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Enfoque y prctica
La antropologa social se distingue de otras materias como la economa o las
ciencias polticas por su enfoque holstico (el fenmeno completo se comporta de
modo distinto que la suma de sus partes) y la atencin que presta a la diversidad
comparativa de sociedades y culturas alrededor del mundo. Este enfoque brinda a
la antropologa la posibilidad de reexaminar presupuestos occidentales. La
antropologa se diferencia de la sociologa tanto en sus mtodos principales
(basados en la observacin participante) como en la importancia que atribuye a
los microestudios. La antropologa va ms all de aquello que se considera
estrictamente como fenmeno social y profundiza en sus elementos culturales,
artsticos, individuales y cognitivos.
Muchos antroplogos sociales utilizan
mtodos cuantitativos de anlisis tambin, especialmente aquellos que investigan
temas como las economas locales, la demografa, la ecologa humana, los
procesos cognitivos o la salud y las enfermedades.
Especializaciones
Las especializaciones de la antropologa social varan a la vez que los objetos de
estudio evolucionan y se transforman, as como aparecen nuevos paradigmas
Aspectos ticos
Esta materia cuenta con aspectos tanto ticos como reflexivos. Los expertos
analizan como los estudiantes construyen los objetos de estudio y las maneras en
que ellos, como antroplogos, pueden contribuir en los procesos de cambio de las
sociedades que estudian. Un ejemplo es el Efecto Hawthorne, por el cual los
sujetos de un estudio alteran su comportamiento debido a saber que estn siendo
observados y estudiados.
Historia
La antropologa social tiene sus races en varias disciplinas del siglo XIX, entre las
que se incluyen la etnologa, estudios de folclore y estudios clsicos. (Vase
Historia de la Antropologa) Su precursores fueron Edward Burnett Tylor y James
George Frazer con sus trabajos a finales del s. XIX, los cuales sufrieron grandes
cambios tanto en su metodologa como en la teora durante el periodo 1890 - 1920
e hicieron evidente un nuevo inters por el trabajo de campo y los estudios
holsticos a largo plazo del comportamiento social en entornos naturales. Tambin
vemos en esta poca como se introdujeron las teoras sociales francesa y
alemana. Bronislaw Malinowski, una de las mayores influencias en la antropologa
social britnica, destac la importancia de los trabajos de campo a largo plazo en
los que el antroplogo aprende la lengua verncula y se implica en las actividades
diarias de los habitantes locales. Esta idea fue reforzada por Franz Boas al
introducir el relativismo cultural, el cual apunta que cada cultura se construye
sobre la base de una serie de ideas preconcebidas sobre el mundo, por lo que
solo es posible entender dicha cultura desde la perspectiva de sus propios valores.
El Museo Britnico, Londres
Museos como el Britnico no eran el nico que daba cabida a los estudios de
antropologa. Con la llegada del periodo del Nuevo Imperialismo alrededor de
1870, los zoolgicos se convirtieron en "laboratorios libres", especialmente las
supuestas "exhibiciones etnolgicas" o "ciudades de negros". Los llamados
"salvajes" de las colonias eran mostrados en estos zoolgicos humanos, en jaulas
y casi siempre desnudos. Por ejemplo, en 1906, el pigmeo congols Ota Benga
fue enjaulado en el Zoolgico del Bronx por el antroplogo Madison Grant, y fue
denominado "el eslabn perdido" entre el orangutn y la raza blanca. Grant,
famoso eugenista, es tambin el autor de The Passing of the Great Race (1916).
Este tipo de exhibiciones eran intentos de ilustrar y probar la validez del racismo
cientfico, la primera formulacin del cual se puede atribuir a Arthur de Gobineau y
su "Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas" (185355). Aun en 1931,
la Exposicin colonial de Pars exhiba en la "ciudad indgena" Kanaks de Nueva
Caledonia, y recibi 24 millones de visitas en seis meses, demostrando as la
popularidad de dichos zoolgicos humanos.
La antropologa se fue distanciando cada vez ms de la historia natural, y para
finales del siglo XIX empez a coger forma tal y como la entendemos hoy en da.
En 1935, por ejemplo, T.K. Penniman escribi la historia de dicha disciplina en su
libro "Cien aos de antropologa". En aquellos tiempos, el mtodo comparativo
dominaba la praxis. Se asuma que todas las sociedades pasaban por un proceso
evolutivo nico y comn, de la fase ms primitiva a la ms avanzada. As pues, las
sociedades de fuera de Europa se consideraban "fsiles vivientes" que podan ser
estudiados para entender el pasado occidental. Los investigadores escribieron
relatos sobre migraciones prehistricas que en ocasiones tenan valor, pero a
menudo pecaban de fantasiosos. Fue en esta poca que los europeos fueron
capaces de rastrear de manera precisa migraciones polinesias a travs del ocano
Pacfico, aunque muchos crean que stas haban originado en Egipto.
Finalmente, el concepto de raza fue considerado como una herramienta para
clasificar y jerarquizar seres humanos sobre la base de sus caractersticas.
ANTROPOLOGA SOCIAL
Objeto de Estudio
Estudia las sociedades humanas contemporneas y sus formas de agrupamiento
social como construcciones culturales en sus diversos niveles de evolucin,
organizacin, desarrollo y cambios. Los aspectos culturales especficos que
definen su objeto de estudio son: rasgos, pautas y normas como patrones de
comportamiento cultural; as como: creencias, valores, costumbres y concepciones
que preceden y orientan las acciones humanas. La finalidad es determinar las
particularidades y tendencias del desarrollo social del hombre y propiciar en base
a ello polticas sociales desde la poblacin organizada y desde las instancias de
gestin y gobierno.