Strassenfeger Ausgabe 13/2016 - Alles Ausser Fussball

1,50 EUR
davon 90 CT fr
den_die Verkufer_in
No. 13, Juli 2016
Straenzeitung fr Berlin & Brandenburg
ALLES AUSSER
FUSSBALL
WIE WIR TROTZDEM DAS WIR-GEFHL LEBEN
MOB E.V.
Wir sind der strassenfeger
(Seite 12)
AROUND THE WORLD

Liebe ist Liebe (Seite 16)
STADTBILD
Sichtbare und Unsichtbare

(Seite 22)
2 | INHALT
strassenfeger | Nr. 13 | Juli 2016
AKTUELL
Liebe Leser_innen,
Aktuelle Meldungen
Haus Moabit
wie viele sind eine Gemeinschaft? Nach meinem Empfinden sind

es mindestens zwei Menschen; eine Mutter und ihr Kind, zwei
Freundinnen oder ein Liebespaar (Liebe ist Liebe, Seite 16) sind
eine kleine Gemeinschaft. Natrlich geht es auch grer! Die
Menschen in einer Selbsthilfegruppe fr Alkoholkranke etwa,
oder die Bewohner_innen eines Stadtbezirks wie Moabit oder
Kreuzberg (Eine Spielplatzsatire verschiedener Stadtbezirke,
Seite 10) sind eine Gemeinschaft, weil sie sich ber etwas definieren. Ich nenne das Wir-Gefhl. Die Menschen in einer Gruppe
verfolgen oft mit vereinten Krften ein gemeinsames Ziel und
ein gewisses Interesse, so wie unsere Mitarbeiter bei mob e.V.Obdachlose machen mobil (Ich bin der strassenfeger, Seite 12).
ALLES AUSSER FUSSBALL

7
Flchtlinge zeigen ihr Berlin
Da kommen freundliche junge Mnner
11
Die Spielplatzsatire
12
Wir sind der strassenfeger
14
15
Zusammenhalt ist alles

Wnsch Dir was!
ERZHLEN IN BILDERN
16
Liebe ist Liebe
AUF ANDEREN STRASSEN

18
Wir machen Yoga
20
Zahl des Monats
Denn uns verbindet die Grundberzeugung, dass obdachlose,

wohnungslose und arme Menschen sich selbst helfen knnen.
Mit dem strassenfeger geben wir Menschen, denen es weniger
gut geht, ein Werkzeug in die Hand. Fr ihre Arbeit mssen sie
nicht viele Voraussetzungen mitbringen und sie knnen ihrem
Rhythmus und ihren Bedrfnissen folgen. Das ist gut so, denn das
Anliegen des strassenfegers ist keine leichte Kost in dieser Zeit.
Unsere Autor_innen haben sich frei von jeglicher Sozialromantik
auf Spurensuche begeben. Welche Antworten sie zum Thema
Wir-Gefhl gefunden haben, lesen Sie hier, in der aktuellen Ausgabe des strassenfegers.
Ein schnes Lesevergngen wnscht Ihnen,
Nadin Schley und die Redaktion des strassenfegers.
redaktion@strassenfeger.org
BRENNPUNKT
21
Daheim, statt im Heim!
22
TAUFRISCH & ANGESAGT

24
Veranstaltungstipps
skurril, famos und preiswert
AUS DER REDAKTION

26
mob e.V.
Wir wollen Einsamkeit verhindern
28
Reze nsion
Im Zeichen des Widerstands
29
Har tz I V-Ratgeber
Beihilfen statt Darlehen
30
An ze ige
Verkuferfrhstck
31
Vo r letzte Seite
Leserbriefe, Vorschau, Impressum
strassen|feger
Die soziale Straenzeitung strassenfeger wird vom Verein mob obdachlose machen mobil e.V. herausgegeben. Das Grundprinzip des strassenfeger
ist: Wir bieten Hilfe zur Selbsthilfe!
Der strassenfeger wird produziert von einem Team ehrenamtlicher
Autoren, die aus allen sozialen Schichten kommen. Der Verkauf des strassenfeger bietet obdachlosen, wohnungslosen und armen Menschen die
Mglichkeit zur selbstbestimmten Arbeit. Sie knnen selbst entscheiden, wo und wann sie den strassenfeger anbieten. Die Verkufer erhalten
einen Verkuferausweis, der auf Verlangen vorzuzeigen ist.
Der Verein mob e.V. finanziert durch den Verkauf des strassenfeger
soziale Projekte wie die Notbernachtung und den sozialen Treffpunkt
Kaffee Bankrott in der Storkower Str. 139d.
AKTUELL | 3
Aktuelle Meldungen
aus dem Inland
zusammengetragen von der Redaktion
Wem der vielen um Geld

Bittenden etwas geben?
Bettler, Obdachlose, Musiker, Zeitungsverkufer, alle
bitten um Geld. Wem soll man etwas geben? Und wieviel? In einem Beitrag im Spiegel (Nr.24/11.6.16) haben sich Personen in verschiedenen Funktionen zu diesen
Fragen geuert.
Konto fr jedermann:
Rechtsanspruch in Kraft getreten
Seit dem 19. Juni drfen Banken Obdachlose, Flchtlinge und Personen ohne Aufenthaltsstatus, die nicht abgeschoben werden drfen (sog. Geduldete) nicht mehr
abweisen, wenn diese ein Konto bei ihnen
erffnen mchten. Weil Flchtlinge und
Obdachlose Passdokumente hufig nicht
vorlegen knnen, sind fr sie die Standards
gesenkt worden. Sie knnen auch andere
Dokumente vorlegen, etwa der Asylbehrde. Zwar hatten sich die Banken schon
1995 auf eine Selbstverpflichtung geeinigt,
jedem Menschen ein Konto zu ermglichen, in der Praxis hielten sich viele Institute aber nicht daran.
Foto: Flickr_CC BY 2.0)
Neben der Verpflichtung der Einrichtung

eines Basiskontos sieht das Gesetz auch
vor, dass die Banken ihre Kunden knftig
transparenter ber Gebhren informieren.
Zudem muss fr alle Kunden der Kontowechsel einfacher gemacht werden. Das
Konto ist nicht umsonst, die Gebhren
mssen aber im blichen Rahmen liegen.
Die Zahl der Kontolosen schtzte der Bundesverband der Verbraucherzentralen vor
Einfhrung des Gesetzes auf 700 000 bis drei
Millionen. Mit dem Gesetzt hat die Bundesregierung eine entsprechende europische
Richtlinie in deutsches Recht umgesetzt.
Stefan Hee, Erzbischof von Hamburg, schlgt vor, Spenden nicht nur als Geld, sondern auch als Nchstenliebe zu
vergeben. Dem Bettler, an dem man an einem Tag als erstes
vorbeigehe, knne man sich mit einem Gesprch zuwenden, am nchsten Tag knne das ein anderer Bettler sein.
Burkhard Wilke, Geschftsfhrer des Deutschen Zentralinstituts fr soziale Fragen, empfiehlt, Menschen, denen
man - jenseils von Bagatellbetrgen - Geld geben will,
vorher kennenzulernen. Wilke rt davon ab, das Geld aufzuteilen, sei es an Einzelpersonen oder Hilfsorganisationen: Ich sollte mich lieber fr einen entscheiden.
Auch Christoph Fehige, Professor fr praktische Philosophie, empfiehlt, jeden Euro so einzusetzen, dass es wahrscheinlich ist, dass der Euro da, wo wir ihn einsetzen, die
Welt am meisten verbessert. Auch wenn gleichzeitig viel
Leid unbercksichtigt bleibe.
Dieter Puhl, Leiter der Bahnhofsmission am Berliner
Bahnhof Zoo, hlt nicht viel davon, einem alkoholkranken Obdachlosen ein Brtchen zu kaufen statt ihm etwas
Geld zu geben. Man solle dem Obdachlosen selbst berlassen, was er mit dem Geld mache, das habe auch mit
Wrde zu tun.
20 Jahre Nachtcaf Samariterstrae

Ende Juni hat das Nachtcaf in der Samariterstrae 27 mit einem kleinen
Fest sein 20jhriges Bestehen gefeiert.
Auch wenn es ja kein Grund zu feiern
ist, dass unsere Hilfe noch immer ntig
ist, so Bjrn Ecklundt ehrenamtlicher
Mitarbeiter des Nachtcafs in seiner Begrungsansprache.
Das Nachtcaf bietet jeweils donnerstags vor allem armen und/oder obdachlosen Menschen eine bernachtungsmglichkeit, ein warmes Abendessen
und ein Frhstck. 25 Menschen finden
hier pro Nacht einen Notschlafplatz, 30
bis 60 nehmen eine warme Mahlzeit zu
sich. In den Rumlichkeiten, die seit 20
Jahren die Samariter-Gemeinde zur Ver02
fgung stellt, gibt es auch Duschen und

eine Waschmaschine fr die Gste.
Alle Mitarbeiter des Nachtcafs arbeiten ehrenamtlich. Wir sind keine
Sozialarbeiter, so Bjrn Ecklundt,
aber neben dem Essen bieten wir
ein offenes Ohr und informieren ber
weiterreichende Hilfsangebote.
Im Winter erhlt das Nachtcaf Geld
aus dem Topf der Berliner Kltehilfe,
von April bis Ende Oktober muss es
allein durch Spenden seinen Betrieb
aufrecht erhalten. So werden Spenden
derzeit ebenso bentigt wie ehrenamtliche Mitarbeiter. Nheres unter www.
obdach-ev.de.
(Foto: Antje Grner)
4 | AKTUELL
Aktuelle Meldungen
aus dem Inland
Fnfkpfiger Familie aus Serbien droht Obdachlosigkeit

Eine junge fnfkpfige Familie aus Serbien
bernachtet derzeit (Stand Ende Juni) in der
Notbernachtung des mob e.V. in der Storkower Strae. Der Familienvater kam im Zuge
des Krieges in Serbien 1992 nach Deutschland,
das er 2005 wieder verlassen musste. Nach Erfahrungen gewalttger bergriffe, denen der
Mann, seine Frau und ihre drei Kinder in Serbien als Angehrige der Roma nach eigenen
Angaben ausgesetzt waren, kam die Familie vor
einiger Zeit nach Deutschland. Die Mutter und
der achtjhrige Sohn weisen zum Teil schwere
Hautverletzungen auf.
In den vergangenen Wochen kam die Familie

bei Bekannten unter. Eine Rckkehr in ihr Heimatland kommt fr sie nicht in Frage. Eine Meldung bei den Behrden in Deutschland wrde
sie aber wohl zur Rckkehr zwingen, da Serbien
in Deutschland als sicheres Herkunftsland gilt.
Bislang sind wir mit allen Versuchen gescheitert, eine Unterkunft fr die Familie zu finden,
sagt Samyr Bouallagui, Sozialarbeiter in der
Notbernachtung. Im Moment sieht es so aus,
dass mir nichts anderes brig bleibt, als die Familie in den nchsten Tagen auf die Strae zu
setzen, sagt der Sozialarbeiter.
(Foto: Flickr CC BY-SA 2.0)
(Foto: Flickr CC BY-SA 2.0)
TelefonSeelsorge in
Deutschland wird 60 Jahre alt
Gesetz zum Brokratieabbau bei Hartz IV

stt auf Kritik
Die erste TelefonSeelsorge wurde

vor 60 Jahren in Berlin eingerichtet, der Stadt, in der nicht
zuletzt aufgrund der besonderen
politischen Lage die Selbstmordrate besonders hoch war. Die
Seelsorge-Stelle befand sich in der
Jebensstrae 1 in Berlin-Charlottenburg, Telefon 320155.
Doch es fehlt an ausreichend Ehrenamtlichen, um den 24-StundenDienst aufrechtzuerhalten. So besteht ein Missverhltnis zwischen
Anrufversuchen und gefhrten Gesprchen: Im Schnitt hren Menschen, die bei der TelefonSeelsorge
anrufen, achtmal, dass alle Leitungen belegt sind.
Durchschnittlich 650 Seiten dick

ist eine Hartz-IV-Akte. Um Jobcenter-Mitarbeiter knftig von soviel
Brokratie zu befreien und ihnen
mehr Zeit zur Arbeitsvermittlung
zu verschaffen, liegt ein Gesetzentwurf vor, dem der Bundestag
am 23. Juni gegen die Stimmen der
Opposition zugestimmt hat.
Aus den Anfngen 1956 in Berlin ist

bis heute ein Netzwerk aus ber 100
TelefonSeelsorge-Stellen bundesweit
entstanden. Telefon, Mail, Chat,
Face-to-Face-Beratung und Offene
Tr die TelefonSeelsorge ist den
technischen Entwicklungen gefolgt
und agiert heute ber viele Kommunikationskanle. Tglich werden
5 000 Gesprche gefhrt, 60 Mails
ausgetauscht und ber 20 Chats wird
miteinander kommuniziert.
Der diesjhrige Weltkongress der

Telefonseelsorge findet vom 19. bis
22. Juli in Aachen statt: 1 500 Ehrenamtliche aus 28 Lndern werden
sich unter dem Motto des Kongresses for life to go on mit den Mglichkeiten zur Hilfe und Untersttzung von Menschen in suizidalen
Krisen zu beschftigen.
Leistungen sollen nach dem Gesetzentwurf zwlf statt wie bisher

sechs Monate bewilligt werden,
Einkommensanrechnungen sowie
das Berechnen von Unterkunft und
Heizung vereinfacht werden.
Im letzten Moment zurckgenommen worden war eine geplante Gesetzesverschrfung, nach der Alleinerziehenden, deren Kind sich
tageweise beim anderen Elternteil
aufhlt, Leistungen gestrichen
werden sollen.
Die Kritik an dem neuen Gesetz ist

massiv. Die Personalrte der Jobcenter schrieben an die Arbeitsministerin, es handele sich hier um keine
Reform, noch nicht einmal ein Refrmchen und in der Summe auch
nicht um Rechtsvereinfachungen.
Die Wohlfahrtsverbnde sehen in
dem Gesetz zudem eine Schlechterstellung fr Hartz-IV-Empfnger. So
soll die Verwaltung beispielsweise
auch dadurch entlastet werden, dass
fehlerhafte Bescheide nicht mehr in
jedem Fall rckwirkend korrigiert
werden mssen, Leistungsberechtigte also zum Beispiel keine Nachzahlungen mehr erhalten.
Bevor die Reform in Kraft treten
kann, muss noch der Bundesrat
zustimmen, in dem bekanntlich
die Grnen ber einen mglicherweise entscheidenden Stimmenanteil verfgen.
strassenfeger|Nr.13|Juli 2016
AKTUELL | 5
Hauseigentmer drohen
mit Rumungsklage
Im Ringen um eine Kompromisslsung fr das ehemalige
Gstehaus Moabit verweigern die Eigentmer jedes Gesprch
T E X T & FOTO : Ju tt a H e r m s
ie Entwicklung rund um das Haus in der Berlichingenstrae 12 und seinen Bewohnern geht in
die nchste Runde. Knapp ein halbes Jahr nachdem die Hauseigentmer dem Betreiber des
Obdachlosenwohnheims Gasthaus Moabit
gekndigt haben, droht den zwlf noch im Haus verbliebenen
Bewohnern die Zwangsrumung. In einem Schreiben vom 15.
Juni wurden die Bewohner ber einen die Hauseigentmer
vertretenden Rechtsanwalt aufgefordert, das Haus bis zum
22. Juni zu verlassen. Andernfalls werde man Rumungsklage
erheben. In einem weiteren Schreiben heit es, man werde das
Wasser im Haus abstellen lassen, sollte dieses nicht freiwillig
gerumt werden.
Niemand der Bewohner ist der Aufforderung bislang nachgekommen. Wir zwlf wollen alle nicht raus, sagt Pit, der seit
vier Jahren in dem Haus lebt. Er selber habe einen SchufaEintrag und damit auf dem freien Wohnungsmarkt keinerlei
Chance. Zehn Jahre lang besa der etwa 50jhrige eine Firma
fr Trockenbau, bis er fr diese Insolvenz anmelden musste.
Ein Platz in einem anderen Wohnheim fr Wohnungslose
kommt fr ihn nicht in Frage anders als in der Berlichingenstrae wrde ihn dort ein Doppel- oder Mehrbettzimmer erwarten. Ich wrde mich also auf jeden Fall verschlechtern.
Das Gasthaus Moabit hatte im Januar erstmals ffentliche Aufmerksamkeit erregt. Bekannt geworden war, dass
die Hauseigentmer dem damaligen Betreiber des Wohnheims, in dem 33 zum Teil schwer alkoholkranke Mnner
in Einzelzimmern untergebracht waren, gekndigt hatte
- offensichtlich, um durch Weitervermietung des Hauses
an einen anderen Betreiber mehr als das Doppelte der ursprnglichen Miete zu kassieren: Der wollte Flchtlinge im
Haus unterbringen, was im Vergleich zur Unterbringung
von Wohnungslosen deutlich lukrativer ist.
Der Stadtrat fr Soziales des Bezirks Mitte, von Dassel,
schaltete sich ein und sprang den Bewohnern zur Seite. Das
Bezirksamt Mitte, so von Dassel, sei der Auffassung, die Bewohner verfgten ber ein Wohnrecht in dem Haus. Sie bleiben alle! schrieb von Dassel damals den Bewohnern. Ob die
zwlf Mnner tatschlich ein Wohnrecht in dem Haus haben,
muss wohl letztlich ein Gericht entscheiden. Die Bewohner
haben zwar keinen Mietvertrag, leben aber zum Teil seit ber
zehn Jahren in dem Haus und sind dort behrdlich gemeldet.
Seit Mrz leben die Mnner in Eigenregie in dem Haus. Und
wollen das nach ihrem Willen auch weiter tun. Es wre toll,
wenn wir ein Haus sein knnten fr Gestrauchelte, fr Leute,
die zwangsgerumt wurden, die sonst nirgendwo hinknnen, sagt Pit. Er findet es aber wichtig, dass es wieder eine
Organisation gibt, die das Haus betreibt. Das wre das Beste.
Bedingung wre aber, dass unsere Wnsche bercksichtigt
und wir an Entscheidungen beteiligt wrden. Ein Teil seiner
Mitbewohner sehe das inzwischen hnlich, so Pit.
Berlichingenstrae 12: Die Bewohner fhren das Haus derzeit in Eigenregie
Auch Stadtrat von Dassel mchte, dass das Haus ein Wohnheim fr Wohnungslose bleibt mit einem neuen Betreiber.
Ein bereits stattgefundenes Gesprch zwischen Hausbewohnern und einem mglichen neuen Betreiber lief allerdings ins Leere: Die Hauseigentmer im Grundbuch des
Hauses haben die Bewohner die Namen dreier Mnner gefunden und Hausverwaltung Berolina ignorieren bislang
jedes Gesprchsangebot. Auch die Anfrage von Dassels, ob
fr die zwlf Mnner ber die Hausverwaltung alternativer
Wohnraum angemietet werden knne, saen die Hauseigentmer einfach aus.
Ende Juni hat der Anwalt der zwlf Bewohner Antrag auf
einstweilige Verfgung fr jeden der zwlf Mnner gegen die
angedrohte Rumungsklage gestellt. Derweil sucht Sozialstadtrat von Dassel nach einer Mglichkeit, die Leerung der
Mlltonnen vor dem Haus in Moabit sicherzustellen, welche
die BSR seit einigen Wochen stehen lsst. Dass es in der Berlichingenstrae noch in diesem Jahr zu einer Zwangsrumung
kommt, glaubt von Dassel nicht. Schriftstcke, Postitionen
mssten ausgetauscht, Gerichtstermine gefunden werden.
Das sind die normalen Rechtsfristen, die das verhindern
werden, so der Sozialstadtrat.
6 | ALLES AUSSER FUSSBALL
01
strassenfeger|Nr. 13|Juli 2016
ALLES AUSSER FUSSBALL | 7
ber die Arab Street

zum Hermann
Flchtlinge zeigen ihr Berlin
TEXT & BILDER: Nina Klippel, rbb|24
erlin aus einer neuen Perspektive zu

zeigen, ist das Ziel von querstadtein. Seit zwei Jahren zeigen ehemalige Obdachlose bei Stadtfhrungen
ihr Berlin. Neuerdings geben auch
Flchtlinge solche Fhrungen und erklren,
welche Orte fr sie am wichtigsten sind und
warum etwa die Neukllner Sonnenallee fr
sie Arab Street heit.
Sonnenallee? So heit sie nur fr euch. Wir
nennen die Strae Arab Street, sagt der Syrer
Samer Serawan bei seiner ersten Tour als Guide.
Hier sind so viele arabische Cafs und Lden,
hier treffen wir uns mit unseren Freunden zum
Shisha-Rauchen. Das fhlt sich wie zu Hause
an, sagt seine Frau Arij Oudeh.
Die beiden zeigen Berlinern die Stadt durch
ihre Augen. Und das demonstrieren sie den TourTeilnehmern auch spielerisch: Jeder bekommt
einen Zettel, auf dem ein arabischer Schriftzug
steht. Die Aufgabe: Finde den Schriftzug und erkenne, was man dort kaufen kann. Mit offenen
Augen merkt man dann erst einmal, wie viele arabische Schriftzge es in der Sonnenallee gibt. Und
auch, wie es ist, sich in einer Gegend zurechtzufinden, in der man die Schrift nicht lesen kann.
02
Die deutschen Wrter sind immer

viel zu lang
Die Tour fhrt auch zu einer Sparkasse und einem
Handyladen. Da erzhlt Samer, wie er sich morgens um 3:30 Uhr in die Schlange stellen musste,
um endlich ein Bankkonto erffnen zu knnen.
Oder wie wichtig fr sie und ihre geflchteten
Freunde und Bekannten ein Smartphone ist - zur
Kommunikation und auch zur Orientierung in
der neuen Stadt mithilfe von GPS. Die beiden erzhlen, dass sie die Berichterstattung vieler Medien verletzt hat, die Flchtlinge fr das Besitzen
eines Smartphones kritisiert hatten.
Die Tour durch Neuklln dauert etwa zwei
Stunden. An sieben Punkten erzhlen Samer
und Arij von ihrem Berlin. Es geht von der KarlMarx-Strae ber die Sonnenallee zum Hermannplatz. Oder Hermann, wie Samer und
Arij ihn nennen. Die deutschen Wrter sind
immer viel zu lang, deshalb mssen wir Abkrzungen erfinden. Die Auslnderbehrde nennen
sie Auslnder.
Berliner fr Fluchtgeschichten und

deren Ursachen sensibilisieren
Querstadtein ist ein Projekt des gemeinntzigen Vereins Stadtsichten e.V. und bietet seit
etwa drei Jahren Stadtfhrungen mit Bildungs-
charakter an - bislang mit ehemaligen Obdachlosen. Mit den neuen Fhrungen fr Geflchtete
geht es den Organisatoren vor allem darum, einen Beitrag gegen Stereotype zu leisten und Menschen fr die Geschichten der Flchtlinge und
deren Fluchtursachen zu sensibilisieren. Wir
wollen aus vermeintlichen Schwchen Strken
machen. Wir wollen zeigen, das die Menschen
als 'Ankommer' einen ganz besonderen Blick auf
die Stadt haben, sagt Querstadtein-Projektleiter Tilman Hffken. Das Spannende fr alle
Berliner ist es, die Stadt durch ihre Augen neu zu
entdecken.
Bei der Tour erzhlen Samer und Arij von
ihrer Flucht aus Syrien, die 30 Tage gedauert
hat. Die beiden sind studierte Juristen, sie hat als
Anwltin, er in der Verwaltung gearbeitet. Seit
fnf Monaten sind sie jetzt in Berlin und wohnen
in einem Flchtlingsheim in Wannsee. Fr sie
ist querstadtein ein wichtiges Zeichen fr die
Integration, zum Zusammenleben von Berlinern
und Ankommenden. Berlin ist auch eine Hauptstadt, so wie Damaskus, und ich habe in dieser
tollen Stadt sehr viele nette Menschen getroffen, sagt Arij. Berlin ist ein zweites Zuhause.
Im Moment geben die Flchtlinge ihre Touren ehrenamtlich. Querstadtein plant, ihnen
in Zukunft einen fairen Nebenverdienst zu ermglichen. Auerdem sollen bald mehr Touren
angeboten werden, auch in anderen Teilen von
Berlin. Touren knnen auf www.querstadtein.de
gebucht werden.
03
01
Die Stadt aus einer neuen Perspektive? Flchtlinge

zeigen ihr Berlin (CC BY-SA 2.0)
02-
Der Syrer Samen Serawan bei seiner ersten Tour

als Guide mit seiner Frau Arij Oudeh
03
04
04
Das Lagos oder der Hermann: Arja zeig zeigt die

bekanntesten Orte Berlins fr Flchtlinge.
Da kommen freundliche
junge Mnner
Wie wird jemand zum Extremisten, wer ist gefhrdet, und was schtzt
besonders junge Leute davor, zu Mitlufern zu werden? Martina Mittenhuber
(52), Leiterin des Menschenrechtsbros der Stadt Nrnberg, gibt Antworten.
I N S P. n g o / S t r a e n k r e u z e r / A u t o r H e r b e r t F u e h r
Frau Mittenhuber, was versteht man unter extrem oder extremistisch?

Extreme Haltungen kann man in vielerlei Hinsicht haben.
Extremistisch ist eher eine politische Kategorie. So arbeitet
zum Beispiel der Verfassungsschutz mit einer klaren Definition, der sich die meisten Experten anschlieen: Extremistisch ist, wer die freiheitlich-demokratische Grundordnung
bedroht und die in unserem Grundgesetz verankerten Werte
negiert.
Was genau versteht man darunter?
Wenn Parteien oder politische Gruppierungen zum Beispiel die Gleichwertigkeit aller Menschen ablehnen oder zur
Zerstrung der Demokratie aufrufen. Wenn sie sich deren
Rechte wie Meinungs- und Pressefreiheit bedienen, aber diese
in Wirklichkeit abschaffen wollen. Extremistisch sind Parteien, die offen gegen Grundwerte verstoen, die im Grundgesetz stehen und unverhandelbar sind.
Was unterscheidet Rechts-, Links- und religis begrndeten

Extremismus?
Auch wenn sich politische Extremisten in ihren Methoden oftmals nicht so sehr unterscheiden, so ist der Rechtsextremismus inhaltlich vor allem dadurch gekennzeichnet,
dass er die universelle Geltung der Menschenrechte ablehnt
und die ethnische Zugehrigkeit von Menschen berbewertet. Stichwort: Fremdenfeindlichkeit und vlkische Ideologie.
Gruppierungen, die auf die Menschenwrde abzielen, auf die
Zerstrung der Integritt des Menschen, finden wir ganz stark
bei den Rechten, aber auch in Keimen beim religis begrndeten Extremismus. Auch bei Linksextremisten finden wir die
Negierung der Individualitt des Menschen. Doch die gezielte
Zerstrung der Integritt von Menschen findet man vor allem
rechts.
Was macht Extremisten fr manche so attraktiv?
Wir stellen fest, dass manche Menschen sich nicht in erster Linie von den Inhalten der Ideologien angezogen fhlen,
sondern der Einstieg ber andere Wege erfolgt, zum Beispiel
ber soziale Angebote.
Welche besonders?
Vor allem in Ostdeutschland gehen Rechtsextremisten
gezielt in die Jugendarbeit und habenberall dort ein Einfallstor, wo ein staatliches oder kommunales Vakuum herrscht.
Bei der rechtsextremen Musik ist es hufig die Musik selbst,
die zuerst wahrgenommen und zur Einstiegsdroge wird, und
in einem zweiten Schritt erst die rassistischen, menschenverachtenden oder antisemitischen Inhalte.
Martina Mittenhuber (Foto: Mile Cindric, freier Fotograf)
Spielt auch Angst mit?

Sptestens seit der Flchtlingsthematik wei man, dass
die Angst eine Rolle spielt. Eine Angst, die schwer begreifbar
ist, von Rechtsextremisten und Rechtspopulisten aber in griffige Worte und Parolen gepackt wird. Das funktioniert von
Pegida bis AfD ganz gut.
Die Hinwendung zu religis motiviertemFanatismus hat hufig mit misslungener Integration zu tun
(Foto: Metropolico.org CC BY-SA 2.0)
Ist dasbei den religisen Gruppen genauso?

Da spielen noch andere Faktoren eine Rolle. Bei Migranten der zweiten und dritten Generation hat die Hinwendung
zu religis motiviertemFanatismus auch hufig mit misslungener Integration zu tun. Sie ziehen sich in ihre Herkunftskultur oder -religion zurck, die vllig verklrt wird und die
ganz gut als Mittel der Abgrenzung funktioniert. Abgrenzung von einer Gesellschaft, von der man das Gefhl hat,
sie lehne einen ab. Genau mit dieser Methode arbeiten auch
die Neo-Salafisten.
Und wie werden die Jungen gewonnen?
Da kommen freundliche junge Mnner und bieten den
Koran und soziale Angebote an. Das kann schon der Einstieg
in den extremistischen und dschihadistischen Islam sein. Je
mehr vor allem junge Mnner in unserer Gesellschaft unter
Druck stehen, desto anflliger werden sie. Aber man muss
vorsichtig sein: Die Religion ist oft
nur das Vehikel.
Was kann der Staat tun?

Auch Repression, wo sie ntig ist, gehrt zu dem Paket.
Der Rechtsstaat muss deutlich machen, ab wann er rechtsextremistische uerungen und Umtriebe nicht mehr toleriert.
Auch der Zugang zum Bildungs- und Ausbildungssystem sowie die beruflichen Perspektiven spielen eine groe Rolle.
Die Extremisten immunisieren aber auch ihrerseits ihre
Anhnger gegen solche Anfechtungen.
Ja sicher, wenn sich Extremisten als Opfer darstellen, als
die eigentlich Ausgegrenzten. Das festigt den inneren Zusammenhalt.
Es gibt extrem und extremistisch. Was ist dann radikal?
Auch da sind die Grenzen flieend. Das Wort radikal
kommt ja von Wurzel. Eine radikale Auslegung muss nicht
zwangslufig demokratiefeindlich sein. Ich spreche deshalb
auch nie von Rechtsradikalen. Das sind
Rechtsextremisten.
Extremistisch ist, wer die

freiheitlich-demokratische
Grundordnung bedroht und
die in unserem Grundgesetz
verankerten Werte negiert.
Gibt es einen bestimmten Menschentypus, der dafr anfllig ist?

Ich warne vor Kategorien der
Art, dass schwache Charaktere oder
wenig selbstbewusste Menschen
anflliger sind. Wer aber in einem
stabilen sozialen Umfeld lebt und
auch erwachsene Bezugspersonen um sich hat, mit denen
er sich austauschen kann,ist vielleicht besser gefeit. Aber
verallgemeinern darf man so etwas nicht.
Wie kann man denn vor allem junge Menschen immunisieren?
Da brauchen wir ein ganzes Paket von Instrumenten.
Aufklrung und Bildung gehren dazu, auch Repression,
wo es ntig ist. Zudem muss man extremistische Ideen und
Organisationen enttarnen und entlarven. Und immer mssen damit soziale Angebote Hand in Hand gehen, das Aufzeigen von Perspektiven. Aber das reicht nicht. Die beiden
NSU-Mrder kamen schlielich auch nicht aus prekren
Verhltnissen.
Kann man sagen, dass alle Extreme

schlecht sind?
Nein. Man kann eine extreme Haltung in der Kindererziehung haben.
Oder beim Thema Flchtlinge. Manchmal muss man extreme Forderungen
stellen wie etwa Pro Asyl, um etwas
Vernnftiges im Kompromiss zu erreichen. Die Gewerkschaften stellen, wenn man so will, bei Tarifverhandlungen ebenfalls extreme Forderungen, weil sie wissen, man trifft sich in
der Mitte.
Die Grenzen verschieben sich wohl auch?
Veganer galten auch mal als extrem (lacht). Im Ernst:
Durch die sozialen Netzwerke und die Blogs hat sich vieles zum
Extremen hin entwickelt. Da fallen Tabugrenzen, und vieles,
was vorher als extrem galt, ist pltzlich vllig normal.Rechte
bezeichnen sich gerne als diejenigen, die aussprechen, was alle
denken, was aber viele Brger, Journalisten und Politiker aus
political correctness nicht zu sagen wagen. Das ist eine Entwicklung, die ich mit Sorge verfolge.
01
02
01
Wir schaffen Identifikation und ein Wir-Gefhl

ber einen Stadtbezirk (Foto Lothar Lee CC BY 2.0)
02
Sag mir, wo du wohnst und ich sag dir, wer du

bist! (Foto Robert Agthe Flickr CC BY 2.0)
Nein! So etwas machen WIR

nicht! Wir bewerfen keine
anderen Kinder mit Sand!
Eine Spielplatzsatire verschiedener Stadtbezirke
TEXT: Elsa Strm
ch komm aus Muschi, du Kreuzberg, so ein bekanntes

Zitat aus dem Film Prinzessinnenbad. Dieses Statement
steht fr einen Aspekt des Stadtbezirkes und mittlerweile findet man es bedruckt auf T-Shirts oder Jute-Beuteln. Das Pendant hierzu der Hipster- Beutel im Design
Ich komm aus Opfa, du Moabit oder weniger aggressiv I
LOVE LICHTENBERG. Es macht deutlich, wie eine Identifikation und ein Wir-Gefhl ber einen Stadtbezirk geschaffen werden kann. Sag mir wo du wohnst und ich sag dir wer
du bist!. Charlottenburg ist Stehkragen, Kreuzberg ist Party,
Neuklln ist Studenten-WG, Pankow ist kofamilie, Mitte
ist Freischaffend-Lifestyle-MacBook. Ein anderes Beispiel fr
unterschiedliche Menschen in unterschiedlichen Stadtbezirken sind Spielpltze. Sie spiegeln auf eine witzige Art die Vielfltigkeit unserer Stadt wieder. Im Folgenden sollen lustige
und berspitzte Beobachtungen verschiedener Spielplatzsituationen zusammengefgt und mit Phantasievorstellungen
angereichert werden. Ein Anspruch auf Wahrheit und Vollstndigkeit wird nicht erhoben.
Nein Charlotte!!! So etwas machen wir nicht! Wir bewerfen
keine anderen Kinder mit Sand!, so die WIR-Anrede im gut
brgerlichen Charlottenburg. Die WIR-Anrede ist ein besonders lustiges Beispiel zum Thema Wir-Gefhl und Zusammengehrigkeit. Eltern, nicht selten Mtter Mitte dreiig bis
Ende vierzig oder Eltern von denen man denkt es seien Groeltern, reden mit ihren Sprsslingen der Sonne, mit den auserwhlten Kreaturen auf die sie gewartet haben seit der erste
Mercedes in der Garage steht, als htten sie einen Bekloppten
vor sich. Der Sinn dieser abwertenden Anrede bleibt im Verborgenen. Vielleicht soll hierdurch ein WIR-Familiengefhl
vermittelt werden. Charlottes Wutausbrche und aggressive
Handlungen scheinen jedoch verstndlich bei einer solchen
Ansprache. Wer wrde nicht wten, wenn die wichtigsten
Personen des Lebens denn dies sind nun einmal die Eltern
in den ersten Jahren mit einem reden als befnde man sich
in einer Irrenanstalt?
Mensch Paula. Was machst du denn da?! Wie wrdest du
dich fhlen, wenn dich jemand auf den Kopf haut? Diese
scheinbar einfhlsame Ansprache appelliert an das Vernunftgefhl von Paula aus Pankow. Sie soll sich jetzt sofort auf der
Stelle vorstellen, wie es denn wre, wenn ihr jemand auf den
Kopf haut. Daraufhin erkennt sie dann, dass sie selbst nicht
auf den Kopf gehauen werden mchte und handelt selbstverstndlich nach dem kategorischen Imperativ (Was du nicht
willst das man dir tu, das fg auch keinem andren zu!). Dass
Paula das andere Kind im Streit um eine besondere Tortenbuddelform gehauen hat und sich nun ungerecht behandelt
fhlt, was sie durch schreien und meckern mitteilt, kann der
sich so liberal und verstndnisvoll fhlende Vater nicht so
ganz verstehen.
MAMAAAAA!!!! ICH WILL NOCH EIN EIS!!!!! plrrt
Prince aus Prenzlauer Berg in seiner fair produzierten BioBaumwoll-Kleidung. Die Mutter, die mit einem superfoodfresh-and-healthy-green-smoothie (frisch gepampt fr
schlappe 8 Euro) neben ihrer Yoga-Freundin auf der Bank
sitzt, muss erstmal ihr Iphone zur Seite legen. Ach Prince,
du hattest doch heute schon zwei Eis! Was soll denn der Papa
dazu sagen?! Dass der freischaffend arbeitende Papa erst spt
abends nachhause in die 1200 Euro teure 100-Quadratmeter
groe Wohnung am Helmholtzplatz kommt, spielt fr ihre Argumentation keine Rolle. Denn sie selbst traut sich nicht ihrem Wunschkind etwas abzuschlagen und so umgeht sie diese
unangenehme Situation einfach mit dem abwesenden Vater.
Letztlich kauft sie ihrem Shnchen doch noch das dritte Eis,
als Bestechungsangebot dafr, dass es ohne Murren heute ins
Bett geht. Letztlich gibt es ein groes Gemurre beim ins Bett
gehen. Denn Kinder lassen sich nicht bestechen und sind ehrlich. Wenn ihnen etwas beim Ins-Bett-gehen nicht gefllt, weil
sie mglicherweise berreizt und bermdet sind, mglicherweise weil Mama alles erlaubt was Prince will, ihm aber nicht
das gibt was er braucht (mglicherweise hin und wieder ein
Nein zum dritten Eis) dann geht das selten gut aus.
Wo ist nun das WIR-Gefhl geblieben?! Es steckt da drin,
dass sich gewisse Beobachtungen in gewissen Bezirken hufiger auffinden lassen als in anderen (Wie oft sieht man auf
einem Spielplatz in Wilmersdorf Kinder YumYum-Nudeln
aus der Tte essen?). Und diese machen dann zum Teil den
Habitus eines Ortes aus und bestimmen mit, wer in welchem
Bezirk leben mchte und wie ich mich mit meinem Wohnort
verbunden fhle. P.S. Ich komm aus Opfa, du Moabit
Wir sind der

strassenfeger (Teil 1)
Mit dem Verein mob e. V. obdachlose machen mobil ist eine Grundberzeugung
verbunden: Obdachlose, wohnungslose und arme Menschen knnen sich selbst helfen.
Mit unserer Arbeit wollen wir auf das Problem der Wohnungslosigkeit und Wohnungsnot aufmerksam machen; in sozialer, kultureller und politischer Hinsicht. Viele unserer
Mitarbeiter_innen sind ehrenamtlich ttig. Was uns bewegt, fr den Verein aktiv zu
sein, erfahren Sie hier:
Marina, Praktikantin &
ehrenamtliche Mitarbeiterin
in der Notbernachtung
Den Sommer zwischen dem Bachelor- und dem Masterstudium wollte ich
dringend fr mein persnliches, soziales Vierteljahr bei mob e.V. nutzen. Ich
bin begeistert von der Organisation, die
viel grer ist und noch mehr Hilfe und
Untersttzung fr obdachlose und arme
Menschen bietet, als ich auf den ersten
Blick wahrnehmen konnte. Die Arbeit,
die hier auf Augenhhe in einem starken
Team stattfindet, ist groartig und absolut notwendig. Fr mich gibt es keinen
besseren Grund, Zeit und Engagement
aufzuwenden, um in der Notbernachtung oder im Sozialwarenkaufhaus zu
untersttzen.Was ich dafr bekomme?
Ich lerne viel fr mein Leben und - ein
herzlicher Blick oder ein Lcheln der
Betroffenen sind einfach unbezahlbar.
Samyr, Sozialarbeiter
in der Notbernachtung
Ich bin seit 2007 ehrenamtlich bei mob e.V.
und nun hauptamtlich ttig. Fr den Verein habe
ich mich entschieden, weil ich mich gerne fr
arme Menschen insbesondere Obdachlose oder
Menschen in schwierigen Lebenssituationen
einsetze. Da ich es fr wichtig erachte, diesen
Menschen auf Augenhhe und mit Respekt zu
begegnen. Deshalb sehe ich meine Arbeit als Berufung und mache diese mit groem Engagement
und Freunde.
Detlef, Mitarbeiter in der

Redaktion des strassenfegers
Warum ich mich fr den strassenfeger arrangiere? Die Politik tut hierzulande wenig fr obdachlose Menschen. Ohne den Verein mob e.V. wrde
auf diesem Gebiet wenig laufen. Die Existenz solcher Vereine ist daher
unwahrscheinlich wichtig. Ich kenne und kannte Menschen, die ebenfalls
obdachlos waren oder sind. Da wollte ich ein wenig helfen. Ich freue mich,
mit meinen Artikeln einen Beitrag zur Obdachlosenhilfe liefern zu knnen.
Dazu kommt noch: Ich wollte wieder einmal mit anderen Menschen eine
Zeitung machen. Frher war ich kurze Zeit Mitarbeiter und Chefredakteur
einer Schlerzeitung. Auch hier wurde mir eine kleine Gemeinschaft geboten, die sehr tolerant und hilfsbereit ist.
Werner, Vertriebsmitarbeiter strassenfeger
Olga Perwuchin, Vorstandsmitglied
Ich bin Werner Franke und 1942 geboren. Durch Kriegseinwirkung verlor
ich meine Eltern. 1948 adoptierte mich ein Ehepaar. Die Zeit, in die ich
hineingeboren wurde, war eine entbehrungsreiche Zeit. Diese Generation
lernte mit dem wenig Vorhandenen auszukommen. Wir rckten zusammen.
Ehrenamtlich habe ich mich schon immer durch gewerkschaftliche Mitarbeit
als Vertrauensmann und Betriebsrat eingebracht. Auch parteipolitisch bin
ich whrend meines Arbeitslebens aktiv gewesen. Durch Zufall gelangte ich
zum strassenfeger. Schnell begriff ich, dass sich hier eine Mglichkeit bietet,
um gemeinsam mit anderen das gesellschaftliche Bewusstsein der Menschen
zu beeinflussen. Das Handeln im Team motiviert mich, mich im Rahmen
meiner Mglichkeiten fr ein menschenwrdiges Leben einzusetzen.
Seit 2002 bin ich in der Finanzbuchhaltung fr mob e.V. ttig. Ich
wollte gerne in einer gemeinntzigen Organisation arbeiten, da hier
der Umgang mit Finanzen, Frdergeldern und Spenden sehr speziell
ist und zum erfolgreichen Bestehen und Wachstum der Organisation
und somit der bestndigen Hilfe fr obdachlose und arme Menschen
notwendig ist. Hierfr habe ich eine spezielle Umschulung abgeschlossen. Besonders gut finde ich bei mob e.V., dass wir einen groen
Gestaltungsspielraum fr die Angebote finanzschwacher Menschen
haben und gemeinsam etwas bewegen knnen.
Nadin, Chef vom Dienst, strassenfeger

Ich geniee die Arbeit mit sozial engagierten Menschen, die die gesellschaftliche Verantwortung fr andere bernehmen, denen es weniger gut
geht. Der strassenfeger steht vor neuen Herausforderungen, denen wir uns
stellen. Die Zahl der obdachlosen und wohnungslosen Menschen steigt
bundesweit und wird weiter steigen. Fr uns bedeutet das konkret, eine
attraktive und aktuelle Straenzeitung zu gestalten, damit Menschen in
Not die Zeitung erfolgreich an Leser_innen verkaufen knnen.
Mara, Vorstandsmitglied, Projektleitung

Notbernachtung / Spendenmanagement
Es ist eine wachsende Armut signifikanter Teile der Bevlkerung
zu verzeichnen, die sich in der krassesten Form in der Obdachlosigkeit zeigt. Ich bin jahrelang ehrenamtlich fr den Verein ttig gewesen, aufgrund meiner intrinsischen Motivation armen Menschen zu
helfen. Obdachlose und arme Menschen haben keine Lobby, dementsprechend sehe ich es als Aufgabe, Interessen und Forderungen
dieser Menschen gemeinsam zu determinieren und diese dann entsprechend zu artikulieren.
Wir haben doch alle

fast dieselben Probleme
ber das Gemeinschaftsgefhl unter Alkoholikern
E i n Te x t a u s d e r Te x t w e r k s t a t t v o n D e t l e f F l i s t e r
Er hatte seit langer Zeit einen Blick auf sie geworfen, weil sie empathisch war, wie er es selten gesprt hatte (Foto: Flickr CC BY-ND 2.0)
ie Frau lchelte. So lustig hatte sie noch nie auf

ihn gewirkt. Meist hatten sie aber auch ber
ernste Themen gesprochen. Er hatte seit ber
einem Jahr einen Blick auf sie geworfen, weil sie
empathisch war, wie er es selten gesprt hatte.
Es war zwar nicht unbedingt eine Beziehung geworden, wie
er es sich erhofft hatte, aber er konnte sich ber eine sehr tiefe
Freundschaft freuen und fhlte sich bei und mit ihr wohl.
Htte er von anderen Menschen nur halb so viel Verstndnis
bekommen, wre es zu diesem Alkoholabsturz nie gekommen. Sie strahlte Gelassenheit und Ruhe aus, die ihm gut tat.
Schon deshalb suchte er immer wieder ihre Nhe. Auch ber
das gemeinsame Wohnen wurde schon fter diskutiert. Ja,
ihm ging es entschieden besser, seitdem er sie kennengelernt
hatte. Er nahm sich viel Zeit fr sie, gemessen an den Terminen, die er hatte. Er schtzte besonders ihre Ehrlichkeit. Auch
wenn ihr etwas nicht gefllt, sagt sie es frei heraus. Dabei wird
nicht gemeckert und gestnkert. Das war er so nicht gewohnt.
Gelebte Gemeinschaft
Der soll sich mal nicht fr was Besseres halten!,
schimpfte Rainer. Der hat auch nur gesoffen und bekotzt
auf der Strae rumgelegen. Genau wie wir. Das hat er
wohl vergessen. Was bildet der sich eigentlich ein? Wir
haben alle dieselbe Geschichte hinter uns. Rainer klagt
ein, dass wir Alkoholiker es in der Gesellschaft ohnehin
schon schwer htten. Fr die meisten Leute, sagt er,
sind wir doch die, die immer saufend auf der Parkbank
herumsitzen, immer besoffen sind und vor sich hin stinken. Die sollen sich doch mal informieren und ihre Vorurteile berprfen. Wir Alkoholiker mssen noch besser
zusammenhalten, weil wir sonst gar keine Chance mehr
haben, aus dem Sumpf herauszukommen!
Das Schne ist, das Rainer nicht nur redet. Er ist unwahrscheinlich solidarisch und hilfsbereit. Man kann immer
zu ihm kommen, wenn man ein Problem hat. Als mein DVD-
Player defekt war, kaufte er von seinem ersparten Geld fr

unsere WG einen neuen. Wenn er Essen kochte, durfte ich
hufig kostenfrei mit essen. Auch ich half fter mal aus. Es
war schn, mit so einem grozgigen, solidarischen und hilfsbereiten Menschen in einer Wohnung zu leben. Ich war richtig
traurig, als er unsere kleine Wohngemeinschaft verlie.
Solidaritt, Hilfsbereitschaft und Verstndnis

Die beiden geschilderten Beispiele sind nur zwei von vielen Beispielen, die ich in der Wohngemeinschaft erlebt
habe. Ich habe hier meistens Verstndnis, Solidaritt und
Gemeinschaft erlebt. Es tut gut, das Miteinander der Menschen hier zu erleben. Natrlich gibt es auch mal Streit,
aber wenn es darauf ankommt, halten wir zusammen und
gehen fair miteinander um. Das geschieht auf eine Weise,
die ich es woanders so noch nie erlebt habe. Es war auch
am Anfang einfach in die Gemeinschaft zu finden, denn
man ist gleich integriert und auch die Bewohner kmmern
sich um einen. So schnell wie in dieser WG habe ich woanders selten Freunde gefunden. Und genau das hat zur
Stabilisierung meiner Person entscheidend beigetragen.
Ich musste tatschlich erst in eine Gemeinschaft mit trockenen Alkoholikern ziehen, um eine ertrgliche Situation zu finden, die fr mich lebbar ist. Die Gemeinschaft
hier ist eine echte Sttze fr mich und ermglichte mir
wieder aktiver, selbstbewusster und stabiler zu werden.
Der besondere Zusammenhalt unter Alkoholikern ist einfach spr- und fhlbar. Es ist faszinierend zu sehen, wie
die Menschen, die sich alle erst wieder in ein vernnftiges
Leben einfinden mussten, miteinander umgehen. So etwas
habe ich in dieser Form noch nicht gesehen. Es ist ein gutes Beispiel fr unsere Gesellschaft. Hier wird Solidaritt
und Verstndnis gelebt und nicht nur darber gesprochen.
Im Umgang mit anderen Menschen habe ich dadurch eine
Menge gelernt. Hier wird im Kleinen vorgefhrt, wie es im
Groen sein sollte.
Wnsch Dir was!
Berliner Wnschewagen erfllt schwerkranken Menschen einen letzten Wunsch

TEXT: Nadin Schley
as fhlt ein Mensch, der wei,

dass er bald sterben wird? Die
Antwort kennen wir nicht. Was
erlebt ein Mensch, der seinen letzten Wunsch wagt? Diese Antwort knnen die
ehrenamtlichen Helferinnen und Helfer des sogenannten Berliner Wnschewagens bald geben.
Denn der Arbeiter-Samariter-Bund (ASB) will
mit einem speziell zu diesem Zweck konzipierten Krankentransport schwerkranken Menschen
helfen, einen letzten Wunsch zu wagen. Das ehrenamtliche Projekt startet ab 1. Juli in Berlin.
Dabei ist es unerheblich, was sich ein Mensch in
einer scheinbar ausweglosen Situation wnscht.
Denn anders als im Film ist der letzte Wunsch eines schwerkranken Menschen oft nicht Fallschirm
zu springen, sondern die Sehnsucht, gemeinsam
mit der Familie am Meer zu sitzen oder an den Ort
glcklicher Jugendjahre zurckzukehren.
Die Idee ist nicht neu. Essen hat schon seit zwei
Jahren einen Wnschewagen. Mittlerweile hat
derASB rund 120 Wnsche schwerkranker Menschen in Essen erfllt, erzhlt Steffen Khn, der
das Berliner Projekt leitet. Die Landesverbnde
sind deutschlandweit vom Erfolg des Wnschewagens begeistert. Nach Berlin soll es auch in
Brandenburg und Sachsen einen Wnschewagen
geben. Wenn alles planmig luft, soll das Projekt
bis Ende des Jahres bundesweit ausgerollt werden.
Der ASB kmmert sich um den Ablauf der Reise.
Ganz gleich wohin die Reise geht: Weder der
Patient noch seine Begleitpersonen mssen die
Kosten tragen. Die einzige Voraussetzung ist,
dass ein Arzt prft, ob der Patient transportfhig
ist. Bei jeder Fahrt sind zwei Helfer anwesend.
Einer von ihnen ist Rettungssanitter oder Rettungsassistent. Jeder ehrenamtliche Helfer aus
dem Bereich Gesundheit und Pflege muss zuvor
einen 30-Stunden-Kurs absolviert haben.
Der Wnschewagen finanziert sich ausschlielich aus Spenden- und Sponsorenmitteln sowie
ber freiwillige Mitarbeit und Eigenmittel des
ASB. Der letzte Wunsch und damit die letzte
Reise soll fr die Fahrgste kostenfrei sein und
bleiben. Damit das gewhrleistet werden kann,
sind Spenden jederzeit herzlich willkommen.
INFO
Mchten auch Sie einem schwerkranken Angehrigen oder Freund dabei helfen, einen letzten
groen Wunsch Realitt werden zu lassen?
Dann kontaktieren Sie den ASB Rettungsdienst
Berlin oder besuchen Sie die Website
www.wnschewagen.de
(Foto: nhayro ponguta Flickr CC BY-ND 2.0)
16 | ERZHLEN IN BILDERN
Around the World

Liebe, Gleichheit und Freiheit
Liebe ist Liebe lautet die simple Message im
Kampf fr Gleichheit und Toleranz. Unsere Fotoserie der Nachrichtenagentur Reuters zeigt Menschen, die verliebt sind, und Menschen, die einfach
versuchen, sich selbst zu lieben so wie sie sind.
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ERZHLEN IN BILDERN | 17
China: Whrend einer Kampagne fr gleichgeschlechtliche Liebe

posen die Veranstalter fr Reuters am Valentinstag in Beijing.
(Foto: REUTERS / Petar Kujundzic)
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Argentinien: Models stylen sich vor dem Finale einer Fashion-Show

in Buenos Aires. (Foto: REUTERS / Marcos Brindicci)
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Ungarn: Das Paar Eva und Kinga warten auf ihre inoffizielle Hochzeitszeremonie in Budapest (Foto: REUTERS / Laszlo Balogh)
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Brasilien: Zwei Mnner kssen sich whrend einer Queer-Demonstration in Rio de Janeiro. (Foto: REUTERS / Bruno Domingos)
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Argentinien: Jose Maria Di Bello und sein Freund Alex Freyre kssen
sich an einer Hotelbar in Buenos Aires. (Foto: REUTERS / Marcos Brindicci)
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USA: Das Ehepaar Jason Howe und Adrian Perez halten ihre einjhrigen Zwillingsmdchen Clara (r) and Olivia in die Hhe in West
Hollywood, Californien. (Foto: REUTERS / Lucy Nicholson)
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Deutschland: Ein mnnliches Model liest Nachrichten auf seinem

Handy whrend eines Drag-Queen-Contest in Berlin.
(Foto: REUTERS / Tobias Schwarz)
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18 | AUF ANDEREN STRASSEN
Wir machen Yoga
Wie Straenzeitungsverkufer in Buenos Aires Spannungen abbauen

I N S P. n g o / H e c h o i n B u e n o s A i r e s / b e r s e t z t v o n S o n j a H u l e r
as argentinische Straenmagazin
Hecho en Buenos Aires hilft seinen
Verkufern, sich mit Yoga zu entspannen und neues Selbstbewusstsein zu
tanken. Die Kurse finden regelmig im Bro der
Zeitung in Buenos Aires statt. Auch Leser und
Mitarbeiter knnen daran teilnehmen. Verkuferin Victoria sagt, dass ihr der Kurs geholfen
hat, sich aufrechter zu halten und Spannungen
abzubauen. Leserin Bea geniet die Chance, mit
Verkufern ins Gesprch kommen zu knnen
und mehr ber die Straenzeitung zu erfahren.
Jeden Donnerstagnachmittag um 16 Uhr
setzen sich die Leute in der Hauptniederlassung
von Hecho en Buenos Aires auf den Boden, kreuzen die Beine, strecken die Arme aus und sagen
Ooommm. Fr zwei Stunden wird das Bro
der Straenzeitung an der Avenue San Juan im
Stadtteil Puerto Madero am Rio de la Plata in ein
improvisiertes Yogazentrum verwandelt. Die beliebte Initiative frdert durch die uralten krperlichen, geistigen und spirituellen Praktiken den
Kontakt zwischen Verkufern und ihren Lesern.
Die Straenzeitung hat im Januar 2016 mit ihrem
kostenlosen Yoga-Unterricht fr Verkufer und
Leser begonnen. Die Stunden, die von der ausgebildeten Yoga-Lehrerin Camila Alarcn geleitet
werden, waren bisher ein Hit bei den Verkufern,
so auch bei Daniel und Victoria, die regelmig
an ihrem Unterricht teilnehmen. Sie sind sich
einig, dass sich dadurch ihre Haltung verbessert
hat und dass sie im Kopf freier und entspannter
sind. Yoga hilft dir, die Welt durch die Mikrowelt, die dein Sein darstellt, zu verstehen, sagt
Daniel. Wenn man angespannt und gestresst ist
und deshalb seinen Krper bestraft, merkt man
das pltzlich. Yoga lehrt einen, sich selbst zu respektieren. Ich bin mir meines Krpers bewusster
und mehr im Einklang mit ihm, sagt Victoria
und fgt hinzu: Nach der ersten Stunde wurde
mir klar, das ich Muskelkrmpfe hatte!
Schmerzen sind vorprogrammiert
01
Da fr die meisten Yoga etwas Neues war, fingen sie damit an, die Grundlagen und asanas
(Stellungen) des Iyengar Yoga zu erlernen, eine
der am weitesten verbreiteten Yoga-Methoden
der Welt, die von dem fhrenden Yoga-Lehrer
B.K.S. Iyengar aus Pune, Indien, entwickelt
wurde. Wie bei allen Anfngern waren Schmerzen vorprogrammiert, rumt Camila ein. Den
HBA-Verkufern erging es genau wie allen anderen: krperliche Schmerzen, Gedanken, die nie
AUF ANDEREN STRASSEN | 19
01
In den indischen Heiligen Schriften werden die

Grundlagen des Yoga beschrieben. Laut Mythologie wurde Yoga frher von Menschen aller
Gesellschaftsschichten praktiziert diese Zeit wird
als Goldene Zeit bezeichnet. (Foto: Andrew Moore)
02
Das Straenmagazin Hecho en Buenos Aires

hilft seinen Verkufern, sich mit Yoga zu entspannen. (Foto: Hecho en Buenos Aires)
03
Nicht zum ersten Mal untersttzt eine Straenzeitung ihre Verkufer durch Yoga und frdert damit
deren Kontakt zu den Lesern.
(Foto: Hecho en Buenos Aires)
02
03
aufhren zu kreisen, die Unfhigkeit oder der

Unwille, sich zu entspannen, sagt die Lehrerin.
Aber es lohnt sich. Diejenigen, die die asanas
ben, erlangen Selbstvertrauen, Beweglichkeit,
Stabilitt, Strke und inneren Frieden. Nach dem
Unterricht erzhlen mir die Schler, dass sie sich
grer fhlen und Muskeln spren, von denen
sie gar nicht wussten, dass sie sie haben!, fgt
sie hinzu. Camila schreibt dieses Resultat der
von ihr bevorzugten Methode des Iyengar Yoga
zu. Die Ausrichtung ist die Grundlage der Iyengar-Methode. Die Ausrichtung der Knochen und
Gelenke erlaubt den optimalen Einsatz der Muskeln, wodurch sowohl der Krper als auch die
innersten Schichten unseres Seins ins Gleichgewicht gebracht werden. Yoga hat viele Vorteile,
ist aber oft ein kostspieliger Zeitvertreib. Es Verkufern mit niedrigem Einkommen zugnglich zu
machen, ist ein bewundernswerter Aspekt dieses
Projekts, so Bea Provitina, eine Leserin der HBA,
die ebenfalls am Unterricht teilnimmt. Mit diesem Raum bietet Hecho in Buenos Aires uns allen die Gelegenheit zusammenzukommen, sagt
sie. Mir gefllt das Engagement und die Energie
der Gruppe. Es lohnt sich, als Freiwillige daran
teilzunehmen, um diese Aktivitt zu untersttzen und die Verkufer zu motivieren.
Yoga bietet die Mglichkeit,

Kontakte zu knpfen
Ein weiterer Bonus, fgt sie hinzu, bestehe da-
rin, dass sie dadurch die Gelegenheit bekam,

sich mit den Verkufern in einem ruhigeren und
entspannteren Umfeld zu unterhalten; dies hat
sie dazu inspiriert, als Freiwillige bei der Straenzeitung zu arbeiten.
Die Leiterin der Straenzeitung, Patricia
Merkin, ist fasziniert vom Erfolg des Unterrichts,
der jede Woche bis zu zehn Teilnehmer anzieht.
Als soziales Unternehmen betrachten wir uns als
eine Art Labor fr sozialen Wandel, sagt sie. Wir
wissen, dass Yoga das Selbstwertgefhl verbessert
und unseren Krper und unseren Geist sthlt. Auf
der anderen Seite bietet es uns die Gelegenheit,
Kontakte zu knpfen, zu wachsen, andere Menschen kennenzulernen und vieles mehr.
Nicht zum ersten Mal untersttzt eine
Straenzeitung ihre Verkufer durch Yoga und
frdert damit deren Kontakt zu den Lesern. Apropos, eine Straenzeitung im sterreichischen
Salzburg, fhrte im Oktober 2014 ein hnliches
Projekt durch.
Der Unterricht wurde von der Chefredakteurin der Zeitung, Michaela Grndler, geleitet.
Sie sagt, dass das Programm das krperliche
und geistige Wohlbefinden ihrer Verkufer verbessert hat.
Sie haben gelernt, sich zu entspannen,
Stress abzubauen und ihr Energielevel zu verbessern, indem sie ihre Wirbelsule mobilisierten und eine Beziehung zwischen ihrer Atmung
und ihrem Krper herstellten, sagt sie.
Camila hofft, dass ihre Yoga-Stunden in
Buenos Aires ebenso beliebt werden. Ich hoffe,
dass diejenigen zu uns kommen, die neugierig
sind, sich aber normalerweise keinen Unterricht
leisten knnen, fgt sie hinzu. Wir hoffen, dass
wir nach und nach mehr Leute einbeziehen knnen, die in einer prekren Lage sind, denn Yoga
ist fr alle da.
27 000
20 | AUF ANDEREN STRASSEN
Frauen und Mnner verkaufen weltweit Straenzeitungen

Q u e l l e : I N S P. n g o / Te x t : N a d i n S c h l e y
m vergangenen Jahr nahmen

die Straenzeitungen weltweit
insgesamt etwa 32 Millionen
Euro ein. Diese Zahl ermittelte
der Weltverband der Straenzeitungen (INSP) anlsslich der Verkuferwoche. Sie soll den Respekt
vor der Leistung der Straenzeitungsverkufer erhhen. Das weltweite Netzwerk auch der strassenfeger gehrt dazu hat im Verlauf
des Vorjahres 27 000 Menschen zu
einem Einkommen verholfen und
eine Leserschaft von insgesamt von
5,6 Millionen Menschenerreicht.
Seit der Grndung der ersten Straenzeitung 1989 in New York
haben Straenzeitungen nahezu
300 000 Menschen die Mglichkeit
geboten, Geld zu verdienen. Und
der Verbund wchst, denn neue
Straenzeitungen in den USA, Mexiko, sterreich und Finnland wurden ins Leben gerufen.
BRENNPUNKT | 21
Daheim, statt im Heim!
Menschen sollen trotz krperlicher, geistiger oder seelischer Behinderung in vollem

Umfang am sozialen Leben teilnehmen knnen
T E X T & FOTO S: A n d re as Pe te rs
as neue Bundesteilhabegesetz (BthG) wird

kommen. Am 28.06.16 wurde es im Bundestag
vom Kabinett beschlossen und tritt voraussichtlich 2020 in Kraft. Das wird auch Zeit, sagen
viele. Allerdings aus unterschiedlichen Blickwinkeln. Zum einen, weil die Kosten fr die lnderfinanzierte
Eingliederungshilfe (EGH) nach SGB XII stetig steigen und
bereits 2007 die Arbeits- und Sozialministerkonferenz die
Bundesregierung aufgefordert hat, einen Gesetzentwurf
zur Weiterentwicklung der Eingliederungshilfe zu erarbeiten
und eine Beteiligung des Bundes an den Kosten der Eingliederungshilfe zu prfen. Gleichzeitig soll das Gesetz die Behindertenpolitik in Deutschland in Einklang bringen mit der
Behindertenrechtskonvention der Vereinten Nationen (UNBRK). Es geht u.a. darum, eine gesetzliche Definition von
Behinderung mit den allgemeinen Grundstzen und Bestimmungen festzulegen, ausreichende Finanzmittel verfgbar zu
machen, um selbstbestimmtes Leben von Menschen mit Behinderung zu frdern, Voraussetzungen fr einen inklusiven
Arbeitsmarkt zu schaffen und Menschen mit Behinderungen
soziale Dienstleistungen zur Verfgung zu stellen, die ihnen
Inklusion, Selbstbestimmung und die Entscheidung, in der
Gemeinschaft zu leben, ermglichen.
Etwas einfacher formuliert, es soll gewhrleistet werden, dass
Menschen, trotz einer krperlichen, geistigen, oder seelischen
Behinderung in vollem Umfang am sozialen Leben teilnehmen knnen. Dies gilt nicht nur fr den Rollstuhlfahrer, sondern auch fr den Suchtkranken oder Menschen mit einem
Fragilen-X-Syndrom. Diese Form des Zusammenlebens in
einem Gesetz unter einem Hut zu bringen, ist wahrlich keine
einfache Aufgabe. Der seit Ende April vorliegende 369 Seiten
starke Referentenentwurf lste bei den betroffenen Sozialverbnden (Deutscher Behindertenrat, Der Parittische Gesamtverband, DRK, u.v.a.) einen Sturm der Entrstung aus.
Kritisiert wird, dass das neue BthG das Wunsch- und Wahlrecht behinderter Menschen und deren Zugang zu Leistungen
erheblich einschrnkt - daher wo, durch wen und in welchem
Umfang Hilfe erfolgt, bestimmen andere.
Auerdem sieht das neue BthG keinen echten Ausstieg aus
der Anrechnung des Einkommens und Vermgens auf Leistungen fr behinderte Menschen vor. Damit steht das neue
BthG im Widerspruch zum geforderten Ansatz der UN-BRK.
In vielen Stellungsnahmen wird zudem bemngelt, dass der
Entwurf nach auen als ein Mehr an Teilhabe verkauft wird,
bei genauerer Betrachtung aber als ein konomisches Modell
zur Ausgrenzung von Betroffenen daher kommt. Besonders
die Regionalisierung der EGH wird kritisch gesehen. Sie
enthlt fr die einzelnen Bundeslnder ffnungsklauseln,
mit denen sie (Hilfe-) Leistungen oder Zugang, Umfang und
Qualitt zulasten der Betroffenen reduzieren knnen. Wenn
dann zum Beispiel nicht mehr zwischen stationrer und am-
Das neue BthG schrnkt das Wunsch- und Wahlrecht behinderter Menschen und deren Zugang zu
Leistungen erheblich ein. Wo, durch wen und in welchem Umfang Hilfe erfolgt, bestimmen andere.
(Foto: Andreas Peters, BthG)
bulanter Hilfe unterschieden wird, sind auch die sogenannten

Leistungserbringer, die dem Leistungsempfnger die Hilfe
anbieten sollen, in der Zwickmhle.
Ein wesentliches Kriterium zur Inanspruchnahme von Hilfe
wird der Vorrang Pflege vor EGH, bzw. Sozialversicherungsleistungen, vor steuerfinanzierten sein. Dieser Ansatz
wird gerade bei psychischen Erkrankungen eher als Verhinderung von Teilhabe gesehen. Wenn der Status Pflegbedrftigkeit Teilhabe verhindert, weil Betroffene zum Beispiel in
ein Heim mit anderen Pflegebedrftigen untergebracht werden, statt eine soziale Vernetzung im vertrauten Wohnumfeld
anzusteuern, ist das Exklusion. Fachleute frchten, dass dann
Richter darber entscheiden, was im Einzelfall ntig und
sinnvoll ist, bzw. ob pflegebedrftig oder eben ein Fall fr die
EGH.
Etwas hoffen lsst an dieser Stelle die konsequente Anwendung des ICF, einer international anerkannten Klassifikation
von Funktionsfhigkeit, Behinderung und Gesundheit. Dies
kann jedoch nicht darber hinwegtuschen, dass das neue
Bundesteilhabegesetz bei vielen die Sorge schrt noch mehr
ausgegrenzt zu werden. Die Protestaktion am 28.06. greift
anlsslich des Kabinettsbeschlusses das Bild eines Kfigs auf.
22 | BRENNPUNKT
Diejenigen, die im Stadtbild sichtbar werden, sind oft Mehrfachbelastungen ausgesetzt, haben psychische und/oder Alkoholprobleme oder haben schlicht resigniert.
(CC BY 2.0)

ber Wohnungs- und Obdachlose und unser Umgang mit ihnen
w w w . I N S P. n g o / b o d o
it einer halben Million wohnungsloser Menschen rechnet die Bundesarbeitsgemeinschaft

Wohnungslosenhilfe (BAG W) fr das
Jahr 2018. Eine ganze Grostadt. Verlssliche Statistiken fehlen im so zahlenverliebten
Deutschland, und auch die Wissenschaft macht
meist einen Bogen um die Erforschung der Lebenssituation der meist unsichtbaren Menschen
am Rand. Nicht so Sandra Schindlauer. Die
Geografin forscht zu Wohnungs- und Obdachlosigkeit und dem Umgang deutscher Stdte
mit Randgruppen im ffentlichen Raum. Ein
Gesprch ber die (Un-)Sichtbarkeit des Problems Obdachlosigkeit.
Wohnungslosigkeit in Deutschland: Was wissen wir tatschlich ber die Menschen auf der
Strae?
Es gibt in Deutschland weder eine administrativ einheitliche Definition von Wohnungs- und
Obdachlosigkeit noch eine bundesweite Statistik. Die Schtzungen der BAG W knnen nur
als grobe Orientierung dienen. Weil es so unterschiedliche Lebensumstnde der Betroffenen
gibt - die in Autos, in Gartenlauben, im Wald
bernachten -, kann man davon ausgehen, dass
die Dunkelziffer weit hher liegt.
Nordrhein-Westfalen erhebt als einziges Bundesland gemeinsame Zahlen.
Ja, NRW erstellt seit 1965 eine Wohnungsnotfallstatistik, sodass man die Entwicklung
ber einen lngeren Zeitraum verfolgen kann.
Der Begriff Wohnungsnotfall in der Definition

des Deutschen Stdtetags fasst Obdachlose, von
Obdachlosigkeit bedrohte und in unzumutbaren Wohnverhltnissen lebende Personen unter
einem Dachbegriff zusammen. Meiner Meinung
nach ist diese Definition viel zu undifferenziert.
Es macht einen Unterschied, ob jemand ohne
eigene Wohnung in einem bergangsheim lebt,
und damit natrlich immer noch in prekren Verhltnissen, oder ob sich jemand komplett schutzlos - obdachlos - im ffentlichen Raum bewegt.
Das Ausspielen der

verschiedenen Gruppen
ist falsch, gefhrlich
und erzeugt ein immer
greres soziales
Konfliktpotenzial.
Die Wohnungsnotfallstatistik erfasst nicht alle
Gruppen. Viele Kommunen haben es mit einer
sichtbaren Obdachlosigkeit von EU-Brgerinnen und -Brgern zu tun, die gar nicht im Hilfesystem ankommen.
Viele Stdte tun sich weiterhin schwer, diesen Menschen Zugang zu Hilfesystemen zu ermglichen, weil sie eine Sogwirkung befrchten.
Grundstzlich sollte man sie genauso behandeln
wie deutsche StaatsbrgerInnen. Sie sind nun
mal hier und es kann nicht sein, dass sie keine andere Wahl haben, als auf der Strae zu leben. Das
ist menschenunwrdig und stellt insbesondere

fr obdachlose Familien ein groes Problem dar.
Gbe es eine Mglichkeit, herauszufinden, wie
viele Obdachlose es tatschlich gibt?
Ich habe bei meinen Forschungen in San
Francisco erlebt, dass es durchaus mglich ist,
die Zahlen zuverlssig zu erfassen. Dort werden
an einem Stichtag zu einer bestimmten Uhrzeit,
die sich an den ffnungszeiten der Einrichtungen
orientiert, alle NutzerInnen gezhlt. Die Stadt ist
in Quadranten geteilt und Freiwillige gehen diese
ab und zhlen die Wohnungs- und Obdachlosen.
Wre das ein Modell fr Deutschland?
Es braucht Geld, Organisation und Freiwillige. Ich denke, dass der Handlungsdruck aufgrund der geringen Anzahl sichtbarer obdachloser Personen noch nicht stark genug ist. Das wird
sich in den kommenden Monaten im Zuge der
Geflchtetenkrise voraussichtlich ndern. Dann
stellt sich immer weniger die Frage nach den Ressourcen, sondern die nach dem politischen Willen.
Nach Zuwanderern aus der Europischen
Union drohen, wie Sie sagen, auch Geflchtete
in Zukunft obdachlos zu werden. Wer einen
Aufenthaltstitel hat, konkurriert mit vielen
anderen Gruppen auf einem immer engeren
Wohnungsmarkt.
Politik tut gern so, als sei die Wohnungsnot
wegen der Geflchteten aus heiterem Himmel gefallen. Die Situation in Grostdten ist aber seit
Jahren sehr angespannt. Mit der Privatisierung
BRENNPUNKT | 23
kommunaler Wohnungsbestnde und dem Verzicht auf sozialen Wohnungsbau hat die Handlungsfhigkeit, auf dem Wohnungsmarkt steuernd
entgegenzuwirken, massiv abgenommen. Wohnungen fallen seit Jahren in groer Zahl aus der Sozialbindung, sodass Geringverdienende und Menschen, die auf Transferleistungen angewiesen sind,
groe Schwierigkeiten haben, bezahlbaren Wohnraum zu finden. Das Ausspielen der verschiedenen
Gruppen ist falsch, gefhrlich und erzeugt ein immer greres soziales Konfliktpotenzial.
Als spte Reaktion werden zurzeit Wohnungsbauprogramme aufgelegt.
Doch dieser Wohnraum ist frhestens in zwei
bis drei Jahren gebaut - und selbst dann stellt sich
die Frage, wer auf diese Wohnungen zugreifen
kann. Noch fngt das System der Wohnungslosenhilfe das einigermaen auf, aber das wird sich
bald ndern. Familienwohnungs- und -obdachlosigkeit, wird unter den Geflchteten zunehmend
zum Problem, und es zeichnet sich schon ab, dass
wir versumen, hier prventiv zu handeln.
Unsere Erfahrung ist: Obdachlosigkeit wird in
ihrem Ausma regelmig unterschtzt, weil
sie so unsichtbar ist.
Ich habe in San Francisco mit meinen Forschungen begonnen und zurck in Deutschland
war meine Ausgangsfrage: Eigentlich muss in
Deutschland niemand obdachlos sein. Warum
sind es dennoch viele? Ich habe schnell gemerkt, dass diese berzeugung - besser: diese
Vorurteile und Stereotype - selbst Teil des Problems sind. Sie sind der Grund, dass obdachlose
Menschen sich verstecken und versuchen, nicht
aufzufallen. Aus Scham, zur Aufrechterhaltung
der persnlichen Wrde, und weil die Vorstellung, dass niemand obdachlos sein muss, die
Schuld der Betroffenen impliziert. Im Gesprch
mit StraensozialarbeiterInnen und Betroffenen
zeigte sich, wie viele Strategien es gibt, nicht
erkannt zu werden. Obdachlose Frauen zum
Beispiel halten sich oft mit Taschen und Ruckscken an Bahnhfen auf, um nicht aufzufallen.
Mnnliche Obdachlose ziehen sich Blaumnner
an, um als Bauarbeiter zu erscheinen und nicht
von ffentlichen Pltzen verdrngt oder eines
Supermarktes verwiesen zu werden.
Trotzdem gibt es sichtbare Obdachlosigkeit im
Stadtbild.
Diejenigen, die sichtbar werden, sind oft
Mehrfachbelastungen ausgesetzt, haben psychische und / oder Alkoholprobleme oder haben
schlicht resigniert. Sie prgen das stereotypische
Bild eines Obdachlosen, wer dem Klischee nicht
entspricht, fllt so noch weniger auf.
Sie untersuchen auch Muster der Verdrngung
und Vertreibung von Obdachlosen.
Ich bin mit der These gestartet, dass Obdachlose durch Repressionspolitik strategisch
aus bestimmten ffentlichen Rumen - Konsumzonen oder Bahnhfen - verdrngt werden. Ich
habe 95 Einrichtungen in den 15 grten Stdten Deutschlands kontaktiert und erfragt, was
fr Strategien sie im Umgang mit Obdachlosen
beobachten. Konsens war: Es gibt keine offizielle
Strategie, aber Tendenzen und Muster. Hamburg
Wer eine Aufenthaltserlaubnis hat, konkurriert mit vielen anderen Gruppen auf einem immer engeren Wohnungsmarkt. (CC BY-ND 2.0)
und Frankfurt gelten als eher repressiv, Kln als
eher tolerant. Die Literatur rund um das Recht
auf Stadt und um Neoliberalisierung und Kommodifizierung - die Schlagwrter, die beschreiben, dass ffentlicher Raum an Kommerz angepasst und soziale Problemlagen an den Rand
gedrngt werden - legt nahe, dass unerwnschte
Personen vollstndig verdrngt wrden. Die
repressiven Manahmen hingegen sind meist
subtil. Bestimmte Stadtarchitektur verhindert
die Nutzung als Schlafplatz: Metallspitzen und
Wasserdsen in Hauseingngen. Musik an Bahnhfen soll einerseits gewisse Personengruppen
verdrngen, andererseits das subjektive Sicherheitsgefhl der so genannten NormalbrgerInnen, was auch immer das sein mag, steigern.
Dennoch sind Obdachlose, Skater, Punks, Drogenkonsumierende - quasi alle, denen nachgesagt wird, sie wrden dem Stadtbild schaden weiterhin in genau diesen Rumen prsent. Es
muss also noch andere Mechanismen geben, die
dem Diktat der Verdrngung entgegenwirken.
Personen in
ungepflegter Kleidung
oder mit unangenehmem
Geruch sind nicht
erwnscht
Wenn Verdrngung nicht flchendeckend stattfindet, dann doch auch, weil der ffentliche
Raum nicht einheitlich ist?
Das ist ein wichtiger Punkt: Er kennt bergnge zwischen ffentlich, halbffentlich und
privatisiert. Whrend sich sogenannte NormalbrgerInnen bergangslos durch diese Rume
bewegen knnen - zum Beispiel zwischen Fugngerzone und Einkaufspassage - lsen sichtbar obdachlose Personen einen anderen Effekt
aus. Dann wird die Hausordnung von privaten
Sicherheitsdiensten umgesetzt. Teilweise steht
hier ganz explizit, dass Personen in ungepflegter
Kleidung oder mit unangenehmem Geruch nicht
erwnscht sind. Weil auch unter dem Dach vor
dem Einkaufszentrum das Hausrecht geltend
gemacht wird, kann eine obdachlose Person,
die Schutz vor Regen sucht, vom Sicherheitsdienst vertrieben werden. Den Betroffenen sind
ihre Rechte oft gar nicht bewusst oder sie gehen
Konflikten mit den Schwarzen Sherriffs lieber
aus dem Weg. Sie fgen sich deshalb den Anweisungen der Ordnungskrfte - ob diese nun eine
rechtliche Basis haben oder nicht.
Ein Dach ber dem Kopf wre sicher besser als

ein notdrftiger Regenschutz. Gibt es ein generelles Recht auf Unterbringung?
In Deutschland gibt es kein Grundrecht
auf Wohnen. Meiner Meinung nach wre dies
sinnvoll. Die Erfahrungen aus der DDR haben
jedoch bereits gezeigt, dass auch ein Recht auf
Wohnen Wohnungs- und Obdachlosigkeit nicht
zwangslufig verhindern kann. Die Vorstellung,
dass es in der DDR keine Wohnungs- oder Obdachlosigkeit gab, ist genauso falsch wie die
Vorstellung, dass heutzutage in Deutschland
niemand obdachlos sein muss. Kommunen sind
ordnungsrechtlich verpflichtet, Menschen, die
unfreiwillig ohne Obdach sind und die sich
nicht selbst helfen knnen, eine Unterkunft zur
Verfgung zu stellen. Die Geflchtetenkrise
zeigt uns gerade eindrucksvoll, dass es mglich
ist, Turnhallen zu besetzen, Hotels anzumieten und leerstehende Brogebude zu nutzen,
um Obdachlosigkeit abzuwenden. Dass es den
Stadtgesellschaften gelingen kann, Unterknfte
fr eine groe Zahl Menschen fast im Handumdrehen zu schaffen, ist eine der groen positiven Erfahrungen des letzten Jahres. Fr die im
Vergleich viel kleinere Zahl von Obdachlosen
drfte das eigentlich kein Problem sein.
I N FO
Die Diplom-Geografin Sandra Schindlauer

forscht als Doktorandin im Rahmen des internationalen Promotionsprogramms European
Urban Studies an der Bauhaus-Universitt
Weimar. Unter dem Arbeitstitel Der Umgang
mit obdachlosen Personen im ffentlichen Raum
deutscher Grostdte. Kritische Analyse einer gesamtgesellschaftlichen Aufgabe in kommunaler
Verantwortung untersucht sie den strategischen
Umgang mit Wohnungs- und Obdachlosigkeit in
deutschen Grostdten.
24 | TAUFRISCH & ANGESAGT
Vera ns t a l tu ngs t i p ps
skurril, famos
und preiswert!
Veranstaltungstipps aus
unserer Redaktion
01 KON Z ERT
Jazz in the Garden

Shira Z. Carmel ist eine vielseitige Knstlerin aus Jerusalem,
die mit ihrer Musik den Glanz und die Abgrnde alles
Menschlichen erkundet. Carmels Songs handeln von Leben
und Tod, Krieg und Frieden, Kunst und Banalem und bringen
die verschiedenen Seiten ihrer israelisch-jdischen Identitt
zum Ausdruck.Shira Z. Carmel and her Brasserie ist eine
Avant-Groove-Brass-Band, die auf dem schmalen Grat
zwischen Jazz, Kunst und Pop tanzt. In diesem ungewhnlichen Ensemble zeigt die Singer-Songwriterin ihre ganze
musikalische Bandbreite vom Amy Winehouse - Cover bis hin
zu Vertonungen jiddischer Gedichte. Das Konzert findet im
Museumsgarten, bei schlechtem Wetter im Glashof statt.
05
01
17. Juli, 11-13 Uhr Eintritt frei
Anmeldung nicht erforderlich

Jdisches Museum Berlin
Lindenstrae 9-14
10969 Berlin
03 O P E N -A I R- KI N O
Info: www.jmberlin.de
Foto: Gangi
Ein Taxi fhrt durch die

lebhaften Straen Teherans. Die
wechselnden Fahrgste erzhlen
freimtig, was sie umtreibt: Ein
Raubkopierer vertickt die
neueste Staffel von The
Walking Dead und Filme von
Woody Allen, zwei alte Frauen
wollen Goldfische in einer
offenen Glaskugel transportieren und ein vorlautes kleines
Mdchen erklrt seinen
Anspruch auf Frappuccino.
Taxi Teheran gewann 2015
auf der Berlinale den Goldenen
Bren. Obwohl weltweit als
Knstler anerkannt, musste
Regisseur Jafar Panahi diesen
Film illegal in Iran drehen und
spter auer Landes
schmuggeln.
02 FOREN , W ORKSHO P S, VO RT RG E
Armutskongress
Deutschland ist eines der reichsten Lnder dieser Erde und
doch leben Millionen Menschen in Armut oder sind unmittelbar von Armut bedroht. Ein Phnomen, das in diesem Land
gerne geleugnet oder klein geredet wird. Es ist ZEIT ZU(M)
HANDELN! Unter diesem Motto findet am 7. und 8. Juli in
Berlin ein Kongress zum Thema Armut statt. In Fachforen,
Workshops und Diskussionen soll den Fragen nachgegangen
werden, was Armut in einem reichen Land bedeutet, wer die
Betroffenen sind und ganz besonders was gegen Armut
getan werden kann. Veranstalter ist der Parittische
Gesamtverband.
7./8. Juli
Gebhr: 50 Euro, keine Gebhren fr Sozialleistungsempfnger

und Studenten
Taxi Teheran
19. Juli, 21:45 Uhr
Tickets: 7,50 Euro, ermigt 6,50

Euro
Langenbeck-Virchow-Haus
Luisenstr. 58/59
10117 Berlin
Kulturforum am Potsdamer Platz

Matthikirchplatz, zwischen Gemldegalerie
und Philharmonie
10785 Berlin
Info: www.armutskongress.de
Info: www.yorck.de
04
04 AU SSTE LLU N G
Cindy Sherman
In der retrospektiv angelegten Ausstellung Cindy
Sherman Works from the Olbricht Collection
werden 65 Fotografien der Knstlerin gezeigt. Mit
Arbeiten aus nahezu allen Schaffensperioden
gewhrt die Sammlung einen beachtlichen
berblick ber das Gesamtwerk der Fotoknstlerin. Ein unschuldiger Blick vom Spltisch im
Schwarz-Wei der 50er Jahre, eine goldblonde
Maria lactans mit leeren Augen und Plastikbrust
oder eine alternde Upper Class-Beauty mit zu viel
Schmuck und viel zu viel Make-Up - Cindy
Sherman ist eine Meisterin der Maskerade. Sie
agiert als Darstellerin und Fotografin, Subjekt und
Objekt in Personalunion. Die Ausstellung ist in
enger Zusammenarbeit mit der Knstlerin
entstanden.
Noch bis zum 28. August
Di - So 12 - 18 Uhr
Eintritt: 7 Euro, ermigt 4 Euro
me Collectors Room Berlin
Auguststrae 68
10117 Berlin
Info: www.me-berlin.com
Foto: Courtesy of the artist & Metro Pictures, NY
TAUFRISCH & ANGESAGT | 25
Vera ns t a l tu ngs t i p ps
VORSCHLAGEN
Sie haben da einen Tipp? Dann

senden Sie ihn uns an:
redaktion@strassenfeger.org
Je skurriler, famoser und
preiswerter, desto besser!
05
08
05 T HEATER FR KIN DER
Schnubbel
Tim trumt, ein Superstar zu sein. Aber er ist dick, viel allein,
eine Niete im Fuball und kann sich nicht leiden. Und seine
Mutter nennt ihn Schnubbel. Samira, Leila und Bodo aus
seiner Klasse machen ihn fertig, wo sie knnen. Wenn sie zu
gemein sind, schlgt Tim wild um sich. Und alles wird noch
schlimmer. Doch da ist der verrckte singende SptkaufBetreiber Johnnie. Der zeigt Tim, wie man mit Worten Musik
macht: Musik ist alles, was du brauchst! Schnubbel ist ein
Stck von Glck in der Musik, von Kindern, die besser als
ihre Eltern wissen, wos lang geht. Von Mobbing, von
Alleinsein und beginnender Freundschaft. Und mit einer
wichtigen Botschaft: Jeder kann doch irgendwas! Ein Stck
fr Menschen ab sechs.
13., 14., 15., 18. Juli, 10 Uhr; 17. Juli, 16 Uhr
08 R A DTO UR UND YOG A
Tickets: 10 Euro, ermigt 7 Euro

GRIPS Theater
Altonaer Str. 22
10557 Berlin
Info: www.grips-theater.de
Foto: David Baltzer
06 S OMMERF EST
Berlin Queer Days

Zum ersten Mal finden die Berlin Queer Days statt. Zehn
Tage lang bietet die Veranstaltung ein vielseitiges Programm
aus Entertainment, Show und Infostnden. Willkommen sind
Menschen aller sexuellen Orientierungen, Geschlechtsidentitten und Nationalitten. Unter dem Motto "Wir stehen
zusammen, Grenzenlos!" wollen die Veranstalter ein Zeichen
setzen gegen den zunehmenden Rechtspopulismus und die
Gewalt gegen Queer-Personen, Auslnder und Geflchtete.
Tagsber ist das Programm auf Familien ausgerichtet. Es gibt
Live-Musik, Publikumsspiele, Kulinarisches und Unterhaltung. Ab 16 Uhr beginnt das Open-Air Afterwork. Zu
Liveacts und DJs darf in den Abend getanzt werden.
15. bis 24. Juli Eintritt frei
Mo Fr 12 - 22 Uhr, Sa 10 - 23 Uhr, So 11 - 21 Uhr

Potsdamer Platz
10785 Berlin
Info: http://berlin-queer-days.com
Yoga auf dem Rieselfeld

07
07 P O E TRY S LA M
SaalSlam
Jeden dritten Dienstag im Monat ffnet der
Saal des Heimathafens seine Pforten fr den
grten Dichterwettstreit Neukllns: Neun
Poetinnen und Poeten bekommen jeweils fnf
Minuten Zeit, um ihre selbstverfassten Texte
vorzutragen. Danach stimmt das Publikum
mittels Wahlchips ab, wer ins Finale kommt.
Ob Kurzgeschichte oder Rap, ob zartes
Liebesgedicht oder zynische Stand-Up
Nummer; alles ist erlaubt. Dem Gewinner
oder der Gewinnerin winkt neben der Gunst
des Publikums wahlweise eine Flasche Vodka
oder ein Bchergutschein. Durch den Abend
im prunkvollen Saal des Heimathafen
Neuklln fhren Tilman Birr und Maik
Martschinkowsky.
19. Juli, 20:30 Uhr
Eintritt: 6 Euro
Der ADFC (Allgemeiner deutscher

Fahrrad-Club) Berlin bietet eine Tour
durch den Naturpark Riesellandschaft Hobrechtsfelde im Norden
Berlins, der einmal Deutschlands
grte Waldweide werden soll. Eine
Yoga-Pause zwischendurch bietet fr
Anfnger und Fortgeschrittene
Entspannung und etwas Spiritualitt.
Besucht wird noch das Stadtgut
Hobrechtsfelde, ein Hof, der einst zur
Bewirtschaftung der Rieselfelder
erbaut wurde. Lnge der Tour: etwa
32 Kilometer. Fr die Teilnahme ist
keine Anmeldung erforderlich. Die
Tour findet bei jedem Wetter statt,
jedoch ggf. verkrzt. Bitte mitbringen:
Ein groes Handtuch.
10. Juli, Start: 12 Uhr
Kosten: 6 Euro, ADFC-Mitglieder und

ermigt: 3 Euro
Heimathafen Neuklln
Karl-Marx-Strae 141
12043 Berlin
Treffpunkt:
S-Bahnhof Hohenschnhausen
Falkenberger Chaussee 72
13059 Berlin
Info: www.heimathafen-neukoelln.de
Foto: Flickr CC BY 2.0
Info: www.radundtouren.de
Foto: Pixabay
26 | AUS DER REDAKTION
mob e.V.:
Wir wollen Einsamkeit
und Isolation verhindern
Wir bringen die Entwicklung und Verbesserung sozialer und kultureller
Angebote fr obdachlose und arme Menschen voran.
Der mob e.V. stellt sich Ihnen vor:
FOTO Q U E L L E N : n sy
er Anlass fr die Grndung unseres

gemeinntzigen Vereins im Jahre1994
besteht nach wie vor: Eine wachsende
Armut signifikanter Teile der Bevlkerung, die sich in ihrer krassesten Form
in der Obdachlosigkeit zeigt. Der gemeinntzige
Verein mob e. V. obdachlose machen mobil setzt
sich vor allem fr Menschen ein, die auf fremde Hilfe
angewiesen sind, die entweder gar keine oder keine
eigene Wohnung haben, die arm und alleine sind. Bei
uns finden diese Menschen Zuwendung und menschenwrdige Untersttzung in Form eines Schlafplatzes, einer warmen Mahlzeit und einer neuen Perspektive fr ihr Leben.
Mit dem Verein ist eine Grundberzeugung
verbunden: Obdachlose, wohnungslose und arme

Menschen knnen sich selbst helfen. Der Selbsthilfegedanke umfasst nicht nur die Befhigung des
Einzelnen, seine Probleme knftig selbst lsen zu
knnen, sondern auch die Schaffung von Gruppenbewusstsein.
Wir wollen Einsamkeit und Isolation verhindern,
durch gemeinsame Aktivitten und ein solidarisches
Miteinander. Auch Menschen, die von der Altersarmut betroffen sind suchen immer hufiger unsere
Projekte auf und bekommen Untersttzung. Des
Weiteren ist der Verein bestrebt, die soziale Integration hinsichtlich der Teilhabe am gesellschaftlichen
und kulturellen Leben der wohnungslosen, obdachlosen und armen Menschen zu ermglichen.
Die Not|bernachtung fr obdachlose

und wohnungslose Menschen in Not
365 Tage im Jahr fr bis zu 30 Personen pro Nacht
knnen wir ein Dach ber dem Kopf bieten. Ziel ist
es, Betroffene in den Wintermonaten nicht nur vor
dem Erfrierungstod zu bewahren, sondern ganzjhrig
mittel- bis langfristig Hilfe bei der Rckkehr in Regelversorgungssysteme zu ermglichen. Besonders
schlimm steht es um obdachlose Familien und Frauen
mit Kindern. Deshalb gibt es ein separates Familienzimmer. Die Notbernachtung hat das Primrziel der
berlebenshilfe und ist ein Kristallisationspunkt der
sozialen Herausforderungen der Stadt Berlin. Wir sehen sozusagen tglich die Wunden sozialer Brche
und Hrten.
Unser Sozialarbeiter und die Ehrenamtlichen
sichern die Bereitstellung und kontinuierliche Weiterentwicklung eines Selbsthilfesettings, das den
obdachlosen Mnnern und Frauen die Mglichkeit
bietet, zur Ruhe zu kommen, ihre persnlichen Verhltnisse zu ordnen, ihre Gesundheit zu konsolidieren, Suchtprobleme anzugehen usw.
AUS DER REDAKTION | 27
WU SSTEN SIE?
Projekte von mob e.V. schaffen
Beschftigung. Die Mglichkeiten
der Mitarbeit finden Sie hier:
Ehrenamt
MAE-Manahmen
(ber das Jobcenter)
Arbeit statt Strafe
Praktika fr Studenten und
Schler aus unterschiedlichen Fachrichtungen
Bundesfreiwilligendienst Redaktionelle Mitarbeit
Jeder kann bei uns seine Fhigkeiten
und Fertigkeiten einbringen,
zustzliche Kenntnisse erlangen und
neue Erfahrungen sammeln.
HE L FE N
Die Straenzeitung strassen|feger

Das kaffee|bankrott
Das kaffee|bankrott ist ein offener Treffpunkt und Tagesaufenthalt fr Verkufer des
strassen|fegers, fr obdachlose, finanzschwache
und interessierte Menschen, die Lust auf etwas
zu Essen oder einen Kaffee haben und dabei
gerne mit anderen Menschen und Lebensweisen
in Kontakt kommen mchten. Wir bieten an 365
Tagen im Jahr:
Schutz vor Gewalt, Diskriminierung,
sexueller Belstigung und Rassismus
Soziale Kontakte und Selbsthilfe
Kostenloses Surfen im Internet
Gelegenheit zum Aufenthalt
und zum Aufwrmen
Getrnke und Essen zu Minimalpreisen
Veranstaltungen, Konzerte und
Ausstellungen
Freizeitgestaltung
Kostenfreie Sozialberatung
Mit dem strassen|feger ist eine Grundberzeugung verbunden: Arme Menschen sollen nicht
nur auf Almosen und Spenden angewiesen sein,
sondern selbstbestimmt arbeiten knnen. Der
Zeitungsverkauf ist wichtig fr die Menschen,
um Struktur in ihren Alltag zu bekommen und
das Selbstbewusstsein zu strken, da sie nicht
betteln mssen. Mit dem Kauf der Zeitung untersttzen Sie den mob e.V.
Das Sozialwarenkaufhaus
trdel|point
Arme, benachteiligte und sozial schwache Menschen finden hier sehr gnstige Mbel, Haushalts- und Gebrauchsgegenstnde. Einkaufen
darf man hier mit dem Nachweis der Bedrftigkeit. Wer wenig Geld hat, ist froh ber die
Gelegenheit, Gebrauchtes wieder einem Nutzen zufhren zu drfen, und die Spender sind
dankbar, dass sie noch Brauchbares, womglich
ehemals Heigeliebtes, nicht wegschmeien
mssen. Das ist auch ein wichtiger Umweltaspekt und spart Ressourcen.
Helfen knnen Sie uns auf verschiedene Art und Weise! Damit der mob
e.V. arme Menschen wirksam und
nachhaltig untersttzen kann,
brauchen wir Ihre Untersttzung!
Fr Geldspenden nutzen Sie
bitte unser Spendenkonto
Mit der Kampagne: Ein Dach
ber dem Kopf untersttzen Sie die Notbernachtung
und das Kaffee Bankrott
Werden Sie Frdermitglied im
Verein ab 50 Euro pro Monat - Sachspenden werden immer bentigt
Bedenken Sie den Verein in ihrem
Testament und untersttzen Sie
unsere Projekte mit einer von
Ihnen festgelegten Summe
Unser Spendenkonto:
Bank fr Sozialwirtschaft
IBAN: DE97100205000003283801
BIC: BFSWDE33BER
Spenden sind steuerlich absetzbar
aufgrund der Gemeinntzigkeit von
mob e.V.
Reze ns i o n
Im Zeichen des Widerstands

Wie drei Graphic Novels das Leben in Diktaturen beschreiben
REZENSIONEN: August Werner
Fr die Kmpfer der 35. Brigade

Vom Leben und Sterben junger Widerstandskmpfer im Toulouse der 1940er Jahre erzhlt
Kinder der Hoffnung. Der bedingungslose
Kampf dieser jungen Menschen ist bis heute ein
mahnendes Beispiel. Ihr eigenes Leben opfernd,
kmpften Sie fr ein besseres Leben der folgenden Generationen. Marc Levy, der Sohn einer
dieser Kmpfer in der Rsistance, hat ihnen bereits in einem Roman ein Denkmal gesetzt. Nun
wurde dieser von Alain Gran in eine Graphic
Novel bertragen.
Weil Kinder per se weniger verdchtig waren,
wurden Sie zur Geheimwaffe des Widerstands
im besetzten Frankreich. Unzhlige wurden von
der Gestapo verhaftet, gefoltert und hingerichtet. Levys Bericht wrdigt den Einsatz dieser
Mdchen und Jungen, die berwiegend aus Emi-
grantenfamilien stammten. Nach dem 1. Weltkrieg waren sie mit ihren Eltern nach Frankreich
gekommen und standen nun ihren neuen Landsleuten im Kampf gegen die Besatzer bedingungslos bei. Im Angesicht des Todes riefen sie mit
auslndischem Akzent Es lebe Frankreich!.
Ein anrhrendes Stck Erinnerungskultur, dessen umfangreicher Anhang den Bilderroman mit
persnlichen Dokumenten, Briefen und Zeitzeugenberichten optimal ergnzt. Vor allem fr
junge Leser eine Mglichkeit, etwas ber dieses
dunkle Kapitel der europischen Geschichte zu
erfahren und gleichzeitig reale Identifikationsfiguren im Comic-Format zu finden.
Marc Levy, Alain Grand: Kinder der Hoffnung.
Panini 2015. 180 Seiten. 19,99 Euro.
Lauf, Emil, lauf!

Der durch seine Geschichten um den kauzigen
Bahnwrter Alois Nebel bekannte Jaromir 99
Svejdik hat zusammen mit Jan Novk dem legendren Sportler Emil Ztopek eine gelungene
Wrdigung zuteil werden lassen. Der 1922 in der
Tschechoslowakei geborene Langstreckenlufer
steigt in den 1940er Jahren zum internationalen
Sportstar auf und legt sich in seiner Heimat mit
dem kommunistischen Regime an. Ohne bertriebenes Pathos und klischeehafte Darstellungen erzhlen die beiden Autoren vom Alltag der
Kriegs- und Nachkriegsjahre. Angefangen von
der ersten Tschechoslowakischen Republik ber
das Protektorat Bhmen und Mhren unter deut-
Die Geschichte einer starken Frau

Chile, 11. September 1973: Durch einen Militrputsch wird der gewhlte Prsident Salvador Allende gestrzt und Augusto Pinochet als
alleiniger Machthaber eingesetzt. In der Folge
werden zahlreiche Intellektuelle, Journalisten
und andere Systemfeinde inhaftiert, gefoltert
und ermordet. Die damals schwangere Carmen
Castillo berlebte die brutalen Repressionen
und konnte ins Exil fliehen. Ihre tragische Geschichte erzhlt nun ein auf historische Genauigkeit und eine realittsnahe Sprache bedachter
Groformat-Band. In geradlinigen Federzeichnungen wird ungeschnt der Alltag in der Diktatur geschildert, wo Menschen aus ihrem Wohnzimmer in Folterkeller verschleppt werden, von
denen nur wenige durch bewaffnete Widerstandskmpfer befreit werden knnen. Zumeist
hat man nie wieder von ihnen gehrt. In einem

Interview mit der heute als Dokumentarfilmerin
in Frankreich lebenden Castillo werden zudem
die historischen Hintergrnde ihrer Geschichte
erlutert. Was in Chile damals passierte, war
nicht nur eine nationale Tragdie. Die Verwicklung der CIA in den gewaltsamen Machtwechsel
wirft bis heute einen dunklen Schatten auf die
sogenannten westlichen Werte. Keine leichte
Comic-Kost, sondern eine Geschichtslektion,
die den brutalen Putsch gegen eine demokratisch gewhlte Regierung unverblmt in ihren
schrecklichen Auswirkungen zeigt.
Maximilien Le Roy, Loic Locatelli Kournwsky:
BERLEBT! Chile 1973. Edition Moderne
2016. 128 Seiten. 26 Euro.
scher Besatzung bis hin zur kommunistischen

Tschechoslowakei. In vier krftigen Farben erzhlt die Graphic Novel von einem Mann mit eisernem Willen und Disziplin, aber auch Witz und
Renitenz. Es ist eine Zeit, in der die Ohnmacht
einzelner angesichts eines alles kontrollierenden
Staatsapparates gro war und in der Menschen
sich dennoch mutig fr andere eingesetzt haben.
Einer davon war Emil Ztopek, der durch seine
Popularitt zu einem Vorbild des stummen Widerstands wurde. Ein sehr persnliches und
ehrliches Portrt einer groen Sportlegende.
Jan Novk, Jaromir 99: Ztopek. Voland &
Quist 2016. 208 Seiten. 24,90 Euro.
R a t geb er
Soziale Beratung
( S chwe rp u n kt H art z I V )
D i e n s t ag s 1 5 1 7 U h r
i n d e r Sto rkowe r St r. 1 3 9d
Beihilfen statt Darlehen

(Teil 2)
Ratgeber: Jette Stockfisch
Liebe Leserinnen, Liebe Leser,

leider ist uns in der letzten Ausgabe eine falsche
Datei durchgerutscht. Wir bitten um Entschuldigung. Weiter geht es jetzt wie versprochen.
m ersten Teil des Themas Beihilfen statt

Darlehen ging es in erster Linie um Zitate
aus der Entscheidung des Bundesverfassungsgerichts (BVerfG) aus dem Jahr 2014
zu den Regelstzen. Es ging aber auch darum,
dass die Bundesregierung rechtswidrig die Regelstze zum 1.1.2016 nicht neu berechnet hat.
Beides sind Voraussetzungen um zu begrnden,
weshalb man in bestimmten Fllen Beihilfen anstatt Darlehen beantragen knnte. Hiermit sind
insbesondere teure Anschaffungen wie Khlschranke, Waschmaschinen usw. gemeint ( 24
Abs. 1), in denen vom Gesetz her nur Darlehen
vorgesehen sind. Daher wird kein Jobcenter fr
diese Anschaffungen Beihilfen bewilligen.
Somit muss dieser Kampf vor den Gerichten ausgetragen werden. Auch wenn Sozialgerichte oder
Landessozialgerichte in Einzelfllen schon Beihilfen (z.B. eine Brille, auch Kaution) bewilligt
haben, ist vom Bundessozialgericht kaum Hilfe
in dieser Richtung zu erwarten. Bisher wurden
so gut wie alle Krzungen (ein Darlehen wirkt
wie eine Krzung) des Existenzminimums als
verfassungsgem durchgewunken. Niemand
kann voraussehen, ob in solchen Verfahren andere Entscheidungen getroffen werden. Mit hoher Wahrscheinlichkeit werden die Verfahren
vor dem BVerfG landen. Das ist ein langer und
ungewisser Weg und er wird wohl Jahre dauern.
Natrlich kann kein Betroffener Jahre auf das
Geld fr einen Khlschrank oder eine Waschmaschine warten. Deshalb sollten solche Gegenstnde schriftlich und nachweisbar als Beihilfe
hilfsweise als Darlehen - beantragt werden.
A L L E A N G A B E N OHN E G E W H R
Wenn der Antrag bewilligt wird, wird das Jobcenter immer das Darlehen bewilligen. Dann
kann man gegen die Aufrechnung, die damit ab
dem Folgemonat einher geht, vorgehen. Dafr
sind die Zitate aus dem ersten Teil zum diesem
Thema wichtig.
Voraussetzung ist, dass der Antragsteller kein
Vermgen hat. Dazu zhlt auch Geld, das am
Monatsende auf dem Konto verbleibt. Denn
Betroffene sollen fr diese Anschaffungen aus
dem Regelsatz ansparen. Logisch, dass dieses
Vermgen dann fr diese Dinge ausgegeben
werden muss. Auch sollten die Betroffenen kein
Einkommen haben, das nicht angerechnet wird.
Bei den Freibetrgen fr Erwerbseinkommen
wird es schwierig. Man knnte argumentieren,
dass die Freibetrge auch ein Anreiz seien sollen
zu arbeiten. Jedoch wird man so nicht die ganzen
Freibetrge retten knnen und wird sich zumindest auf einen Teil der Freibetrge verweisen
lassen mssen.
Es gibt also sehr viel zu beachten wenn man
eine Chance haben will Beihilfen vom Gericht
zu erkmpfen. An dieser Stelle mchte ich insbesondere die Betroffenen ansprechen, die noch
fit sind und noch Kampfgeist haben. Denn
man bentigt ein gutes Nervenkostm, um solche Verfahren durchzustehen. Fr jene, die den
Kampfgeist haben, geht es aber auch ein Stck
um Solidaritt, denn positive Urteile erreichen
auch andere Betroffene. Gerade die Kranken, die
Alleinerziehenden und die, die schon mit Dauerkmpfen mit dem Jobcenter um das Existenzminimum belastet sind, bentigen diese Solidaritt besonders.
Hinzu kommt, dass das BVerfG die Regelstze
verfassungsgem erklrt hat. Es mssen also
noch zustzliche Grnde vorliegen, um nachzu-
weisen, dass Betroffene die teuren Anschaffungen nicht aus den Regelstzen finanzieren knnen. Die Regelstze sind auf den Cent genau auf
die einzelnen Positionen aufgeteilt. Das heit jedoch nicht, das Betroffene nur z.B. 1,55 Euro fr
Bildungswesen ausgeben drfen, was sowieso
anachronistisch ist und auch zeigt, dass Bildung
fr Hartz IV-Bezieher der Regierung nichts wert
ist. Die Betroffenen drfen natrlich mehr ausgeben. Dieses Geld muss dann eben aus anderen
Positionen entnommen werden. Dazu mssen
aber die einzelnen Positionen so bemessen sein,
dass Betroffene in der Lage sind, daraus Geld
zu entnehmen. Und hier hapert es gewaltig,
stellte im Prinzip auch das BVerfG fest.
Weiter geht es im nchsten Teil. Dazu auch eine
Tabelle der einzelnen Positionen der Regelstze.
I N FO
Mehr zu ALG II und Sozialhilfe:
Leitfaden: ALG II/Sozialhilfe
von A-Z (Stand 1. 9. 2015)
Preis: 13,50 Euro inkl. Versand
Bestellung online:
www.dvs-buch.de
per Fax: 069/74 01 69
per Brief: DVS, Schumannstr. 51,
60325 Frankfurt
weitere Hilfen unter
www.tacheles-sozialhilfe.de
www.erwerbslosenforum.de
A nzei ge
Frhstck fr Verkuferinnen und

Verkufer des strassenfeger
Liebe Verkuferinnen und Verkufer des strassenfeger!
ir wollen ab der kommenden Ausgabe ein VerkuferInnen-Frhstck anbieten. Ihr

liegt uns am Herzen und das wollen wir euch mit einem gemeinsamen, kostenfreien
Frhstck im Kaffee Bankrott zeigen.
Berlin ist eine groe Stadt und viele Menschen vertreiben den strassenfeger, was
gleichzeitig auch eine Anonymitt schafft. Mit unserem Frhstcksangebot wollen wir eine Mglichkeit der Begegnung schaffen, wo die Verkuferinnen und Verkufer in einer entspannten Atmosphre
zusammen kommen knnen. Dieses gemeinsame Frhstck wollen wir nun am Montag vor jeder
neuen Ausgabe des strassenfeger, also alle drei Wochen, anbieten!
WO?
Kaffee Bankrott
Storkower Str.139 D
10407 Berlin
WANN?
4.7.2016 Und dann jeden Montag zum Verkaufsstart der neuen Ausgabe
10 11:30 Uhr
FR WEN?
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HE R AUS G E B E R
mob obdachlose machen mobil e.V.
Storkower Str. 139d, 10407 Berlin
Telefon: 030 - 467 946 11 | Fax.: 030 - 467 946 13
VO R S I TZ E N D E Olga Perwuchin, Mara Fischer, Edgar
Schulze
Jeden zweiten Dienstag 17 Uhr
R E DA K T I ON Nadin Schley (V.i.S.d.P.)
(nchster Termin 12. 07. 2016)
R E DA K T I ON E L L E M ITARBEIT
Andreas Peters, August Werner, Detlef Flister, Jutta
Herms, Jette Stockfisch, Laura Kelly (INSP), Mara Fischer,
Marina Miller, Nina Klippel, Olga Perwuchin, Pauline
Albrecht, Werner Franke
Redaktionsbro, Storkower Str. 139d

mehr Infos unter: 030-419345 91
T I T E L B I L D (Foto: Pladir, Flickr, Public Domain)

D E S I G N VO R L AG E Thekla Priebst
SATZ UN D L AYOUT Ins Kromminga
S C HR I FT E N Karmina Sans (mit freundlicher
Genehmigung von typetogether), Life
strassenfeger Nr. 14
B E L I C HT UN G & D RU C K Union Druckerei Berlin
made in Berlin
R E DA K T I ON SS C HLU SS 23. Juni 2016

R E DA K T I ON Storkower Str. 139d, 10407 Berlin
Telefon: 030 - 419 345 91 | redaktion@strassenfeger.org
erscheint am 25. Juli 2016
Flickr CC BY-SA 2.0
DIE BESTE CURRYWURST

BERLINER GESCHICHTEN
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A B O - KO OR D I N AT I ON & A NZ EIGEN
mob obdachlose machen mobil e.V.
Telefon: 030 - 419 345 91
Adressen
Sozialwarenkaufhaus Trdelpoint
von mob e.V.
Das Sozialwarenkaufhaus Trdelpoint in der Storkower Strae 139D ldt ein:
Auf etlichen Quadratmetern kann hier stbern, wer nach gnstigen gebrauchten
Gebrauchsgegenstnden sucht. Einkaufen darf, wer seine Bedrftigkeit durch
den Berlinpass oder sonstigen Nachweis des Sozialhilfebezugs nachweisen
kann, aber auch Studenten und Rentner knnen sich hier gnstig einrichten.
Hartz IV-Bezieher haben die Mglichkeit, wenn sie ber keinerlei Wohnungseinrichtung verfgen, einen Antrag auf Erstausstattung fr die Wohnung beim
zustndigen Jobcenter zu stellen.
T R E FFP UN K T KA FFE E BANKROTT

Telefon: 030 - 447 366 41
ffnungszeiten: Mo bis So 8.00 19.30 Uhr
Zeitungsverkauf: bis 19.30 Uhr
N OT B E R N AC HT UN G
Adresse: Storkower Strae 139c, 10407 Berlin
Telefon: 030 9120 67 24, Fax: 030 9120 67 31
Einlass: Ab 18 Uhr
Wer etwas abzugeben hat, das noch funktioniert, darf es zu den ffnungszeiten
vorbeibringen oder mit unserem Team einen Abholtermin vereinbaren.
T R D E L P OI N T B E I M OB E.V.
Montag bis Freitag 8.00 18.00 Uhr
Telefon: 030 - 246 279 35
troedelpoint@strassenfeger.org
ffnungszeiten: Montag bis Freitag jeweils von 8 bis 18 Uhr

Telefon: 030 - 24 62 79 35, Fax: 030 - 24 62 79 36
E-Mail: troedelpoint@strassenfeger.org
W W W. ST R A SS E N FEG ER.ORG
Vom Jobcenter gibt es eine Kostenbernahme und mit der kann man sich im
Trdelpoint etwas Schickes und Praktisches aussuchen.
Mitglied im:
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Namentlich genannte Beitrge geben nicht unbedingt die

Meinung der Redaktion wieder. Es war nicht mglich, bei allen Bildern die Urheber festzustellen. Betroffene melden sich
bitte bei uns. Fr unverlangt eingesandte Fotos, Manuskripte
oder Illustrationen bernehmen wir keine Haftung.
Der strassenfeger ist offen fr weitere Partner. Interessierte
Projekte melden sich bitte bei den Herausgebern.
Ein Dach
ber dem
Kopf
Foto: r.Werner Franke
Der Snger Markus von der Neuen

Deutschen Welle untersttzt die
AktionEin Dach ber dem Kopf
Die Spendenkampagne Ein Dach ber dem Kopf wurde von mob obdachlose machen mobil e.V.
und der sozialen Straenzeitung strassenfeger gestartet, um obdachlosen, wohnungslosen und armen
Menschen wirksam helfen zu knnen. Damit mob e. V. und strassenfeger diese Menschen wirksam und
nachhaltig untersttzen kann, brauchen wir dringend Ihre Hilfe!
Ich untersttze die Spendenkampagne Ein Dach ber dem

Kopf einmalig mit
EUR
Ich mchte das Projekt mob e.V./strassenfeger untersttzen

und zahle
Euro
Ich untersttze die Kampagne Ein Dach ber dem Kopf

regelmig mit monatlich
EUR
Ich werde Mitglied im Freundeskreis mob e. V./strassenfeger

und untersttze die sozialen Projekte des Vereins
monatlich mit 50 EUR
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PLZ, Ort
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Hiermit ermchtige ich den mob e. V., Zahlungen von meinem Konto per Lastschrift einzuziehen. Zugleich weise ich mein Kreditinstitut
an, die vom o.g. Verein von meinem Konto gezogene Lastschrift einzulsen. Hinweis: Ich kann innerhalb von acht Wochen beginnend
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zur einmaligen Zahlung der Geldspende von meinem o.g. Konto.
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Ein Dach ber dem Kopf c/o mob e.V.,
Storkower Str. 139d , 10407 Berlin
Ich erteile dem o.g. Verein das vorstehende SEPA-Lastschriftmandat

zur monatlichen Zahlung der Geldspende von meinem o.g. Konto.
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Bank fr Sozialwirtschaft, BLZ: 100 205 00 BIC: BFSWDE33BER
IBAN: DE97100205000003283801 EMPFNGER: mob e. V.

Strassenfeger Ausgabe 13/2016 - Alles Ausser Fussball

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Straenzeitung fr Berlin & Brandenburg

WIE WIR TROTZDEM DAS WIR-GEFHL LEBEN

AROUND THE WORLD

Sichtbare und Unsichtbare

strassenfeger | Nr. 13 | Juli 2016

wie viele sind eine Gemeinschaft? Nach meinem Empfinden sind

ALLES AUSSER FUSSBALL

Flchtlinge zeigen ihr Berlin

Da kommen freundliche junge Mnner

Wir sind der strassenfeger

Zusammenhalt ist alles

Liebe ist Liebe

AUF ANDEREN STRASSEN

Wir machen Yoga

Zahl des Monats

Denn uns verbindet die Grundberzeugung, dass obdachlose,

Daheim, statt im Heim!

Sichtbare und Unsichtbare

TAUFRISCH & ANGESAGT

AUS DER REDAKTION

strassenfeger | Nr. 13 | Juli 2016

Wem der vielen um Geld

Foto: Flickr_CC BY 2.0)

Neben der Verpflichtung der Einrichtung

20 Jahre Nachtcaf Samariterstrae

fgung stellt, gibt es auch Duschen und

(Foto: Antje Grner)

strassenfeger | Nr. 13 | Juli 2016

Fnfkpfiger Familie aus Serbien droht Obdachlosigkeit

In den vergangenen Wochen kam die Familie

(Foto: Flickr CC BY-SA 2.0)

(Foto: Flickr CC BY-SA 2.0)

Gesetz zum Brokratieabbau bei Hartz IV

Die erste TelefonSeelsorge wurde

Durchschnittlich 650 Seiten dick

Aus den Anfngen 1956 in Berlin ist

Der diesjhrige Weltkongress der

Leistungen sollen nach dem Gesetzentwurf zwlf statt wie bisher

Die Kritik an dem neuen Gesetz ist

Berlichingenstrae 12: Die Bewohner fhren das Haus derzeit in Eigenregie

6 | ALLES AUSSER FUSSBALL

strassenfeger|Nr. 13|Juli 2016

ALLES AUSSER FUSSBALL | 7

ber die Arab Street

erlin aus einer neuen Perspektive zu

Die deutschen Wrter sind immer

Berliner fr Fluchtgeschichten und

Die Stadt aus einer neuen Perspektive? Flchtlinge

Der Syrer Samen Serawan bei seiner ersten Tour

Das Lagos oder der Hermann: Arja zeig zeigt die

8 | ALLES AUSSER FUSSBALL

strassenfeger|Nr. 13|Juli 2016

Frau Mittenhuber, was versteht man unter extrem oder extremistisch?

Was unterscheidet Rechts-, Links- und religis begrndeten

Martina Mittenhuber (Foto: Mile Cindric, freier Fotograf)

Spielt auch Angst mit?

ALLES AUSSER FUSSBALL | 9

Ist dasbei den religisen Gruppen genauso?

Was kann der Staat tun?

Extremistisch ist, wer die

Gibt es einen bestimmten Menschentypus, der dafr anfllig ist?

Kann man sagen, dass alle Extreme