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2016
ndice
Introduccin.......................................................................3
Tema 1...............................................................................4
Conoce la crisis del saber aristotlico- tomista uy la aparicin
de la duda metdica como un nuevo criterio de verdad.........4
Tema 2...............................................................................5
Identifica a David Hum como el representante del empirismo
clsico................................................................................ 5
Tema 3...............................................................................7
Reconoce la estructura de la crtica de la razn pura: esttica,
analtica y dialctica trascendental......................................7
Tema 4...............................................................................9
Conoce el sistema de lo absoluto de Hegel...........................9
Tema 5.............................................................................. 11
Identifica la filosfica hegeliana como el lugar en que la
historia humana es pensada..............................................11
Conclusiones.....................................................................12
Glosario............................................................................ 13
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Introduccin
En este anlisis del bloque 5 trataremos de resumir y explicar un poco
los temas siguientes, donde podamos entender ms fcil los temas y
explicar cada accin que realizo cada filsofo y cada teora y en que
se basaban para dar esa teora y sus caractersticas principales y
comparativas de cada filosofo.
Tema 1
Conoce la crisis del saber aristotlico- tomista
uy la aparicin de la duda metdica como un
nuevo criterio de verdad.
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Tema 2
Identifica a David Hum como el
representante del empirismo clsico
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creer que una impresin le seguir otra. Esto solo puede construir una
creencia, fomentada por la repeticin o la costumbre de ver qu.
Hume Tambin critico la idea de sustancia, entendida como el sustrato de
nuestras percepciones, aquello que permanece u que hace las entidades se
sostengan por s mismas, independientemente de que sean o no percibidas. Lo
que dijo Hume fue que esta idea que nos permite reconocer una cosa como
ella misma, aunque tengamos siempre percepciones distintas de ella, tampoco
tiene un correlato emprico que la justifique.
Lo que David Hume llevo a cabo fue una crtica metafsica. Sin embargo
debemos notar que no niega todo aquello que critica, lo nico que hizo fue
mostrar que estas ideas no constituan conocimiento porque no pertenecan al
mbito de la experiencia, que es en el que puede haber conocimiento.
Tema 3
Reconoce la estructura de la crtica de la
razn pura: esttica, analtica y dialctica
trascendental
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Tema 4
Conoce el sistema de lo absoluto de Hegel
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Tema 5
Identifica la filosfica hegeliana como el
lugar en que la historia humana es pensada
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Conclusiones
Como vimos durante este ensayo vimos temas relacionadas con David Hume y
de Hegel y entre otros y diferentes ideologas y teoras sobre ellas como
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pudimos apreciar, ideologas que ellos presentaban, teoras que ellos crean
que eran correctas en esos tiempos.
Glosario
Racionalismo. Postura epistemolgica que considera que la razn es el
fundamento y la fuente de todos nuestros conocimientos, y que a partir de
ciertas ideas innatas o estructuras mentales pueden deducirse los saberes
filosficos y cientficos.
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Empirismo. Postura epistemolgica que afirma que la nica fuente valida del
conocimiento es la experiencia, y esta constituye el lmite de nuestro saber.
Idealismo psicolgico. Corriente filosfica que entiende lo psicolgico de
manera sustancial, por ejemplo, el yo como una sustancia de la realidad.
Sensualidad. Corriente filosfica que construye el conocimiento a partir de las
sensaciones y que niega el carcter universal que ese que puede obtener por
la razn.
Lata. Discurso o conversacin fastidiosa.
Contingente. Modalidad de los juicios que son o pueden ser de otra manera.
Que no son necesarios o que no poseen necesidad alguna.
Fenmeno. Unidad que conforman las intuiciones, los conceptos y el objeto de
conocimiento de acuerdo a lo que podemos conocer.
Nomeno. Todo aquello que trasciende las posibilidades epistemolgicas con
las que contamos para conocer algo. Aquel aspecto de la realidad que, aunque
intuimos, no podemos conocer.
Romanticismo. Movimiento artstico de finales del siglo XVIII y principios del
XIX cuya caracterstica principal es apelar a los sentimientos por sobre la razn
y la ciencia.
Idealismo. Movimiento filosfico que surgi en Alemania y pugno por entender
al mundo y sus manifestaciones a partir del conocimiento del sujeto.
Conciencia. Capacidad de conocerse a s mismo tanto en lo particular, como
en relacin a un entorno.
Homologacin. Poner en relacin de semejanza dos conceptos.
Occidente. Se dice de un conjunto de culturas ubicadas en la Europa centrooccidental.
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