DERECHO

ROMANO
Costumbre: Repeticion de actos que se convierten en Norma
Origen: Roma

Roma

Figura: pontifex Maximo : Interpretaba las costumbres

Era patricio y ante la duda barria para casa

Los plebeyos queran que las leyes fueran conocidas por todos.
Leyes=> BOE
En roma ; 12 tablas
Concentraron en 12 tablas el derecho: se creo una comisin Decemviri
legibus scribundis => 451 a.C

Despus de las 12 tablas.

Nunca derogaban lo anterior, sino que aadan cosas, es decir la capacidad de

imaginacin de los Romanos era mayor. El pretor introduce innovaciones
Haba diferentes rganos con capacidad normativa. ( Leyes, plebiscitos, decretos
emperadores, autoridad de juristas, edictos de los pretores)
El edicto del pretor:
El edicto del pretor se llamaba Edicto perpetua, servia para un ao, era como un
programa poltico, pero jurdico, se encargaba de introducir innovaciones
jurdicas, recogia las mejoras de los otros pretores, y aadia cosas nuevas. Al
final se creo un EDICTO invariable, que recogio todas las modificaciones de los
pretores.

HASTA S. III A.C.
S. III A.C. III D.C.
S. III DC - EPOCA POST CLASICA

TRES ETAPAS DEL DERECHO

ROMANO
EPOCA ARCAICA
EPOCA CLASICA
EPOCA POST.CLASICA

DERECHO ROMANO

LA CODIFICACION JUSTINIANEA.

4 CUERPOS QUE CONSTITUYERON EL CORPUS IURIS CIVILIS.

CODEX: AGRUPA LEYES VIGENTES (CODIGOS)

DIGESTO: RECOPILACION DE LAS DECISIONES DE LOS JURISTAS
CLASICOS. ES IMPORTANTE EL DERECHO POR LAS DECISIONES DE LOS
JURISTAS.
o Hay leyes posteriores modificatorias. Justinianeo prefiere algo
harmnico que algo autntico, y las INTERPOLACIONES, son los
cortes que hay en las sentencias de los Juristas. El digesto est
adaptado a la situacin, el momento Las interpolaciones son
copiar sentencias de jueces, sin copiar cosas que no son relevantes
en la poca actualetc
INSTITUCIONES: Tratado de instituciones , un manual elemental.
NOVELLAE: Las leyes nuevas para reformar alguno de los aspectos del
ord. Juridico

TEMA 1
DERECHO OBJETIVO: Conjunto de normas jurdicas por las cuales se rige un pueblo o
una nacin. ( normas: Derecho civil)
Normas jurdicas
Las normas jurdicas se caracterizan por la : Coercebilidad ( se puede exigir el
cumplimiento hasta por la fuerza si es necesario)
La segunda caracterstica es que las normas jurdicas son heternomas, es decir,
son independientes de la libre adhesin de los particulares.
DERECHO SUBJETIVO: es una facultad que el ordenamiento jurdico concede a un
particular.
Ejemplo: derecho de expropiacin de tierras, en caso de Unidad social, Beneficio
social, es decir, Florentino perez y su empresa puede expropiar tierras, con
concesin estatal, porque va a construir una autopista que ser de beneficio
social, a cambio puede percibir una indemnizacin la persona a la que la
expropian. Derecho a la propia imagen( Ej. Leo messi te ponen en un anuncio sin
consentimiento)

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CONCEPTOS DEL DERECHO.
IUS (derecho) :
Derecho Objetivo:

Ius civile, ius honorarium, ius Gentium, Ius commune

Derecho Subjetivo:

Ius distrahendi : derecho a vender

Ius utendi fruendi: usufructo, derecho a usar y disfrutar, sin ser
propietario, adquiriendo sus frutos.

CONCEPTOS JURIDICOS EVOLUCIONADOS

Ius => Derecho humano, divino.
Ius / mores maiorum. Tradicion de los antepasados
Iuris / praecepta, es el nico precepto jurdico. Derecho / Moral.

CONCEPTOS DEL DERECHO

De carcter histrico

Los conceptos; Ius civile, ius honorarium ius Gentium. Se entiende
contraponiendo
Primera Contraposicion:
Ius civile: Proviene de (todo lo que no sea pretor) las leyes, plebiscitos,
senadoconsultos, Decretos imperiales, juristas
Ius honorarium: Proviene de los pretores. Intenta corregir o ayudar al
derecho civil.
Segunda Contraposicion:
Aqu miramos la aplicacin del derecho, la ciudadanaetc
Ius civile: Aplicable a ciudadanos romanos solo.
Ius Gentium: El derecho que no es aplicable nicamente a los
ciudadanos romanos, es aplicable a los extranjeros tambin, en
relaciones entre ellos o con ciudadanos romanos tambin.

De carcter sistemtico. Clasificacion del derecho.

Ius publicum-ius privatium

o Publicum: cuando aparece el estado
o Privatum: cuando no aparece el estado.
Ius commune-ius singulare

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o Commune: Las normas jurdicas tienen una regulacin de tipo
general. P. Ej: hay que pagar impuestos.
o Singulare: Es una desviacin del principio gral. Para una utilidad
concreta. P Ej: Soy una fundacin que ayuda a los dems, pues
usted no me pague impuestos. Es decir, son excepciones.
Beneficia y privilegia
o Privilegia: Es una regulacin de contenido favorable o
desfavorable emitida para un particular. Un testamento o algoetc
o Beneficium: Es un acto de autoridad publica en beneficio de una
persona o de una clase de personas.

Persona
Capacidad Juridica: posibilidad de ser titular de derechos y obligaciones.
El ser titular lo tienes ya tan solo por el hecho de existir, pero si eres
menor de edad, o incapaz, puede que no tengas capacidad de obrar.
Capacidad de Obrar: posibilidad de realizar actos jurdicos con un efecto
vinculante.
Clases de personas:
Persona fsica: Todo tipo de persona fsica.
Persona jurdica: Por ejemplo Estados, org. Autonmicos, Sociedades
(empresas), Fundaciones. Voluntad de la persona diferente a las de las
personas que la integran. Por ejemplo: sociedad de ayuda al Dcho.
Romano, nosotros podemos vender nuestras acciones a un tercero, y la
sociedad seguir existiendo, con lo cual, existir un derecho para las
personas jurdicas.
o En roma ni todos los hombres son personas ni todas las
personas son hombres.
Comienzo de la personalidad (Persona fsica)
1. REQUISITOS:
a. Nacimiento efectivo. Has nacido.
b. Nacimiento con vida. Se tiene que demostrar que un nio ha
nacido vivo En roma haba 2 corrientes ( Proculeyanos: para
demostrar que se ha nacido con vida, es necesaria la emisin de un
grito; Sabinianos: No es necesario que emita un grito, sino que
cualquier signo de vida ya es necesario para demostrar que ha
vivido o vive.)
c. Figura humana. : que tenga figura humana.
2. Nasciturus: El feto. Es aquel que ha sido concebido pero aun no ha nacido.
Se le tiene en cuenta para aquellos derechos que le sean favorables,
procurndole una defensa de sus intereses, tenindolo en cuenta como si
hubiera nacido. Nasciturus puede tener en cuenta el feto como ya nacido.

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Extincin de la personalidad jurdica. La muerte.
Ej: voy en el titanic con mi mujer y mi hijo, y nos ahogamos todos. Nadie sabe
nada, pero yo, que soy mas fuerte, puede ser que me salve, llegando a una isla.
La presuncin de premoriencia, es que presuntamente el padre ha tardado
mas en fallecer. Es una hiptesis jurdica, sin ninguna base real. Si un padre y un
hijo mueren a la vez, si el hijo es pber se entiende que sobrevive al padre, si
es impber, se sobreentiende que el hijo ha muerto antes que el padre.
Capacidad de Obrar.
Es la capacidad de realizar actos jurdicos con eficacia vinculante.
Causas modificativas de la capacidad de obrar:
Edad
o Puberes: 14 aos-hombres, y 12 aos-mujeres, con la capacidad
de obrar TOTAL.
o Impuberes: No han llegado a la pubertad, pero hay dos tipos.
Infantes: 0-7 aos. No pueden hablar y no tienen capacidad
de obrar. Si pueden hablar, no tienen coherencia.
Impuberes infanta maiores (7 aos, hasta los 12 o 14,
dependiendo si eres hombre o mujer) ( han pasado la
infancia y pueden hacer negocios que redunden en
beneficio. Necesitan el consentimiento del tutor para
obligarse plenamente) Ejemplos: Una donacin, mi padre
me regala una finca, o un caballo. Esta en beneficio del
impber. Se habla de Negocios Cojos, porque si negocias
con un Impuber infanta maiores ante un jurista, perderas
las cosa, y no recibiras el dinero. Porque el hecho de pagar,
no beneficia al impber. SOLUCION: Como el Menor se
enriquericeria injustamente, es decir, ha tenido una cosa sin
der nada a cambio, se aplica otra, la Ley de
Enriquecimiento Injusto, como este Impuber infanta
maiores, que es titular de derechos y obligaciones, deber
devolver la cosa.
Los sabinianos, dicen que se haban de inspeccionar, con la Inspectio Corporum,
para decidir si un chico era pber o no. Los proculeyanos, fijaron una fecha
objetiva que se marcaba para decir si eras capaz de obrar o no.
Sexo:
o Mujer: esta sujeta a la patria potestad o a la manus del marido,
necesita tutor. En roma ser mujer supone que alguien tiene que
completar la capacidad de la mujer. Si no esta bajo la potestad del
padre (patria potestad) lo est baja la manus, marido, y sino se
tiene que nombrar a un tutor.

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Demencia
o No tienen capacidad de obrar, pero las declaraciones en un
intervalo de lucidez se consideran validas. Necesita un curador. Un
intervalo de lucidez, es que si puedo demostrar en un momento
que sabia lo que estaba haciendo, se supone que todo lo que hago
es valido, sino no tiene validez porque estoy loco. Si estoy loco y en
un momento he recuperado la lucidez, y he hecho un testamento,
ese es valido
Pena lucidez
Intervalo lucido (estaba loco pero en un momento no)
Prodigalidad
o Persona que dilapida su patrimonio (lo gasta) Necesita un curador.
Se somete la persona al control de un curador, para que no
derroche o gaste su patrimonio. Cuando una persona fallecia, sus
bienes y deudas pasaban automticamente al heredero, y si
tenamos un padre que empezaba a gastar en ROMA, el heredero
se las tendra que comer todas, y el sistema de la prodigalidad
permite a los hijos pararlo. Se protege la Legitima.

Los tres STATUS

Actualmente por ser persona, tengo todos los derechos (casarme,
comerciaretc) pero en ROMA no era asi.
STATUS:

Libertatis = diferencia entre libres y esclavos

o Si eres libre, y no esclavo, hay que ver que estado y civitatis tienes
(no es lo mismo ser ciudadano romano, que no serlo) depende de
la afinidad con roma, tienes mas derecho o menos.
Civitatis: Ciudadania romana o no.
Familiae: depende del status en la familia, si eres el padre tienes mas
derecho que el hijo. El pater familiae, tiene derecho de vida sobre los
hijosetc seria como el jefe de un clan, que esta por encima de los
individuos particulares.

Capitis Deminutio: (cabeza-disminucion) Concepto clave : es la variacin

que pueden sufrir las personas en cada uno de estos estados.
Capitis deminutio- Maxima: Cuando se pasa de Libre a esclavo, o de esclavo
a Libre (VAriacion mxima que se puede hacer, pasar de cosa a persona, o
viceversa)
Capitis Deminutio- Media: Cuando la variacin es dependiendo del status
civitatis , pasamos de Ciudadano romano a Latini, o Pelegrini, o viceversa.
Capitis Deminutio- Minima: Variacion atendiendo al status Familiae.
Pasamos de Pater Familias, a Fillius familiae. (padre a hijo, que seria por

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adopcin, paso de ser pater familliae a fillius ) o de Fillius Familliae a Pater
Familliae (de hijo a padre)
STATUS LIBERTATIS:
Es el fundamental y mximo dentro de los diferentes status.
3 periodos en roma:
Periodo arcaico (roma sigue siendo una aldea no demasiado grande, que
tiene esclavos, porque la esclavitud es una institucin reconocida, pero cada
ciudadano romano tiene 1, 2 o 3 esclavos, que conviven con la familia, con lo
que el trato es muy humano) Estan con la familia casi toda la vida.
ROMA como Gran Imperio: Grandes conquistas, y llegan cientos y miles de
esclavos. Existe un distanciamiento entre amo y familia, porque no esta ya
siempre con la misma familia, se pueden vender y comprar, etc
Despersonalizacion de los esclavos
Crisis del Imperio: Una familia que podia tener muchos esclavos, ya no poda
tenerlos, y los libera. Al liberarlos, de un dia para otro, aparecan 1000 o 2000
esclavos libres, que se tenan que integrar en la sociedad. Los romanos
establecan unas limitaciones a la libertad de liberar esclavos. Para evitar que
se liberen se establecen limitaciones.
CONDICION JURIDICA DE LOS ESCLAVOS:
El esclavo es una cosa, no una persona. (jurdicamente = que 1 mesa,
caballo) No tiene capacidad jurdica (ni derechos ni obligaciones) porque
es un objeto y no un sujeto de derecho.
Podia ser que un esclavo tuviera mas conocimientos que el amo porque venia
de Grecia, entonces se les daban algunos privilegios, se le consideraban el
Pecullium
Pecullium: Se le entrega una masa de bienes a nombre del amo al esclavo
para que negociara con esos bienes. Masa de bienes con la que el esclavo
poda realizar negocios El esclavo no tiene capacidad jurdica, pero si
capacidad de obrar.
Actio Noxallis: El esclavo ya sea por el peculio, realiza un acto de agresin a
otra persona, y el dueo tiene que responer los delitos del esclavo. El amo
poda liberarse de la responsabilidad entregando al esclavo. Es decir, o
responde, o lo entrega.
Contubernium: - Reconocimiento de que los esclavos puedan tener una
pareja. Pueden tener una relacin permanente entre esclavos, aunque no es
como un matrimonio.

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CAUSAS DE LA ESCLAVITUD:
Nacimiento de madre esclava (solo se tiene en cuenta la madre, si la
madre es esclava sea lo que sea, el hijo ser esclavo) porque la madre
siempre se sabe quien es.
Cautiverio de Guerra: se segua un criterio.
o Captivitas: el que cae en manos del enemigo es esclavo. qu pasa
con los bienes que ha dejado esta persona que ahora ya no es
persona? Pues se recurre a la ficcin Fictio Legis corneliae
o Fictio legis corneliae: Se considera que el romano ha muerto en el
campo de batalla (se abre la herencia, la mujer es viuda y se puede
volver a casar) Captura= fallecimiento. Pero y si se escapa de
esclavo? Que pasa? Hemos abierto la herencia!!!
o Postiliminium : El ciudadano que consigue escaparse, no esta
muerto, puede que un dia reaparezca, y se presente ante su mujer,
sus herederosetc y reclame lo que es suyo. El ciudadano recobra
sus derechos excepto la posesin y el matrimonio.
Posesion es un hecho, no un derecho. El ciudadano recupera
el derecho, la propiedad, pero si el hecho y la posesin se lo
ha llevado otro, lo tendr el otro. (Profe me coge mvil, el
mvil de hecho lo tiene el, pero el derecho de propiedad
mvil es mio ) Tengo la propiedad, pero no la posesin, y si
volvia el desparecido tenia que recuperar la posesin.
Matrimonio, era diferente al de ahora. En Roma no exista el
acto de matrimono (si quiero) sino que era un hecho. Y se
recuperaban los derechos no los hechos, y no poda
recuperar el hecho (matrimonio) La mujer debera
divoricarse del 2 marido, y casarse de nuevo con el 1r
matrimonio el cual haba desaparecido.
Otras causas de Esclavitud:

Venta Trans Tiberim del deudo Insolvente (el otro dia le dejamos toda la
clase 100 euros al profesor, y el profesor se lo gast todo, era insolvente)
Habia responsabilidad patrimonial y personal, y podamos coger al que
nos debe dinero, y venderlo como esclavo y cobrar lo que nos debe.
Penas que implican perdida de libertad
El hombre libre que se deja vender como esclavo para participar en el
precio y despus manifiesta que es libre. ( Vendo a mi amigo, y me pagan
un buen precio por el, lo gasto, me vuelvo insolvente, mi amigo demuestra
que es libre, pero se quedaba como esclavo)

Extincion de la Esclavitud (capitus diminuti mxima)

Por disposicon legal

Manumision: acto por el cual dueo el dueo concede la libertad al
esclavo. Yo dueo de un esclavo, le digo, ahora seras libre. Pero hay 2
formas:
o Formas solemnes: Manumision vindicta, manum.censu, manum.
testamentaria (confieren la ciudadana romana)
Libre+Ciudadano Romano. Intervenian el censoretc

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Manumision vindicta: Comparecen ante el pretor
(publico) el dueo, el esclavo, y un tercero (adsertor
libertatis) el 3 dice que este esclavo es libre, el
propietario no dice nada, porque el pretor entiende que
quien calla otorga.
Manumision censu: - Consiste en la peticin que se hace
al censor para que se inscriba al esclavo en el censo de
ciudadanos libres. Peticion que hace el propietario o
alguien en su nombre.
Manumision testamentaria: - Son las que se hacen a
travs del testamento. Pueden ser directas (el testador o
muerto dice en el testamento que concede la libertad al
esclavo tal , o indirecta, en la que el testador le dice a su
heredero que libere al esclavo tal.)
o Formas no solemnes: Inter Amicos, por mensam vel convii
adhibitionem, por epistulam. Libertad pero no ciudadana
romana, era Latini. Eran propias del Ius Honorarium (proviene
del pretor)
Inter Amicos => Manifestacion del propietario hecha
ante testigos, y no ante el pretor.
Por mensam vel convii adhibitionem => Admitiendo al
esclavo a la mesa del amo, sentando a la mesa al esclavo,
y eso signific la manumisin del esclavo
Por Epistulam=> Por carta

RESTRICCIONES DE LA LIBERTAD DE MANUMITIR: (leyes que pretendan

restringir la libertad de manumitir por la gran cantidad de esclavos que se
liberaron)

LEX FUFIA CANINIA: Establecia limites cuantitativos: Si tenias x esclavos

podias liberar x-1 por ejemplo
o 3=> 2 liberar solo
o 4 a 10 =>
o de 11 a 30 => 1/3
o 30 a 100 => 1/5
LEX AELIA SENTIA: Establecian limitaciones por razn de edad. El dueo
20 aos y el esclavo 30 aos. Prohibicion del fraude de acreedores (que yo
me convierto en insolvente. NO se poda DEFRAUDAR por Insolvencia, y
no se poda manumitir si la finalidad ultima era dejar de pagar) . Por
disposicin legal.

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Libertos y Patronos
No era lo mismo ser libertos que Ingenus. El patrono, el amo, que ha liberado a
un esclavo, es patrono con el esclavo, y tiene relacin de poder exigirle derechos
al esclavo. El Liberto tiene la obligacin de prestarle una serie de servicios al
patrono. La vinculacin que tendrn Libertos y Patronos, estar el Liberto ligado
a su antiguo amo, y le deber respeto ( honor obsequium i reverentia) y le tiene
que prestar unos servicios, (agradecimiento) (reverencias).etc El liberto no
poda ser electo para cargos pblicos (ni cnsul, ni pretor, ni censor)

Ingenus (siempre han sido libres)

Libertos (son aquellos que no han sido libres siempre, sino que alguna vez
han sido esclavos)

STATUS CIVITATIS:
DISTINGUIREMOS segn la ciudadana = Cives; latini; Peregrini. Cada uno tiene
derechos diferentes.

CIVES (ciudadanos romanos) (IUS CIVILE )

o El derecho romano se reserva a los ciudadanos romanos. La
ciudadana romana se confiere los siguientes derechos.
Ambito Publico :Ius sufragi (derecho a voto) y el IUS
honorum ( derecho a ser elegido en algn cargo)
Ambito privado
Ius Commerci ( realizacin de actos validos para el
ius civile, por ejemplo una compraventa)
Ius connubi (derecho a contraer matrimonio)
Ser titular de poderes del derecho de familia ( yo
como ciudadano romano estoy en una familia y
tengo los derechos propios) (patria potestas, manus
(derecho del marido sobre la mujer) , tutela
( vendra del tutor y es el complemento de la
capacidad que se necesita en algunos casos
concretos)
Derecho a adquirir el dominium ex iure Quiritium
(derecho a ser propietario segn el Codigo civil, y
tener cosas a mi nombre)
Testimantifactio activa y pasiva ( derecho a hacer
testamento y a ser instituido heredero)
Ius actionis: Derecho a acudir a los tribunales
reclamando un derecho que te corresponde y ha sido
vulnerado. Supone que si no tengo, no puedo ir a los
tribunales.

Adquisicion de la ciudadana Romana

Por nacimiento de padres romanos. En matrimonio Legitimo Se

sigue la condicin del padre, en el matrimonio ilegitimo se sigue
por condicin de la madre (la madre siempre se quien es)

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Por manumisin de forma solemne. ( Si se manumite

solemnemente se supone que ser libre y ciudadano romano)
Por disposicin legal: Lex acilia repetundarum ( si alguien ha sido
condenado injustamente por un magistrado se le concede la
ciudadana romana)
Por concesin del poder publico. ( si se puede ganar por meritos
de batalla la ciudadana romana)

LATINI
o LATINI PRISCI: ANTIGUOS ALIADOS DE ROMA
De suffragi, i. Commerci, i. Connubium (matrimonio),
testamentifactio, y i. Actionis
o Latini COLONIARI: Ciudadanos de las colonias que fue creando
roma en su expansin.
Derecho de Ius commerci, testamentifactio, i.actionis
o Latini Iuniani: son los manumitidos de forma no solemne
Derechos de Ius commercii y i. Actionis
Interamicosetc son las formas de crear no solemne
PEREGRINI
o Son los hombres libres que viven dentro de las fronteras del
imperio y a su vez no son cives ni Latini. En las relaciones jurdicas
con los romanos utilizan el IUS GENTIUM (derecho que se usaba
por razn de aplicacin, un barbaro libre que va cruzando el
imperio)
Alicuius civitatis: pertenecen a una comunidad que
conserva sus leyes, y consevan su derecho.
Peregrini dediticii: No pertenecen a ninguna comunidad
porque se rindieron sin condiciones.

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STATUS FAMILIAE

Configuracin de la familia romana.

p El factor decisivo es la sujecin a la potestad del paterfamilias. Es el

cabeza de familia, no necesariamente es el progenitor. Tiene poder
poltico, jurdico y toma decisiones sobre la familia. Hay dos posiciones
el pater familias y el filius familiae.
p Posicin jurdica de la persona:
n Sui iuris: es independiente, es el paterfamilias. Tiene capacidad
patrimonial plena. No es necesario que haya gente por debajo
de l pero no hay nadie por encima.
n Alieni iuris: Depende de la potestad de otra persona. Tiene una
capacidad patrimonial muy limitada.
p Las adquisiciones del filius familias pasan directamente
al pater familias (un negocio que gane mucho dinero,
este pasa a ser del padre)
p Actio noxalis el pater responde de los delitos del hijo.
p la mujer puede ser pater familias? La mujer es sui iuris
pero no tiene capacidad de obrar plena, porque necesita
un tutor.
p Tipos de familia:
n Familia

propio

iure:

Diversas

personas

sometidas

al

paterfamilias.
n Familia comn iure: Diversas personas que haban estado
sometidas a un paterfamilias.
n Gens: (clan) Tienen un ascendiente comn.
p Tipos de parentesco:
n Parentesco

agnaticio

(familia

agnaticia):

Son

personas

sometidas al paterfamilias. Personas que pertenecen a esta

familia:
p Pater familias

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p cum manu: la mujer pasa a estar sometida al marido y
pasa a formar parte de la estructura del paterfamilias del
marido, tambin puede ser con un filius familias.
p Si la mujer se casa sine manu sigue formando parte de
la familia del padre.
p Los hijos legtimos provienen de un matrimonio legtimo
los hijos ilegtimos no forman parte de la familia agnaticia.
p Los hijos emancipados tampoco forman parte de la
familia agnaticia.
p Los hijos casados cum manus tampoco.
p Tampoco los hijos dados en adopcin.
n Parentesco cognaticio: Basado en vnculos de sangre.
n Parentesco por afinidad: El parentesco que une a un cnyuge
con los parientes del otro. (soy pariente con el hermano de mi
mujer)
Cmputo del parentesco.

p Concepto de grado y lnea

n La lnea puede ser colateral (2 personas que tienen un
ascendiente

comn)

recta(une

ascendientes

con

descendientes).
n El grado viene determinado por la proximidad del pariente.
p Determinacin del parentesco. El grado viene determinado por la
proximidad del pariente.

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PERSONAS JURDICAS
Concepto

n De la misma manera que existe la persona humana como sujeto

de derechos, procede considerar colectividades como una
unidad distinta e independiente de los miembros que la
componen.
n La creacin de la persona jurdica como una entidad
independiente es una creacin posterior, no romana

Las corporaciones:
Son agrupaciones de personas que el ordenamiento jurdico considera como una unidad, a
pesar, incluso, de que cambien los miembros que la componen.

p Clases:
n A) Estado
p El Estado es simplemente la colectividad de los
ciudadanos romanos (Populus Romanus).
p El Estado se rige por el ius publicum (no por el ius
privatum)
n B) Municipios.
p Podemos distinguir la organizacin interna que se rige
por el derecho pblico de su relacin externa que se rige
por el derecho privado
n C) Asociaciones de carcter privado.
p De tipo religioso, profesional, funerario, de ocio y
esparcimiento, poltico

DERECHO ROMANO
FUNDACIONES:
p Agregaciones de bienes que se consideran como una unidad porque
estn adscritos a una finalidad.

COSAS
CONCEPTO DE COSA (res)

p Tres acepciones fundamentales:

n Patrimonio (bona): Conjunto de cosas corporales y derechos
que pertenecen a una persona.
n Objeto de derecho: Contraposicin entre sujeto de derecho y
objeto de derecho.
n Cosa concreta e independiente susceptible de proporcionar una
utilidad econmica.
p CLASES DE COSAS
n Res

intra

commercium.

(Pueden

ser

objeto

de

trfico

patrimonial) y extra commercium (no se pueden comprar ni

vender: Derecho divino o derecho humano)
n Res mancipi (el fundo itlico, los animales de tiro y carga, los
esclavos y las servidumbres rsticas) y res nec mancipi (todas
las dems)
p Para transmitir las res mancipi es necesaria una
mancipatio o in iure cesio (actos formales)
p Para transmitir las res nec mancipi es suficiente la
traditio(entrega de la cosa).
n Cosas muebles (se pueden mover de un lado a otro: mesa) e
inmuebles (no se pueden mover: una finca)

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p usucapin: el poseedor de una cosa se convierte en el
propietario al cavo de un tiempo. Los bienes muebles 1
ao. Los bienes inmuebles 2 aos.
n Cosas fungibles (pueden ser sustituidas por otras de la misma
categora, -se considera el peso, nmero y calidad: el cereal-)
ej: dinero. No fungibles (no pueden ser sustituidas por otras,
porque tienen una individualidad propia: un esclavo).
n Cosas consumibles (su uso implica que se consumen: los
alimentos) y no consumibles (son susceptibles de uso repetido).
n Cosas divisibles: un trozo de terreno (son cosas que se pueden
fraccionar sin que menge su valor econmico) e indivisibles,
un caballo, un diamante.
n Cosas simples, tornillo (constituyen una unidad orgnica
independiente) y compuestas, edifico, coche (la componen
varias simples).
n Universitas: son los agregados de cosas homogneas que
forman un todo nico aunque no estn unidas entre ellas. Ej.
Rebao de ovejas.
p Facti: se considera una universalidad de hecho.
p Iuris: cuando esta agregacin se produce por ley, ej:
herencia (hasta que pase todo a mi hija, todo lo que
tengo es un agregado de coses que se comportan como
una unidad. Coses que no tienen nada que ver se tratan
como una misma cosa.
p Con la universitas iures aparece la subrogacin real
(substituir) ej: el administrador de la herencia con ella
compra un barco, se substituye el dinero por el barco.

DERECHO ROMANO
n Cosas accesorias (tienen una relacin instrumental en relacin
con otra) y principales (tiene una existencia autnoma
independiente).
p Accesorium sequitum principale: lo accesorio sigue a lo
principal. Ej: vendo una casa, no puedo arrancar las
caeras no coger el grifo, es decir, si vendo la saca es
con sus accesorios.
p La hipoteca es una garanta de pago, por lo tanto es una
deuda.
n Los frutos: Son los productos orgnicos que produce una cosa
matriz y se reproduce peridicamente sin que la sustancia de la
matriz menge: FRUTOS NATURALES y otra acepcin: el
rendimiento que una cosa produce por una relacin jurdica
FRUTOS CIVILES, ej alquiler.

EL NEGOCIO JURDICO
p Es un acto de comunicacin por medio del cual los particulares
autorregulan, de una manera vinculante sus intereses, dentro del
marco y lmites que el ordenamiento jurdico establece. Ej: un contrato.
CLASES:
n Unilaterales (los puestos en existencia por una sola parte) ej:
una herencia y bilaterales (aquellos que requieren el concurso
de las dos partes)ej: venta (compradores y vendedores)
n Inter vivos (surten efectos en vida del autor) ej: venta, herencia
y mortis causa (destinados a producir efectos despus de la
muerte del autor)ej: testamento.
n A ttulo oneroso (suponen una ventaja patrimonial a cambio de
una contrapartida)ej: compra venta y a ttulo gratuito (no existe
contrapartida) ej: donacin, no espero nada a cambio.
n Abstractos (se hallan desconectados de la causa o del negocio
que los produce), no se porque se esta produciendo este

DERECHO ROMANO
intercambio, ej: letra de cambio y causales (la causa va
asociada al negocio) ej: compra-venta.
n Formales (es necesaria una determinada forma para la
existencia del negocio)ej: libertad de esclavos y no formales (no
se prescribe una determinada forma) ej: comprar el pan.
ELEMENTOS DEL NEGOCIO:
p Esenciales (sujeto, objeto, causa): Son imprescindibles para que el
negocio exista, ej: las personas que venden o el bien que se vende.
p Naturales: Normalmente acompaan al negocio jurdico, de tal manera
que se considera que forman parte de l si las partes no los excluyen
expresamente. Ej:
p Saneamiento de eviccin
p Saneamiento por vicios ocultos(vendo una casa
con aluminosis, las 2 partes lo hablan y llegan a
un acuerdo, es decir, pactas de que no habr
responsabilidades)
p Accidentales: Se tienen en cuenta si las partes los ponen en
existencia.
n Condicin: es un hecho futuro y, objetivamente, incierto del
cual las partes hacen depender los efectos de un negocio
jurdico. Ej: te dar 100 si el FCB gana la liga.
n Cuando NO son condiciones
p Condicin imposible: cuando la condicin no se puede
realizar. Ej: te doy 100 si te vas a vivir a la Luna.
p Condicin ilcita inmoral: ej: te doy 100 si matas a este
seor.
p Condicin necesaria: requisitos del negocio jurdico. Ej:
te vendo el coche si me das 100 euros (no es una
condicin sino que es un requisito)

DERECHO ROMANO
CLASES SE CONDICIONES:
p Positivas: te doy 100 si el FCB gana la liga
p Negativas: te doy 100 si el FCB no gana la liga
p Potestativas: depende de la voluntad del interesado. Ej:
te doy 100 si vas al Tibidabo.
p Casuales: azar. Ej: te doy 1000 si ganas a la ruleta.
p Mixtas: mezcla de las 2 anteriores.
p Suspensivas: Se hace depender la produccin de los
efectos de que se produzca la condicin. Ej: un negocio
que se hace hoy pero loas efectos se producen + tarde.
Cuando se cumple la condicin se producirn los efectos.
Ej: dejo de pagar la luz, dejo de tener luz.
p Efecto retroactivo si establezco una ley el dio 10
y e delinquido antes, el efecto retroactivo es que
pudo ir a la crcel por hacerlo antes y sino tiene es
que

los efectos son a partir de cuando se

establece la ley del da 10.

p Resolutorias: Se hace depender el cese de los efectos de
un acontecimiento que constituye la condicin. Ej: si
vuelves a pagar el recibo de luz, vuelves a tener luz. Ej:
vivirs aqu MIENTRAS tengas trabajo.
p Potestativa negativa: no se sabe si se ha ampliado la
condicin hasta la muerte de la persona, lo solucionan a
travs de la: cautio nuciana la persona afectada por
esta condicin puede prestar fianza, segn la cual,
devolver la cosa si incumple la condicin y si la cumple
se convertir en el propietario.
n Trmino o plazo:
p Suspensivo: Es un acontecimiento futuro y cierto a partir
del cual un negocio jurdico comienza a surtir efectos.
p Resolutorio: deja de producirlos, por voluntad de la
partes.
Segn la certeza de cuando se producir el acontecimiento:

DERECHO ROMANO
p dies certus an et certus quandose sabe que se va a
producir y adems cuando se va a producir.
p dies certos an et incertus quando s que va a pasar
pero no se cuando.
n Modo: Es una clusula del negocio jurdico por la cual se
impone una conducta determinada al destinatario de un acto de
liberalidad.
p -El modo obliga pero no suspende, la condicin
suspende pero no obliga (modo: te doy cien para que
hagas un monumento. Condicin: te doy cien si haces un
monumento)

EL NEGOCIO JURIDICO
INVALIDEZ DEL NEGOCIO JURIDICO:
-

nulidad: El vicio es tan esencial que es como si el

negocio no exista. Le vendo un boli por 1000
euros con una pistola, ella acepta. Nunca se
convalida, no obstante no siempre se puede
recuperar la propiedad, porque un tercero puede
adquirirla por Usucapin.
- Anulable: El negocio produce efectos, pero el
perjudicado puede impugnarlo. Un menor de
edad compra una cosa, y a los 18 dice que se le ha
engaado, el periodo valido para impugnarlo son
4 aos (ahora)
Los negocios nulos, nacen muertos, los negocios
anulables nacen enfermos (y pueden morir (impugnar)
o pueden salvar (y tener efectos parciales) )

DERECHO ROMANO

PARTE 2. DERECHOS REAL

LOS DERECHOS REALES SON LOS DERECHOS SOBRE LAS COSAS. YO TENGO UN
PODER SOBRE LAS COSAS, DERECHO REAL.
REAL, viene de RES; derecho sobre las cosas.
Se diferencian dos tipos de relaciones juridicaS:

DERECHOS DE OBLIGACION O DE CREDITO: Relaciones entre personas. Nacen

sobre una relacion inmediata entre personas en virtud de la cual una de

ellas (el deudor) ha de cumplir una prestacin determinada (dar, hacer o
no hacer) y la otra (acreedor) tiene la facultad de exigrsela.
o Un dia viene y me pide 1000 euros, es una relacin entre 2
personas, yo soy acreedor, el es deudor, a esta obligacin se la
llama Prestacion (de dar, hacer, o no hacer..) dar= dinero Hacer =
casa, no hacer = modificar terreno a una determinada altura.
DERECHOS REALES: Derechos que puedo tener sobre una cosa (propiedad,
hipoteca, usufructo) el hecho que sea propietario sobre una cosa, me da
un poder, si soy propietario me da el derecho de vender. Son aquellos que
atribuyen a su titular un dominio, que unas veces es PLENO e ilimitado, y
se ejerce totalmente sobre la cosa sujeta al poder de la persona, y da lugar
a la propiedad, y otras veces no es tan plena, y se ejerce de una manera
limitada sobre una cosa ajena.
o El derecho real varia (Pleno o limitado) El derecho como
propietario es pleno, porque puedo hacer lo que quiera, esto es la
propiedad. El derecho limitado, no es pleno, por ejemplo el
usufructo.

LOS DERECHOS REALES

DERECHOS DE OBLIGACION:
o Por Sujetos:
Deudor y acreedor.
Derechos reales aparece sujeto activo, el titular, y el sujeto
pasivo es universal (toda la comunidad). Yo soy el titular de
un bolgrafo, el sujeto pasivo es universal, porque se supone
que todos tienen que respetar mi titularidad.
o Por objeto
Derechos reales (es la cosa objeto de titularidad). Si yo soy
titular del bolgrafo, el derecho real es el Boligrafo.
Obligaciones (es mas abstracto, dar, hacer o no hacer una
cosa). Es la prestacin, aquello que nos hemos obligado el
uno al otro, como el dar un dinero, hacer una actividad o no
hacerla
o Por eficacia y alcance de sus acciones No entra!!!!
Los derechos reales son protegidos por ACCTIONES IN REM
Los derechos de obligacin son protegidos por actiones in
personam.
o Por duracin

DERECHO ROMANO
Las obligaciones tienden a extinguirse. (me debe 1000
euros, a nosotros nos interesa que nos los devuelva, y se
extinguira) Interesa que sea rpido y satisfactorio para
ambas partes
Los derechos reales tienden a ser perdurables. Si yo soy
propietario de un piso, soy el ao que viene, el otro y el
otro
o Por la exigencia de publicidad
Los derechos reales requieren publicidad porque afectan a
toda la comunidad. Los sujetos pasivos de los derechos
reales, son TODOS, la publicidad de los derechos reales
actualmente, es el registro de la propiedad. La posesin es
un medio de publicidad de los derechos reales, es decir, yo
se que ese reloj es suyo porque la tiene en su posesin, y da
publicidad de que es suyo.

DIFERENCIA ENTRE DERECHOS REALES Y DERECHOS DE CREDITO, ES LA DIFERENCIA ENTRE

TENER, Y QUE NOS DEBAN.
EJEMPLO: Compraventa, me obligo a dar la propiedad, y se aceptan a darme el

precio. De la compraventa solo, surgen obligaciones. La obligacin de transmitir

la propiedad, y el otro el precio.
Servidumbre, derecho a poder pasar por esa finca, por tanto DERECHO REAL.

Clasificacin de los derechos REALES
PROPIEDAD: La propiedad es el patrn de los derechos reales. Es la seora mas
grande sobre una cosa. Es presupuesto de todos los otros derechos (derechos
sobre cosa ajena). El mximo poder que puedo tener sobre una cosa, es la

DERECHO ROMANO
propiedad, no obstante hay unas cosas que no puedo hacer, construir en pza cat.
Un edificio de 200 plantas.
Si yo soy usufructuario de una finca, quiere decir que hay un propietario, tengo
un derecho sobre la cosa de otra persona. Hay la propiedad de alguien, y el poder
de otro. Si yo tengo una hipoteca, tengo una hipoteca sobre la finca de alguien,
Iura in re aliena
o Derechos reales de uso y disfrute. : Significa que puedo usar y
disfrutar de una finca de otra persona
Servidumbres prediales: urbanas y rusticas. Son las
servidumbres de paso, de acueducto, servidumbre de luces
y vistas ej de este caso, dos fincas, no puedo tapar
ventanas de otro con un muroetc Prediales = Relaciones
entre fincasetc RELACION ENTRE FINCAS
Servidumbres personales: usufructo, uso y habitacin
hay una relacin de una persona a cosa. Hay una persona
que tiene el derecho de usufructo (usar y disfrutar) y otra
que tiene el derecho de usar, y otra que tiene el derecho de
habitar. Decimos que son personales, porque se concede a
una persona el poder, y en el Predial, se concede el poder,
por el hecho de ser titular de ser de esa finca y tengo poder
sobre la otra finca. ESTO ES RELACION PERSONAS COSA.
Enfiteusis, y superficie.
o Garantias reales:
Fiducia
Prenda
Hipoteca. Derecho real.
Ejemplo, a) es banco de Santander, b) le pide al banco de Santander 1000 euros.
Hay una relacin de obligacin, un prstamo, si b no paga, el banco de Santander
no cobra. Santander pide avales, c) es el avalador, y el banco se puede dirigir
contra b o c, c es el avalador. Si no paga ni b ni c, aqu aparece una GARANTIA
REAL, que ser el piso. Si nadie paga, el Santander cogera la casa, y la vender, y
se quedara el dinero, y si sobra se lo quedara la propietaria B).

DERECHO ROMANO

PROPIEDAD
CONCEPTO PROPIEDAD

LA Propiedad es el seorio mas grande, en acto o en potencia, sobre una

cosa.
o Dos caractersticas
Elasticidad: la propiedad tiende a recobrar el contenido
original cuando la limitacin que le afecta desaparece.
(Propiedad , derecho real, limitada con el usufructo (que lo
dono a un tercero), pero cuando muere el tercero
desaparece el usufructo, y la propiedad vuelve a sus
derechos plenos).
Abstraccion: La propiedad es el seorio mas grande que hay
sobre una cosa. (Facultades: Usar, tener, disponer) Lo mas
grande que hay sobre una cosa es la propiedad.

FORMAS DE PROPIEDAD
En roma haba 4 formas de Propiedad

Dominium ex iure Quiritium (Romanos tienen derecho a adquirirlo)

o Es la propiedad del derecho civil. Requisitos.
Sujetos: Ciudadanos romanos
Cosas: Predios itlicos (tierras de la Peninsula itlica) (no
provinciales) y/o Bienes muebles.
Adquisicin por una forma reconocida (mancipatio; res
mancipi; traditio; res nec mancipi; in iure cesio, las dos) :
usucapio Yo tengo un esclavo y se lo vendo, tengo que
hacer una mancipatio o in iure cesio (contrato). Tengo
una mesa y se la vendo, tengo que hacer una traditio
(entrega de la cosa). Transmision de la propiedad =
Mancipatio o in iure cesio. tengo un esclavo y me lo vende,
me hace traditio, el propietario es el, y me lo puedo llevar.
Porque no ha hecho res mancipi ni in iure cesio
Propiedad bonitaria o pretoria (ius honorarium viene de aqu esto) Esta
para resolver situaciones injustas.
o Cuando se entrega una res mancipi por traditio. La propiedad civil
no se transmitia, pero el pretor otorgaba al comprador la
excepcin: La exceptio rei (cosa) venditae (vendira) et traditae
(que se ha hecho una tradicin. La exceptio rei venditae et traditae.
En el mismo caso de antes, aplico el Expceptio rei venditae et
traditae , y el esclavo que me ha vendido, y he comprado, ya no es
propietario el, aplicando la exceptio rei venditae y la aplicacin de
la traditio, soy propietario Bonitario ahora. ( Propietario bonitario
porque a travs de la usucapin pasare a ser propietario civil,

DERECHO ROMANO
durante 1 ao o 2) Aqu hay 2 propietarios, propietario Civil, y
propietario Bonitario, se soluciona con la usucapio

Propiedad Provincial (fuera de provincia itlica)

o El suelo provincial pertenece al Princeps o al populus, pero se cede
su uso a cambio de un canon. La propiedad es del prncipe o del
pueblo, y se ceder a cambio de un canon. Nunca se puede dar
usucapio.
Propiedad de los peregrini
o El pretor ideo una defensa procesal para proteger a los peregrini.

PROPIEDAD
LIMITACIONES DE LA PROPIEDAD

Por razn de inters privado

o Entrar en el fundus del vecino para recoger semillas que se me
haban cado
o Podia cortar las ramas de un rbol del fundus vecino, que me
molestara.
o Podia destruir las obras hechas para impedir o cambiar el curso
natural de las aguas
o Limitaciones sobre la propiedad (alturas)
Por razn de inters publico
En mi terreno, va a pasar el AVE, me quedo con su terreno y su casa, y le
pagar una cantidad de dinero.
o Parece que se permitia la posibilidad de que el estado privara a un
ciudadano

PROTECCION DE LA PROPIEDAD
Accin = primer predicatorio que se hace a un juez sobre mi derecho
Excepcin = El demandado usa una excepcin.
Replicatio= el Demandante, puede defenderse de la excepcin.
Si hay accin, y no hay excepcin, gana la accin (demandante). Si hay Excepcion
y no hay Replicatio ( gana el demandado). Si hay Excepcion, y hay replicatio, gana
la Replicatio (demandante)

Proteccion de la propiedad civil

o La accin reivindicatoria: es una accin real ,que defiende un
derecho real, por la que el propietario civil, no poseedor, actua
contra el poseedor no propietario, para obtener la declaracin de
su derecho y la restitucin de la cosa (devolucin). Ej: mi esclavo
se va a casa del otro, y el otro no me lo da porque esta en su casa,
entonces yo tomare la accin reivindicatoria . Propietario civil que
quiere recuperar una posesin => Accion reivindicatoria
Proteccion de la propiedad pretoriana ( se entrega una res mancipi por
traditio) (como se protege al propietario Bonifacio o pretoriano). Ej: un

DERECHO ROMANO
seor ha perdido su esclavo, y pierde su posesin. El propietario
Bonitario ha perdido la posesin del esclavo. A los tribunales se tiene que
ir con una accin. Esta accin se llama Publiciana.
o Otorgada por el pretor (ius honorarium) , triunfaba delante de
terceros, incluso el propietario civil.
o La accin publiciana: es una accin pretoriana ficticia ( paralela a
la reivindicatoria), en la cual se pide al juez que juzgue como si
hubiera transcurrido el plazo de la usucapin. Esto significa, que
cuando la propietaria bonitaria reclame la posesion, trataremos al
propietario bonitario como si hubiera pasado el plazo de
usucapin y fuera propietario civil. Gana el Propietario Bonitario,
por encima del civil.
o La Exceptio ( o replicatio ) El propietario publiciano no solo puede
atacar a travs de una accin publiciana, sino que puede
defenderse tambin de una Exceptio reivindicatioria. Yo soy
propietario civil, tenemos un esclavo, lo vendo y hago traditio, yo
puedo hacer una accin reivindicatoria, y ella se defiende con una
exceptio rei vinditae et traditae. Ante la accin publiciana, el
propietario civil puede oponer la exceptio iusti dominio, pero el
propietario pretoriano respondia con la replicatio rei venditae et
traditae.
Para recuperar la posesin cada uno utiliza una accin
diferente. Propietario civil : accin reivindicatoria.
Propietaria bonitaria: ante una accin se defiende con una
excepcin (me lo has vendido y me has hecho tradicin, y es
injusto que se lleve el la posesin) Gana la Excepcin.
Tenemos una venta de un esclavo. El esclavo esta mejor en
casa del que lo ha vendido, y se va a casa del que lo ha
vendido. La compradora, actua con una accin publiciana.
Yo el vendedor, soy el verdadero propietario (civil) , ella
replica con la replicatio ( de que el se lo ha vendido pero ha
hecho traditio ) entonces gana la propietaria bonitaria.
o La accin publiciana tambin protege al poseedor de buena fe.
Triunfaba delante de terceros, excepto delante del
verdadero propietario. Poseedor de buena fe: Ella es
propietaria civil de un esclavo, yo paso un dia por su casa y
me lo llevo, y voy a la ciudad de al lado y lo vendo. Ella es
propietaria, y al que le he vendido es poseedor. Buena fe es
cuando ella (compradora) no sabe que yo no soy el
propietario, mala fe es si ella (compradora ) sospecha que
yo no soy el propietario. Protege la posesin de Buena Fe, y
gana a todos excepto al propietario civil. El propietario civil,
puede exponer la accin reivindicatoria, y gana la
propietaria civil, a la poseedora de buena fe.

DERECHO ROMANO

Doble Transmision: Tenemos al propietario civil : DOMINUS A. Hace 2
compraventas una Compraventa+entrega (con traditio), consigue un propietario
in bonis. Y luego, sobre la misma cosa, hace una Mancipatio o in IURE CESSIO,
que se convierte en Nuevo Propietario Civil.
El antiguo propietario ha vendido dos veces lo mismo. El Nuevo propietario, hace
una accin reivindicatoria, y el Propietario bonitario hace una Exceptio rei
venditae et traditae. El propietario nuevo dice , yo no he sido, y le hace una
Replicatio iusti dominio. Y El Propietario bonitario, le dice al Propietario nuevo
(entendiendo que este b sabia que estaba pasando todo esto) le hace Duplicatiio
doli.
El propietario Bonitario le reclama al Segunto Adquirente. El prop. Bonitario, le
hace una actio publiciana, el Dominus le hace un aExceptio iustio domonii, y le
responde el Prop. In bonis, con una Replicatio Doli ( has actuado con dolo, por
ser fraudulento) pero realmente ha sido otro.
Si el prop. In bonis pasan 2 aos y adquiere por usucapin, actio reivindicatoria,
si pierde el esclavo o algo

DERECHO ROMANO

Hemos adquirido de alguien que no tenia derechos, solo tengo la cosa en mi
poder.
Non dominus (alguien que no es propietario) y al que vende, es Poseedor de
Buena Fe.
Antes de 2 aos; El propietario civil, le puede hacer actio reivindicatoria, el
Poseedor de buena fe le hace Exceptio rei venditae et traditae, y el Propietario
Civil, le hace Replicatio Iusti Dominii, que adquiere la posesin.
El poseedor de Buena Fe, le reclama con una Actio Publiciana al Vendedor
Fraudulento.
Despues de 1 ao (o 2) El poseedor de Buena fe seria Propietario Civil, y
reclamara a quien sea a travs de la accin reivindicatoria, si le quitaran el
esclavo o se escapara, a efectos de propietario civil por usucapin.

DERECHO ROMANO

Antes de dos aos, siempre gana el Propietario Bonitario. Despues de dos aos,
el Propietario Bonitario pasa a ser Propietario Civil, y el antiguo Propietario Civil,
solo es poseedor.

Copropiedad!

La propiedad romana se configura por 2 caracteristicas:

Existencia de una Cuota ideal

o La cuota ideal significa que los derechos de cada co-propietario, no
recaen sobre partes materiales, sino sobre cuotas IDEALES.
Todos somos propietarios de todo ( En una casa ) No el
comedor es mio, y la cocina de mi mujer, simplemente eso
es la Cuota ideal, que del 100% cada uno tiene un %
determinado.
Posibilidad de salir de la situacin de Indivision.
o Cada co-propietario puede vender su participacin indivisa. Soy
propietario de una mitad indivisa, dueo, y esa mitad indivisa se la
puedo vender a un tercero . adems puedo disolver la comunidad,y
hacer que la cosa se adjudique o a uno de los propietarios, o a un
tercero y repartir el dinero. Esto se realiza a travs de una accin,
la ACTIO COMUNI DIVIDUNDO.
(Germana)Si yo compro una cosa en Regimen de
Gananciales, lo compro para mi sociedad (Yo y mi mujer)
Forma de Comunidad Germanica, donde mi mujer no puede
venderse la parte indivisa, los miembros de la comunidad

DERECHO ROMANO

tienen una relacin de parentesco, mas alla de la

comunidad de la cosa.
(Romanos) La comunidad es mala, no nos interesa
mantener la comunidad, yo puedo vender mi mitad a quien
quiera, ejercito la ACTIO COMUNI DIVIDUNDO, y se la
queda uno y me paga dinero, o se la queda un tercero y nos
paga dinero. (SEPARACIO DE BENS EN Catalua)

Propiedad

Yo adquiero la propiedad porque alguien me la transmite Adquisicion

derivativa de la propiedad
FORMAS DE ADQUISICION DERIVATIVA DE LA PROPIEDAD:
MANCIPATIO: Es un acto formal (si alguno de los procedimientos esta mal hecho,
no existe la MANCIPATIO) , Abstracto ( Se hallan desconectados de la causa o del
negocio que los produce como la letra de cambio, o la mancipatio). Se hace un
acto formal a resultas del cual un seor acabara siendo propietario, pero NO es
una Donacion, SOLO se que es un acto en el que deja de ser propietario por
Mancipatio, y es abstracto por eso, porque no se la causa. Es un acto formal y
abstracto del ius civile, que se utiliza en derecho clsico con finalidades diversas,
entre ellas para la transmisin de la propiedad de las res mancipi.
Procedimientos de la Mancipatio:

Procedimiento: es un acto por aes et libram, es decir, una solemnidad que

se cumple con el ritual del bronce y la balanza. Se renen 5 testigos,
ciudadanos romanos, ms otro que sostiene una balanza libripens, el
adquirente teniendo en la mano un trozo de bronce dice: afirmo que este
objeto me pertenece, luego golpea la balanza con el trozo de bronce y lo
entrega a modo de precio. Es una venta imaginaria.
o Es un negocio jurdico abstracto, por eso lo de la balanza y el
golpe.
El procedimiento se refiere a una venta real, con los procedimientos
habituales de vender cosas en el mercado.
La transmisin de la mancipatio no proviene de una iusta causa, sino del
cumplimiento de una forma solemne. Sirve para transmitir la res mancipi.

IN IURE CESIO

Acto formal abstracto, modelado a imagen de la Legis actio sacramento in

rem
Se aplica en las Res mancipi y en las RES NEC MANCIPI
Ritual: ante el pretor comparecen el transmitente y adquiriente, en el
papel de demandado y demandante. El adquirente afirma este objeto me
pertenece por derecho civil. El transmitente simplemente calla. El pretor
basndose en el principio de que el que calla pudiendo hablar, otorga y
realiza la atribucin formal de la cosa (COMO LO VIMOS EN LA
MUNUMISION VINDICTA)

DERECHO ROMANO
TRADITIO
Quiere decir que simplemente se realiza la entrega de la cosa.
Tengo una cosa y la entrego, no hay ni acto, ni formalidad, ni
pretores Vendo y entrego.
Si se entrega una res nec mancipi, se transmite la propiedad civil,
si se entrega una res nec mancipi se transmite la propiedad
Bonitaria.
o Vendo un esclavo, por dinero
o Dinero = Propietario civil
o Esclavo = Propietario Bonitario
Requisitos. Siempre que se cumplieran ESTOS Elementos.
o Elemento formal: la entrega de la cosa, porque la Traditio es
esto.
o Iusta causa: la finalidad econmica y social que motiva la
entrega esta destinada a una transmisin del dominio.
o El tradens (Transmisor) ha de ser propietario de la cosa y
tener poder de disposicin sobre ella.
Es decir si A) tiene un esclavo, B) se lo roba, y B se lo vende a C) el que
transmite tiene que ser propietario, sino no puede transmitir la
propiedad, y C) seria Poseedor de buena fe del esclavo (o de mala) y
no propietario Bonitario.

DERECHO ROMANO

Adquisicin originaria de la propiedad

I.- OCUPACION Y TESORO.

p OCUPACIN. Es la aprehensin de una res nullius (cosa sin dueo,

truchas que pescamos en el rio) con la intencin de quedarse la cosa.
Ejemplos: animales de caza, las conquistas al enemigo, cosas abandonadas.
Adquisicion originaria: Cuando pescamos en el rio, lo que cogemos
del enemigo derrotado, o las cosas abandonadas. UNA CARTERA
ENCONTRADA POR LA CALLE NO ES RES NULLIUS.
p ADQUISICIN DE TESORO. Es un depsito antiguo de dinero del cual ya no
se tiene recuerdo, de manera que es como si no tuviera dueo.
II. ACCESION.
p Cuando dos cosas, una principal y otra accesoria1, que pertenecen a
diferentes dueos se unen, el amo de la principal adquiere tambin la
propiedad de la accesoria. Ha de ser una unin orgnica, estable y
permanente. Espejo muy antiguo, que se pega a un marco muy antiguo, el
espejo es de una persona, y el marco de otra, pero se ha hecho una cosa
Indisoluble. Qu pasa? Accesin!!! Pasamos a tener una unin indisoluble, el
que es dueo de lo principal se queda con lo Accesorio.
p Casos:
a. De mueble a mueble: Ferruminatio (supone la unin de 2 metales de la
misma clase con una seldadura de la misma clase, p.ej. hago una cama con
metales de varios propietarios,y el que mas % de metal tenga es quien se queda
con la cama), plumbatio (unin de metales, se ven los signos donde ha habido la
unin, y se poda separar segn las circunstancias y devolver a cada uno su
metal) , textura ( tengo un pedazo de tela, hago un bordado con hilo de otra
persona para coser esa tela, la cosa principal es la tela), escritura (soy escritor y
escribo el quijote, sobre los folios de otra persona, se queda el libro el
propietario de los folios), pintura (tengo un lienzo de otra persona y pinto). Estos
Folios y Lienzo, fue asi durante mucho tiempo, pero con el tiempo, se deduce que
se lo queda el que ha escrito o pintado.
b. De mueble a inmueble: El dueo del terreno deviene en propietario de todo
lo que se planta o construye en tal terreno. (soy agricultor y lanzo semillas, y
salen en el terreno de otro, el propietario es el propietario del terreno)
c. De inmueble a inmueble: Incrementos fluviales, la insula in flumine nata
(isla que surge en medio de un ro), el alveus derelictus (modificacin natural del
lecho de un ro). Tengo un terreno en el delta del Ebro, que se va desimentando, y
se va ampliando el terreno, soy propietario. Si en un rio, baja el caudal, y se crea
una islilla, se reparte entre los territorios colindantes. El caso del Alveus Derelictus

n

1 Cosas accesorias (tienen una relacin instrumental en relacin con otra) y principales

(ejemplo: aperos accesorio- de una finca principal).

DERECHO ROMANO
(si se desvia el caudal del rio, el antiguo caudal pasa a ser parte del propietario de
la finca mas colindante)
III. ESPECIFICACION. (Definicion de Adquisicion originaria de la
propiedad)
p Es la creacin de una cosa nueva mediante la elaboracin de materia
ajena. Se mezcla vino y miel para producir mulsum.
IV. CONFUSIO Y COMMIXTIO.
n Concepto: Confusio es la mezcla de lquidos de una misma especie
(mezcla de vinos); commixtio es la mezcla de slidos. (mezcla de
trigo)
n Se diferencia de la accesin porque no hay una cosa principal y
otra accesoria. No es una especificacin, porque no surge una cosa
nueva.
V. ADQUISICIN DE FRUTOS.
Los frutos en tanto estn unidos a la cosa que los produce, son una pars
fundi, cuando se separan de la cosa madre y se convierten en cosa
independiente, pasan a pertenecer al propietario o al que tenga el
derecho. LAS MANZANAS CUANDO ESTAN EN UN MANZANO SON PARTE
DE LA TIERRA, CUANDO SE SEPARAN DEL MANZANO, SE CONVIERTEN
EN UNA COSA AUTONOMA. yo soy propietario de un terreno de
manzanos, cuando arranco la manzana, el propietario del rbol pasa a ser
parte de esa manzana)

DERECHO ROMANO

Posesin

p Concepto: Es la tenencia material de una cosa, dejando de lado el

derecho que de ella se tenga y como se haya producido la adquisicin.

Yo poseo algo de alguien, y tengo derecho a seguir poseyendo, est protegida

jurdicamente esa posesin.
Puedo tener contacto fsico (tocando pared) con la universidad, pero no soy
poseedor de la universidad
p Contraposicin: Cuando interesa la posesin al derecho? 2 casos.
Possessio naturalis/possessio civilis.
Posesion nos lleva a la adquisicin de la propiedad.
p Hay una posesin que me lleva a la adquisicin de la
propiedad. => Possessio civilis
p Tenemos una RES NEC MANCIPI adquirida
por Iusta causa(por traditio) por el DOMINUS.
(compraventa) SE TRANSMITE PROPIEDAD
CIVIL
p Tenemos una Res Mancipi adquirida por Iusta
causa por el Dominus. Se adquirira la
propiedad Bonitaria, y la civil con el paso del
tiempo.
p Tenemos una cosa Mancipi o Nec Mancipi que
nos ha vendido un seor que no es
propietario, adquirira la Posesion de Buena
Fe, y con el tiempo la Posesion civil
(usucapio)
p Hay una posesin que NO me lleva a la adquisicin
de la propiedad => Posessio Naturalis
p Tenemos una cosa Mancipi o Nec Mancipi que
nos ha vendido un seor que no es
propietario, adquirira la Posesion de MALA
Fe, y no seria posesin civil. No adquirir con
la posesin la propiedad.
Possessio naturalis/possessio ad interdicta.
La posesin protege Hechos. La posesin se protege por Interdictos
p Posesion Ad interdicta: Posesion protegida por
Interdictos, (del seor que pasa por la finca) Uno
pasa x mi finca cada dia, pero no tiene derechos de
paso. Y el dice que Esta protegido por Interdicto, y
no le puedo poner una cadena para que no pase, sino

DERECHO ROMANO
que tengo que hacerlo mediante Interdictos. Valora
que yo estaba pasando no si puedo o no. Le devuelve
la posesin de pasar por el camino, y si tiene algo
que decir el propietario tiene que ir por via judicial.
p Posesion naturalis: No estoy protegido por los
Interdictos.
La posesin nos protege juridicamente
p Requisitos de la posesin:
a. Corpus: Es el elemento externo, la posesin material, la tenencia fsica de la
cosa.
b. Animus: Es el elemento interno, la intencin de tratar la cosa como propia.
Tengo que tener la voluntad de ser poseedor de eso.
p Adquisicin de la posesin..
La entrega de la posesin en los inmuebles supone un proceso de
espiritualizacin: (entrega y adquisicin fsica de la cosa y OTRAS
POSIBILIDADES) :
Traditio longa manu: Sealar los linderos de la finca. (subirte a lo elevado y
sealar que fincas son las mias) No se toca la finca pero se ha sealado
Traditium clavium apud horrea: Entrega de las llaves de un almacn donde se
guardan las mercaderas.
Traditio brevi manu: El accipiens (adquirente) ya tiene la cosa. Ej.: El
depositario de un anillo decide comprarlo. Tengo un anillo puesto que me han
dejado, y un buen dia lo compro. PASO DE POSEER NOMINE ALIENO a POSEER
NOMINE PROPIO EXAMEN EXAMEN EXAMEN EXAMEN
Constitutum possessorium: Una persona que posea nomine proprio pasa a
poseerla nomine alieno . SITUACION INVERSA. ERA PROPIETARIO, Y PASO A NO
SER PROPIETARIO, Y SIGO POSEYENDO. SOY PROPIETARIO, LA VENDO, PERO ME
QUEDO EN LA CASA COMO ALQUILADO.
Excepcion a Corpus y Animus >>>> servus Fugitivus => Esclavo que se va, y se
escapa. No Habra ni Corpus ni Animus del propietario, y no se privara de la
posesin al propietario.

DERECHO ROMANO
TUTELA DE LA POSESION: los interdictos. Se discute la posesin, si posees
la posesin, puedes continuar poseyendo.
p La posesin se protege mediante interdictos.
p El interdicto es una orden decretada por el pretor para mantener la paz y
la seguridad en las relaciones privadas, en especial, para hacer respetar
las situaciones de apariencia jurdica, a fin de que las reclamaciones
contra la misma se hagan procesalmente, no de propia mano, y no se
perturbe la paz pblica.
p No se discute el derecho a poseer, sino el hecho de la posesin.
p Interdictos para proteger la posesin
a. Interdicta retinendae possessionis: RETIENEN LA POSESION, (quiero que se
declare que esta posesin es mia, y diremos que a este seor no se le puede quitar la
posesin porque tiene derecho a poseer ) tratan de mantener al poseedor en su
situacin actual (se protege aquella posesin que no es Viciosa, Presceptio
viciosae possessionis, si es viciosa no se protege con la interdicta) Hay 3
excepciones viciosas (1. Cuando alguien ha arrebatado la cosa por la fuerza Vi ,
2. Poseo clandestinamente clam, 3. Supone que es la posesin de una cosa por
consentimiento de otra persona libremente revocable, yo soy un tio tuyo y te
dejo un piso hasta que te diga que te vas, cuando le digo marchate, no puede
decir estoy poseyendoetc no estara emparado por interdictosPrecario :
Interdicto. Uti posidetis (bienes inmuebles)
p Protege bienes inmuebles
Interdicto. Utrubi (bienes muebles)
p Protege los bienes muebles
Estos 2 Interdictos tienen 3 caracteristicas. Sirven
para que no me lo arrebaten.

Son interdictos prohibitorios (el pretor dice

prohbo que se use la fuerza)
Es un interdicto doble => va dirigido tanto al
poseedor como al que discute la posesin.
Aqu lo que dice, es que no nos vamos a
pelear, y esto se lo dice a ambos.
Es un interdicto que no protege las
excepciones viciosas.

UTRUBI PARTICULARMENTE: Se refiere a los

bienes muebles. Este interdicto no solamente
protege al poseedor actual, sino a aquel que haya
posedo la cosa, durante la mayor parte del ao
anterior.

DERECHO ROMANO
Interdicta recuperandae possessionis: tratan de reintegrar la posesin a quien
ha sido expulsado.
I. utrubi.
p Sirve para recuperar la posesin de bienes muebles.
I. unde vi
p Interdictos para recuperar la posesin de inmuebles,
de los que han sido expulsados con violencia.
de vi armata
p Es Interdicto de Vi armata, Recupero un inmueble del
que me ha arrebatado una cuadrilla armada y me ha
expulsado por la fuerza.

SERVIDUMBRES PREDIALES
IURE IN RE ALIENA (TENGO UNOS DERECHOS REALES LIMITADOS SOBRE COSA
AJENA, QUE SE DIFERENCIAN EN LOS QUE PERMITEN USAR LA COSA DE OTRO,
Y OTROS QUE GARANTIZAN UNA UNION)
p Concepto: Es un derecho real sobre una cosa ajena que restringe las
facultades del propietario, en beneficio del propietario de otro fundo al que
procura una utilidad concreta. RELACION ENTRE FINCAS, y hay una finca
que le concede la prioridad a la otra.
Fundo dominante: El fundo a favor del cual se constituye la servidumbre.
Fundo sirviente: El que la sufre.
Tenemos dos fincas, y hay un camino, se hace una servidumbre de
paso sobre el camino, el dominante seria a favor del cual se
constituye la servidumbre, porque le favorece poder pasar sobre la
tierra Sirviente
PRINCIPIOS GENERALES
p Principios Grales.
o EL TITULAR (SON LOS SUCESIVOS
PROPIETARIOS DEL FUNDO DOMINANTE, Y
DEL FUNDO SIRVIENTE)
o ES UN DERECHO REAL SOBRE COSA AJENA.
o LA SERVIDUMBRE NO CONSISTE EN HACER,
SINO EN UN NO HACER. (el propietario del
fundo sirviente, no tiene que hacer el poner
uan valla en el camino) Deber de abstencin
Excepcion: La servitus oneris ferendi,
=> si yo tengo una casa, supone que yo
tengo derecho a incrustar vigas, a la

DERECHO ROMANO

o
o
o

pared del vecino , para sustentar la

pared de mi casa.
Las servidumbres son inherentes al
Dominante y al Sirviente, y por tanto, no se
pueden separar. Si yo vendo alguno de los dos
FUNDOS lo vender con la Servidumbre.
La servidumbre ha de ofrecer una utilidad
objetiva al fundo Dominante.
Las fincas han de ser vecinas, lo cual no
quiere decir que sean colindantes.
Fincas A B C , existe servidumbre entra A y C,
porque para ir a A se tiene que pasar por B y
C, A es dominante sobre B y C, que son
sirvientes.
La servidumbre es indivisible, no se pueden
imponer por cuotas ideales. (las 3 personas A
B Y C tienen que tener la servidumbre, no
solo A y C, sino que B tambin)

p Tipos de servidumbres:
Rsticas:
Servidumbre de paso: (Servidumbre rustica y de aguas) = RES MANCIPI =>
Necesitan mancipatio o in iure cesio
p Iter: permite al titular de una servidumbre iter, pasar
por el fundus (previo) sirviente a pie, a caballo, o en
elitera (esclavos que llevan)
p Actus: Permite al titular, pasar carruajes y ganado.
p via: Permite al titular, un paso de una anchura
determinada, es como un camino, e incluye el Iter y el
Actus.
Servidumbre de aguas: (Servidumbre rustica y de aguas) = Res Mancipi=>
Necesitan mancipatio o in iure cesio
p Aquaeductus: Suponen el aprovechamiento de
cualquiera de las utilidades que puede proporcionar el
agua. (acueducto). Derecho que pase una caera
desde una fuente, a su finca, pasando por fincas.
Servidumbre de extraccin de materiales
p Es el derecho del fundo dominante a extraer
materiales del fundo sirviente. No tienen el destino
en la venta, sino que son materiales que
necesariamente se tienen que utilizar en el fundo
dominante. (al otro probablemente le beneficiara no
tener piedras pq las extraigo yo, en su terreno). No

DERECHO ROMANO
es en beneficio de una persona, sino a una finca, sino
no se podra utilizar.
Servidumbre de pastoreo
p Servidumbre que da derecho a llevar ganado a
pastar al fundo sirviente.
Urbanas
Luces y vistas
p Limitan e impiden construcciones en el fundo
sirviente, que disminuyan las luces y las vistas del
fundo dominante.
p Ej: puedo construir ventanas directamente a
la finca del vecino, solo si tengo una
servidumbre de luces y vistas.
De desage de edificio
p Se desaguaria las aguas limpias (lluviaetc) las
conduciramos al fundo del vecino. Las aguas negras,
Servidus cloacae Mitendi ( servidumbre que puedo
desaguar en el fundo del vecino todas las aguas que
haya en mi casa)
De muros y proyecciones
p Sirven para soportar, en un muro propio el edificio
colindante. servitus honeri Ferendi que permitia
apoyar vigas en el edificio colindante.

Las servidumbres como se extinguen?

1 causa de extincin: Por confusin. Cuando la misma persona es titular del
previo dominante y del previo sirviente. Principio de las Servidumbres ( Es un
derecho real sobre cosa ajena ) NO TIENE SENTIDO UNA SERVIDUMBRE si el
titular es el mismo, por tanto se extinguira.
2 causa de extincin: Por renuncia. El titular tiene un derecho, y renuncia a ese
derecho.
3 causa: por alteracin de los fundos dominante o sirviente, que impidan la
subsitencia de la servidumbre. Hay un terremoto y se abre un barranco de 200
metros, entonces no tendra sentido la servidumbre.
4 causa: Por non usus. Porque no se usa. Primer computo de plazos (seria el de
derecho clsico) por no uso de 2 aos, se extinguira la servidumbre. Segundo
computo de plazos (derecho justinianeo) que distinguia entre presentes 10 aos
y ausentes 20 aos. Por no usar la servidumbre se vetaria la posibilidad de
volverlo a usar.

DERECHO ROMANO

T.3 LAS LLAMADAS SERVIDUMBRES PERSONALES

USUFRUCTO: USO Y DISFRUTE DE UNA COSA MISMA.
Se usa mucho en testamentos. Situacion practica: Uno de nosotros se casa. El
marido se muere, y duda entre dejrselo a su mujer, o a sus hijos, con el peligro
que hechen al conyugue y se quede sin nada. SOLUCION: nombro a mi conyugue
usufructuario vitalicio, y a mis hijos propietarios, y mientras viva el conyugue,
podr disfrutar y usar, y cuando fallezca directamente los hijos pasaran a poder
usar y disfrutar, porque este derecho se extinguir, y los hijos tendrn derecho
pleno.
USUFRUCTO
p Es un derecho sobre cosas ajenas que permite usarlas y percibir sus
frutos dejando a salvo su sustancia. (mientras haya usufructuario siempre
habr un propietario)
LA PROPIEDAD TIENE 3 FACULTADES BASICAS (USAR (coger un coche),
DISFRUTAR (si la cosa da frutos, los frutos son del usufructuario ) ,
DISPONER( supone vender, hipotecar) ). Un usufructuario puede
alquilar un bien, y las rentas las podr adquirir el.
USUFRUCTO: el uso y disfrute lo tendr el Usufructuario, y el propietario
solo la facultad de DISPONER. Propietario no puede entrar o disfrutar de
la cosa del Usufructuario.

cuando hablamos de propietario con un usufructo de su propiedad Se
llama PROPIETARIO NUDO (solo puede venderlo a otro, esperando a que
se extinga el usufructo)

Caracteristicas:
Recae sobre una cosa ajena. Eso supone que esencialmente el
usufructo ha de ser temporal, el usufructo tarde o temprano
desaparecer. Habitualmente el tiempo del usufructo es la vida del
usufructuario, pero tambin puede ser 10 aos, 20etc
Tiene carcter personal e intransferible. El usufructuario no lo
puede transmitir.
Dejando a salvo su sustancia. Salva Rerum Substantia. Seria
disposicin del terreno el poder variar la sustancia. No puedo
alterar la sustancia.
p Rgimen jurdico:
a. Facultades del usufructuario. Qu puede hacer?
Ius possidendi (derecho a poseer, pq tiene derecho a usar), a saber, tiene el
derecho a exigir la entrega de la posesin para poder ejercitar su derecho.
Percibir los frutos
No puede transmitir el usufructo
No tiene la facultad de disposicin sobre la cosa (reservada al propietario).
El usufructuario no puede vender la cosa, eso le pertenece al NUDO
PROPIETARIO.
b. Obligaciones del usufructuario
No alterar la sustancia

DERECHO ROMANO
Tratar la cosa con diligencia, no puedo utilizar la cosa mal, lo que suponga
que no sea servible para usos futuros.
Restituirla al trmino del usufructo. => El usufructo es temporal, y cuando
acaba el tiempo de usufructo, y hay que devolver la propiedad.
Prestar la cautio usufructuaria => Fianza que se presta para garantizar que
se cumplirn las obligaciones anteriores.

EXTINCION DEL USUFRUCTO

p Consolidatio: El propietario de la cosa vuelve a su plenitud originaria
sobre la misma. El usufructo se extingue.
p Renuncia del usufructuario
p Destruccin de la cosa. Si soy propietario y se me cae al mar, me quedo sin
derecho real sobre eso.
p Non usus. (2 por romano o 10 por justinianeo)
p Cumplimiento del trmino o la condicin resolutoria.
p Por muerte o capitis deminutio del usufructuario.

OTROS DERECHOS LIMITADOS

p USUS: ius utendi.
p Permite usar
p Problema: puedo tener una mesa y usarla, pero si la cosa es
fructfera, que pasa con los frutos de ese uso? 2 posibilidades: Que
los frutos sean para el propietario, o que sean para el usuario.
Ninguna de las dos soluciones tericas convence a los ROMANOS y
utilizan una 3 via. Los frutos son para el usuario en tanto en
cuanto sean para consumo propio o de su familia.
p HABITATIO: Concede al titular y a su familia derecho a utilizar una casa o
una pieza de la casa. Otro derecho real diferente a uso y usufructo. Puede
vivir en la casa.

ENFITEUSIS Y SUPERFICIE
LA ENFITEUSIS

p Es un derecho real sobre una cosa ajena transmisible inter vivos y mortis
causa, que concede a su titular (de la enfiteusis) el derecho a cultivar la
tierra y adjudicarse los frutos, a cambio de pagar un canon convenido.
p Derecho permanente, que no se extingue con el tiempo, que se
pueden transmitir (heredaretc) y que a cambio de un precio
permite cultivar una tierra y recoger los frutos.
LA SUPERFICIE
p Es un derecho real sobre una cosa ajena transmisible inter vivos y mortis
causa, que otorga a su titular el derecho a edificar sobre suelo ajeno en
contrapartida de un canon especial denominado pensin o solarium.

DERECHO ROMANO
p Derecho permanente, transmisible, de ambiente mas urbano, que
permite con un Canon llamado solrium puedo edificar en el
terreno de otro.

Derechos reales de garanta

Ej: le doy 1.000 de euros a ella, ella es deudora, y yo soy acreedor. El problema
del acreedor es que tiene inseguridad de que quizs no le pagar (porque sabe
que le gusta el juegoetc) Qu puede hacer para asegurar garantas para que me
devuelva el dinero? Lo 1 => Una fianza. La fiadora (la hermana) en caso que no
pague su hermana, la acreedora puede pedirle dinero a la fiadora. Pero el
acreedor sigue teniendo dudas de que vaya a cobrar. Aqui aparecen las
garantas Reales, que significan aceptar alguna cosa al pago de la deuda,
entonces la deudora o un tercero en su nombre, dice que este objeto quedara
afecto al pago de la obligacin y si no pagan, la acreedora podr quedarse la cosa.
El crdito es la cosa principal, y es Accesorio la Garantia porque solo se entregara
si no se paga la deuda.

p Procuran la seguridad de que el crdito ser satisfecho mediante la
afectacin de una cosa al cumplimiento de la obligacin.
p Son: la fiducia (la garanta se constituye transmitiendo la propiedad y la
posesin), la prenda (transmitiendo la posesin, no la propiedad) y la
hipoteca (ni la propiedad ni la posesin).
p LA FIDUCIA
En la fiducia el deudor enajena a su acreedor una cosa de su propiedad por
medio de una mancipatio o in iure cessio y el acreedor, por medio de un pactum
fiduciae, se obliga a retransmitir (devolver) la propiedad de la misma manera
una vez se halle satisfecho su crdito.
Una casa, la vende, una se convierte en poseedora, y la otra en propietaria. Y
cuando la otra le pague la deuda, yo te volver a vender la casa (sin dinero) es
como un aval. Asegura al mximo al acreedor. En esta garanta se ha visto un
doble acto.
1: Un acto formal de transmisin de la propiedad.
2: Un acto informal que es un pacto de buena fe. cuando me devuelvas el
dinero, te volver a revender la casa
Este negocio tiene 2 efectos:
p Efecto real: afecta a derechos reales. => afecta la
propiedad
p Efecto obligacional: Asumir la obligacin de
revender cuando le pague.
El acreedor puede hacer con la cosa lo que quiera, porque es propietario ahora, y
se la puede vender a un tercero, regalarlaetc pero una vez el deudor paga la
obligacin, se genera una resp. Civil, porque no cumplir con la obligacin de
revender la cosa con la que se haba comprometido en el Pactum fiducia.

DERECHO ROMANO
Solo se puede utilizar Mancipatio e In iure cesio, y se puede usar Res mancipi o
Res nec mancipi. En res mancipi utilizaremos cualquiera de las dos, y en Res Nec
mancipi, una In iure cesio.

p EL PIGNUS (prenda)
Es un derecho real sobre cosa ajena que se constituye cuando el deudor
transmite la posesin de la cosa al acreedor.
Contenido
a. Ius possidendi (derecho de posesin)
b. Ius distrahendi (derecho de vender la cosa)
Garantia que se constituye transmitiendo la posesin, no la propiedad.
Militar va a tienda de Empeo, y deja ah sus medallas. El seor de la tienda se
queda con esos bienes, y le deja una cantidad de dinero, y si al cabo de un tiempo
no devuelve ese dinero, vende sus cosas (medallas). Es un derecho real sobre
cosa ajena. Yo deudor hago que para garantizar que te devolver 200 euros, te
dejo mi sortija o medallas, y si el dia que tenia que pagar, el acreedor tiene 2
derechos, IUS POSSIDENDI y IUS DISTRAHENDI.

p LA HIPOTECA
Es un derecho real sobre cosa ajena que se constituye sin necesidad
transmitir la posesin de la cosa, ni la propiedad.

p Todos los derechos reales de garanta se extinguen cuando desaparece la
obligacin garantizada, en virtud de su accesoriedad. ( el hecho principal
es el crdito, y los derechos reales de garanta son accesorios) No puede
existir una garanta, si no existe un crdito.

Facultad del Acreedor: Vender ( Ius distrahendi), si no le pagan puede vender la
vivienda en una subasta y con el dinero que se saque puede saldar su deuda.
Ventajas: No le impide al deudor seguir viviendo en la casaetc La posesin la
sigue teniendo el deudor, pero si no pago tiene el derecho de venta el acreedor.

DERECHO ROMANO

Parte III obligaciones y contratos

OBLIGACIONES

Concepto
p a. La obligacin es un vnculo jurdico, por el que necesariamente somos
compelidos a realizar una determinada prestacin (AQUELLO A lo que te
has obligado a dar o hacer, obligacin ) segn los derechos de nuestra
ciudad
p b . La naturaleza de las obligaciones no consiste en hacernos adquirir una
cosa corporal o una servidumbre, sino que otra persona quede
constreida a darnos algo, a hacer algo o a responder por algo.

La obligacin consta de dos elementos: dbito y responsabilidad.
n Dbito es el puro deber de realizar la prestacin
n La responsabilidad (praestare : responder x algo ) son las
consecuencias que lleva aparejado el incumplimiento de la
obligacin. (Pedi un traje, y por culpa del seor de los trajes que no
me ha dado el traje al dia, me he divorciado, daosetc)
PRAESTARE, ASUNCION DE ALGUN TIPO DE GARANTIA
n CONTENIDO DE LA PRESTACION (el contenido de la obligacin es la
prestacin) :
n La prestacin es la actividad que debe realizar el deudor, es decir,
es el contenido de la obligacin.
n REQUISITOS DE LA PRESTACION. (dar, hacer, o no hacer)
n Ha de ser posible. La obligacin imposible es nula. (Ej: Vender la
luna, extracommercium, sera imposible)
n Lcita: de acuerdo con el Ord. Jurdico, y con la moral.
n Determinada o determinable. Determinada, es decir, desde el
primer momento sabemos cual ser la prestacin (te comprar
este bolso por 200 euros) Determinable, las prestaciones admiten
un cierto grado de maniobra, de concrecin posterior. te
comprare 200 kg de arroz, y te pagare lo que estipule el mercado
ese dia
n Ha de tener carcter patrimonial (evaluable en dinero)

DERECHO ROMANO
Conveniencias de la Obligacin
n Necesario poner el lugar de la prestacin.
n Necesario poner el tiempo de la prestacin.

CLASIFICACION DE LAS OBLIGACIONES
p 1. POR SU OBJETO
p Genricas y especficas.
Genrica es la que recae sobre cosas que pertenecen a un gnero.
(manzanas)
Especfica es la prestacin que recae sobre una cosa individual y
determinada. (Obra de arte, cuadro de Van Gogh Picasso)
Desaparicin de la cosa (el gnero no perece nunca).
p Desaparece el esclavo que iba a vender, pero hay ms
esclavos, con lo que el Gnero NO perece.
p Desaparece el cuadro de Picasso, y al ser especifico,
desaparece la obligacin, porque no hay mas.
p Alternativas y facultativas
Alternativas son las que tratan de dos prestaciones o ms, de forma que el
deudor ya cumple si realiza una de las prestaciones e incumple si no hace
ninguna. Inicialmente, in obligatione hay diversas prestaciones, pero a la hora de
pagar, in solutione, solamente he de entregar una prestacin.
p Quiero que me vendas tu Rolls Roice, o alternativamente, la
casa que tienes en la playa. Con una de las dos ya sirve. Si el
Rolls roice se estrella y se destruye, tendr que vender la
casa.
Facultativas: Concede al deudor la posibilidad de librarse de la obligacin,
entregando un objeto distinto del convenido. In obligatione, hay 1 prestacion, y in
solutione hay 1 prestacion.
p Tengo que entregar el Ferrari, pero , te permito librarte de
la obligacin entregando 1 casita. La obligacin de pagar es
el coche, pero facultativamente podra entregar algo que me
elimina la obligacin, la casa. Si el Ferrari desaparece,
desaparece la obligacin, porque es el coche el que estaba
obligado a entregar, y facultativamente, la casa.
Desaparicin de la cosa: en las facultativas, desaparecen; en las alternativas,
se puede entregar la otra.
p Por el objeto: Divisibles e indivisibles.

DERECHO ROMANO
Divisibles son susceptibles de cumplimiento parcial, sin detrimento de su
valor econmico. En caso contrario, son indivisibles.
p La construccin de una carretera, puede ser a tramos,
as que sera INDIVISIBLE
p Pintar un Cuadro, no se pinta normalmente a tramos
por distintas personas, DIVISIBLE. Cuadro pintado solo
en la esquina no tendr mucha utilidad, sino.
CLASIFICACION DE LAS OBLIGACIONES
p 2. POR LOS SUJETOS
Pareja quiere comprar piso, necesitan 200.000 euros. Para pagar, el hombre no
trabaja, no paga un duro. La mujer, trabaja, cumple y paga. Se divorcian. Si no
pagan, les reclamar el banco. Uno de los 2 asumir la deuda. (Esto es oblig.
Solidaria)
p A. Obligaciones ambulatorias.
El acreedor y/o el deudor la determinan a posteriori y pueden variar (servitus
oneris ferendi). Se sabe quien es el acreedor y el deudor, posteriormente, y
pueden variar. No sabre quien es el obligado hasta el momento en el que se
reclame la prestacin.
Oneris ferendi: servidumbre de Hacer y un no hacer, poder incrustar vigas en
la pared del vecino. (hacer, mantener la pared en buen estado) El titular de la
obligacin de mantener la pared en buen estado es el propietario de la casa, pero
si la vende, el obligado es el nuevo propietario.
p B. Obligaciones parciarias, cumulativas y solidarias:
Obligaciones parciarias: La prestacin se divide en tantas partes
como sujetos activos y pasivos. Dos personas, deben 1000 euros a
un seor, es decir, cada uno, deber 500. Si uno paga y el otro no
paga, el deudor que ha pagado, ha satisfecho su obligacin, y no le
pueden reclamar nada.
Un seor debe 1000 euros a dos seores, debe 500 a cada uno de los
acreedores. Simplemente se divide.
Obligaciones cumulativas: han de hacer una prestacin igual, que no es la
misma (son independientes).
Pej: soy estafador, y vendo un piso en Sitges por 100.000 euros, y vendo a
100 personas 100 pisos, pero no es la misma relacin, porque cada relacin tiene
unas caractersticas diferentes. La prestacin es igual, un piso, pero no es la
misma porque son diferentes personas.
Obligaciones solidarias: Una pluralidad de acreedores y/o deudores, de
manera que:

DERECHO ROMANO
El acreedor puede exigir a cualquiera de los deudores la totalidad de la
prestacin (solidaridad pasiva).
Cada acreedor puede exigir del deudor la totalidad de la prestacin y el
deudor, cuando paga a uno, queda liberado frente a todos (solidaridad activa).
p Un seor es el deudor, y 2 son los acreedores, por
1000. El deudor cumple, entregndole 1000 a
cualquiera de ellos. Esto se utiliza mucho en los
bancos. (Banco, satisface pagando a cualquiera de
los 2 titulares de la libreta). El deudor cumple
pagando todo a uno.
La accin de regreso: resuelve la situacin interna entre los deudores (entre
ellos) y los acreedores (entre ellos). Porque como hemos visto siempre puede
salir 1 sin pagar o cobrar.
2 personas deben 1000 a un seor (Acreedor) . El acreedor, puede dirigirse a B o
a C, y decirle, dame 1000, y este esta obligado a entregarle 1000. = Oblig.
Solidaria. Esto se da mucho en Matrimonios.
LAS OBLIGACIONES SOLIDARIAS TIENEN 2 CARACTERISTICAS
FUNDAMENTALES
n Hay pluralidad de sujetos (voy a pedir crdito con mi novia y
somos responsables plurales=
n Existe un objeto nico.
Funcion de la SOLIDARIDAD PASIVA
n De garanta

CLASIFICACION ATENDIENDO AL VINCULO

Hay 2 tipos de clasificaciones:

n Obligaciones civiles / Obligaciones honorarias (origen Ius civile /

Ius honorarium)
Ius civile : Obligatio
Ius honorarium: Actione Teneri
n Obligaciones Naturales
o Son aquellas a las que el Ord. Juridico no las reconoce, de una
forma completa, sino parcial. Se caracterizan por dos aspectos.
Negativamente: En cuanto a sus efectos, porque estn
desprovistas de accin.
Positivamente: Por la retencin de lo que se ha pagado. (si
el deudor paga, el acreedor puede retener esa cantidad)
NO obligacion
El sastre no puede
acudir a los
tribunales.
No puede retener

Oblig. Naturales
No tiene accin

Oblig. Civil
Si no le pago, el
sastre puede acudir
a los Tribunales.
Tiene capacidad de Si pago al sastre, el

DERECHO ROMANO
mi dinero. No hay
retener.
capac. De retencin
EJ: Deudas de juego, si

me marcho sin haber

pagado, no existe
accin, pero si pago no
puedo reclamar que he
pagado indebidamente

sastre puede
retener la cantidad.

Garantia y refuerzo de las obligaciones.

EL CONTRATO DE FIANZA.

Fianza es una persona que responde de la deuda ajena con el patrimonio propio
=> AVAL
p Por la fianza, una persona responde de la deuda ajena con el patrimonio
propio. RESPONDE DE : El principal, costas y gastos, y intereses de
demora (6-7-10%)
p Caractersticas.
1. Carcter accesorio de obligacin del fiador.
2. Carcter subsidiario de la obligacin del fiador.
3. Relaciones entre cofiadores: prorrateo (repartir proporcionalmente una
cantidad)
GARANTIA Y REFUERZO DE LAS OBLIGACIONES
REFUERZO DE LAS OBLIGACIONES
p A. Las arras.
n Una seal que prueba la existencia de contrato. Entregar algo
simbolico (12 monedas de oro por ejemplo) es lo que se ha de
pagar para separarse unilateralmente del contrato
n Son la pena que se ha de pagar por poderse separar
unilateralmente del contrato.
n Si es el vendedor que se quiere separar unilateralmente tiene que
pagar el doble de lo entregado simblicamente.
p B. La clusula penal.
n Faculta para exigir una pena si el deudor no cumple la prestacin o
no la cumple debidamente.
p Quiero la obra aca bada el dia X y por cada dia que
sobrepasa el plazo pagas una multa

DERECHO ROMANO
p C. El juramento.
n Refuerza el contrato e impide la impugnacin de un contrato
suscrito por el menor de 25 aos (que ha jurado) impugne el
contrato.
TRANSMISION Y EXTINCION DE LAS OBLIGACIONES

EXTINCIN DE LAS OBLIGACIONES

p 1. Modos de extincin ipso iure. Extingue las obligaciones de forma

automtica. (propia del ius civile).
p 2. Modos de extincin ope exceptionis. Supone la extincin de las
obligaciones por medio de una excepcin (propia del ius honorarium).

MODOS DE EXTINCION IPSO IURE (la obligacin se extingue

automticamente)
p A. El pago. Es el cumplimiento de la obligacin
n Requisitos: quien ha de pagar, a quien se puede pagar, qu se ha de
pagar y dnde y cundo se puede pagar.
p B. Modos que siguen el principio del contrarius actus. La obligacin se
extingue de la misma manera que se contrajo
n Solutio por aes libram (contrario a nexum)
n Acceptilatio (contrario a stipulatio)
n Contrarius consensus (obligaciones consensuales)
p Si con contrato de voluntades se llego al contrato, tambin
con contrato de voluntades se puede extinguir la Obligacion.
p C. La novacin: Transfusin y traslacin del dbito primitivo a otra
obligacin.
n Se extingue la obligacion anterior y surge una nueva obligacion,por
lo que se extingue.
p A le debe 1000 a C, y viene B y paga 1000 de A a C, con lo
cual surge deuda entre A y B. Creamos una nueva obligacion,
y se extingue la primitiva.
p D. Concursus duarum causarum lucrativarum: imposibilidad del deudor
de pagar. EXAMEN FINAL EXAMEN FINAL!!!!
n La cosa debida, se convierte en propiedad del acreedor, a titulo
gratuito. Se extingue la obligacin.
p Ticio le debe el esclavo a clavio, El esclavo se le escapa a
TIcio, y va a manos de un tercero. El Tercero le vende el
esclavo a Lucas, que es propietario de buena fe, y por el

DERECHO ROMANO
paso del tiempo, se convierte en propietario civil. Lucas le
regala el esclavo a Caius. Su obligacin de ticio, de devolver
la cosa fungible, ya esta satisfecha. SE EXTINGUE PORQUE
ES UN ESCLAVO CONCRETO, SINO NO SE EXTENGUIRIA.
p E. La confusin. Cuando una misma persona tiene la calidad de acreedor y
deudor.
n Cuando una persona se debe algo a si misma.
p Ej: Yo le debo a mi padre 1000 euros. Mi padre fallece, y me
nombra heredero. Yo soy acreedor, y deudor, no tiene
sentido pagar y cobrar 1000 euros a la vez.
MODOS DE EXTINCION OPE EXCEPTIONIS
p A. La compensacin. Es el saldo recproco del dbito y el crdito.
p Yo te debo 500 y tu me debes 2000, se entender que los 500
euros estn compensados. Entonces cuando te reclame sern 1500.
p B. El pactum de non petendo. Es el acuerdo por medio del cual el acreedor
se compromete a no reclamar la deuda.
p En algn momento determinado, el acreedor dice que tu me debes
esto, pero no te lo voy a reclamar. Es un pacto de no peticin. Si
luego te lo pido, el tiene una excepcin, y decir que no te lo voy a
pagar porque hicimos un pacto entre los dos.
p No otorgan accin, sino solamente excepcin.
RESPONSABILIDAD CONTRACTUAL
EL SISTEMA CLASICO
p El deudor responde por custodia de la cosa: siempre que no haya un
supuesto de fuerza mayor.
n El deudor obtiene un provecho de la cosa y, por tanto, responde
el caso de que la cosa se pierda o deteriore y esto no se deba a
la fuerza mayor.
p El deudor responde por dolo. Dolo es aquello que atenta contra la
buena fe.
p El deudor responde cuando el incumplimiento se puede reconducir
directamente a un hecho del deudor.
n Culpa = impericia
p EL SISTEMA POST-CLASICO
n 1. Dolo: es el incumplimiento malicioso y voluntario por parte
del deudor.

DERECHO ROMANO
n 2. Culpa: es la falta de diligencia debida.
n 3. Caso fortuito: Todos aquellos supuestos que no son
reconducibles ni al dolo ni a la culpa.
Tirar maceta y matar: dolo
La tira el viento desde mi casa y mata: culpa
Rayo tira fachada y maceta y mata: caso fortuito y fuerza mayor.

La mora. /morosidad
o El deudor esta obligado a cumplir la obligacin y dentro
de un plazo determinado. En algunos momentos, el
plazo es fundamental, y hacerlo fuera del plazo puede
ser incumplimiento de la obligacin. (traje de novia
tarde entregado es mora, incumplimiento de la
obligacin)
o Prestamos hipotecarios: tengo que pagar cada mes 1000
euros pero al 3r mes no lo pago, y ah hay unas
responsabilidades de las cuales tiene que responder.
Intereses moratiorios. (acostumbran a ser
asequibles)
Los intereses de demora(son muy
excesivos)
o Existen dos tipos de mora
Mora del Deudor: retraso de incumplimiento que
es imputable al deudor. Mora debitoris
Para que exista:
o Que exista 1 crdito valido
o Que el crdito este vencido ( que
ya ha transcurrido el plazo en el
que pudiera haber pagado el
crdito)
o Que el acreedor recuerde al deudor
que tiene que cumplir.
o Aun tiene que ser posible cumplir
la prestacin
El efecto de la mora del deudor:
perpetuatio obligationis = la
obligacin se perpetua.
Esto supone 2 cosas:
Si la cosa desaparece de forma fortuita,
y estamos en mora, responde el
DEUDOR.
Tiene que pagar los intereses de
demora, y entregar al acreedor los
frutos de la cosa (porque desde el dia

DERECHO ROMANO
X que vencio los frutos tendran que
pertenecer al acreedor)

Mora del acreedor.

Es el retraso imputable al acreedor.
El deudor solamente ser responsable en
caso de dolo (es el incumplimiento
malicioso y voluntario).

FUENTES DE LAS OBLIGACIONES
FUENTES DE LAS OBLIGACIONES.
EL CONTRATO
FUENTES DE LAS OBLIGACIONES (de donde brotan las obligaciones)
p Concepto: De la misma manera que el agua brota de la fuente, las
obligaciones emanan de determinados hechos, las fuentes de las
obligaciones.
p Clasificacin de las fuentes de las Obligaciones en la Justinianea:
n a. El contrato:
n b. El delito (actos ilcitos)
n c. El cuasicontrato
p sin que haya un acuerdo de voluntades, una persona resulta
obligada frente a otra. Se parece a un contrato, y la moral la
tica, los desequilibrios patrimonialesetc hacen surgir
esta obligacin. Ej, me voy de vacaciones a Canada, me
roban en mi piso de Espaa, me revientan la puerta. Estoy
en Canada ilocalizable, mi vecino me arregla la puerta, y
paga. Vuelvo de Canada y me pide el vecino el coste de la
puerta. No ha habido un acuerdo pero es casi un contrato,
como si hubiera habido un acuerdo, y ha nacido una
obligacin.
n d. El cuasidelito
EL CONTRATO (fuente del derecho)
p Es un acuerdo de voluntades que el ius civile reconoce expresamente
como fuente de obligaciones y, como tal, se le dota de una accin civil
(puedo ir con esto a los tribunales).
p Diferencias de otros conceptos similares:
n Pactum (un acuerdo de voluntades que no genera una accin, pero
puede ser protegido por va de excepcin). (no puedo ir a los trib.
Pero si puedo defenderme si me reclaman alguna cosa)

DERECHO ROMANO
p No genera accin, genera excepcin.
n Conventio (el acuerdo de voluntades que hay subyacente en
cualquier contrato). (la voluntad interna de los contratantes que
estn realizando el acuerdo)
CLASIFICACIONES DE LOS CONTRATOS
p 1. Reales consensales
n Reales: Se perfeccionan por medio de la datio (entrega o traditio)
de la cosa. Solo cuando se entrega la cosa el contrato es obligatorio.
Si se firma el dia 1, y se entrega la cosa el dia 2, hasta la entrega no
se ha perfeccionado el contrato, y no genera obligaciones.
n Consensales: Se perfeccionan con el simple consentimiento de las
partes. Del caso anterior, en el momento que hay consenso entre
ambas partes y se firma, se ha perfeccionado el contrato.
p 2. Verbales literales:
n Verbales: son aquellos que se perfeccionan pronunciando unas
palabras determinadas.
n Literales: Son los que se perfeccionan por medio de la escritura.
p 3. Unilaterales y bilaterales. EXAMEN EXAMEN EXAMEN
n Unilaterales: Generan obligaciones a cargo de una de las partes.
Solo una parte.
n Bilaterales: Generan obligaciones a cargo de las dos partes. Ej:
compraventa, uno tiene que pagar, y el otro entregar la cosa.
n Bilaterales imperfectos: generan siempre obligaciones a cargo de
una de las partes y, eventualmente, a cargo de la otra parte. Ej:
generan siempre obligaciones a cargo de una de las partes. Alguien
siempre estar obligado, y eventualmente, alguin puede estar
obligado, o no estarlo.
p 4. De buena fe y de derecho estricto.
n De buena fe: Conceden al juez una gran libertad de apreciacin
porque tienen en cuenta el criterio de la lealtad de las
convenciones. La conventio es la intencin, lo que queran las
personas. En la buena fe el juez, puede atender a que es lo que
queran las personas, cual era su intencin, su voluntad.
n De derecho estricto: El juez se centra en la ley y los pactos. Si se ha
dicho X esto no corresponde a ninguna categora jurdica, te has
equivocado, y no puede ser. Es menos permisivo.

DERECHO ROMANO

Contratos reales
EL MUTUO

p Definicin: Es un contrato real, unilateral y de Derecho estricto, en virtud

del cual una persona (mutuante) entrega a otro (mutuario) una cantidad
de dinero u otras cosas fungibles, asumiendo el mutuario la obligacin de
restituir la misma cantidad de cosas de igual gnero y calidad.
p PRESTAMO MUTUO: una persona le deja a otra dinero o bienes
fungibles, y el otro tiene que devolverselo.
p El mutuante entrega una cosa (dineroetc) al mutuario, el cual
tiene que devolvrselo.

2 caracteristicas

1. El mutuario se convierte en el propietario de esos bienes. (cuando voy al

banco y me prestan dinero, me convierto en propietario de ese dinero,
con lo que puedo hacer lo que quiera con ese dinero)
2. Prestamo Mutuo es un prestamo de consumo. Con esta cantidad de dinero
o bienes esta previsto hacer consumo.
p El mutuo se perfecciona con la entrega de la cosa (trasmite la propiedad)
y produce la obligacin en el mutuario de devolver la misma cantidad y
calidad de tal cosa.
Elemento real del prstamo mutuo: La cosa : O dinero, o cosas fungibles.
Las obligaciones que se derivan: mutuario(devolver la misma cantidad y
calidad de las mismas cosas) UNILATERAL. Porque es un contrato Real es
UNILATERAL. El contrato se hace efectivo cuando se entrega la cosa, por ello,
solo hay parte de obligacin del mutuario a devolver (porque el banco ya ha
hecho entrega de la cosa).

EL COMODATO
p Definicin: Es un contrato real (entrega de la cosa), bilateral imperfecto
(siempre habr una parte que esta obligada, y la otra parte depende), de
buena fe (el juez puede atender a la voluntad de las partes) y gratuito (no
es oneroso), en virtud del cual una persona (comodante) entrega a otra
(comodatario) una cosa para que ste la use y la restituya al cabo de un
cierto tiempo. (TAMBIEN LE LLAMAMOS PRESTAMO) pero este es un
prstamo de USO. No transmito la propiedad, pero el comodatario puede
usar la cosa. (EJ: pedir que me dejen un bolgrafo)
p Partes : comodante y comodatario
p Elementos reales: el objeto (lo normal es que sean cosas no fungibles)

DERECHO ROMANO
p Obligaciones:
n Comodatario (custodia y restitucin de la cosa).
n Comodante (eventualmente: restituir compensar- al comodatario
los gastos que este haya sufragado).
p Imaginemos que me dejan un coche, y cuando voy
conduciendo hacia el valle de aran, oigo un ruido, que si
sigo usando el coche puede explotar, y lo llevo al taller. Me
cobran 200 euros, y me los tiene que devolver el
propietario.
EL DEPOSITO
p Es un contrato real, bilateral imperfecto, de buena fe y carcter gratuito,
en virtud del cual una persona, depositante, entrega a otra, depositario,
una cosa mueble para su custodia durante un tiempo determinado.
p Ejemplo: entrego abrigo en un guardarropas, y me lo devolvera en un
tiempo.
p Elementos personales: Depositante o Deponente, depositario.
p Elementos reales: cosa mueble
p Obligaciones:
n Depositario: Custodiar la cosa y restituirla (devolverla)
n Deponente: Resarcir los gastos del depositario (eventualmente).
p Ej: dejo mi caballo en una cuadra de custodias, y los gastos
que puede generar comida, veterinarioetc son los gastos
que podra reclamarme.
1. DEPOSITO IRREGULAR
a. Deposito de cosas Fungibles.
i. Supone que el depositario adquiere la propiedad de la cosa,
y se obliga a restituir (devolver) otro tanto de la misma
especie y calidad.
1. La diferencia de este con el mutuo, es la finalidad del
contrato.
2. DEPOSITO SECUESTRO
a. Deposito de una cosa litigiosa en manos de un tercero para que la
custodie, y que la devuelva aquel que venza en el juicio.
3. DEPOSITO NECESARIO
a. Son depsitos realizados en estado de necesidad, a causa de una
catstrofe. Viene un terremoto, y la deposito en casa de mi abuela
de Tarragona, para salvaguardarla.
LA PRENDA (derechos reales de garanta all lo vimos, solo transmite
posesin)

DERECHO ROMANO
p Es un contrato real, bilateral imperfecto, en virtud del cual una persona,
(deudor pignoraticio) entrega a otra (acreedor pignoraticio) una cosa
como garanta de una obligacin, y el acreedor queda obligado a
devolverla una vez le ha sido satisfecho su crdito.
p Elementos personales: deudor pig. Y acreedor pig.
p Elementos reales: La cosa entregada en garantia.
p Obligaciones:
n Acreedor pignoraticio: Custodiar la cosa y restituirla (devolverla)
n Deudor pignoraticio: eventualmente: Satisfacer los gastos de
conservacin de la cosa.
CONTRATOS INNOMINADOS.

Contratos que son reales, pero que permiten una cierta flexibilidad
hacia distintas finalidades.
p El Derecho romano tiene un problema de tipicidad, por ello con Justiniano
se crean los contratos innominados:
n Do ut des. : Doy para que des
n Do ut facias. : Doy para que hagas
n Facio ut des. : Hago para que des
n Facio ut facias.: Hago para que hagas

LOS CONTRATOS FORMALES
CONTRATOS VERBALES
p Son los contratos que se perfeccionan con unas palabras determinadas.
n Si utilizamos esas palabras de forma verbal, tenemos contrato, sino
las utilizamos NO tenemos contrato (aunque las voluntades sean
hacer el contrato)
p La stipulatio (contrato verbal por Excelencia) Es un contrato formal (la
forma es esencial), abstracto (se que esta obligado pero nose porque,
mancipatio o in iure cesio por ejemplo) , unilateral y de derecho estricto,
en virtud del cual una persona, llamada promitente (promissor), promete
oralmente la realizacin de una prestacin a otra persona, llamada
estipulante (stipulator/estipulante), que acepta.
p La stipulatio se caracteriza por ser oral (spondes? Spondeo).
n Spondes? Prometes que me dars 1000?

DERECHO ROMANO
n Spondeo! Prometo.
p Subtipos de la Sputilatio
p Sponsio: Tipica del Ius civile, utiliza unas palabras
concretas y determinadas spondes? Spondo /
Prometes? Prometo!
p Promitis: Promitis? Promito! Cada uno tiene que
utilizar la palabra determinada, sino no cumplo la
formulidad del contrato
p Requisitos:
n Oralidad. : Contrato Verbal, intercambio palabras.
n Presencia de ambas partes.: Hay una pregunta y una respuesta , y
tenemos que estar presentes en el mismo lugar.
n Unidad de acto.: Cuando se habla de unidad de acto, quiere decir
que se empieza y se acabo en un solo acto. (Prometes que me das
1000? Se va al bar a tomar unas cervezas, vuelve y dice prometo!
Pues eso no hay UNIDAD DE ACTO.
n Congruencia entre pregunta y respuesta.
p No puedo decir: Prometes que me das 1000? Hace buen
tiempo.
Pregunta: Podemos hacer una compraventa con una sponsio o stipulatio? SI! El
que sea verbal, no necesariamente es un requisito para que sea una
Compraventa. Pero si se puede. Prometes que me vendes este caballo? Si
prometo! Prometes que me daras 1000 euros? Si prometo Con el juego de 2
stipulatios se puede.
En Roma normalmente, todos los Contratos eran VERBALES.
CONTRATOS LITERALES (haba en Roma pero no era lo Habitual)
p - Nomen transcripticium: Es un contrato formal y abstracto, unilateral y de
derecho estricto, en virtud del cual una persona queda obligada frente a
otra mediante la anotacin que sta hace en su libro de entradas y salidas
(codex accepti et expensi) de una cantidad como si le hubiera sido
entregada por la primera.
p En el libro de entradas y salidas se anota que hay una deuda (=>
Obligacion Formal y exigible)
p Chirographa: Son documentos meramente probatorios.
p El contrato se ha realizado por otras vas, y no me fio de ti y lo
hacemos por escrito
p Syngrapha: Son documentos constitutivos de carcter abstracto.

DERECHO ROMANO
p Elementos que tienen un valor constitutivo.
LOS CONTRATOS CONSENSUALES
LA COMPRAVENTA
p Es un contrato consensual, bilateral perfecto (surgen obligaciones por las
dos partes) y de buena fe (el juez puede valorar con la intencin) , en
virtud del cual una de las partes, llamada vendedor, se obliga a entregar
una cosa a otra persona (comprador) y a garantizarle la posesin pacfica
y el disfrute, a cambio de un precio cierto en dinero.
n Se puede vender cualquier cosa que este IntraCommercium
p OBLIGACIONES DE LAS PARTES
n Del comprador.
p Pagar el precio.

p Si se realiza un contrato Consensual, en el que se ha

pactado precio 1000, y antes de entregar la cosa, se
destruye a causa de un rayo..etc => EL RIESGO ES
DEL COMPRADOR, aunque no reciba nada a cambio,
excepto si el vendedor ha actuado con DOLO o
Negligencia.
n Del vendedor.
p Entrega de la cosa
p Yo realizo una compraventa, y vendo una tiza. Nos
sentamos y firmamos 1 contrato, y firman 3 testigos
por si acaso. Desde la firma del contrato, el
comprador es propietario de la TIZA? NO! Porque no
se ha hecho la Entrega (no se ha hecho ni Traditio, ni
In Iure Cesio, ni Mancipatio, luego el vendedor sigue
siendo Propietario) . Si Yo hago un contrato, NO
transfiero la propiedad, GENERO OBLIGACIONES.
p Responsabilidad por vicios jurdicos: eviccin.
p Yo entrego una cosa que no es mia.
p El comprador puede reclamar por eviccin que se le
ha privado de la posesin de la cosa.
Estadios de Eviccion:
1. Cuando se ha vendido por Mancipatio:
a. La Mancipatio llevaba aneja la actio Autoritatis. Es decir, que el
comprador poda exigir al vendedor el doble del precio pagado.
i. Actio Autoritatis
2. Cuando no se ha vendido por Mancipatio:

DERECHO ROMANO
a. Costumbre de pactar una Stipulatio Duplae
i. Se hacia una Stipulatio entre comprador y vendedor por la
cual el Vendedor pagara el doble del precio pagado en caso
de Eviccion. (prometes que me pagaras el doble en caso de
eviccin, no derivado de la compraventa sino de la
Stipulatio Duplae.? Si prometo! )
3. La compraventa como un elemento natural de la compraventa, incluira la
Eviccion. Aqu utilizara la Actio Empti.
p Responsabilidad por vicios materiales de la cosa.
p La cosa tiene algn vicio (defecto)
p Sigue un procedimiento parecido al visto por
Eviccion
p Mancipatio: El vendedor tenia que responder
de las cualidades que atribua la cosa.
p Actio de modo agri. Hacia referencia a
la extencion de los fundos agrcolas. Si
la extensin es menor de la que
enunciabas, tendras que pagar el
doble de la diferencia.
p Junto a la venta utilizar una Stipulatio para
responder por los vicios materiales de la cosa.
Ademas de la compraventa, hacemos una
stipulatio : prometes que responderas por
los vicios de la cosa? si prometo!
p La poltica de polica de mercados.:
derivaba de los ediles urules (polica que
reglaba reglamentaba) Establecian
atendiendo a la calidad de las cosas, que si
vendia a una calidad diferente a la pactada
establecan varias acciones:
p Redhibitoria: Suponia que si la cosa
tenia algn defecto poda resolver la
compraventa, y devolver la cosa, y que
me devolvieran el precio. (Plazo de 1
ao para formalizarse ante tribunales)
p Actio Quanti minoris: Permitiria
reclamar la reduccin proporcional
del valor de la cosa. Yo he pagado 500
euros por este caballo, si hubiera
sabido que tiene esta enfermedad, te
habra pagado 200,y te reclamo 300
quedandome la cosa. (Plazo de 1 ao)

DERECHO ROMANO
Empezaron a aparecer PACTOS: (se acostumbran a adosar a la compraventa)
v Pactum in diem addictio : supone que el vendedor se pueda apartar de la
compraventa si encuentra un comprador que le pague mas. Aunque la
compraventa esta formalizada, puede pactar con otro que le pague mas.
(CONDICIONES RESOLUTORIAS, si viene otro se resuelve compraventa)
v LEX comisoria: permite al vendedor resolver el contrato, si no se paga el
precio en el plazo establecido.
v Pactum Displicentae: El comprador NO esta satisfecho puede apartarse de
la compraventa
Se pueden vender las cosas Futuras? Si! Las cosas futuras son Objeto de
Compraventa
COSA : Podemos distinguir 2 tipos de COSAS FUTURAS:
v Emptio spei : Venta de la Esperanza. Compra la expectativa de que la cosa
pueda existir. Compro la expectativa de que la cosa pueda existir. Si la
cosa no Existe, tengo que pagarla, porque estoy comprando la
ESPERANZA, la posibilidad de que aquello exista en el futuro.
o Salgo con el Barco, y me dicen que Todo lo que pesque me lo pagan
a 1000 Euros, si vuelvo con 1 pez, me lo pagan a 1000 euros.
Siempre que se actue con Diligencia buen padre de familia. (no
puedo ir al bar, tengo que ir a pescar aunque vuelva sin nada)
v Emptio Rei Speratae: Se compra lo que puede llegar a existir, solo si se
produce el pago si la cosa llega a existir. Solamente se pagara el precio si
la cosa llega a existir. SI la cosa no existe en el futuro, NO Pago.
o Compra de una Casa sobre Plano.
PRECIO :
v Debe ser Determinado (Exacto) o Determinable (hay un procedimiento
para que un precio sea dado en un futuro como el EURIBOR) .
v Que nos preguntamos sobre el precio?
o El precio tiene que ser justo , o no?
Yo tengo 1 casa que vale 1.000.000 y la vendo por 300.000
Si has fijado 1 precio libremente, pero este precio es
injusto, y se puede resolver la Compraventa. =>
Rescision por laesio enormis. (VENTA DE UN
INMUEBLE POR LA VENTA INFERIOR A LA MITAD
DE SU VALOR) El valor de mercado lo TASA un
PERITO.

DERECHO ROMANO
LOCATIO CONDUCTIO
p Es el arrendamiento. Son contratos consensales, bilaterales perfectos y
de buena fe (se puede atender a la voluntad de las partes)
p Clases:
n Locatio conductio rei (alquiler de una cosa): Es un contrato por
medio del cual una persona (locator) se obliga a ceder el uso o el
uso y disfrute de una cosa a otra persona (conductor) a cambio de
un precio determinado.
p PONGO a disposicin de la otra persona la cosa-
p Locator: Obligacion de ceder uso y disfrute de la cosa
p Conductor: pagar
n Locatio-conductio operis (alquiler de obra): Es un contrato por el
cual una persona (conductor) se obliga hacer una obra para otra
persona (locator) a cambio de una cierta remuneracin. (Es a la
inversa porque los materiales los pone el propietario) PINTAR LA
CASA , porque persigo UN RESULTADO.
p El Locator es el que tiene que pagar.
p Conductor: Hacer la obra
p Locator: Pagar
n Locatio-conductio operarum (alquiler de servicios): Es un contrato
por el cual una persona (locator) se obliga a hacer una
determinada actividad a favor de otra (conductor) a cambio de una
cierta remuneracin. MEDICO, Servicios, porque si me muero en
una operacin tengo que pagar. Persigo una ACTIVIDAD.
p PONGO a disposicin de la otra persona la ACtividad-
p Locator: Hacer la actividad
p Conductor: Pagar el precio.

DERECHO ROMANO
SOCIEDAD
p Es un contrato consensual, plurilateral (2 o mas) y de buena fe, en virtud
del cual varias personas se obligan a cooperar con bienes o con su
actividad para la consecucin de un fin comn.
n No hay una contraposicin tan clara de intereses, la Finalidad es
Comun (que la sociedad gane mucho dinero, y que se satisfaga el
inters que nos ha llevado a constituir la sociedad)
Dos clases de Sociedad

Sociedad Universal (Societas mnium bonorum)

o Los Socios ponen en comn todas sus adquisiciones.
Los tres constituimos una sociedad. Si uno se hace cantante
de rock y se hace multimllonario , los otros dos pasan a ser
tambin multimillonarios, todo es De Todos.
Sociedad Particular (Societas Unius Rei)
o Supone que Los socios solamente se obligan a pactar aquello
pactado. (SL capital aportado)
La idea general de la sociedad, es que se reparten los
beneficios de forma proporcional (al capital aportado)
Es posible que se pacten proporciones diferentes ( y
que una persona que ha aportado mas, reciba menos
beneficios)

p Causas de extincin de la sociedad.

n Haber alcanzado el fin lcito propuesto.
p Ejemplo una Fundacion que su objetivo son las Olimpiadas.
O el frum 2004 de las culturas.
n Acuerdo de los socios.
p Tanto los socios pueden crear la sociedad, como disolverla.
n Renuncia de los socios.
p O de uno de los socios. En roma, la relacin personal era
muy importante, y no hacia falta que renuncien todos los
socios, sino que con que uno renuncie, la sociedad
desaparecer, porque esa persona puede ser importante.
Actualmente no es asi.
n Muerte o capitis deminutio de uno de los socios.
p Muerte o conversin en esclavo.
n Desaparicin del patrimonio social.
p Tener mas perdidas que ingresosetc

DERECHO ROMANO
MANDATO
p El mandato es un contrato consensual, bilateral imperfecto y de buena fe,
en virtud del cual una persona (mandatario) se obliga a realizar
gratuitamente una gestin o un encargo por cuenta de otro (mandante).
n Puedes realizar esto? Si
p EJ: quiero comprarme una casa en Mallorca, la escritura
ser en Mallorca, no quiero ir a Mallorca, y envio a alguien
para que realice esa gestin.
p Mandante responsable
p Firma mandatario
p Obligaciones.
n El mandatario tiene la obligacin de llevar a cabo la gestin y ha de
seguir las instrucciones que ha recibido.
n El mandante tiene la obligacin de resarcir los gastos del
mandatario.
p Extincin del mandato.
n Ejecucin del encargo.
p Te pedido que te cases, y te has casado. Se extingue
contrato y mandato.
n Muerte de alguna de las partes.
p Contratos personales, por lo tanto si una de las 2 personas
fallece, ya no hay mandato, porque es una relacin
interpersonal.
n Revocacin del mandato.
p El mandante puede revocar el mandato
p Ha de reconocer las actuaciones que se han hecho
hasta entonces. He de reconocer todo lo que el
mandatario ha hecho en mi nombre, y he de pagar
los gastos que hasta el momento han podido
producirle.
n Renuncia del mandatario.
p No quiero realizar el mandato por causa X.
p Posibilidad de resarcir al mandante de los daos que
esto le cause.

DERECHO ROMANO
p Tengo que pagar en subasta en Mallorca una
casa ,es a las 10 . El mandatario le dice a las 9
que renuncia, esto le perjudica al Mandante.
Perjuicios.

PACTOS Y CUASICONTRATOS
EL PACTO
p Es un acuerdo de voluntades, falto de forma y, adems, no tipificado como
contrato por el ius civile.
p No producen accin sino excepcin.
p Clases.
n Pacta adiecta: (Normalmente en pactos de buena fe) En el ius civile,
son pactos que se acostumbran a adosar a los contratos de buena
fe: in diem addictio, lex commissoria, pactum displicentiae.
p Pactum in diem addictio : supone que el vendedor se pueda
apartar de la compraventa si encuentra un comprador que
le pague mas. Aunque la compraventa esta formalizada,
puede pactar con otro que le pague mas. (CONDICIONES
RESOLUTORIAS, si viene otro se resuelve compraventa)
p LEX comisoria: permite al vendedor resolver el contrato, si
no se paga el precio en el plazo establecido.
p Pactum Displicentae: El comprador NO esta satisfecho
puede apartarse de la compraventa

n Pacta praetoria: otorgados por el pretor.
p Constitutum: Es la fijacin de una fecha determinada en
que una deuda ya existente se har efectiva.

Tenemos un contrato mutuo en el que hemos

establecido una deuda (stipulatio ) y fijamos una
fecha para decir que lo pagaramos tal dia.

DERECHO ROMANO
p Recepta:

Receptum argentarii
p Un banquero garantiza una obligacin de un
tercero.

Receptum nautarum cauponum stabulariorum

p Es un pacto por el que nautarum (navieros o
transportistas en barcos) y los cauponum
(hostaleros) y los stabularoum (propietarios
de Establos) respondan de las mercancas
que haban sido depositadas en su custodia.
Si dejo el caballo en su establo por ejemplo,
estas personas se obligan a responder en caso
de que la cosa se pierda.

Receptum arbitrii
p Es el pacto con el que una persona acepta ser
arbitro en un conflicto entre dos partes.
p Decide una controversia entre dos
personas, a diferencia del mediador, el
arbitro puede decidir.
p El arbitro acepta resolver un
caso, una vez ambas partes
aceptan ir a un arbitro.

n Pacta legitima: En el derecho imperial.

p El compromissum.

Es el pacto por el cual las partes en conflicto

someten sus diferencias a un arbitro.
p Ambas partes deciden ir a arbitro y no al
Pretor.

p El pacto dotal.

Constitucin de una dote.

p El pacto de donacin.

Se crea una obligacin de donar.

DERECHO ROMANO
LOS CUASICONTRATOS
LOS CUASICONTRATOS (cosas que se parecen a los contratos pero que no lo
son)
p Hay supuestos que presentan una cierta analoga con los contratos, sin
embargo tiene una diferencia fundamental: La falta de acuerdo de las
partes.
p NEGOTIORUM GESTIO (GESTION DE NEGOCIOS AJENOS)
Una persona empieza a gestionar los negocios de otro, sin que este otro le haya
autorizado.
n Es la gestin de los negocios de otro sin mandato. Requisito: que
la gestin hecha para otro ha de resultarle til. (el otro se ha de
beneficiar de esa gestin)
p Tiene el otro que resarcir los costes de la gestin.
n Es un supuesto similar al mandato. (es como un Mandato sin
Acuerdo, sin Mandante)
Obligaciones que se derivan de la Negotiorum Gestio
n Obligacines del Negotiorum Gestor ( el que hace la gestin,
Gestor)
p 1. Debe continuar la gestin hasta concluirla.
p No puede ponerse a arreglar la puerta, y dejarlo a
medias.
p 2. Entregar lo realizado, el producto de su gestin al
Dominus Negotii.
n Obligaciones del Dominus Negotii (el que recibe la gestin,
supuesto mandante)
p 1. Resarcir los gastos.
p 2. Reconocer la gestin (me ha sido til)
Ratificacion:

Rati Habitio (en latin es Ratificacion)

o Supone el reconocimiento expreso de las
actuaciones del gestor. En este caso, podamos
hablar de Mandato (a posteriori), porque aqu ya
tenemos las dos voluntades, la del gestor, y la del
dominum negotii.

DERECHO ROMANO
p ENRIQUECIMIENTO INJUSTIFICADO. (2 CuasiContrato)
n Es un incremento que se produce en el patrimonio de una persona
sin causa justificada. (patrimonio suba o deudas disminuyan)
n El caso tpico es el pago indebido (o cobro indebido): Una persona
pensndose deudor, entrega a otra una cantidad de dinero, no
siendo deudor en realidad.
p Tengo que pagarle a uno 100, y Me confundo y le pago a
otra 100. La obligacin no queda satisfecha, y la otra
persona me tiene que devolver. 100.
n Es un supuesto similar al mutuo.
p Resulta una persona obligada a devolver una cantidad de
dinero o bienes fungibles, a diferencia del mutuo, no ha
habido acuerdo.

OBLIGACIONES PROVENIENTES DE ACTOS ILICITOS
LOS DELITOS CIVILES.

Delitos que suponen una pena, pero que conllevan una obligacin civil.
p El furtum: (hurto) Es la sustraccin fraudulenta con nimo de lucro de
una cosa o de su uso o posesin.
p Robar algo cuando alguien no se da cuenta. No hay violenciaetc
p Obligacion civil: Devolver lo robado, y compensar los daos
p La rapia (robo). Es un furtum que se caracteriza por la violencia.
p El damnum iniuria datum: Es una lesin patrimonial injusta producida por
una violacin de obligaciones no contractuales (actio Aquiliana)
p Responsabilidad extracontractual. Voy a una tienda que tiene 2
pisos, y me caigo por las escaleras, demando al propietario del
establecimiento. Voy paseando por la calle se me cae una teja,
demando a la comunidad de ese bloque.
p Ha habido un dao, el causante se puede identificar, hay
conexin, vamos a por el.
p La iniuria: Es cualquier ofensa material o moral que se infiere a una
persona.
p Material = lesiones Fisicas
p Moral = Insulto acosoetc

DERECHO ROMANO
LOS CUASIDELITOS.
p El iudex qui litem suam facit.
p El juez que hace suyo el litigio. EL Juez que dolosamente se inclina
por una de las partes. Este me cae bien, y me ha regalado 1 casa,
le voy a dar la razn
p Obligacion: El juez tiene que resarcir el dao causado.
p La actio de posito et suspenso. (damnium iniura datum)
p Existen objetos suspendidos en una casa, poniendo en peligro a los
transentes. En roma se colgaban cosas en las casas, y podan caer,
y correspondan a un peligro.
p Obligacion: reparar el dao
p La actio de effussis vel deiectis. (damnium iniura datum)
p Accion contra la persona que habita en 1 inmueble desde el cual se
ha lanzado un objeto a la calle.
p Obligacion de reparar el dao causado.

DERECHO ROMANO

PARTE IV
SUCESIONES Y FAMILIA
DERECHO DE SUCESIONES

p Definicin: El Derecho de sucesiones es el conjunto de normas que
regulan el destino del patrimonio (Bienes derechos y obligaciones) de una
persona despus de muerta.
n Con la muerte no se extinguen todos los derechos de una persona.
Solamente se extinguen los derechos que tienen carcter
personalsimo (patria potestas, manus). Los dems se transmiten al
heredero, legatario
p El muerto ser Difunto o Causante / De cuius
n La sucesin supone subentrar (se coloca)en la posicin jurdica
que ocupaba otra persona. Lo importante no es el traspaso de los
derechos de una persona a otra, sino la identidad de posicin
jurdica (similar al cambio de gobierno en democracia).
p El sucesor se pone en la posicin jurdica que tenia el
causante (muerto), Ocupa la misma posicin jurdica
simplemente, no el traspaso de derechos de una persona a
otra.
p No se trata de 1 transmision nueva, sino de 1 sustitucion.
p Contraposicin entre el ius civile (heres - sucesor) y el ius honorarium
(bonorum posesor).

Delacin de la Herencia.

La delacin es el llamamiento a la herencia. Cuando una persona fallece, el

siguiente paso es a que personas llamamos para que sean herederos?
Delacin de la Herencia: (llamamiento)
1. Atendiendo a la forma que vamos a hacer el llamamiento:
a. Delacin Testamentaria (por testamento) El de cuius (muerto)
ha establecido quien sern sus herederos en un testamento
b. Delacion Ab Intestator : la ley hace que se le de la herencia a la
familia mas directa, dependiendo de la cercana de los familiares.
2. Forma de adquisicin de la delacin
a. Hay dos formas de adquirir la herencia. En la Delacin
(llamamiento)
i. Heredes Necesari: Adquieren la herencia automticamente.
El llamamiento comporta la adquisicin de la herencia
ii. Heredes Voluntari: Pueden aceptar o repudiar la herencia.
Tienen que hacer un acto expreso de aceptacin o
refutacin de la herencia. (NO automtica)

DERECHO ROMANO

PRINCIPIOS DEL DERECHO SUCESORIO (= q Dcho Civil Catalan)
Principios
p Universalidad de la sucesin: Sucedo a todo lo que tenia el causante
(muerto) . El heredero ocupa la misma posicin jurdica del causante, sub-
entra en todas las relaciones jurdicas de ste.
Consecuencias bsicas de la universalidad de la sucesin
n El heredero acepta los bienes y las deudas (hereditas damnosa).
Principio de Ultra vides Hereditatis; El heredero responde de las
deudas del causante, con su propio patrimonio. Si acepto esa herencia
negativa, que tiene mas deudas que bienes, tendre que responder con
mi propio bien.
n La herencia intestada y testamentaria son incompatibles.
p Estoy haciendo en ambas de manera universal. No se puede
llamar de dos formas diferentes universales, a 1 mismo
heredero.
p EJ: Dejo parte de mi herencia de Juan. En ese caso
no se puede hacer que las otras partes sean
intestadas y el testamentaria, por lo tanto en este
principio de Universalidad, iria todo a Juan. (Ius
Adcrescendi o Derecho de Acrecer: supone que si el
causante solo dispone de una parte de la herencia no
se abre la sucesin ab intestato sino que los
llamados testamentariamente acrecen al resto de la
herencia)
n Imposibilidad de instituir heredero en una cosa cierta.
p P. EJ: Te nombro heredero de mi coche => Imposible,
Contrapongo la universalidad con una cosa cierta, el coche.
No seria valido
n El heredero es bsico en el testamento: sin heredero no hay
testamento.
p El heredero es una condicin necesaria y suficiente para
que haya testamento.
p Seria nulo este testamento, si digo te lego tal a ti tal a
ti y tal a el, no seria valido porque no hay Heredero.
Alguien se tiene que encargar de la universidalidad
de los bienes. Si no hay heredero, no puede haber
herencia.

DERECHO ROMANO
p Semel heres, semper heres: el que es heredero, lo es para siempre.
n Por tanto, no se puede nombrar heredero bajo condicin o termino
resolutorios. (ej: te nombro heredero mientras seas socio del
bara)
p Primaca de la sucesin testamentaria sobre la intestada.
n Hay dos tipos de herencia:
p I. Testada (el testador ha expresado su voluntad)
(prioritaria)
p II. Ab intestato (no hay testamento, la ley establece un
orden sucesorio).

p EVOLUCION HISTORICA DEL DERECHO DE SUCESIONES. El ius civile
n Sucesin testamentaria tiene preponderancia sobre la sucesin ab
intestato. (IUS CIVILE)
n La sucesin ab intestato se organiza alrededor de la familia
agnaticia. (IUS CIVILE) lo importante era el sometimiento al pater
familias.
n Una sucesin forzosa parte del principio que a los herederos se les
ha de instituir o desheredar.
p Hay unos parientes muy cercanos que no podemos ignorar
en el testamento, Hemos de decir: te nombro heredero, o no
te nombro nada. Sino el testamento seria nulo.
p EVOLUCION HISTORICA DEL DERECHO DE SUCESIONES. El ius
honorario.
p Sucesin testamentaria, las reformas van encaminadas a superar el
formalismo del Ius Civile.
p Sucesin ab intestato que se organiza alrededor de la familia cognaticia o
con vnculos de sangre.

DERECHO ROMANO

LA SUCESION INTESTADA
p REGULACION DEL DERECHO CIVIL
p Orden de sucesin: si uno muere intestado, sin tener un heredero propio,
el agnado prximo habr la herencia; si no hay un agnado, los gentiles
tendrn la herencia.
Orden: Heredero propio, en su defecto Agnado Prximo, y en su
defecto Los gentiles.
3 personas que van a heredar:
n Heredes sui: Son las personas sometidas a la patria potestad o la
manus del causante (adquieren la herencia automticamente, no
precisa aceptacin). => Heredes Necesarii (los sometidos al pater
familias por agnaticia hijos y mujer cum manu )
n Agnatus proximus: Son las personas que, juntamente con el
causante, alguna vez estuvieron sometidas a la patria potestad de
un ascendiente comn (la sucesin es por cabezas).
COLATERALES (HERMANOS, SOBRINOS, TIOS, )
n Gentiles: Miembros del grupo familiar, del clan.
p Tenian un antecedente familiar remoto.
HEREDES SUI

Doble cruz = Decuius

DERECHO ROMANO
Una raya diagonal : Persona que haba muerto antes del De cuius
E = Emancipado.
Fa con raya = Se ha casado Cum manu con otra familia, por lo que no forma parte
de esta familia
UM = Mujer cum manu.
RESULTADO:
F1: Tiene derecho como hijo
F2: Sus hijos tienen derechos de Representacion (los nietos representan al hijo
premuerto)
Fa1: Tiene derecho de sucesin.
Fa2: No tiene derecho porque esta en otra familia agnaticia.
E: Emancipado no hereda
UM: Mujer casada cum manu heredan
LA SUCESION INTESTADA (pasamos del sistema Agnaticio al Cognaticio
(por vnculos de sangre ) )
p REGULACION DEL DERECHO PRETORIO
p Orden sucesorio intestado segn el Derecho pretorio (se fue pasando de
un sistema agnaticio a un sistema cognaticio):
n Unde liberi: Son los sui mas/y los emancipados (forman parte de la
familia cognaticia) y sus descendientes. => Todos los hijos
n Unde legitimi: Los agnatus proximus (los colaterales, que tenan un
ascendiente comn a todos ellos ) segn el Derecho civil.
n Unde cognati: Son los parientes consanguneos del de cuius (los
parientes en un sentido mas amplio) por lnea masculina o
femenina.
n Unde vir et uxor: Sucesin entre el marido y la mujer. (la ultima)
Unde liberi (4 partes)

DERECHO ROMANO

F1 y F2 hijos, Fa Casada cum manu, y dos emancipados (e2 y 21)
Los hijos corresponden a herencia, los Emancipados recibiran herencia, la mujer
no corresponde a herencia.
4 partes, y una de ellas se divide en dos, la del emancipado muerto.
LA SUCESION INTESTADA
REFORMAS JUSTINIANAS
p Ordo y gradum
n Hijos y descendientes.
p Si no hay pasa a ascendientes
n Ascendientes
p Si no hay a los hermanos y colaterales.
n Hermanos

DERECHO ROMANO
Hijos y descendientes (mitades)

Muere el padre P.
Tenemos 3 hijos y 3 nietos.
Hereda, F1 porque esta vivo. N2 nieto hereda porque F2 esta muerto. Como Na3
ha muerto, y F2 ha muerto, toda la parte de F2 va al nieto N2.
Heredan F1 y N2.

Ascendientes: el grado prximo excluye al remoto (P).

DERECHO ROMANO
F ha fallecido, no tiene descendientes.
La madre ha premuerto, un abuelo ha premuerto.
El grado prximo excluye al remoto, abuelos es grado 2, padres grado 1. El padre
hereda todo.
Cuando subimos no hay derecho de representacin, sino que el grado prximo
excluye al remoto.
Ascendientes del mismo grado (mitades)

F2 = Causante.
Los hermanos han muerto, los padres han muerto, la abuela ha muerto.
Padres, 1 grado, no hay.
Abuelos, 2 grado, hay.
50% se lo lleva AOM y 25% Aop y 25% Aap.

DERECHO ROMANO
Ascendientes y hermanos (1/5)

F2 Causante, muerto.
Hermanos grado 2 , Abuelos 2 Lineal.
En este caso se hace por 1/5 partes indivisas, porque son de mismo grado.
Colaterales (estirpes).

Causante, tiene 2 hermanos.
Sobrinos son 3r Grado.
La mitad del hermano, y la mitad del otro hermano, pasan a los hijos.
Se reparte de los otros dos hermanos un 50% 50%.

DERECHO ROMANO
LA SUCESION TESTAMENTARIA
EL TESTAMENTO
p Es la manifestacin de nuestra voluntad, hecha delante de testigos y
conforme a Derecho, y de manera solemne, para que valga despus de
nuestra muerte.

p Cuando un negocio jurdico despus de nuestra muerte dejaba de
ser eficaz se llamaba : Mortis Causa
p El Testamento se hace con una forma, y si no se hacia asi no exista
Testamento y era nulo.

Caracteristicas

El testamento Es un acto que contiene disposiciones mortis

causa.
o La institucin de heredero. (nombrar heredero)
El testamento es revocable, el ultimo es el que vale.
El testamento es personalsimo. Que quiere decir que es un
derecho que se hace en persona, no por mandatos, o alguien
que te lo pueda hacer .

Otra definicion de testamento: Es un acto unilateral, mortis causa (que tiene

efectos a causa del testador), de carcter personalsimo, libremente revocable
(se puede revocar en cualquier momento), por el cual se instituye heredero.
Formas de testamento:
p Ius civile (elementos formales)
n Testamentum calatiis comitiis: ante los comicios curiados. (ante la
asamblea de juristas romanos reunida para el efecto)
n Testamentum in procintu: Se hace en el campo de batalla, delante
de los compaeros. No hay formalidades, simplemente se libera de
todas las formalidades y verbalidades.
n Testamentum por aes et libram: es un testamento con el rito de la
manciptio, pero cambia la nuncupatio (palabras solemnes). (se
adquiria la libertad de los esclavos)
p Ius honorarium: Las tablas de un testamento selladas por 7 testigos. (los
mismos que los del aes libram) Estan de acuerdo que este es el
testamento
p Derecho imperial:
n Testamento privado: escrito (abierto o cerrado) u oral.
n Testamento pblico: Delante de autoridad judicial, municipal o
delante del emperador.

DERECHO ROMANO
LA SUCESION TESTAMENTARIA
TESTAMENTOS ESPECIALES (Excepciones)
p Testamentum rure conditum: (en el campo) slo hay cinco testigos. Porque
es difcil encontrar testigos.
p Testamentum pestis tempore conditum: Los testigos no estn en presencia
del testador. El testador se esta muriendo de la peste, y nadie quiere estar
delante suyo, y los testigos no es necesario que estn en presencia del
testador.
p Testamentum parentis inter liberos: un documento de la propia mano del
testador, se refiere a los descendientes del testador. Escribes a quien
quieres hacrselo, y solo los herederos podrn ser tus hijos, para evitar
que venga alguien te ponga una pistola y te obligue a hacerlo.
p Testamento del ciego: Se ha de leer en voz alta, delante de Notario o de 8
testigos.
Testamentum militis: Que haga el testamento como quieran y puedan Cuando
estas a punto de ir a la guerra, y se hace como se pueda y quiera.
LA SUCESION TESTAMENTARIA
CAPACIDAD TESTAMENTARIA
p Testamentifactio: (EXAMEN)
n Activa: Es la posibilidad de otorgar testamento segn la ley
romana. Ser libre, ciudadano romano, y paterfamilias.
n Pasiva: Es la aptitud para ser instituido heredero o legatario en un
testamento. Es decir, capacidad para ser nombrado heredero. Un
esclavo no puede ser nombrado heredero. En la manumisin
puedo liberar un esclavo, y nombrarlo heredero. No se podra
nombrar heredero a una persona incierta (nombro heredero a
quien me cuideetc)
p Capacitas: Es la capacidad de adquirir la herencia (legislacin
matrimonial de Augusto). Augusto para fomentar la natalidad, lo que hizo,
fue, declarar que no tenian capacidad la gente que no tenia hijos o no
estaba casada. Si no estabas casado no tenias derecho a nada de la
herencia, y si tenias menos de tres hijos, tenias derecho a la mitad.
p Indignitas: El adquiriente es desposedo de la herencia por motivo de una
conducta desleal con el causante. Aqu le desposeen de la herencia.
Supone una conducta indigna, como matar.

DERECHO ROMANO
LA SUCESION TESTAMENTARIA
CONTENIDO DEL TESTAMENTO
p Institucin del heredero: Es la condicin necesaria y suficiente para la
existencia de un testamento. Sin heredero el testamento es nulo. Es
suficiente porque no hace falta que ponga nada mas. Se puede poner en el
testamento clausulas como: Manumision, legados, la tutelaetc
p Substitucin vulgar: (sustituyo al heredero) Es el nombramiento de
heredero para el caso que el instituido heredero no llegue a heredar.
Pongamos que nombro un heredero, ese heredero fallece, y yo fallezco al
poco tiempo sin hacer testamento, no tiene efectos porque el heredero es
fundamental, todo el testamento deja de producir efectos. La sustitucin
vulgar es el nombramiento de un heredero preventivo, por si el que he
nombrado no llega a heredar, nombro a otra persona.
p Sustitucin pupilar: (sustituyo al hijo impber) Es la facultad del
paterfamilias de nombrar un heredero a su hijo impber para el caso que
muriese antes de llegar a la pubertad. Yo hago testamento a mi hijo menor
de 14 aos, yo soy testador, y el es el hijo menor de 14 aos. Yo fallezco, el
lo hereda todo, el no puede hacer testamento porque aun no ha llegado a
la capacidad necesaria para hacer testamento, y sus bienes se heredaran
segn la sucesin intestada, pero yo no quiero que pase eso (porque
pasara a los hermanosetc) entonces hago testamento en su nombre,
estableciendo que pasara con los bienes que le pasaran a el. Entonces yo,
como padre, hago el testamento del hijo que pasaran a manos de quien
digamos, pero esto tiene efectos hasta que el hijo sea impber, cuando sea
pber, se rescinde.
El heredero no es necesario que sea nico, sino que pueden ser varios por partes
iguales o por la proporcin que yo quiera. El heredero es universal y adquirir
todo lo que nos haya dejado por legados a otras personas.

DERECHO ROMANO
LA SUCESION TESTAMENTARIA
NULIDAD Y REVOCACION DEL TESTAMENTO (posibilidades de que el
testamento deje de ser eficaz, ahora o en el futuro)
p Nulidad inicial: (desde un primer momento es nulo)
n El testador no tiene testamentifactio. (no tiene capacidad de
testar) los requisitos eran (ciudadano romano, y libre, adems de
paterfamilias)
p Vicio de forma del testamento.
p Defecto en la institucin del heredero. (hay que poner 1
heredero)
p Pretericin (olvido) de un heredero necesario.
Normalmente a los hijos o no les dejo algo, o les dejo las
cosas, no se puede dejar en el aire.
p Nulidad sobrevenida: (inicialmente el testamento era valido y producia
efectos, pero ha pasado algo que lo convierte en nulo)
n Posteriormente nace un heredero necesario que no fue
desheredado. (no se sabe si es que no le quera dejar nada, o es que
me he despistado) Luego, el testamento es nulo. Ha habido una
pretericin posterior.
n El testador pierde la testamentifactio. (Es decir, dejara de ser libre,
ciudadano romano, o paterfamilias)
p Ineficacia del Testamento. El testamento no llegara a producir efectos. El
heredero no llega a adquirir la herencia.
n Falta de delacin de la herencia. Se da en 2 casos
p El heredero ha premuerto al testador. Cuando fallece el
testatario el heredero ya no esta.
p Condicion suspensiva incumplida. Ej: nombro heredero si te
casas con Elsa pataky, y esta ya se ha casado con otro. No
cumplo la condicin suspensiva, y no puedo heredar.
n Falta de aceptacin del heredero. Supone que yo puedo aceptar o
no aceptar la herencia, y simplemente no la acepto. El testamento
es valido, pero es ineficaz.

DERECHO ROMANO
p Revocacin: (elemento esencial del testamento) Produce muchas
distorsiones.
n Ius civile: con un testamento nuevo. El ultimo es el que dira la
voluntad del testador.
n Ius honorarium: Con un testamento nuevo y Adems, tambin se
puede destruir el testamento.
n Derecho Justiniano: Con un testamento nuevo, destruyendo el
testamento, y Adems, tambin por declaracin de revocar el
testamento.
LA SUCESION FORZOSA (Que limites existen a la libertad de TESTAR)
La ley limita la voluntad del testador, y hay unos parmetros dentro de los cuales
el testamento es valido y produce efectos. La legitima de los hijos se debe
respetar.
Existen 2 limites a la voluntad del testador:
p Los heredes sui han de ser instituidos herederos o desheredados. En caso
contrario, el testamento es nulo. (Limite formal)
p LA LEGITIMA => La Querela inoficiosi testamenti: Permite impugnar el
testamento como inoficioso cuando el testador, sin causa justificada, no
dejara a sus parientes prximos como mnimo una cuarta parte de lo que
les hubiera correspondido como herederos ab intestato. (Limite Informal)
p Hay una parte de la herencia que siempre se la tengo que dejar a
mis hijos.

Quienes pueden oficiar la Querela inoficiosi testementi?

Descendientes
Ascendientes
Hermanos
Tienen un plazo de 5 aos para reclamarlo.
HEREDITAS IACENS I ADQUISICIN DE LA HERENCIA
Que pasa desde que el testador muere, hasta que acepta el heredero.?
p Hereditas iacens: Es la herencia en el lapso de tiempo que hay entre la
muerte del causante y la aceptacin por parte del heredero.
n Actualmente se retrotraen los efectos de la aceptacin de la
herencia al momento de la muerte del causante.
n Ej: causante muere ao 2001, deja testamento a 1 persona, que se
lo piensa, y en 2006 acepta la herencia. Lapso de tiempo que hay
entre muerte del causante y aceptacin del heredero, es el
Hereditas Iacens, que quiere decir que la herencia ese tiempo no

DERECHO ROMANO
hay tenido ningn titular. En el momento que acepta el ao 2006,
el titular es titular a efectos retroactivos desde 2001, y tienes que
hacerte cargo de los costes de ese periodo.
p Adquisicin de la herencia
n Los heredes necessarii: Adquieren la herencia automticamente sin
necesidad de aceptacin e incluso contra su voluntad. (Hay
herederos que automticamente se convertan en herederos)
p Hijos (heredes sui et necesarii). Adquieren automticamente
la herencia sin requisitos.
p Esclavos (heredes necesarii). Manumision testamentaria,
manumito a este esclavo, y le nombro heredero.
n Heredes voluntarii: Han de aceptar la herencia: (tenemos que
aceptar la herencia, no es de forma automtica, podemos aceptarla
o no)
p La cretio: aceptacin normal. acto especifico de aceptacin




p Acceptatio tacita: comportarse como un heredero. Si te
comportas como un heredero, eres un heredero, y se
sobreentiende que aceptas la herencia. Si hay mas
obligaciones que bienes, y te has comportado como un
heredero, heredas las obligaciones por ejemplo.
EL HEREDERO DESPUES DE LA ADQUISICION DE LA HERENCIA
Comunidad hereditaria:
p En derecho preclsico: Surge un nuevo tipo de comunidad hereditaria
basada en la cuota o parte ideal. Planteamos que hay mas de un heredero.
n - La comunidad recae slo sobre los bienes, ya que las deudas se
dividen automticamente (nomina hereditaria ipso divisae sunt)
p En las deudas, estas se dividen automticamente, si
hay 3 personas, cada uno deber 1/3

n Si hay varios herederos, hay una cuota o parte ideal, de
participacin en la herencia. Tendremos sobre los bienes un %
sobre el todo.
Ius adcrescendi: (que pasa si se muere uno de los que tiene que heredar
obligaciones)

DERECHO ROMANO
p Las cuotas hereditarias no son delimitadas por delante, sino que lo que
determina la cuota es la concurrencia de derechos de los diversos
herederos. Por tanto, una cuota vacante supone un incremento de las
cuotas de los otros herederos.
p Yo nombro 4 personas herederos universales, uno fallece. A los
que hubiera les dejo todo, si son 4 les dejo 4 partes indivisas, y si
son 3, porque 1 ha muerto, hare 3 partes indivisas. TODO ESTO ES
PREVIO A LA HERENCIA.
Colaciones: EXAMEN EXAMEN EXAMEN
p Tiene en consideracin otros bienes que no son propiamente de la
herencia para equiparar a los descendientes del de cuius.
p Una herencia de 100 Euros, el emancipado tiene un caudal
de 20, y hay tres hijos (A, b, y E) E es el
emancipado.Traemos a colacin los bienes de la herencia,
100+20 => 120 euros. 120/3 = Les corresponden a A y B 40,
y 20 a E que les corresponden al patrimonio del
emancipado. Es dinero que habia ganado el Emancipado
mientras viva de forma independiente.
p 100 a repartir entre 3 hijos. Uno de ellos
emancipado, ha ganado 20 de emancipado.
p Se reparte 120 porque es 100 mas 20 , para repartir
equitativamente, no obstante se reparten 100 de
herencia solo. Entonces A y B se llevaran 40, y E 40-
20 que ha ganado de emancipado => 20 . 20+20 = 40
Se llevan todos lo mismo.
n Collatio emancipati: El patrimonio de los emancipados.
n Collatio dotis: La dote.: La hija puede volver a recuperar la dote que
se les da a los padres de la hija, y se tendra en cuenta en el reparto.
n Collatio descendentium.: Las donaciones se tienen en cuenta.

DERECHO ROMANO
El heredero y la herencia:
Todos tenemos 1 patrimonio. Cuando acepta una herencia, se fusiona a mi
patrimonio, se suma.
p La confusin de los patrimonios se produce tanto en las relaciones de
Derecho real como en las relaciones obligatorias, activas y pasivas.
(Bienes, derechos, y obligaciones)
p Responsabilidad ilimitada (responsabilidad ultra vides hereditatis) del
heredero a causa de las deudas de la herencia (hereditas damnosa). Este
principio general se suaviza posteriormente.
p - En beneficio de los acreedores de la herencia:
p Postulatio suspecti heredis: Los acreedores, en caso de
conducta dolosa del heredero, podan solicitar al pretor que
le obligase a realizar una satisdatio, con el fin de garantizar
sus crditos. Satisdatio = Promesa apoyada por los fiadores,
que sirve para que los dems crean que van a cobrar sus
respectivos crditos. Si el heredero no paga pagaran los
fiadores.
p Separatio bonorum: Los acreedores de la herencia pueden
pedir la separacin del patrimonio del heredero y del
difunto, de manera que primero se satisfagan los crditos a
cargo de la herencia. Hasta ahora se fusionaba los
patrimonios de la herencia, y la Separatio Bonorum separa
los patrimonios, y sobre el patrimonio del causante, los
acreedores cobran su crdito, y luego se unira al patrimonio
del heredero. El heredero temporalmente seria titular de
dos patrimonios, el del causante y el suyo propio.
p Ruiz mateos, causante, fallece. Es insolvente, uno de
sus hijos es solvente, el problema para el hijo es que
si acepta, acepta todos los bienes y obligaciones, y
ser insolvente finalmente.
p Para los acreedores del causante, se crea Separatio
Bonorum, y si un causante deja dinero a Ruiz mateos,
primero se quedarn lo que se deben, y luego pasara
el restante a Ruiz mateos.
p - En beneficio de los herederos

p Postulatio suspecti heredis: Los acreedores, en caso

de conducta dolosa del heredero, podan solicitar al
pretor que le obligase a realizar una satisdatio, con el
fin de garantizar sus crditos.
p Separatio bonorum: Los acreedores de la herencia
pueden pedir la separacin del patrimonio del

DERECHO ROMANO
heredero y del difunto, de manera que primero se
satisfagan los crditos a cargo de la herencia. Aqu el
insolvente es el hijo, el heredero, y los acreedores
del causante no quieren que se lo mezcle con el hijo,
porque sino igual no paga.

p Ius abstinendi: Abstencin de la herencia. Simplemente te
abstienes.
p Beneficium inventarii (innovacin de Justiniano): La
facultad que tiene el heredero de aceptar o repudiar la
herenci intra vires hereditatis, es decir, hasta donde alcance
el patrimonio hereditario. Significa que hasta donde alcance
el patrimonio hereditario. Intra vides hereditatis es que si
fallece el causante, y es insolvente, tiene que adquirir el hijo,
y el hijo acepta a beneficio de inventario. Los patrimonios
se mantendrn por separado, el de el causante se
autoliquidar, si hay mas bienes cuando se reparte, el
heredero recibir, si hay saldo negativo, el hijo no recibir.
Por el contrario, ultra vides, seria que el hijo recibira las
deudas. Aqu es el hijo el que no lo tiene claro.

EL LEGADO
p Concepto: Es una detraccin de la herencia, en virtud de la cual el
testador quiere que se atribuya a una persona algo de lo que en su
totalidad sera del heredero. Tal vez no le quiera dar todo a unas personas,
sino que le quiero dejar a 1 el Ferrari, a otro un piso en la playaetc
aunque no los quiero nombrar herederos. Todo lo que no se deje en
legados, ser del Heredero. Si el legado desaparece, va al Heredero.
p Clases de Legados:
n Legatum por vindicationem: Tiene eficacia real; trasmite la
propiedad directamente sin actuacin del heredero.
p Cuando fallece el causante, el legatario adquiere el legado. El
heredero no tiene que entregar, versar, n hacer nada, se
mantiene al margen. => Eficacia real + Transm. automatica
n Legatum per damnationem: Tiene eficacia obligatoria, obliga al
heredero a trasmitir la propiedad. Aqu lo que transmitimos es una
obligacin. Exigimos al heredero a realizar alguna cosa, por
ejemplo un legado de una cosa ajena. Es decir, entregale al
legatario tal 1 piso en la playa.
n Legatum per praeceptionem: Se establece a favor de los herederos.
Es un subtipo del LEgatum per da,mationem, pero que es a favor

DERECHO ROMANO
de los herederos. Tengo 3 hijos y les dejo a los 3 por partes iguales,
pero a uno le quiero mas que a los dems. Le quiere favorecer, y le
nombra heredero Universal. Le dejo un legado de un piso, y todo lo
dems ser a partes iguales para los dems.
n Legatum sinendi modo: Se obliga al heredero a tolerar algo
p Es un subtipo del per Damnationem. Se impone una
conducta de no hacer al heredero a favor del legatario.
p Deja que se bae en la piscina el otro hijo.
EL LEGADO
p La adquisicin del legado por parte del legatario est subordinada a la
adquisicin de la herencia por parte del heredero. Es decir, no se
adquieren los legados hasta que no se adquiere la herencia, porque hasta
entonces no se ha hecho la sucesin, y los legados son complemento de la
sucesin del heredero. Para evitar retrasos se distingue:
n Dies cedens: El momento en que el legado comienza a producir
efectos, el legatario tiene una expectativa que se trasmite a sus
herederos (muerto el testador).
p Yo he fallecido, a) es la heredera, y a) no ha aceptado la
herencia. A) fallece despus del fallecido, y qu pasa con el
legado? Como B) (legatario) ha recibido la expectativa, de
convertirse en legado, es un derecho que se transmite.
n Dies veniens: Momento de la adquisicin de la herencia por parte
del heredero gravada con el legado.
p El heredero ha aceptado, y el legado ya lo ha adquirido
directamente el legatario.
p El legado no produce efectos cuando el instituido heredero no acepta la
herencia, con algunas excepciones.
n Tengo 1 hijo que es Jorge, y es heredero universal. Le dejo a mi hija
un chalet en la playa, y al otro todo el dinero. Que hace Jorge? Dice,
renuncio a la herencia, no cobris ninguno de vosotros, como soy
el testamento, no produce efectos, se produce la sucesin Ab
intestato, y el se queda todo sin tener que pagar legados al resto.
Esto a los romanos no les parecio bien porque es contrario a la
voluntad del testador. Y aplican excepciones: Si el heredero
testamentario rechaza la testada y acepta la intestada, tendr las
mismas cargas que tenia en la sucesin testada, luego, tiene que
pagar legados.

DERECHO ROMANO
p Limitaciones legales a los legados:
Problema de los legados: Puedo empezar a dejar legados, y el teorico heredero
universal se quede con poca cosa.
n Lex Furia testamentaria: No se podan ordenar legados de mil o
ms ases. (moneda romana) En cambio, podan hacer 3 legados de
900 ases.
n Lex Voconia: El legado no puede superar lo que adquiere el
heredero.
n Lex Falcidia: No se puede disponer de ms de partes de la
herencia, por tanto, reserva parte de la herencia al heredero.
p Se reserva una cuarta parte de la herencia al heredero, por
el hecho de ser heredero

REVOCACION DEL LEGADO:

La revocacin puede ser expresa, (lego un contrario a fulanito de tal, pues

seria no lego un piso a fulanito de tal).
La revocacin puede ser tacita, realizan un acto contrario al legado.

Ej de tacita: Hago un testamento diciendo que te dejo 1 piso en Sitges, y al

cabo de 3 aos me vendo mi piso de Sitges.

LOS FIDEICOMISOS
Es como un legado pero que se deja no de 1 forma solemne, sino con un simple
ruego. (confio en ti para que hagas taletc pero no estas obligado a hacerlo )
p Es lo que se deja, no de forma solemne, sino como un simple ruego.
p Sujetos:
n Fideicomitente: Causante. Persona que establece el Fideicomisos.
n Fiduciario: Persona que lo ha de cumplir. El heredero, el que tiene
que entregar el bien a modo de ruego.
n Fideicomisario: La persona beneficiada. La persona que acaba
recibiendo el fideicomiso. Seria equivalente a Legatario.
EL MATRIMONIO
p DEFINICION: Es la unin de varn y una mujer, consorcio de toda la vida,
comunicacin de Derecho divino y humano.
p Cambio de configuracin del consentimiento.
n Actualmente hay dos acepciones:

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p matrimonio como acto: Matrimonio In cieri
(consentimiento inicial)-
p matrimonio como estado (situacin estable que surge del
contrato), Matrimonio in facto ese.
n En Derecho romano solamente existe un consentimiento
duradero, sin consentimiento inicial: hay matrimonio legtimo
cuando un hombre y una mujer que han que han llegado a la
pubertad conviven con apariencia conyugal honorable. (se van a
vivir juntos de una forma honorable) Similar a la actual Pareja de
Hecho.
p Elementos que conforman el matrimonio romano:
n a. Afectio maritalis: Consentimiento duradero. Es decir , que te
quiero, maana tambin, y siempre te quiero.
n b. Honor matrimonii: Distingue el matrimonio de una unin estable.
El respaldo de la sociedad a ese matrimonio, es decir, que no es
algo oculto, sino que las familias y la sociedad aprueban, y estn de
acuerdo con ese matrimonio, y distingue al matrimonio de una
simple unin de hecho.
EL MATRIMONIO
REQUISITOS E IMPEDIMENTOS DEL MATRIMONIO.
p Requisitos:
n Capacidad natural: 14 aos hombres y 12 mujeres (proculeyanos).
p Llegar a la pubertad. Los castrados no se podan casar, y los
esteriles si.
n Capacidad jurdica: Ius connubium (status libertatis y status
civitatis).
n Consentimiento (duradero). El hecho de querer sigue perviviendo
siempre.
p Impedimentos:
n Ligamen: Existencia de un matrimonio anterior. Ya estoy casado
con 1 persona y no me puedo volver a casar.
n Parentesco: Nunca Los parientes en lnea recta y colaterales hasta
el tercer grado. (sobrinos o tios NO). A partir de los primos se
podra.
n El matrimonio de adultera con su cmplice. (el hombre puede ser
adulto y casarse con la complice) pero la mujer no.

DERECHO ROMANO
n Viuda, antes de 10 meses desde la muerte de su marido. Para
distinguir quien va a ser el padre de la criatura.
n El raptor con la retenida.

EL MATRIMONIO
p ESPONSALES.
n Son una promesa recproca de matrimonio futuro, que se hacen a
travs de una Stipulatio o una Sponsio. prometes que te casaras
conmigo? Si! Prometo!
p Problema! Prometo, y me lo repienso, y digo que es
insoportable. Puedo desvincularme de esa promesa? Por
Sponsio debera acatar las obligaciones y casarse. En el
derecho arcaico se obligaba, posteriormente no era
necesario que se casaran, pero debias compensar los gastos
que se hubieran producido por el hecho de haber
prometido (compra de trajeetc)
p CELEBRACIN DEL MATRIMONIO Y ADQUISICIN DE LA MANUS (SOBRE
LA MUJER).
n No hay celebracin, hay una serie de actos que inicial la
convivencia conyugal (deductio in domum mariti, y la dote). Hay
un soporte un apoyo por parte de las familias. Cuales son los actos
que muestran los apoyos de las familias? La Deductio in domum
mariti, es como una procesin donde se acompaa a los novios y se
da una honorabilidad. La dote tambin da honorabilidad, el
pagoetc
n Adquisicin de la manus. (hay una acto en el que el marido acoge
bajo su proteccin a la mujer, y eso supone un acto externo, que
muestra que es 1 matrimonio reconocido por la sociedad) Como se
adquiere la manus?
p Confarreatio: Ofrecer a Jpiter un pan de espelta. Ofrenda
ante los dioses.
p Coemptio: Aplicacin de la mancipatio. Utilizan el rito de la
mancipatio, el hombre adquiere a la mujer con el rito de la
balanza. Tambien sirve para adquirir el rito de la mujer, y la
pone bajo su proteccin.
p Usus: Ejercicio continuado durante un ao, por ello
adquiero la manus sobre la mujer. 1 ao porque es un bien
mueble. Pasaria que al cabo de 1 ao todos los matrimonios
serian Cum manu, y para evitar eso, se hacia que si la mujer
pasaba 3 dias consecutivos fuera de casa anualmente,
segua siendo Sine manu..

DERECHO ROMANO

p DISOLUCIN DEL MATRIMONIO.
n 1. Por muerte de uno de los cnyuges.
n 2. Por capitis deminutio. (por perdida de estatus, pasar de libre a
esclavo) La capitis deminutio minima, pasar de pater familias, a
fillius familias, solamente pasa en 1 caso: Ej : soy pater familias,
tengo 1 hija, esta hija se casa. Si yo adopto al marido de mi hija, son
hermanos y hay un impedimiento matrimonial, y se disuelve el
matrimonio. Esto se evitara con la Emancipacion en primer lugar de
la mujer, y si adopto al marido no son hermanos.
n 3. Divorcio
n Clases de divorcio en el Derecho justiniano.
p - Divortium ex iusta causa: Hay culpa de un cnyuge. Hay un
culpable y me divorcio. Por ejemplo, que la mujer sea
adultera. (si el hombre es adultero no se poda divorciar)
p - Divortium bona gratia: no hay culpa de ningn cnyuge.
Ej: uno se va a la guerra, y piere algn miembro por el
camino, y se divorcian.
p - Divortium communi consensu. : hay un consenso entre los
dos en estar de acuerdo en divorciarse.
p - Divortium sine causa.: No hay ninguna causa, pero yo
estoy cansado de verte y me quiero divorciar. Si te divorcias
por Sine causa esta penalizado. Hay sancin econmica , la
dote, que se le da a la parte afectada.
REGIMEN DE BIENES DEL MATRIMONIO
El matrimonio tiene efectos patrimoniales.
p Tipos de matrimonio:
n Matrimonio cum manu: Todo lo que tena la mujer pasaba
automticamente a la administracin del marido. Es decir, es un
rgimen de Absorcion de Bienes, el marido se lo queda TODO.
n Matrimonio sine manu: La mujer continuaba formando parte de la
familia paterna y tiene un patrimonio separado del del marido.
p Prohibiciones de donaciones entre conyuges. Se hizo para proteger al que
mas enamorado esta de los dos, y posteriormente para evitar fraudes
(dado que si hay donaciones, igual se esconde algn fraude)
p Presuncion Muciana: Todas las adquisiciones de la mujer, si se desconoce
su origen, se entender que provienen del marido.

DERECHO ROMANO
p La dote:
n Es el conjunto de bienes que la mujer o un tercero en nombre suyo
entrega al marido para compensarla anticipadamente de la
prdida de sus derechos sucesorios en la familia de origen (cum
manus) o para ayudar a sostener las cargas del matrimonio (sine
manus). CUM MANU = La mujer si pierde los derechos sucesorios,
se le dota de unos bienes con la DOTE para que pueda compensarla
de la perdida de derechos sucesorios de la familia de origen.
SINE MANU = se esta ayudando a sostener las cargas del
matrimonio, doy 1 cantidad de dinero porque vas a tener gastos
para mantener a tu hijosetc
El propietario de la DOTE es el marido. Sin embargo, si hay una
disolucin del matrimonio, esa DOTE que es del marido, se la
tendr que devolver a la mujer. => La dote es un Patrimonio
funcional (es en funcin de que la mujer y el hombre vivan juntos
dejen de vivir juntos) LA DOTE vincula al Matrimonio.
n Clases de dote:
p Dos profecticia ( el que entrega la dote es el pater familias)
p dos adventicia (cuando no es el pater familias, es el hermano
etc)
p Dote estimada (cuando se valoran los bienes)
p Dote inestimada. (cuando no se valoran los bienes)
n Costitucin:
p Dotis datio (supone que se haga a travs de cualquier
mecanismo de transmisin de la propiedad (in iure cesio,
traditio o mancipatio)
p dotis promissio (es una Stipulatio) prometes que me
constituiras una dote tal tal? Si! prometo
p dotis dictio. (vendra a ser una promesa unilateral de
constitucin de la DOTE ) Yo prometo que constituir una
dote a travs de la hija tal tal y tal Donacion.
n Restitucin de la dote: La dote se poda restituir en caso de
disolucin del matrimonio.
p Bienes parafernales:
n Son los bienes privativos de la mujer (matrimonio sine manu).
p Son los bienes que son de la mujer, y como lo normal era
que fueran del marido, estos se llamaron bienes
parafernales.

DERECHO ROMANO
LA PATRIA POTESTAS
CONTENIDO DE LA PATRIA POTESTAS.
p Es el poder del paterfamilias sobre los hijos. (estructura agnaticia). Puede
hacer lo que quiera el pater familias, y los hijos tienen poca autonomia
patrimonial.
p Facultades que tiene el paterfamilias:
n Ius vitae nacisque.
n Ius vendendi
n Ius noxae deditio
SITUACIN PATRIMONIAL DE LOS FILIIFAMILIAS. EL PECULIO.
p Es la cantidad de bienes o de dinero que el padre otorga al hijo con
carcter revocable.
n No puede dejarlos en herencia porque el titular del peculio es el
pater familias,.
p Clases de peculio:
n Profecti: El hijo no es propietario, es administrador.
n Castrense: Adquirido durante el servicio militar. El hijo es un
militar que conquista Espaaetc lo administra el hijo. El hijo no
seria propietario, pero si administrador.
n Quasi castrense: Adquirido por servicio a la jerarqua o por
donacin de esta. Por servicios al pueblo romano voy adquiriendo
determinados bienesetc
n Adventicio: Adquirido por herencia materna. Por herencia de la
madre, desligada del padre, tendra un patrimonio, que seria
moralmente propietario, pero no jurdicamente.
ADQUISICIN Y EXTINCIN DE LA PATRIA POTESTAS.
Tiene que haber un matrimonio, y reconocido por la sociedad. Cualquier hijo de
matrimonio legitimo, existe el poder del pater familias.
n Por nacimiento.
n Por un acto jurdico: Por un acto jurdico adquiero la potestad
sobre una familia.
p Adrogatio de un sui iuris : Sui iuris, si lo quiero adoptar
puedo adoptarlo directamente con su consentimiento, y una
vez adoptado, pasara a ser Alieni Iuris. Y Yo pasara a ser
pater familias

DERECHO ROMANO
p Adopcin de un alieni iuris.: Supone estar sometido a la
patria potestad de otra persona, pero ya tiene 1 pater familia
esa persona. Se le emancipa, lo libero del pater familias de la
patria potestad a la que estaba vinculado, pasa a ser SUI
IURIS y ya lo podra adoptar directamente, pasando a ser
Adopcion de un alieni iuris.
p La emancipatio. El hijo queda liberado de la potestas del
padre. Habia una tradicin de que si un padre vendia a su
hijo 3 veces, perdia la patria potestad sobre el hijo. Para
hacer la emancipacin del hijo, el padre vendia 3 veces a su
hijo en un acto simbolico, y el hijo adquiria la emancipacin.
LA TUTELA
p La tutela es un poder y potestad sobre una persona libre, otorgado y
permitido por el Derecho civil, para proteger a la persona que por su edad
no puede defenderse por s misma. Tenemos un poder sobre una persona
para defenderla.
p Nombramiento de tutor:
n Legtima: Es la que procede de la Ley. Si una persona se queda
demente, y no tiene padres, nombraramos a los parientes
prximos, es decir, a los de la Sucesion Intestada. En primer lugar
serian los heredes sui, los agnatus proximus, y sino los gentiles.
n Testamentaria.: Se hace el testamento estableciendo cual es la
persona que lo puede hacer, y el padre puede decir, que si yo
fallezco, quiero que para mis hijos menores de edad el tutor sea
tal persona.
n Dativa (nombra el magistrado).: La establecida por el juez.
p Funciones: Ocuparse de la administracin del patrimonio del tutorado, y
vigilar para defender sus intereses, a nivel patrimonial bsicamente.
n El impber infanta maior: Necesita la auctoritas. En caso contrario,
los actos solamente valen en la parte que favorece al menor. Puede
realizar por s mismo negocios favorables.
n El infans: El tutor ejercita una representacin indirecta sobre el
pupilo.
p Tutela: Indefinida y para todos los actos
p Curatela: Definida y para actos concretos.

DERECHO ROMANO
LA DONACION
p Es una atribucin patrimonial, que realiza el donante por puro nimo de
liberalidad, sin esperar, por tanto, contraprestacin alguna del donatario.
es mi voluntad favorecerte en algo
p La donacin se puede revocar en caso de ingratitud.
p Clases:
n Donatio sub modo: El modo era una carga que se impona a alguien
cuando se le daba una donacion(te doy cien para) Acompaada de
una carga. Te doy 100 para que hagas una casa.
n Remuneratoria. (por los servicios prestados): no quiere decir que
este pagando algo, sino simplemente que regalo algo porque
alguien ha hecho por mi. Esos servicios ya los haba pagado, o son
gratuitos, es simplemente una donacin como agradecimiento.
n Mortis causa. Es una donacin que se hace ahora, pero que tiene
efectos en el momento de la muerte. Se parece al Legado. Es una
donacin que Sus efectos sern mortis causa.

DERECHO ROMANO
10 preguntas TEORICAS que se responden entre 2 y 10-12 lineas.
Podran ser conceptos, o clases de tal cosas. Muy especifico