UNIVERSITATEA PETRU MAIOR, TRGU-MURE

FACULTATEA DE TIINE I LITERE

TEZDE DOCTORAT
rezumat

CONDUCTOR TIINIFIC:

DOCTORAND:

Prof. univ. dr. Iulian BOLDEA

Lia (Faur) Florica

TRGU-MURE
2O11

UNIVERSITATEA PETRU MAIOR, TRGU-MURE

FACULTATEA DE TIINE I LITERE

Avatarurile feminit
ii n opera lui Camil Petrescu
rezumat

CONDUCTOR TIINIFIC:

DOCTORAND:

Prof. univ. dr. Iulian BOLDEA

Lia (Faur) Florica

TRGU-MURE
2O11

Cuprins

CAPITOLUL I

COPILRIA UNUI MEGALOMAN

1.1. Jurnalul unei na
teri nea
teptate.....24
1.1.1. Frustr
rile unui nevrotic...29
1.1.2. nv

tura suplimentul afectiv.......41

1.2. Opera - ntre epuizare
i oglinda ntoars
......52
1.2.1. Cititorul salvator.. 65
1.3. Modul
i durata dragostei68
1.3.1. Timi
oara un luminipentru Camil..........78
CAPITOLUL AL II-LEA
PERSONAJUL CAMILPETRESCIAN
2.1. Femei
i personaje....87
2.2. Lectura personajelor...101
2.3. Personajul scriitor...116
2.4. Personajul gelos......133

CAPITOLUL AL III-LEA
ASPECTE ALE FEMINITII

3.1. Anima
i Animus....146
3.2. Paradigme ale corpului...160
3.1.1. Nuan
e literare.....160
3.1.2. Corpul femeii ntre vegetal
i animal.......164
3.1.3. Misoginie
i erotism.....179
3.1.4. Seduc
ie
i inocen

......191

CAPITOLUL AL IV-LEA
JOCUL INTERPRETRILOR
4.1. Textul dintre paranteze ...205
4.2. Feminitate
i limbaj ...216
4.3. Transsubstan
ieri ale feminit

ii .246
4.4.1. Grija pentru corp. Trupul deznsufle
it....248
4.4.2. Estezia feminit

ii. Trupul viu.....248

4.4. Discurs ndr
gostit .....261

CONCLUZII
BIBLIOGRAFIE

Rezumat

Ne nscriem n seria de cercet

ri privind opera lui Camil Petrescu
i ne propunem
srelief
m caracteristicile unei scriituri feminine, aplecate spre deslu
irea misterelor
inspirate de femeie. Opera lui Camil Petrescu stsub semnul feminit

ii, deoarece femeia

este cea care determindiscursul romanului
i conduce preocup
rile autorului nspre
teme ca frumuse
e, corp, elegan

, seduc
ie, gelozie, erotism, specifice genului feminin.
Nicolae Manolescu define
te clar, n termenii lui A. Thibaudet, romanul
psihologic ca fiind feminin, secret, interior, prefernd explor
rii lumii explorarea
sufletului iar cuceririi, analiza. n acela
i timp, criticul vede n analiza psihologic o
form subtil de brf
, o cancanerie. De aceea spune el -

e <<feminin>>

psihologismul. Balzac e viril, Proust feminin. .

Pentru nceput, aducem n discu
ie copil
ria lui Camil Petrescu, din perspectiv
psihanalitic
, n manierfreudian
, ncercnd, oarecum, a-i justifica ie
irile semnalate
de c
tre cei care l-au cunoscut. Ceea ce se poate u
or remarca este faptul cn opera lui
Camil Petrescu nu apare evidentmaternitatea
i nici copil
ria.
n romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi, mama lui tefan
Gheorghidiu trece abia observat
. Maria Sine
ti are doi copii, dar
i trie
te marea iubire
n afara lor. Gheorghidiu
i dore
te un copil, iar Ela i refuzmaternitatea. Nu exist
emo
ia procre
rii, actele sexuale au loc din plictiseal
i interes (Fred Emilia; Emilia Ladima), din pasiune (tefan Ela; Fred Doamna T.).
Cella Serghi aminte
te n cartea sa, Pe firul de pianjen al memoriei, o discu
ie n
care Camil m
rturise
te cnu vrea sse nsoare niciodat(afirma
ia era n jurul anului
apari
iei romanului Patul lui Procust, 1932-1933), iar despre copii, afirm
: Sunt situa
ii
care trebuie evitate. 2 Suntem ndrept

i
i scredem clui Camil i era teamsaducn
discu
ie copil
ria, suferise prea mult din cauza lipsei de dragoste matern. Nu-
i va g
si

Nicolae Manolescu, Arca lui Noe, Editura Gramar, Bucure

ti, 2007, p. 16

Cella Serghi, Pe firul de p

ianjen al memoriei, Editura Cartea Romneasc
, Bucure
ti, 1977, p. 116

explica
ie niciodatpentru ntrebarea de ce nu l-a c
utat nimeni, nicicnd, din adev
rata
sa familie?

De aceea, primul capitol,

Copilria unui megaloman, urm

re
te un Camil
3

Petrescu din unghi psihanalitic, ntr-o nevoie de a explica spiritul s

u autarhic din
vremea maturit

ii spirituale. S-a vorbit mereu, cu ironie sau umor, despre reac

iile sale n
fa
a unor clasific
ri injuste din partea confra
ilor, n fa
a unor oameni lipsi
i de talent
i
cultur, determinnd un portret, mai degrabo caricatur
. Na
terea nea
teptat
, probabil

i nedorit
, l-a marcat n abordarea experien
elor vie
ii. Va evita mereu svorbeasc
despre familia sa
i atunci cnd o face, va pomeni despre mama natural
, presupusul s
u
tat
,
i mai pu
in despre p
rin
ii adoptivi.
Stabilirea unui traseu fix n via
, nu frderapajele nspre sinucidere, poate fi
interpretat ca o dorin
de a ie
i din mediul toxic al unei copil
rii nefericite, a unor
frustr
ri nem
rturisite.
Tn
rul Camil Petrescu preia asupra sa ntreaga mo
tenire patern
, despre care
doar a auzit, nu a tr
it sinuciderea tatlui pe viu,
i cautsse elibereze de ap
s
toarea
grija vie
ii. De asemenea, preia incon
tientul tat
lui (nu are dovezi ce tat
l su
biologic)
i l trie
te prin personajele sale.
Din punct de vedere psihanalitic, tendin
ele criminogene apar oarecum la to
i
indivizii. Ele nu se dezvolt
, ci r
mn ascunse n profunzimea personalit

ii umane
putnd fi controlate pe m
sura dezvolt
rii individului
i a maturiz
rii Eului care se
dezvoltn permanen

, datoritexperien
elor succesive tr
ite de fiecare individ.
Cnd ne referim la Camil Petrescu, ne punem aceea
i ntrebare ca
i Foucault: Ce
este un autor
i ct de mult
i lasamprenta asupra personajelor sale?
Punerea ntre paranteze a referin
elor biografice sau psihologice atunci cnd se
analizeazo oper(text literar, sistem filosofic, oper
tiin
ific
) nseamndeja punerea
4

n discu
ie a caracterului absolut a rolului fondator al subiectului.

Alex tef
nescu, Camil Petrescu, n Istoria literaturii romne contemporane 1941-2000, Editura
Ma
ina de scris, Bucure
ti, 2005
4
Michel Foucaul, Ce este un autor ? Studii
i conferin
e, Traducere de Bogdan Ghiu
i Ciprian Mihali,
Editura Idea Design & Print, Cluj, 2004, p. 53

Critica noastrdevine adesea psihocritic

, ncercnd recuperarea persoanei Camil
Petrescu dintre personajele sale. Ct de mult se ntrep
trunde fic
iunea cu realitatea, opera
cu biografia scriitorului? Sigur, a nl
n
ui opera cu via
a unui scriitor, nu e un fericit
demers critic, dar, n cazul lui Camil, unde informa
iile sunt adesea contradictorii, putem
c
dea cu u
urin
n acest p
cat reconstituind, din buc

i, o via
trepidant
. n
romanele
i dramele sale, cititorul l descoperpe autor al
turi de erou, uneori cititorul
ntrevede o palpitare liric
i autobiografic
, ceva care seam
n cu

amintirea

experien
elor agonistice ale tn
rului r
mas nealterat chiar n scriitorul matur de mai
trziu.
n cartea sa, Cunoa
terea omului, Alfred Adler subliniazaceastcoordonata
existen
ei umane:
Iatde ce se impune ssitu
m copilria n centrul aten
iei noastre, iar dac
proiect
m o modificare, nu este necesar slu
m n seamtoate nenum
ratele triri
i
impresii ale unui om, ci mai nti s-i descoperim tiparul de via

i, pornind de aici, s-i

n
elegem modul personal de a fi
i, n acela
i timp, bizarele fenomene patologice care ne
intereseaz
. 5
Personajele din opera lui Camil Petrescu poartpecetea sa de nstr
inat
i febril.
El se multiplicn eroii s
i
i trie
te mpreuncu ei drama vie
ii
i a mor
ii pentru o
idee. Se sinucid Gelu Ruscanu, Fred Vasilescu, George Demetru Ladima, tefan
Gheorghidiu, Andrei Pietraru. Asemenea lui Gheorghidiu, pune experien
a personalmai
presus de cea social
. Camil este un izolat, iar n societate, izolatul este neputincios.
Crezul lui n calitatea operei este perfect egal cu intensitatea vie
ii scriitorului, care
rezistn timp, Re
ine acest adev
r - i spune el lui Felix Aderca ntr-o discu
ie fiecare
conteazn literaturprin via
a pe care a tr
it-o. 6
Presupunnd cadev
ratele reprezent
ri ale autorului sunt acelea care
in de
crea
ie
i care i confercalitatea de autor, ele sunt cele care genereazimaginea sa n
interiorul operei, al doilea eu, cum ar spune Marcel Proust. Acest al doilea eu se
construie
te ca o autoritate. Facerea acestei opere nu este la ndemna oricui, chiar
dacinstrumentele par la ndemn
.
Alfred Adler, Cunoa
terea omului, Traducere, studiu introductiv
i note de dr. Leonard Gavriliu,
Biblioteca de tiin
e, seria tiin
e Umaniste, Editura tiin
ific, Bucure
ti 1991, p. 37
6
Felix Aderca, Mrturia unei genera
ii, Prefa
de Valeriu Rpeanu, E.P.L., Bucure
ti, 1967, p. 201
5

Existn literaturscriitori care

i-au cl
dit voit acest al doilea eu, J.J.
Rousseau, de pild
, cu Les Confessions, dar
i scriitori care au afirmat n scris cnu
doresc acest lucru, cum este cazul lui Lautramont:
Je ne veux pas tre fltri de la qualification de poseur.
7

Je ne laisserai pas des Mmoires.

Existscriitori care nu au con

tiin
a mor
ii, scriu ca
i cum ar fi ve
nici, dar
i
scriitori cu scris febril, premonitoriu, ca
i cum timpul nu le-ar fi suficient pentru a-
i
duce planurile la bun sfr
it. Camil Petrescu este unul dintre ace
tia din urm
, scrie febril,
are tot felul de temeri, devine megaloman, ndep
rtat de prieteni, se c
s
tore
te trziu (52
de ani), moare devreme (63 de ani). Are o via
trepidant
, iar personajele sale masculine,
de for

, mor.
n cazul modelului s
u, Marcel Proust, nainte smoar
, scrisul s
u accentueaz
realitatea lucrurilor
i mai pu
in modul n care se redaceastrealitate. Cititorul Caietelor
descoperun scriitor neatent la ortografie, punctua
ie sau sintax
, a
a cum remarc
i
Irina Mavrodin, cea care l-a tradus n limba romn
:
G
sesc, n aceste incredibile Carnete, ca ntr-o magm, ca ntr-o gang,
particule de materie originar
, celule germinative aruncate pe hrtie de-a valma (adeseori
f
rpunctua
ie, cu ortografiere gre
it, cu sintax
chiop
tnd, nesigurpe sine, cu

tersturi - marcate n edi

ia dupcare lucrez []), un eu auctorial aflat n stare de
urgen

, de un eu auctorial gravid care trebuie snascn curnd

i care se teme cun
eveniment malefic (malefic n raport cu opera ce stsse nasc
i din cauza c
ruia, dac
el s-ar produce, ea nu ar mai vedea lumina zilei, a tiparului) ar putea ntrerupe cursul
normal al acestei na
teri. Aceasttemere l face spunpe hrtie, parcscuipndu-l,
parcvomitndu-l ntr-o supremcriz
, un text greu descifrabil, de obicei f
rnici un
context8
Consumul nervos al crea
iei curge n acela
i ritm cu timpul, opera sa nu-l conduce
spre o prelungire a vie
ii, dimpotriv
. Dacla un cap
t firele se mpletesc, este pentru c
la cel
lalt cap
t, ele se destrm
. Scriitorul
tie acest lucru
i gr
be
te realizarea operei,
aleargspre final asemenea soldatului de la Maraton.
7

Lautramont, Posies I, in Oeuvres compltes dIsidore Ducasse, Le Livre de Poche, Paris, 1963, p.369
Marcel Proust, Carnete, Edi
ie ntocmit
i prezentatde Florence Callu
i Antoine Compagnon,
Traducere din limba francez
i postfa
de Irina Mavrodin, Editura RAO, Bucure
ti, 2009, p. 358
8

n prefa
la Doctrina substan
ei, Camil Petrescu face m
rturisiri asupra st
rii
sale de s
n
tate care se degradeazpe m
sura operei:
Gndul dinti a fost samn, din pricina surmenajului, redactarea acestei lucr
ri,
pnla vrsta de 50 de ani, r
mnnd ca pnatunci sadun fi
e
i materialul
documentar
i s
-mi caut de s
n
tate. Cnd, ns
, prin anul 1938, a nceput a
a-zisul
r
zboi al nervilor, mi-am dat seama c<<nu sunt vremile sub om, ci omul sub vremi>>
i
atunci am hot
rt sncep nentrziat aceastredactare, fie
i sub forma unei prime
versiuni, care, ulterior, sfie amplificat
, dacmi va fi cu putin
. De
i eram cu totul
surmenat, mai ales de activitatea la teatru
i la <<Revista Funda
iilor Regale>>
i de
i
mobiliz
rile, ultimatumurile
i toate fr
mnt
rile sociale nu creeazclimatul necesar
redact
rii unui sistem filosofic, am c
utat, cu o voin
drz
, sduc pnla capt, de
i
aveam uneori sentimentul c
, extenuat, va trebui sa
ez condeiul jos. De ndatce
aceastntie versiune a fost gata, am nceput lucrul de amplificare tradus prin cele vreo
dousute de pagini de <<adaosuri>> care, dac
, ntr-adev
r, nu ajungeam la cap
tul
puterilor mele fizice, trebuiau sfie continuate ncntr-un spor ndelung. Dar vine o
vreme cnd mna slutnu mai r
spunde voin
ei, cnd ceva nu mai r
spunde n tine, ca o
clapcreia i s-a rupt coarda, cnd gndurile nu se mai adunpe firele inten
iei. O serie
de tulburri hepatice, care m-au chinuit
i la cele douromane, adaug
i ele mizeria lor
9

omeneasc
.

Opera pe care a lsat-o n urm

, dupvrsta propuspentru a-
i pune la punct
filozofia, a
a cum i mrturisea profesorului s
u P.P. Negulescu, nu mai are for
, iar
gesturile lui Camil sunt f
cute ntr-un timp pe care nu mai
tie s
-l administreze. Scrie la
comand
, f
resen

,
i i lipse
te acel delir al voluntarismului
i independen
ei de
spirit10, dupcum remarcAlex tef
nescu.
Nicolae Manolescu, n Istoria critica literaturii romne dedicacestor crea
ii
ultime, ale lui Camil Petrescu, doar jum
tate de coloan
i remarcfaptul cautorul

Camil Petrescu, Doctrina substan

ei, vol. I, Edi
ie ngrijit
, note
i indice de nume de Florica Ichim
i
Vasile Dem. Zamfirescu, Studiu introductiv de Vasile Dem. Zamfirescu, Editura tiin
ific
i
Enciclopedic
, Bucure
ti, 1988, p. 53
10
Alex tefnescu, Istoria literaturii romne contemporane 1941-2000, Editura Ma
ina de scris, Bucure
ti,
2005, p. 170

renun
la propria reform a romanului, ntorcndu-se la omniscien
a realismului
tradi
ional.11
Prin aceastntoarcere, de fapt, o abandonare a propriei fiin
e, Camil Petrescu nu
mai este autorul care
i urmeazcrezul artistic ce i-a produs revela
ia scrisului, ci un
executant, un perdant n lupta dintre sine - autorul
i sine tr
itorul.
i ntemeiazo
familie, are doi copii, are nevoie de locuin
, de bani, iar valoarea operei sale reale nu
este ncreceptatpe m
sura a
teptrilor.
Alex tef
nescu pune aceastfrac
ionare a crezului artistic pe seama vechilor lui
complexe de copil al nim
nui12 care corespundeau cu doctrina noii clase politice a
Romniei,
i tot acela
i critic, continusinsinueze rela
ia autorului cu cititorul:
Camil Petrescu este cel mai circumspect autor din c
i au existat n istoria
literaturii noastre. El refuztot ce vine de la al
ii. Dar nu refuzirevocabil, nu vrea s
reformeze cu orice pre
. Scopul s
u este sia mijloacele literare n deplinposesie, s
controleze autoritar
i n cele din urmdictatorial actul crea
iei, ca
i rela
ia autorcititor.13
Ne oprim aten
ia asupra acestei rela
ii: autor-cititor, n cazul lui Camil Petrescu, n
subcapitolul Opera - ntre epuizare
i oglinda ntoars
. Despre rolul cititorului s-a
discutat multvreme. Dupce ia na
tere literatura, este nevoie de un cititor. Doar f
rel,
actul scrisului s-ar transforma ntr-o chestiune intim
. Desigur, Camil Petrescu era la
curent cu polemicile vremii pe marginea acestei abord
ri, cu interven
iile lui Anatole
France n cronicile ziarelor
i revistelor fran
uze
ti sau cu negarea lecturii pe care o f
cea
sistematic Stphane Mallarm.14 A fost la curent cu textul lui Marcel Proust din prefa
a
traducerii sale Ssame et les Lys
i cu alte considera
ii ale sale pe marginea lecturii.
Pentru Proust, lectura era empatic
, cu proiec
ii n cel
lalt, unde cititorul aplic
cele citite la situa
ia personal
. Autorul are grijca cititorului s
-i r
mnpartea lui de
crea
ie, sdevinindependent,
i de a se n
elege pe sine prin opera la care are acces.
ntregul proces de realizare a unor re
ele care s
-i asigure receptarea, vizeaz
cititorul, fie el critic specializat sau doar simplu lector. Wolfang Iser analizeazprocesul
11

Nicolae Manolescu, Istoria critica literaturii romne, Editura Paralela 45, Pite
ti, 2008, p. 676
Alex tefnescu, op. cit., p. 170
13
Idem, p. 171
14
Stphane Mallarm, Oeuvres compltes, Ed. Gallimard-Pliade, Paris, 1945
12

10

lecturii
i aratcadev
ratul text se na
te n timpul acestui proces, ntre cei doi poli, cel
artistic
i cel estetic:
innd cont de aceastpolaritate, este clar copera ns
i nu poate fi identic
nici cu textul, nici cu concretizarea, ci trebuie sse situeze undeva ntre cele dou
. Ea
trebuie inevitabil saibun caracter virtual, deoarece ea nu se poate reduce nici la
realitatea textului nici la subiectivitatea cititorului,
i tocmai din aceastvirtualitate
i
derivea dinamismul. Pe m
surce cititorul trece prin diverse puncte de vedere oferite
de text,
i pune n rela
ie diferitele sale viziuni
i sheme, el pune opera n mi
care,
i se
pune de asemenea pe sine n mi
care.15
Textul literar, a
adar, poate fi caracterizat de o lipsde des
vr
ire care se va
produce doar n momentul lecturii. Ceea ce se va ncadra n opera propriu-zis
, se
compune dintr-un cod al textului, cu blancuri, nsemne biografice, cu ajutorul c
rora
cititorul trebuie sreconstruiasc
opera real
. De aici se na
te sintagma de cititor
implicit, care ar avea rolul de nlocuitor n lipsa autorului implicit. (A. Compagnon)

16

Astfel, moartea autorului nu se mai petrece, pentru c el

i-a asigurat
continuitatea. Cititorul implicit nu se confundcu cititorul real, ci el doar i propune
acestuia un punct de vedere n privin
a coagulrii textului. Cititorul real se intersecteaz
cu mesajele cititorului implicit pentru a-l ajuta n descoperirea noii realit

i.
Raluca Dunrealizeazn cartea sa, Reprezentri auctoriale n literatur
i
pictur. Din Antichitate pnn Rena
tere, o asociere ntre modul n care autoportretul se
reprezintn scris sau n art: i recunoa
tem autoportretului literar dreptul la
existen

, ad
ugnd cacesta se folose
te de mijloacele picturii [] dupcum n anumite
autoportrete din picturidentific
m modalit

i narative
i spunem ccitim astfel de
tablouri ca pe <<istorii>> ale vie
ii pictorului, nu doar ca pe ni
te <<imagini>>.17
Extrapolnd, n realizarea autoportretului din pictur
, ntre artist
i pnzse
interpune oglinda care este altceva dect chipul real
i altceva dect pictura ce se va
na
te.

15

Wolfang Iser, LActe de lecture. Thorie de leffet esthtique,Mardaga,Bruxelles, 1985, p. 21

A. Compagnon, Demonul teoriei, Lectur
i bun sim
, Traducere de Gabriel Marian
i Andrei-Paul
Corescu, Editura Echinox, Cluj, 2007.
17
Raluca Dun. Eu, Autorul Reprezentri auctoriale n literatur
i pictur. Din Antichitate pnn
Rena
tere. Editura Tracus Arte, Bucure
ti, 2010, p. 17
16

11

n cazul operei literare, autorul prive

te n oglindpentru a vedea realitatea
scrisului s
u, dar atunci cnd prive
te aceastrealitate, oare nu se surprinde
i pe sine
printre personaje, ca n celebrul tablou al lui Jan Van Eyck18?
Oglinda are rol de grani
ntre realitate
i fic
iune, dar autorul real va fi cel care
vede realitatea, cel care o redsau cel care se oglinde
te n realitate, voit sau nu? Cum
este mbr
cat n acea zi, care este starea lui, cine l nso
e
te? Aceste amnunte transpar
19

n spatele tuturor artificiilor auctoriale

i enigma despre care vorbea Foucault poate fi
dezlegatdoar prin cititor.
n Camil Petrescu n oglinzi paralele, Liviu C
lin vorbe
te despre oglinda
observa
iei convergente pe care autorul o rote
te n jurul personajelor sale, iar referinduse la Patul lui Procust, el sesizeazm
iestria prin care se realizeazarta portretului: din
modul cum sunt proiectate n tonuri de umbr
i lumin, gesturi, aspecte esen
iale ale
mediului

20

Cum
i-a asigurat Camil Petrescu reflexia n timp? Ca sn
elegem acest lucru, ne
oprim la cele doumodalit

i de crea
ie despre care vorbe
te Jung21, modalitatea
psihologic

i modalitatea vizionar. Cea dinti se referla tot ce intrn sfera
con
tiin
ei umane din cotidian, tr
irile, emo
iile, iar cea de-a doua func
ie are rolul s
preia din cotidian aceste emo
ii, folosindu-se de sufletul artistului,
i sle dea expresia
tr
irii sale pentru ca, n final, sajungla cititor.
Acest proces nu e att de simplu precum pare, n etapa de tr
ire autorul se
adnce
te n apele oglinzii v
zndu-se pe sine din fa

, din spate, din profil, de sus, de

jos, oglinda nrobindu-l n luciul ei ubicuu. Constrngerea permanenta unui spa
iu care
l vrea nrobit
i poate
i deforma lucrurile, i dst
rile febrile
i privirile halucinate.
Autorul nu-
i mai apar
ine sie
i, spa
iul care trebuia s
-l ajute sse descopere, l strnge

i el
tie cnu va rezista mult n aceaststrnsoare. Scrie tot ce vede n fa

, dar
i n
spate, n stnga, dar
i n dreapta, tot ce simte, din afar
, dar
i din interior. Halucinat,
reu
e
te sscape, dar for
ele sale sunt minime, ceea ce va urma nu va mai sem
na cu
ceea ce a tr
it n interiorul oglinzii.
18

Portretul So
ilor Arnolfinii
Michel Foucault, op. cit.
20
Liviu C
lin, Camil Petrescu n oglinzi paralele, Editura Eminescu, Bucure
ti, 1976, p. 103
21
C.G.Jung, Opera, n Opere complete, Despre fenomenul spiritului n art
i
tiin
, Vol. 15, Traducere
din germande Gabriela Dan
i
, Editura TREI, Bucure
ti, 2003
19

12

Imaginea oglinzii se reg

se
te n nuvela neterminatContesa bolnav, scrisn
perioada popasului la Timi
oara:
Afi vrut sntreb, dar era cu neputin
s pot formula nemaipomenita
ntrebare Nu vedeam cum afi nceput, nici mcar ce aluzii mi-afi putut [ng
dui].
Un an ntreg de bucurie egalse r
sturnase ca o stradntr-o oglindntoars
. Imaginea
22

prietenului meu se ridica n mine ca o fantom

, prin trapa unei scene.

n opera lui Camil Petrescu, imaginea este definitorie pentru atragerea cititorului
n jocul scriiturii. R
sturnarea ntr-o oglindntoarsnseamnluciditatea fiecrui
amnunt, iar imaginea prietenului o metamorfoza autorului. Cnd urmre
te explozia
unei m
rturisiri, dirijarea unui comportament spre ceva anume, autorul declar: oglinda
era din nou r
sturnat
. El
i lanseazreflexia, dupcare a
teaptrezultatul: De acum
cortina s-a ridicat peste sufletul ei Eu sunt spectatorul lini
tit din sal
, ea e actorul
23

chinuit de rol

Rezolvarea enigmei, a ntmplrii din oglind

, constn memoria cititorului
real
i capacitatea acestuia de a cuprinde ct mai multe imagini din mers. El
ntrez
re
te uneori ceva din acel univers psihic al autorului
i are presentimentul vag al
descoperitorului, dar are nevoie de un bagaj ajut
tor. Aceste imagini sunt furnizate de
text, uneori, nsele constituie adev
rate capcane pentru cine nu e ini
iat. Bagajul
cititorului real, compus din totalitatea normelor istorice, sociale
i culturale are un rol la
fel de important n descifrarea enigmei.
Pe m
sura naint
rii n text, opera se deschide, cu condi
ia respect
rii normelor
impuse de autor. Aplicndu-
i bagajul, n care
i critica ocupo parte, cititorul real va
reu
i sreconstruiascnoua oper.
Autorul va r
mne, astfel, n via

, nuan
nd pu
in, sub forma unui fin dictator,
care
i-a aranjat re
elele n a
a fel nct to
i cei implica
i n actul operei s
-
i facbine
treaba. I se poate repro
a autorului acest lucru pentru ccititorul nu are rol deplin, ci e
confec
ionat, artificial, dar dacse considercpercep
ia sa este efectul afectivit

ii,
atunci
ansa de a marca vizibil opera, este ndrept

it
.

22
23

S. Dima (coord.), Camil Petrescu Trei primveri, Editura Facla,Bucure

ti, 1975, p. 159
Idem, p. 163

13

Este singurul mod prin care el

i poate asigura n
elegerea
i aderarea n rndul
cititorului dintr-o altepoc
, diferitde a sa. n maniera lui A. Compagnon:
Experien
a lecturii, ca orice experien
uman
, este inevitabil o experien

dubl
, ambigu
, sf
iat
: ntre a n
elege
i a iubi, ntre filologie
i alegorie, ntre libertate
24

i constrngere, ntre aten

ie pentru cel
lalt
i grija de sine.

Modul
i durata dragostei. Despre dragoste nu se poate scrie frtrimitere la
Psyche
i Cupidon, frelementele primordiale pres
rate ca ingrediente n aluatul
iubirii: mister, frumuse
e, prietenie, dorin

, pasiune, tulburare, gelozie, intimitate,

c
utare, minciun
, loialitate, iertare, c
in

, angajament.
n func
ie de aceste ingrediente, dragostea se situeazla limit- dreapta sau
limit- stnga, fa
de centrul idealit

ii. n scrierile lui Camil Petrescu, dragostea este

diferitde la cuplu la cuplu, dar cunoa
te
i puncte comune. Pasiunea caracterizeaz
personajele feminine sau masculine din opera sa, pasiune v
zut
, n mare m
sur
, ca
dorin
de mplinire sexual
. Duptr
s
turile fiec
rui cuplu, am analizat dragostea ca:
dragoste incongruent(Ela tefan Gheorghidiu), dragostea iluzorie (Ioana Boiu
Andrei Pietraru), dragoste oarb(Fred Vasilescu Doamna T.), dragoste juvenil(Gelu
Ruscanu Maria Sine
ti), dragoste silnic(erban Saru Sine
ti Maria M
nescu)
i
dragoste pierdut(Pietro Gralla Alta).
Modalit

ile de a iubi sunt diferite

i se intersecteazntre cuplurile realizate de
Camil Petrescu. B
rba
ii iubesc metodic, femeile vr
jit. Vraja lor nu este n
eleas

i acolo unde cuplul pare sfunc

ioneze, intervine ra
iunea, ordinea b
rbatului, care
schimb
i distruge rela
ia. Femeia, gre
e
te ori nu, este problematizat
i supus
pedepsei. Durata dragostei variazde la cuplu la cuplu, dar nu dep
e
te perioada de
cinci ani. Intensitatea sentimentului este invers propor
ional cu durata dragostei.
Feminitatea apare, la acest dispre
uitor al femeii care este Camil Petrescu, n
toate ipostazele sale, iar el o studiaz
, ca un entomolog, sub lup
, ca un om de

tiin

, larva care, pentru el, este femeia, el fiindu-i cnd iubit, cnd judector.

Antoine Compagnon, Demonul teoriei, Traducere de Gabriel Marian

i Andrei-Paul Corescu, Editura
Echinoc
iu, Cluj, 2007, p. 194
24

14

Momentul Timi
oara constituie pentru Camil Petrescu un loc ce poate fi plasat
ntr-un Anotimp al iubirii, de aceea un subcapitol se nume
te Timi
oara - un lumini
pentru Camil.
Tn
r profesor, Camil Petrescu ntlne
te aici o lume despre care scrie n
articolele sale. Aici se ndr
goste
te
i i apar primele poeme din Un luminipentru
Kicsikm, publicate n Sburtorul, iar n 1923 i apare volumul de poeme Versuri. Ideea.
Ciclul mor
ii. Aici
i gnde
te piesele de teatru
i descrie ora
ul f
rso facneaparat n
contextul unui roman. Timi
oara este un spa
iu care c
tigprin ochii lui Camil ceeea ce
c
tigCamil prin respira
ia aerului ei.
Figura scriitorului este propor
ionalcu opera sa, ca a oric
rui scriitor canonic; l
imagin
m din fotografii, un brbat atr
g
tor, cu privirea albastru verzui - p
trunz
toare.
Pornind pe urmele sale, reconstituindu-i via
a din jurnale
i amintiri ale cunoscu
ilor,
adunnd imagini ale vie
ii literare din perioada respectiv
, ne apropiem mai mult de omul
care a fost Camil Petrescu, dar nu cel v
zut de unul sau de altul, ci cel reconstruit, ntreg.
Tot din amintiri i se contureaznf
i
area din aceastperioad
:
B
rbat tnr, de staturmedie, sub
irel, p
rea aproape un adolescent, de
i toate
semnele maturit

ii i se imprimaserpe chipul s
u. Totdeauna ap
rea tuns
i ras proasp
t;
un singur am
nunt p
rea discordant dar n acela
i timp foarte interesant: prul lung,
ve
nic parcciufulit de vnt Fizice
te era tot att de rezistent ca
i n munca sa
intelectual
, iar maladia surdit
ii, - pe care o avea din copil
rie
i care, dupunii, i s-a
agravat n timpul traumatismelor suferite n cursul r
zboiului, n-a avut nici un fel de
influen
negativasupra activit

ii lui.25
Cnd a ajuns la Lugoj, Camil Petrescu era un tn
r profesor de 25 de ani, care nu
i scrisese nc opera,
i care stascunscite
temediteaz
e sucitcomplicate
un om imposibil26, dupcum i m
rturise
te Avram Imbroane (director la Banatul
romnesc) ntr-o scrisoare adresat lui Tudor Arghezi. Aceast etichet de om
imposibi va circula
i mai trziu printre confra
ii si.

25
26

Nicolae Roman, O suitde amintiri, n Simion Dima (coord.), op. cit., p. 83

Simion Dima (coord.), Camil Petrescu Trei primveri, Editura Facla, Bucure
ti, 1975, p. 12

15

Ceea ce se
tie cu siguran
, este cla Timi
oara a tr
it cea mai suavpoveste de
dragoste al
turi de micu
a Kicsikm, femeia c
reia i-a dedicat un ciclu de versuri. Aici,
Camil
i tr
ie
te poezia.
La Timi
oara descopercnu
i-a pierdut versurile din r
zboi, cum credea, ci le
reg
se
te ntr-o boccea, dupce le mutase din buzunarul mantalei, direct de pe front.
Via
a cafenelelor este observatde Camil cu aten
ia cuvenitunor monumente
istorice;
Cafenelele cu dublul lor aspect, de zi
i de noapte, - de ghe
eft
i de petrecere
-, n care se acumuleaztoatvia
a <<liber
>> a Timi
oarei
i care nlocuie
te aproape
complet pe cea <<de strad
>>! Cafenelele cu masivitatea elegan
ei lor, alternnd ntre
confortabil
i luxos, cu mesele <<intelectualilor>>, <<notabililor>>
i celor neeticheta
i,
27

cafenelele sunt un sfert din ora

i el petrecea mult timp n aceste spa
ii, singur sau
al
turi de cunoscu
i. Se pare cnu-i plcea vorb
ria
i nu discuta chestii intime, avea ns
un prieten, n persoana lui Ren Brasey, profesorul de francez
, cu care se retr
gea
discret la o masmai ndeprtat
i izolat
,
i se adnceau ntr-o conversa
ie intim
i
lini
tit
. Erau confiden
e pe care numai ei le cuno
teau.28
Afl
m cnu bea, nu fuma
i nu agrea jocurile de c
r
i. Se pierdea cu un vraf de
reviste
i ziare la subsuoar
, la <<Ferdinand>>.29 Cu privirea albastr
, cu p
rul lung,
ve
nic ciufulit, tn
rul aducea cu poe
ii boemi ai Parisului, pierdu
i n discu
ii literare
i
lecturi. Adrian Maniu i arat
, n 1927, un portret al lui Beethoven,
i spune c
-i
seam
n
.30
Dupdescrierea strict masculin
, avea o
inutmereu ngrijit
i elegant
: Purta
haine de culoare nchis
, uneori neagr, cu dungi sub
iri cenu
ii; e adev
rat, dupcroiala
la mod
, dar f
rexager
ri
i f
rdichisuri. Nu purta nici un fel de alte zorzoane luxoase;
o singurexcep
ie era batista de m
tase fin
, cochet aranjat
, la buzunarul de la piept, de
31

parcera petalele unei flori roz-albe.

Ceaslov (Camil Petrescu), Timi

oaraImpresii ntrerupte, n ara, II, nr. 10, duminic, 16 ianuarie
1921, n S. Dima, op. cit., p. 148
28
S. Dima, op. cit., p. 86
29
Idem, p. 84
30
Camil Petrescu, Note zilnice, Prefa

, text stabilit, note, cronologie

i indice de nume Florica Ichim,
Editura Gramar, Bucure
ti, 2003, p. 20
31
S. Dima, op. cit., p. 86
27

16

A
adar, acest tn
r de doar 25 de ani, nu trecea neobservat, cu toatsolitudinea
sa, pe lngunguroaica <<menyecske>> cu toaleta-i modernizat tocuri nalte, rochii
scurte, m
tase,
i bl
nuri scumpe32, pe lngmodesta <<bn

eanc
>>, cu pasul ei
mare
i p
l
ria pe ceaf
33, muncitori din fabric
, b
rba
i de toate vrstele, solda
i
i
copii. Cu siguran

, el va fi fost remarcat pe str

zile Timi
orii, vioi
i capul pu
in aplecat
34

pe un um
r, cu pasul pu
in s
lt
re
, de statuia aceea ecvestr din colde la
35

<<Ferdinand>> , a poli
iei c
lri care stneclintit, cal
i c
l
re
, n orice anotimp,
indiferent de condi
iile meteorologice.

Capitolul al II-lea se referla Personajul camilpetrescian, fie el feminin,

scriitor, cititor sau gelos.
Am amintit, n capitolul anterior, despre leg
tura ce se crea ntre Camil Petrescu

i personajele sale. Ele

ineau adesea loc de familie, de rude, sau prin ele r
bufneau
angoasele momentului. Iubitele sale se regsesc, ntr-o formsau alta, prin c
r
i, tablouri,
n amintirile prietenilor sau ale cunoscu
ilor. Justificarea acestei presupuneri este
sus
inut
i de cunosc
torii operei
i ai vie
ii lui Camil:
Lund n mncondeiul, Camil
i construia un alter ego, indiferent de ce cap i
n
uruba. Cu el nsu
i, n nuditatea fiin
ei sale, tria, probabil, o stinghereal
. Era, ca s
36

spunem lucrurilor pe nume, un pl

smuitor de literaturnnscut.

Personajele feminine sunt, majoritatea, brune, sau cu p

rul ar
miu, dar nu blond.
Ele nu sunt capabile spoarte discu
ii existen
iale, de aceea, b
rba
ii vorbesc adesea ca
pentru sine. Senzuale pnn adncul vertebrelor, femeile camiliene dispun de ntregul
bagaj care sofere viabilitate unui cuplu edenic. Ele nu sunt neaparat frumoase, nu de o
frumuse
e ostentativcare se remarca u
or, ci de o subtilitate
i de un rafinament maxim
al gustului masculin.
Datoritdiscre
iei care l-a caracterizat toatvia
a, de la Camil Petrescu au r
mas
pu
ine informa
ii personale. Lectorul interesat nspoate adesea citi printre rnduri
i crea
32

Idem, pp. 148-149

Ibidem
34
Idem, p. 86
35
Ceaslov (Camil Petrescu), op. cit., p. 149
36
Ovid S. Crohmlniceanu, Cinci scriitori n cinci feluri, Editura Cartea Romneasc
, Bucure
ti, 1984, p.
10
33

17

o nouimagine care se recompune ca un puzzle alc

tuit din ntmpl
ri personale, scene
din opera sa, amintirile prietenilor sau ale iubitelor sale.
Personajul lui Camil Petrescu are personalitate deplin
, cu via
proprie, iar,
uneori, se ntrep
trunde cu via
a autorului.
O modalitate de a caracteriza nivelul intelectual al unui personaj este aceea de a-i
urm
ri lecturile. Despre rela
ia autor - personaj s-a scris mult, personajul este cnd un
,,porte-parole" la Mauriac, cnd un ,,mediator" la Rastier, cnd un ,,ambasador" cum
spunea Dana Dumitriu. Autorul se comportasemenea unui ventriloc care se folose
te de
personaje pentru a-
i etala vocile, preferin
ele, angoasele.
n romanele sale, Camil Petrescu aduce figuri ale unor intelectuali care se
raporteazla lecturi
i pentru care lectura este msura care poate sechilibreze balan
a n
favoarea unora sau altora. Lectura nu educ, ci separpersonajele ntre mediocritate
i
genialitate.
n cazul lui tefan Gheorghidiu, lectura este, pnla un moment dat, singura de
partea sa. Recurge la Kant ca la o solu
ie salvatoare. Am putea-o numi chiar Solu
ia
Kant, cu trimitere la cartea lui Irvin D. Yalom37 n care personajul nva
saccepte
situa
ia descoperind filosofia lui Arthur Schopenhauer. Adesea, Gheorghidiu g
se
te
justific
ri n actele celorlal
i, prin Kant.

Pentru a vorbi despre personajul scriitor, care constituie tema altui subcapitol,
pornim de la un citat cunoscut:
- Atunci ce e un scriitor?
- Un scriitor e un om care exprimn scris cu o liminarsinceritate ceea ce a
sim
it, ceea ce a gndit, ceea ce i s-a ntmplat n via
, lui
i celor pe care i-a cunoscut,
sau chiar obiectelor nensufle
ite. Frortografie, f
rcompozi
ie, f
rstil
i chiar fr
38

caligrafie.

Este bine cunoscutpromovarea autenticit

ii ca politica romanului la Camil
Petrescu. L
snd n urmo ntreagtradi
ie etica autenticit
ii, de la Montaigne la

37
38

Irvin D. Yalom, Solu

ia Schopenhauer, Ed. Vellant, Bucure
ti, 2010
Camil Petrescu, Patul lui Procust, op. cit., p. 6

18

Balzac, Camil Petrescu exerseazo sincronizare cu

tiin
ele vremii sale, dupcum
remarcn Noua structur
i opera lui Marcel Proust:
Dacafirm
m cliteratura unei epoci este n corela
ie cu psihologia acelei
epoci,
i dacst
ruim sar
tm cpsihologia ns

i este n func
ie de explica
ia
filozofica timpului, ne rentoarcem cu
i mai multndrept

ire la afirma
ia co
literaturtrebuie sfie sincronicstructural, filozofiei
i
tiin
ei ei

39

Cine este Camil Petrescu, Fred Vasilescu, tefan Gheorghidiu, Ladima sau
Doamna T., dupformla Madame Bovary, cest moi!? Toate aceste personaje au
tr
s
turile sale de analiz, fine
e, rafinament, cultur
, orgoliu, dar niciunul nu este Camil
Petrescu, nstoate poartmarca lui.
Personajele lui Camil Petrescu sunt aplecate spre scris, spre lectur. Dacne
ntoarcem la legend
, Procust ncerca s
-i ncadreze, pe to
i cei care-i treceau pragul,
duppropriile msuri, Procust nseamncel care ntinde , a
adar ncerca s
-i m
reasc
,
mai mult dect s
-i mic
oreze, altfel ar fi purtat un cu totul alt nume.
Gheorghidiu, ca
i Ladima, ca
i Fred, ca
i Andrei Pietraru, ca
i Ruscanu, ca
i
Gralla, e intempestiv
i, uneori, tiranic, aspirmereu c
tre ea (Ela elle, Alta), dar
aceast atrac
ie devine febril
, halucinant
. Camil Petrescu (sau personajele lui
masculine) proiecteazasupra femeii, ca to
i ideali
tii, propria paradigm, propriul canon
intelectual, moral, n care ea, pe drept cuvnt, nu intr
, nu poate totdeauna sncap,
sufersau vitupereaz
i e un un paranoiac, ca mai to
i gelo
ii frtemei real Atunci
cnd e.
Iatde ce, pentru a se cuprinde f
rrest, n acest canon viril, ea, femeia, trebuie
lungit
sau scurtat
, canonit
, n patul vreunui Procust.
Camil (
i/sau eroii s
i) nu e, ns
, un rudimentar, un gelos simplist
i comic,
i
este, mai degrabun masochist, care, prin femeie
i feminitate, se chinuie pe sine. La
limit
, postura aceasta chiar i place. El face cam acela
i lucru cu personajele sale, le
ajuts
-
i croiasco personalitate unele prin altele, sse ntind
la nivelul s
u. Dar nu
s
-l dep

easc
.

C. Petrescu, Noua structur

i opera lui Marcel Proust, n Teze
i antiteze, edi
ie ngrijit, prefa

i
tabel cronologic de Aurel Petrescu, Editura Minerva, Bucure
ti, 1971.
39

19

DupChevalier
i Gheerbrant, (Procust, n.r.) reprezintpervertirea idealului
transformat n conformism. Este simbol al acestei tiranii etice
i intelectuale exercitate de
persoanele care nu suport
i nu tolereazac
iunile
i judec

ile celorlal
i dect cu
condi
ia ca ele sfie conforme propriilor criterii.40
n scrierile brba
ilor existo tr
sturcomun
, a b
rbatului care nu vrea sfie
subjugat sentimental. Nu este b
rbatul care nu iube
te, ci care face din puterea lui de a
renun
a la iubire, o victorie, dacse poate spune a
a. Pentru cvictoria provoac
, de fapt,
suferin
de ambele pr
i, iar actul iubirii nu ia sfr
it, ci se continu
, ca un coitus
intrreruptus, cu alte fiin
e.
Interpretatpsihanalitic, n maniera lui Adler, gelozia sau nevoia de posesie este
o manifestare a virilit

ii, un protest viril al b

rbatului mpotriva domina
iei feminine. Cu
r
d
cini n copil
rie, gelozia se poate traduce ca fiind cauzatde o dorin
acutde
securitate care ia forma vanit
ii.
Un alt motiv al geloziei ar putea fi o permanentaspira
ie la superioritate a
b
rba
ilor fa
de femei
i, n mod corespunz
tor, o permanentnemul
umire a femeii fa

de privilegiile b
rba
ilor 41, care se transmite din timpuri str
vechi.
Gelozia lui nu e reversul pasiunii nse
i; ea e, mai curnd, ostilitatea unui
anchetator fa
de propria-i victimenigmatic
, impenetrabil. n percep
ia lui Camiul
Petresc asupra femeii existun sentiment de angoas
, care se va manifesta n scris,
g
sindu-le personajelor sale feminine aceea
i
tiutvinancestralcare le va urmri
ndeaproape,
i care, se va transforma pe rnd n misoginie, gelozie
i erotism. Un
erotism, cnd

vegetal, cnd animal, asemenea femeii cu trupul, cnd viu, cnd

deznsufle
it.
Supusla attea probe
i, la rigoare, cercet
ri, nu-i de mirare cfemeia lui Camil
ntrune
te, n diverse ipostaze, avatarurile feminit

ii ca atare.
tefan Gheorghidiu are nevoie so posede pe femeia pe care o iube
te, dar, n
acela
i timp se teme de ea. Femeia e puternic
i are atributele feminit

ii care atrag
b
rbatul, asemenea fluturelui atras de lumincare sfr
e
te cu aripile arse.

40

Jean Chevalier, Alain Gheerbrant (coord.), Dic

ionar de simboluri, Editura Polirom, Ia
i, 2009, p. 757
Alfred Adler, Suprema
ia b
rbatului n societatea actual
, n Cunoa
terea omului, Traducere, studiu
introductiv
i note de dr. Leonard Gavriliu, Editura tiin
ific, Bucure
ti, 1991, p. 108
41

20

Fred Vasilescu pare siubeascprima datn acest fel, periculos pentru el, ca o
formde recuno
tin

i o durere nou
, arz
toare 42. Nici Ruscanu
i nici Gheorghidiu
nu n
eleg adev
ratul sens al iubirii prin care iubita d
ruie
te din sine o parte mai mare
sau mai micaceluia care o merit. A ncerca so schimbi, nseamna o schilodi
suflete
te
i, prin urmare, a o refuza. Prin posedarea iubitei, ei se iluzioneazcpot
fuziona unul n cel
lalt, prelungindu-
i astfel via
a. Se apropie de erotismul sacru, de o
intensitate extrem
, n care cei doi ar tr
i izola
i ntr-o aurde fericire. Filozofia posesiei
ar putea g
si rezolvare n cuvintele Sfntul Augustin, care, n Iubire
i posesie, spune:
C
ci posed
m f
rsiubim ceea ce pierdem f
rdurere. Pare cnvinge cnd,
de fapt, este nvins cel care, nvingnd, ob
ine ceea ce va pierde cu durere
i, n schimb,
de
i ar p
rea ceste nvins, nvinge cel care, renun
nd, ajunge sob
inceea ce nu
pierde cu voia sa.

43

Capitolul III. Aspecte ale feminit

ii aduce n discu
ie cele douprincipii Anima

i Animus, care stau la baza cuplului camilpetrescian. Jung dezvoltteoria laturii

feminine a b
rbatului
i laturii masculine a femeii. Ea tr
ie
te experien
a, el o n
elege.
Cnd femeia dep

e
te limitele, are loc o dereglare a universului ra
ional. Pericolul apare

i cnd b
rbatul nu mai este capabil a resim
i fluxul emo
ional. A
adar, o rela
ie ideal
ntre cele douprincipii implicdragoste
i intelect, deopotriv
. Dragostea are nevoie de
intelect pentru a fi canalizatbenefic, iar intelectul are nevoie de dragoste pentru a nu
deveni steril, lipsit de emo
ie.
n cuplul ideal, cele douprincipii -

Anima
i Animus -

se

contopesc

armonios. Romanele-capodoperdin 1930

i 1933, ale lui Camil Petrescu, se bazeazpe
studiul psihologic al perturb
rii vie
ii sentimentale, al rela
iei de cuplu dintre b
rbat
i
femeie. Aceast constant narativ devine
i n literatura interbelic principiul
dinamiz
rii unora dintre conven
iile epice ale modernismului, conducnd spre un
deziderat al autenticit

ii prozei, foarte apropiatde memorialistic

, de jurnal.
Vzute prin ochii b
rbatului, femeile din romanele lui Camil Petrescu trdeazn
dragoste, nu se ridicla n
l
imea sentimentului masculin. Unele fuzioneazo vreme, ca
42

Camil Petrescu, Patul lui Procust, op. cit., p. 242

Augustin, Iubire
i posesie, n Despre adev
rata religie, Traducere din latinde Cristian Bejan, Studiu
introductiv
i note de Alin Tat, Editura Humanitas, Bucure
ti, 2007, p. 189
43

21

apoi sdelireze stngaci n afara cuplului. B

rbatul nu vede ntlnirea ca pe acea ntlnire
salvatoare
i dezastrul vine din nerecunoa
terea semnelor.
Un cuplu care se apropie de perfec
iune este Doamna T. - Fred Vasilescu. El ns
nu n
elege sp
streze aceastiubire, temndu-se ciubirile sale ratate l vor urmri
ve
nic. Fuge de cealaltsferca
i cnd s-ar teme de monstrul ce se poate constitui din
mplinirea celor dou
.
n pat are loc
i scena dintre Emilia R
chitaru
i Fred Vasilescu. Actri
ieftin
, nu
exceleazn dialoguri remarcabile cu partenerii s
i, pe de altparte, nici personajul Fred
nu s-ar afirma frparticiparea Emiliei, cu tot corpul s
u abund de senzualitate.
Femeia lui Camil Petrescu este un suport al b
rbatului care se edificastfel n
fa
a cititorului
i a celorlalte personaje. Cu toatgelozia, manifestatn diverse contexte,
b
rbatul camilpetrescian nu acuzinfidelitatea corporal, chiar dacel se r
zbunn acest
fel (aducnd o femeie str
inn patul conjugal!), el crede n rela
ia androgin
, n
contopirea corpului masculin cu cel feminin. Dragostea se poate mplini doar ntr-un
spa
iu separat, ntr-un intermundiu
i are nevoie de implicare extrem
.
A n
ela, nseamnbruiajul conect
rii ideale
i risipirea sentimentului ntr-un
spa
iu viciat.

Alta
i Pietro Gralla tr
iesc acest e
ec al tulburrii. Camil Petrescu

realizeazmagistral momentul limpezirii sterile dintre cei doi. Dupscena n care Alta
nfinge pumnalul n Pietro pentru a-l ascunde pe Cellino, cititorul a
teapt o rzbunare
clasic
, dar ea nu are loc. Pietro
i ermetizeazsentimentele
i nu se mai deschide
femeii-monadcare fusese, pnn acel moment, Alta.
Abordarea rela
iei de cuplu este interesant
. Femeia apare sau dispare cu tot ce are
mai intim, este ntr-o permanentschimbare a etapelor vie
ii fizice, materiale
i spirituale.
B
rbatul se autoanalizeazpe sine, ns
, n primul rnd urm
re
te lucid evolu
ia sau
consolidarea treptata cuplului amoros. C
storia, ca rela
ie psihologic
, este o structur
complicat
, alc
tuitdin informa
ii predominant subiective. n aceastrela
ie, unul dintre
cei doi implica
i prive
te con
tient, lucid cum evolueazlucrurile.
n cazul cuplului Ela - tefan Gheorghidiu, el este cel care face analiza faptelor,
chiar dac
, din punct de vedere psihanalitic: tn
rul aflat la vrsta nsur
torii are, ce-i
drept, o con
tien
de sine (fata, de regul
, mai mult dect b
iatul), dar nu a trecut prea

22

multvreme de cnd a ie
it din ce
urile incon
tien
ei originare. 44, iar acest fapt nu-i
permite formarea unei rela
ii psihologice cu cel
lalt.
Mitul androginului revine ca o iluzie a idealului, spunem iluzie pentru c
sferele perfecte par snu se potriveascdect pe durate scurte. Partenerii cuplului se vor
potrivi mai mult sau mai pu
in. Unii vor avea norocul str
iascfuziunea ei n el
ia
lui n ea
tiind caceastfuziune nu este definitiv
, al
ii vor trece pe lng
ntmplarea vie
ii n c
utarea idealului, iar al
ii vor tr
i paralel aceastntmplare
f
rs
-
i observe partenerul care le-ar putea mplini visul.
Femeia lui Camil Petrescu este un suport al b
rbatului care se edificastfel n
fa
a cititorului
i a celorlalte personaje. Cu toatgelozia, manifestatn diverse contexte,
b
rbatul camilpetrescian nu acuzinfidelitatea corporal, chiar dacel se r
zbunn acest
fel (aducnd o femeie str
inn patul conjugal), el crede n rela
ia androgin
, n
contopirea corpului masculin cu cel feminin. Acolo unde se rupe ceva, nseamnc
dragostea a fost suspendat
, iar zeii comuni ntina
i. Dragostea se poate mplini doar ntrun spa
iu separat, ntr-un intermundiu
i are nevoie de implicare extrem. A n
ela,
nseamnbruiajul conect
rii ideale
i risipirea sentimentului ntr-un spa
iu viciat.
Corpul femeii ntre vegetal
i animal. Corpul,
i trupul n sine, n opera lui
Camil Petrescu, nu mai r
mn un subiect tabu, ele devin un subiect de dezbatere, al
turi
de suflet. Bog

ia propriului corp i atrage fiin

ei aten
ia pe ntreaga durata vie
ii.
Corpurile par sevolueze n permanen

, nsele nregistreaz
i o involu
ie, unele sunt
goale, altele pline, parafrazndu-l pe Edmond Jabs, n centrul eviden
ei, s
l
luie
te
vidul. Corpul este perceput ca un teritoriu pe care individul se desvr
e
te sau se
ruineaz.
Ideea de frumuse
e depinde n mare m
surde percep
ia celui care iube
te, corpul
n sine nu este neaparat frumos, organele sexuale dupcum remarca Freud45, nu sunt
frumoase. Ideea de frumuse
e depinde de conven
ii
i de reprezent
rile frumosului pentru
cel care l admir
. B
rbatul vede n femei cnd fragilitatea materiei verzi, cnd ferocitatea
vreunui animal de prad, ceea ce i excitsenza
iile
i l transform
i pe el ntr-un corp
cu acelela
i tr
s
turi.

44
45

C. G. Jung, op. cit., p. 64

www.scribd.com/doc/...Angoasa-in-Civilizatie-Sigmund-Freud

23

Asemnarea corpului cu vegetalul sau animalul este frecventn scrierile lui

Camil Petrescu. Descrierea femeii abundde substantive sau adjective care denumesc
caracteristicile unor plante asem
n
toare cu ea.
n Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi, ntlnim corpul Elei, un
corp plin care se deterioreazodatcu pierderea ncrederii b
rbatului. Prin ochii lui
tefan Gheorghidiu, corpul femeii sufero transformare ciclic
, se gole
te de feminitate,
devine vulgar. La nceputul c
sniciei, era prezentat n termeni ginga
i
i senzuali:
Era vnjos
i viu trupul, n toatgoliciunea lui de femeie de dou
zeci de ani,
tare, dar f
rnici un os aparent, ca al felinelor. Pielea neted
i albavea luciri de sidef.
Toate liniile ncepeau, f
rsse vadcum, a
a ca ale lebedei, din ocoluri. Snii robu
ti,
din cauza minii mele petrecute pe sub talie, prelungeau gra
ios, ca ni
te fructe oferite,
co
ul pieptului, ca sub ei, spre pntec, c
derea sfie brusc
. Picioarele aveau coapsele
tari, abia lipite n
untru cnd erau al
turi, lung arcuite n afar
, din
old la genunchi, ca
i
cnd feminitatea ei ar fi fost ntre douparanteze fine, prelungi.

46

Camil Petrescu descrie femeia cu rafinamentul stilistic al unui poet utiliznd

nuan
e, ntre suavitatea plantei
i agresivitatea animalului.
Rela
ia dintre corp
i spirit este determinatde timp, de durat
, corpul fiind un
spa
iu al libert

ii. Pentru Bergson, motorul percep

iei este ac
iunea
i nu senza
ia, iar
percep
ia se datoreazcorpului, ca centru de ac
iune.
Aspirnd mereu la o iubire ideal, la o partenerpotrivit
, femeia e, mereu, n
centrul scrierilor camilpetresciene. Ea e, fie studiatadesea anatomic, adictehnic, de
aproape, e observat
, e spionat
, e judecatsubiectiv. E, cu ochi rece, dar
i-n lacrimi,
scrutat
-n tainsau de-a dreptul; e pip
it
, mngiat
, adulmecatca o floare; e adorat,
chiar cnd e detestat
; este, ntr-un cuvnt, dorit; e o idee fix
, un monoideism al unuia
sau altuia din juru-i
i, a
adar, ns

i ra
iunea de-a fi a existen
ei lor.
Descrierea femeii abundde substantive sau adjective care denumesc caracteristicile
unor plante asem
n
toare cu ea. Asemuirea femeii cu regnul vegetal nseamn
recunoa
terea, din partea lui Camil Petrescu a unei inocen
e cvasiparadisiace (literal,
Edenul este gr
dina dintre ape), nseamnapoi senzualitate
i un anume hedonism c
ci
fructele sunt ispititoare
i prea u
or
i nfigi din
ii n ele. De aceea, ele se mu
c
, se taie
46

Idem, pp. 97- 98

24

cu cu
itul, se storc, ele au carne / pulp
. Vegetalul este un regn naiv, spontan, f
r
intelectualitate
i f
r indivizi, de unde accesele de misoginie ale lui Camil.
Gimnospermele sunt unisexuate, de unde, poate dorin
a de a fi una cu persoana iubit,
mai ales n momentele de criz
.
B
rbatul lui Camil Petrescu are nevoie permanentde confirmarea cfemeia este
a lui
i doar a lui. Dorin
a de a avea n posesie acest corp devine halucinant
. Sufletul
femeii este amestecat cu trupul, de aceea devine att de consitent n memorie, dar trupul
este esen
ial. n fa
a mor
ii, i revine n minte trupul, din nou trupul, dezlipit de suflet:
Mai aproape acum dect sufletul femeii mele mi-e trupul ei, c
ci senza
iile nc
le mai tr
iesc.47
Erotism
i misoginie. Eroul lui Camil Petrescu are adesea accese de misoginism.
B
rbatul cucere
te sau se lascucerit
i posed
. Totul sau nimic, reclamtefan
48

Gheorghidiu sau Gelu Ruscanu n fa

a Mariei Sine
ti

ntr-un moment de luciditate

matematicpreg
tindu-
i moartea. Cuplul este ntr-o continuconfruntare n care nu
conteazfinalizarea cursei, ci for
a cu care se desf

oaraceasta:
C
ci nu izbute
te neaparat acela a c
rui pasiune se dovede
te inegalabil, ci,
adesea, cel a c
rui pasiune se dovede
te mai puternic
.49
Eroul este n c
utarea absolutului, n spirit eminescian hiperyonic,
i prive
te
de sus, cu o superioritate genialoid
, nalt astral
, de-acolo de unde totul se vede inferior,
meschin, mediocru.
Cnd e f

i
, misoginismul ia forma unui complex de superioritate masculin50
subliniazNicolae Manolescu
i se manifestn atitudini de atoate
tiutori ntr-ale iubirii,
considernd femeia mai mult corp dect suflet. 51
Gesturile b
rbatului sunt gesturi adolescentine
i se explicprin vrsta eroilor, to
i
fiind n faza ini
ierii erotice, cnd senzualitatea se combincu setea de cunoa
tere
i
preten
ia de a de
ine adev
ruri indubitabile. i Fred Vasilescu se afln aceea
i situa
ie.
47

Idem, p. 233
Camil Petrescu, Jocul ielelor, Prefa

i note de Elena Zaharia-Filipa

, Editura Albatros, Bucure
ti, 1978,
p. 187
49
Nicolae Manolescu, op. cit., p. 389
50
Idem, p. 391
51
Ibidem
48

25

Lec
ia de filozofie din pat este o parantezntre gndurile lui tefan, un monolog
ca pentru sine, sus
inut, uneori, prin ntreb
ri prea copil
re
ti, de ctre Ela, chiar dacn
alte momente, ea pare sdispuntotu
i de o vie inteligen

. Pe deasupra era absolvent

de Universitate, iar mediocritatea ce o nv
luie are o stridentnotde artificialitate.
tefan ncearcs
-i educe spiritul de fiin
inferioar
tot dintr-un misoginism
bine motivat. n alte momente, ns
, el
i vrea femeia simpl
, casnic, dornics
scotoceascn co
ul de la bc
nie
i privind cu sfialpachetul de c
r
i, pe care ea nu le
citea.

52

El i vorbe
te despre relativitatea sim
urilor sau enun
postulate, noaptea,

trziu. O imagine de o extremsuperficialitate pentru ascult

torul unui discurs att de
elaborat. Aici Gheorghidiu apare ntr-o luminnaiv
, neserioas
, ncercnd cu orice pre
s
-
i acapareze auditoriul, dar mimnd din cnd n cnd aten
ia ndreptatspre obiectul
jucudin pat.
B
rbatul camilian se deta
eazde femeie ca de un obiect, fie prin impresia creat
de acceptare a aparen
elor, fie prin examinarea cu ochi critic a celei care constituise
nevoia sufleteasc
invocat
. Maturizarea femeii este aproape o jignire atunci cnd
cautspriceapfenomenele din jur, ea iese din starea de Kicsikm
i devine sigur
pe logica ei
i mai pu
in neajutorat
.
Uneori, nsu
i autorul, printr-un acord tacit, are o reputa
ie de misogin
i
i
sus
ine personajul masculin printr-o nzestrare a lui cu propriile-i calit
i sau defecte.
George Clinescu aduce o completare motivant
i salvatoare: Crea
ia n roman vine din
pl
cerea de a tr
i prin fiecare erou. 53
tefan Gheorghidiu, a
a cum s-a mai spus, i seam
nautorului prin aplecarea
spre filozofare
i prin fixa
ia sa pe via
a psihologic
, dar nu mai pu
in, prin
temperamentul n
valnic, extrem de irascibil
i insinuant. ntr-un moment de autoanaliz

i recunoa
te defectele, care expuse de el, seam
nmai degraba calit

i: Am
tiut,
mai trziu, caveam o reputa
ie de imensr
utate, dedusdin ndrjirea
i sarcasmul cu
care-mi ap
ram p
rerile, din intoleran
a mea intelectual
, n sfr
it.

54

Se motiveazprin luciditatea
i autenticitatea st
rilor care nu mpiedictr
irea
intens
i voluptoasa vie
ii, dar frde care o iubire mare nu ar fi posibil
. Ra
iunea de
52

Idem, p. 65
George C
linescu, Istoria literaturii romne, Editura Minerva, Bucure
ti, 1982, p. 660
54
Camil Petrescu, Ultima noapte..., p. 60
53

26

a iubi are acelea

i tr
s
turi cu ra
iunea de a lupta. Amndoutrebuie mplinite cu
rigurozitate, dar n niciuna nu exceleaz
, nu-
i ndepline
te misiunea frcusur.
Angoasa n
el
rii nu existn iubirea pentru micu
a Kicsikm pentru cntlnirile
erotice nu prevestesc o finalitate socialcare sblocheze intensitatea iubirii idilice. i nu
existnici
ov
iala, pentru catrac
ia aceasta este spontan
, nu gnditca
i n cazul Elei.
Femeia - miniatur
reu
e
te n aceast formul s r
scoleasc
, s
nclceasc
firele ra
iunii. Dar, numai pentru ci se permite.
n aceea
i luminfraged - vegetaleste prezentat
i frumuse
ea Elei, ornatcu
compara
ii, favorabile unui roman de facturintelectualist. pntecele neted
i catifelat,
ca o petalde trandafir galben, garoafa nsngerata buzelor, gura..., ca un miez bun
de fruct,
.a. Erotismul personajelor feminine camiliene se remarc prin ochiul
b
rbatului care prezintfemeia a
a cum
tie.
Camil Petrescu nu manifesto simpatie deosebitpentru femeile sale, dovad
i
sl
biciunile care le cople
esc. Sufletul lor se descoperprin sufletul celui care le
analizeaz, prin introspec
ie. Nicolae Manolescu aduce preciz
ri la analiza psihologica
romanului camilpetrescian:
Sufletul altora ne devine cunoscut prin prisma propriului suflet: orice analiz
este o autoanaliz
, orice observa
ie psihologicse sprijinpe introspec
ie. 55
n ciuda accentelor misogine, opera lui Camil Petrescu este nv
luitntr-o aur
senzual de o inconfundabilacurate
e. Scenele de intimitate sunt vii
i proaspete n
orice moment ar fi citite, iar autorul este autentic. Cuplurile constituite nadins pentru a
demonstra incompatibilitatea ntr-o lume
ubred
, tr
iesc pasiuni mistuitoare, felii de
iubiri
i vanit

i. Att b
rbatul ct
i femeia reprezintun ideal de erotism spre care tinde
cel
lalt. Replicile
i jocurile erotice descriu edenic intimitatea f
rvulgaritate. Ea
i el se
ntlnesc a
a ca ps
rile
i func
ioneazpnce devin con
tien
i de realitate. Atunci
ncepe vn
toarea reciproc
i curge sngele. Cuplul s-a decuplat
i agonizeaz
.
Seduc
ie
i inocen
. Istoria lumii este bogatn pove
ti despre seductori
i
sedu
i. Lucrurile par snu fie att de simple dacne gndim la interrela
ionarea
elementelor implicate n aceastecua
ie.
55

Nicolae Manolescu, Arca lui Noe, Editura Gramar, Bucure

ti, 2007, p. 381

27

Marii seduc
tori nu viseazforma brut
, ci abia schi
at
, virtualaproape, Exista
seduc
ie prin semne vide, ilizibile, insolubile, arbitrare, fortuite, ().56, spune
Baudrillard,
i tot el l
mure
te: Zei
i oameni nu sunt separa
i de pr
pastia morala
religiei: ei nu nceteazsse seducreciproc, pe aceste raporturi de seduc
ie, de joc,
57

ntemeindu-se echilibrul simbolic al lumii.

Aici se afldinamismul vie

ii, for
a ei.

Ceea ce seduce
i fascineaznatura umantrebuie sse defineascn mod necesar ca o
ntlnire ntre tine
i cel
lalt care nu trebuie ratat
.
Iubirea este fragmentatn opera lui Camil Petrescu, nu existiubire ideal
, ea se
petrece secven
ial, ca ntr-un vis. Capitolul seduc
iei este repede traversat, eroii masculini
sar etape, nu fac eforturi mari pentru a-
i cuceri iubita, doar cu mici excep
ii. Verbul a
seduce, provenit din latinescul seducere nseamna incita, a captiva, a subjuga, a
cuceri prin farmecul vorbelor, prin purtare etc.
A
adar, seduc
ia se poate produce spre binele celui sedus sau spre binele
seduc
torului, acesta mplinindu-
i astfel nevoia de adulare a ego-ului propriu. Secretul
seduc
iei constn disolu
ie, n descompunerea unuia n cellalt.
Acest lucru nu se poate ntmpla atta timp ct seduc
torul
i concentrazaten
ia
doar pe tr
irile sale
i pentru care O iubire mare e mai curnd un proces de
autosugestie58
A
adar, femeia i se abandoneazbrbatului pentru a se descoperi pe sine, este o
59

aducere de-o parte, cum define

te G. Liiceanu procesul seduc
iei , voit
, consim
it
.
Ela
i strigiubirea, tefan o ascunde: Pe cnd eu c
utam sascund oarecum dragostea
noastr
, ea
inea s-o afi
eze cu ostenta
ie, cu mndrie; nct, de
i nu-mi pl
cea,
ncepusem totu
i sfiu m
gulit de admira
ia pe care o avea mai toatlumea pentru mine,
fiindceram att de p
timaiubit de una dintre cele mai frumoase studente,
i cred c
acest orgoliu a constituit baza viitoarei mele iubiri. 60
n opera lui Camil Petrescu sunt mul
i seduc
tori, n genere, b
rba
i, pe care i-am
ncadrat n func
ie de modalitatea de a seduce, sau de a se l
sa sedu
i: seductorul egotist
Jean Baudrillard, Cel
lalt prin sine nsu
i, Trad. de Ciprian Mihali, Casa Cr
ii de tiin
, Cluj Napoca,
1997, p.
57
Idem, op. cit., p. 45
58
C. Petrescu, Ultima noapte, op. cit., p. 46
59
G. Liiceanu, Despre seduc
ie, Editura Humanitas, Bucure
ti, 2010
60
Camil Petrescu, Ultima noapte, op. cit., p. 49
56

28

 tefan Gheorghidiu, seductorul profesionist Grigoriade, seductorul sedus Fred

Vasilescu, seductorul cer
etor George Demetru Ladima, seduc
torul metodic
Andrei Pietraru, seductorul casanova Cellino, seductorul prepotent Gelu Ruscanu.
n cuplul Ela - tefan Gheorghidiu, b
rbatul ncearcaducerea ei pe t
rmul
s
u, dar nu pentru a-i reda libertatea, ci pentru a se des
vr
i pe sine. El o urm
re
te
mereu ca pe o prad
i atunci cnd ea ncepe s
-i iasdin tipare. Iubirea care se
prefigureazeste o povarpentru cea presupune douvie
i ntr-una singur
, purtatpe
umeri de cel care seduce. Seduc
ia lui Gheorghidiu e
ueaz
, fundamentul dragostei lui nu
este solid pentru c
i acordprea mult timp sie
i n detrimentul celuilalt. El se
problematizeazn permanen

, ea iube
te n permanen

. Cnd simte cnu o poate

st
pni pe deplin, el seduce
i alte femei, are nevoie de confirm
ri, ncearcsscape de
domina
ia uneia singure. n momentul ntlnirii la chio
cul de ziare, Ela are o singur
61

curiozitate: Ai mai sedus pe cineva?

Uneori b
rba
ii lui Camil Petrescu e
ueazn seduc
ie pentru cminimalizeaz
sensul seduc
iei sau pentru cnu st
pnesc bine aceastart. Al
ii se tem de a nu deveni
sclavii femeii adorate, chiar daca fi sclav nseamnuneori sst
pne
ti.

Jocul interpretrilor este un capitol final n care ne oprim asupra textului dintre
paranteze, text pe care Camil Petrescu l n
elege ca pe o arta jocului actoricesc, iar
arta, n viziunea sa, presupune o dospire sufleteascn tipare eterne, un suflet dezvoltat
ca inteligen
, voin

i afectivitate. Dovezile de inteligen

nu sunt suficiente, ele trebuie
sfie nso
ite de calitate, opera de artfiind reflectarea fidela lumii n con
tiin
a
artistului
i recrearea ei prin tehnica m
estriei artistice. Camil Petrescu
i scrie piesele
al
turnd textului dramatic un al doilea text, care e, cnd poezie, cnd proz
.
Alex tef
nescu referindu-se la didascaliile lui Camil Petrescu, banalizeazacest
aspect, punndu-l pe seama dorin
ei lui de exactitate
i de coordonare perfecta actelor
cititorului:
Judecatazi, n ansamblul ei, opera lui Camil Petrescu frapeazprin tirania pe
care autorul o exercitasupra virtualului cititor. Criticii
i istoricii literari au remarcat,
printre altele, frumuse
ea indica
iilor de regie a
a numitele <<texte dintre paranteze>> 61

Idem, p. 129

29

inserate n piesele de teatru. S-a afirmat chiar cele sunt scurte poeme n proz
. Recitite,
indica
iile de regie
i dezv
luie nscaracterul strict func
ional. De fapt, scriitorul vrea s
anticipe
i sdetermine interven
ia regizorului, sp
streze controlul asupra reprezent
rii
scenice ca
i asupra reprezent
rii din mintea cititorului. Este ca
i cum ar suferi de
gelozie la gndul copera lui va ajunge pe mini str
ine
i va fi remodelat
, n
conformitate cu altviziune artistic.

62

La o primvedere, cunoscnd personalitatea lui Camil Petrescu, mai ales,

zugr
vitde detractori, se poate spune acest lucru, dar a banaliza esen
a personalit

ii
scriitorului, este o eroare. Adev
ratul Camil Petrescu stntre paranteze. El distinge ntre
citatul propriu-zis
i nuan
area fincu ajutorul determinan
ilor semiotici.
Metoda de infiltrare a unui text n alt text poate p
rea vinovatpentru cea
distorsioneazsau condenseaz
, uneori, ceea ce poate obosi
i nu l
muri.
Interpretnd gre
it, adicneavnd instrumentele necesare de descifrare a textelor
lui Camil Petrescu, cititorul poate c
dea n p
catul ignoran
ei. R
mne nscu o
nelmurire a necesit

ii acestor interven
ii, c
rora nu le n
elege rostul, dar l simte.
Acest mod subtil de dirijare a cititorului, pentru cnu se poate vorbi despre
spectator, are un aspect structuralist de deviere a aten
iei spre cel
lalt text subtil, care se
scrie n paralel cu primul, dacnu chiar pu
in nainte.
Scriind n acest mod, teatrul lui Camil Petrescu pierde mult n fa
a spectatorului,
fapt verificat n e
ecurile nregistrate de reprezenta
ia unor piese, de-a lungul vremii.
Feminitate
i limbaj. Femininul este cel care nc
lze
te
i treze
te pasiunea
lucrurilor. El determinfrumuse
ea n toate accep
iile sale, astfel cfrumuse
ea existn
tot, n fiin
e, n rela
ii, n curgerea timpului, n for

i sl
biciune. Studiatn miezul ei,
frumuse
ea trece n categoria substan
ei cu condi
ia de a fi ea ns

i, de a da o baz
63

accidentelor, de a da consisten
elementelor care compun fiin
a. , f
cnd astfel saltul
spre frumuse
ea de ordin spiritual.
Impresia apriori, lingvistic vorbind, produsde opera lui Camil Petrescu este a
unei feminit

i accentuate datorate frecven

ei cu care se succedgenul feminin att n
Alex tefnescu, op. cit., p. 170
Abelardo Lobato, Fiin

i frumuse
e, trad. de Ilinca Ilian, Ed. Galaxia Gutenberg, Trgu-Lpu
, 2007, p.
71
62
63

30

substantivele ct
i n adjectivele care le preced. Un studiu, apoi, minor demonstreazc
pe un spa
iu de doupagini, ntr-un capitol cum este cel cu titlul E totul filosofie,
substantivele feminine, f
ra se num
ra repeti
iile, se reg
sesc ntr-un procent de patru la
unu fa
de substantivele masculine, iar neutrele sunt cu patru-cinci mai multe dect
masculinele. Visul oric
rui lingvist este sle g
seasccuvintelor adncimi feminine s
se adnceascn marea lini
te a fiin
ei feminine intime.

64

Camil Petrescu descoperfemininul cald, care se armonizeazcu fiin

a sa, nc
din primul poem, al volumului de versuri 65 prin moto-ul Jocul ideilor e jocul ielelor unde,
chiar daccele dougenuri sunt la egalitate, femininul este dominant prin asocierea
ideilor cu ielele, iar verbul e scurt ca un arbitru echidistant. Prin rostire, cuvintele
i pierd
genul neutru
i propor
ia se m
soardoar ntre feminin
i masculin. A
a sunt, de pild
,
cuvintele care trecute la plural
i rec
tig starea de feminitate: pergamente,
capitole, marochine, milioane, titluri, calcule, desemne, semne. Nu toat
feminitatea este benefic, ielele sunt n
el
toare, danseaz
i-l ademenesc pe privitor n
cercul lor asemenea femeilor atrg
toare, prezente n num
r mare n opera lui Camil
Petrescu. Cel care le prive
te devine halucinat, intrntr-un joc al iluziilor.
DupIrina Petra
, Limba romnNU are neutru66, ci doar ambigen, adicunele
cuvinte sunt mai masculine sau mai feminine dect altele. Asemenea tuturor proceselor
personale pe care le tr
ie
te omul, limba materneste o revela
ie a fiin
ei umane, o
introspec
ie a nara
iei scriitorului. Vorbitorul
i-o nsu
e
te firesc, pe nesim
ite, deodat
cu acel patternment insesizabil care stla baza numirii cuvintelor. Iar numirea cuvintelor
trimite la esen

. Tot ceea ce exist

, existabsolut ca o esen

. Dar existcu un anume

titlu de existen

, care e dat anume de esen

.67 Ideea este esen

a, a
adar, iar s
r
cia
figurilor de stil nu e
i o s
r
cie de stil la Camil Petrescu, ci, mai degrabun pariu propriu
cu scriitura. De altminteri mai mult dect orice, nml
dierea
i articularea frazelor sunt
68

chestiuni de temperament. , remarca scriitorul n Teze

i antiteze, iar Paul Valry

Gaston Bachelard, Poetica reveriei, prefa

de Mircea Martin, Ed. Paralela 45, Ploie
ti, 2005, p. 27
Camil Petrescu, Ideea n Versuri, Ed. de Stat pentru Literatur
i Art, Bucure
ti, 1957, p.7-10
66
Irina Petra
, Despre feminitate, moarte
i alte eternit
i, eseuri, Funda
ia CulturalIdeea European,
Bucure
ti, 2006, p. 9
67
Camil Petrescu, Doctrina substan
ei, vol. I, Editura tiin
ific
i Enciclopedic, Bucure
ti, 1988, p. 101
68
Idem, Teze
i antiteze, Edi
ie ngrijit
, prefa

i tabel cronologic de Aurel Petrescu, Ed. Minerva, BPT,

Bucure
ti, 1971, p. 97
64
65

31

ntre
te n Varit: nu ne n
elegem pe noi n
ine dect gra
ie vitezei trecerii noastre
prin cuvinte69.
Camil Petrescu s-a impus prin substan
a mesajului s
u literar care interiorizeaz
cele mai acute probleme psihologice
i filozofice. El este interesat de a dezbate probleme
de con
tiin

i nu de a oferi o nouformulliterarcontemporanilor s
i, cu toate c
,
romanele sale pot fi socotite de avangard
. Se cunoa
te spaima scriitorului fa
de stilul
frumos opus artei. Asta nu nseamncnu dispunea dect de un material de limb
precar70, ci de cunoscuta-i anticalofilie care nu vine din precaritate, ci din programatism,
de evitare a limbajului fals poetic. Materialul de care dispune trebuie sfie autentic, viu,
esen
a lucrului descoperit, al faptei tr
ite.
Camil Petrescu este specialist n desenarea arheologiei epocii sale
i o define
te
prin ns

i substan
ialitatea sa. n eseurile din Teze
i antiteze, dovede
te o fin
i
subtilcriticatunci cnd face analiza unor st
ri sau fenomene. n eseul GRETA
71

GARBO I <<MODA SUFLETULUI>> , de pild

, pornind de la o prezentare a
perioadei de duprzboi sau a zodiei <<femeiu
tii>>, cnd femeia era o exhibi
ionist
n ac
iunile sale, Camil Petrescu descoperfeminitatea prin legea personalit

ii, iar
modelul este o celebritate a ecranului: Greta Garbo. i descopersursul care aminte
te
de sursul Necunoscutei din Sena, imagine pe care Camil o purta cu el pretutindeni sub
forma unei m

ti mortuare de o rarging
ie,
i dincolo de mbr
c
minte, de atitudine,
vocea interioar grav, macerat de triste
e. El surprinde ideea de elegan

i
rafinament ca pe o noumodntemeiatpe suflet. Discursul s
u este liric, egotist, chiar

i atunci cnd scrie eseu, iar lirismul poeziilor sale nu este doar

accidental, ci

sensibilitatea sa exacerbatn versuri.

ncdin primul poem al volumului de versuri, Ideea, Camil Petrescu utilizeaz
mai mul
i termeni ce revigoreazsubstan
a semantica cuvintelor care denumesc
universul, natura, spa
iul, abisul: insectele-vitrine, codrii n ierbare, p
mntul
necuprins, norii grei
i negri, dep
rtarea suav
i adnc
, cr
p
tura gardului, apa
unui lac, umbra limpezitde copac, fream
t nocturn de ulmi, mun
i colo
i de
69

Paul Valry, Varit V, Gallimard, Paris, 1998, p. 132

Alexandru Niculescu, ntre filologie
i poetic
, Editura Eminescu, Bucure
ti, 1980, p. 162
71
Camil Petrescu, Teze
i antiteze, , Edi
ie ngrijit
, prefa

i tabel cronologic de Aurel Petrescu, Ed.

Minerva, BPT, Bucure
ti, 1971, p. 255
70

32

ghea

, palele de cea

. Prin tem
i gen, cuvintele
i dovedesc feminitatea, un
cuvnt feminin poate strecura gra
ie ntr-o f
pturmasculin
72, apoi
i ndeamnpoetul
la reverie.
Cuvintele care
in de cosmic intermediazrela
ia poetului cu lumea, iar un cuvnt
banal, poate

fi preluat de un vistor-poet,
i a
ezat ntr-un spa
iu al lini
tii sau al

nelini
tii. Nelini
tit de dep
rtarea suav
i adnc
este un vers plin de pulsiuni, aparent
compus din feminine. Cuvntul nelini
tit este un adjectiv n
scut din substantivul
lini
te
i preia rolul de masculin pentru a-i rspunde ultimului adjectiv adnc,
avnd o sonoritate deosebit, declinat fiind din masculin. A
adar, versul devine echilibrat

i poetul
i dezv
luie frmntarea cosmic
, dar nu ntr-o maniera masculinului, ci a
femininului.
Transsubstan
ieri ale feminit

ii. Care sunt factorii care ar putea l

sa impresia c
un scriitor scrie mai feminin dect altul? Observ
m adesea cautorii brba
i au un spirit
de observa
ie a realit

ii feminine mult mai accentuat dect al unor autori femei. Sunt

fini cunosc
tori ai sensibilit

ilor domestice
i remarc
, n scris, multe din preocup
rile
familiare, n special, femeilor. Sunt de amintit aici genii ale literaturii universale: Balzac,
Zola, Flaubert, Tolstoi, Ibsen
.a., care au realizat cele mai subtile, cu putin

, portrete
feminine, dar
i scriitorii romni cunoscu
i: Garabet Ibrileau, George C
linescu, Anton
Holban, Camil Petrescu, iat
. Se cunoa
te ce
oc a produs mrturisirea secolului al XIXlea: Madame Bovary cest moi.
B
rba
ii se feresc sse identifice cu personajele feminine, ei sunt considera
i n
stare de a st
pni scriitura, iar vocile feminine se strecoarn poveste a
a cum s-a
strecurat Diotima n dialogul despre dragoste: lsndu-se <<traduse>>
i controlate de
discursul masculin.73, cum afirmIoana Prvulescu. Chiar
i a
a, Camil Petrescu
ndr
zne
te spublice scrisorile doamnei T., ascuzndu-
i identitatea

masculin
i

primind laudele lui Eugen Lovinescu.

Poate, n primul rnd, ar trebui srememor
m toate cadrele unei scrieri
i s
observ
m ce anume se apropie de latura feminina vie
ii. Analiza psihologica

72
73

G. Bachelard, op. cit. , p. 43

Ioana Prvulescu, Domnul
i st
pnul c
r
ii, n Romnia literar, Nr. 12, An. XXXII, 1999

33

personajului ar ocupa primul loc, iar de aici toate implica

iile care decurg din ea, aten
ia
spre anumite detalii privind preocuprile pentru corp
i frumuse
e, mbrc
mintea
personajelor, alimenta
ia, mobilierul, activit

i mondene. O punere n tema unei

abord
ri legate de aceste preocup
ri ncepe, mai nti, cu o focalizare istoric
.

Grija pentru corp. Trupul deznsufle

it.
Camil Petrescu era la curent cu nout

ile din domeniul frumuse

ii feminine la
nceput de secol XX, cnd produsele se diversific
: ncep sse gseascpudre ro
ii
pentru obraji, farduri pentru ochi
i faimosul Rimmel care face genele lungi
i groase.74
Tot n acestepoca debutat
i chirurgia estetic
, iar o alttehnicde nfrumuse
are era
injectarea obrajilor cu parafinpentru accentuarea pome
ilor, dupcum se aratn
tratatele despre frumuse
e din acele timpuri.
Femeile din aceastcategorie pot fi citite u
or de un cunosctor cum este Fred
Vasilescu, iar Emilia n frumuse
ea ei caligrafic
seam
ncu femeile pe care Camil
Petrescu, n comentariile sale, le comparcu o carte de vizitcaligrafiat
i insipid
.
n paralel cu, aproape, extazul, cnd vorbe
te despre frumuse
ea Gretei Garbo,
care corespunde standardelor camilpetresciene, care atacdatele gra
iei
i feminit

ii,
autorul ofermostre
i a ceea ce este opusul femeii care etaleazsufletul, cu zmbetul pe
buze. Emilia, care nu este dintre femeile rasate, blondsau mai mult sp
l
cit
, gr
su

i
75

vulgar
denoto lipsde grijpentru corpul primordial, ea
i-a f
cut din al s
u un
alter ego, un mijloc de salvare n situa
ia unui asediu spiritual. Nu
tie spre
uiasc
gestul firesc, e vulgar
i lipsitde sensibilitate nu
tie sglumeascsau, ceea ce e
i
mai deplorabil, trebuie saibgluma att de vulgar
, nct, intimidatde a
a-zisa mea
(n.n. Fred Vasilescu) situa
ie monden
, nici nu ndr
zne
te sfie ea ns

i, iar de
surs Emilia nu surde, c
ci e prea grav
76
Aceastfemeie a devenit gravdintr-un exces de grijpentru imaginea exterioar,
iar lipsa de umor sesizatde Fred nseamnlipsa inteligen
ei.

74

Dominique Paquet, Frumuse

ea, o istorie a eternului feminin, Traducere de Livia Iacob, Editura Univers,
Bucure
ti, 2007, p. 83
75
Camil Petrescu, Patul lui Procust, op. cit., p. 46
76
Idem, p. 58

34

Emilia ncearcsacopere ruptura ce s-a produs ntre trup

i con
tiin
f
rs
tie
cum. Identitatea sa se formeazpe o nouafirmare, cea a aranj
rii exterioare. Camil
Petrescu o descrie pe Emilia dupstandardele unui comentator de mod
: are capul
rotund de tot, ceea ce e ncmai subliniat fiindcpoartp
rul piept
nat lipit
i desp
r
it
n douprintr-o c
rare din cre
tet pnn mijlocul frun
ii. La spate e r
sucit puternic ntrun coc mare, ceea ce nseamnce coafura greceasc. Jos e m
rginitde arcade
inginere
ti de geometrie, mai ales csprncenele smulse cu trudsunt trase ca de un
penel sigur. Orbitele nete, des
vr
ite
i ele, ca ni
te scheme de pe
ti
ori c
rora li s-au
retezat capetele
i sunt puse frumos fa

-n fa

, nu s-au adncit niciodatde suferin

.
Ochiul verzui, mare le umple perfect. Pleoapa de jos, cu genele f
cute cu rimel, se pierde
aproape imediat n obrazul plin, iar cea de sus e foarte apropiatde sprncene, ceea ce
impresia cEmilia nu poate surde. Dealtfel, toatfa
a i e parcmbr
catntr-o piele
alb, frumoas
, dar mult prea scurt
i numai de aceea stntins
. mi aduc aminte cse
spunea despre o fost<<demimonden
>> c
i-a injectat n obraji parafinca s
-i dispar
cutele. A
a parca f
cut
i Emilia. n orice caz, seam
nmult n privin
a aceasta cu acele
capete cu pielea ntins, cu ro
u n obraji, din cr
ile po
tale ilustrate pe care scrie ntr-un
colSouvenir.77
Estezia feminit
ii. Trupul viu.
Rela
ia dintre Fred Vasilescu
i Doamna T. este cea dintre artist
i modelul s
u. El
are voca
ie de artist prin felul n care prive
te corpul femeii,
i aici pare cmodelul
i
alege maestrul ca n nuvela Le Fils de Titien, de Alfred de Muset unde pasiunea iubirii
distruge ns

i ideea de model. Odatexpuspublicului, opera devine universal, ea nu-i

mai apar
ine creatorului ei. Ochiul lui Fred este cel care zugr
ve
te un personaj aproape
ireal. Inteligent
, rafinat
, fermec
toare, translucid
, onest
, modest
i orgolioas
,
doamna T. este zugr
vitn toatsplendoarea Femeii. Corpul s
u devine obsesiv, iar Fred
o descrie n cele mai mici intimit

i ale sale.
A descrie corpul celuilalt n acest fel, este un nceput de expropriere pentru c
expunerea ini
ialnu e neaparat public
, ci este vorba, mai nti, despre acea intimitate a
corpului oferit celuilalt. Paradoxal, pudoarea stchiar n interiorul imaginii care va
77

Idem, p. 51

35

deveni public
. Scenele prezentate de Fred sunt de o intimitate maxim
, iar el o expune

tiind cn acest fel, nu-i mai apar

ine. Cnd dorin
a expunerii existde la nceput,
farmecul riscsdispar
, ca un joc ntre inten
ie
i incident.
Ceea ce i conferunicitate doamnei T. este complexitatea vie
ii interioare care i
nfrumuse
eazcarnea. tie sfacun spectacol din orice
i, nainte de a fi modelul
cuiva, este ea ns

i o artist
. Momentul ntlnirii ei cu Fred Vasilescu este asemntor
unui dans nup
ial, n care femeia preg
te
te actul ce va urma. Din femeia sigurde sine,
ea se transformn femeia copil, timid
, speriat
. i Ladima o nume
te pe Emilia
copil
, dar acest cuvnt r
sunfals n urechi, n timp ce la doamna T., el o define
te
f
ra l
sa impresia unui artificiu:
Gustul este relativ
i influen
at de gradul de sensibilitate la modelul observat.
DacEmilia i pare urtpentru Fred, chiar dacdin descrierea sa reiese ceste
frumoas
, doamna T., urtfiind, apare frumoas
. B
rbatul cautsrecreeze enigma
expresiei feminine care l-a fascinat; idealizarea corpului ca obiect de artse construie
te
pe arbitrariul sentimentelor. Fred Vasilescu
i folose
te ochiul ca pe un aparat de
fotografiat prin care imortalizeazcli
eele corpului iubit. El nu face o compara
ie ntre
momentele de gra
ie ale corpului, ci ncearcsp
streze imagini precise n memorie,
imortaliz
ri ale clipei n eternitate. Asemenea cli
eului nregistrat, imaginea femeii iubite
r
mne imprimatn mintea celuilalt ca o imagine care sfideazmoartea, dar folosinduse de cuvinte din registrul ei.
n studiul s
u, Camera luminoas nsemn
ri despre fotografie,78 Roland
Barthes porne
te de la viziunea fenomenologicasupra manifest
rii/recept
rii fotografiei,

i aminte
te de sentimentul de nesiguran
pe care l na
te Fotografia.
Fotograful este Operatorul, privitorul e Spectatorul, iar obiectul fotografiat este
Spectrum-ul. Barthes stabile
te elementele prin intermediul c
rora va crea un sistem de
analiza fotografiei, a referentului ei
i a raportului trecut/prezent ce implicideea de
moarte. Pe scurt, fotografia devine procesul de transformare a subiectului n obiect. Dar
pentru analiza fotografiei este important
i clasificarea fenomenului
i a func
iilor sale.
78

Roland Barthes, Camera luminoas nsemnri despre fotografie, Traducere de Virgil Mle
ni
a, Editura
Idea Design & Print, Cluj Napoca, 2009.

36

Astfel, Fotografia portret e un cmp nchis de for

e: cel care este fotografiat devine
subiectul aflat el nsu
i n devenire, spre obiect. Acest proces este un experiment al
mor
ii, iar fotografului i revine datoria de a nu reda acest proces. Moartea este ethos-ul
acestei fotografii.
Fotografia ulterioar. Doamna T. este
i ea o victima fotografierii, chiar dac
nu
i dore
te acest lucru. Doamna T.
i ascunde mereu privirea pentru cochiul este
intermediarul gndului unui b
rbat care a avut multe experien
e
i care o poate domina.
Descrierea ei se face metodic, pe pagini ntregi, ca naintea realiz
rii unei opere de art.
Privitorul r
mne uimit, Operatorul, ncntat
i flatat de realizarea sa, iar Modelul sf
iat,
ntre Operator, Obiectiv
i Privitor.

Discurs ndrgostit.
La o primlectur
, textul unei c
r
i te cuprinde n interior
i
i dsenza
ia cai
ntlnit o fiin
drag
. El este nsufle
it de sensurile descoperite de tine, cel care ai luat
primul leg
tura cu lumea lui. Nu acela
i lucru se ntmplcnd, nainte de a cunoa
te
textul, el
i-a fost prezentat n am
nunt, sau ai citit diverse pagini de criticscrise de al
ii,
care l-au cunoscut, altfel dect tine.
Dacacest lucru se ntmpldupntlnirea ta cu textul, atunci ai senza
ia unui
iubit n
elat, cdespre iubita ta se spun diverse lucruri, f
rca tu sfi observat ceva n
neregul
, ba, dimpotriv
. i mai este dorin
a de a o cunoa
te doar tu, n felul t
u.
Cineva
i violeazvia
a intim, iar violul, odatprodus, laso traum
. Vei
ncerca svezi textul cu aceea
i privire de prima dat
, dar, mereu, n minte
i vor veni
cuvintele celorlal
i. Po
i srenun
i, po
i ssuferi, po
i ste izolezi, po
i ste lup
i.
Leg
tura cu textul va disp
rea n aceste forme de suferin

. Cel care a fost n

elat, este cel
ndr
gostit, iar de ce anume s-a ndrgostit, hot
r

te singur. Romanele lui Camil

Petrescu amintesc de revela
ia lecturii cnd cititorul se descoperpe sine n fragmentele
discursului ca n amprenta unui cod. Pornind de la Roland Barthes, cel care sprijin
demersul nostru, am construit un discurs ndrgostit pentru cititorul lui Camil Petrescu:
Am hot
rt, deci, sl
s
m aceste trimiteri de lectur
, de ascultare, ntr-o form
nesigur, neterminat
, care convine de minune unui discurs a c
rui instan
nu este nimic
altceva dect memoria locurilor (c
r
ilor, ntlnirilor) n care anumite lucruri au fost

37

citite, spuse, ascultate. C

ci, dacautorul i mprumutsubiectului ndr
gostit din
<<cultura>> sa, subiectul ndr
gostit, indiferent la buna folosire a cunoa
terii, i dn
schimb inocen
a imaginarului s
u.
Amintirea unor st
ri avute pe marginea unei lecturi trecute poate reveni printr-o
simplrelecturare a unui citat, moment asem
n
tor cu senza
ia lui Proust de a revedea
acea laturluminoascare ie
ea n relief din bezna nedeslu
it
, ca acelea pe care le
lumineaz
i le sec
ioneazvreun foc bengal sau vreo proiec
ie electric
, ntr-o cl
dire,
din care celelalte p
r
i rmn cufundate n ntuneric
Deseori, se uittitlul c
r
ii, dar revine n minte o imagine, o idee. Este ca un joc
de cuvinte care produce stri. Organizarea textului pe o tematicanume ar produce
mon
tri deoarece ar l
sa impresia unei <<filosofii a dragostei>>, acolo unde, de fapt, nu
trebuie ste a
tep
i dect la o afirmare a ei.
Cnd vorbim despre dragoste, ea apare, psihologic vorbind, frumoas
. Aceast
frumuse
e s
l

luie
te n fundul memoriei noastre
i ne a
azmereu n dimensiuni noi ale
existen
ei.
Din perspectivpsihanalitic
, nici o trs
turcare mbracfiin
a umannu este
lipsitde importan
n cunoa
terea aprofundat. Nu ceea ce este evident nsumeaz
coordonatele fine n caracterizarea unui individ, ci ceea ce stla baza exprim
rii sale.
Forma pe care o propunem este de a realiza un profil al cuvintelor prin recitire,
f
rmetalimbaj, doar printr-o ordonare a unor subiecte ce ar putea constitui puncte de
receptare a mesajului ini
ial, ndr
gostit. Am putea face un grafic al frecven
ei cu care
este pomenit Camil Petrescu printre contemporani, majoritatea celor care
i afirm
dragostea pentru autor sau opera lui, fiind femei care au scris diferite studii, impresii, sau
doar l-au citit, sau doar l-au p
strat pentru sine. Amintim aici numele celor mai
cunoscute: Florica Ichim, Ioana Prvulescu, Irina Petra
, Elena Zaharia Filipa
, Maria
VodC
pu
an, Cella Serghi, Lucia Demetrius, Ani
oara Odeanu, Cecilia Constantinescu,
Maria Botta, Leny Caler, Eugenia Marian (so
ie)
i multe altele care scriu de acum.
Ana Blandiana
i aminte
te cum
tia, pe dinafar, ntre 14
i 16 ani, scene
i
acte ntregi din teatrul lui Camil Petrescu:
Nu
tiu dactrebuie s
-i fiu recunosctoare lui Camil (i-am spus ntotdeauna
a
a, ca unui prieten, eludnd numele de familie banal) sau sregret felul n care m-a

38

nv

at sv
d idei
i spl
tesc pentru ele pnn pnzele albe. Nu am nsnicio ndoial
cmulte dintre deciziile mele de maturitate, ducnd uneori pnla pericol
i pnla
ridicol refuzul compromisului, au avut leg
turcu faptul cn adolescen
am fost
ndr
gostitde Gelu Ruscanu, de Ladima, de Pietro Gralla, de B
lcescu. 79
n urma numeroaselor lecturi, cititorul ncepe s
-
i piardinocen
a, atingnd
acelea
i mari, extraordinare opere ale marilor clasici. Ghilimelele nu sunt pentru a
minimaliza caracterul acestor scrieri, ci pentru a evita cli
eele n care cade adesea
cititorul. Apare
i aici p
catul stereotipiei, analizat pe Marcel Proust n multe din
paginile sale. Momentul, ntmplarea, imaginea care a determinat opera prime
te o alt
formprin recept
rile comune, erodate adesea, prin care trece. Dupcum spuneam n
Cap. I, Sub. 1.2., scriitorul
i organizeazni
te re
ele de observa
ie prin care
i asigur
receptarea cititorului n orice timp ar tr
i el.
Dar pentru a mprosp
ta sufletul
i spiritul, este nevoie de o rentoarcere la
texte
i o re-citire a lor din alt unghi. O pnzdatla o parte de pe un mobilier cu stil,
care te-a fascinat n copil
rie.
Despre Camil Petrescu s-au scris sute de pagini, mai mult sau mai pu
in
favorabile,
i se mai scriu nc
. ntrebat repede, oricine poate s
-
i aminteasccteva
cuvinte care caracterizeazopera lui: autenticitate, anticalofilism, substan
ialism,
radicalism, proustianism, dar, n acest fel nu se reproduc dect ni
te cli
ee, iar Camil
Petrescu dispare pu
in cte pu
in n spatele acestor ziduri groase
i roase.
Recitind un text n acest mod al discursului ndr
gostit, lectorul respect
legile lui Camil Petrescu n privin
a anticalofilismului,
i chiar constituit din
fragmente, aceastabordare trimite la m
re
ia operei sale. DacProust
i compar
crea
ia cu o catedralsau cu o simfonie, Camil Petrescu
i construie
te un cmp n
care cresc flori adev
rate. Spiritul operei sale este cel al Adevrului tr
it care se
cunoa
te prin raportarea la propria persoan
, folosind pronumele ca o porecla celui
ce se vrea prezent n tot ce nseamnrealitate tr
it
i nu neaparat cu rol de oper
autobiografic
.

79

Ana Blandiana, Un personaj de Camil Petrescu, n Acolada, Nr. 2 (40), Anul V, 2011, p. 28

39

Opera modernnu este sintagma preferata scriitorului romn, modernismul

e oarecum ca iaurtul, trebuie mncat proasp
t, cpe urmlaszer 80, spune el n Teze

i antiteze. De aceea, secretul s

u constn modernitatea romanului n afara
modernit

ii.

80

Camil Petrescu, Modernism modern, n Teze

i antiteze, op. cit., p. 239

40

Concluzii

Avnd n vedere titlul tezei, s-ar putea na

te o legitimnedumerire: DE CE
tocmai avatarurile feminit
ii n opera lui Camil Petrescu? Un autor cu
dreapt
/nedeaptreputa
ie de misogin sau spernogin, dispre
uitor al femeii?
Prin Ela, Alta
i, mai ales, Emilia, femeia, n opera lui Camil Petrescu, nu
apare n cea mai bunlumin
. Cu toate acestea, acestui autor de C
tline, i s-ar
potrivi ceea ce G. C
linescu81 afirmdespre Eminescu: care e un poet att de
mare, nct, chiar profesnd distan
a fa
de femeie, aspirmereu spre ea. dup
acela
i C
linescu, Camil, care, n poezie cntideile, n prozdenun
pe femeie
ca improprie pentru specula
ia filosofic
.

82

Nu ar fi, totu
i, un motiv pentru dispre
ul

fa
de femeie, nereceptivi la specula
ia de ordin filosofic, fiind destui, chiar foarte
mul
i b
rba
i. Numai ctefan Gheorghidiu Camil Petrescu este un om de
tiin

,
care studiaz
, ca un entomolog, sub lup
, larva care, pentru el, este femeia, fiindu-i,
cnd iubit, cnd judector. Gelozia lui nu e reversul pasiunii nse
i; ea e, mai curnd,
ostilitatea unui anchetator fa
de propria-i victimenigmatic, impenetrabil
.
Gheorghidiu, ca
i Ladima, ca
i Fred, ca
i Andrei Pietraru, ca
i Ruscanu, ca

i Gralla, e intempestiv
i, uneori, tiranic, aspirmereu c
tre ea (Ela elle, Alta),
dar aceastatrac
ie devine febril
, halucinant
. Camil Petrescu (sau personajele lui
masculine) proiecteazasupra femeii, ca to
i ideali
tii, propria paradigm
, propriul
canon intelectual, moral, n care ea, pe drept cuvnt, nu intr
, nu poate totdeauna s
ncap
, sufersau

vitupereaz
i e un un paranoiac, ca mai to
i gelo
ii f
rtemei

real Atunci cnd e.

Iatde ce, pentru a se cuprinde f
rrest, n acest canon viril, ea, femeia,
trebuie lungit
sau scurtat, canonit
, n patul vreunui Procust.
Camil (
i/sau eroii s
i) nu e, ns
, un rudimentar, un gelos simplist
i comic,
i
este, mai degrabun masochist, care, prin femeie
i feminitate, se chinuie pe sine. La
limit
, postura aceasta chiar i place.

81
82

George C
linescu, Principii de estetic, EPL, Bucure
ti, 230
Ibidem

41

Aspirnd mereu la o iubire ideal

, la o partenerpotrivit, femeia e, mereu, n
centrul scrierilor camilpetresciene. Ea e fie studiat
, adesea anatomic, adictehnic, de
aproape, e observat, e spionat
, e judecatsubiectiv, e, cu ochi rece, dar
i-n lacrimi,
scrutat
-n tainsau de-a dreptul; e pip
it
, mngiat
, adulmecatca o floare; e
adorat
, chiar cnd chiar cnd e detestat; este, ntr-un cuvnt, dorit
; e o idee fix
, un
monoideism al unuia sau altuia din juru-i
i, a
adar, ns

i ra
iunea de-a fi a existen
ei
lor.
Supusla attea probe
i, la rigoare, cercetri, nu-i de mirare cfemeia lui
Camil ntrune
te, n diverse ipostaze, avatarurile feminit
ii ca atare.

42

Bibliografia operei:
Teatru :

Petrescu, Camil. Danton, Blcescu, Editura Albatros, Bucure

ti, 1964.

Petrescu, Camil. MiticPopescu. Act vene

ian, Editura Albatros, Bucure
ti, 1964.

Petrescu, Camil. Suflete tari. Jocul ielelor, Editura Albatros, Bucure

ti, 1964.

Roman:

Petrescu, Camil. Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de r

zboi, Editura Curtea
Veche, Bucure
ti, 2009.

Petrescu, Camil. Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi, Editura pentru
Literatura, Bucure
ti, 1962.
Petrescu, Camil. Patul lui Procust, Editura Minerva, Bucure
ti, 1982.

Poezie:
Petrescu, Camil. Versuri, Cu postfa
a autorului, ESPLA, Bucure
ti, 1957.

Filosofie :
Petrescu, Camil. Doctrina substan
ei, vol. I, II, Editura tiin
ific
i Enciclopedic
,
Bucure
ti, 1988.

43

Jurnal:
Petrescu, Camil. Note zilnice (1927-1940), text stabilit, note, comentarii, indice de nume

i prefa
de Mircea Zaciu, Editura Cartea Romneasc
, Bucure
ti, 1975.
Petrescu, Camil. Note zilnice, Prefa

, text stabilit, note, cronologie

i indice de nume
Florica Ichim, Editura Gramar, Bucure
ti, 2003.

Eseu
i publicistic:
Petrescu, Camil. Teze
i antiteze, Editura Cultura Na
ional
, Bucure
ti, 1933.

Petrescu, Camil. Modalitatea estetica teatrului, Edi

ie ngrijitde Liviu Clin, Editura
EnciclopedicRomn
, Bucure
ti, 1971.
Petrescu, Camil. Publicistic. Edi
ie, prefa

i note de Florica Ichim, Editura Minerva,

Bucure
ti, 1984.

Teatru:
Petrescu, Camil. Comentarii
i delimitri n teatru, Edi
ia a II-a, vol. I, Prefa

, ngrijire
edi
ie
i note Florica Ichim, Funda
ia CulturalCamil Petrescu, Revista Teatrul azi
(supliment).
Petrescu, Camil. Modalitatea estetica teatrului, Edi
ie ngrijitde Liviu Clin, Editura
enciclopedicromn
, Bucure
ti, 1971.

Bibliografie selectiv
:

44

Aderca, Felix. Mrturia unei genera

ii. Prefa
de Valeriu Rpeanu, E. P. L.. Bucure
ti,
1967.
Adler, Alfred. Cunoa
terea omului. Traducere, studiu introductiv
i note de dr. leonard
Gavriliu, Editura tiin
ific
, Bucure
ti, 1991.
Adler, L. Secrets dalcove. Paris, Hachette, 1983.

Albaret, Cleste. Domnul Proust: amintiri consemnate de Georges Belmont.

Traducere de Adriana Liciu, Editura Albatros, Bucureti, 2004.

Albaret, Cleste. Monsieur Proust. Robert Laffont, Paris, 1973.

Alexandrescu, Ion. Persoan, personalitate, personaj, Editura Junimea, Ia

i, 1988.

***Antologie de filosofie romneasc

, vol. *****, Editura Minerva, Bucure
ti, 1988.
***Amor
i sexualitate n Occident, Antologie de texte, Introducere de acad. Georges
Duby, Traducere de Lauren
iu Zoica
, Editura Artemis, Bucure
ti, 1994.

Angelescu, Silviu. Portretul literar, Editura Univers, Bucuresti, 1985.

Apollinaire, Guillaume. Calligrammes, d. Gallimard, NRF, Coll. Pliade, 1965.

Arghezi, Tudor. Tablete de cronicar, Editura ESPLA, Bucure

ti, 1960.
Aris, Philippe, Bottro, Jean et al. Amor
i sexualitate n Occident, Introd. de acad.
Georges Duby, Traducere din limba francezde Lauren
iu Zoica
, Editura Artemis,
Bucure
ti, 1994.

45

Auerbach, Erich. Mimesis Reprezentarea realit

ii n literatura occidental
, Traducere
de I. Negoi
escu, Editura pentru LiteraturUniversal
, Bucure
ti, 1967.

Augustin. Despre adevrata religie, Editura Humanitas, Bucure

ti, 2007.

Bachelard, Gaston. Dreptul de a visa. Traducere din francezde Irinel Antoniu, Editura
Univers, Bucure
ti, 2009.

Bachelard, Gaston. Poetica reveriei, Traducere din limba francez de Lumini

a
Br
ileanu, Prefa
de Mircea Martin, Editura Paralela 45, Pite
ti, 2005.

Balot, Nicolae. Euphorion. Eseuri, E. P. L., Bucure

ti, 1969.

Balot, Nicolae. Romanul romnesc n secolul XX, Editura Viitorul romnesc, Bucure
ti,
1997.
Barbu, Marian. Dic
ionar de citate
i locu
iuni strine, Edi
ie revizuit
i completatde
Eugen
i Paul B. Marian, Editura EnciclopedicRomn
, Bucure
ti, 1973.

Barthes, Roland. Camera luminoasa nsemnari despre fotografie, Traducere de Virgil

Mle
ni
a, Editura Idea Design & Print, Cluj Napoca, 2009.

Barthes, Roland. Fragmente dintr-un discurs ndrgostit, Traducere din francezde

Sorina D
n
il
, Editura Cartier, Chi
in
u, 2007.
Barthes, Roland. Gradul zero al scriiturii, n Poetic
i stilistic, Univers, Bucure
ti,
1972.

Barthes, Roland. Incidente. Traducere de Iolanda Vasiliu, Editura Cartier, Chi

in
u,
2007.

46

Barthes, Roland. Imperiul semnelor. Traducere din francezde Alexandru Cistelecan,

Editura Cartier, Chi
in
u, 2007.
Barthes, Roland. Plcerea textului, Trad. de Marian Papahagi, Postfa
de Ion Pop, Ed.
Echinox, Cluj, 1994.
Barthes, Roland. Romanul scriiturii, antologie, Selec
ie
i traducere de Adriana Babe
i
i
Delia Sepe
ean-Vasiliu, Univers, Bucure
ti, 1987.

Bataglia, Salvatore.

Mitologia personajului, Traducere de Al. George, Bucure

ti,

Editura Univers, 1976.

Bataille, Georges. Erotismul, Edi

ie ilustratcu dou
zeci de plan
e n afara textului,
Traducere din limba francezde Dan Petrescu, Editura Nemira, 1998, Bucure
ti.

Baudrillard, Jean. Cellalt prin sine nsu

i, Editions Galilee, 1987, Paris.
Baudrillard, Jean. Simulacre
i simulri. Editura Idea Design & Print, Cluj,
2008.
Bicu, Iulian. Dublul Narcis. Influena lui Marcel Proust i Andr Gide asupra
prozatorilor romni interbelici. Editura Universitii din Bucureti, 2003.
Beaujour, Michel. Miroirs dencre. Rhtorique de lautoportrait. Ed. Seuil, Paris, 1980.
Beauvoir, Simone. Al doilea sex, vol. I-II, Edi
ia a II-a, Traducere de Diana Crupenschi

i Delia Verde
, Prefa
de Delia Verde
, Editura Univers, Bucure
ti, 2004.
Bergson, Henri. Cele dousurse ale moralei
i religiei, Traducere de Diana Mor
ra
u,
Editura Institutul European, Ia
i, 1992.

Bergson, Henri. Teoria rsului, Traducere de Silviu Lupa

cu, Institutul European, Ia
i,
1992.

47

Bergson, Henri. La matire et la mmoire, Flix Alcan, Paris, 1986.

Bergson, Henri. Materie
i memorie, Traducere de Cora Chiriac, Ed. Polirom, Ia
i, 1996.

Bibescu, Martha. La bal cu Marcel Proust, Editura Dacia, Cluj, 1976.

Blanchot, Maurice. Spa
iul literar, Traducere
i prefa
de Irina Mavrodin, Univers,
Bucure
ti, 1980.
Boldea, Iulian. Poetic
i criticliterar, note de curs, Universitatea Petru Maior
Trgu-Mure
, 2008.
Boldea, Iulian. Teme
i varia
iuni. Editura Ideea European& EuroPress Group,
Bucure
ti, 2008.

Boldea, Iulian. Vrsele criticii. Editura Paralela 45, Pite

ti, 2005.

Borges, Luis, Jorge. Cartea de nisip, Editura Univers, Bucure

ti, 1983.
Bourdieu, Pierre. Regulile artei. Geneza
i structura cmpului literar, Traducere de
Bogdan Ghiu
i Toader Saulea, Univers, Bucure
ti, 1998.
Brnzeu, Pia. Bodysong, Postfa
de Adriana Babe
i, Editura Triade Brumar, Timi
oara,
2010.
Bruckner, Pascal. Euforia perpetu, Traducere din limba francezde Cristina
i Costi
Popescu, Editura Trei, Bucure
ti, 2000.
Burgos, Jean. Pentru o poetica imaginarului, Traducere de Gabriela Duda
i Micaela
Gulea, Editura Univers, Bucure
ti, 1988.

48

Burgess, A. Sur le lit, Paris, Denoel, 1982.

Burke, Edmund. Despre sublim
i frumos. Traducere de Anda Teodorescu
i Andrei
Banta
. Prefa
de Dan Grigorescu, Editura Meridiane. Bucure
ti, 1981.

Caillois, Roger. Abord

ri ale imaginarului, Traducerea din limba francezde Nicolae
Balt
, Editura Nemira, 2001.
C
lin, Liviu. Camil Petrescu n oglinzi paralele, Editura Eminescu, Bucure
ti, 1976.
C
linescu, Alexandru. Biblioteci deschise, Editura Cartea Romneasc
, Bucure
ti, 1986.
C
linescu, George. Istoria literaturii romne de la origini pnn prezent, Editura
Funda
iei, Bucure
ti, 1941.
C
linescu, George. Literatura nou, Edi
ie ntocmit
i prefa
de Al. Piru, Editura
Scrisul Romnesc, Craiova, 1972.

C
linescu, George. Principii de estetic. Editura pentru Literatur
, Bucure
ti, 1968.
C
pu
an, Maria Vod
. Camil Petrescu Realia. Cartea Romneasc, Bucure
ti, 1988.

Charpier, Jaques. Essai sur Paul Valery. Ed. Pierre Seghers, Paris, 1956.
Chevalier, Jean, Gheerbrant, Alain, (coordonatori). Dic
ionar de simboluri, Mituri, Vise,
Obiceiuri, Gesturi, Forme, Figuri, Culori, Numere, Editura Polirom, Ia
i, 2009.
Ciocrlie, Corina. Femei n fa
a oglinzii, Editura Echinox, Cluj-Napoca, 1998.

Ciocrlie, Corina. Pragmatica personajului, Editura Minerva, Bucure

ti, 1992.
Ciopraga, Constantin. Personalitatea literaturii romne, Ed. Junimea, Ia
i, 1973.

49

Compagnon, Antoine. Antimodernii. De la Joseph Maistre la Roland Barthes, Traducere

din limba francezde Irina Mavrodin
i Adina Dini
oiu, Prefa
de Mircea Martin,
Editura ART, Bucure
ti, 2008.
Compagnon, Antoine. Demonul teoriei. Traducere de Gabriel Marian
i Andrei Paul
Corescu, Editura Echinox, Cluj, 2007.
Constantinescu, Pompiliu. Figuri literare, Minerva, Bucure
ti, 1989.
Constantinescu, Pompiliu. Romanul romnesc interbelic, Editura Minerva, Bucure
ti,
1977.
Cornea, Paul. Aproapele
i departele, Cartea Romneasc, Bucure
ti, 1990.
Corbin, Alain, Courtine, Jean-Jacques, Vigarello, Georges (coord.). Istoria corpului,
vol. I De la Rena
tere la Secolul Luminilor (coord. De G. Vigarello), Trad. din lb,
francezde Simona Manolache, Gina Puic
, MuguraConstantinescu, Giuliano Sfichi.
Editura ART, Bucure
ti, 2009.

Corbin, Alain (coord,), Courtine, Jean-Jacques, Vigarello, Georges. Istoria corpului,

vol. II De la Revolu
ia Francezla Primul Rzboi Mondial , Traducere din lb. francez
de Simona Manolache, Camelia Biholaru, Cristina Drahta, Giuliano Sfichi. Editura ART,
Bucure
ti, 2009.

Corbin, Alain, Courtine, Jean-Jacques (coord.), Vigarello, Georges. Istoria corpului,

vol. III Muta
iile privirii. Secolul XX, Trad. din lb. francezde Simona Manolache,
Mihaela Arnat, MuguraConstantinescu, Giuliano Sfichi, Editura ART, Bucure
ti, 2009.
Cosmovici, Andrei. Psihologie general, Editura Polirom, Ia
i, 1996.
Cozea, Liana. Confesiuni ale eului feminin, Editura Paralela 45, Pite
ti, 2005.

50

Cozea, Liana. Dumitriu, Dana Portretul unei doamne, Editura Paralela 45, Pite
ti,
2000.
Craia, Sultana. ngeri, demoni
i muieri, Editura Univers Enciclopedic, Bucure
ti, 1999.
Crohmlniceanu, S., Ovid. Literatura romn
i expresionismul. Editura Eminescu,
Bucure
ti, 1971.
Crohmlniceanu, S., Ovid. Cinci prozatori n cinci feluri de lectur
, Ed. Cartea
Romneasc
, Bucure
ti, 1984.
Crohmlniceanu, S., Ovid. Literatura romn ntre cele dou rzboaie mondiale,
Editura Minerva, Bucure
ti, 1972.
Culianu, Ioan, Petru. Eros
i magie n Rena
tere 1484. Traducere din francezde Dan
Petrescu. Prefa
de Mircea Eliade
i Sorin Antohi. Editura Polirom, Ia
i, 2003.
Dadoun, Roger. Erotismul, Traducere de Adrian Ene, Editura Corint, Bucure
ti, 2004.
Derrida, J. Structura, semnul i jocul n discursul tiin
elor umane, n Scriitura
i
diferen
a, Editura Univers, Bucureti, 1998.

Dima, Simion (coord.). Camil Petrescu. Trei Primveri, Editura Facla, Bucure
ti, 1975.
Descartes, Ren. Discurs asupra metodei, Traducere
i prefa
de George I. Ghidu,
Editura Mondero, Bucure
ti, 1999.
Descartes, Ren. Medita
ii metafizice, Traducere de Ion Papuc, Editura Crater, Bucure
ti,
1997.
Descartes, Ren. Tratat despre sentimente, Traducere, prefa

i note de dr. Leonard

Gavriliu, Editura IRI, Bucure
ti, 1999.
***Dictionnaire des citations franaises, d. Larousse, 1980.

51

De Rougement, Denis. Iubirea

i Occidentul, Traducere, note
i indici de Ioana CndeaMarinescu, Prefa
de Virgil Cndea, Editura Univers, Bucure
ti, 1987.

Ducrot, Oswald, Todorov Tzvetan. Dictionnaire encyclopdique des sciences du

langage, Seul, Paris, 1972.
Dumitriu, Dana. Ambasadorii sau despre realismul psihologic, Editura Cartea
Romneasc
, Bucure
ti, 1976.
Dun, Raluca. Eu, Autorul Reprezentri auctoriale n literatur
i pictur
. Din
Antichitate pnn Rena
tere. Editura Tracus Arte, Bucure
ti, 2010.
Eco, Umberto. Limitele interpretrii, Traducere de tefania Mincu
i Daniela Buc

,
Editura Pontica, Constan
a, 1999.
Eco, Umberto, Carrire, Claude-Jean. Nu vsperia
i cve
i sc
pa de cr
i. Traducere
din francezEmanoil Marcu, Editura Humanitas, Bucure
ti, 2010.
Eliot, T. S. Eseuri, Traducere Petru Cre
ia, Editura Univers, Bucure
ti, 1974.
Elvin, B. Camil Petrescu, E.P.L., Bucure
ti, 1962.
Evola, Julius. Metafizica sexului, Traducere de Sorin M
rculescu, Editura Humanitas,
Bucure
ti, 1994.

Evseev, Ivan. Dic

ionar de simboluri, Editura Vox, Bucure
ti, 2007.

Farge, A., Foucault, M. Le Dsordre des familles, Gallimard Juliard, col. Archives,
Paris,1982.
Foar
, erban. Afinit
i selective, Editura Cartea Romneasc
, Bucure
ti, 1980.
Foar
, erban. Afinit
i efective, Editura Cartea Romneasc
, Bucure
ti, 1990.

52

Foar
, erban. (trad.), Ecclesiastul. Cntarea Cntrilor, Editura Art, Bucure
ti, 2008.
Foucault, Michel. Cuvintele
i lucrurile, Traducere din limba francezde Bogdan Ghiu

i Mircea Vasilescu, Studiu introductiv de Mircea Martin, Dosar de Bogdan Ghiu,

Editura RAO, Bucure
ti, 2008.
Foucault, Michel. Ce este un autor ? Studii
i conferin
e. Traducere de Bogdan Ghiu
i
Ciprian Mihali, Cuvnt nainte de Bogdan Ghiu, Postfa
de Corneliu Blb, Editura Idea
Design & Print, Cluj, 2004.
Foucault, Michel. Istoria sexualit
ii. Vol. I, Traducere de Ctlin Vasile, Editura
Univers, Bucureti, 2005.

Foucault, Michel. Histoire de la sexualit. Paris, Gallimard, 1977.

Freud, Sigmund. nceputurile mi
crii psihanalitice, Cu o prefa
postum de
academician Vasile Pavelcu, Traducere, avanprefa

i note de dr. Leonard Gavriliu,

Editura tiin
ific
, Bucure
ti, 1996.
Freud, Sigmund. Eseuri de psihanalizaplicat
, Traducere din limba german
i note
introductive Vasile Dem. Zamfirescu, Editura Trei, Bucure
ti, 1999.

Freud, Sigmund. Dincolo de principiul plcerii, Editura Jurnalul Literar, Bucure

ti,
1992.

Freud, Sigmund. Opere esen

iale, vol. 7, Nevroz, psihoz, perversiune, Traducere din
limba germande Reiner Wilhelm
i Silviu Dragomir, Notasupra edi
iei, note
introductive
i coordonare terminologicRoxana Melnicu, Editura TREI, Bucurte
ti,
2009.

53

Filliozat, Jean. Filozofiile Indiei. Upani

adele, Bucure
ti, Editura Humanitas,1993.

From, Erich. Arta de a iubi, Editura Anima, Bucure

ti, 1995.

George, Alexandru. La sfr

itul lecturii, Editura Cartea Romneasc
, Bucuresti, 1973.
George, Alexandru. Semne
i repere. Editura Cartea Romneasc, Bucure
ti, 1971.
Ghidirmic, Ovidiu. Camil Petrescu sau patosul lucidit

ii, Ed. Scrisul Romnesc,

Craiova, 1975.
Greimas, A., J. Despre sens. Eseuri semiotice, Traducere
i prefa
de Maria Carpov,
Editura Univers, Bucure
ti, 1975.
Goll, Yvan. Les cercles magiques, Ed. Falaize, Paris, 1951.
Groeben, Norbert. Psihologia literaturii. Editura Univers, Bucure
ti, 1978.
Guanu, Laura. Receptarea lui Marcel Proust n Romnia: 1920-1944. Bibliografie.
Biblioteca CentralUniversitarMihai Eminescu, Iai, 2003.
Horney, Karen. Personalitatea nevrotica epocii noastre, Traducere, preambul
i note
de dr. Leonard Gavriliu, Editura Univers Enciclopedic Gold, Bucure
ti, 2010.
Ilovici Mihail. Tinere
ea lui Camil Petrescu, Ed. Minerva, Bucure
ti, 1971.
Irimia, Dumitru. Introducere n stilistic, Editura Polirom, Ia
i, 1999.
Iv
ncescu, Ruxandra. Popescu, Ana. 111 romane celebre ntr-o singurcarte, Ed.
Paralela 45, Pite
ti, 2007.
Jeudi, Pierre Henri. Corpul ca obiect de art. Traducere de Ana-Maria Grleanu,
Editura EUROSONG & BOOK, Bucure
ti, 1998.

54

Jung, Carl, Gustav. Opere complete, Arhetipurile

i incon
tientul colectiv, Traducere din
limba germande Dana Verescu, Vasile Dem. Zamfirescu, Ed. Trei, Bucure
ti, 2003.
Jung, Carl, Gustav. Opere complete, Dezvoltarea personalit
ii, vol. 17, Traducere din
limba germande Viorica Ni
cov, Cuvnt nainte de Vasile Dem. Zamfirescu, Editura
Trei, Bucure
ti, 2003.
Jung, Carl, Gustav. Opere complete, Despre fenomenul spiritului n art
i
tiin
,
Traducere din limba germande Gabriela Dan
i
, vol. 15, Ed. Trei, Bucure
ti, 2003.
Jung, Carl Gustav. Puterea sufletului, Antologie, Texte alese
i traduse din limba
germande dr. Suzana Holan, Editura Anima, Bucure
ti, 1994.
Jung, Carl Gustav. Opere complete, Psihologie
i alchimie, vol. 12, Traducere de
Carmen Oni
i
i Maria Magdalena Anghelescu, Editura Universitas, Bucure
ti, 1998.

Iacob, Livia. Romancieri interbelici, Institutul European, Ia

i, 2006.
Ionescu, Christian. Mica enciclopedie onomastic, Editura EnciclopedicRomn,
Bucure
ti, 1975.
Ionescu, Constant. Camil Petrescu * Amintiri
i comentarii, E.P.L., Bucure
ti, 1968.
Ionescu, Eugen. Camil Petrescu, n Rzboi cu toatlumea, vol. 1-2, Editura Humanitas,
Bucure
ti, 1992.
Ionescu, Eugen. Nu, Editura Humanitas, Bucure
ti, 1991.
Iorga, Nicolae. Istoria literaturii romne
ti, Editura Adev
rul, Bucure
ti, 1934.
Iser, Wolfang, LActe de lecture. Thorie de leffet esthtique, Mardaga, Bruxelles, 1985.
Kant, Immanuel. Bazele metafizicii moravurilor, Editura Antet, Bucure
ti, 1994.

55

Kant, Immanuel. Despre frumos

i bine, vol. I-III, Selec
ie, prefa

i note de Ion Iano

i,
Editura Minerva, Bucure
ti, 1981.
Kernberg, Otto, F. Rela
ii de iubire, Normalitate
i Patologie, Traducere din limba
englezde tefania D. Ni

, Editura Trei, Bucure

ti, 2009.
Kierkegaard, Sren. Jurnalul Seductorului, Traducere de Kjeld Jensen
i Elena Dan,
Editura Scripta, Bucure
ti, 1992.

Kojve, Alexandre. Introduction la lecture de Hegel, Gallimard, Paris,1986.

Kojve, Alexandre. Histoire raisonne de la philosophie paenne, Plon, Paris,1977.

Kristeva, J. Pentru o terie a textului, Introducere, antologie
i traducere de Adriana
Babe
i
i Delia Spe
an-Vasiliu, Editura Univers, Bucure
ti, 1980.

Kristeva, J. Noile maladii ale sufletului, Traducere din francezde Sabina Dorneanu,
Editura Trei, Bucure
ti, 2005.

Lautramont. Posies I, n Oeuvres compltes dIsidore Ducasse, Le Livre de Poche,

Paris, 1963.
Le Breton, David. Antropologia corpului
i modernitatea, Traducere din francezde
Liliana Rusu, Editura Cartier, Chi
in
u, 2009.

Le Goff, Jacques. Imaginarul medieval, Editura Meridiane, Bucure

ti, 1991.

Lawrence, D., H. Amantul doamnei Chatterley, Trad. de Bianca Iazmin, Cuv. nainte de
Dan Grigorescu, Editura Leda, Bucure
ti, 2008.

Lzrescu, George. Romanul de analiz psihologic n literatura romneasc

interbelic, Editura Minerva, Bucure
ti, 1983.

56

Liiceanu, Gabriel. Ce ne facem cu calul negru ?Despre cderea n trup, dragoste

i
ipocrizie, Editura Humanitas, Bucure
ti, 2011.

Liiceanu, Gabriel. Cearta cu filosofia , Editura Humanitas, Bucure

ti, 1992.

Liiceanu, Gabriel. Despre seduc

ie, Editura Humanitas, Bucure
ti, 2010.
Liiceanu, Gabriel. Tragicul, o fenomenologie a limitei
i a dep
irii, Editura Univers,
Bucure
ti, 1975.

Lilar, Suzanne. Cuplul. Traducere de Livia Iacob. Editura Institutul Ruropean, Bucure
ti,
2008.

Lintvelt, Jaap. Punctul de vedere. ncercare de tipologie narativ, Editura

Univers, Bucure
ti, 1994.
Lobato, Abelardo. Fiin

i frumuse
e, Editura Galaxia Gutenberg, Trgu-L
pu
, 2007.

Lovinescu, Eugen. Istoria literaturii romne contemporane, vol. I-II, Editura Minerva,
Bucure
ti, 1973.
Lovinescu, Eugen. Istoria literaturii romne contemporane, Postfa
de Eugen Simion,
Editura Minerva, Bucure
ti, 1989.

Lovinescu, Eugen. Scrieri., Memorii, Edi

ie de Eugen Simion, Ed.Minerva, Bucure
ti,
1970.
Macrea, D. Lingvistic
i cultur, EDP, Bucure
ti, 1978.

Madelenat, Daniel. La Biographie, P.U.F., Paris,1984.

57

Majuru, Adrian. Copilria la romni, Editura Compania, Bucure

ti, 2006.

Mallarm, Stphane Oeuvres compltes. Ed. Gallimard-Pliade, Paris, 1945.

Malraux, Andre. Calea Regal

, Editura Cartea Romneasc
, Bucure
ti,1970.

Malraux, Andr. La tentation de lOccident, ed. Grasset, Paris,1988.

Malraux, Andr. Oglinda de la hotarul ce
ii. Ed. Vivaldi, Bucure
ti,1992.
Manolescu, Nicolae. Andersen cel crud
i alte teme, Editura Corint, Bucure
ti, 2006.
Manolescu, Nicolae. Arca lui Noe. Eseu despre romanul romnesc, Ed. 100+1 Gramar,
Bucure
ti, 1998.
Manolescu, Nicolae. Istoria critica literaturii romne, Ed. Paralela 45, Pite
ti, 2008.

Manolescu, Nicolae. Julien Green si strmtu

a mea (Teme 5), Editura Cartea
Romneasc
, Bucure
ti, 1984.
Manolescu, Nicolae. Lecturi infidele, EPL, Bucure
ti, 1966.
Manolescu, Nicolae. Metamorfozele poeziei, Editura pentru Literatur
, 1968.
Marcus, Solomon. Poetica matematica, Editura Academiei, Bucure
ti, 1970.
Marin, Louis. Lecriture de soi, PUF, Paris, 1999.
Marino, Adrian Hermeneutica ideii de literatur, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1987.

Marino, Adrian. Biografia ideii de literatur, vol. I VI, Editura Dacia, Cluj-Napoca,
19912001.

58

Marino, Adrian. Introducere n critica literar. Editura Tineretului, Bucure

ti, 1968.

Martin, Mircea. Singura critic. Editura Cartea Romneasc

, Bucure
ti, 1976.

Mauriac, Franois. Le romancier et ses personnages, Ed. R.-A. Corra, Paris, 1932.

Mauclair, Camille. La magie de lAmour, Albin Michel, Paris, 1927.

Micu, Dumitru. n cutarea autenticit

ii, vol. II, Ed. Minerva, Bucure

ti, 1992.
Mihilescu, tefania. Din istoria feminismului romnesc, Studiu
i antologie de texte
(1929-1948), Editura Polirom, 2006.
Miller, Henry. Sexus, Trad. din limba englezde Antoaneta Ralian, Editura Polirom, Ia
i,
2010.
Minulescu, Mihaela. Introducere n psihologia jungian. Editura Trei, Bucure
ti, 2001.
Miraux, Jean-Philippe. Le personnage de roman, Ed. Nathan, Paris, 1997.
Miroiu, Mihaela. Convenio. Despre natur, femei
i moral, Editura Polirom, Bucure
ti,
2002.
Miroiu, Mihaela. Nepre
uitele femei, Editura Polirom, Ia
i, 2006.
Montaigne, Essais. Ed. Prietenii C
r
ii, Bucure
ti, 1995.
Motru, R
dulescu, C. Puterea sufleteasc. Edi
ie definitiv
, Editura Casei coalelor,
Bucure
ti, 1930.

Munteanu, Romul. Farsa tragic, Editura Univers, Bucure

ti, 1992.

59

Munteanu, Romul. Metamorfozele criticii europene moderne, Editura Univers, Bucure

ti,
1975.
Muthu, Mircea. Orientri critice, Ed. Dacia, Cluj, 1972.
Negoi
escu, Ion. Scriitori moderni (vol. II), Ed. Eminescu, 1997.
Negoi
escu, Ion. Istoria literaturii romne, vol. I, Ed. Minerva, Bucure
ti, 1991.

Netea, Vasile. Interviuri literare, Ed. Minerva, Buc., 1972.

Niculescu, Alexandru. ntre filologie
i poetic, Ed. Eminescu, Bucure
ti, 1980.

Nietzsche, Friedrich. A
a grita Zarathustra, Edinter, Bucure
ti, 1991.

Nietzsche, Friedrich. Le gai savoir, Ed. Gallimard, Paris, 1992.

Noica, Constantin. Cuvnt mpreun despre rostirea romneasc, Ed. Eminescu,

Bucure
ti, 1987.

Noica, Constantin. Mathesis sau bucuriile simple, Editura Humanitas, Bucure

ti, 1992.
Prvulescu, Ioana. Alfabetul doamnelor, Ed. Crater, Bucure
ti, 1999.
Prvulescu, Ioana. ntoarcere n Bucure
tiul interbelic. Editura Humanitas, Bucure
ti,
2003.

Prvulescu, Ioana. ntoarcere n secolul XXI. Editura Humanitas, Bucure

ti, 2007.

Prvulescu, Ioana. n intimitatea secolului XIX, Editura Humanitas, Bucure

ti, 2009.
Paleologu, Alexandru. Spiritul
i litera, Editura Cartea Romneasc
, Bucure
ti, 2007.

60

Pageaux, Daniel-Henri. Literatura general

i comparat. Traducere de Lidia Bodea.
Cuvnt nainte de Paul Cornea. Editura Polirom, Ia
i, 2000.
Panaitescu-Perpessicius, Dimitrie, S.12 prozatori interbelici, Ed. Eminescu, Bucure
ti,
1980.
Papadima, Liviu. Literatur
i comunicare. Rela
ia autor - cititor n proza pa
optist
i
postpa
optist, Ed. Polirom, Ia
i, 1999.
Papahagi, Marian. Fragmente despre critic, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1994.
Paquet, Dominique. Frumuse
ea, o istorie a eternului feminin. Traducere de Livia Iacob,
Editura Univers, Bucure
ti, 2007
Paz, Octavio. Dubla flacr, Dragoste
i erotism, Trad. din spaniolde Cornelia
R
dulescu, Editura Humanitas, Bucure
ti, 1998.
Petra
, Irina. Despre feminitate, moarte
i alte eternit

i, Editura Ideea European,

Bucure
ti, 2006.

Petrescu, Em., Ioana. Configura

ii. Etitura Dacia, Cluj-Napoca, 1981.
Petrescu, Aurel. Opera lui Camil Petrescu, Editura Didactic
i Pedagogic
, Bucure
ti,
1972.
Perez, Hertha. Ipostaze ale personajului n roman, Editura Junimea, Ia
i, 1979.

Perpessicius, Scriitori romni, vol. V, Editura Minerva, Bucure

ti, 1990.

Petra
, Irina. Camil Petrescu. Schi
e pentru un portret, Editura Biblioteca Apostrof,
Cluj-Napoca, 2003.

61

Petra
, Irina. Feminitatea limbii romne. Genosanalize, Editura Casa Cr
ii de tiin

,
Cluj-Napoca, 2002.

Petra
, Irina. Proza lui Camil Petrescu, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1982.
Petra
, Irina. Limba, stpna noastr, Editura Casa Cr
ii de tiin
, Cluj-Napoca, 1999.
Petra
, Irina. Despre feminitate, moarte
i alte eternit

i, Editura Ideea European,

Bucure
ti, 2006.
Ple
u, Andrei. Limba psrilor, Editura Humanitas, Bucure
ti, 2009.

Ponty- Merleau, Maurice. Signes, Gallimard, Paris, 1960.

Pop, Ion. Avangarda n literatura romn, Editura Minerva, Bucure
ti, 1990.
Popa, Marian. Camil Petrescu, Editura Albatros, Bucure
ti, 1972.
Popa, Marian. Modele
i exemple, Editura Eminescu, Bucure
ti, 1971.
Popa, Mircea. Andr Gide
i literatura romn, n Probleme de literaturcomparat
i
sociologie literar
, Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, Bucure
ti, 1970.
Popovici, Vasile: Lumea personajului, Editura Echinox, Cluj-Napoca, 1997.
Popovici, D. Romantismul romnesc, Editura Albatros, Bucure
ti, 1972.
Poulet, Georges. Metamorfozele cercului, Traducere de Irina Bdescu
i Angela Martin,
Studiu introductiv de Mircea Martin, Editura Univers, Bucure
ti, 1987.
Pricop, Constantin. Seduc
ia ideologiilor
i luciditatea criticii. Privire asupra criticii
literare romne
ti din perioada interbelic, Editura Integral, Bucure
ti,1999.

Protopopescu, Al. Romanul psihologic romnesc, Editura Eminescu, Bucure

ti, 1978.

62

Protopopescu, Al. Volumul

i esen
a, Editura Eminescu, Bucure
ti, 1972.
Proust, Marcel. Carnete. Edi
ie ntocmit
i prezentatde Florence Callu
i Antoine
Compagnon, Traducere din limba francez
i postfa
de Irina Mavrodin, Editura Rao,
Bucure
ti, 2009.

Proust, Marcel. n c
utarea timpului pierdut, vol. I-IV, Traducere de Radu Cioculescu,
Cuvnt nainte de Tudor Vianu, Prefa
de Ov. S. Crohm
lniceanu, Editura pentru
Literatur
, Bucure
ti, 1968.

Racine, Thtre. Editura Prietenii c

r
ii, Bucure
ti, 1996.
Radian, Sanda. Portrete feminine n romanul romnesc interbelic. Editura Minerva,
Bucure
ti, 1986.
Raicu, Lucian. Reflec
ii asupra spiritului creator.

Editura Cartea Romneasc,

Bucure
ti, 1979.

Raymond, Marcel. De la Baudelaire la suprarealism. Editura Univers, Bucure

ti, 1970.
Ribot, Theodule. Logica Sentimentelor, Editura tiin
ific
i Enciclopedic
,
Bucure
ti, 1988.
Richards, I. A. Principii ale criticii literare, n romne
te de Florica Alexandrescu,
Cuvnt nainte de Anca Ro
u, Editura Univers, Bucure
ti, 1974.
Rosetti, Al. Note din Grecia. Diverse. Cartea alb, Ed. Minerva, Bucure
ti, 1970.
Ro
ca, D. D. Existen
a tragic
, Funda
ia pentru literatur
i art
, Bucure
ti, 1934.

63

Sartre, Jean-Paul. Fiin

a
i neantul, Eseu de ontologie fenomenologic, Edi
ie revizuit

i index de Arlette Elkaim-Sartre, Traducere de Adriana Neac

u, Ed. Paralela 45, Pite
ti,
2004.

Srbu, I.. Camil Petrescu, Editura Junimea, Ia

i, 1973.

Serghi, Cella. Pe firul de pianjen al memoriei, Editura Cartea Romneasc

, Bucure
ti,
1977.
Sebastian, Mihail. Eseuri, cronici, memorial, Ed. Minerva, Bucure
ti, 1972.
Sebastian, Mihail. Jurnal (1931-1944), Ed. Humanitas, Bucure
ti, 1996.
Sebastian, Mihail. Camil Petrescu sau despre o drama inteligen
ei, n vol. Camil
Petrescu, prefa

, notasupra edi
iei, antologie, cronologie
i bibliografie de Paul
Dugneanu, Ed. Eminescu, Bucure
ti, 1984.

Schlegel,

Friedrich,

Karl,

Wilhelm.

Athenaeumsfragmente

(Fragmente

din

Atheneum ), , n Atheneum, Eine Zeitschrift von A. W. Schlegel, Berlin, 1798.

Schilder, Paul. Les Images du corps. Gallimard, Paris, 1968.

Schopenhauer, Arthur. Studii de estetic, Editura tiin
ific
, Bucure
ti, 1974.

Searle, John, R. Le sens littral, Editura Langue Franaise, 1979.

Silvestru, Valentin. Personajul n teatru, Editura Meridiane, Bucure

ti, 1966.

Simion, Eugen. Scriitori romni de azi, vol. I-II, Editura Cartea Romneasc
, Bucuresti,
1976.
Sf. Augustin. Confesiuni, Editura Nemira, Bucure
ti, 2003.

64

Sf. Augustin. Oeuvres, Editura Pleiade, Vol. III., Paris, 2003.

Shorter, E. Naissance de la famille moderne, Paris, Le Seuil, 1977.

Sora, Simona. Regsirea intimit
ii, Editura Cartea Romneasc, Bucure
ti, 2008.

Streinu, Vladimir . Clasicii no

tri, Editura Tineretului, Bucure
ti, 1969.

Spengler, Oswald. Le Declin de lOccident, Editura Paris, Gallimard, 1987.

Spengler, Oswald. Lhomme et la technique, Editura Ides NRF Gallimard,1969.

Spiridon, Monica. Melancolia descenden

ei O perspectivfenomenologicasupra
memoriei generice a literaturii, Edi
ia a II-a, Editura Polirom, Ia
i, 2000.

Steiner, George. The Death of Tragedy, Editura Faber and Faber, Londra, 1961.

Stendhal. Despre iubire, Editura Deceneu, Bucure

ti, 2009.

Stendhal. De L Amour. Editura Prietenii C

r
ii, Bucure
ti, 1991.

Sternberg, J., Robert. Sgeata lui Cupidon. Cursul dragostei n timp. Traducere din
englezde Carmen Corina Gugu. Editura TREI.

Strindberg, August. Salonul ro

u. Traducere de Corneliu Papadopol, Ed. Litera
Interna
ional, 2010.
erbu, Ieronim. Vitrina cu amintiri, Ed. Cartea Romneasc
, Bucure
ti, 1973.
tef
nescu, Alex. Istoria literaturii romne contemporane 1941-2000, Editura Ma
ina de
scris, Bucure
ti, 2005.

65

Tertulian, Nicolae. Substan

ialismul lui Camil Petrescu, Cartea Romneasc
, Bucure
ti,
1977.
Thibaudet, Albert, Fiziologia criticii. Pagini de critic
i de istorie literar, Studiu
introductiv, selec
ie
i note de Savin Bratu, E.P.L., Bucure
ti, 1966.
Todorov, Tzvetan. Littrature et signification, Librairie Larousse, Paris, 1967.
Todorov, Tzvetan. Potique de la prose, Edition du Seuil, 1971.
Todorov, Tzvetan. Poetica. Gramatica Decameronului, Traducere
i studiu introductiv
de Paul Micl
u, Editura Univers, Bucure
ti, 1975.
Todorov, Tzvetan. Via
a comun. Eseu de antropologie general. Traducere din
francezde Geanina Tivd. Editura Humanitas, Bucure
ti, 2009.
Tomu
, Mircea, Romanul Romanului Romnesc, (n c
utarea personajului, vol.IDespre
identitatea unui gen fridentitate: romanul ca personaj al propriului s
u roman, vol. II),
Ed. 100+1 Gramar, Bucure
ti, 1999, 2000.

Touraine, Alain. Lumea femeilor, Traducere din limba francezde Magda Jeanrenaud,
Grup Editorial ART, Bucure
ti, 2007.
eposu, Radu G. Via
a
i opiniile personajelor, Editura Cartea Romneasc, Bucure
ti,
1983.
Zaharia, Filipa
, Elena, Postfa
n Camil Petrescu, Patul lui Procust, postfa

i
bibliografie de Elena Zaharia Filipa
, Ed. Minerva, Bucure
ti, 1992.
Zamfir, Mihai. Cealaltfa
a prozei. Editura Eminescu, Bucure
ti, 1988.
Zamfir, Mihai. Imaginea ascuns. Structura narativa romanului proustian,
Editura Univers, Bucureti, 1976.

66

Unamuno, Miguel. Le sentiment tragique de la vie, Ed. Gallimard, Paris, 1937.

Valry, Paul. Varit V, Ed. Gallimard, Paris, 1998.
Vartic, Ion. Spectacol Interior, Editura Dacia, Cluj Napoca, 1977
Vianu, Tudor. Arta prozatorilor romni, Editura Minerva, Buc., 1966.
Vianu, Tudor. Despre stil
i artliterar, Editura Tineretului, Bucure
ti, 1965.
Vianu, Tudor. Scrieri despre teatru, Editura Eminescu, Bucure
ti, 1975.
Vianu, Tudor. Scriitori romni, vol. III, Editura Minerva, Bucure
ti, 1971.
Vico, Giambatistta. tiin
a nou, Traducere
i studiu introductiv de Nina Faon, Editura
Univers, Bucure
ti, 1972.

Vigarello, Georges. O istorie a frumuse

ii. Traducere din francezde Luana Stoica,
Editura Cartier istoric, Chi
inu, 2006.
Voiculescu, Vasile. Iubire magic
, Bucure
ti, Editura Minerva, 1972.
Wolf, Virginia. Eseuri, Traducere de Petru Cre
ia, Editura Univers, Bucure
ti, 1972.
Y Gasset, Ortega, Jose. Studii despre iubire. Traducere din spaniol de Sorin
Mrculescu, Editura Humanitas, Bucure
ti, 2008.
Yalom, Irving D. Solu
ia Schopenhauer, Traducere din limba englez
i note de Ciprian
iulea, Editura Veillant, Bucure
ti, 2010.
Yogananda. Esen
a realizrii sinelui, Editura Ram, Bucure
ti, 1994.

Periodice:
67

1. Berariu, Jack. Cu Camil Petrescu despre el

i despre al
ii, n Rampa, Nr.
(4)119 C, Anul XVI, 1931.
2. Blandiana, Ana. Un personaj de Camil Petrescu, n Acolada, Nr. 2(40), Anul
V, 2011.
3. Bojin, Alexandru. Camil Petrescu - PER ASPERA, n Manuscriptum, Nr. 3
(16), Anul V, 1974.
4. Chivu, Marius. Ct teatru, atta proz
, n Romnia literar, Nr. 40, Anul
XXXV, 2002.
5. Dumitriu, Anton. Camil Petrescu. Reintegrarea esen
elor n concret, n
Manuscriptum, Nr. 1 (54), Anul XV, 1984.
6. Ichim, Florica. Camil Petrescu - nsemn
ri zilnice, n Manuscriptum, Nr. 2
(35), Anul X, 1979.
7. Jenaru, Prvan, Dana. Receptarea lui Proust n Romnia, n Observator
cultural, Nr. 436, 2008.
8. Manolescu, Nicolae. M
rturia unei genera
ii, n Romnia literar, Nr. 6, Anul
XLIII, 2011.
9. Lavric, Sorin. Fatalitatea seduc
iei, n Romnia literar, Nr. 47, Anul XL,
2007.
10. Prvulescu, Ioana. De la Doamna B. la Doamna T. Domnul
i st
pnul c
r
ii,
n Romnia literar, Nr. 12, An. XXXII, 1999.
11. Prvulescu, Ioana. Je est un autre. Enigma lui Camil Petrescu, n Romnia
literar, Nr. 2, Anul XXXIV, 2001.
12. Simu
, Ion. Camil Petrescu furios, n Romnia literar, Nr. 51-52, Anul
XXXVII, 2004.
13. erban, Robert. Mi-e greu s
-mi inchipui realitatea nelivresc, Interviu cu
erban Foar

, n Orizont, nr. 7 (1438) Serie nou, Anul XIV, din 17 iulie 2002.
14. tef
nescu, Alex., La o noulectur Camil Petrescu scrierile postbelice, n
Romnia literar, nr. 13, 2004.
Biblioteca on-line
1. http://www.scribd.com/doc/39307506/Tratat-Despre-Corp
2. www.scribd.com/doc/...Angoasa-in-Civilizatie-Sigmund-Freud

68