A REFORMA

A Pr-Reforma tem suas origens em uma denominao crist do sculo XII conhecida
como valdenses, que era formada pelos seguidores de Pedro Valdo, um comerciante de Lyon que se
converteu ao cristianismo por volta de 1174. Ele decidiu encomendar uma traduo da Bblia para a
linguagem popular e comeou a preg-la ao povo sem ser sacerdote.

No incio do sculo XVI, o monge alemo Martinho Lutero, abraando as ideias dos pr-reformadores,
proferiu trs sermes contra as indulgncias em 1516 e 1517. Em 31 de outubro de 1517 foram
pregadas as 95 Teses na porta da Catedral de Wittenberg, com um convite aberto a uma disputa
escolstica sobre elas.[22] Esse fato considerado como o incio da Reforma Protestante.
Aps diversos acontecimentos, em junho de 1518 foi aberto um processo por parte da Igreja Romana
contra Lutero, a partir da publicao das suas 95 Teses. Alegava-se, com o exame do processo, que
ele incorria em heresia. Depois disso, em agosto de 1518, o processo foi alterado para heresia notria.
[25]
Finalmente, em junho de 1520 reapareceu a ameaa no escrito "Exsurge Domini" e, em janeiro de
1521, a bula "Decet Romanum Pontificem" excomungou Lutero. Devido a esses acontecimentos,
Lutero foi exilado no Castelo de Wartburg, em Eisenach, onde permaneceu por cerca de um ano.
Durante esse perodo de retiro forado, Lutero trabalhou na sua traduo da Bblia para o alemo, da
qual foi impresso o Novo Testamento, em setembro de 1522

Trs formas Bsicas:

Luterana (lutero)
Reformada (Calvino e Ulrico Zunglio)
Anglicana

Lutero Alemanha
Zwinglio Suia
Calvino - Frana

...
John Know Esccia (Calvinismo)

A discordncia com Lutero[editar | editar cdigo-fonte]

No movimento reformista, Lutero no concordou com o "estilo" de reforma de Joo Calvino. Martinho
Lutero queria reformar aIgreja Catlica,[18] enquanto Joo Calvino acreditava que a Igreja estava to
degenerada que no havia como reform-la. Calvino se propunha a organizar uma nova Igreja que, na
sua doutrina (e tambm em alguns costumes), seria idntica Igreja Primitiva. J Lutero decidiu
reform-la, mas afastou-se desse objetivo, fundando, ento, o protestantismo, que no seguia
tradies, mas apenas a doutrina registrada na Bblia, e cujos usos e costumes no ficariam presos a
convenes ou pocas. A doutrina luterana est explicitada no "Livro de Concrdia", e no muda,
embora os costumes e formas variem de acordo com a localidade e a poca.

So ainda de 1541 as propostas de Calvino, no sentido da reorganizao da igreja. As "Ordonnances

de 1541" dispuseram a formao de quatro corpos:

Pasteurs (pastores, que pregam)

Docteurs (ensinam)

Anciens (os mais velhos, que chamam ordem aqueles que prevaricam)

Diacres (diconos, que ocupam-se dos pobres e doentes) - mendigar estritamente proibido

Em 1555, so erguidas as primeiras igrejas calvinistas em Frana, nomeadamente

em Paris, Meaux, Angers, Poitiers e Loudun. Nos trs anos seguintes surgiram as comunidades
de Orlees, Rouen, La Rochelle, Toulouse, Rennes e Lyon.

Em 1559 Calvino, fundou uma escola e um hospital.

Em Frana, os calvinistas eram chamados de Huguenotes.

Martinho Lutero (retrato Lucas Cranach o Velho - 1529).

Calvino, inventor do capitalismo?

So muitos os que atribuem a Calvino a inveno do capitalismo baseados na leitura do livro A tica
protestante e o esprito do capitalismo, do socilogo alemo Max Weber. Em um artigo para
a revista Portugal Evanglico, em sua edio n 933, o pastor protestanteespanhol Carlos Cap rebate
essa afirmao: "Tratar Calvino como fundador do capitalismo simplesmente cair num anacronismo e
num reducionismo. No se trata de desmerecer a obra de Weber. Pelo contrrio, com ela, ele levava a
cabo uma meticulosa e acertada anlise dos mecanismos que levaram ao desenvolvimento do
capitalismo. Mecanismos, certamente relacionados com a tica protestante. Mas o capitalismo
um conceito que no pertence ao tempo de Calvino, tendo sido definido posteriormente a ele. um
conceito econmico e um conceito poltico sujeito a uma polmica num mundo dividido entre dois
modos de entender a sociedade e a economia: o capitalista e ocomunista. Querer meter Calvino nessa
polmica est fora de questo".[21] Outros pensadores que contestam tal afirmao so o telogo
Franklin Ferreira[22] e o cientista da religio Antnio Mspoli de Arajo Gomes[23]

O livro A tica protestante e o esprito do capitalismo (edio alem de 1904).

Protestantismo histrico - Esse grupo surge no Brasil de duas formas: uma decorre da imigrao e a
outra, do trabalho missionrio. O protestantismo de imigrao, forma-se na primeira metade do sculo XIX,
com a chegada de imigrantes alemes ao Brasil, em especial Regio Sul, onde fundam, em 1824, a Igreja
Evanglica de Confisso Luterana do Brasil. As igrejas do protestantismo de misso so institudas no pas
na segunda metade do sculo XIX, por missionrios norte-americanos vindos principalmente do sul dos
Estados Unidos e por europeus. Em 1855, o escocs Robert Reid Kelley funda, no Rio de Janeiro, a Igreja
Congregacional do Brasil. Segundo o Censo de 1991, os protestantes tradicionais so 3% da populao
brasileira e esto concentrados, em sua maioria, no sul do pas. Nas ltimas dcadas, com exceo da
Batista, as igrejas protestantes brasileiras ou esto estagnadas, apenas em crescimento vegetativo, ou em
declnio. Seus integrantes tm, em mdia, renda e grau de escolaridade maiores que os dos pentecostais.
Presbiterianos - O surgimento do presbiterianismo no Brasil resultou do pioneirismo e desprendimento do
Rev. Ashbel Green Simonton (1833-1867). Nascido em West Hanover, na Pensilvnia, Simonton estudou no
Colgio de Nova Jersey e inicialmente pensou em ser professor ou advogado. Influenciado por um
reavivamento em 1855, fez a sua profisso de f e, pouco depois, ingressou no Seminrio de Princeton. Um
sermo pregado por seu professor, o famoso telogo Charles Hodge, levou-o a considerar o trabalho
missionrio no estrangeiro. Trs anos depois, candidatou-se perante a Junta de Misses da Igreja
Presbiteriana dos Estados Unidos, citando o Brasil como campo de sua preferncia. Dois meses aps a sua
ordenao, embarcou para o Brasil, chegando ao Rio de Janeiro em 12 de agosto de 1859, aos 26 anos de
idade. Em abril de 1860, Simonton dirigiu o seu primeiro culto em portugus. Em janeiro de 1862, recebeu
os primeiros conversos, sendo fundada a Igreja Presbiteriana do Rio de Janeiro. No breve perodo em que
viveu no Brasil, Simonton, auxiliado por alguns colegas, fundou o primeiro peridico evanglico do pas
(Imprensa Evanglica, 1864), criou o Presbitrio do Rio de Janeiro (1865) e organizou um seminrio (1867).
O Rev. Ashbel Simonton morreu vitimado pela febre amarela aos 34 anos, em 1867 (sua esposa, Helen
Murdoch, havia falecido trs anos antes). Atualmente, calcula-se, so 750 mil membros, com mais de 2.000
igrejas e pastores. Na dcada de 70 surgiram grupos com caractersticas pentecostais, como a Igreja Crist
Presbiteriana, a Igreja Presbiteriana Renovada e a Igreja Crist Reformada. Os presbiterianos mantm, na
capital paulista, uma das mais importantes universidades do Brasil, a Mackenzie.
Luteranos - A Igreja Luterana tem origem em Martinho Lutero, filho de Joo Lutero, que aos 18 anos
tornou-se aluno da Universidade de Erfurt, em cuja biblioteca descobriu uma Bblia Latina. Na porta da
Igreja de Wittemberg afixou suas 95 teses nas quais PROTESTAVA contra os desvios da Igreja Catlica (da

o nome Protestantismo, Protestante). Isso ocorreu em 31.10.1517. As primeiras comunidades luteranas de

imigrantes alemes se estabelecem no Brasil a partir de 1824, nas cidades de So Leopoldo (RS), Nova
Friburgo (RJ), Trs Forquilhas (RS) e Rio de Janeiro (RJ). O primeiro templo construdo em 1829, em
Campo Bom (RS), e os pastores europeus chegam depois de 1860. Em 1991, h 1 milho de membros,
localizados principalmente no Rio Grande do Sul, e 1,1 milho em 1995. At 2000, o nmero de luteranos,
bem como dos demais protestantes histricos, no sofre alterao significativa. Os luteranos, como os
anglicanos, esto mais prximos da teologia professada pela Igreja Catlica. Em 1999 chegam a assinar um
documento histrico em que colocam fim s suas divergncias sobre a salvao pela f. Das correntes
luteranas, a maior e mais antiga no Brasil a Igreja Evanglica de Confisso Luterana do Brasil, com 410
parquias espalhadas por todos os estados brasileiros, segundo dados da prpria igreja. Posteriormente,
surgem outras correntes luteranas, como a Igreja Evanglica Luterana do Brasil, vinda dos Estados Unidos
no incio do sculo XX.
Metodistas - Primeiro grupo de missionrios protestantes a chegar ao Brasil, os metodistas tentam fixar-se
no Rio de Janeiro em 1835. A misso fracassa, mas retomada por Junnius Newman em 1867, que
comea a pregar no oeste do estado de So Paulo. A primeira igreja metodista brasileira fundada em
1876, por John James Ranson, no Rio de Janeiro. Concentrados sobretudo na Regio Sudeste, os
metodistas renem 138 mil fiis e 600 igrejas em 1991, conforme censo do IBGE. De acordo com o livro
Panorama da Educao Metodista no Brasil, publicado pelo Conselho Geral das Instituies Metodistas de
Ensino (Cogeime), atualmente so 120 mil membros, distribudos em 1,1 mil igrejas. Entre os ramos da
igreja metodista, o maior e o mais antigo a Igreja Metodista do Brasil. Sobressaem tambm a Igreja
Metodista Livre, introduzida com a imigrao japonesa, e a Igreja Metodista Wesleyana, de influncia
pentecostal, estabelecida no Brasil em 1967. Os metodistas participam ativamente de cultos ecumnicos.
Na educao tm atuao de destaque no ensino superior, com 23 mil alunos matriculados em 2000.
Adventistas - Os primeiros adeptos da Igreja Adventista surgem em 1879, em Santa Catarina. A Igreja
Adventista do Stimo Dia, a maior desse ramo no pas, organizada em Gaspar Alto (SC), em 1896. Em
2000, a instituio estimava ter quase 1 milho de membros e 3.696 igrejas. Entre os outros ramos que aqui
se desenvolvem esto a Igreja Adventista da Promessa e a Igreja Adventista da Reforma. Os adventistas
mantm uma extensa rede hospitalar e esto em todos os estados brasileiros.
Batistas - Os batistas chegam ao Brasil aps a Guerra Civil Americana e se estabelecem no interior de So
Paulo. Um dos grupos instala-se em Santa Brbara d'Oeste (SP) e funda, em 1871, a Igreja Batista de
Santa Brbara d'Oeste, de lngua inglesa. Os primeiros missionrios desembarcam no Brasil em 1881 e
criam no ano seguinte, em Salvador, a primeira Igreja Batista brasileira. Em 1907 lanam a Conveno
Batista Brasileira. Em meados do sculo, surgem os batistas nacionais, os batistas bblicos e os batistas
regulares, que somam 233 mil membros. Em 1991, o censo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica
- IBGE, registrava 1,5 milho de membros em todo o pas; Em 2009 esse nmero havia subido para 3,9
milhes (crescimento de 21% entre 2003 e 2009).

Sobre os batistas:
O cardeal Hosius (1504-1579) era um prelado Catlico Romano cuja obra vitalcia foi a investigao e
supresso de grupos no Catlicos. Foi nomeado pelo Papa Paulo IV um dos trs presidentes papais
do famoso Conclio de Trento. Liderou vigorosamente a obra da contra-reforma. Se algum conheceu
as doutrinas e a histria de grupos no Catlicos aps a Reforma, era o Cardeal Hosius. Ele disse: "Se
os Batistas no fossem atormentados e cortados fora com a faca durante estes ltimos 1.200 anos,
fariam um enxame de maior nmero que todos os Reformadores." (Cartas Apud Opera, pp. 112, 113).

A teoria anabatista uma teoria muito aceita que afirma que os batistas descendem dos anabatistas,
que pregaram sua mensagem no perodo anterior e durante a Reforma Protestante.