A Escola de Frankfurt

Aluna: Thamires Roberta - 1 perodo Jornalismo UBM

Professora: Marlene Fernandes

Resumo
Referncias Bibliogrficas: Antnio Hohlfeld, Luiz C. Matino, Vera Veiga
Frana, A Escola de Frankfurt /in Teorias da Comunicao 15 ed. Petrpolis,
RJ: Vozes 2015, pag. 131-145.

Introduo: A Escola de Frankfurt que o conjunto de cientistas sociais e

pensadores formado por Adorno, Horkheimer, Marcuse e Erich Fromm. Os
frankfurtianos atravs das teses de Freud, Marx e Nietzsche tinham como
principal objetivo recriar suas ideias de modo que fosse possvel esclarecer as
novas realidades que veio com o avanar do capitalismo, no sculo XX.
Desenvolvimento: Apesar de que os pioneiros nunca terem pertencidos de
maneira autnoma na comunicao, sempre foram pensadores independentes.
Os temas tratados na escola eram amplos, que compreendia desde os
processos civilizadores modernos e o destino do ser humano na era da tcnica
at a poltica, a arte, a vida cotidiana, a literatura, a msica. Foi assim que
vieram a descobrir a grande importncia dos fenmenos da mdia e da cultura
de mercado na formao do modo de vida contemporneo.
O conceito da Industria Cultural foi aplicado pela primeira vez em 1947, onde
se explicava que a prpria impedia a formao de indivduos autnomos,
independentes, capazes de julgar e de decidir conscientemente. Para Adorno e
Horkheimer, Indstria Cultural distingue-se de cultura de massa. Esta oriunda
do povo, das suas regionalizaes, costumes e sem a pretenso de ser
comercializada, enquanto que aquela possui padres que sempre se repetem
com a finalidade de formar uma esttica ou percepo comum voltada ao
consumismo. Assim, segundo a viso desses autores, praticamente
impossvel fugir desse modelo, mas deveramos buscar fontes alternativas de
arte e de produo cultural, que, ainda que sejam utilizadas pela indstria,
promovessem o mnimo de conscientizao possvel.
Alm dos autores citados acima, Walter Benjamin e Sigfried Kracauer, que
tambm foram importantes na criao da pesquisa crtica da comunicao,
achavam que o capitalismo estava criando uma democratizao da cultura, ao
tornar os bens culturais objeto de produo industrial. Benjamin via na
tecnologia de reproduo das produes artsticas uma faca de dois gumes;
por um lado, ela destrua o legado da cultura ancestral e, por outro, propiciava
populao uma nova interao com a obra de arte, a qual previa que esta
produo poderia se converter em um meio poderoso de sublevao dos

mecanismos sociais. J para Adorno, essa inclinao para a democratizao

da cultura promovida pelos meios de comunicao um artificio j que esse
processo tende a ser contido pela sua explorao com finalidades
capitalsticas.
Com o pensamento ainda ligado no termo indstria cultural, Horkheimer,
Adorno, Marcuse e outros comearam a nomear esse termo de converso da
cultura em mercadoria, que conceituando percebemos que em outras palavras,
a expresso designa uma pratica social, atravs da qual a produo cultural e
intelectual parra a ser orientada em funo de sua possibilidade de consumo
no mercado. E foi assim que os pensadores frankfurtianos foram os que
primeiro perceberam que a famlia e a escola, depois da religio, esto
perdendo a influncia socializadora para as empresas de comunicao.
E no s a literatura, a arte que est se tornando produtos de consumo, os
prprios seres humanos tambm esto se tornando produtos, j que so
criadas, negociadas e consumidas como bens cada vez mais descartveis, e
assim acabam encaixando-se nas estratgias de utilizarem a capacidade de
produo de bens e servios de acordo com o princpio do consumo
massificado.