moral heternoma a ela ligada, que cede lugar progressivamente a um
aspecto autnomo que vai ser, cada vez mais, influenciado por noes ticas e morais que fazem do ser humano um animal totalmente diferente dos demais, uma vez que, ao ser tico, estabelece padres de relacionamento, inclusive sexuais, que fogem totalmente da mera reproduo biolgica, entrando no territrio dos significados que se relacionam diretamente com a concepo do prprio eu na sua relao com o mundo das coisas (existir com) e dos objetos (co-existir), envolvendo diretamente o projeto de vida de cada indivduo. p. 215
psicosomtica hoje
Os que no tinham projeto de vida
bem arquitetado, eram desinteressados, improdutivos, tinham o ego fragilizado e baixa autoestima, com ganhos secundrios na doena, tendem a dificultar sua volta, aproveitando-se do estado patolgico e das regalias adquiridas enquanto doentes. A partir da anlise dos dados obtidos 383
EDITORA SARAIVA - Gesto estratgica de Pessoas: Conceitos e tendencias Jean Pierre Marras (Org.) -
Para esses autores, a socializao secundria est diretamente associada ao
fato de a estrutura social tornarse mais complexa, o que, por meio da diviso social do traba lho, constitui a necessidade da formao das consciencias profissionais especficas. Em outras palavras, o trabalho e a profisso so elementos da construo do ser social. Corroborando as ideias de Berger e Luckmann, Gaulejac19 sugere uma Identida de herdada, que surge quando um ser nasce; uma Identidade adquirida, ligada forte mente a posio socioprofissional e uma Identidade esperada, pela qual ns almeja mos ser reconhecidos (pelo outro). o autor ainda acrescenta que essas Identidades entram em estado de tenso umas com as outras, a partir da vivencia do indivduo em suas diversas esferas pessoais e sociais. Ciampa desenvolve o conceito de Identidade como parte de um processo cont nuo de construo com base nas relaes sociais.
Cada indivduo encarna as relaes sociais, configurando uma identidade
pessoal. uma histria de vida. um projeto de vida. uma vidaquenemsemprevivida, no emaranhado das relaes sociais. uma identidade concretiza uma poltica, d corpo a uma ideologia.
No seu conjunto, as identidades constituem a sociedade, ao mesmo tempo
em que so constitudas, cada uma, por ela.20 o autor referido trata a Identidade como uma questo social e poltica, e, em simultaneo, resgata a viso do constructo como um processo dinamico. Gaulejac recorre ainda a dialtica materialista para explicar o fenmeno da Identidade, procu rando mostrar como os aspectos concretos da realidade social podem afetar na cons tituio das formas identitrias, por meio das tenses da realidade em que vive sobre o indivduo. p. 06