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A. LE MILIEU NATUREL.
Observation de la carte et lecture du document 1.
Ayant entendu dire que tout le pays grec est arros par la pluie et non par des
rivires comme le leur, les prtres gyptiens dclarrent quun jour, les Grecs
auraient souffrir terriblement de la famine. Ce qui veut dire que, si la divinit ne
veut pas faire pleuvoir mais durer la scheresse, les Grecs seraient en proie la
famine, puisquils nont attendre de leau de nulle part ailleurs que du ciel. Ce
que les Egyptiens disaient ainsi des Grecs est exacts.
HERODOTE, Histoires, II, 13-14.
8. Le climat mditerranen est chaud et trs lumineux. Quelle en sera la consquence sur la vie
quotidienne des Grecs ?
SYNTHESE :
La Grce, la diffrence de lEgypte, est un pays mantagneux. Les cours deau ou les
fleuves ny sont que des torrents impropres la navigation. Les ts y sont chauds et secs, les
hivers peu rigoureux except en altitude.
La terre est peu fertile sauf en quelques rares plaines. Le travail du paysan est toujours
pnible. La nature du sol convient surtout la culture de la vigne et de lolivier ou llevage
du petit btail (moutons, chvres)
Le sous-sol recle des filons dargent. Il fournit aussi un marbre de belle qualit et de
largile pour la fabrication des poteries.
Le pays est tourn vers la mer Ege. Ses ctes sont trs dcoupes. Des les nombreuses
facilitent la navigation. Mais cest toujours contre coeur que le paysan se fait marin
Vers 1600 1200 av JC, les Achens donnrent naissance la civilisation mycnienne (du
nom de la cit-royaume de Mycnes.) Ils occuprent le Ploponnse, la Botie, lAttique et
la Crte et furent lorigine de la fondation de diffrents royaumes.
Peuple de commerants, mais aussi de pirates et de guerriers, les Mycniens sont peut-tre
lorigine de la destruction de Troie, dcrite par Homre dans lIliade.
Entre la priode deffondrement de cette civilisation et lmergence des cits, nouvelle
forme dorganisation politique, scoulrent quatre sicles, dont on sait fort peu de choses.
Les historiens ont appel cette priode, les sicles obscures.
A la priode archaque, les vagues de colonisations tendirent le monde grec en Espagne,
en Italie du Sud, en Thrace, sur la cte africaine, en Egypte, en Asie Mineure et au Pont
Euxin (mer Noire).
Paralllement des changements politiques intervinrent. Les premires cits firent leur
apparition. La date exacte varie selon les historiens mais il est certain quelles existaient au
VIIIe sicle.. Le terme de cit (polis) dsignait une communaut indpendante, dote
de ses propres institutions. Elle vivait sur un territoire groupant un espace rural, avec des
villages, et un espace plus ou moins urbanis.
Lorganisation sociale de la cit reposait essentiellement sur des citoyens-soldats.
Lvolution politique et sociale des cits grecques pendant cette priode est mal connue.
Mais on sait que les monarchies furent progressivement remplaces par des oligarchies. Le
pouvoir passa donc aux mains des chefs des grands familles nobles qui dtenaient la terre
et donc la richesse et les armes. Ils choisissaient parmi eux des magistrats temporaires,
appels archontes Athnes et phores Sparte.
Homre, pote pique grec du IXe sicle av. J.-C., rput tre lauteur de lIliade et de lOdysse mais
lexistence relle na jamais t prouve.
dont
Questionnaire :
1. Do venait les peuples qui ont colonis la Grce au IIIe millnaire ?
2. Combien de vagues dinvasions y a-t-il eues?
3. Comment a-t-on appel la priode de 4 sicles qui succda la civilisation
mycnienne ?
4. Cite deux caractristiques de la priode archaque.
5. O les Grecs installrent-ils des colonies cette poque ?
C. LA GRECE CLASSIQUE.
Lhistoire de la Grce antique est une longue succession de rivalits entre ses cits, parmi
lesquelles Thbes, Olympie, Corinthe et tout particulirement Sparte et Athnes qui se
disputrent la prminence.
Sparte, situe au sud-est du Ploponnse, conquiert la rgion voisine, la Messnie, au
VIIIe sicle ACN, et, 300 ans plus tard, prend la tte de la Ligue du Ploponnse forme
avec les cits quelle a soumises. Pendant la guerre du Ploponnse, au Ve sicle, Sparte
triomphe dAthnes, et son pouvoir stend alors sur lensemble de la Grce. Mais en 371
ACN, les autres Etats se rvoltent et Sparte est envahie. Elle nen conserva pas moins une
certaine puissance pendant encore deux sicles.
Athnes fut la principale rivale de Sparte et cest elle qui mena les cits grecques au
combat contre les Perses lors de la 2 e guerre mdique, vers 480 ACN. Mme aprs avoir
perdu la suprmatie au bnfice de Sparte la fin du Ve sicle, Athnes resta encore
longtemps le haut lieu des sciences, des lettres et des arts jusquau moment o elle fut
conquise par la Macdoine puis par Rome.
SPARTE
Doc.2
Voici en quoi consistait la cryptie. Les chefs des jeunes gens envoyaient de temps
autre la campagne ceux qui passaient pour tre les plus intelligents, sans leur
laisser emporter autre chose que des poignards et les vivres ncessaires. Pendant le
jour, ces jeunes gens, disperss dans des endroits couverts, sy tenaient cachs et
sy reposaient ; la nuit venue, ils descendaient sur les routes et gorgeaient ceux des
hilotes quils pouvaient surprendre. Souvent aussi, ils se rendaient dans les champs
et tuaient les plus forts et les meilleurs.
PLUTARQUE, Vie de Lycurgue, XXVIII
Leur tude des lettres se bornait au strict ncessaire ; tout le reste de leur instruction consistait
apprendre bien obir, supporter patiemment la fatigue et vaincre au combat. Cest
pourquoi, lorsquils avanaient en ge, on rendait plus dur leur entranement : on leur rasait la
tte et on les habituait marcher sans chaussures et jouer nus la plupart du temps. Arrivs
leur douzime anne, ils vivaient ds lors sans tunique et ne recevaient quun manteau pour
toute lanne. Ils taient sales et ne connaissaient ni bains ni frictions, sauf certains jours de
lanne, o on leur permettait ces douceurs. Ils dormaient ensemble par bandes et par troupes
sur des sortes de paillasses quils staient confectionnes eux-mmes avec des roseaux
pousss au bord de lEurotas ; quils avaient casss prs du bout sans laide du fer, avec leurs
mains.
PLUTARQUE, Vie de Lycurgue, XVI
4. Que peux-tu dj tirer comme conclusion sur limage que lon donne de cette cit ?
Doc.4
Lorsquils navaient pas ordre de faire autre chose, ils surveillaient les
enfants et leur donnaient quelque leon utile, ou bien ils sinstruisaient
eux-mmes prs des vieillards. Car ctait encore une des belles et
heureuses institutions de Lycurgue en faveur de ses concitoyens que
labondance de loisir quil leur avait mnage, en leur dfendant de
toucher aucun mtier manuel et, en effet, ils n'avaient aucun besoin
de prendre de la peine et de travailler pour amasser de largent puisque
la richesse ntait pas honore. Ctaient les hilotes qui travaillaient la
terre pour eux et leur payaient la redevance.
PLUTARQUE, Vie de Lycurgue.
Doc.5
A Sparte, les Anciens examinaient lenfant : sil tait bien form et vigoureux, ils ordonnaient
de llever ; sil tait mal venu et difforme, ils le faisaient envoyer au prcipice situ prs de
Taygte.
Les nourrices laconiennes taient soigneuses et expertes : au lieu demmailloter les bbs
quelles levaient, elles laissaient libre leurs membres et tout leur corps ; elles les habituaient
ntre point difficiles ni dlicats sur la nourriture, ne pas seffrayer des tnbres, ne pas
craindre la solitude, sabstenir de caprices vulgaires, des larmes et des cris.
PLUTARQUE, idem
Les Spartiates.
Doc.6 Le partage des terres.
Dans le but de bannir linsolence, lenvie, lavarice, le luxe, la richesse et la pauvret,
Lycurgue persuada les Spartiates de mettre en commun toutes les terres et de rduire les
fortunes au mme taux. Ainsi, personne ntant plus riche que son voisin, la diffrence
doit se faire par le blme des choses dshonntes et la louange des choses honntes. Il
divisa les terres de Laconie en trente mille parts pour ceux des campagnes, et il fit neuf
mille parts de celles du territoire de Sparte ; car ctaient l le nombre des citoyens
appels au partage.
PLUTARQUE, idem
Ils se spcialisent dans le mtier des armes. Ils nont pas dactivits conomiques. Ils
soccupent des affaires de la Cit.
Pour tre Spartiate, il faut tre propritaire dune parcelle de terre de la cit. (Mais il ne
la cultive pas , les hilotes remplissent ce rle.) Il faut aussi avoir des parents spartiate et
avoir reu lducation spartiate.
Les Hilotes.
Doc.7
Les hilotes sont astreints aux travaux les plus ignominieux et les plus fltrissants. On les
force porter un bonnet en peau de chien et se revtir de la dpouille des btes ; on leur
inflige tous les ans un certain nombre de coups, sans quils aient commis aucune faute,
pour leur rappeler quils sont esclaves ; bien plus, sil en est qui dpassent la mesure de
vigueur qui convient aux esclaves, on les punit de mort.
MYRON, cit par ATHENEE, XIV, 657.
Doc.8
En tout temps, on les traitait rudement et mchamment ; on les forait
boire beaucoup de vin pur et on les introduisait auprs des jeunes gens
pour quils voient ce qutait livresse. On leur faisait chanter des
chansons et danser des danses vulgaires et grotesques, en leur interdisant
celles des hommes libres.
PLUTARQUE, Vie de Lycurgue
Les hilotes, premiers habitants du territoire tombs en servitude, navaient aucun droit
politiques et civils. Ils ntaient pas protgs par la loi. Ils cultivaient comme des esclaves
la terre laconienne. Ils pouvaient tre mis mort sous le moindre prtexte.
Les Priques.
Ce mot signifie ceux qui habitent autour . Ils habitaient les rgions montagneuses
entourant la plaine de Laconie. Hommes libres, ils avaient la latitude de senrichir par le
commerce et par lindustrie. Ils servaient comme hoplites ; mais le patriotisme de ces
citoyens diminus tait mdiocre.
3. Le systme politique.
Compare les deux documents suivants puis rponds aux questions.
Doc.9
2 ROIS
+
28
ANCIENS
5
EPHORES
Doc.10
Apella
Rois
(2)
Grousia
Ephorat
= surveille
(5)
(28)
Le rgime Sparte nest ni une dictature ni une vraie dmocratie. Le gouvernement est
dirig par les meilleurs (aristos, en grec). Ce rgime est donc une ______________
Lidal du citoyen spartiate est le mtier _______________. Ds lge de 7 ans,
lenfant est soumis ________________________________.
Les jeunes filles reoivent une ducation sportive ; elles sont plus libres que dans le
reste de la Grce. Leur rle correspond au besoin de ltat militaire :elles ont des
responsabilits familiales et mnagres mais elles ne sont pas enfermes.
Cet idal de citoyen-soldat commande de librer les Spartiates de tout souci
matriel. La fonction nourricire est assure par __________________.
ATHENES
1. Education des hommes et des femmes Athnes.
Observe bien les dessins page suivante. Ils dcorent une coupe ancienne du peintre
Douris vers 480 ACN.
La scne de gauche illustre une leon de ____________________ : llve apprend
jouer de la ______________. Il ny a pas de partition musicale, llve devait apprendre
_______________________ et tait aussi oblig de ____________________________.
La scne de droite montre le matre tenant en main _____________________________
sur lequel sont crits des vers dHomre. Llve ______________________.
En dessous, la scne de gauche nous montre une autre occupation des jeunes garons.
Ils sentranent au gymnase.
Doc.11
Quand on lenvoie lcole, on recommande
bien plus au matre la bonne tenue de lenfant
que ses progrs dans la connaissance des
lettres ou de la cithare : le matre, de son ct,
y donne tous ses soins, et quand les enfants,
sachant leurs lettres, sont en tat de
comprendre les paroles crites, il fait lire la
classe, range sur les bancs, les vers des
grands potes et lui fait apprendre par cur
ces uvres remplies de bon conseils.
Platon, Protagoras.
Doc.12
Les citharistes leur tour prennent le mme
soin dinspirer la sagesse lenfant et de le
dtourner du mal. En outre, quand llve sait
jouer de son instrument, le matre lui fait
connatre dautres belles uvres, celles des
potes lyriques quil lui fait excuter sur la
cithare, obligeant les mes des enfants se
pntrer des rythmes et des mlodies car toute
vie humaine a besoin dharmonie et de rythme
Doc.13
Plus tard, on envoie lenfant chez le pdotribe,
afin que son intelligence, une fois forme ait
son service un corps galement sain, et quil
ne soit pas forc, par sa dfaillance physique,
reculer devant les devoirs de la guerre et
devant les autres formes de l'action.
Platon, Protagoras
Doc.14
Linstruction donner est double, pour ainsi
dire : elle doit former le corps par la
gymnastique , lme par la musique. Or, la
gymnastique elle-mme a deux parties : la
danse et la lutte. La danse, son tour, ou bien
mime les paroles de la Muse et veille
exprimer fidlement ce quelles ont de noble
et de libre ; ou bien elle vise entretenir la
vigueur, lagilit, la beaut dans les membres
et autres parties du corps en leur donnant le
degr de flexion ou dextension voulu, en les
mouvant chacun selon le rythme qui lui est
propre. Quant la lutte, tout ce quon y
acquiert en peinant pour la force et pour la
sant, tout cela ne saurait tre nglig.
Comment
pourrait-on
lducation athnienne ?
qualifier
Doc.15
Dans ton enfance, tu as t lev au milieu de la plus grande indigence faisant ct de
ton pre office dauxiliaire dans une cole, prparant lencre, lavant les bancs, balayant la
salle dattente, ayant le rang de serviteur et non pas dhomme libre.
Dmosthne, Sur la couronne.
LENFANT A ATHENES.
4. Complte
A ___ ans, le garon fait son entre lcole. Il y est conduit et surveill par un vieil
esclave quon appelle un _______________. L, un __________________ lui
apprend _____________, ______________ et ________________.
Un matre de musique lui enseigne la pratique de la ____________ et de la _______.
Aprs 3 ou 4 ans, lenfant frquente alors le ______________ et la _____________ ,
o il va sentraner. Les exercices se pratiquent ________ et le corps ____________
___________. Lexercice principal est la ___________ qui se pratique sous les
conseils du matre, le ________________, ancien ___________________________
Plus dur que la lutte est le pugilat. Mais lenfant sexerce aussi la ___________, au
saut en longueur avec haltres, au ________________ du _________________ et du
javelot.
Les jeunes filles restent au _____________. Elles apprennent ____________ et
sinitient aux ________________________ . Elles _________________ ou jouent
de la _____________ aussi. En fait, les filles attendent que ____________________
__________________________.
Synthse
Lducation des garons Athnes comporte 3 tapes :
1
2
3
Aprs ces 3 tapes, le garon est devenu ____________________________.
Doc.17
Ltat de mariage se reconnat ce
quon procre des enfants soi, ce
quon introduit ses fils dans la phratrie
et dans le dme, ce quon donne ses
filles en mariage comme les siennes
propres.
Les courtisanes, nous les avons pour
le plaisir ; les concubines pour les
soins de tous les jours ; les pouses
pour avoir une descendance lgitime
et une gardienne fidle au foyer.
Quels sont les rles respectifs de lhomme et de la femme dans la socit athnienne ?
O vit la femme ?
Le document 18 est quelque peu ironique. Pourquoi ?
Les citoyens.
Doc.19
Le citoyen au sens plein du terme, rien ne le dfinit mieux que son droit de participer
lexercice du pouvoir judiciaire et lexercice du pouvoir politique dans la cit
Aristote, Politique, III
Doc. 21
A Athnes, les citoyens sont rpartis en catgories suivant
leurs revenus. Les hommes de la classe la plus riche
doivent se charger dun certain nombre de dpenses de
lEtat. Ces charges constituent des liturgies. La plupart
concerne les ftes. En cas de guerre, une liturgie consiste
armer et quiper une trire. LEtat ne fait construire
que la coque du bateau.
La plupart du temps, les Athniens riches se font un
honneur de contribuer avec gnrosit aux charges de la
cit.
Quelle diffrence y a-t-il entre les citoyens de Sparte et ceux dAthnes au niveau
des biens ?
Les esclaves.
Doc.24
A Athnes, la licence des esclaves et des mtques est extrme et il
ny est pas permis de les frapper et lesclave ne te cdera pas le
passage. La raison de cette coutume, je vais te la dire. Sil tait
admis que lesclave, le mtque ou laffranchi soient frapps par
lhomme libre, souvent, prenant un Athnien pour un esclave, tu le
frapperais. L en effet, le peuple nest pas mieux habill que les
esclaves ou les mtques et il na pas meilleure apparence.
Aristote, Politique.
Les mtques.
Ce sont des trangers domicilis Athnes. Au nombre de 80 000 environ, ils
doivent, comme les citoyens, faire leur service militaire et payer limpt. Ils sont
en outre frapps dune taxe supplmentaire. Mais ils nont aucun droit politique,
ne peuvent ni pouser une Athnienne, ni acheter de la terre. La plupart sont
artisans ou commerants ; ils contribuent la prosprit de la ville, mais le titre
de citoyen ne leur est accord quexceptionnellement.
Beaucoup dartistes et de potes venaient sinstaller Athnes. Aristote, par
exemple, avait le statut de mtque.
3. Le systme politique.
Doc.25
On dira peut-tre quil ne faudrait pas laisser parler tous
ces gens lAssemble du peuple et participer aux
dlibrations, mais rserver ce droit aux meilleurs. Les
Athniens, en cela, prennent le meilleur parti, laissant
mme les misrables prendre la parole. Car, si seuls les
meilleurs parlaient et participaient aux dlibrations, ils n
useraient de la parole que pour leurs semblables et non
lavantage des gens du peuple.
Pseudo Xnophon, Rpublique des Athniens
Doc.26
Six cents citoyens sigent au tribunal de lHlie ; on les appelle les hliastes. Ils sont
tirs au sort tous les ans et rpartis en dix sections. Aprs avoir entendu les plaidoiries du
procs, lhliaste dpose un jeton dans une urne. La tige creuse du jeton signifie
acquittement, lautre, pleine, signifie condamnation.
Doc.27
Sur la colline de la Pnyx, se situe la tribune aux harangues.
Cest l que trois ou quatre fois par mois se runit
lcclsia. Cest l que lon propose ou que lon discute les
lois.
En 508 ACN, Clisthne fonde la dmocratie athnienne : il fait admettre que tous les
citoyens ont les mmes droits ; les lois seront prpares par la Boul, un conseil de
500 citoyens tirs au sort. Elles seront ensuite votes par lAssemble du peuple,
lEcclsia.
LEcclsia possdait dj dautres pouvoirs, par exemple lire pour un an les
stratges (magistrat principal) ou tirer au sort les juges du tribunal de lHlie.
A la diffrence de Sparte, ici, cest lAssemble des citoyens qui possde lessentiel
du pouvoir depuis les rformes de Clisthne. On dit que le gouvernement dAthnes
est dmocratique : le peuple (dmos) prend lui-mme les dcisions qui le
concernent.
Magistrats
10 archontes
10 stratges
(sort)
(lus)
LHlie
6000 hliastes (sort)
La Boul
500 bouleutes (sort)
LEcclsia
Assemble des Citoyens
S
S
DEFINITIONS.
1. Sorte de professeur dducation physique (n.m 9) 2. Lgislateur mythique de
Sparte (8) 3. Idal du Spartiate (n.f 5) 4. Tribunal suprme Sparte (n.f 8) 5. Il
fait tout le travail Sparte (n.m 7 ) 6. Esclaves Sparte (n.m 7) 7. Il est constitu
dune population, dun territoire et dune organisation commune (n.m 4) 8.
Matire enseigne aux jeunes Athniens (n.f 7) 9. Sport (n.f 6 ) 10. Assemble
des citoyens Athnes (n.f 8) 11. Systme politique athnien (n.f 10) 12. Elle
prpare les lois Athnes (n.f 5) 13. Dieu des enfers (5) 14. Les Mtques
peuvent ltre (n.m 7) 15. Philosophe grec (6) 16. Honors par les Grecs (n.m 5)
17. Lieu dentranement des Athniens (n.m 7) 18. Principal occupation des
Athniens (n.f 9) 19. Rendre hommage (vb 7)
20. Tribunal dAthnes (n.f 6) 21. Ils sont 2 rgner Sparte (n.m 4) 22.
Assemble des Semblables Sparte (n.f 6) 23. Etrangers dAthnes (n ;m 8) 24.
Instrument de musique (n.f 4) 25. Nom du Mtque Sparte (n.m 8) 26. Zeus y
rgne (n.m 4) 27. Lieu o se tiennent les femmes (n.m 7) 28. Esclave
accompagnant le jeune athnien lcole (n.m 9) 29. Obligation des jeunes
Spartiates (vb. 5) 30. Peuvent tre olympiques (n.m 4) 31. Le seul a avoir des
droits politiques et civils (n.m 7) 32. Les jeunes Spartiates doivent apprendre la
supporter (n.f 10) 33. Dieu suprme et fils de Cronos (4) 34. Place publique (n.f
5) 35. Plus importante que le pays pour les Grecs (n.f 4) 36. Groupement de
familles (n.f 8) 37. Le Mtque en est un Athnes (n.m 8)
D. LA RELIGION GRECQUE.
Tout acte individuel ou politique pos par le Grec de lAntiquit participe au sacr
1. Le sacr le divin.
Doc.1
Garde-toi, quand laube pointe, doffrir Zeus des libations de vin noir avec des mains
que tu nas pas laves Celui qui traverse un fleuve sans avoir lav sa conscience et ses
mains attire sur lui le courroux des dieux
HESIODE, Les travaux et les jours
Explique pourquoi ce texte aurait pu se trouver galement dans le point 1 (le sacr et le
divin).
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
3. Les dieux.
Les dieux grecs sont trs diffrents des dieux gyptiens.
Souviens-toi : les dieux gyptiens taient reprsents avec _______________________
______________________________________________________________________
Les dieux grecs, eux, _____________________________________________________
______________________________________________________________________
En Grce, on dit des dieux quils sont anthropomorphes cest--dire quils sont
reprsents _____________________________________________________________
Toutefois, comme les Egyptiens et au contraire des Hbreux, les Grecs taient
______________________________________________________________________
Doc.3
Nous sommes trois frres, issus de Cronos, enfants par Rha : Zeus et moi (Posidons) et
en troisime, Hads, le monarque des morts. Le monde a t partag en trois ; chacun a
reu son apanage.
Jai obtenu, aprs tirage au sort, dhabiter la blanche mer jamais ; Hads a eu pour lot
lombre brumeuse, Zeus, le vaste ciel La Terre pour nous trois est un bien commun.
HOMERE, LIlliade, XV, 187-193
__________
+ _____________________
__________
__________
Parmi ces dieux, beaucoup dauteurs saccordent dire que Zeus tait le plus puissant.
Hra et Dmeter, surs de Zeus, protgeaient la fcondit ; Zeus avait pous Hra,
qui tait devenue la desse du mariage ; Dmeter tait la protectrice du sol fertile et des
moissons.
Par leurs rcits mythologiques, les Grecs prsentaient les autres dieux comme les
enfants de Zeus.
Sa fille Athna, sortie tout arme de son cerveau, tait la desse de lintelligence et de la
raison. Son culte avait dautant plus dimportance quelle tait la patronne dAthnes.
Artmis et Apollon taient des jumeaux. Artmis, dont la lune tait limage, tait la
desse chasseresse qui rgnait sur les animaux sauvages. Apollon, le plus beau des
dieux, sidentifiait au soleil ; dieu de lquilibre et de lharmonie, il prsidait la
musique et la posie. Mais ctait aussi un dieu meurtrier : en criblant les hommes de
ses flches dor, il dchanait les pidmies. Les dieux avait Herms pour messager, sue
lon reprsentait avec des sandales ailes. Patron des voyageurs et des commerants,
protecteur des ptres et de leurs troupeaux, il protgeait aussi les voleurs.
Hphastos tait le plus laid, il tait toujours travailler dans sa forge que les Grecs
situaient sur lEtna (Sicile). Il tait le patron des forgerons et des potiers. Les Grecs
racontaient quon lui avait donn pour femme la plus belle des desses : Aphrodite,
desse de la beaut et de lamour. Plus dune fois, disaient les Grecs, elle avait prfr la
compagnie du terrible Ars, le dieu de la guerre, celle de son poux.
Dyonisos, enfin, tait le dieu du vin et de livresse ; protecteur des paysans et de leurs
cultures.
MEULEAU, Egypte-Orient-Grce
Doc.4
Quand Agsipolis (un des rois de Sparte) eut appris que ctait lui qui commanderait
larme il vint Olympie et y interrogea loracle pour savoir sil pouvait, sans
impit, refuser aux habitants dArgos la trve sacre quils demandaient Zeus lui
fit savoir quil ny avait pas l impit et le roi partit aussitt Delphes pour demander
Apollon, sil avait ce sujet le mme avis que son pre.
XENOPHON, Hellenique, IV,VII,2-5
5. Les sanctuaires.
On a vu que les Grecs respectent leurs dieux. Ils accordent une grande importance aux
rites, quils pratiquent la maison et avec la cit entire. Ainsi, Athnes, la procession des
Panathnes rassemble toute la population. Derrire les magistrats, les citoyens vont offrir
des prsents Athna. Sur lAcropole, la procession est suivie dun grand sacrifice et se
termine par un banquet auquel tous participent.
Mais les Grecs se rassemblent aussi dates fixes dans plusieurs grands sanctuaires
comprenant toujours, lintrieur dun enclos, un temple en lhonneur du dieu et un autel
qui nest parfois quun tas de cendres. Cest l que se font les sacrifices.
A Olympie, tout le monde peut interroger Zeus qui rpond par un oracle. A Delphes,
cest Apollon quon invoque. A Epidaure, on vient de toute la Grce prier le dieu gurisseur,
Asclpios, fils dApollon et dieu de la mdecine.
Hrakls, le premier, rassembla les Grecs cette fte. Jusque-l, les cits taient
divises entre elles. Mais, aprs avoir mis fin la tyrannie et rprim la violence, il
institua une fte qui ft un concours de force, un dploiement dintelligence, dans
le plus beau lieu de la Grce. Ce rapprochement, pensait-il, serait propre faire
natre entre eux une mutuelle affection. Tel est lexemple quil nous a lgu.
LYSIAS, Discours olympique
Bien que diffrents, ces deux textes ont un point commun : le but recherch par
linstaurateur des Jeux. Quel est ce but ?
_________________________________________________________________________
Cite deux autres lieux en Grce o se droulent galement des Jeux.
_________________________________________________________________________
Une autre lgende explique les origines des Jeux Olympiques : le roi de la rgion avait une
fille. Quiconque voulait lpouser devait vaincre le souverain la course. Les prtendants
vaincus taient excuts. Un jour, Plops, hros du Ploponnse, russit vaincre le roi et
pousa sa fille.
Les jeux rappelleraient cette course.
7. Le thtre.
Le thtre est n en Grce. Il est dorigine religieuse. Lorsque les paysans clbraient le
culte de Dyonisos, dieu des vendanges mais aussi dieu de la vgtation renaissante, ils se
runissaient autour dun espace circulaire au milieu duquel tait dress lautel du dieu. Ils
chantaient en chur les louanges de la divinit et dansaient au rythme de la lyre et de la
flte. Puis du chur se dtachrent peu peu un ou plusieurs participants qui, nonant les
exploits de celui que lon honorait, provoquaient les rpliques chantes. Ainsi naquit
probablement le premier acteur
Les Grecs reprirent ces rcits et racontrent alors, par une action thtrale
mouvemente, les lgendes et les grands vnements qui les concernaient. Des Hymnes
solennels ou satiriques chants lors des ftes religieuses, seraient donc sorties la tragdie et
la comdie. Le chur y conserve une grande : il a pour mission dexprimer les sentiments
du public devant laction qui droule.
Les spectacles sont monts aux frais des plus riches citoyens ; des concours dart
dramatique permettent de choisir les pices qui seront reprsentes. Les plus pauvres
peuvent assister gratuitement au spectacle. Les rles fminins sont toujours tenus par des
hommes ; mais les femmes peuvent assister au spectacle.
Le thtre grec, situ dans un sanctuaire, est un btiment caractre religieux. Les
premiers thtres de pierre, trs simples, apparaissent au IVe s. av. J.-C. Les reprsentations
ont lieu en plein air, les gradins tant adosss une pente de colline creuse en hmicycle.
La scne, circulaire, se trouve dans le bas. Derrire la scne se dresse un mur perc de
portes, reprsentant un dcor fixe. Les thtres grecs d'pidaure et de Pergame jouissent de
vues exceptionnelles sur des paysages immenses.
NOM PRENOM
DATE
3T
INTERRO : ATHENES.
/15
1. Quest-ce quun pdotribe ? 1pt
2. Quest-ce qui est important dans lducation des enfants Athnes ? 2pts
4. O la vie des femmes est-elle la plus enviable, Sparte ou Athnes ? Explique pourquoi. 2pts
7. Vrai ou faux
A Athnes il y a deux rois.
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Le peuple athnien a son mot dire dans les dcisions prises par lEtat. _______
Les femmes peuvent participer aux affaires de la cit.
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NOM-PRENOM
DATE
3T
INTERRO : ATHENES
/15
1. Quest-ce quun pdagogue ? 1pt
3. Quelle diffrence y a-t-il entre lducation des filles et des garons ? 2pts
4. Quels sont les rles respectifs de lhomme et de la femme dans la socit athnienne ? 2pts
6. Quelles sont les conditions remplir pour tre citoyen athnien ? 3pts
7. Cite les trois assembles qui dirigent la vie politique Athnes ? 3pts
NOM PRENOM
DATE
CLASSE
BILAN DISPENSATOIRE : SPARTE ET ATHENES.
1. Quel est llment gographique dominant en Grce ? 1 pt
2. Quelle va tre son importance dans la vie des Grecs ? 3 pts
3. Cite le nom des catgories sociales Sparte et Athnes et les faisant correspondre :
SPARTE
ATHENES
10. Lexpression Un esprit sain dans un corps sain sapplique lducation athnienne.
Explique pourquoi. 4 pts
12. Quelles diffrences y a-t-il entre le traitement des esclaves Sparte et Athnes ? 3 pts
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NOM PRENOM
DATE
CLASSE
BILAN DISPENSATOIRE : SPARTE ET ATHENES.
1. Dcris le climat mditerranen. 2 pts
2. Quelle en sera la consquence sur la vie quotidienne des Grecs ? 2 pts
ATHENES
9. Cite deux diffrences entre lducation des garons Sparte et Athnes. 2 pts
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Nom Prnom
Date
3T
4. Les Grecs ont atteint la perfection dans leurs uvres. Cite deux exemples.
7. Cite un point commun et une diffrence entre le milieu naturel de la Grce et celui de lItalie.
NOM PRENOM
DATE
3. Si un oiseau traverse le chemin que suit un homme, en allant de gauche droite, cela nest pas
favorable (Aristophane.)
Cette phrase est en fait un _____________.
4. Quels lments unissaient le peuple grec ? 2pts
5. Explique pourquoi lunit tait fragile, en quoi ils taient diviss. 3pts
NOM PRENOM
DATE
2. Pourquoi peut-on dire que les Jeux Olympiques ont un caractre sacr ? 3 pts
7. Dfinis holocauste :
Barbare :
mythe :
8. Cite deux caractristiques de la religion grecque. 2pts