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Tipos Psicolgicos

El Tipo Reflexivo Extravertido.


Funcin: Pensar. Tendencia: Extraversin.
- Privilegia el pensamiento orientado hacia el exterior. Ejemplo:
inventores.
- La meditacin reflexiva sobre la base de lo objetivo lleva a
conclusiones intelectuales.
- Se orienta a la efectividad objetiva; todo est bien si responde a su
frmula objetiva de lo bueno o lo malo, bello o feo. Se hace de ella
la ley del mundo. Quien contradice la ley obra mal porque no es
razonable, ni moral ni tiene conciencia.
- Todo se juzga conforme a la justicia y la verdad, no segn el amor
del prjimo, propio del sentir. Ejemplo: reformador, depurador de
conciencias, fiscal acusador.
- Tipo grun, razonador, crtico, lleno de suficiencia.

El Tipo Reflexivo Introvertido.


Funcin: Pensar. Tendencia: Introversin.
- Es influido por ideas con fundamento subjetivo que no tienen
origen objetivo.
- Tiende a profundizar, no a dilatarse.
- Hay una relacin negativa con el objeto: indiferencia que conlleva
recusacin.
- Su juicio parece fro, arbitrario, desconsiderado, por referirse
menos al objeto que al sujeto.
- Falta enorme capacidad prctica.
- Aversin al reclamo.
- Si algo le parece bien o verdadero, los dems deben doblegarse.

- Reprime el sentimiento en actividades estticas, el gusto, el sentido


del arte, el cultivo de la amistad.

- Difcilmente pide favores, sobre todo a personas de influencia.

- Las experiencias religiosas y pasionales son extirpadas.

- Cuando llega a pedir un favor, lo hace torpemente y consigue lo


contrario.

- Lo reprimido se traduce en neurosis en casos extremos.

-Es fcil presa de ambiciosos por falta de crtica ante el objeto


(cosas, personas, hechos).
- Las personas sobran, y son rechazadas como perturbadoras.
- Es obstinado en sus ideas, terco y cerrado a toda influencia.
- Se deja explotar con tal de que no se le perturbe.
- Lo que a l le parece claro, supone que tambin lo es para los
dems.
- Sufre de dudas, restricciones, precauciones.
- Es taciturno.
- Tropieza con gente que no le entiende.
- Trabaja con dificultad.
- Es fcil vctima de mujeres ambiciosas, o bien acaba soltero,
misntropo de corazn infantil.
- Evita llamar la atencin.
- Cuando se le conoce ms de cerca, se le juzga ms favorablemente.
- No le interesa ensear.
- No acepta crticas, por justas que sean.
- Tiene miedo a las influencias mgicas, especialmente a la mujer.

El Tipo Sentimental Extravertido.


Funcin: Sentir. Tendencia: Extraversin.
- Los tipos ms definidos los encontramos en la psicologa
femenina.
- Este tipo de mujeres se gua por sus sentimientos.
- Los sentimientos responden a las circunstancias objetivas y a los
valores vigentes. Esto se evidencia especialmente en la eleccin
amorosa. Es amado el hombre que conviene y no otro. Conviene por
su rango social, su edad, su fortuna, su presencia, lo respetable de su
familia, es decir, sera un buen candidato para un matrimonio
razonable, que es lo que corresponde al sentimiento amoroso de
tales mujeres.

El Tipo Sentimental Introvertido.


Funcin: Sentir. Tendencia: Introversin.
- Es ms comn en el sexo femenino.
- Suele ser callado, difcilmente accesible, incomprensible, con
frecuencia se oculta tras una mscara infantil y trivial.
- A menudo es de temperamento melanclico.
- No se hace notar, ni tiene gran apariencia.
- En su exterior presenta armona y una tranquilidad agradable,
procura no alterar al prjimo.

- Nada perturba ms al sentir que el pensar, por eso el pensar es


reprimido; no significa que no fuera capaz de pensar si se lo
propusiera.

- Las emociones externas son enfriadas con un juicio sentimental


negativo; frente a los extraos no manifiesta ninguna clida
receptividad, sino indiferencia.

- Antes de pensar conscientemente prefiere sentir. No puedo


razonar sobre lo que siento

- Ante el objeto se mantendr en una posicin sentimental


intermedia, tranquila y segura sin apasionamiento.

- Debido al cambio continuo de situaciones, el sentimiento cambia


tambin.

- Manifestacin sobria del sentimiento.

- El pensar inconsciente aflora a la consciencia en forma de


ocurrencias, con carcter de observaciones cuya ndole general es
negativa y desvalorizadora (sombra). Este pensar es infantil y
negativo.

- Fro y reservado, pero los sentimientos son intensivos, no


extensivos. Surgen de lo hondo.
- Religiosidad oculta, tendencia mstica.
- Fascina a la persona extravertida pues contacta su inconsciente.

- Por eso se da el hecho de que los peores pensamientos se adhieren


a los objetos que ms valoriza el sentimiento.

- Forma de neurosis: menos histrica que neurastnica, resintindose


la salud fsica (anemia y sus consecuencias).

- Principal forma de neurosis: histeria, con su inconsciente mundo


de representaciones infantiles sexuales.

Jung dividi a las personas en dos grandes grupos, segn la direccin de la tendencia que motivaba su conducta. Algunos individuos estn ms condicionados
por los objetos que atraen su inters y otros lo estn por sus procesos internos. A los primeros los denomin extravertidos - extraversin - movimiento hacia
afuera, y a los segundos, introvertidos - introversin - movimiento hacia adentro.
1.- La Extraversin:
La energa psquica (libido) es atrada hacia el exterior por los estmulos externos. El sujeto es dominado por el objeto que lo atrae en forma desmesurada. No
tiene vida interior.
a) Extraversin Intelectual: Somos aquello en lo cual pensamos. La identificacin es la mxima extraversin. Ejemplo: consideracin interna. El extravertido
no se mira hacia adentro. Se identifica con el objeto.
b) Extraversin activa: deliberada (hiperkinesis); Ejemplo: persona que siempre tiene que estar haciendo algo.
c) Extraversin pasiva: subyugacin, el objeto se impone. Ejemplo: adicto al sexo, alcohol, drogas (en caso extremo).
2.- La Introversin:
La energa psquica es atrada hacia adentro (egocentrismo). Existe una relacin negativa entre el sujeto y el objeto que tiene un valor secundario. Tiene vida
interior.
a) Introversin activa: deliberada. Ejemplo: anacoreta.
b) Introversin pasiva: vive en su mundo interior, el mundo exterior no existe. Ejemplo: esquizofrenia, (en grado extremo).
Adems de esta divisin, distingui en el individuo cuatro funciones bsicas, que se distinguen entre ellas tanto por su origen como por su esencia, y que
cubren toda la gama de las actuaciones humanas.

El Tipo Perceptivo Extravertido.


Funcin: Percepcin. Tendencia: Extraversin.

El Tipo Perceptivo Introvertido.


Funcin: Percibir. Tendencia: Introversin.

- No hay tipo humano ms realista.

- Es irracional porque se atiene a lo que acontece, se deja llevar por


las circunstancias. No selecciona racionalmente.

- Su sentido objetivo de los hechos est extraordinariamente


desarrollado.
- Lo que percibe le sirve para analizar nuevas experiencias.

- Se orienta hacia la percepcin subjetiva que le suscita el objeto.


- No se sabe qu le har impresin y qu no le har. La percepcin
provoca en l algo distinto de lo exterior.

- Mucho ms comn en los varones.


- Aparenta gran dominio de s.
- La percepcin supone una plenitud de vida real. Su designio
apunta al goce concreto, lo mismo que su moralidad.

- Por indolencia deja que abusen de l y luego se venga con


resistencia y terquedad redobladas.

- Tipo humano amable; de una agradable capacidad de goce, lleno


de vivacidad, alegre camarada a veces, otras esteta de depurado
gusto.

- Es en extremo inasequible a la comprensin objetiva y suele no


comprenderse a s mismo.

- Los problemas de la vida a veces son compensados por un buen


almuerzo.

- Su inconsciente reprime la intuicin, lo que se traduce en


obsesiones.

- En un nivel poco evolucionado, es hombre a quien le gusta palpar


la realidad, sin inclinacin a las reflexiones y sin propsito de
predominio.

- Neurosis obsesiva. Se agota fcilmente.

- Su motivo constante es percibir el objeto, tener sensaciones y


gozar de ellas en lo posible.
- Lo que le llega desde dentro le parece enfermizo y recusable. Todo
lo que piensa y siente lo reduce a fundamentos objetivos.
- Respira ante la realidad tangible.
- La existencia de un conflicto psquico le parecer una anormal
fantasa.
- Viste bien, se come y se bebe bien en su casa, se est a gusto en su
compaa.
- Puede ser un rudo gozador o un refinado esteta.
- En lo inconsciente las intuiciones reprimidas imponen su presencia
en forma de proyecciones en el objeto: celos fantsticos, estados de
angustia. En casos graves se presentan fobias de todas clases,
sntomas obsesivos, supersticin absurda.
- Sntomas neurticos.

Funciones Psicolgicas Fundamentales


Funcionan de a pares, como en un balancn, una sube mientras la otra baja: pensar - sentir , percibir -intuir.
Pensar: Es una funcin que produce como resultado el pensamiento y la conexin y combinacin de pensamientos anteriores.
a) Pensamiento activo movido por la voluntad: reflexin, concentracin. Es creativo, introduce algo nuevo. Ejemplo: resolver un problema
matemtico. Dados los factores A, B, C, se busca el factor D, que es la solucin del problema.
b) Pensar pasivo: la mente es ocupada por un flujo de asociaciones y recuerdos que no son manejados por la voluntad. Ejemplo: imaginacin negativa;
soar despierto; preocupacin; "chicharreo".
Sentir: En el sentir la funcin y el resultado (el sentimiento) son iguales y simultneos. No pueden estar separados. Al sentir usamos el hemisferio
derecho, que es instantneo. Al pensar usamos el hemisferio izquierdo, que es secuencial Por eso no podemos pensar cuando somos dominados por un
sentimiento o emocin. Si usamos el hemisferio izquierdo la emocin desaparece. No se puede pensar y sentir al mismo tiempo. Ejemplo: empezar a
leer un libro interesante para consolarse de una pena.
En el sentir distinguimos: sentimientos; estados de nimo; gustos y disgustos; emociones negativas: temor, ira, resentimiento, etc. emociones
positivas: fe, esperanza, caridad, amor al prjimo; escala de valores; discernimiento.
Percibir: Consiste en darse cuenta del no-yo exterior (todo lo que nos rodea) a travs de los cinco sentidos. Percibimos el estmulo externo. Ejemplo:
nuestra relacin con las personas y las cosas. Tambin percibimos el no-yo interior: nuestro cuerpo y nuestros estados de nimo. Ejemplo: tengo un
dolor fsico, algo me alegra o entristece.
Intuir: Saber no racional que percibimos como un sexto sentido. Estamos convencidos de algo sin saber explicarlo. Suponemos que va a ocurrir un
hecho determinado, somos desconfiados ante algunas personas:"Qu se trae bajo el poncho?"

El Tipo Intuitivo Introvertido:


Funcin: Intuir. Tendencia: Introversin.
El Tipo Intuitivo Extravertido.
Funcin Intuir. Tendencia Extraversin.

- Es soador y vidente mstico por una parte, y por otra es


fantaseador y es artista.

- Tiene un fino sentido premonitorio referido a lo futuro.

- Su principal problema es la percepcin del objeto, que reprime


fuertemente. Esto es lo que caracteriza a su inconsciente del cual
surgen percepciones obsesivas con exagerada vinculacin al objeto.

- Jams se acomoda a situaciones estables de valor universalmente


reconocido.

- Desde el punto de vista prctico, es el ms intil de los ocho tipos.


- All donde subsista una posibilidad, se vincula el intuitivo con
fuerza de destino.
- Ni la razn ni el sentimiento le detendrn ante una nueva
posibilidad, aun en el caso de que contradiga
sus convicciones anteriores.
- El pensar y el sentir son funciones que no oponen resistencia a la
fuerza de la intuicin, sin embargo, estas funciones le proporcionan
el juicio del que carece.
- Tiene su moral propia, que es la fidelidad a su intuicin.
- Su intuicin se refiere a los objetos exteriores, presintiendo
posibilidades latentes, de ah que muchos se dedican a profesiones
tales como comercio, empresas, especulaciones, poltica, etc.

- Se enfrenta a la realidad desvalidamente. Siempre alguien tiene


que sacarlo de los hoyos en los que cae por no mirar por donde va.
- La forma de neurosis es obsesiva con sntomas hipocondracos,
supersensibilidad de los sentidos, vinculacin obsesiva a
determinadas personas u otros objetos.
La oposicin entre los diferentes tipos psicolgicos no slo es origen
de conflictos externos en la convivencia entre seres humanos,
tambin es fuente de inacabables conflictos internos que son causa
de enfermedades nerviosas y de padecimientos psquicos. Negar su
existencia no sirve de nada contra el hecho de que realmente existen.
Es preciso, por lo tanto, que toda teora sobre los procesos psquicos
observables en un individuo tome en consideracin que son
expresin de un determinado tipo psicolgico que tiene derecho a
existir.

. Se da este tipo ms en mujeres que en varones.


- Tiene gran relevancia en lo econmico y en el fomento de la
cultura.
- Es el paladn de minoras prometedoras, las que encamina
provechosamente.
- Incita a realizar cosas nuevas, aunque despus abandone a los que
entusiasma.
- No se aprovecha del fruto de su trabajo; la cosecha la hacen otros,
porque l ha partido entusiastamente
a sembrar a otro lugar.
- Se comporta ante el objeto (persona, cosa, hecho, circunstancia)
con soberana superioridad y desconsideracin. No ve el objeto que
pueden ver todos y lo pasa por alto.
- El objeto se venga luego en forma de ideas obsesivas,
hipocondracas, fobias y toda clase de sensaciones fsicas absurdas.

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La Sombra:
Existe una funcin dominante: la que ms se ejercita, y una funcin menospreciada, que es la opuesta. Al ser rechazada, se hunde en el inconsciente,
formando parte de la Sombra, junto con todas aquellas caractersticas que nos desagradan en nosotros y que nos negamos a reconocer como parte
nuestra. Estas caractersticas las vemos muy claramente en los dems y las criticamos con dureza. Somos indulgentes con los defectos que no
tenemos, pero terriblemente crticos con aquellos que tenemos. Jung dice que la Sombra se venga de nosotros hacindonos zancadillas, lo que Freud
llamaba actos fallidos. Ejemplo: decir justo el comentario impertinente que estbamos tratando de callar, o pasar a llevar un objeto valioso cuando
nos acaban de decir que tengamos cuidado.
Las otras dos funciones - no predominantes ni rechazadas - colaboran con la funcin dominante como auxiliares a ella.
El predominio de una de estas funciones unido a la tendencia a la motivacin externa o interna produce ocho tipos psicolgicos diferentes, los que
veremos a continuacin.

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