Resumen libro Baratta criminologa crtica del derecho penal.

captulo 12 De la teora del labelling approach a una criminologa crtica:

En este captulo la idea principal dice relacin con el entendimiento de la
criminologa crtica como aquella que desmitifica la idea del derecho penal
como el derecho igual por excelencia (en el sentido de negacin de la ideologa
del inters social y de la igualdad ante la ley penal).
Mito del derecho penal como derecho igual:
a) el derecho penal protege igualmente a todos los ciudadanos contra las
ofensas a los bienes esenciales que interesan de igual forma a todos los
ciudadanos.
b) la ley penal es igual para todos, en el sentido de que cualquier individuo en
abstracto tiene las mismas posibilidades de ser sujeto del proceso de
criminalizacin efectiva.
Crtica de la nueva criminologa a este respecto:
a) el derecho penal no defiende todos y slo los bienes esenciales en los
cuales estn interesados todos los ciudadanos, y cuando lo hace
(castiga) lo hace con intensidad desigual y de manera parcial.
b) la ley penal no es igual para todos, el estatus de criminalidad se
distribuye de manera desigual entre los individuos.
c) el grado efectivo de tutela y la distribucin social del estatus de criminal es
independiente de la daosidad social de las acciones y de la gravedad
de las infracciones a la ley, en el sentido de que estas no constituyen
las variables principales de la reaccin criminalizadora y de su
intensidad.
Analoga con el sistema del contrato de trabajo que muestra como iguales
formalmente a inviduos que materialmente (es decir, en funcin de su posicin
respecto de las relaciones de produccin) son desiguales. Lo que se extiende
en el mbito de la crtica a la ideologa del derecho privado a las relaciones
iguales de distribucin del consumo (al no existir elementalmente una igualdad
material que posibilite igual acceso a los bienes). La igualdad formal de los
sujetos de derecho se devela como vehculo y legitimacin de la desigualdad
sustancial.
El mbito de la crtica marxista del derecho penal no es el anlisis del contrato
sino que el control de la desviacin, y las chances de devenir sujeto de control
social, sin perder de vista el nexo lgico y terico fundamental ntrelas leyes
de desarrollo de la formacin econmica en la que vivimos y los mecanismos
del proceso de criminalizacin, dejando el carcter fragmentario del
derecho penal no a banalidades tericas sustentadas en la
especificidad tcnica de ciertas materias-objeto de intervencin
punitiva sino que a su relacin directa con el proceso de acumulacin

de capital (el derecho penal tiende a privilegiar los intereses de las

clases dominantes y a inmunizar el proceso de criminalizacin de
comportamientos socialmente daosos de individuos pertenecientes a
estas). Esto se ve tanto en la seleccin de bienes jurdicos y
tipificacin de las conductas lesivas (criminalizacin primaria) como
en la aplicacin de las normas penales por las instituciones que tienen
a cargo la atribucin del status de delincuente a los individuos y las
policas encargadas de investigar y practicar diligencias tendientes a
la corporalizacin del texto legal (criminalizacin secundaria). De esto
se sigue que los destinatarios privilegiados del sistema penal son los individuos
pertenecientes a las clases subalternas del proceso de produccin capitalista
que no cumplen con las especificaciones polticas de este en un ciclo histricopoltico determinado por la forma especfica de organicidad del capital en
funcin de la acumulacin y cohesin social mnima (dicho de otra manera, la
idea del derecho penal es limitar las posibles respuestas asistmicas o
antisistmicas inclusive tanto del proletariado como de la underclass).
Adems, siguiendo entre otros a Foucault, Baratta dice que el surgimiento
histrico de la penalidad contempornea post-revolucin industrial no solo
produce la relacin de desigualdad respecto a lo penal (la selectividad legal y
judicial del sistema), sino que tambin produce sus propios sujetos pasivos, en
el entendido de que el mismo mecanismo punitivo-carcelario nace
histricamente para posibilitar polticamente el establecimiento de la relacin
de subordinacin y de disciplinamiento del proletariado incipiente, haciendo
carne la actualidad material tanto del obrero disciplinado de la fbrica como
de su antagonista (simblico, mas no material) el delincuente presidiario (que
histricamente se corresponde con el obrero que no est dispuesto a asumir en
su cuerpo las tareas nuevas del capitalismo industrial germinal) y respecto del
que paradjicamente, en sus inicios, el estado permite explotar de manera
legal (sin el consentimiento ilusorio de la igualdad formal del contrato de
trabajo) justificndose en el reproche penal a conductas determinadas que son
tangenciales o contradictorias al sistema de trabajo capitalista positivado en
las relaciones contractuales privadas (antes de la liberalizacin extensa de la
economa y el consumo segn los cuales los medios de existencia solo pueden
procurarse con el trabajo asalariado).
Crtica al paradigma resocializador (la crcel estructuralmente no puede tener
una funcin resocializadora discusin relativamente superada por la
criminologa actual-)
a) elemento escptico (contradictorio, dira yo) simblicamente el destino
resocializador de la crcel (que se diga de la crcel que sirve para) no es
suficiente para desaparecer los efectos negativos de la crcel en la vida futura
del condenado (que tienden a ser superiores en trminos de estigmatizacin
social a los de reinsercin sin importar lo provechosos que sean estos ltimos).
b) elemento realista: adems, en general (y fuera de todas las peticiones de
principios de las leyes orgnicas de instituciones carcelarias alrededor del
mundo) rara vez los establecimientos penitenciarios posibilitan algo siquiera

similar a la reeducacin, reinsercin o rehabilitacin. Adems, el otro lado del

argumento dice relacin con que los usuarios usuales de los establecimientos
penitenciarios poseen graves deficiencias en la socializacin primaria a partir
de la marginalidad estructural por lo que la forma de tratamiento es an ms
compleja que la que acontecera al entender el proceso como resocializacin,
ya que en el fono estaramos hablando de socializacin a secas, subsumiendo
lo punitivo a lo educativo (y contrastando con los mpetus retributivos a
menudo presentes en las masas)
*Paradigma descrito por Baratta:paradigma del estado de bienestar pre-70
que ve al derecho penal un derecho de reproduccin social que acta como
proceso socializador de emergencia ante las falencias tanto del sistema
patriarcal-familiar como del sistema escolar a la hora de distribuir roles
socialmente productivos en el sentido de su contribucin tanto a la
acumulacin capitalista en general como en la reproduccin de las relaciones
sociales de produccin. Momento histrico en el que se pasa del punitivismo al
paradigma de la asistencia social y el control penal difuso.
Lo descrito con anterioridad corresponde al esquema ideolgico del proceso de
transformacin del sistema punitivo con pretensin de legitimidad e
integracin de lo penal en una gama ms amplia de aparatos ideolgicos del
estado estabilizadores y no meramente represivos/negativos como lo fue el
sistema penal a inicios de la era industrial. La idea es actuar como un
exprimidor social que trata de orientar productiva/positivamente a la mayor
cantidad de trabajadores para asegurar la cohesin social (a diferencia de
teoras contemporneas como el derecho penal del enemigo).
Captulo 13 Sistema penal y reproduccin de la realidad social
Relacin sistema penal y sistema escolar: asegurar y reproducir las relaciones
sociales existentes. La escuela selecciona y la crcel margina en donde ya no
cabe seleccionar. El derecho penal gestiona penitenciariamente a la fraccin
crtica de la poblacin que est en las fronteras del trabajo ms precarizado. La
ecuacin esquemtica al respecto es que a mayor marginalidad y
precarizacin, mayor posibilidad de intervencin penal existe para una
adecuada socializacin, escondido este fenmeno material en el anlogo
educativo del principio de inters social y delito natural: la ideologa del talento
y la meritocracia. (complementar con argumentos bourdieuanos al respecto).
La naturalizacin antropolgica del delito como una propiedad natural del autor
es anloga a la naturalizacin del mrito o el demrito acadmico como una
propiedad natural del autor y no como el resultado de un proceso social
complejo de clasificacin y definicin de ciertos comportamientos como
esperables.
Fracaso acadmico (antesala de potencial discriminacin criminal futura como
resultado de una participacin residual del proceso de acumulacin de capital)
se explica principalmente por la falta de asimilacin de la cultura dominante a

reproducir como consecuencia del extraamiento cultural, etiolgico y

lingstico que los nios de las clases subalternas viven respecto a la
arbitrariedad cultural dominante a reproducir en la escuela, ante lo cual la
escuela reacciona, en estos niveles sociales, de una forma particularmente
represiva y discriminadora.
El maestro hace las de juez en el sentido de que pasa, al igual que en la
criminalizacin secundaria desde la criminalidad primaria de la ley absracta, a
la discriminacin estereotpica entre los alumnos buenos y malos desde la
formalidad objetiva del examen. El mrito se construye en directa
contradiccin con el crimen en las clases bajas, pero emplea los mismos
mecanismos con objetivos diferentes (asimilar a los hijos de obreros que
presentan mayores condiciones de identificacin con la cultura ajena y la
obediencia, ya que son potencialmente ms productivos y mejores
consumidores; excluir a los hijos de los obreros que presentan mayores
dificultades para asumir el modelo ejemplar pequeoburgus de la clase media
consumista). El maestro posee el poder de definicin del juez a la hora de crear
la autopercepcin de las capacidades de los estudiantes (as como las
decisiones judiciales a menudo crean psicolgicamente la autopercepcin del
individuo como un delincuente y la carga semntica que eso conlleva a
futuro).
Sociedad demediada (los maestros y jueces provienen de los estratos medios y
altos), lo que trae consigo el hecho de que la mayora de la poblacin
solamente se somete al juicio de personas de estratos superiores con
distancias lingsticas, sociales y econmicas gravitantes a la hora de
procurarse una buena educacin o defensa judicial, segn sea el caso (justicia
de clase). Los jueces psicolgicamente tienden a identificar estereotpicamente
a las personas marginadas con delincuentes, lo que se refleja en las tendencias
de sus decisiones. Dicho de otra forma, se espera conformidad a la ley
respecto de individuos pertenecientes a capas medias y altas y, caso contrario,
disconformidad respecto a los estratos inferiores.
El efecto de la definicin penal (que es una realidad social que no preexiste al
proceso de criminalizacin) respecto de la identidad social del individuo es que
se autopercible como la referencia inmediata del significante delincuente y la
sociedad confirma dicha definicin arbitraria naturalizada. En ese sentido es
posible la existencia de verdaderas carreras criminales. La self-fullfilling
prophecy como el resultado de una poltica criminal clasista y repreoductiva.
Polo de capital negativo: en las capas ms bajas la clasificacin y definicin
marginadora adquiere un novedoso rol poltico, en el sentido de la
fragmentacin de las clases sociales, ya que la posible solidaridad de las clases
subalternas en el esquema de validacin social capitalista se transforma en
una lucha desesperada por diferenciarse del estigma del delincuente, estando
inclusive dentro de la misma clase los ms frreos defensores de las
respuestas penales ms enrgicas (pobre pero honrado like).

14 Crcel y marginalidad social.

La literatura vasta en anlisis histricos de la crcel la plantean como una
institucin que, por una parte, difcilmente se orienta en la prctica a
proporcionar alternativas de socializacin e insercin efectivas (sin perjuicio de
las constantes modificaciones tcnicas orientadas hacia ese horizonte) y
subscuentemente se concluye que la funcin estructural de la crcel en el
capitalismo es relativamente constante y especfica, es decir, la crcel tendra
funciones propias y como institucin es difcilmente desnaturalizable hacia
objetivos distintos de los que se tenan en mente al momento de su
implementacin como sistema de ejecucin penal general.
Efectos negativos de la crcel en los individuos sujetos al rgimen de control
penal. Adems, la realidad carcelaria posee dinmicas propias que contradicen
cualquier ideal educativo para privilegiar la asimilacin disciplinaria y corporal
de respeto a la autoridad y a las normas, con mecanismos preeminentemente
represivos y uniformantes. Esto ltimo se manifiesta de manera interesante al
cotejar los efectos negativos que el encarcelamiento en s mismo implica para
la psique misma del condenado, lo que merma toda posibilidad de redencin
o adaptacin de un individuo mediante la carga material y simblica de lo
penitenciario como realidad contingente, en donde priman la violencia y las
relaciones de poder informales.
El proceso social complejo al que es sometido el condenado lejos de
representar la utopa de la rehabilitacin obedece a) a una desculturizacin
(prdida de habilidades propias para la vida en sociedad, tales como la fuerza
de voluntad, el sentido de autorresponsabilidad social y econmica, el
desarrollo pleno de la sexualidad, la idealizacin del mundo externo, entre
otros) y a una b) prisionalizacin, es decir, la aprehensin de valores y patrones
de conductas propios de la subcultura carcelaria que precisamente dicen ms
relacin con la consumacin de la autopercepcin del individuo como
delincuente(y la subsecuente posibilidad de reincidencia) que con la
resocializacin.
La relacin entre detenido y sociedad es, por tanto, una relacin de exclusin.
Las tcnicas pedaggicas de reinsercin chocan con la naturaleza de la crcel
en tanto institucin donde se materializa esta relacin de exclusin. No se
puede excluir e incluir al mismo tiempo. Adems, las relaciones de poder
dentro de la crcel se dan en lgicas increblemente parecidas a las que se dan
en la sociedad capitalista, lo que torna paradjica la posibilidad de una
reinsercin, en el entendido de que los valores que expresa la subcultura
criminal son en muchos casos anlogos a los compartidos por los grupos que
detentan el poder. En ese sentido, es imposible educar a un condenado para
reinsertarse en una sociedad utpica inexistente que dicho sea de paso opera
con lgicas an demasiado contradictorias con la sociedad capitalista en donde
el individualismo, dominacin, oportunismo y egosmo son en muchos
contextos alabados.

La relacin entre el sistema penal, el mercado de trabajo y la crcel es

evidente segn Rusche y Kirchheimer. Es necesario mantener el ejrcito
industrial de reserva por una consideracin dialctica: por una parte, quienes
estn desocupados se esfuerzan por socializarse en un sentido productivo para
la acumulacin de capital, para as tener un salario y no caer a merced de un
estado represivo y, por otra, quienes poseen trabajos se esfuerzan para no
caer en la desocupacin y el subsecuente camino del delito como forma de
garantizar su subsistencia, lo que genera una constante polarizacin y
antagonismos en la clase obrera.
Tanto Foucault como Rusche y Kirchheimer tienen el mrito de cambiar el
enfoque del anlisis de la criminalidad ya no desde una perpectiva ideolgicoterica sino que desde una perspectiva poltico-econmica e histrica. En ese
sentido, las tesis centrales que comparten los autores antes sealados son a)
para que pueda definirse la realidad de la crcel e interpretarse su desarrollo
histrico es preciso tener en cuenta la efectiva funcin cumplida por esta
institucin en el seno de la sociedad y b) a fin de individualizar esta funcin es
necesario tener en cuenta tipos determinados de sociedad en que la crcel ha
aparecido y ha ido evolucionando como institucin penal.
15 criminologa crtica y poltica criminal alternativa

Baratta expone que de lo dicho anteriormente se desprende una criminologa

materialista que enfatiza en el proceso de criminalizacin desde una
perspectiva econmico poltica que considera las relaciones sociales de
desigualdad propias de la sociedad capitalista para comprender el fenmeno
de la desviacin. Ante esto, asume una postura que podramos sintetizar como
poltica criminal de las clases subalternas. Esto dice relacin con que lo que
para las clases dominantes significa el control social de la desviacin
bsicamente es el erradicar las conductas que ponen en jaque la estructura
socioeconmica que permite en definitiva la distribucin desigual del producto
del trabajo (la riqueza), lo que subsecuentemente se traduce en una desigual
distribucin del poder, poder que en este caso adquiere una forma especfica
como poder de definicin de conductas que atentan contra la reproduccin
social que permite la acumulacin. Por el contrario, las clases subalternas
efectivamente estn interesadas en controlar los comportamientos socialmente
negativos sin privilegiar antes que cualquier cosa la permanencia del proceso
de acumulacin de capital, por lo que solo una poltica criminal de las clases
subalternas puede calcular de mejor forma el peso relativo de las conductas
consideradas como socialmente negativas en el entendido de que el sistema
penal mismo exacerba la reaccin contra estas clases privilegiando los
intereses de la clase dominante.
La tesis de baratta aqu es interesante, ya que interpreta tcitamente al estado
como un terreno de disputa poltica, ya que segn l hay pases capitalistas
avanzados donde las relaciones de hegemona posibilitan un control efectivo

de la desviacin por parte de las clases dominantes, mientras que en otros el

capitalismo involuciona a formas autoritarias de poder donde el estado de
excepcin permite el mayor control biopoltico de los explotados sin mediar
mecanismos de racionalizacin estabilizadores como en los pases ms
avanzados.
Indicaciones estratgicas para la elaboracin y desarrollo de una poltica
criminal de las clases subalternas:
1) insercin del problema de la desviacin y de la criminalidad en el anlisis de
la estructura general de la sociedad, lo que apareja como consecuencia el
estudio diferenciado de los comportamientos socialmente negativos realizados
por las clases subalternas y los realizados por las clases dominantes. Solo
transformando las relaciones sociales de produccin es posible acabar con la
forma especfica del delito en la sociedad capitalista.
2) de la crtica del derecho penal como derecho desigual se derivan dos
consecuencias importantes: a) direccionar la forma ms enrgica de reaccin
social interna por parte del poder poltico, a saber, la potestad punitiva del
Estado, solamente hacia los campos de inters esencial para la vida de los
individuos y la comunidad (salud, seguridad laboral, integridad ecolgica) y la
proteccin de intereses colectivos (criminalidad econmica, desviacin de
personeros de organismos estatales, etc). Esto ltimo con dos salvedades
importantes, en primer lugar no perdiendo de vista la falta de idoneidad penal
para lidiar con un sinnmero de problemas que perfectamente pueden ser
solucionados por mecanismos alternativos ms eficaces (sin la carga histrica y
operacional del derecho penal), y por ltimo evitando caer en el problema
panpenalista que extiende a distintos campos la dinmica (cuestionable) del
derecho penal, lo que puede devenir en arma de doble filo. Por otro lado, b) y
por sobre la primera consecuencia, es necesario que exista una contraccin
mxima al derecho penal, es decir, la despenalizacin de la gran mayora de
las conductas tipificadas en los cdigos penales (ejemplos de parcelas que
deben ser despenalizadas, por ejemplo, dice baratta, el aborto (1976)). La idea
de esto es, polticamente, tratar de reducir a su mnima expresin la accin del
sistema penal sobre las clases subalternas. Mayores espacios de aceptacin
social de la desviacin y socializacin/privatizacin de la gestin de los
conflictos.
3) Bsicamente, la abolicin de la institucin carcelaria (no ayuda a controlar la
desviacin, no ayuda a la reinsercin, slo ayuda a fragmentar a la clase
obrera y su marginalizacin).
4) Por ltimo, cualquier estrategia poltico criminal orientada a privilegiar los
intereses de las clases subalternas debe considerar el efecto y funcin de la
opinin pblica como instancia legitimadora de los mecanismos de control
actuales (e incluso la defensa de mtodos ms arcaicos e irracionales que los
defendidos por la misma teora social crtica burguesa). En ese sentido es
necesario crear mecanismos contrahegemnicos de informacin que
contrarresten el efecto legitimador del ejercicio del poder sin limitaciones en

virtud del combate a ciertos enemigos internos que los medios de

comunicacin de masas se empecinan en crear.