Diana Tostes

Professora: Flvia Schlee

HISTORIA MEDIEVAL II - 2KA
A partir dos textos Os feudais e os Monges de
Georges Duby desenvolva dois aspectos que abalaram a
crena medieval de que o povo de Deus era homogneo e
ordenado sob os cuidados de um imperador como Carlos
Magno. Para tal explicao, considere as relaes e as
reaes entre as foras feudais e os monges para reajustar
a cristandade, atravs do movimento A Paz de Deus.
A sociedade medieval estava vivendo uma poca de
perigos permanentes, e apenas os chefes locais (duques e
condes) eram capazes de oferecer a paz. Isso porque
somente eles tinham a capacidade de reunir defesa contra
ataques
imprevistos,
reunindo
homens
vlidos
e
armamentos. Alm disso, ofereciam abrigo, os castelos,
grandes cercados de terras onde todos os camponeses
encontravam refgio.
Portanto, a segurana deixou de ser provida pelo rei, e
virou responsabilidade dos senhores locais. O Rei continuou
a ser um smbolo de poder, mas na prtica, todo o prestgio
e todos os poderes eram desses duques e condes, que se
tornaram nos verdadeiros heris da resistncia crist. Como
cenrio, nessa poca a sociedade era dividida em dois
setores, o povo laico e a igreja.
Aos poucos, da mesma forma que o rei perdeu
autoridade, duques tambm foram perdendo seu poder
sobre os condes, e, posteriormente, no sculo XI, havia
reinos por toda a parte. Assim, o poder militar, o poder de
julgar e o poder de punir, passa a estar pulverizado e
disperso por uma multido de clulas politicas de todos os

tamanhos, em cada qual havendo um amo ou senhor

como autoridade local.
Aos olhos dos senhores, o povo era uma massa
homognea que eles protegiam, porm exploravam como
bem entendiam. No havia liberdade nem escravido, esse
era o preo da paz que o territrio protegido oferecia. J os
rapazes que sabiam fazer o uso de armas, escapavam da
explorao senhorial, para fazer parte da guarda do castelo.
A fraqueza real levava os dirigentes eclesisticos a
reivindicar para si mesmos a principal funo monrquica, a
misso de manter a paz. Essa reivindicao se iniciou no sul
da Galia, na Aquitania e na Narbonense. Foi firmado
solenemente durante os ltimos anos do sculo X, em
grandes assembleias a que os bispos presidiam. Assim,
depois que esse movimento progrediu para o norte, em
1020 espalhara-se at as fronteira setentrionais do reino da
Frana.
Nesse momento foi instaurada a Paz de Deus, um
movimento com o objetivo de obter paz em tempos
turbulentos: "Que nenhum cristo mate outro cristo.
Porm esta tambm tinha o objetivo de aumentar o poder
da Igreja.
O primeiro feito dessa legislao foi adversar contra o
que para a Igreja era responsvel por toda a desordem do
mundo. Essa categoria de homens a quem se tratava como
pelas crenas crists pareciam constituir o exercito do mal,
era a cavalaria. Visando proteger-se desses poderes de
destruio a igreja se utilizou de sanes espirituais e
inspirando-lhes o terror da ira divina.
Assim, mudando o cenrio, no sculo XI o hbito, entre
os cavaleiros do Ocidente de se converterem, de mudarem
a sua vida no leito de morte e revestirem o hbito de S.
Bento, na hora da morte e agregavam-se grande famlia
monstica.