Centro Educacional 104

Aula de artes
AS IDEIAS DE WALTER BENJAMIN

Walter Benjamin um dos filsofos mais significativos da modernidade,

somente reconhecido enquanto tal aps sua trgica morte, durante a fuga das
foras nazistas. Em vida ele era respeitado enquanto intelectual apenas em
seu crculo de pensadores, como Ernst Bloch e T. W. Adorno, que tomou a
iniciativa de editar toda sua obra postumamente.
Benjamin discorreu principalmente sobre a Arte, particularmente em seu
texto A Obra de Arte na poca de sua Reprodutibilidade Tcnica, no qual ele
defende uma viso materialista, segundo a qual toda produo artstica
circundada por uma certa aura, que revela sua singularidade.
Com o advento de produtos culturais de massa como o cinema, que
implicam na reprodutibilidade da arte, esta aura se dilui nas cpias produzidas
e, assim, destri a qualidade de objeto nico e individual da qual a obra
artstica podia se revestir. Quando ocorre este fenmeno, a arte deixa de ser
uma criao exclusiva para um grupo restrito, perde seu carter sagrado e
consequentemente atinge uma repercusso na sociedade como um todo.
Estabelece-se uma nova interao entre o povo e a produo artstica;
percebe-se esta mudana especialmente na modalidade cinematogrfica, uma
vez que ela implica em uma alterao na qualidade das relaes com o pblico
consumidor. Mas, nesta produo cultural, apesar de sua elaborao demandar
a projeo de toda a expresso vital do ser criador, a aura j no est mais
presente.
Enquanto no teatro o intrprete est inegavelmente vinculado a sua
aura, a qual , sem dvida, captada pela plateia, no se pode dizer que no
cinema o mesmo se repita, pois neste meio o pblico est ausente, e em seu
lugar est a cmera, ou seja, uma mquina, a qual prevalece inclusive sobre os
prprios atores, uma vez que os equipamentos tcnicos so capazes at
mesmo de representar seu papel.
Benjamin tambm acreditava que havia uma diferena radical entre o

que o Homem podia visualizar por meio de seu olhar e o que a cmara podia
captar artificialmente. Desta forma, uma viso que era consciente se
transforma em um ponto de vista inconsciente, gerando um processo
semelhante ao da Psicanlise, que desperta a inconscincia instintiva,
enquanto uma arte como o cinema produz a vivncia do inconsciente visual.
Por outro lado, o pensador defendia que o cinema poderia ser de imenso
valor para o indivduo, no sentido material, porque seria um instrumento poltico
e ideolgico em benefcio da classe proletria quando esta estivesse pronta
para assumir a liderana poltica, pois ele lhe traria incrveis expectativas na
construo de uma nova histria da camada popular.
Assim, para resumir, Benjamin via na tecnologia de reproduo das
produes artsticas uma faca de dois gumes; por um lado, ela destrua o
legado da cultura ancestral e, por outro, propiciava populao uma nova
interao com a obra de arte, a qual previa que esta produo poderia se
converter em um meio poderoso de sublevao dos mecanismos sociais. Era,
certamente, um ponto de vista muito positivo, que depois seria revisto at
mesmo por companheiros como Adorno.
Da obra de Benjamin destacam-se as reflexes sobre a literatura, a arte,
as tecnologias, as estruturas sociais, entre outras temticas similares, todas
elaboradas com uma profunda exatido metodolgica. Ele examinou
criticamente e com uma bela linguagem metafrica a obra de Goethe, o legado
de Baudelaire, a filosofia da histria, e outros temas afins. Hoje o filsofo que
segue mais de perto seus parmetros o tradutor de seus trabalhos para o
idioma italiano, Giorgio Agamben.