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ER

Uniersidad Nacional Autonoma de Mexico

Facultad de Estudios Superiores Acatlan
Arquitrectura
Teoria de la Arquitectura
Investigacion Max Scheler
Jose Villagran Garcia
Equipo 5
Alcocer Lozada Sandra Carolina
Arias Jimenez Cecilia Ofelia
Mercado Hernandez Angel Uriel
Grupo:2203
Prof Arq. Herrera Carrillo Juan Hector H.
Fecha: 4/abril/2016.

Indice
Introduccion
Max Scheler
Biografia
Aportes
Jose Villagran Garcia
Biografia
Aportes
Mapa Mental
Conclusiones
Preguntas y respuestas
Fuentes

Introduccion
Entender la arquitectura, su funcin en la sociedad y su importancia es imposible sin
entender al hombre mismo, sus prioridades, sus actividades, sus creencias y aquellos
valores que lo hacen ser humano.
Por eso debemos estudiar, analizar las propuestas que hablan acerca de a quienes la
arquitectura sirve. El hombre mismo crea su entorno, el hombre debe ser capaz de
preever situaciones que se presenten en su vida, a que damos importancia, que es lo que
nos gusta y lo que nos disgusta, todo esto se ve reflejado en una obra arquitectonica,
esta nos proyectara ciertos valores, y quiza no estamos heblando de los valores morales,
sin de los valores que Max Scheler trata, aquellos que retoma el Arq. Jose Villagran Garcia
y los vuelve hacia lo que es una obra arquitectonica, la vuelve no sollo bella, la hace util,
justa, funcional y perfecta en todo sentido.

Max Scheler

(Biografa)

(Max Ferdinand Scheler; Mnich, 1874 - Frankfurt, 1928) Filsofo alemn. Profesor en
Colonia (1919) y en Frankfurt (1928), se adscribi a la corriente fenomenolgica de
Husserl. En una primera etapa critic la tica formalista kantiana desde la tesis de que
todo juicio moral se basa en una asuncin intuitiva de valores materiales que no se
puede traducir a una regla racional. Su obra ms representativa de este perodo es El
formalismo en la tica y la tica de los valores materiales (1916). Justific su posterior
conversin al catolicismo en De lo eterno en el hombre (1921). Ms adelante, sin
embargo, deriv hacia planteamientos de mayor alcance ontolgico, desde una
perspectiva romntica cercana al pantesmo y bajo la influencia, tambin, del
pragmatismo estadounidense. As, en El puesto del hombre en el cosmos (1928), concibi
el universo como resultado del enfrentamiento de dos principios, el espritu (Geist) y el
impulso vital (Drang).
Max Scheler llev a cabo los estudios secundarios en un instituto de su ciudad natal, y
frecuent luego los cursos de filosofa en las universidades de Berln, Heidelberg y Jena,
donde en 1899 se doctor con una tesis acerca de los principios lgicos y ticos. En 1901
publicaba ya un texto notable, Lo trascendental y el mtodo psicolgico, y al ao
siguiente ingres como profesor libre en la Universidad de Jena; en 1907 pas a la de
Mnich, y de sta a la de Berln. La obra ms significativa de este primer momento, El
formalismo en la tica y la tica de los valores materiales (aparecida entre 1913 y 1916
en el Jahrbuch de Husserl), muestra una inspiracin concreta vinculada a este ltimo
autor, con un fenomenologismo extendido al mundo de los valores ms propiamente
humanos.

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Durante el primer conflicto mundial estuvo en Suiza
Holanda; los textos de este perodo son fruto de sus
reflexiones acerca de las cuestiones sugeridas por la
tragedia. En 1919 pas a ensear en Colonia como
profesor extraordinario; fue nombrado, tambin,
director del Instituto de Investigaciones sobre
Ciencias Histricas. A esta poca se halla vinculada
mayor actividad de Max Scheler: adems de la Crisis
valores, en la que figuran ensayos publicados ya en
bajo otro ttulo, aparecieron De lo eterno en el
hombre (1921) y

y
gran

la
de los
1915

Esencia y formas de la simpata (1923). Esta ltima es una obra de notable inters a
causa del planteamiento de nuevos problemas de carcter filosfico y sociolgico, y
reveladora de una mentalidad aguda y moderna. Le siguieron Las formas del saber y la
sociedad (1926), El puesto del hombre en el cosmos (1928), Intuicin filosfica del mundo
(1928) y La idea de la paz y el pacifismo (1931, pstuma).
En sus ltimas obras Scheler se haba alejado de la orientacin ms estrictamente
filosfica, vinculada en particular a Husserl, en favor de un campo de investigacin ms
amplio, inclinado a los problemas de la civilizacin y la sociedad modernas; en tales
estudios procur conciliar los principios de su especulacin filosfica con las exigencias y
necesidades propias del hombre contemporneo formado a travs de las diversas
experiencias del progreso cientfico y de la guerra. Scheler falleci en la plenitud de su
actividad de escritor y profesor, a los cincuenta y tres aos, cuando ya su pensamiento
haba penetrado en una nueva fase de crtica y casi de oposicin a sus precedentes
actitudes, singularmente en el campo religioso, crisis debida en parte a la desorientacin
de la posguerra.

Importancia del Pensamiento de Scheler

Axiologa de los valores

Max Scheler distingui las esencias de lo que es tangible, real o existente, lo que llev a
la afirmacin de la independencia de los valores (eternos e invariables) respecto de los
bienes, que seran slo sus portadores circunstanciales. De este modo, Scheler cambia el
enfoque formal del filsofo alemn Immanuel Kant.
Los valores, segn Scheler, se presentan objetivamente como estructurados segn dos
rasgos fundamentales y exclusivos:
La polaridad, todos los valores se organizan como siendo positivos o negativos. A
diferencia de las cosas que slo son positivas.
La jerarqua, cada valor hace presente en su percepcin que es igual, inferior o
superior a otros valores. Sin tomar en cuenta los valores morales ya que estos los
considera valores puros y su realizacin es indirecta.

R
Santo
eli
Profano
gi
os
Esteticos
Bello
Feo
os
Juridfico
Justo
Espirituale
Injusto
Religiuosos
s
Santo
Profano

Vitales

Agrado

Sano
Enfermo

Dulce
Amargo

Jos Villagrn Garca

Jos Villagrn Garca (Mxico, D. F., 22 de septiembre de 1901 - ibdem, 10 de junio de
1982) fue un arquitecto mexicano. Es reconocido por el desarrollo de una teora de la
Arquitectura y es considerado como uno de los maestros de la nueva arquitectura
mexicana del siglo XX, particip en el plan maestro de la Ciudad Universitaria de la
UNAM.
Realiza sus estudios profesionales en la Escuela de Arquitectura de San Carlos entre 1918
y 1922. Se recibe de arquitecto el 1 de octubre de 1923.En 1924, Villagrn se inicia como
profesor de composicin y a partir de 1926 de teora de la arquitectura. Para entender el
contenido de la labor docente de Villagrn es necesario ubicar que la Revolucin (19101920) cambi la manera de hacer la arquitectura. sta propone soluciones a los grandes
problemas sociales del pas como la vivienda, la educacin y la salud.
La Revolucin exige una nueva propuesta arquitectnica y Villagrn, en la elaboracin de
la misma, recurre a los grandes principios de los clsicos de la arquitectura de todos los
tiempos, y propone su aplicacin a la nueva realidad de Mxico. l plantea, esto que
hicieron en el Renacimiento, en el siglo XVII, es lo que tenemos nosotros que hacer. Ni
neoclsico ni neocolonial; debemos buscar lo que nuestros problemas actuales nos
exigen.
Esos principios plantean que toda obra arquitectnica debe ser slida, til, bella y tomar
en cuenta el uso que se va a dar al espacio y cules son las condiciones histricas,
culturales, geogrficas y climticas. Villagrn, el profesor de teora, convocaba a sus
alumnos a llevar a la prctica profesional estos principios. l desde la ctedra y prctica
como arquitecto acta como un precursor de la moderna arquitectura mexicana, que
construye un estilo propio sin caer en posiciones folclricas.
Dos obras claves de Villagrn, pioneras de la arquitectura moderna, que revelan su
mtodo de trabajo, son el Instituto de la Higiene y el Hospital Huipulco. En 1925 se le
encomiendan la llamada Granja Sanitaria, a la vez que el del Instituto de Higiene, para
elaborar la vacuna antivarilosa. Se necesitan establos para la inoculacin de los animales,
depsitos de forrajes, baos para los animales y los laboratorios correspondientes. En
Mxico no haba informacin para realizar un proyecto cmo ese y recurre a la
experiencia de instituciones estadounidenses. En 1929 se le encarga el Hospital Huipulco,

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que proyecta a partir del conocimiento de las necesidades, para garantizar el buen
funcionamiento de la institucin.

Villagrn sostiene que para ofrecer buenas soluciones arquitectnicas era necesario partir
de un conocimiento profundo de la situacin nacional y del problema social que se quera
resolver. En 1931, en su primera conferencia pblica, expuso esta tesis: mis
proposiciones van por ahora a concentrarse en los tres puntos esenciales que he
desarrollado como fases de la produccin arquitectnica; el primero se refiere a la
investigacin que denomin continua y que sirve de base comn para los problemas
particulares: el conocimiento perfectamente real de la situacin social de nuestro pueblo
en las distintas regiones de la Repblica; pretendo fundar sobre este conocimiento, las
soluciones que constituyen nuestra verdadera arquitectura nacional de hoy: cimiento
slido, inconmovible, porque estar apoyado sobre la realidad misma de nuestras
exigencias sociales; propongo emprender una obra de investigacin social que rena en
un solo organismo de trabajadores a aquellos que se interesen por esta lenta labor de
conquista cultural que forma parte este programa de accin.
En 1923, Villagrn se recibe como arquitecto y en 1926, tres aos despus, es nombrado
presidente de la Sociedad de Arquitectos Mexicanos (SAM). En 1939 es designado
director de la Escuela de Arquitectura de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico
(UNAM). A lo largo de su carrera trabaj en el Departamento de Salud Pblica, el Consejo
de Arquitectura de la Ciudad de Mxico, el Comit Nacional de Lucha contra la
Tuberculosis y el Comit Administrador del Programa Federal de Construccin de
Escuelas. Fue consultor para Iberoamrica de la Organizacin Mundial de la Salud (OMS)
en materia de hospitales. Fue miembro de la Sociedad de Arquitectos Mexicanos (SAM) y
de El Colegio Nacional. Recibi el Premio Nacional de Artes en la rama de arquitectura en
1968. El pilar y maestro de la arquitectura moderna de Mxico falleci el jueves 10 de
junio, de 1982.
Entre sus obras se cuentan: Granja Sanitaria e Instituto de Higiene (1925), que estudiosos
consideran la primera obra moderna en el pas; Hospital de Huipulco (1929); Instituto
Nacional de Cardiologa (1937); Hospital Infantil (1941); Maternidad y Deportivo Mundet
(1943); Centro Universitario Mxico (1944); Escuela Nacional de Arquitectura (1951); Cine
Las Amricas (1952); Centro Inmobiliario Amrica (1952); Instituto Cumbres (1953);
Seminario Nacional de Misiones (1953); mercados de San Cosme y San Lucas (19531954); Cine Reforma (1957); Hospital de Jess; Unidad de Congresos del Centro Mdico
Nacional (1958); Hotel Mara Isabel (1962): nuevo Instituto de Cardiologa; planteles 4, 6
y 7 de la Escuela Nacional Preparatoria.

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Valoracin de la Arquitectura
La arquitectura tiene por finalidad construir la morada integral del hombre. Entonces para
evaluar y apreciar una obra arquitectnica se debe:
1. Entender al hombre fsicamente, biolgicamente, espiritualmente y la actividad
que realizara en un espacio
2. Caractersticas o aspectos de la arquitectura como son lo bueno o til, lo lgico
o verdadero, lo esttico y lo social o expresivo.
Siendo esto ltimo, los valores de la arquitectura de manera sintetizada que seala el
Arq. Jos Villagrn Garca apoyndose sobre la axiologa de los valores de Max Scheler.

Caractersticas principales de la teora de Villagran

1 trabajo en equipo multidisciplinario, siempre siendo coordinador
2 Anlisis exhaustivo del programa de necesidades proporcionados por clientes y
asesores y formulacin del programa arquitectnico.
3 Congruencia entre la teora sustentada en la ctedra y la prctica profesional.
4 Uso de materiales locales, siempre y cuando sea posible.
5 Bsqueda de las soluciones ms congruentes con la realidad socioeconmica- cultural

TEORA Y PENSAMIENTO
El valor de lo arquitectnico se Integra con formas de valores.
UTILIDAD aprovechamiento del espacio delimitado o habitable; adecuacin de los
espacios delimitantes o edificatorios a funciones mecnicas de resistencia.
LGICA.
Los valores lgicos son los pensamientos. El ser verdadero y el ser falso constituyen sus
formas de valer y sus formas de valor lgico.
LO ESTTICO.
Cualidades plsticas formales
Mrfica o figura
Mtrica o medicin.
Cromtica o color.

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Haptica o tctil.
SOCIAL
El ambiente post-revolucionario le dio la oportunidad de participar activamente en dls
importantes programas de servicio pblico: salud y educacin, siendo en el primero en el
que sus obras le ganaran renombre nacional e internacional.

Mapa Mental

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Sus
neces
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s
Villa g
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M a x S h e le r y Jo s e
V illa g ra n G a rc ia

Re lig io sa s
E sp iritu a le s
Vita le s
A g ra d o

A s i la o b ra
a rq u ite c to n ic a s e v e
co m p le ta y e s n o
so lo b e lla , s in o ,
ta m b ie n fu n c io n a l.

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Conclusiones
Los pensamientos de Scheler, no solo son aplicados sobre el hombre, su forma de ver la
vida, sino tambin se puede tomar otra perspectiva como lo hizo Jos Villagrn Garca y
lograr aplicar estos en el aspecto tan importante que es el habitad del hombre, sea la
obra arquitectnica, dar sentido y funcionalidad, satisfacer el valor de lo bello y lo til.
Lograr una armona de estos valores es la misin que todo arquitecto debera aplicar.

Me parece interesante como una filosofa que al estudiarla no habla estrictamente acerca
de la arquitectura, pueda llegar a ser una base slida para desarrollar la misma, como de
un pensamiento que analiza a un ser, se aplica sobre una edificacin, quiz sea porque
las obras arquitectnicas sirven al hombre, o quiz que estas son meramente
humansticas.

Preguntas y Respuestas
Qu valores son los que Max Scheler propone?
Religiosos, Espirituales, Vitales y Agrad

Cmo se relaciona el Filsofo Max Scheler y el Arq. Jos Villagrn?

En que Villagrn fundamenta la apreciacin de una obra en los valores que propone
Scheler.

Obra de Jos Villagrn:

Planteles 4,6y 7 de la ENP

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Fuentes

https://composicionarqdatos.files.wordpress.com/2008/09/jose-villagran_conceptos.pdf
http://es.slideshare.net/fabiolaarandachavez/estilo-internacional-en-al-america-latina140324
http://elfilosofosinfilosofia.blogspot.mx/2011/03/axiologia-de-los-valores-segun-max.html
https://erichluna.files.wordpress.com/2010/03/scheler.jpg
http://sincronia.cucsh.udg.mx/urenapajaritospring2010.htm