, no Colgio Canterbury, em Oxford, o Mordomo anotou, em suas contas, que "deramse vinte pence como glove Money (dinheiro de luva) a todos
os maons ocupados na reconstruo do Colgio".
Em 1423, em York (Inglaterra) dez pares de luvas foram submini-

stradas aos pedreiros ("setters"), com um custo total de dezoito

pence. Na Inglaterra, nas pocas isabelina e jacobina (15581625), as luvas tinham um prestgio difcil de compreender na
atualidade. Tratava-se de um artigo de luxo, possuidor de muito
simbolismo, e constituam um presente apreciado. A luva significava, ento, um profundo e recproco vnculo entre quem a dava e
quem a recebia.
Em 1571, Robert Higford enviou um par de luvas mulher de
Lawrence Banister. Em 1609, J. Beaulieu comunicou a William
Trumbull: "Meu senhor deu de presente 50 xelins em um par de
luvas ao Monsenhor Marchant como retribuio por lhe haver enviado o desenho da escala". No Ano Novo de 1606, os msicos
reais obsequiaram, cada um, um par de luvas perfumadas ao rei Jacob I.
Em 1563, o Conde de Hertford, com quem a rainha estava desgostosa, querendo congraar-se com ela, escreveu ao Lorde Robert
Dudly que desejava uma reconciliao e rogou que presenteasse
Rainha, em seu nome, um pobre par de luvas como objeto.
Luvas eram um presente costumeiro no Ano Novo, s vezes, substitudo pelo "dinheiro de luva". Do mesmo modo, as luvas constituam um obsquio tradicional dos apaixonados s suas
prometidas.
Na obra de Shakespeare (filho de um luveiro) Much Ado about
Nothing (Muito barulho por nada), a personagem feminina Firo
declara: "estas luvas, que o conde me envia, so um excelente perfume" (Ato III, cena 4). O palhao, no The Winter's Tale (Conto
de Inverno), declara: "se no estivesse apaixonado pela Mopsa, no
deverias tomar meu dinheiro, mas, estando encantado como estou,
estarei, tambm, escravizado com certas cintas e luvas (Ato IV,
cena 4). No Henrique V, o Rei intercambia luvas com o soldado
raso Williams (Ato IV, cena 1).

Entre 1598 e 1688, em muitos documentos escoceses, menciona-se

a entrega de luvas aos canteiros e pedreiros. Esses documentos se
referem a maons operativos, mas, tambm, em relao aos especulativos, existem documentos antiqussimos.
Desde 1599, existem provas de que, a cada maom, em sua iniciao, devia entregar-se o um par de luvas - que pagava de seu
bolso. O documento mais antigo nessa matria o chamado Estatuto Shaw, dirigido Loja Manica Kilwinning em dezembro
de 1599, onde se estipula que os direitos de iniciao na Loja
Manica somavam 10 libras esterlinas escocesas, com 10 xelins
para as luvas.
Documentos da Loja Manica de Melrose, dos anos 1674-1675,
demonstram que tanto os aprendizes como os companheiros tinham que pagar direitos de ingresso "com luvas suficientes para
toda a companhia ...". Em um documento do Aberdeen, em 1670,
expressas e que o aprendiz deve pagar "quatro dlares reais por um
avental de linho e um par de boas luvas para cada um dos irmos".
O uso do linho em vez de couro interessante, mas se explica por
tratar-se de uma zona onde existiam numerosas tecelagens de linho.
Em 1686, Robert Plot, no The Natural History of Stafford-Shire
(Histria Natural do Condado de Stafford), relata que era costume
entre os Franco-Maons: "admitidos na Sociedade, convoca-se
uma reunio (ou Loja Manica, como a chamam em algumas
partes), que deve consistir de, pelo menos, 5 ou 6 dos Antigos da
Ordem, a quem os candidatos obsequiam com luvas, e, desse
mesmo modo, a suas esposas...".
Essa , aparentemente, a primeira meno do obsquio de um par
de luvas mulher como parte da cerimnia de iniciao. Em 1723,
publicou-se o documento chamado Exame de um Maom no
peridico londrino O Correio Volante, que comea assim:

"Quando recebido um novo Franco-maom, depois de ter entregue a todos os presentes um par de luvas para homem e um par
para mulheres e um avental de couro...".
Posteriormente, isso se transformou em uma tradio em todas as
iniciaes e aparece em todos os rituais de iniciao franceses do
sculo XVIII, embora caiba assinalar que, na Inglaterra e na
Esccia, perdeu-se, paulatinamente, o costume e, desde comeos
do sculo XIX, j nem se menciona nas atas e regulamentos de
lojas Manicas.
Em 1724, menciona-se que, na Loja Manica, em Dunblane, entregava-se um par de luvas e um avental a seus iniciados. Em 1754,
no Haughfoot (Inglaterra), a Loja Manica estabeleceu: "ningum
pode entrar na Loja Manica sem um par de luvas para cada
membro.
Na primeira "revelao" francesa conhecida, que data de 1737,
chamada Carta de Herault, destaca-se que o Aprendiz recebe, na
cerimnia de iniciao, um avental de couro branco, um par de
luvas para si mesmo e um par de luvas para a mulher que mais estima.
A tradio se mantm viva, especialmente, nas Lojas Manicas
que trabalham no Rito Escocs Antigo e Aceito, embora outras,
tambm, pratiquem o mesmo costume.
interessante mencionar que, nos Graus Superiores do Rito Escocs, usam-se luvas de diversas cores, especialmente negra e
verde, alm da branca, apropriadas ao Simbolismo do Grau.
Fonte:
http://www.formadoresdeopiniao.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=2385
3:maconaria-qluvas-uma- curiosidadeq&catid=66:templo&Itemid=136
Acesso em 6 de junho de 2013.