EPISTEMOLOGIA E METODOLOGIA FEMINISTA NEGRA

01/04/2016

Mujeres negras. Dar forma a la teora feminista (bell hooks)

Campo intelectual e feminismo

Feminismo da Igualdade
Homens e mulheres so iguais
As diferenas percebidas
resultam das relaes de
dominao
Subordinao feminina universal
Preocupao com a estrutura
que rege a ideologia de gnero
nas sociedades

Feminismo da Diferena
Homens e mulheres so diferentes
Feminilidade como essncia
Mulher vista como naturalmente
cuidadora, pacifista e
representante da natureza
(Ecofeminismo)

Liberal (reformista e individualista) => implementao de leis para garantir a

igualdade
Socialista => O surgimento da propriedade privada instaurou a desigualdade
de gnero. O fim das classes seria o fim da opresso feminina
Radical => poltica sexual como prioridade => papel reprodutivo aprisiona as
mulheres

Epistemologia
Uma epistemologia uma teoria do conhecimento
que delineia um conjunto de pressupostos sobre o
mundo social e sobre quem pode ser sujeito do
conhecimento e o que pode ser conhecido
(HARDING, 1996, p. 13)

Significados de epistemologia feminista

- ramo feminista distinto da epistemologia
- ramo da teoria feminista que explora as
polticas de gnero na produo do
conhecimento

Teoria do conhecimento
Abordagem
de
construo
conhecimento
Chamado ao poltica

do

 Epistemologia empirista feminista => o sexismo

e o androcentrismo vistos como desvios a
serem corrigidos com o uso das normas
metodolgicas da cincia tradicional => tpica
do feminismo liberal
Epistemologias ps-modernas => crticas e
tentam desconstruir os pressupostos da cincia
tradicional => o discurso cientfico visto como
um discurso entre outros
Epistemologias perspectivistas ou do ponto de
vista (standpoint) => influenciadas pelo
marxismo, postulam o exame crtico da
sociedade a partir das experincias dos grupos
oprimidos => o conhecimento construdo a
partir de um posicionamento social, cultural e
histrico especfico => antirrelativistas => nem
todas as perspectivas oferecem as mesmas
vantagens epistmicas

Sandra Harding

Teoria do Ponto de Vista

O conhecimento sempre
situado e parcial
As experincias de todos os
indivduos devem ser
consideradas
Vantagem epistmica das/os
dominadas/os para falarem
sobre si

Crtica interna ao modo como

o conhecimento feminista e
produzido
Combate aos essencialismos
nfase s diferenas entre as
mulheres

Feminismos ps-coloniais

Gloria
Anzaldua

Maria Lugones

Gayatri Spivak

Chandra
Mohanty

bell hooks

Questionam as relaes centro-periferia

Destacam as experincias de mulheres em contextos
produzidos pelo colonialismo, pelo imperialismo e pelo
racismo
Propem uma ruptura com o discurso ocidental,
universalizante
Destacam a importncia da raa, classe e sexualidade na
reflexo sobre gnero
Consideram a cultura como processo histrico

Epistemologia Feminista Negra

Crtica cincia tradicional

Convergncia com o
feminismo
hegemnico

Rompe com a viso indiferenciada

da identidade e subordinao das
mulheres.
Raa reconfigura a forma como as
mulheres negras vivem o gnero
O ponto de vista das mulheres
negras no est acima de outros
pontos de vista.

O conhecimento tambm reflexo de

interesses
A experincia das/os sujeitas/os devem
ser valorizadas
A realidade socialmente construda
Todo conhecimento produzido a partir
de um contexto
A emoo, a paixo e o compromisso
poltico so valorizados

Crtica excluso das mulheres

negras
na
produo
do
conhecimento feminista
Divergncia com o
feminismo hegemnico

PRESSUPOSTOS
O empoderamento no visto como um fim em si
mesmo
Empoderar-se empoderar a si e aos outros, mulheres e
homens negros para romperem as relaes de opresso
Mulheres negras como sujeitos ativos, no vtimas
objetificadas
Perspectiva de mudana social anti-sexista, anti-racista,
anti-elitista e anti-homofbica atravs da mudanas das
instituies sociais e das conscincias individuais

BASES DO FEMINISMO NEGRO

Herana de luta as experincias histricas diferenciadas
deixaram nas mulheres negras as marcas das lutas pela
superao do racismo, sexismo, classismo.
Busca por reconhecimento como mulher negra luta pela
eliminao dos esteretipos e recusa ao silncio.
Interdependncia de pensamento e ao pensamento poltico
e investigao terica andam juntos.
Empoderamento no cotidiano estratgias de empoderamento
atravs da religio, da educao, das irmandades, dos grupos de
advocacy, das organizaes de reivindicao e proteo aos
direitos civis.

bell hooks
bell hooks autora de vrios livros sobre raa,
gnero, classe e cultura. Seu primeiro livro,
Aint I a woman: black women and feminism
(1981), foi considerado um dos livros mais
influentes nos ltimos 20 anos pelo Publishers
Weekly, em 1992. Profere palestras nos EUA e
em outros pases e Professora Emrita de
Ingls na City College, da Universidade de
Nova Iorque.
Gloria Jean Watkins adotou o pseudnimo bell hooks em homenagem a seu av
materno, Bell Blair Hooks. O pseudnimo escrito em letras minsculas para
diferenci-lo do nome do av e para exaltar sua obra, no sua personalidade.

Mujeres Negras: dar forma a la teora feminista

Mulheres negras => maioria silenciosa do feminismo estadunidense
A mstica feminina, Betty Friedan (1921-2006)
ignorou a realidade da opresso racial sofrida
pelas mulheres negras e mulheres brancas pobres;
no discutiu a realidade das mulheres que
tomariam conta da casa e das crianas quando as
mulheres brancas de classe mdia fossem
trabalhar;
no mencionou as mulheres sem maridos, sem
crianas, sem lares;
Vis racial e de classe

FEMINISMO
BRANCO
Narcisismo
Falta
de
sensibilidade
Sentimentalismo
Auto-indulgncia

Feminismo liberal
Focaliza os direitos individuais das mulheres liberdade e
autodeterminao, reduzindo o feminismo a um estilo de vida.
Todas as mulheres so oprimidas => O sofrimento no pode
ser medido => artifcios retricos
Mascara os interesses de classe ao propor a unidade e a
solidariedade entre as mulheres.
O oportunismo individual mina o apelo a uma luta coletiva.
Interesses defendidos pelas feministas liberais: igualdade com
os homens da mesma classe, pagamento igual pelo mesmo
trabalho, modo de vida alternativo.
Ignoram a diversidade de experincias das mulheres.
Silencia a respeito de mulheres no brancas.

Capitalismo

Racismo

Sexismo

Apesar de sofrerem com a tirania sexista, as mulheres no criam um

vnculo automtico de solidariedade em virtude das diferenas de
raa e classe, que criam diferenas na qualidade, no estilo de vida e
no status social de que gozam.

Todas as mulheres so dominadas numa sociedade

sexista, mas nem todas so oprimidas.

Sexismo
Sistema de dominao
institucionalizado
No determina o destino
de todas as mulheres na
sociedade.

Restringe o comportamento das

mulheres em algumas esferas, mas
permite a liberdade limitada em
outras.
A ausncia de restries extremas
leva muitas mulheres a ignorar as
esferas onde elas so exploradas ou
discriminadas ou mesmo pensar que
as mulheres no so oprimidas.

Ser oprimida no ter escolhas

O Feminismo Negro de hooks

Deslocar o foco dos homens como inimigos e examinar
como as mulheres contribuem para a manuteno e
perpetuao do sistema de dominao.
Rejeitar a noo de um estilo de vida feminista alternativo
que surge apenas quando mulheres criam uma subcultura.
Considerar que a luta feminista pode se iniciar onde quer
que haja uma mulher.
Sair da zona de conforto:
O movimento feminista pelo fim da opresso
sexista engaja ativamente as participantes
numa luta revolucionria. Essa luta
raramente segura ou aprazvel. (p. 30)

O Feminismo Negro de hooks

Em vez de dizermos Eu sou feminista, devemos dizer Eu
defendo o feminismo para retirar a nfase do feminismo
como identidade ou como estilo de vida e destacar o
feminismo como um ato poltico que no despreza o apoio
a outros movimentos polticos, como o antirracismo.
A mudana de nfase da igualdade entre homens e
mulheres para o fim da opresso sexista provoca mudanas
na teorizao feminista.

Feminismo uma luta pelo fim da

opresso sexista. Portanto, ,
necessariamente, uma luta para
erradicar a ideologia de dominao
que permeia a cultura ocidental em
vrios nveis, assim como um
compromisso com a reorganizao
social
em
que
o
autodesenvolvimento das pessoas
deve ter precedncia sobre o
imperialismo,
a
expanso
econmica e os desejos materiais.
(p. 26)

Prof Dr Zelinda Barros

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