BOLETINES DEL GRAN ORIENTE DE ESPAA

1871
NMEROS 1 AL 16

II
Ntn. I."

Madrid I." de Mayo de 1871.

Ao f.

BOlEflIi PICIHl
BEI,

GRAN ORIENTE DE ESPAA.

SUP.-. CONS/. DE LA MAS.-. ESPAOLA.
SE PUBLICA EL 1." Y 15 DE CADA MES.

ORDO AB CHAO AD UNIVERSl TERRARUM

ORBIS SUMMI ARCHITECTI GLORIAN:

Deus, Meumque, Jus.Supremo Consejo del Grad. 33 j ' G>. . Or.-. de Espaa.

Salud.Estabilidad.Poder.
Nos, el ilustre Sobl-. gran Com.-., grandes O O c . y DDig.-. que constituyen el Gr.-. Sup.'. y grande Cm.'. del Gr.-. Or.-. de Espaa en el valle de
Madrid.-A los qq.'. hh.-. Lucio y Petrarca en este valle de Madrid.
La paz sea con vos.'.
Qd--. hh.-. sabed; que habiendo este Sup.-. Cons.-. y Cm,-. del Gr.-. Or.-.
de lisp.-., tomado en consideracin vuestra plancha del 10 de Abril coiriente, solicitando el permiso y autorizacin de este Supr.-. Cons.-. para la publicacin del
BoLKTiN OKICIAL DEL G R . ' . OR,-. DE KSPAA, sujcio las condiciones que este Supr.-.
Cons.-. tuviere bien acordar y delcrniinar.
Este Supr.-. Cons.-., teniendo en cuenta las razones expuestas en la misma, y
atendiendo la observancia y cumplimienlo de nuestros Reglamentos y Con.stituciones,. as como al buen resultado de una publicacin que por cualquier circunstancia pudiera entorpecer la marcha de tan til y provechoso proyecto; ha
acordado concederos y en su virtud os concede, autorizacin para publicar el expresado BOLETN OKCIAL DEL G . - . OU.-. DE ESPAA, pero con las condiciones que
continuacin van expresadas, saber;
I.* Que la publicacin del BOLETN OKCIAL se halle sujeta la revisin de una
comi.sion de tres individuos del Ord..; la irnia de uno mas de los cuales, bastar para que sus artculos o sueltos sean legalizados.
2.' Que los hh.-. que formen la comisin, sean los siguientes: h.-. Metello 1,'.
gr.-. 33; h.-. Catn, gr.-. 3o; h.-. Cincinato, gr.-, 3t).A quienes, bien unidos
separados, ptKlreis acudir para los efectos expresados en el artculo primero.
3." Que todo nmero del BousriN OI'-ICIAL. adems de hallarse legalizado
con el visto de la comisin, deber .ser sellado y timbrado por la Sec.-. del Gr.-.

%'
^Tfi

: 5.

t
Or.-. de Espaa, sin cuyo requisito, toda publicacin ser considerada apcrifo y
desautorizada.
4.' Que cumpliendo fiel y lealmente las condiciones exfM-estas en los artculos
precedentes, as como oalquiera otro mandato justo y legal del Sup.-. Cons.\, se
les mantendr en suslfigtimos denechos de rgano oficial, adquiridos en virtud de
este balaustre.
Dado en este Or.-. y valle de Madrid los 3o das del mes de Abril del ano de
1871.-V.-. L . ' . d e 587i.=Ei Ilustr,-. y Pod.-. Gr.-. C.-., Cavour i.=El
muy Pod.-. Gr.-. Ten.-. Com.-., Nephtali.=El muy P.-. Gr. . Tes.-, del Sto.-.
Imp.-., Metello i." 5=Elmuy Ilustr.-. Gr.-. Sec.-., Pejqyo i.=El Ilustr.-. Gr.-.
Cap.-. deGuar.-., 06efi.=El Ilust.-. Gr.-. G.'. S.-. y T . . , Orestesi."
*

POR EL MUY ITKTRE

y PODEROSO AUGUSTO FEDERICO, Dvom m

LEINSTER, GRAN

MAESTRE DE LA MAS ANTIGUA Y HONORABLE INSTITUCIN DE LIBRES Y ACEPTADOS

MASONES DE IRLANDA.

En virtud de que deseamos establecer correspondencia y relaciones fraternales

con la Gr.". Log.-. de Espaa, con objeto de que la mas amigable y cariosa inteligencia pueda ser observada entre los hh.-. del Ord.-. en Espaa y en Irlanda.
Y en virtud de la seguridad de que nuestro muy ilustre h.-. Francisco Javier
Parody, l'ast-Master de la antiqusima y distinguida Log.-. CALPE, es un h.\
distinguidsimo y de confianza de la FRATERNIDAD, poseyendo todos los requisitos,
cualidades y grados para poder representar la Gr.-. Log.-. de Irlanda en la Gr.-.
Log.-. de Espaa;
Y tambin, en virtud de que la Gr.'. Log.". de Irlanda, en su asamblea del
segundo dia de Setiembre del ao de la Era cristiana 1869, resolvi y acord que
el expresado h.'. Francisco Javier Parody, sea nombrado Representante delaGr.-.
Log.'. de Irlanda en la Gr.-. Log.*. de Espaa, conservndole su rango y gerarqua de Gr,-. Vig.'. de esta GT.\ Log.-. en Irlanda;
Por lo tanto, No,s, el Gr.-. Maest.-. mencionado, en cumplimiento del expresado acuerdo y de los poderes que me han sido confiados, por la presente nombramos y constituimos al dicho muy ilustren.-. Francisco Javier Parody, nuestro
Representante de la Gr.-. Log.-. de Irlanda en la Gr,-. Log.-. de Espaa, dndole
nuestros mas completos poderes para que haga valer lodos sus derechos y privilegios, y cuanto al ejercicio de su ministerio le sea necesario.
Y Nos, en virtud de lo manifestado, ordenamos y mandamos que este despacho y nombramiento, debida y regularmente registrado y sellado, sea remitido al
muy ilustre h.'. F'rancisco Javier Parody.
Dado bajo nuestro puo y sello el dia 28 de Setiembre del ao de la Era cristiana de 1869.Firmado: Aug.'. I'"ederic Duque de Leinster. {Registrado: El
Gr.-. S e c . del Gr.-. Or.-, y Gr.-. Log.'. de Irlanda).C/wr/M Walmhlej-.

3 -

A/. T. .D.-.L.-. .-. I.-.P.-.D.-. G/. H.-,

El S.\ G.\ O.-. N.\ M.-. d iodos ips MMiembr.-. de lafranc.-. mex.-.
L.-. F.-. r.-.
El G.'. Or.'. de Espaa se ha servido re:onocer expontneamcntc el R.-. N.-.
M.'. como regularmente constituido, y con el in de estrechar los vnculo-s que deben unir los MMiembr.. de la gran Franc.-., tuvo bien nombrar un representante suyo cercade este S.-. G. . O.-.
El R.'. N . \ M.\ que estima como regulares todos los que practican los principios esencialmente MMas.'., admite este reconocimiento, y su vez, reconoce al
Gr.-. Or.-. Esp.". por tener las condiciones de regularidad necesarias; y para
estrechar con l las relaciones mas fraternales, ha nombrado ya su representante
cerca del Gr.-. Or.-. expresado.
Por lo mismo, este S.-. G.'. O.', previene los MMas.-. todos de su jurisdiccin, que admitan v sirvan como hh.-. .suyos los MMas.-. que dependan
del Gr.-. Or.-. de Esp.-.
Dado en el S.-. G.-. O.-, de Mex.-. los 22 d.-. del 8.".-. m.-. m.-. a.-, 1.-.
5870 {Octubre 32 de 1870. E.-. U.-.) firmado por el Sup.-. Gr.-. Lum.-. y refrendado porelSup.-.Gr.-.Arq.-. Jos M.'Mateos. S.'. G.-. L.-. FranciscoP. Gochicoa, S.-.G.-. Arq.-.
A.-. T.-. D.-. L.-. U.-. I.-. P.-. D.-. G.-. H.-.
L.-. F.-, I.-.
El Resp.-. h.-. Ramn Bru y Lasus, Gr.-. 18. del R.-. Esc.-. .Anl.-. y
Acep.-.. nombrado representante del Gr.-. Or.-. de Esp.-. cerca del R.-. N.-.
M.-., ha sido admitido y recibido por el S.-. G.-. O.-, con la calidad expresada.
Por lo mismo los altos cuerpos y GG.". LL.-. del R.-. N.-. M.-. reconocern
al h.-. Ramn Bru Lasus como tal representante del Gr.'. Or.-. de Esp.-. para
el efecto de admitirlo como visitador, con todos los honores que son debidos
su calidad y Gr.'. S.-. G.'. O.-, de Mex.-. los 29 d.-. del m.-. m.-. a.-. 1.'. 5870 '^
Jos M.' Mateos, S.-. G.'. L.-., Francisco P. Gochicoa, L.-. G.'. Arq,

A.-. L.-. G.-. D.'. G.-. A.-. D.-. U.-.

OR.-. Y VALLE DE MANTUA.

Gh>.*. Seo.-, de la Or.-. Log.*.

A los respetables y dignsimos hh.-. Lucio y Petrarca, redactores de E L BOLETN
OFICIAL del Gr.-. Or.". de Esp.-. en este valle:
Profunda paz sea con vosotros.
QQ.-. hh.-.: Por mandato de estcSupr.-. Cons.-. del Gr.-. Or.-. de E.sp. ,.
pongo en vuestro conocimiento, para que lo comuniquis todos los hh. -. de nuestra obediencia, que un acontecimiento inesperado ha venido llenar nuestros corazones de jbilo y satisfaccin; el Gr.-. Arq.-. D.-. LJ.-. ha querido que la verdad resplandezca y la luz sea hecha en bien djj este'legtimo Gr.-. Or.-. de Esp.-.

'_ 4

Los documentos pertenecientes al Ord/., desde ei ltimo tercio del siglo pasado han podido ser trazados, y las planchas de la reorganizacin del O r d / . en i8i i,
han sido recobradas, merced los esfuerzos de nuestro quer.'. h.'. Catn, el que
pudo en poca aciaga y de triste memoria ocultarlas, y ltimamente, despus
de grandes esfuerzos en su busca, recobrarlas, aunque bastante deterioradas, pero
servibles.
Este acontecimiento, que acredita la antigedad de nuestro Gr.-. O r . . , ligado
con la existencia de nuestros patriarcas, hh.'. Gernimo Couder y Prez Mozo,
MMiembr.-. de este Gr.-. Or.'., pertenecientes al mismo desde dicha e'poca, no
podr menos de fortificar en nuestros qquer.-. hh,'. la conciencia de tan indisputable derecho, poniendo de manifiesto el error en que algunos, por falta de estos
importantes datos, creyeron de buena f podian ser la continuacin de aquel; error
que desde este momento podemos demostrar, gracias la recuperacin de tan preciosas reliquias MMas.'.
'
Por lo tanto, servios qquer.'. hh.'., sin perjuicio de que en nmeros posteriores se os vayan dando taxmiles y datos de estas planchas y dems importantes
documentos, noticiarlo as los hh.'. todos de nuestra obediencia para su contento
y satisfaccin.(La Gr.'. S e c . )

A NUESTROS QQ/.

HH.'.

Si al emprender la publicacin de EL BOUITIN OHCAL DEL G B . ' . O R . ' . DE

Esp.-.j hubiramos solo de tener en cuenta la idea que generalmente mueve
la mayor parte de las publicaciones periodsticas, ni un momento hubiramos pensado en ello: una dea mas grande, un pensamiento mas trascendental es el que nos impulsa dar conocer nuestros hh.*., dar
conocer los MMas.'. del mundo entero, cmo se conduce, cmo marcha
la Mas.". Esp.'., llevando empuada con arrogancia, con f, la antorcha de
la verdad, la espada de la justicia, resueltamente decididos que tan veneranda institucin d al mundo ejemplos grandes, que sin hacer ostentacin,
sin orgullo, con modestia, procuren marcar la humanidad la senda segura
del bien, combatiendo en todos los terrenos la inmoralidad, el vco que
corroe las entraas de las modernas sociedades, el egosmo horrible que es
hoy una de las llagas mas corruptoras de nue.stros tiempos, como resultado
fatal y necesario del excepticismo que tanto se extiende en nuestro siglo.
La Mas.*. Esp.*., que gracias la revolucin poltica operada en la Pennsula,
crece potente, se desarrolla lozana, tiene en su seno ios elementos nas sano.s
y robustos del pas; apoyada por todos los OOr.*. del mundo, comunicar esc
vigor, impulsar sus fuerzas, hasta ver libre la humanidad, hasta conseguir
que las diferencias en ideas polticas y religiosas, no sean impedimento para
ser miembros de una misma familia, para ser todos hh.*,, hasta que desaparezca de la tierra la ignorancia, or%en de tantos males, la holgazanera,
causa de todos los vicios, siendo sustituidos por la tolerancia entre todos, el

I/

cario fraternal, el amor al estudio y al trabajo, y el deseo constante del bien

de sus semejantes.
La Mas.'. Esp.-. v en todos losMMas.'. del mundo, pertenezcan al Or. .
que quieran, sean del rito que fueren, verdaderos bh.-.; todos los estrecha
en sus brazos, para todos tendr consuelos; con ardor, con afn, dedicar
sus fuerzas que desaparezca cualquier diferencia aparente que entre ellos
pudiera surgir, psesto que en los principios, en el fin, todos, absolutamente
todos, no podemos menos de estar conformes: estando todos unidos, el imperio de la verdad ser un hecho, los sofismas y los errores sern pronto
destruidos, y la Mas.-, le cabr la gloria de haber arrancado hasta la ltima
causa de nuestras tinieblas.
Alentmonos todos, trabajemos, hasta no dejar sin obreros el ltimo rincn
de Espaa, los grandes centros MMas.-. espaoles tendern la mano, cuantos quieran tomar participacin, y que siendo MMas.-., los tiempos, las
circunstancias hayan alejado de nosotros: f y constancia en los que quieren
el verdadero progreso de la humanidad; valor y decisin en los que estn dispuestos servir sus semejantes, y la obra aparecer tan grande que asombre al mundo.
Para procurar la instruccin, uno de los fines de nuestra publicacin, daremos en cada nmero n pliego de impresin y numeracin distinta EL
BOLETN, para que formando cuadernos tomos, que contengan las'Constituciones de todos los OOrd.-. conocidos, los Reglamentos de las instituciones benficas que funcionan en diversos pases, los colegios, las universidades y escuelas sostenidas por la Mas.-., para que apartando esa equivocada idea que algunos tienen de la Mas.-., se vea algo de lo mucho bueno de
que es capaz.
Con la cooperacin de nuestros hh.-. MMas.- , mas que con nuestras fuerzas, contamos seguros poder llevar trmino nuestro propsito; nuestras
fuerzas no decaern, sean cuales fueren los peligros que hayamos de correr,
no hemos titubeado ni un momento en poner nuestros nombres al frente deifc,
esta publicacin, convencidos de que su fin es patritico, humanitario, y en
beneficio en particular de nuestros hh.-., dndonos por satisfechos si reconocen en .l\\i nuestro buen deseo y amor al Ord.-.
^'*

La Bedaccion.

Al ser admitido nuestro representante, cerca del G.-. Or.-. del R.-. N.-. Mex/.
laM.-. R.-.G.-. L.'. de la capital prepar una Xjr.-, Ten.', especial para recibir la
visita de nuestro h.'.. sealando el 29 de Octulirc las seis de la tarde. Al sonar la hora lijada, se encontraban reunidos trescientos do^'e MMas.'. Mex.'. de
todos Gr.'. y visiradorcs del R.'. R s c . A.', y A . . . el Gr.'. Mtr.'., las DDign.'.
y los O O t i c . de la M.'. R.-. G.'. L.'. N.'. M,-. am el distintivo de --La l.uz,"
ocuparon sus respectivos puestos. Una comisin compuesta de los hh.'. Ignacio
Ala.s. y Jos Mateos y Reynoso. pasaron casa del h.'. Ramn Bru acompaan
dol la Ten.'. Entretanto elGr.-. Mae>tr.'. nombr los Mlrs.. de ceremonias,

que procedieron reconocer si todos los presentes eran MMas..; resultando la

Log.-. justa y perfecta se abrieron los trabajos en el primer Gr.-. Simb/.
Anunciada la presencia en el vestbulo, del Representante de nuestro G.". r.-.,
dos h h . \ de su Gr.-. procedieron retejerlo, y encontrndole en regla, salieron
recibirle nueve hh.-., cinco con espadas, cuatro con estrellas. As fue conducido el
h.-. Bru bajo la bveda de acero hasta el Or.'., donde el Gr.-. Mtr. le dirigi una
breve alocucin dndole asiento su derecha. El h.-. Bru pronunci un notable
discurso, por su filosofa y por las fraternales ideas que desenvolvi. El Gr.-.
Mtr.'. de la Gr.-. Log.-. h.-. Isidoro Guerrero, pronunci un brillante discurso:
las once de la noche, previos los aplausos correspondientes y con las ritualidades debidas, se cerraron los trabajos en medio de las mas sinceras y cordiales demostraciones de afecto la Mas.-. Esp.-. dejando unidos dos OOr.-. que tienen
un solo pensamiento para los pueblos Mexicano y EspaioL

A continuacin insertamos para que la conozcan nuestros hh,-., la plancha

que ha producido la discusin tenida en la Resp.-. Log.-. LJL DISCUSIN del Gr.-.
Or.-. Lus.-. Unid.-, en este valle de Mantua, sobre la humanitaria idea de la
abolicin de la Esclavitud.No queremos privar nuestros hh.-. de la opinin
que ha merecido y emite el peridico que la ha publicado.
Se no.s ha remitido para su insercin el siguiente acuerdo tomaflo por una de las logias masnicas de esta capital. Pubiicimoslc con tanto mayor gusto cuanto que son an muchas las personas
que en Espaa miran los masones como hombres peligrosos en la sociedad.
No ha contribuidj poco esta preocupacin la perniciosa influencia neocatlica, el jesuitismo y
feriseismo que han reinado hasta ltimamente en Espaa.
En las actuales circunstancias, cuando ya merced la Revolucin de Setiembre, que al fin,
algunas ventajas ha traido, se ha multiplicado prodigiosamente la masonera en Espaa, complcenos sobremanera ver crmo cumple su misin, acometiendo tan grandes y humanitarias empresas
como la de la abolicin de la esclavitud.
A ncho campo se ofrece la masonera espaola en la empresa acometida para merecer ios aplausos de todos sus hermanos del orbe, los cuales pide un auxilio que no le negarn.
He aqu ahora el documento que para su insercin se nos remite:
..,\ L . - . G . - . D , - . S.-. A.-. D.-.U.-.
todas las BK. . LL. -. MM. -. regulares esparcidas por la superficie de la tierra,
Envia
L.i R.-. L . - . La Disc. .
del ISito francs, regularmente constituida bajo los auspicios del G. -. Or. -, I us. -. Unid. ,
S . - . F . l . - .
l^os, Ven, . y Sccret. , dt esta R. . L. , La Disc. certificamos que ha sido discutida y
aprobada en Ten.', orditi. , la .siguiente proposicin suscrita por nuestros h h . ' . Cicern y
Ageynaba,
A L . - . (>.. D . ' . . ' . A.-. D . ' , U . - .
S,-. F . - . U.-.
Queridos HH, ,
ConsUeran4o que la esclavitud del honibi-e m un ultraje la tictima forzosamente sometida,
una afrenta la humanida<l y un-i vcrgien/;i -i la sociedad que la tokva y consiente;

Considerando que el primer y ms grande deber de todo M. . es ver en cada hombre un her*
mano, cualquiera que sea su raza y su color;
Considerando que la M.-. tiene por principal objeto levantar al hombre de su postracin social y
poltica hasta alcanzar el ms alto grado posible de cultura, dignidad y valimiento;
Considerando que el estado de esclavitud embrutece y denigra al hombre, oponindose al desarrollo de sus facultades morales i intelectuales.
.
Los que suscriben, deseando que la M.-. Heneen Espaa sus levantados y humanitarios fines,
como MM.-, sinceros y como espaoles honrados, desean que se haga justicia la desgraciada
inofensiva raza africana, y ambicionando que la M, . patria tome la parte activa que de deber le
corresponde en la redencin de los esclavos que existen en las provincias ultramarinas de Rspafa,
Proponen:
I .* Que La R. . L, . La Disc. . acoja como suyas las consideraciones arriba consignadasr.
2.* Que se ponga la orden del dia la importante cuestin de abolir inmediata y simultneamente la esclavitud en las islas de Cuba y Puerto-Rico.
3." Que para alcanzar estos humanitarios fines, se pase copia de esta Pl.'. todas l a s L L . ' . ,
as espaolas como extranjera, suplicndoles que acojan esta proposicin y pongan la orden del
dia en sus respectivos TTall/. la resolucin de este problema filantrpico-social,
4." Que el C * . d e l a R . - . L . La Disc.-. redacte y dirija una breve cxjwsicion las
prximas Cortes, pidiendo la abolicin inmediata de la esclavitud, y que despus de suscrita por los
HH.'. del C*. con sus nombres civiles, se ponga la firma de todos los Profanos que gusten asociarse tan humanitario pensamiento, procurando rccojer el mayor nmero de firmas posible. ^
5. Que se remita una copia de la indicada exposicin todas las iX. . de Kspafia, para que
despus de suscrito por los HH. de los respectivos CC. . recojan firmas de Profanos.
6." Que se pida todas las LL . espaolas una relacin de los escritores pblicos afiliados en
ellas, y tan pronto como se hagan las elecciones para diputados Cortes, se averige el nombre de
los que entre los elegidos pertenezcan nuestra respetable institucin.
7.* Que se pase una Pl.*. todos los escritores y diputados afiliados en la M.'., hacindoles conocer el acuerdo tomado por la [... La Disc, de trabajar sin descanso hasta alcanzar la libertad del
ltimo hombre esclavizado en nuestra patria, y recordndole el .sagrado deber de los Masones, de
considerar todo hombre como hermano suyo, y procurarle la mayor suma posible de bienestar,
velando al mismo tiempo por la dignidad social y poltica de todos sus semejantes.
8. Que en todas las ten.-. de este C,-. d cuenta el H.-. Sec.\ del estado en que seencuentren
los trabajos abolicionistas que se inauguran en este Taller
Trazado en lugar oculto los Profanos, en el valle de Madrid los 1 5 dias del mes de Andar,
8fio587t.'. d e l a V . - . L. .
Cicern, G.-. 3.

Ageynaba,G.-.

3.S.

Y en cumplimiento de lo acordado por este R. C. . os dirigimos esta Pl. ., esperando ser

'cjii. ton masnica solicitud,
El S . ' . A . del Un.- os ilumine y ayude en vuestro aug.\ trah.'., como todos habernos
menester.
Traz.'. en L.-. los 12 dias de la luna de Andar, ao SSyj de la V. . L '.
B! Ven.-.,GTaco2.',C.\}i.-.

Jpf4.-.

El Secret. ., PnAcmAS, G -. ^ '

La Comisin de la Resp.*. Log.-. CABIBAD, mim. i4,dclOr . de Madrid, encargada de la redaccin del Reglamento para el planteamiento de escuelas pblicas para nios pobres, compuesto
de I0.S hh . Pelayo, Annibal y Petrarca, cuyos trabajos lian sido ampliamente di,scutidos en varias
TTen. ,, ha .tenido la satisfaccin du ver terminada su obra, y pronto empezar ponerse en prc-

tica pensamiento tan fecundo, idea tan civilizadora, que honra tanto a! autor del pensamiento como A
cuantos contribuyan su realizacin: cscitamos el celo de nuestros hh. ., pues este es el verdadero camino del bien.

Un despacho oficial de Bruselas de fin de Marzo anterior, nos da cuenta del fallecimiento de
madama francisca Crombez de Verheyden, esposa del Grand. . Insp. . representante en nuestro
Or. ., monsieur lean Verheyden; lo que participamos nuestros q q . ' , h h . - , f i n de que conozcan tan doloroso acontecimiento.T-E Sup.-. Cons.'. y Gr. . Log.-. se ha apresurado A darle
conocer el sentimiento de que se halla poseda, hacindose partcipe de su pena.

Despus de las vicisitudes por que ha pasado la rcesp.'. Log. . MANTUAKA, sin suspender sus
trabajos ha entrado en una marcha regular y definitiva, eligiendo \ ea. . de la misma al h. . Csar
segundo, y Sec. . al h. . Dcrvy, Estos nombramientos, y la circunstancia de haberse formado mpres ; su Reglamento particular, asegura sus trabajos gran resultado; esperamos que todos los
dignos obreros de este cuadro contribuirn con todas sus fuerzas restablecer la importancia de la
Log. . mas antigua de este Valle.

*
Tenemos las mejores noticias de la publicacin que bajo ci titulo de *Lu7. Masnica se publica en
Santiago de Galicia, obra llamada producir felices resultados en la sociedad, ya por la descripcin
que hace de grandes rasgos de herosmo Mas.'., tamo bajoc! pumo de vista de la beneficencia, como
de la filantropa; ya tambin por la magnfica coleccin de artculos originales del h. . Lulero y de
otros ilustrados escritores MMas. ., proponindose reformar el juicio que debe merecer la augusta
Ord. . Mas."., tan infamada por sus ciegos detractores.

A! reglamento para laMbrmacion de escuelas pblicas para nir.os pobres, acompaar planos del
edificio con todas las condiciones especiales que esta clase de kxalcs requieren, en vista de los adelantos que en Alemania se han introducido. El autor es un rcsp. . ingeniero de la Log. . CARIDAD.

*
*
En el lugar correspondiente habrn visto nuestros hb. . el balaustre del reconocimiento de
Irlanda al Or.*. de Esp. ., y nos proponemos seguir publicando las representaciones de todos los
dems O O r . ' , extranjeros, que o tienen asimismo verificado,

E l S o b . ' . Gr *. O r . ' . Mexic.'. lia contestado al Gr. . Or.". dcE.sp,'. nombrando su

representante en Madrid al Gr, , Insp. . Gen. , del R . ' . ti.-. Mcx.'. Emilio Ca.stelar.

El G.-. O.-. deBeriinharemitidoal G . O.-, de Esp.- una plae.. de fraternal saludo,

anunciando que luego que se hallen terminadas las Const. . del G. . O. . de Esp y le sean
remitidas, dar* cuenta de ellas, fin de estrechar los vnculos de simpata y mucho rcsfieto que hoy
unen ambos OOr.-,, haciendo efectivo .su rceonociroJcnto.

Est para terminarse y se publicar de un momento otro, un pequefio diccionario Mas.', de

bolsillo.
MADRID: 1S71 =:Iniprema de juiian Pea, calle de Relatores, nm. r3.

Madrid i5 de Mayo de 1871.

Nm. 2.*

Ao I.

Wx
'/'.

EL B O L E T N ser enviado gratuitamente todos

losOOr.'. extranjeros que
tienen reconocido el nuestro.
No se admiten suscriciones
mensuales, sino por tri mcstre; ni se sirven sin
remitir su importo al liacerlas.

Precio de la gusericiea.
Madrid, un trimestre, t i rs
Provincias, id., 12 cales.
Extianjero. id., 20 reales.
Ulttanijr, id., 2 pc.>.o! fuertes
Nmeros sueltos, 2 rs.
Dirigirse al Director, calle
del l.olin, nm. i'}, cuarto 3," izquierda.

BOLIflN OilfiUl
DEL

"

GRAN ORIENTE DE ESPAA.

SUP.-. CONS.-. DE LA MAS.-. ESPAOLA.
^_

SE PUBLICA EL 1. Y 15 DE CADA MES.

QUERIDOS

HH.'.

Acontecimientos deplorables, que han tenido su origen en la falta de

tacto y de espritu Masnico de algunos hh.-., cuya prudencia y celo confiara este Supr.-. Cons.-. la importante y delicada misin de organizar el
Ord.-. Mas.'. , en los momentos en que, las pasiones inherentes al mundo
profano, especialmente las relacionadas con la poltica y sus varios partidos,
comenzaban excitar nuestros hh i .; pa.siones que nuestra Aug.'.Ord.-.
y el espritu de sus CConst.'. anatematizan como contrarias, no slo sus
principios de fraternidad y de absoluta tolerancia de ideas y de libre cmi.sion
del pensamiento; sino tambin, como altamente perturbadora, tic la marcha y
desarrollo de nuevStra noble in.stitucion, que procura por todos los medios
atenuar, y si posible fuera, hacer cesar con la prctica de sus virtudes el encono y rivalidades que las luchas polticas profanas han creado en nuestra
amada patria, vinieron llenar de amargura nuestro corazn, retardando por
el desconocimiento de la ndole verdadera de su elevado cometido, la organizacin definitiva de nuestra Ord.-., aspiracin constante y deseo no amenguado de este Supr.-, Cons.-.
Careciendo aquellos hh.-. en momentos tan difciles de las dotes y virtudes Masnicas tan necesarias al objeto, no slo no han tenido el acierto que
las circunstancias reclamaban , sino que tambin han cometido ciertas faltas
irregularidades muy dignas de censura, incurriendo en el desagrado pro-

* ( .

d i fundo de este Supr.-. Cons.'. que para poner pronto y eficaz correctivo
aquellos desmanes , convoc todos los altos poderes que forman el S.'.
Gr.-. Or. . de Espaa , as como tambin los Repr.-, Extr.*. acreditados
cerca de nuestro Gr.-, Or.". , y aquellos hh.*. que por su saber , gr.". y
virtudes merecan ser consultados; y previa la incautacin de los respectivos
centros departamentos, llevada cabo por GGr.-. Ilnsp.*. GGen.-.,
DDcleg.-. por el Supr.-. Cons.-., se procedi la celebracin de un Conc.-.
Gen.-, de Fam.'., que tuvo efecto en varias Ten.\ extraordinarias, cuyo resultado ha venido demostrar una vez mas la excelencia y superioridad de
nuestras doctrinas, hacindose la Luz.
Radiante Luz, queridos hh.-., que poderosa inextinguible, como nuestra
Estrella flamgera, ha iluminado todos los hh.*. de este valle y Or.-. que
con el mas grande fervor han cooperado y rivalizado en prestar servicios al
Ord.-., dando por final resultado un espectculo magnfico , cual solo nuestros templos pueden ofrecer y nuestras doctrinas conseguir. Y obtenido por
el concurso y agrupacin de todos los hh.-. que han censurado como Nos
las faltas irregularidades de aquellos, que un momento de extravo ha alejado de nuestros TTrab.-.;y hallndose ya los centros departementos y
SSecr.*. del Gr.-. Or.-. organizados y la altura de su misin, esa Resp.-,
Log.-. y todossusOObr.-. Miembros pueden contar con que sus demandas
sern atendidas con puntualidad en todo, y de todo cuanto sea Justo, y regular
con arreglo nuestras CConst.*. y LLiturg.-. , para lo que os serviris dar
aviso oportuno la Gr.-. Secr.-. dla Gr.-. Log.*. en cuanto concierne
lo simblico, y la Gr.-. Sec*. del Supr.*. Cons.-. en lo relativo los
GGr,*. SSuper.-. inefables y sublimes.
Para que esa Resp.-. Log.-. se ponga en las necesarias condiciones de relacin y de armona con la Gr.-. Secr.*. dla Gr.*. L^,-,, os dignareis remitir un cuadro-log.*. , comprensivo de todos los Miembros admitidos en el
Tall.-. desde su creacin, y de todos los OObr.*. activos con que hoy cuente;
ajustado en lo posible al modelo adjunto, fin de que sean registrados debidamente en la Gr.*. Matr.-. del Ord.-., y puedan en todo tiempo y en forma
regular hacer valer susderachos y prerogativas , debida y regularmente adquiridos.
Al propio tiempo y con la urgencia que reclama la necesidad de reunirse
laGr.-. Log.-. Simb.-. en los primeros dias del prximo Junio, para la
eleccin de sus GGr.*. DDig.-. y OOff.-., as como para la de sus CCons.*.
CCom.*. de Just.*. y asuntos generales de Hacienda, de Adm.*., de
Benef *., Insp.*. y Vig.*,, todo con arreglo la CConst.*, aprobadas.Os
serviris remitir laGr.*. Sec*. de la Gr.-. Log.*.. hoy en delegacin provisional al cargo de F. J. C. (Orestes), Carrera de San Gernimo, nm. 49,
los estados que comprenden los nombres de los Wen.*. y VVig,*. de vuestros cuadros y los de los OObr.*. que aquellos hayan elegido uno por cada
diez de sus Miembros activos en la actualidad para ser sus representantes
en la Gr.*. Log.*.; en otro caso remitiris poderes al h.*. Gr.*. Sec*.

ya mencionado (Orestes) otro h.-. quien tengis bien para que delegue
en personas de su confianza Mas.-, vuestra representacin en las TTen.-.
de la Gr.-. Log.-.; todo, queridos hh.-., con el carcter de urgente y antes del
dia veinte y ocho del presente mes.
Este Sup.-. Cons.-. en Concilio, asistido de todos los poderes y representaciones legales, deseoso de evitar las consecuencias lamentables de las
faltas irregularidades cometidas por los hh.*. referidos, as que las cometidas por algunas LLog.-. y hh.-, de provincias, se ha visto en la necesidad
de decretar y en su virtud ha decretado, la derogacin y caducidad de las
autorizaciones que hayan sido dadas con anterioridad al i. de Abril del
ao corriente de 1871 y la cesacin y suspensin de sus efectos, as como
los de toda Carta, Balaustre, Ttulo documento por el cual se hayan conferido poderes especiales extraordinarios para levantar Columnas, girar Visitas, inspeccionar LLog.'. y CCap.-., conceder grados, hacer iniciaciones,
elevaciones y aumentos de salario, y cuanto de estas acciones dependiese,
declarando todas las expresadas autorizaciones, Cartas, Balaustres, Ttulos y
dems documentos caducados y nulos.
Debern, por lo tanto, los CCap.-. y LLog.-. bajo vuestra obediencia y
jurisdiccin tenerlo as entendido, y los VVen.-. hacerlo conocer sus
TTall.-. y CCol.-., y tambin los OObr.-. interesados que reclamaren
algunos de los derechos prerogativas de aquellas autorizaciones emanadas;
entendindose que los efectos de aquella derogacin y nulidad de derechos
y de prerogativas no alcanza los referentes grados MMas.-. legtima y
regularmente obtenidos por hh.-. que lo justificaren en virtud de sus certificados, credenciales, breves ttulos correspondientes, ante el Sup.-. Cojis.-.,
nico autorizado para su revisin.
Al poner en conocimiento de nuestros queridos hh.-. los acuerdos y decretos que anteceden, encaminados cortar ciertos abusos, faltas irregularidades cometidas por hh.-. del Or.-., por fortuna escasos en nmero, este
Sup.*. Cons.-. se considera obligado manifestar el espritu y la marcha
^
conducta que debe serviros de norma y de guia en todos casos y ocasiones, y
desea, suplica y espera, sea observada por todos los hh.-. indistintamente desde el Apr.-. al Sob.-. Gr.-. Insp.-.; por los primeros, con su obediencia y
respeto; por los ltimos, con su humildad, con su ejemplo, ejercitando su
misin de paz y de misericordia.
Siendo los principios fundamentales de nuestra Aug.-. O r d . . , los de Libertad, Igualdad y Fraternidad; nuestra misin para con la humanidad toda
la de Paz y Concordia; nuestros caracteres distintivos; ^ono MMas.-., los de
Honor, Virtud y Mansedumbre; podris desde luego comprender cul debe
ser el criterio y espritu Mas.-, que ha de presidir y guiaros en todos los actos
y ocasiones. Si para con el mundo profano debemos observar principios y
doctrinas tan justas y equitativas, la vez que fraternales y cariosas, con
cunto mayor motivo y obligacin no deberemos practicarlas con nuestros
hh.-.!

Dad, hh . queridos, buena instruccin Mas.*, y recibidla ala vez: ella contiene cuanto podris necesitar para guiaros en la difcil senda de esta vida:
cada alegora, cada smbolo, cada emblema, os marca vuestro deber.Servios del nivel y de la escuadra; usad sobre todo de la trulla llana, cubriendo
con ella los defectos de h h / . desgraciados mal dirigidos: procurad volverles
al pi de nuestra misteriosa escala: mostradles con frecuencia el camino de la
f, ella les inspirar la espcran/.a, y unidas la caridad, ponindolos en comunicacin con sushh.-. y con el smbolo misterioso D.-. G.-. A.-. D,-. IJ.-.
Alejad del espritu y carcter de los hh.". encargados de administrar justicia, toda tendencia al encono, la saa: la justicia deja de serlo masnicamente cuando usa del rigor y de la dureza. La conducta del Mas.-, debe ser
siempre el afecto fraternal, la templanza, la persuasin; procurad volver la
oveja descarriada al redil, no destruirla: el Mas.", est obligado demostrar
ante el mundo prof.*. por sus actos llenos de sincera amistad y amor fraternal, la superioridad de sus doctrinas.
Sed, pues, queridos hh.-., buenos Mas.-., sola ncora de esperanza que
resta nuestra amada patria, para salvarla del naufragio que la llevan la
ambicin, la ignorancia y la hipocresa, los tres encarnizados enemigos de
nuestro Resp.-. Maest.-. Hiram: imitad nuestro glorioso h.'. Juan el Bautista, predicando con f Mas.*.; purificad con el agua, haciendo desaparecer
hasta l mas leve indicio de desacuerdo entre hh.-.. Llevemos la prctica
el grande y eterno principio Mas.-.: Amcmonos los unos los otros.
Crezcamos y multipliqumonos, para honra y gloria D.-. G.-. A.-,
D.-. U.-.
Trazada ya la segura senda que debemos seguir en adelante, marchemos,
queridos hh.-., unidos y fuertes, sindolo aun mas por la pureza de nuestras
doctrinas y por la inextinguible f en nuestro porvenir.
Dado en lugar misterioso, Asilo de la paz, del Silencio y la Verdad, los
quince dias del mes de Mayo anno domini 1871, artis edificatoriae 5871.
E l l l u s t . yPod.-. Gr.". Com.-. Capour, i,*El Pod.". Ten.-. Gr.*.
Com.-., Nepthal i.El Ilust.-. Gr.-. Tes.-., Meello i.El Ilust.-.
Gr.-. Gane.-.: Pelajo i.-El Ilust.-. Cap.-, de Guar.-.i Obedi:-E\
Gr.-.
Sec.-. en Delegacin, Oreses i."
Al Ilust.-. Art.-. del Cap.-, de
Al Muy Exc.-. y Perf.-. Mae.st.-. del Cap......
Al Resp,". Ven.-, de la Resp.-. Log.-.
*

PALACIO MASNICO.MADRID,
A.-. L.-. G.-.D.-.G.". A.-.D.-.U.".
Nos, el Ilust,-. Gr.-. Maest,., GGr.-. VVtg.-., DDig.". y OOficiales tic esta
Ilust.-. y R.". Gr.-. Log.". del Gr.-. Or.-. de Espaa. Ilustre y R,-.h.-. Andrcio
VeseyDavoren.
S.-.F.-.U.-.
Quer.-. h.-.: Sabed. Que en sesin plena de esta Resp.'. Gr.-. Log.-. del Gr.'.

5 -

Or.-. de Espaa del i5 Noviembre del ao corriente de 1869, acord nombraros

vos, quer.'. h.-., Andreio Vesey Davoren, Past-Master de la R . Log.*. nmero 728 de ese R.*. Gr.'. Or de Irlanda, y en su virtud os nombra como nuestro
Repr/. cerca del M.-. R.-. Gr.-. Or.-. de Irlanda, confirindoos, en virtud del presente, plenos y amplios poderes , para que podis tratar cualquiera de los asuntos
que puedan surgir entre los dos OOr.-., as como cualquiera otro que pueda resultar en bien de nuestros mutuos OOr.-. en particular, del Ord.-. Mas.-, en general; en virtud de lo cual os expedimos el presente, que deberis presentar en el
Scren.-. Gr.-. Or.-. de Irlanda para su debida refrendacin y reconocimiento.
Dado en este Or.-. y valle de Madrid 18 del mes de Noviembre del ao
de 1869.V.'. L.-. de 586o=Firmado y sellado.=El Gr. . Sec.-. G.-. S.-. y
Ten.-., Obed I.= El Ilust.-. Gr.-. Maest.-. Accid.- , Romano.=El
Ilust.-.
Gr.-. Sec.-. Extr.*., Orestes.
P A L A C I O MASNICO.DUBLIN.
Al Ilust.-. h, .Francisco J. Parody.
Quer.-. h.-. y Seor- Recib oportunamente el nombramiento de Repr.-. dla
Gr.-. Log.-. del Gr.-. Or.-. de Espaa, la que me ha sido registrada, tomando
posesin de mi oficio con los honores debidos mi categora, como Repr.-. de
ese Gr.-. Or.-.
Tengo que manifestaros mi agradecimiento por la honrosa distincin que le
he merecido de ser nombrado miembro honorario de esa distinguida Log.-.
NEPHTAU, KM. 5, y os suplico deis mis mas expresivas gracias todos los hh.*.
y asegurarles con cunto placer veria cualquiera de ellos en este valle de Dublin, y que siempre me tendrn su disposicin.
La R.-. Log.-. Nmero 728 de este Or.-. os ha nombrado Miembro honorario
de la misma y me encarga ser rgano para manifestaros el alto honor que recibe
al contaros en su seno, y espera un dia veros eHtre nosotros.
Servios remitirme nota de las ropas insignias que debo vestir como Repr.-.
del Gr.-. Or,-. de Espaa.
Dado en Dubn los 10 dias de Octubre de 1869.Firmado. =:Andrcio Vevey Davoren.
* *

DEUS, MEUMQUE. JUS:

Supremo Consejo del Gr.-. 33 K Gr.-. Or.-. de

Esp.-.

Salud. Estabilidad. Poder.

Nos, el lius.-. Gr.-. Maest.-. de la Gr.-. Log.'. del Gr.'. Or.-. de Espaa en
este valle de Madrid, todos los Illust.-. GGr.-. MMaest.'. de lasGGr.-. LLog.-.
de los valles al Or.'. de los Estados-Unidos.
S.'. F.-. U.-.
Sabed: (ue por la presente autorizamos al muy querido y digno h.-.. Miembro de nuestro Gr.-. actualmente residente en Baltimore, para que pueda negociar y entablar relaciones de mutuo reconocimiento y amistad, con una cualquiera de las GGr.-. LLog.-. y GGr,-. OOr.-, de esos valles de los Estados-Unidos
de la Amrica del Norte y dependencias que los mismos pertenecieren ; por lo

tanto, os rogamos que reconozcis al exprraado h.*., Cndido Daniel Rafet, como
nuestro Agente en esos valles, y con suficientes poderes para ios efectos mencionados; todo lo cual redundar en pro del Ord.-. en general y en beneficio particular
de nuestros hh.-. dependientes de la mutua jurisdiccin y autoridad.
Dado en este valle y Or.-. de Madrid los 28 dias de Abril de 1871. E.'.
V.-.^(LaGr.-. Sec.)

ZQU KS LA MASONEBA?
De cuantas sociedades secretas han existido desde la creacin del mundo,
ninguna ha sido menos conocida ni mas calumniada que la Masonera; y hoy
mismo, pesar de su larga existencia, mas antigua en muchos siglos que el
Cristianismo, es vulgarmente considerada como una reunin de personas
sin f, sin piedad, sin amor, que se ocupan constantemente en conspirar contra los gobiernos constituidos, pnra imponer la sociedad, por medio de la
fuerza, ideas disolventes de robo, de vcnganz^i y de exterminio. Para sus
detractores, para sus constantes enemigos, y para los ignorantes, el Masn
es un vampiro, sin entraas, que sale de los antros de la tierra y chupa la
sangre de sus propios hijos, devorndolos sin ser vi.sto ni oido.
Tumbicn el Cristianismo, rama desprendida del rbol Masnico, fu calumniado mientras vivi oculto en los bosques, en las cuevas y en los cementerios, abrazado en secreto ala verdad, inspirado en el amor al prjimo, y
ocupado todas horas en investigarla manera y medios de enjugar las lgrimas de sus hermanos, de socorrerlos en sus necesidades y de elevar su espritu la inteligencia Suprema; y dej de serlo, y perdi su carcter masnico
cuando, penetrando en los palacios y creyendo apoderarse del corazn, de la
voluntad y de los tesoros de los ricos" de "la tierra, levant catedrales, quis
competir en vanidad con los mas soberbios, y solo consigui, en su extravo
y alejamiento de la verdad, dar muchos y famosos auxiliares los dspotas
que vivan del embrutecimiento, pobreza y debilidad del pueblo. Desde entonces, el Cristianismo desaparece para dar plaza al Romanismo.
Y es que el dbil se deja arrastrar por el Jtuerte, sigue el impulso que este
e imprime, y lucha contra ios que trabajan para Drarle de su servilismo,
como luchan y se estrellan las aguas de una corriente contra los aparatos que
las elevan para hacerlas provechosas con el riego y refrescamiento de terrenos
ridos, que sin aquellos medios serian cada vez mas estriles causa de la absorcin que de las aguas de su fondo hace el rio que su pi las arrastraba
abundantes, {?ero intiles.
Quiera elG.-. A.-. D.'. U.-. que la Masonera siga siendo combatida y
calumniada por los mas fuertes, porque su persecucin probar que no se ha
separadode la senda de la verdad, dla justicia y del derecho, que ha de
conducira al cumplimiento de su altsima y humanitaria misin. Calumniada y combatida ha sido hasta ahora, y pe^r de todo, cada dia es masfuewe
y numerosa, y se extiende con potente bro por todas las partes del globo, en
donde habitan seres racionales, prontas .siempre proteger al dbil, .socorrer ai necesitado, instruir al ignorante, sacrificarse, en fin, por todos los
hombres, porque todos son hermanos.
Es indudable que estos generosos proteaores. verdaderos amantes de la
humanidad, exi.stcn desde la creacin del mundo, por mas que no les veamos
formando un Orden reglamentado, sino ocho siglos antes de Jesucristo. En
ellos principia la Masonera.

- 7 -

Cunto es lo que los Masones han tenido que trabajar, sufrir y padecer para
destruir la ignorancia primitiva y llevar todas partes, la luz de la verdad,
no es fcil alcanzar divisarlo desde la altura que han llegado los adelantos
de la civilizacin; ni la historia puede revelrnoslo, porque tanto no alcanzan sus elocuentes pginas. Los primeros y ms importantes trabajos se pierden en la nebulosidad de tiempos muy lejanos, y los hechos posteriormente
estn velados por el inters, el egosmo y la perfidia de ios poderosos de la
tierra, que , queriendo explotar la ignorancia y los vicios de los hombres,
persiguieron los predicadores de la verdad y les obligaron encerrar sus
luces en las grutas y en las catacumbas, amortiguando en las crceles y extinguiendo en los suplicios las que , en fuerza de su potente llama, reflejaban
algn destello en el cuerpo social.
Esos poderosos, convertidos en tiranos grandes y pequeos, llevaron
la legislacin la esclavitud, con inhumanos derechos para los seores, y con
humillantes obligaciones de los siervos ; y cuando no pudieron sostener la
esclavitud, combatida por los Masones, dividieron la humanidad en clasesde
nobles privilegiados y de plebeyos que todo lo debian y daban sus seores, los bienes, la vida y hasta el honor. Por fortuna, estos tiempos pasaron
para nunca mas volver, sin que nosotros hayamos conoddo prcticamente
sus errores y preocupaciones, ni los mayores de anteriores pocas. La verdad , la ciencia y la virtud, custodiadas y extendidas por los Masones , se
abrieron paso travs de las tinieblas de los primeros siglos, no obstante las
persecuciones de la Edad media y pesar del fonatismo , de la supersticin
y de la hipocresa de los malvados y de los ignorantes de todos los tiempos;
y hoy debemos los esfuerzos de nuestros predecesores y los sufrimientos
de nuestros mrtires los grados de cultura, de moralidad y de tolerancia que
nos permiten llevar todas partes, hasta encarnarlas en las costumbres y aun
en las Constituciones de los Estados, las sacrosantas ideas de libertad, igualdad y fraternidad, que sintetizan la misin de la humanidad en su peregrinacin por la tierra.
Grande es la luz que derramaron algunos brillantes astros de nuestra
Orden; mucho es lo que beneficio de su resplandor hemos andado en el
camino del progreso, de la civilizacin y de la ciencia; pero todas las generaciones tienen necesidad de adelantar en "bondad y en perfeccin, y la presente
no est relevada del cumplimiento de este deber sagrado. Todava quedan
por descubrir grandes verdades; y aun restan errores y preocupaciones que
vencer.
Con nimo de excitar el celo masnico de todos los hermanos, mas que
con la pretensin de acertar en nuestras apreciaciones, en los nmeros sucesivos discurriremos acerca de las mas apremiantes necesidades de la humanidad, y, por consiguiente, de las imperiosas obligaciones que ha de cumplir el Orden, si quiere conservar dignamente el puesto avanzado que ocupa
en las filas del progreso , para llegar al reinado del bien , al imperio de la
justicia, al derecho universal y eterno, que es el mas constante y noble deseo de la Masonera.
Entre tanto, para concretar la contestacin que merece la pregunta que
encabeza este artculo, no obstante que queda indicada en la resea que
grandes rasgos nos hemos permitido hacer, diremos que la Masonera es la
reunin de hombres libres y honrados que, siendo verdaderos apstoles de
la verdad, de la ciencia y de la virtud,marchan siempre la vanguardia del
progreso; instruyen sin cesar con la enseanza y con la prctica lo que
esbueno y lo que es bello, y procuran hacer de la humanidad una sola familia de hermanos, unida por el trabajo, por el athor y por el pensamiento,

'

- S -

sin que puedan separarla las distancias del tiempo y del espacio, porque,
obreros de la inteligencia, los apstoles de hoy representan los mrtires de
ayer y sus sucesores de maana, y todos forman una rica cadena de ideas,
que jams se quiebra, ni se interrumpe, porque es eterna como eternos
son el candor, la belleza y la virtud, misteriosos eslabones con que la mano
del G.-.A.-..-. U.-. enlaz con corrientes elctricas el pensamiento de
todos.
BANQUETE MAS.-.
Todo contribuye estrechar cada dia mas los lazos que unen los MMas.'.
espaoles; las pruebas de cario y fraternidad se multiplican.
Los MMas.'. madrileos cada dia dan pruebas mas inequvocas todos sus
hh.', de saber cumplir sus deberes, recibindolos con los brazos abiertos, satisfaciendo sus necesidades, acogiendo todos con exquisita atencin.
Hace algunos dias la R.*. Log.*. CARIDAD tuvo el honor de recibir una comisin de San Fernando, compuesta del Ven.', de una Log.'. y dos hh.*., que ,
nombre de su cuadro, traan el encargo de visitarla, .admitidos en su scnf.^ con la
fraternal distincin que esta Log.-. emplea siempre, el Ven.', salud al Tall.". con
las frases mas cariosas y cntusiaitas.
Diferentes MMas.". de distintos cuadros acordaron ofrecer una comida l sus
hh.'., siendo aceptada.
Esta tuvo lugar en el Restaurant de Fomos. Dio principio las ocho, ocupando la presidencia el Gr.'. Maest.', Acc.- Mtelo I, teniendo ambos lados la
Comisin. El saln, profusamente iluminado, y la mest adornada y abundantemente cubierta, daban la fiesta gran suntuosidad. En todo este banquete rein la
ms sincera cordialidad, la ms exquisita delicadeza. Llegados los postres, el Gr.*.
Maest.". que diriga los trabajos, inaugur los brindis con el del Ritual, siguiendo
sucesivamente tooslos hh.". Cada uno porfa, cada cual con ms fe, henchidos
de entusiasmo, brindaron por la idea que acariciaba su alma. Una sola constitua
el deseo de todos: la idea del bien, ia del progreso de la humanidad, del bienestar
de sus hh.". Los Comisionados, altamente agradecidos, dirigieron frases llenas de
reconociniiento, asegurando conservarian ut recuerdo eterno de aquellos momentos. No termino aqu el banquete; los MMas. . tenan un deber ineludible que llenar: no reunirse nunca sin ejercer algn acto de caridad, y propuesta de uno
se acord hacer un donativo ; la Casa de Socorro del distrito dnele se celebraba
la comida. Depositado en secreto lo que cada cual dej, fu inmediatamente dedicado al objeto convenido.
El mismo acto de caridad se ejercit con un h.'. desgraciado. As termin una
fiesta que en todos dejar recuerdos imperecederos.
*

El Siipr. . Consejo y Gr. . Cm .. e Ritos del Gr." i"r. de ICsp.-., ha acorddo que la .Au"u.it;! y Ri-sp. . l o g . ' . Btica, nmero 17 del >
' nc de Malaga, aada sus timhres el de Muy
Ilustre: en el nmero prximo se insertar la plancha (ue as lu deterniina.

*
La Franc-Masonera cumple con su mi-sion en todas partes En el momento de ir ser pasado por las armas un insurrecto de Pars, hace una sera en presencia de un general que mandaba
la ejecucin, y esta no tiene lugar. La Asamblea ha juzgado severamente al general, y ll descansa
tranquilo, aunque depuesto, porque ha cumplido con su deber salvando un h .

Se^un las noticias estadsticas extractadas de los anuarios que puHican los OOr.'. de otros
pases en fin del ao de 1S70, existan en iodo el Lnivcrso diez millones quinientos mil Ma.soiics en
actividad, y un milln setecientos mil que no se dedicaban trabajos activos En estos anuarios se
detalla A la Espaa siete mil Mnsones
;Quin ser capaz de inventar d logaiizmo que representa la potencia impulsiva de estos doce millones doscientas mil integencia. combinadas y dirigidas A un 6n comu , el bien 'le la humanidad?
MADRID: 1871 . = lnlprenta de Julin Pefia, caite de Relatores, nm, i3.

Madrid i." de Junio de 1871.

Nm. 3.

'rM
Preio de U snscrleioa

El,

BOLETN ser enviado gratuitamente todos

losOOr.'. extranjeros que
tienen reconocido el nuestro.
No se admiten suscriciones
mensuales, sino por tri
nicslre; ni se sirven sin
remitir su importe al liacerla'!.

Madrid, un trimestre, 11 rs
Provincias, i i . , ts reales.

Extranjero, id., 20 reale.'.

Ultrariar. id., i pc~ns fuertes
Nmeros sueltos, 2 rs.
Dirigirse al n^rcctor, calle
del Lnb.>, ni'nn. 2?, cuarto 3." i/quierJa.

BlllEflII milllM
DEL

GRAN ORIENTE DE ESPAA.

SUP.-. CONS.-. M LA MAS.'. ESPA()L,\.
SE PUBLICA EL 1." Y 15 DE CADA MES.
CR.-. SECRETARIA DE LA GR.'. L06.'. DEL fiR.
liN

DE ESPAM,

r)ELI(5 ACIN.

A todos los Presidentes , VVen.-. , DDig.-. , OOlic.-. y dems

MMiemb.-. de los CCap.-. y IXog.-. de nuestra jurisdiccin y obediencia.
QriEEinos H H , - .
Por mandato del IIust.'. y M.-. Resp.-. Gr.-. Mae.st.-. y G r . - Log.-..
os hago saber: que esta ha acordado citar, y en su virtud hago la requerida
citacin , para que asistis por derecho propio, por representacin legal,
con arreglo a l o acordado, la Ten.-, magna extraordinaria, que tendr lugar
el i5 de j u n i o actual, las g de la noche en punto, calle del Lu/on , n mero I r, principal, para tratar expresamente de los asuntos siguientes:
i. Para la publicacin oficial de las Con.stitucioncs de la Gr,-. Log.-.
del Gr.-. Or.-. de Espaa.
2. Para la eleccin y nombramiento de los OOfic.-. que han de ejercer
los cargos y comisiones de la misma. E'sperando vuestra puntual asistencia.
P o r mandato del Sup.-. Gr.-. Maest.-.El Gr.-. Sec.-. , Oresfes I.
QUERIDOS H H ; .
En nuestra Circular de i5 del anterior .se os han dado conocerlas cau.sas
que impulsaron este Supr.-. Cons.'., al adoptar las medidas que la misma
contiene, as como se os ha indicado el espritu que debia servir de norma y
guia al Masn en todos sus actos , con arreglo la pura doctrina del Orden.
Este Supr.'. Cons.-., asesorado de las principales Luces de la Gr.-. Log.-.

del Gr.-. Or.-. de Espaa, ha venido en conodmiento de ciertos defectos de

que adolecen los TTrab.-. en algunos TTall.-. de su obediencia y jurisdiccin , defectos que han dado por resultado graves y sealados disgustos al
Ord.'., y que son consecuencia de una mala inteligencia respecto del espritu interpretacin que debe darse al Captulo de cualidades que han de
adornar un profano para ser recibido Masen , as como de la falta de cumplimiento de algunas otras obligaciones.
En momentos en que nuestra poderosa y noble institucin, despus de
tantos aos de persecucin intolerancia, entra en el libre ejercicio de su
elevada misin, cual es la de esparcir la Luz , difundir el amor al trabajo y
establecer el gran principio de moralidad que nuestro Arte encierra, debis,
queridos hh.-., suponer, sin temor de equivocaros, que nuestros constantes
enemigos, hs secuaces del Fanatismo r la Ignorancia, usarn de todos los
medios que se hallan su alcance, para sembrar entre nosotros la discordia
infundir el desaliento en nuestros corazones; de esto, queridos hh.-., tenis
pruebas evidentes en la conducta de algunos de estos secuaces en varios
puntos de la Pennsula, as como en su intento de introducir entre nosotros
individuos de conocida hostilidad todos los principios que nuestra severa
moral determina.
En su virtud, queridos hh.-,, se hace altamente necesario el que en vuestros TTall.-. hagis uso de la mas exacta y escrupulosa aplicacin de cuanto,
para la admisin de candidatos profanos , nuestras Constituciones y Reglamentos sealan. Toda desviacin, toda consideracin, toda relajacin en este
punto, produce gravsimas consecuencias, y este Supr.-. Cons.'. y Gr.-. Or.-.
de Espaa se halla dispuesto exigir la responsabilidad que haya lugar, sin
ningn gnero de consideraciones.
Si reflexionis, queridos hh.-., un solo momento, veris que la conveniencia propia de toda Log.-. exige el seguir extrictamente la senda trazada, y la
razn se halla perfecta y sencillamente demostrada. Cunto mas fcil,
cunto mas practicable es el desechar un candidato en los momentos de su
presentacin y votacin, que, despus de recibido, tener que excluirle, quizs
expulsarle?
Hasta hoy, queridos hh.-., los TTall.-. se han limitado simples informes acerca de la moralidad y conducta del candidato propuesto ; pero no es
esto slo lo que el espritu de nuestras Constituciones y Reglamentos determinan, ni lo que la conveniencia del Ord.-. exige , en vista del deplorable
estado de educacin en nuestra patria.
Las cualidades que ha de reunir el profano para ser admitido en nuestro
augusto Ord.-, deben ser las de moralidad, educacin y buen trato, que .sea
conocido por su amor al trabajo, y que ya por ste, por sus bienes de fortuna, tenga asegurada en esos momentos su subsistencia.
Nada de aventureros ni de afiliados en sociedades cuyos principios sean
opuestos los pacficos y sensuos que caracterizan al Masn. Evitar por todos
medios la recepcin de caracteres intransigentes dscolos que puedan llevar

perturbacin los Cuadros, dando siempre y en todos casos la preferencia

al artista honrado y virtuoso, sobre el potentado, exento de cualidades. Llevando al terreno de la prctica nuestro grande y eterno principio, de que por
muchos que sean los presentados pocos sean los escogidos. Nuestra augusta
y noble Ord.-., jams en ninguna poca se ha distinguido por el nmero, s
slo por la sabidura de sus principios. El buen Masn es un centro de luz,
que imitacin del Sol, comunica y difunde su benfica influencia.
El Sup.'. Cons.-. tambin llama vuestra atencin hacia otros puntos
importantes, que deben ser rigorosamente observados. La falta de las Secretaras de los TTall.'. en remitir la Gr.'. Log.-. el Cuadro mensual de los
trabajos ejecutados, produce una falta de acuerdo y buena inteligencia, que
redunda en perjuicio de los mismos TTall.-. La Gr.'. Log.*. no puede satisfacer las dudas ni contestar las reiteradas preguntas que se le hacen respecto de hh.-. que no conoce ni tiene sentados en su Matrcula, y que muy bien
pueden no pertenecer la obediencia del Gr.'. Or,*. de Esp.-., resultando
de esto graves perjuicios dignos hh.'. que han confiado en la exactitud de
sus LLog."., de hacerles conocer debidamente en la Gr.-. Sec.-. del Or.-.
Por lo tanto, este Sup.-. Cons.-. ruega todos los W c n . - . y DDig.-. de las
LLog.". de su obediencia hagan que sus respectivas Secretaras cumplan con
puntualidad esta obligacin, tan indispensable la buena administracin del
Ord.-.
Tambin ha llamado seriamente la atencin de este Sup.-. Cons.-. la reprensible indiferencia con que algunas LLog.-, y hh.-. se conducen respecto
hh.'. enfermos y fallecidos, faltando uno de los principales deberes del
Maest.-. Masn, deberes que acept de su Ubre y exponinea voluntad, y
que por las circunstanciasen que contrajo esta obligacin, lian debido quedar
grabadas en su corazn. Es indispensable que los VVen.-. de LLog.-.
pongan un saludable correctivo faltas tan impropias del espritu Masnico,
y este Supr.-. Cons.'., suplica y espera de los VVen.-. y DDig.-. de los Talleres y Captulos, y de todos los hh.-. en general, qi^e contribuirn con sus
esfuerzos y digno ejemplo remediar esta falta, estableciendo en los Cuadros
que carezcan de ello, tringulos agregados al h.-. Hospitalario, que cuidarn
de tan importante punto, de lo que resultar un gran bien al Ord.'.
Dado en este Valle y Gr.-. Or.-. de Madrid, i. del mes de Junio,
auno domini i^ii; artis edificaloriae bSji.
I

El Ilust. . y Pod.-. Gr.-. Com.-. Cavourl. El Pod.-. Ten.-. Gr.-.

Com.-., Nepthal h E[ Ilust.-. Gr.-. Tes.-., Metello l.~E\
Ilust.-.
Gr.-. Canc.-., Pelado I.El Ilust.-. Cap.-, de Guar.-., Obed I.El Gr.-.
Sec.-. en Delegacin , Oresles I.
Al Ilust.-. Art.-. del Cap.-, de
A.1 Muy Exc.-. y Perf.-. Maest.-. del Cap......
A.1 Resp.-. Ven.-, de la Resp.'. Log.-.

_4 ~
DEUS, MEUMQUE. JS:
Supremo Consejo del Gr.\ 33 r Gr.'. Or.-. de Esp.-.
Salud. Estabilidad. Poder.
Nos, el muy Pod.'. Sob.-. Gr.-. Com.-. Sob.-. Ten.'. G r . \ Com.-. lllust.-.
SSb.-., GGr.'. lnsp.'. GGen.., c-n Supr.-. Cons.'. y Gr.'. Cm.'. de Ritos
convocada, todos ijuiencs la presente vieren, sabed: (ue habiendo recurrido l
No.s el Resp.'. Ven.-, de hi Log.-. Simb.-. BETICA situada en el Valle de Mlaga,
solicitando que, en atoncicn que e,sa Re.sp.-. I.,og.'. B'IICA, al sufrir la comn
persecucin centra el rd,-., no abati columnas, sino que por el contrario, obedeciendo al mandato del Sup.*. Cons.'. del Gr.-. Or.'., se declar en tringulo,
siguiendo sus Miembros en la conservacin de sus TTrab.'., por lo que solicitan
uc en atencin lo manifestado, se declare por este Sup.-. Cons.'. y Gr.',
^ lam.'. de Ritos, no haber lugar la renovacin de su Carta Constitutiva, privan^
doles de un timbre para ellos glorioso, y s solo la confirmacin dla misma
Carta Constitutiva.
Eite Sup.'. Cons.'. y Cam.'. de Ritos, lomi'ndo en consideracin, no solo lo
justo de su pretcnsin, sino tambin el mrito contrado por esa Resp.', Log..,
ha acordado lo siguiente:
I." Por este presente decretamos: Que ia Aug.-. y Resp.-. Log.'. BCTICA nmero 17, situada en el Valle de Mlaga bajo nuestra jurisdiccin y obediencia, sea
confirmada con conservacin de su Carta Constitutiva, y adherida este decreto
de confirmacin.
2.' Que no obstante este acuerdo, la Log.-. BTICA ser considerada sujeta las
nuevas Constituciones promulgadas, y cuanto en lo sucesivo este Gr.-. Or.'. de
Espaa, regularmente convocado, acordare.
3.' Que habiendo la Aug.-. y Resp.-. Log.'. BTICA contrado un mrito digno
de ser imitado si desgraciadamente llegasen repetirse tan duras pruebas, que la
Aug.-. y Resp.-. Log.'. BTICA, nmero 17, aada sus timbres el de Mov k t s TRF, dndole as una prueba dla consideracin que este Sup.'. Cons.'. y Gam.v.
merece.
4. Que el Insp.'. S e c . ponga este decreto en ejecucin, mandando la de.sde
hoy LA MUY ILSTTK AUGUSTA Y RESP.'. LOG.'. BETICA, nmero 17, ntegro para
su satisfaccin, este acuerdo y Decreto.
Dado en este Or. . y Vac de Mantua los ocho das del mes de Mayo, anno
domini 1871; artis edificatorice SBji .-A Muy Pod.'. Sob.-. Gr.'.Com.'., Cavour LEl Sob.'. Ten.'. Gr.'. Com.'., Nepthal.El Uust.'. Gr.'. G.'. Sell.'.
y Timh.'. Pelayo t.El Uust.-. Gr.', Canc.-.Metello LEl Uust.'. Gr '. S e c ,
Ores tes 1.
*

HONORABLE RITO NACIONAL MEXICANOA.'. L.'. G.'. D.-.G.'. A.'. D.-. U.'.
A.'. T.'. D.'. L.-. V.-. Y.'. P.-. D.'. G.-. H.-.
Nos el Sup.-. Gr.-. Lum.'. y GGr.-. oficiales del Sup.'. Gr.-. Oriente del Rito
N a c . Mexicano,
A todos aquellos que corresponda
Libcrtd, Fraternidad, Igualdad.

Por cuanto que este Sup.'. Gr.'. Oriente se ha dirigido una solicitud firmada por varios Ma-sones escoceses de diverso.*. grado.s, exponiendo; aue en virtud de
convenirles mejor para el bien de la Masonera y de la unin Masnica, constituirse en Rito independiente con el ttulo de Rito Escocs Reformado, as lo han
verificado, v piden ser reconocidos como tal nlo regular, y que se les expida la
patente que previene el artculo8.* seccin 1.' de la Constitucin.
Por cuanto que los referidos hh.'. ofrecen practicar la Masonera en su mas

pura esencia, reconociendo como residencia del poder de dicho Rito, el Gran Oriente, en quien han declarado la Soberana de la Masonera en la Repblica Mexicana
para el gobierno del mismo.
Y por cuanto que esteSup/. Gr.-. Or.-. en Sesin de 28 de Enero de 1871,
(E.-. V,-.) ha accedido la solicitud antes dicha. Por la presente se declara, quedar
reconocido el Rito Escocs Reformado, como un rito regular y en el pleno goce de
los derechos que le d en, su modo de scr, sus altos Cuerpos y Ll.og.'. simblicas.
En fe de lo cual ordenamos y mandamos nuestro Gr.-. Arq.'., asiente en .i
registro de nuestro Sup.'. Gr.- C)r.-. esta patente de Constitucin, y que Hcnad?
esta formalidad la entregue quien corresponda.
Dada y firmada por Nos, y sellada con el sello de este Sup.-. Gr.-.Or.-.cn Mxico, al primerdia del primer mes, m.'. a.-. 1.-. 5871.Sup.'. Gr.-. Lum.-.,yo.ve
Mara Mateos.Sup.-.
Gr.'. Tes.'., Jas Mara del Rio.Sup.*. G.-. Dir.-.,
Felipe Buenrostro.Sup.-.Gr.-.
Cab.-., Jos Mara Orti^.Sup.-. Gr.-. Arq.*.,
Francisco de P. Gochicoa.
-*
A.-, L.-. G.-. I).-. G.-. A.-. 1).-. (].-.
Mas.-. Univ.-,
Ordo ab Chao.
Fam. . Espa.-.
Deus, Mcumque, Jus.
Muy QCI-. HH.-., Presidente y dignidad.-, del S.-. G. O. . D.- K.'. E. .
A.-. Y.-, R.-.
El Bal.-, de fecha 3 de Marzo (E.-. V.-.) del S.-. G.-. O . . D.-. R.v E.-. A.-.
Y.'. R."- instituido para la jurisdiccin Mas.-, de la Rep,-. Mexicana, me deja impuesto de que, definitiva y regularmente instalado, ha procedido darse la Constitucin de que he tenido el favor de recibir un ejemplar, la vez que una expresiva invitacin para asistir en mi carcter de representante del S.-. G.-. O.-. Espaol, al acto de la promulgacin solemne de aquella suprema ley.
Tambin qued entendido con el mayor jbilo de que el O.-. Mexicano del
R.-. ,.'. A.-. Y.-. R.-. considere como' indeclinable deber entrar en fraternales
relaciones conelSob.-. Gr,-. Or.-.dc Espaa, donde es muy ju.slo .se sepa oficialmente que en la Repblica Mexicana se prolongan los eslabones de la grandiosa
Cad.-. Mas.-, que hga los hombres de todas Jas naciones.
Me es grato por lo mismo manifestaros que desde luego y en uso de los amplios
poderes que me ha conferido el S.-. G.-. Or.-, Espaol del R.". A.-. E.'. A.-.,
como consta de la credencial que debidamente acompao para su cxilmcn, no solo
doy mi reconocimieiUo al S.-. G.-. Or.-. del R.-. E.-. .\.-. Y.-. R.-., para la jurisdiccin Masnica de la Repblica Mexicana como cuerpo regular y legtimo en
razn de tener fuerza propia, libertad independencia en sus .Miembros y una ley
adecuada la esencia y dogmas inalterables de la Mas/., sino que en mi calidad
de representante del Or.-. de p;.spaa cerca de todos.los OOr.-. ce las Amricas y
dcS.-. G.-. Y.-. G.-. de la Ord.-. trasmitir aquel S.'. Cuerpo los sentimientos
dess HH,'. de Mxico, la vez que estoy desde ahora dispucMo celebrar el
concordato respectivo y dcsij^nar Diputatio perman' nlc cerca de esle Or.-.
M aceptar gustoso sus invitaciones ratificando mi reconocimiento, tengo el alto
favor de enviaros para vos y mis dems HH.-. el O.-, de P.-. S.-. C.'. C.'. LL.-.
S.-. BB.'. y A.-. A.'. Q,-. N.'. S.-. S.-. C.-.
El representante del Gr.-. Or.-. Espaol en el Or.-. de Mxico, los siete dia?
del mes de Mar;o de 1871 (E.-. V. ,)~Ramon Br, 3'3 gr.
*
A.-. L.'. G.-. 1).-. G.-. A.'. D.'. U.'.
Dcus, Meumque, .Jus.
Masonera L)niver.sal.
Familia Espaola.
Al llust." Cab.'.Gr.-. Presidente, DDig.-. yOOf.-. y dems Miembros del
Sup.-. Gr." Or.-.del R i t o E s c . Ant.'. y Kcf.-'. en Mxico.
Ciencia, Libertad, Trabajo, Fratcrnidud, Solidaridad.
Ilustres y queridos hh.'. mios: Peno.sa me e la primera ve/, que me dirijo

vosotros despus de nuestro frat.-, reconocimiento, hacerlo para daros cuenta de

un suceso desagradable.
Contra mi voluntad, impulsado por los pasos irregulares dados hasta ahqrii
por el Sup.-. Cons.-. del 33 del Rito Esc.-. Ant.-. y Acep.-., de cuyas irregulaiidades he tenido ocasin de cerciorarme ilimamente, pues al exigir mi prcscntiicion al Supr.-. G.'. Or.-. para cuyo alto Cuerpo diriga el Supr.-. Gr.-. (Jr.-. de
Kspafa sus bal.', de reconocimiento, obtuve por toda" contestacin que dicho alto
Cuerpo lio existia en dicho rito s^-osoloe! poder del Supr.', Con.s.-. del 33; y poiotra parte, habienio leido en el per-'dico La /,!<f del 3! de Enero, un suelto intencional mente equivocado, en que dice "que ei Supr.-. Gr. . Or.'. de Espaa, ha
solicitado del Supr.-. Cons.-. del 33 su reconocimiento," loque no es exacto: como
arriba queda expresado, he tenido bien pasar dicho Supr.-. Cons.-. un bal.-.
con fecha 20 del corriente, en que doy por suspendidas mis relaciones con l; de lo
cual, con datos necesarios, paso aviso al Supr. . Gr.-. Or.-. de Espaa, para que
en vista de lo expuesto, me comunique lo conveniente.
Recibid, Ilustres y queridos h h . . , el abrazo frat.'. que os envo al saludaro.s
C . - . L . - . S . - . y B . - . t).-. N.-.G.-.
Or.-. de Mxico, 24de Marzo de 1871 (E.-. V.-.)
El Gr.-. Repr,". del Gr.-. Or,-. de Espaa, Ramn Br, gr.'. 33.

ESTADO DE LA MAS.'. EN RUSIA.

Pidamos noticias un espaol acerca de Ru.sia, y os contestar que no
sabe nada. En efecto, se ignora tanto de aquel punto de Europa, que se tienen menos noticias que de cualquiera otra parte del mundo; apenas conocemos su idioma, literatura patria y costumbres, ni su produccin y gobierno
interior. As pues, sin entrar en materia respecto alas causas de esta falta de
datos y conocimientos generales , que no es nuestro propsito de ahora, tomamos acta de un artculo de la Kevista ^ksnca Latomia , que se circula
reservadamente en aquel pas, v que recomendamos la atencin dfi nuestros
hh.-.
I.i Mas.-, en Rusia tuvo principioenel ao 1731, durante ei reinado de
la emperatriz Ana I.El h.-. Phillips, miembro de la Gr.-. Log.-. de Inglaterra, fund, varias LLog.-., y estableci una provisional en Moscou , ejecutndose en ella los trabajos Masnicos con talreserva, y Bajo un secreto tan
admirable, que pudieron continuar sin contratiempo, hasta ascender al
trono en 1762 el emperador Pedro l, quien toler hasta cierto punto sus
trabajos.
La emperatriz Catalina II, habiendo tenido despus conocimiento de la
c.vistencia y rpida propagacin de! Ord.-. Ma.s.-., nombr una importante
comisin, encargndole la mas rgida vigilancia.
Esto produjo el que, teniendo la emperatriz conocimiento de la humanitaria institucin, se declar protectora del Ord.-., profesando en la Log.-.
(Zlio, de Moscou ; dispensando desde aquel momento toda clase de favores
la Mas.-.Desde entonces floreci el Ord.-. en el imperio, aumentndose y
extendindose un numero considerable de LLog.-. y propagndose otros
puntos importantes del pas.
Fin esta forma sigui el movimiento impulsivo hasta 1794 , en que llegando conocimiento de la emperatriz que, bajo el nombr de LLog.-., se
hablan establecido clubs polticos, mand cerrarlas; pero la Mas.', habia
llegado una altura tal, que , pesar de la prohibicin , los TTall.-. se reunan; llegando suceder que en los dias de Ten.-., los oficiales y caballeros
del servicio real, que eran casi en su totalidad MMas.-. , dejaban al palacio

_ 7

desierto. La emperatriz no crey conveniente tomar medidas severas, y.continuaron as los trabajos Masnicos hasta su muerte.
Sucedi esta Ilust.-. h.-. en el trono el emperador Pablo, que siendo
Mas.-., y habiendo dado pruebas de amor la institucin , se ensayaron los
medios de hacerle aceptar el protectorado del Ord.-., ponindose su cabezi,
fin de qne hiciera levantar la Mas.-, en Rusia un grado de explendor sorprendente; pero el duque de Littear, del Orden de Caballeros de Malta, la
aszon residente en la corte de San Petersburgo, consigui que el emperador
se declarase ftivor de dicha ()rd.\ , entrando ejercer su cargo de Gr.-.
Maest.'. el i6 de Diciembre de 1798, siendo esto causa de que la Mas.-, sufriese ,y decayese hasta cierto punto.
Por razn del abuso de ciertas sociedades secretas , el emperador prohibi la reunin de estas , sin incluir las LLog.-. MMas.-., llamando los
v y e n . ' . y hacindoles prometer no tomaran parte en trabajos polticos, lo
que prometieron, y el emperador agradecido, les cre todos Caballeros de
Malta.
En 1801, habiendo subido al trono Alejandro VI, este ratific el decreto
de Pablo I ; pero un oficial de su servicio llamado Bober , quien dispensaba favores sealados y que era jefe del cuerpo de cadetes, le persuadi
que retirase el decreto anterior y se inicia.se en el Ord.-. , lo cual se verific.
En 1811 varios Cuadros propu.sieron la creacin de una Gr.-. Log.-.
directiva, llamada .,4rwo^/a de Veadmer , de la que fu Gr.-. Maest.-. por
tres aos el expresado h.-. Bober. En estos momentos hubo algunas discusiones acerca de los Ritos, decidindose unos hh.-. por el sueco y otros por
el reformado , lo que produjo varios altercados , y no pudiendo venir un
acuerdo, se crearon dos GG.-. Log.'. independientes. La una tom el nombre de Aslra, y sus reglas fundamentales son cuatro, saber:
I." Admisin de todos los Ritos y si.stemas conocidos.
2 '^ La representacin de la Gr.-. Log.-. por todas las Llx)g.-.
3." La eleccin anual de todos los OOfic.-.
4.' No tomar parte alguna en los trabajos de los altos GGr.-.
_ Estos Reglamentos fueron presentados y aprobados por el Gobierno, adquiriendo, por consiguiente, la Mas.-, en Rusia una posicin ventajosa.
La otraGr.-. Log,-. conserv el nombre primitivo, y sigui trabajando en
el Rito sueco.En esta forma han seguido con intervalos, ya de prosperidad,
ya de adversidad hasta 1842. Desde esta poca .se marca su decadencia, desapareciendo gradualmente la del Rito sueco, que abusando de la distribucin
de altos grados, fueron estos tan numerosos, que materialmenic sus insignias
vinieron ser una joya vulgar, mas bien de adorno que de distincin. Candidatos se admitieron .sin la suficiente informacin , y las iniciaciones .se hicieron mas bien como medida financiera que como de provecho al Ord.-.
De esta manera ha ido decayendo, hasta trminos que en estos ltimos
aos, y causa de la insurreccin de Polonia, puede decirse ha quedado
durmiente. Hoy hay varias LLog.-., que hacen grandes esfuerzos para propagar la doctrina ; pero la falta de tolerancia y la vigilancia extremada del
Gobierno no permiten hacer grandes progresos,
Roguemos, pues, al G.-. A.-, D,-, U.-. proteja nuestros hh.-. MMas.-.
de Rusia: y que el Ord.-. en aquel Or,-. recobre .siquiera una parte de su
pasado explendor.
Nos escriben de Mlaga, que e) dia 4 prximo pasado del segundo mes
Mas.- , Fiar, ao de la Y.-. L.\ 5871, tuvo lugar en aquellos Valles la inauguracin del nuevo y suntuo.so Temp -. de la Resp.-. { Ilust.-. Log.-. BTICA. La so-

_ g lemnidad se llev cabo con gran aparato, asistiendo una numerossima concurrencia de hh ., tanto inscritos, como afiliados y visitadores que se hallaban de paso.
El ritual bellsimo, nos aaden, y significativo en lo que tiene relacin con tan
majestuoso acto, fu exactamente cumplido, y los MMacst.*. de Mlaga manifestaron un elevado celo en desempear fielmente la parte que les tocara en la
realizacin del ceremonial.
La mas cordial armona de sentimientos rein entre los hh . durante toda la
fiesta, y v.iris Miembro.sa.nivo.sde' Tal!. . grabaron pa'.chas trazaron planos,
cuya eiecucion qued cicazmcitc cn.-ornendda . los hh.-. concuirentcs, dndose
por el Ven.', la.^ uispo.^icion.^ necesarias para licvario A cumplido trmino.
El ilustrado y Hesp. . h.*. Orad . cuLnd(, le lleg su turno, hizo un magnfico
trozo de arquilecUira, un el que dcnio.str la gran imp .rtancia tel actosimb.'. que
acababa de verificar.se. A grandes rasgos y con levantadas formas explic la base y
fines de la Mas.'. Simb.% en el acto qu acababa de verificarse, apuntando someramente algo de la filosfica, sin extenderse tanto cuanto sin duda hubieran deseado sus numcro.sos oyentes, en razn al Gr.-. y Cm.-. en que se verificaban
las labores. ;iend(j recoinpen-ui.'s tanta erud^.-ion v valenta con un ccpontnco
V cner.il ai>kuiso.
Los pobres de la localidad rcc-iemn aquel dia la limosna que con motivo de
la fiesta les hizo el Tall.'.. distribuyendo porcin de panes por mano de los hijos
de la viuda, quienes de antemano se haban repartido las respectivas papeletas.
*
Instalacin del Captalo Rjsa Cmccs c4ItIDA.D nro. 14 je te Val.'.
Regularmente con.stituidci este f "apilulri, s.t'gtin previenen las nuevas ''onstituciones, y con la
autorizacin del ?up '. 'ons. .. abii'S sus trahajos el dia 4 del actual, y pnjceddose la eleccin de
cargos, fueron tiotnbratios sus DDipn ' . y O O f i c . los MMas.-. del Gr . i 8 que van continuacin :
Art . , li.-. ; e!\}'i' -Irimcr ' g . . h. . i'.nnibil II.Scfaindo Vig.-., h . Sfendi^dbal 1.
wraJ. . , li
(:.u<:nUrjo'.' ccr . , li.-. /,i<iio. Kxp. . IT-, l-'etrurcaTos .. h Pitdp;oras.Maest. . c "er, . . !i . Galti'u.Gu;ir.- Temp.'.. h.' Vkior HufO.Lint.-.,
h . . ,/Mli.Guar.-. -tll.' , h.-. l'i//fl/a-.~!n.'ip.-. dt Val! ., h.-. hudo Scvola.

*
Acaba de puhlicari.c un Manual comykio du Cabsllero Rosa Cri/f, escrito jwr el Cuballuro Kiidosscli Pcrtusa autor de otras variar oliras Masfinicis

La Rcsp.-. Log.-. F.spKB,^v7..^. con su Ven.-., OOf.-. y treinta y dos OOb.-. , hasta hace poco
dtpentcnte de un Or '. extniiitro. lia reconocido y prcst.ido Juramento de 01^edienca al Gr.'. Or.v
de Kspa'-a. Ksta Rcsii.'. !..0B .. cuya puvc/a en ia docrii-.n confiemos hace tiempo, v cuya administracin es la mas vijnrosa dar prandcs lah'ircs nucstri)' r .

*

I.i .\i.'.'--'-sp.'. Log,-. '.i,,( ! :<in toios sus inJi\'di!> , c t j t n . icntc ha^ta hoy de <ii.stinto
O:'. . cxiraTijero ijuc U) ' .I>I-V4N7A. 1I; pJXftadn iaiTi"'-ic!i oH-iitncia ;< ..'i; spara, despus que penetrando en .sus TTall. , . ha ulitcnid' un perfecto conotiniieiiio Je sus T i ral.->,'.
Saludamos nuestro.", buenos h h . v , y nos coniiratutam<rfi de juc hayan venid*) A unir los
nuestros lo.s esfucriros que hasta hoy en bien liel Ord. han fracticaJo.

En Granada se ha constituido una nueva L o g . . , que por cl ntiroero y condiciones de RUS individuos, ser una de las mas respetables de Ankluca ; se denomina; I,i!3t ts E x c s u i i HoiiR, Sa
OOb.'. reciban nuestro fraternal abrazo.

*
*
t.oR altos Guerpos y algunas I^l.og.'. de Kspaiia, se tcupan en evitar cl desgraciado lance pendiente cntvc nuestro h . y rtprecntanteen .M)ic<i y un x.rsoi>aie amcricino. Unimos nuestro ruego,
como unirctiiof. nuestros csfuer/os, porque cl tumplimicino inecusaWc de un doloroso delier , no
venga i ser ima serie continu.ada de dtptati.'s^.

Ha prestado cl solemne juramemo dt Art.', dei Cap.', de Ciballcro.s Ro.sa Cruces 1.A IBRRICA,
en este Val,', de Mantua, cl Resp. . h . ' . Penusa, CaMIcro KadoBxch
MADRID: 1871.- Imprenta de Julin Pcfia, calle de Relatores, ntlm. i 3 .

A'

Aq j .

Madrid i5 de Junio de 1871.

Nm. 4.*

)'"?>;''K

Preei d* I* liieridAB.

EL B O L E T N ser enviado gratuilamnte i todo

losOOr.% extranjero^ que
tienen reconocido nuestro.
Ko se admiten suscriciones
mensuales, sino por trimestre ; ni se sirven sin
remitir su importe al liacerla.

Madrid, un trimestre, i ! rs.

Provincias, id., 12 reales
Kxtranjero, id., 20 reales.
litramar. id., 2 pesos fuertes
Nmeros sueltos. 2 rs.
Dirigirse al Director, calle
del Lobo, nm. 2?, cuarto ?." izquierda.

miiii oiiciH
DBI,

GRAN ORIENTE DE

ESPAA.

SUP.-. CONS.-. DE LA MAS.-. ESPAOLA.

SE PUBLICA EL 1. Y 15 DE CADA MBS.

SESIN DE LA GR. LOfi'. DEL SUP

GR'- OR

DE ESPAA-

En los anales de la Mas.'. Esp,'. quedar grabada con caracteres eternos,

la memorable Ten.-, celebrada con arreglo la Constitucin por la Gr.-.Log.-.
del Gr.-. Or.-. de Espaa en el templo de LA CABIHAD,
A las ocho y meda, emperaron llegar los diputados representantes de
lasLLog,-. de provincia y los de Madrid; la ca.sa-templo, dispuesta convenientemente, apenas podia contener el considerable nmero de MMaest.-.
MMas.*.: las diez se abrieron las puertas del templo, presentando un golpe
de vista magnfico y maje.stuoso; al espacioso templo que apareca profusamente iluminado y vestido con el mifisesquisito gusto Ma.s.-., se habia agregado la sala de pasos perdidos, que aumenta en una mitad el nmero de
asientos; vestidas las paredes de terciopelo encarnado, salpicadas de estrellas
de oro, adornados los huecos de los balcones con estatuas y macetas, ocupando los ngulos transparentes letreros con alegoras Mas,-, entre bellsimas
y frondasas acacia,s, formaba un conjunto admirable y santo que inspiraba
recojimiento, que sin querer, induca la meditacin.
Inmediatamente, el ilustre Gr.-.Maest.-. Adi.-., ocup el trono, dando
las rdenes convenientes para que los GGr.-. OOfic,-. ocuparan sus puestos;
hecho as, el Esp.-. y Guar.-. Tcmp.-. procedieron i dar entrada todos los
GGr,-. GGrad,-.y a todos los representantes, anuncindoles la entrada,
como es de Rito.
Mucho tiempo pas hasta que cada cual ocup su puesto; los representantes extranjeros, la Gr,-. Cm.-., los VVen.-. de LLog.-. lo hicieron en
el r.-., losRResp.', MMaest.*, en ambascoluTmnas: nada tan conmovedor,

2 ,

nada tan sublime, hada tan edificante, nada tan digno de llamar la atencin
de los hombres pensadores, como el aspecto que presentaba la noche del
jueves el primer Temp.-. Mas.-, de Madrid; solo una institucin tan augusta,
solo una sociedad donde unen tan estrechos lazos, puede hacer que los hombres olviden sus opiniones polticas, sus creencias religiosas, para no acordarse mas sino que son hh.-.
All estaban unidos por el corazn hombres imponantsimos de la situacin y distinguidos republicanos; generales, brigadieres, coroneles y capitanes del Ejrcito, y oliciales individuos de laiMilicia; all se abrazaban senadores, diputados que en las Cmaras ocupan distintos sitios; all habia eminentes sacerdotes del cristianismo, artistas de gran mrito, modestos empleados, obreros laboriosos, industriales, y cuantas clases existen en la sociedad: all estaba verdaderamente constituida la familia espaola. Espectculo tan consolador, tan sublime, basta por s soio para justificar la existencia de una institucin que uiles fines se propone, que tales resultados
obtiene.
Otro espectculo mas tierno, mas grande, superior cuanto una pluma
puede describir, vino conmover toda la asamblea: un venerable anciano,
un dechado de virtudes, una reliquia sagrada en la Mas.-., un~ patriota
insigne, un monumento viviente, fu anunciado por el Gr.-. Maest.*. de
Cer.-., apenas el Gr.-. Maest.'. Adj.-. abri los trabajos: el Gr.-. Ten.-.
Com.-., Jernimo Couder, conducido en una silla en brazos de sus
hh.-., se present la puerta del templo; de pi todos los presentes y con
las conmovedoras distinciones de Rito fu conducido Or.-., donde lo sentaron la derecha del Gr.-. Maest.-. Adj.-.': ningn detalle faltaba esta
solemnidad, para que fuera augusta; sancionada con los MMas.-. mas
antiguos de Espaa, so:Ntcnida por importantes hombres del pns, vivificada
y propagada por obreros activos, incansables inteligentes, la Mas.-, llegar
obtener los resultados de sus doctrinas , afianzar la libertad eternamente,
convertir en verdad la igualdad, realizando la neunion en una gran familia
de todos los hombres.
En medio del mas profundo silencio .se dio lectura de la plancha acta de
la Ten.-, anterior, y siendo aprobada, elGr.-. Maest.-. Adj.-., Mtelo I, di6
cuenta de tina comunicacin en que el Muy Pod.-. Gr-.-. Coin.-. Gr.-.
Maest.-., Caburl, manifestaba el sentimiento que le causaba no poder presidir la Gr.-. Log.-., por estar ausente y enfermo, prometiendo que en breve
y en la primera ocasin tendra un placer en verificarlo.
Procedise la eleccin de las GGr.-. I)I)ig.-. y GGr.-. OOf'. , resultando elegidos, despus de una ligera di.scusion sobre e modo mas breve
de practicarla, los VVen.-. MMaest.-. Cincinato, primer Vig.-., Maldonado,
segundo Vig..; Aquilcs II, Tes.-.; Catn, Orad.-.; Mina 1, primer Dic.-.,
Arig, segundo Dic.-.; Lutero, Maest.'. de Cer.-.; Lenidas, E.sp.-.; Lucio,
Arq.-. Dec.-.; Galeno, Dir.-. Van.-.; Mendizabal JI, Guar.-. Tem.-. Para
la Com.-. de Juisticia y asuntos generales , para la de Hacienda y Administracin, y para la de Beneficencia Inspeccin, quina VV.-. MM.-. ; acordndose continuar los TTrab.-. el sbado prximo.
E Gr.'. Maest.-. Adj.-. propuso una triple bat.'. en honor del Patriarca
de la Mas.-., del h.-. Couder. que fu dada unnimemente ; el venerable
anciano con acento conmovido dio gracias en sentidas frases , haciendo que
muchos no pudieran contener sus lgrimas. Kl h.-. Castillejos, interpretando
oportunsimamente los .sentimientos, devolvi en cariossimas frases, arrebatando todos, la.s palabras de nuestro Uust.-. h.-., teniendo que suspender
su discurso por no afectar mas al que, deshacindose en lgrimas, deframaba

sobre todos el espritu imperecedero que siempre le anim , y que en aquel

momento se infiltraba en el corazn de todos. Bajo tales auspicios, de una
manera tan sublime suspendi sus TTrab.-. la primera sesin de la Gr.-.
Log.-. del Sob.-. Gr.-. r.-. de Espaa.
sesin del s&bado 17.

Ocupada la Presidencia por el Gr.-. Maest.-. Adj.'. , Mtelo I, se reanudaron los TTrab.-., continuando las elecciones por la de Gr.-. Sec.-.: verificada por papeleta individual y secreta, result elegido el Ven.-. Maest.-.
Francisco Javier Parodi, Orcstes I, por todos los votos, menos seis ocho.
El Gr.-. S e c . electo, di sus hh.-. las gracias, manifestando no podia menos
de agradecer desde lo ntimo de su corazn tal distincin , pues en ella vea
la aprobacin explcita, la sancin solemne de sus actos como Gr.*. Sec.-.
interino que era. Justa , justsima estuvo la Asamblea, pues nadie puede
apreciar bastante los trabajos, los desvelos incesantes que en el perodo de
tres meses ha tenido que hacer nuestro infatigable h.-. para llegar sentar
.sobre una base slida el edificio augusto de la Mas.-, espaola. Tnganla
seguridad, todos los M.Mas.-. espaoles que encontrarn en nuestro Ven.-,
h.'. el mas firme apoyo, la voluntad mas decidida para todos sus trabajos.
Terminadas las elecciones, se dio cuenta de una plancha de varios hh.'.
articipando la muerte de nuestro desgraciado h.'. Carlos Rubio: laGr.-.
og.-. la escuch con profundo pesar, acordando asistir todos su entierro,
y nombrando tres tringulos, que alternando, acompaaran su familia.
El Gr.-. Maest.-., puesto de pi y al orden con todos los asistentes, hizo
la promulgacin de la Constitucin, jurando todos cumplirla y hacerla
cumplir.
,
LaGr.-. Log.-. acord que el banquete que en el solsticio prximo ha
de verificarse, fuera tan sencillo que bastara cumplir solo con lo prevenido
en el Ritual, dedicando la cantidad que en esto se habia de invertir, en
actos de caridad y beneficencia, que la comisin de Hacienda quedaba
autorizada para designar.
Cifcndose para reunin extraordinaria el dia de San Juan, alas ocho de la
noche, se levantla Ten.-, con las frmulas del Ord.-., retirndose los hh.-.
en paz.
Grandes resultados, inmen.so porvenir, alhageas esperanzas debe abrigar nuestro O d e n , respecto al modo con que de seguro han de hacerle marchar cuantos hh.-. han sido designtidos para formar el centro Mas.-, de mas
importancia dentro de nue-stra institucin.
*

A.'. L-. G.-. D.-. G.-. A.-. D.-. U.-.

Ordo ab Chao.
Ad Universi Terrarum Orbis Sutni Architecti Gloriam.
Dcus, Mcumquc, Ju.s.
Al Muy I'- y Q- H.-. Ramn Bru.
G,*. 1.-. G.'. (ici gr.-. 33 y Representante general del S.-.Gr.-. Or.-. Espaol
cerca de todos lf>s OOr.-. tic las Amricas,
S.-. !.-. U,-.
fi-1 Gr.-, Or.'.dcl Rit.*. .sc.-. Ant.-. y Ref.\, instituido para la jurisdiccin
Mas.-, de la Repblica Mexicana, bajo las regulares .condiciones de fuerza propia,

de independencia necesaria en MMas.*. libres y de una ley adecuada la esencia y

principios cardinales de la institucin en su sentido universal, se ha constituido
definitivamente pactando el Cdigo de que tenemos el favor de acompaaros un
ejemplar.
Siendo principio Mas.-, reconocer y auxiliar todos los MMas.'. del mundo,
sin distincin de opiniones, de razas de nacionalidades, c importando por otra
parte un deber nuestro, el de comunicaros con todos los OOr.*. de la tierra, para
que no ignoren que en Me'xico existen hh.-. regularmente constituidos y obligados
por su ley ejercer la beneficencia universa!, nos es muy grato anunciaros que
los MMas.'. del Rit.-. Ref.*., entre quienes se cuentan muchos de diversas nacionalidades, tendrn un positivo jbilo al saber que el S.*. G.". O.-, de Espaa, animado de iguales sentimientos, acuerda establear con el nuestro esas relaciones de
fraternidad y mutua benevolencia tan propias de nuestra augusta institucin.
En el Cdigo que se os acompaa, podrn ver nuestros h h . \ de Ultramar que,
lejos de alterarse los principios seculares de ia Mas.-. E s c . , la reforma no tiene
mas objeto que el de apresurar sus grandiosos resultados, poniendo como medios
el adelanto intelectual de la poca y las costumbres adquiridas en estas regiones
por la prctica de la democracia y de la libertad.
En tal concepto, tenemos el fkvor de suplicaros, en vuestra calidad de S.-. G...
I.". G.'. de la Ord.'. y Representante del S.". G.*. Or.- de Espaa cerca de los
OOr.'. de las Amricas, os digneis comunicar lo expuesto aquel Sob.-. Cuerpo,
asegurndole de nuestras sinceras simpatas y del deseo que nos anima de su grandeza y prosperidad.
Por ltimo, nos es satisfactorio anunciaros que el jueves, 9 del mes actual,
las siete de la noche, se verificar la promulgacin solemne de nuestra Constitucin en el local que os ser conocido, y ardientemente os invitamos que con
vuestra presencia ilustris ese acto suministrndonos vuestras luces.
Todo lo esperamos de vuestro celo Mas/., y solo nos resta ofreceros en l personal el cario dehh.'. y enviaros el 0-*. D.'. P . . , saludndoos c . I.'. 1.". s,'.
s.-. b.". b.". y a.*, a.-, q.", n.*, n.-. J.'. C.-.
Or.'. de Mxico, los dos das del mes de Marzo de 1871 (E.*. V.".)El Presidente: Juan Ad, gr.*, 33, Fras.El Sec,*.; Jos I. Muoz, gr.-. 32.~E1 Gr.*.
G.-. Sell.-. T. Montiel, gr.-. 32.
*
A.-. L.-.G.-. D.-.G.-. A. . D . - . U.-.
O R . ' . DE BARCEX>NA 24 DE MAYO DE 187I.

E.'.

V.-.

La Resp.-. Log.\ Sitnb.-. LA VERDADERA NICUCION, nm. 23, de la Obediencia

del Gr.-. Or.-. de la Rep. . Or. . del Uruguay.
A todas laa potencias Masnicas L . L.-. M.-. M. . Regalares salud y t Mas.
La I.' l ^ g . . La Verdadera Iniciacin regularmente constituida en las dias 3,
9 y 16 del 10.' mes A... de la V.-. L.'. 5855, vea con jbilo llegada la hora que
en E.spaa, en la presente poca, ia Mas.', libre del oscurantismo que se le haba
condenado por la constante persecucin de gobiernos intolerantes, pudiera esparcir
sus luces y la bondad de sus doctrinas e! sagrado objeto de la fraternidad universal.

, 5
Ni ha dejado de hacer proslitos, ni los nefitos que s han inscrito en nuestra
Institucin creemos hayan dejado de hacerlo de la mayor buena f inspirados
contribuir nuestras aspiraciones.
Tomamos la pluma para hacer un cargo severo nicamente aquellos MMas.-antiguos que olvidando sus deberes, lejos de contribuir al bien general de la
Ord.-., la destruyen, bien por falta de inteligencia con daado fin, abriendo
paso actos irregulares cuyo resultado definitivo no puede causar mas que disturbios.
La Log.-. La Verdadera Iniciacin, que no teme ni debe, porque sus hechos
estn ajustados la justicia, la moralidad y la razn, levanta su voz para denunciar el abuso tan perjudicial que viene cometindose por LLog.'. que no saben
lo que son los trabajos regulares y que escudndose bajo la salvaguardia de un
G.'. O.-, que dicen existir y quienes tampoco reconocemos con la representacin
legal con que deben hallarse constituidos, no tan solo desmembra las LLog.-. regulares si no que inducen con su ejemplo la insurreccin de los malos MMas.' ,
y aunque concedindolos qnc lo hagan inocentemente, fomentan con su proteccin
la indisciplina.
Esta Log.-., basada en sus Reglamentos particulares y en el Cdigo del Gr.-.
Or.-. del Uruguaya quien obedece, impuso la expulsin de la Log.-. y tiene propuesto al Gr.". Or.-. la de la Ord,-. en general por faltas graves los miembros de
la misma.
Aeta nAmt NK del niipeole* IK d e Marao d e I N l l .

I.* El h.-, Carlos p-ernandczCa-strovcrde, gr.-. 3.. catedrtico y profesor de

lenguas vivas, por hallarse comprendido en la parte tercera de la Ley penal, captulo r " del proceso, art. 3r)8, prrafo ().' del Cdigo reformado del G.'. O. .
2.' El h.-. Manuel Ignacio Mena, gr.-. 3o, ex-Ven.-. de la Log.-. Reconciliacin, Or.-. de Guantmano, obediencia del Gr.-. Or.-. de Colon, isla deCuba, por
iguales faltas graves que las del h.-. Castrovcrde.
A c t a nAm. B del lAnea S de Abril de <(*t.

3.* El h.-. .A.lejo Isnaga Zerquera, gr.'. 3., estudiante, por haber faltado al captulo !. del proceso, art. 398, prrafo g.' del Cdigo del G.-. O.-, del Uruguay,
y el art. 3o3 en sus faltas graves r.', a.', 3.* y 4 ', y al cap. 32, art. 231 del Reglamento de la Log.-.
|.' Kl h.-. Salvador Alfon.so. gr.-. camp.-., propietario, por hallarse comprendido en el cap. 1.' del proceso, art. 398, prrafo 9.* del Cdigo del G.-, O.-., y al
cap. 32. artculo 23i del Reglamento de la Log-"- y por haber visitado una Log.-.
irregular que le fue'prohibido por el Ven.-.
5.* El h.-, Pedro Jos Rodrguez, g r . . camp.., abogado y propietario, por
hallarlo comprendido en las faltas que previene el cap. 37, art. 3o3 en l;i i,', 2,'.
3.*. 4.", 6.' y 7.'del Reglamento, y por estar en descubierto de las joyas de i85
Tiedallas pertenecientes al aumento de .salario al 2. gr.'. de camp.'. y cinco mensualidades.
Avta Diiiti. WW del vleruea t9 d e M a y o de INVl

<* Kl h.'. Alejandro Muxy Pablos, profesor de instruccin pblicu, gr.'. de

, \ p . ' . Mas.-., por hallarlo comprendido el art, 39. prralo 9.* del Cdigo, y ar-

tculo 3a3, prrafo 12 del Reglamento de la Log.-. y hallndose en descubierto de

sesenta medallas la caja del Tesoro.
No obstante, todos los referidos hh.'. expulsados, se hallan admitidos en otras
LLog.'. del crculo de este O r . . , y algunos con el primer Mail.*. de otras nuevamente levantadas.
Los que .sois verdaderos MMas.., sabris apreciar la falta grave de las LLog.'.
regulares no regularLS duiide aquellos hombres ha sido admitidos despus de
expulsados de una Log.'., y si gravees en estas, intil nos parcijc demostrar cunto mas loes en el r . ' . Or.'. por quien haya sido autorizado un miembro expulsado para confiarle el primer Mal.'.
No queremos exacerbar los nimos ni queremos ser difusos en un a,sunto tan
claro y justificable, pero s llamamos la atencin de las GGr.'. LLog.'. GGr '.
OOr.'. y SSup.'. CGons.'. regulares en toda la superficie de la tierra, para que
tomen parteen asunto de tanta trascendencia, y que remediarlo urge el tiempo y
la apelacin de todos los medios legales.
El Ven.-. Jos Victory, gr.'. io. i." Vig,-. Francisco Anguera, gr.'. 3.*2.,
Vig.'. Miguel Garreras, gr.'. 3."Orad.'. Lucas .AntonioGatera, gr.'. 3.*Sec.
Luis Rubiales, gr.'. 3."

DE LA MAS.-. EN HOLANDA.
Los primeros trabajos MMas.'. en el siglo pa.sado en Holanda, los hallamos en una Ten.-, especial extraordinaria celebrada el ao i73r en El Haya
para la iniciacin en nuestros Aug.'. .Mist.'. del duque de Toscana, despus
Francisco I, esposo de Mara Teresa. A estii ceremonia concurrieron Masones
de varios Orientes, presidindola el h.'. marqus de Chcsterfield de la- Gr.'.
Log.'. de Inglaterra; verificado el acto, se cerraron los trabajos, dejando constituido un tringulo bajo la direccin del h.'. DK I.A CHAPI:.U-I-:, y marchn,dose sus respectivos OOr.-. dar cuenta de su cometido. Uno de los incidentes, para nosotros de cierto inters, fu el de hallarse entre los que concurrieron aquel acto, un h.-. que represent Espaa, cuyo nombre era,
DE AL VARADO, lo quc Confirma el hecho de hallarse la Gr.-. Log.-. de Espaa funcionando bajo la presidencia del duque de Inchiquin en combinacin
con Inglaterra.
El tringulo constituido en El Haya, produjo sus efectos, porque vemos
ya en 1784 varias LLog.-. trabajando bajo la direccin del referido h.-. nii LA
CHAPELLE. Los trabajos MMas.-. debieron ser de alguna importancia, y la
propagacin de nuestras doctrinas de alguna consideracin, porque en el ao
1737 vemos publicados varios edictos prohibiendo la reunin de asambleas
Masnicas, y finalmente, en 1758 un decreto del emperador Carlos Vi, mandando fuese perseguida en todos sus Estados de la Netherlandia y Flandcs.
A pesar de estos edictos y persecuciones, las LLog.'. del Haya, Amsterdam, Utrecht y Hadelem, continuaron sus trabajos, extendindolos de un
modo tan eficaz, que pudieron reunirse en El Haya en 174(1, suficiente nmero de diputados de LLog.'., cuyos representantes all reunidos constituye-

ron la Gr.-. Log.-. N a c . , nombrando Gr.-. Maest.\ al h.-. barn de Auvesen Beyerem; Gr.-, Log.-. que ha venido funcionando sin interrupcin hasta
nuestros dias.
Por cesacin del h.-. Bcyern en 1769, fu nombrado Gr.-. Maest.'. el
h.-. barn Carlos Ven Boetzelaer, hombre de ciencia y grandes virtudes, que
ocup la silla presidencial hasta 1798, llegando el Orden en Holanda, durante
su gerencia, hasta un grado de explendor envidiable, celebrando tratados de
jurisdiccin Masnica con Inglaterra y t)tros Orientes, estableciendo una
jurisprudencia jurisdiccional, que ha servido de base y guia para la existente.
Por este tiempo ocurrieron graves disgustos al Orden. Algunos Magistrados de Amsterdam, guiados por un espritu de antipata al Orden, as que por
un celo mal entendido, amonestaron varios Masones y citaron algunos
Oficiales importantes del Orden, acusndoles de desacato la autoridad; pero
los hh.-. acusados eran personas de tan alta posicin y respetabilidad, que produjo un disgusto general en Amsterdan, hasta el punto de que los Jueces no
se atrevieron imponerles pena alguna, y lo notable de este acontecimiento
fu, el que diese por resultado la iniciacin, no solo de dichos Jueces, sino
que tambin la del prncipe de Orange, heredero de la Corona, que fu elegido Gr.-. Maest.-.
Concluidos estos disgustos y preparados los materiales necesarios, se edific por el Orden el magnfico Colegio de ciegos, en Amsterdan, y se establecieron escuelas, asilos de caridad, y otros institutos en diferentes puntos
del Estado, siendo tales los actos y trabajos, resultado de los elementos preparados por el Gr.-. Maest.'. el sabio Betrelaer, que se grangearon la estimacin general del pblico y el favor del Estado.
El prncipe de Orange, ya rey de Holanda y Gr.-. Maest.-., promulg un
edicto Masnico, obligando afiliarse en una Log.-. en trabajos todo Mas.-,
del Registro de la Gr.-. Log.-. Nac.-. de Holanda; decret y llev efecto
un grande nmero de reformas saludables, que elevaron al Orden grande
altura, dejando el puesto de Gr.-. Maest.-. y colocando en l su hijo el
prncipe Federico.
En 1817, los altos grados, principalmente en la Blgica, se pusieron en
disidencia con losSimb.-., y estos, creyndose ofendidos, llegaron reunirse
y trataron de abolir los altos grados dentro de su jurisdiccin. El prncipe
Federico, en vista de los perjuicios que podan resultar al Orden de una divisin entre los hh.-., puso trmino este conflicto, hacindoles venir una
transaccin, nombrando una comisin de tres por cada parte: tres del Norte
y tres del Sur, lo que produjo un acuerdo que dur hasta la separacin de
la Blgica del reino de Holanda.
Esta separacin fu el principio de una controversia en que ambas partes
reclamaban el derecho de primaca, pero la Gr.-. Log.-. N a c . , para cortar
cuestiones, form nuevas Constituciones, que fueron promulgadas n i83o,
ju.stamentc al cumplimiento de un siglo, hacindose esta promulgacin y ce-

lebracion del centenar con grande aparato Masnico, saJendo en procesin

pblica, con el debido permiso, las LLog.-. LA PAIX y LA BIEN AIME del
Valle de EL HAYA.
En Julio del ao 1840, se ocup la Gr.-. Log.'. Nac.-. de EL HAYA de
un punto tan importante como el de la admisin de los hebreos en el Orden
Masnico, lo que se habia hecho necesario despus de la emancipacin de
estos ante las leyes profanas. El prncipe Federico, Gr.*, Maest.-., celebr
una conferencia en EMS con el prncipe Guillermo, patrono de la Masonern
prusiana, obteniendo la seguridad de que se haria justicia los Masones hebreos pertenecientes al Gr.-. Or.-. de Holanda, y que serian admitidos en
las LLog.'. de Prusia, as como todos sus miembros mutuamente: desde
este poca ha venido trabajando sin interrupcin, y la Mas.-, holandesa ha
establecido colegios, escuelas prcticas de obreros, asilos de caridad y beneticencia, y otros institutos, que han contribuido en un alto grado al mejoramiento de la educacin popular y d establecimiento de esa profunda paz
de que goza, hacindose tan acreedora la Masonera en la estimacin del
pblico, hasta el punto de recibir numerosos donativos profanos, entre ellos,
ui>o de ni^ve mil quilders del prncipe real, y otro de veinticinco mil quildet^, b s que han sido colocados intereses, y su producto se reparte anualmente en premios la clase pobre.
*
a Resp.-. Log.-. AiTORCHA. que, corno la ACUCIA, ohxiecia un Or.- extranjero, prest Juramento de Fidelidad al Gr.-. (ir.-, de Kspaa la n'.>che ic! i.^: en meno.s de un mes lo han vtrifiaado tres respetables centros MasiSnicos. Ex tal e! deseo de unidad v ojc.vion que anima A todos los
M.Mas.-. espaoles, que tenemos la seguridad no lardav mucho en existir un solo y magnffico
Edificio.

*

El lunes reanud sus trabajos la Log. . HomtADrz. cuadro de instruccin filial de la CARIDAD,
compuesta de obreros, que recibirn, la -vez que los conocimtemos del Apr.- Mas.-., los necesarios para ser buenos artistas. I.a Log '. HONRADEZ abrir ctedras y estabitccrd talleres, donde .sus
afiliados, .siempre que no encuentren trabajo, puedan ganar su stistcnto

*
El sbado l o s e constituy una nue\-a L o g - . , I.A ^'RllDAD. que viene la vida Masnica con
todas las condiciones necesarias para ser uno de los cuadros que mas servicios presten al Or, . Al
inaugurar sus trabajos cuentan con veintisis .MMiend-.- . que antiguos .MMas ., procedentes ltimamente de la I.O.". CARIBAD , conocen y comprenden bici sus deberes

El (Jr. Or. . de Bilgica se ocupa en estus momentos en discutir lan bases de los Estatutos
generales del Ord. .Mas.*.
Segn (tenemos entendido los principios que servirn de base i la reforma de estos Estatutos estaban concebidos en un sentido muy liberal y puestos en anuona con las justas exigencias de las
deas modernas.
I.a hilgica , que en el muniio profano se halla colocaii A l,i cabeza del progreso, se distinguir
tambin en lo referente S la esfera Mas.- , tomando la iniciativa de un movimiento que puede tener
importantes consecuencias para nuestra inetiiuJon, si. como es}-<:n'nio6. contina en .u movimiento,
(Cuidaremos de tener al corriente nuestros Icctore.'! de los adclantris que vayan adquiriendo los
esfuerzas intentados por el Gr. . (,)r. . de KIgici.

Rogamos nuestros hh.-. nos di.spenncn el retra.so de este nmero en gracia

de la causa que lo motiva: la .scsn de !a Gr.-. Log.'. dur hasta la noche del
sbado en que se verilic la solemne promulgacin\le la Con-.titucion de nuestro
Or.'. como en otro lugar manifestamos.
MADRID: 1871.= Imprenta de Julin Pcfia, calle de Relatores, nm. i 3 .

/<-

Nm. 5 /

Madrid r . ' d e Julio de 1871.

Aq L' . \

Prado da la loaerieiaB.

EL B O L E T N ser enviado gratuitamente i todos

tosOOr.'. extranjeros que
tienen reconocido el nuestro,
No se admiten suscrciones
mensuales, sino por tri. mestre; ni se sirven sin
remitir su importe al hacerlas.

Madrid, un trimestre, i l rs.

Provincias, id., 12 reales.
Extranjero, id., 20 reales.
Ultramar, id.. 2 pesos fuertes
Nmeros sueltos. 2 rs.
Dirigirse al Director, calle
del Lobo, nm. 23, cuarto 3."izquierda.

DEL

GRAN ORIENTE DE

ESPAA,

SP.-. CONS.-. DE LA MAS/. ESPAOLA.

SE PUBLICA EL 1." Y 15 DE CADA MBS.

El h.-. Gr.-. S e c . de laGr.-. Log.-. del G r . \ Or.-. de E.spaa, recuerda los RResp.*. Wen.*. de las LLog.". de la Jurisdiccin del Gr.-. Or.-.
la obligacin en que se hallan de remitir el estado mensual de los trabajos
que .se refiere la circular de i." de Junio ltimo, esperando cumplan con un
deber que es de todo punto imprescindible, sintiendo en otro caso hallarse
en la necesidad de tener que acudir la comisin de asuntos generales de la
Gr.'. Log.-.Dado en este Valle y Gr.-. Sec.-. los 3o diasde Junio de 1871.
El Gr.'. Sec.-. Oresles.

QUERIDOS HH.'-

Despus de recordaros los extremos que abraza nuestra Circular de r5

de Mavo pasado, AS DE QOK KXIGIHOS KL PUNTUAL CUMPLIMIENTO de los contenidos en la del i .* de Junio ltimo, que son dcla mayor importancia para el bien
del Orden en general, y muv especialmente dirigidas colocar la libre Masonera
espaola en ese punto geome'trico del centro, que nos marca el iel cumplimiento
de nuestros deberes masnicos, del cual no debe apartarse el Maestro Masn.
Estc3up.-. Cons.', pasa manifestaro.s la duke emocin y grande satisfaccin
conque ha visto representadas en la gran Tenida njagna de la Gr.-. Log.'. del

S.

Gr. . Or. . de Espaa, celebrada en los das 15 y 17 de Junio, todos sus talleres,
captulos y consejos.
S, queridos hh."., ciento cincuenta y seis Maestros, Luces y Diputados de todas
las LLog/. de su obediencia y jurisdiccin, formaron en , unin de este Sup.'.
Cons.-.y Gr.", Or.\ de Espaa, I4 joias menaorablc cadena masnica que registrarse pueda en'los anales de la gran aj93ilia espaola, llevando en el corazn al partir
para sus talleres, la inefable dicha de poder decir sus bh.*.: Hemos contribuido
la grande obra de la Constitupion del Gr.'. Or.". de Espaa, baluarte de la libertad, asiento de la moralidad, %|jilo de la caridad. Hemos puesto los cimientos la
grande obra de la regeneracin de la familia espaola.
Queridos hh.-., desde hoy ms, la luz radiante de la Hoguera Luminosa,
extender su benfica p par que m%ica influencia, en todos 1^ ngulos de la Pennsula Ibrica. Desde boy ms, los sonidos de nuestras herramientas resonarnen
cerros y valles, elevando centenares de templos la virtud; profundizando millares
de pozos, do .se cntierren para siempre en nuestra querida patria el fanatismo, la
supersticin intolerancia, la distincin de castas, y todo cuanto esas legiones feroces del oscurantismo han inventado para afligir la humanidad.
Empuemof, pues, queridos hh."., coa ese fervor, entusiasmo y energa que
nuestra gloriosa tradicin nos ensea, el nivel y la perpendicular, la escuadra y
los compases; manos la obra, el Gr.'. Arq.% nos guia ilumina con su luz poderosa inextinguible. Gloria al eterno, al gran J.,.,
Queridos hh."., una batera de aplauso, un recuerdo carioso los lusitanos,
nacionales, belgas, germanos, americano.s, y dems hh.'. residentes en este Valle.
S, tambin participan del entusiasmo de los talleres del Gr.". Or.". de Espaa, y
acuden con afn en secciones y cuadros formar filas dentro de la gran familia:
todo presagia que el solemne momento se aproxima, todo indica un nuevo 17 de
Junio, mas grande, min, solemne: G.". A.". G . \ A.", D.'. U.'.
Queridos hh.*,, los sucesos que este Sup.'. Cons.-. y Gr.'. Or,". de Espaa os
acaba de manifestar, son debidos al buen orden y regularidad en los trabajos que
viene observndose desde hace algn tiempo en los talleres de nuestra obediencia
y jurisdiccin; seguid, pues, queridos hh." una senda que tan felices resultados
os proporciona: cual rayo de luz, ella os conducir hacia el centro de perfeccin,
donde se halla situado el Simb.', Sag.".. mansin celeste donde reina la luz, el silencio y la verdad.
Este Sup.", Cons,". y Gr.". Or.-. de Espaa tiene que llamar vuestra atencin
bcia ciertos extremos imprtenles que deben tenerse en cuenta, imprescindible
en momento tan crtico, cual es el del planteamiento de los deberes y obligaciones
que imponen nuestras ya promulgadas y juradas Constituciones. Si ha habido lenidad, tolerancia, y hasta cierto punto abusos, citas faltas han podido cohonestarse alegando ignorancia, por faila de Cnstitucicn.:s y reglamentos autorizados;
pero hoy, puesto en operacin nuestro Cdigo fundamental, no pueden admitirse

escusas tales; y ya creadas y en operacin las Cmaras respectivas de Justicia,

Ritos, Vigilancia, Administracin, etc., estasiio desearn usar dla misma lenidad
y tolerancia, hacindose responsables ante el Sup.'. Cons.'. y Gr.'. Or/. de
Espaa.
Otro de los puntos hacia el que este Sup.". Cons.'. y Gr.'. Or.'. Jlama seriamente vuestra atencin, esel relativosocorros, y suplica los VVen.'. y OOfic.
de todos los TTalI.-. Simb.'., no solo que hagan conocer todos sus MMiemb.'.
y Cand.'. el contenido de los artculos 37 y 38 de las Constituciones, y muy especialmente los prrafos 5. t 6 del 3% sino que pongan sus Reglamentos ihteriores
eri armona con el espritu de los mismo en cuanto sea aplicable.
Es necesario, indispensable, que de un modo terminante se rechace toda idea,
todo conato, toda aspiracin dirigida especular con el Orden, ni con los hh.-.
que l sefillariiados, evitando esa especie de modo de vivir con que algunos
intrusos en el Orden han intentado y aun intentan introducir bajo la forma de
socorros urgentes en los troncos de beneficencia. Es de apremiante necesidad que
todo regularizado, afiliado inicibdo, sepa clara y distintarnente que el Orden Masnico escuda, ampara y protege sus afiliados, pero que estos derechos y privilegios, solo se obtienen hacindose tiles al Orden, llenando las condiciones expresadas eh los prrafos 5.* y 6 del artculo 37. Ningn Ven.', debe, por lo tanto,
permitir se apliquen sus fondos, ni recomendar l Gr.-. Log.-. Gr.'. Or.*.
peticiones de clase alguna de hh.'. que no se hallen en condiciones confornie
Constituciones. Hay que ejercer un rigor saludable, y los VVen.'. y Talleres
cumplirn'gustosos con este precepto, si se penetran de que al conceder sus recursos intrusos audaces, se los cercenan benemritos hh.'. que gimen en el silencio.
Dejandoj queridos hh.'., otros extremos para el prximo nmero, os saludamos
desde este Valle los 3odias del mes de Junio de 1871.ATHO artis edifitatori( 5871.

El IluSt.'. y Pod.'. Gr.'. Cm.'. GtDttt' /. El Pod.'. Ten . Gr.-. Com...

NepthUI. El Ilust.'. Gr.'. ts.-., Metello I. El Must.-. Gr.-. Gane., Pelayo I. El Ilust.'. Cap.', de Guar.., Obed I. El Gr. . S e c . en Delegacin,
Ofestes I.
Al Ilult-. A.-. d<&^.\ d......
Al Muy E t c . y Ptf!. Maef.'. dl'Gtf.'.. .
AlRsp.'. Ven.'. dIk ReSp;-. Lf.'.

_ 4
Terminacin de las sesiones de la Q.*. I^g.*. del G.-. Or.*. de Espafla.
Ten.-, del 26 de Junio.
Abiertos los trabajos por el Gr.-. Maest.% adjunto Metello I, con considerable
nmero de MMaest.'. MMas.'., dada lectura del acta de la sesin anterior, procedise la instalacin de las GGr.-. DDig/. y GGr.-. OOfi..; el Maestro de
Ceremonias en unin de cinco MMaest.-. acero en mano, acompaaron los
elegidos ai altar de juramentos, donde con las formas de ritual, cada cual prest
los suyos, en medio del mas profundo silencio, tomando asiento en el punto que
cada cual corresponda; inmediatamente fu llamado el Gr.*. S e c . y apareciendo
en el Or.-. el h.-. Orestes, jur su imjxjftantsimo cargo en manos del Gr.'.
Maesi.-. adjunto.
Instalado cada cual en su respectivo puesto, el Gr,*. Orad.", se levant y en un
discurso breve, pero expresivo y humildsimo, dio gracias todos por su eleccin,
manifestando con la modestia que le es tan caracterstica lo poco que l crea merecer aquella distincin.
El h.-. Pertusa propuso la Gr.-. Log.-. acordase grabar en una plancha de
mrmol la fecha de la promulgacin y constitucin definitiva del Gr.-. Or.-. de
Espaa, apoyando con elocuentes y sentidas palabras esta idea. La Gr.-. Log,*.
asilo acord.
,
El Gr.-. Maest. . manifest la idea que habia presidido la traslacin del Banquete de San Juan, que no era otra que la vez celebrar el sostiio y la promulgacin de la Constitucin; la Gr.-. Log.-. as lo acord disponiendo que la Co
misin de hacienda tomara cuantas disposiciones tuviera por convenientes para
llevar cabo el pensamiento.
Cerrados los trabajos en su tercer grado, el Gr.-. Maest.-. los abri en la cmara de Compaero, dando entrada cuantos hh,-. de este grado ocupaban el vestbulo, procedicndose la filiacin de hh.-. respetabilsimos procedentes de unOr.-.
extranjero.
Cerrados los trabajos de dicha cmara, se abrieron los de Aprendiz, con objeto
de proceder una iniciacin y dar entrada al considerable nmero de aquellos
que estaban en la stla de Pasos perdidos; verificado as, el profano toc las puertas
del Temp.'. y dio principio su iniciacin, obteniendo la luz en medio de los abrazos y cario de sus nuevos hh.-.; ceremonia tan conmovedora, tan subiime, tenia
esta noche doble solemnidad, inmensa majestad, y difcil ser olvide nuestro h.-.
Tipsis el efecto y sensaciones que su alma experiment en aquel momento.
A pesar de la diversidad de trabajos, faltaba un acto santo que completara el
cuadro, y el Gr.'. S e c . hizo presente que entre las varias y numerosas peticiones
que existan en su dependencia, habia una que era urgentsima; un h.-. que no po-

dia sostener su desgraciada familia en Espaa, marchaba Montevideo y no

contaba despus de vendido cuanto habia en su casa, con nada para el viaje; apoyada y explicada la necesidad porel h.-. Lucio, se acord contribuir cada cual con
lo que fuera posible; hecho as, cuanto produjo se entreg al Gr.-. S e c . para que
lo hiciera al h.'.
Difcil es describir el aspecto imponente que en aquellos momentos presentaba
el Temp.'. La Caridad; la gran concurrencia, la profusa iluminacin, al aspecto
venerable y grave de las GGr.-. DDig.'. que ocupaban los puestos, se uniaeltono
severo, la voz majestuosa de los que intervenan en los trabajos; el recogimiento,
el amor, la dulzura se pintaba en todos los semblantes.
As han terminado las sesiones de la Gr.'. Log.-. donde los OOr.'. extranjeros han estado dignamente representados, donde las LLog.". de provincia, por
medio de sus diputados, han contribuido poderosamente impulsar los trabajos
del Gr.". Or.-. y de sus hh.'. de Madrid. Por este camino, con extricta y severa
moralidad en la administracin, con esquisito y escrupuloso tacto en la admisin
de profanos, y con la severidad que nuestra Constitucin determina en la conducta
de los que estn dentrode nosotros, nuestra Ord.*. podr cumplir sus fines, y llegar ser respetada y venerada hasta de sus adversarios.
Dmonos todos la enhorabuena, consagremos desde el fondo de nuestra alma
un voto de gracias A.-. G.-. A.'. D.'. U . \ y estrechando nuestros corazones,
abrazmonos todos en bien y provecho de nuestra Ord.-. como desde este lugar
oculto miradas profanas abraza todos sus hh.'.
La Redaccin.

Con indecible satisfaccin, como nos sucede siempre que tenemos noticia
de algn acontecimiento masnico ocurrido en nuestras LLog.-. de provincia,
hemos recibido la resea detallada de la ceremonia de consagracin del nuevo y suntuoso Temp.'. verificada en el Valle de Santander en la tenida solsticial de San Juan, celebrada en aquel Or.-. y cuyo relato debemos un querido y entusiasta h,'. de aquella Log.*.
Con verdadera satisfaccin, Sr. Director, tomo la pluma para trasmitir
las columnas de su ilustrado y apreciable BOLETN, la noticia de la consagracin del nuevo templo Mas.-, erigido en este Or.*. por la R.-. Log.-. I^ZDE
CANTABRIA, NM. I5.

La ceremonia tuvo lugar durante la Ten.-, extraordinaria del dia de San

Juan ultimo, verificndose con la mayor compostura y fervor masnico y con
la asistencia de un gran nmero de miembros activos y visitadores.
Ya sabris, Q.-. Director y h.-., el profundo inters y el celo ejemplar
que presiden en el corazn de todos los Obr.-. de este Tall.*.; slo as se

_ _

comprende qu este haya podido He^r constituirse efl on cuerpo respetable

por muchos conceptos, pasando por una serie de dificultades onsidefable,
luchando contra la abominable preocupacin del vulgo y las diatribas encarnizadas de los malvados que temen que la luz de la verdad penetre en sus
conciencias. Nutrido y desarrollado, adems, este cuerpo Mas.*, con el ejemplo, la f y la constancia que reinan entre todos sus miembros, sin distincin
de clases ni posiciones, me atrevo prometeros que sus columnas prevalecern eternamente.
Prubalo mejor que nada, el ejemplo dado ltimamente en este Tall.-.
con motivo de la fiesta sosticial de que queda hecha mencin. Los rostros,
los modales, la confianza visible y el jbilo expontneo que rebosaba de todos
los corazones, no indicaban sino que todos im hh.-. estaban satisfechos de su
obra; pero que esta obra ao esttba mas que principiada y que todos poseiri
la abnegacin necesaria para llegar un dia su coronamiento.
Aunque las obras del nuevo templo no han podido concluirse totalmente
por la premura del tiempo, lo grandioso del local con sus anchos entarimados, su majestuosa bveda, la profusin de luces, otras muchas circutstancias en el decorado y sobre todo, la presencia y circunspeccin de tantos
y tan distinguidos h h . \ , revestidos de las brillantes y variadas insignias de
sus diferentes grados, contfibuian comunicar al acto carcter imponente,
un tinte verdadero de solemnidad y respeto subUme y edificante.
Abienos los Trab.'. de esta T e n / , por el digno Ilust.-. Ven.'. Maest.*.
Patino, quien tanta gratitud y simpatas debe el Tall,-. por las sealadas
muestras de su celo ilustracin, leida y sancionada que fu la Pl.*. acta de
la anterior Ten.'., procedi aquel asnfirmar en sus cargos todos los
Dignatt.'. y Oficc.-. que habian sido nombradM con el asentimiento unnime del Tall.-., &\ virtud yextricto cumplimiento del Balaustre de i3 del actual Junio, dado por el Supremo Consejo asistido de las luces principales de
la Gr.-. Log.'. del Gr.-. Or.-. de Espaa, favor del mencionado liust.*, y
Ven.'. Maest.-. Jurados los cargos y ocupados los puestos por los respectivos
Dignatt.'. y Oficc.'., el cuacko de estos ha quedado constituido en te forma
siguiente: Ven.-. Maest.'. Ilust.-. h.-. PATINO; PY.-. Vig.\, CNTABRO;
Seg.-. Vig.'., GTTEMBEBG; Orad.'., BELUXI; Sec. G.-. SelL-.j
Arck.-.,
VHLAZQOEZ; Tesor..,Tn.L;
Pr,\ Ex/wr.-., GAWBALOI; Pr.-, Maest.-. de
Cer.\, MHNOTTI; Arq.-. Decor.'., PADILLA; Limosn.-. hosp.-., JORGE;
Pr.-. Dic.-., BURGO; Seg.-. Didc.-., ONGAYO; Parta'Esand.-., GAMBETTA; Poria-Esp.-. ; ULISES ; Guarda Temp.-. nt.-. , WASHINGTON;
Orad.'. Adj.-., TAIJIAJ* Sec*. AdJ.-., HDLBACH; Seg.'. Exp.-., Ftsm;

Seg.\ MaeU.-. deCer,-., AJQUIMEDES; Pr.-. G.'. Temp.', Exier.'.^ RoCHEFORT; Seg.\ G.'. Temp.-. Exter.'., MADRID.
El Ven.-. Maest.-., acompaado del Tall.-., les tribut una Tr,-. Bat.-.
de honor.
Acto continuo, se dio principio la ceremonia de la consagracin del
Temp.-., que se verific procesional mente y en medio del ms profundo respeto. Omito los pormenores de este acto, que fueron todos .segn lo prevenido en el Ritual.
El Ven.-. Maest.-. y el Orad.-, leyeron despus dos magnficas Pll.-. de
Arq.-., alusivas al da y al objeto importante de los Trab.-. de esa Ten.*.,
las cuales fueron saludadas con una nutrida Bat.-,, acordando el Tall.-. que
se archivasen.
Rstame aadir que en consideracin la festividad, hubo gracias para
varios hh.-. que pidieron aumento de salario por medio de sus respectivos
Vigg.-,, as como para el Prof.-. iniciado esta misma noche, quien el Ven.-.
Maest.-. en uso de sus atribuciones, relev de la mayor parte de las pruebas
materiales.
Terminados los Trab.-. Mass.-.. todos los hh.-. concurrieron en paz
un local de la Log.-. convenientenxente dispuesto, donde se les sirvi en familia un frugal buffet y en el que reinaron la mayor compostura y la fraternidad ms admirable, pronuncindose al fin algunos brindis Mass.-. en medio de las ms patentes muestras de aprobacin general.
Ojal que estas breves lneas, plido relato del levantado nimoque reina en
este Valle, despierten el nimq de todos nuestros QQ..-. HH.-. de otras partes mayores deseos y empresas! Ojal, repito, que llegando nosotros una
gran altura, se nos antepongan en esfuerzos los que hoy van detrs, para que
.siguiendo la senda que un noble estmulo nos trace, y la vista de nuevos y
anchos horizontes, podamos todos asimilarnos! Por nuestra parte prometo la
seguridad de este deseo. Los Masones del mundo entero viven identificados
en un mismo fin, despojados de todas las pasiones bajas de emulacin que
son el comn mantenimiento del muncto prof.-. Tanto ha* di que principia
la ol>ra, como el que la prosigue, como el que la completa.

No podemos menos de dirigirnos A nuestros h h . ' . , en vista de los grandes obstculos con que
tropieza nuestra publicacin, la forma especial que tendremos que adoptar para su reparto, *
dificultades de otro gnero que nuestra se encarga de allanar; tropezamos hoy con la desaparicin
de nmeros sueltos y paquetes enteros que nosotros mismos depositamos en el correo; rogamos i

*.

8 todos procuren, como lo ha(xroos nosotros, averiguar en qu puede consistir, comunicndonos sus
noticias, para en su vista poder proceder; serviremos cuantas reclamaciones se nos hacen, por ms
que nuestros intereses se perjudiquen notablemente, y esto sea uno de los medios contra nuestra
publicacin.

Se ha constituido una nueva Log.*. bajo la'ihcilier.cia del Gr.-. Or.'. de Espaa, titulada
UNIVBUO; sus obreros diripidos, hasta su definitiva instalacin, fwr uno de ios Mnsoncs mas conocedores del Ord. ., emprender el camino verdadero para en poco tiempo reunir grandes elementos
de vida.
*
Nuestro Cr. . Rep. , en Mjico, el h. . Ramn Bru, gr. . 33, nos dice con fecha 3o de Mayo
Hinao:
Ilustres y queridos hh.'., me han sido entregados por el h.*. Enrique Tamberlik los documentos de que era portador, dirigidos este Gr.-. Or.*. de! Rit.*. Esc, . Ref.*. de Mxico, los que
han sido presentados en debida forma.
A este h.'. se le prepara una grande y solemne recepcin por este Gr.*, Or.prepara igual honor por el Gr. . Or. , Nacional Mexicano,

Tambin se le

El h.*. Bastera, ha presentado su ttulos y planchas de recomendacin deesa Resp.*. Gr.*.

Secretara; se te haatendido como merece y desea este h. . , y se le harn los homires que por el
gr.". que posee le sean debidos.

Faltando solo un nimero para la terminacin del trimestre, rifamos nuestros hh.'. que no hubieren satisfecho su suscricion, lo hagan antes de terminarse
aquel, para no cesar de remitirles el BOLETN, segn tenemo anunciado en el prospecto.
*
Habindose agotado el segundo nmero de esta publicacin, y siendo muchos
los pedidos de la coleccin entera que continuamente nos hacen nuestros nuevos
suscritores, hemo.s dispuesto la reimpresin del mismo, cuyo molde, ya en prensa,
hos permitir brevemente sati.sfacer el deseo de todos.

MADRID: 1871.= Imprenta de Julin Pea, calle de Relatores, nm. i j .

A^

/.:

Ao I.

Madrid i5 de Julio de 1871.

Ndm. 6.

Precio de la twerieioB.

EL

B O L E T N ser enviado gratuitamente i todos

losOOr,'. extranjeros que
tienen reconocido el nuestro.
No se admiten suscriciones
mensuales, sino por trimestre; ni se sirven sin
remitir su importe al hacerlas.

Madrid, un trimestre, n r.
Provincias, id., i i reales.
Extranjero, id., 20 reaie.
Ultramar, id., 2 pesos fuertes
Nmeros sueltos, a rs.
Dirigirse al Director, calle
del Lobo, nm. s3, cuarto 3." izquierda

UIIN OilCUL
Din,

GRAN

ORIENTE

DE

ESPAA.

SUP.-. CONS.-. DE LA MAS.-. ESPAOLA.

SE PUBLICA EL 1. Y 15 DE CADA ME8^

A loa 0(J!"*!'''' ^b.'. l.unlo y P e t r a r e a oii ttmto Vallo j Or. - de Madrid.

Salud.
QQuer.'. hh.*.; Ha llegado conocimiento de este Supr.-. Cons.-. v
Cm.-. de Rit.'. de este Gr.'. Or.-. de Espafa que circula por Madrid y
provincias un peridico titulado Revisla Masnica bajo los auspicios del Gr. .
r.-. de Espaia.
En su consecuencia, me manda deciros, que hagis saber por medio del
BOLETN Oi-iciAL ma. G R . ' . R.-. IHESP.-., que se halla vuestro cargo, n.sertando esta comunicacin, que e.ste Sup.'. Cons.-. y Cm.-. de Ritos, notiene dado poderes, ni autorizacin alguna para su publicacin. Asimismo que
el nombre del individuo Vega, que parece .ser el firmante de dicha Revista,
no pertenece al Gr.-. r.*. de Espaa, ni se halla inscrito en su matrcula.
Por lo tanto, manda todos los TTail.-. yhh.-. que consideren la
mencionada Repista Masnica, como esprea y desautorizada, y sus artculos
como sospechosos, por sostener doctrinas contrarias las que prufcsa este
Gr.-. Or.-. de Espaa y el Orden en general.
Dado en este Valle y Or.-. de Madrid los 14 dias del mes de Julio de
1871, arlis edificaioriaf 871.-El Gr.-. Scc.-. dc!e.>ado, restes.
OUERIOOS HH.'.

Ha llamado .seriamente la atencin de este Supremo Consejo, b insistencia con que algunos hh.-.,poco in.struidos en tostrabajas del arte Mas.'.,

i,^

procuran introducir en los Talleres costumbres impropias y profanas, presentndose en los Cuadros de una manera inconveniente, haciendo uso del
derecho de la palabra para expresarse de un modo contrario los principios
y doarinas que el Orden profesa, as como poco recomendables en buenos
A!Mas.-.
Todo nuevo Maestr. debe ser humilde y respetuoso con sus superiores,
y parco en el uso de un derecho que solo debe ejercer para demostrar su
mansedumbre, dando ejemplo de subordinacin los preceptos del Orden y
de sus oficiales.
Los VVen.-. se hallan en el deber de evitar todo discurso en que conozcan no haber motivo fundado, cortando de raz y sin considerapion alguna,
ese afn de perorar y de convertir en ctedra profanad templo de la verdad,
rechazando un orgullo y amor propio, tan falto de modestia, con que Masones faltos de instruccin pretenden imponerse en los 'Cuadros, pidiendo la
palabra en todas ocasiones sin conocimiento de causa y sin la instruccin
necesaria para no incurrir en graves faltas de desacato los fueros de los
grandes OOic,*., como se viene observando en muchas ocasiones.
El Ven.-, deber exigir la mas estricta disciplina, no permitiendo ningn h.*. usar de la palabra con acciones, ni voces, exigiendo lo haga como
est mandado, de pi, al orden, cn la mayor compostura y humildad, como
cumple un Masn, y no con ademanes profanos llevados solo del feo vicio
de exhibir su persona, causando perturbaciones y disgustos al Taller.
Se hace necesario que los VVen.*. y VVig.-. de LI:^g."., se decidan
concluir con las contemplaciones que con la mejor intencin vienen observando, y entren en una va ms exigente, usando de un saludable rigor, visto el afn de muchos hh.-. en cuidarse ms de la exterioridad profana que
en el mejoramiento de sus costumbres.
La ms rigorosa aplicacin de los Reglamentos, la ms estricta observancia de las Liturgias, con especialidad en el tercer grado, ntribuirn mucho
conseguir nuestro objeto.
Las LLog.*. de instruccin poniendo en prctica el manual del Past-mater, harn un gran servicio al Orden, haciendo conocer las doctrinas masnicas y virtudes que encierra, las que se hallan demostradas prcticimente en la
explicacin de los emblemas, smbolos y alegoras.
El estudio de las Constituciones, as como las obligaciones de todo oficial
de L<^.-., debe ser un objeto preferente, fin de que los oficiales auxiliares
conozcan sus deberes y puedan cortar toda infraccin de los Reglamentos, sin
dar lugar que reincidan, poniendo inmediato y eficaz correctivo.
El Supr,-. Consejo espera que los VVen.-. VVig.-. y OOfic. de los Cuadros, atendern cuanto se les ordena, cumpliendo con eficacia lo que va
mandado.
Dado en este Valle y Or.-, de Madrid ios i4dias del mes de Julio de
1871.Anno artis edificatoriae bU~ 1.
El Ilust.-. y Pd.-.Gr.-. Com. . Cavour I. El Pod.-. Ten . Gr,-. Com.'.,

3 -_

Nepthalir. ~ llust/. Gr.-. Tes.'., Metello I. - E l liust/. Gr.'. Canc. ., Pelayo / El llust,-. Cap.-. dcGuar.., Obed I. -El Gr. . Sec.-. en Delegacin,
Orestes I.
Al llust.-. Art.-. del Cap.-, de
Al Muy Exc-, y Pcrf.-. Macst.-. del Cap.'.. .
AlRcsp.-. Ven.-, de !a Rcsp.-. Log.'.

LA M A S O N E R A E N PORTUGAL.
Portugal no ha sido por mucho tiempo buen asilo para la Masonera; as
como en Espaa, la intolerancia religiosa cre ese a-zote de la humanidad llamada Inquisicin con todos sus horrores, para escudriar y matar en su germen, por todos los medios, cuanto se pareca la idea liberal de libertad
del pensamiento, persiguiendo sus mejores ciudadanos, llenando con ellos
las crceles y proveyendo las hogueras.
Por lo referido, podr venirse en conocimiento de lo peligroso que era
no solamente ser masn, sino sentir la menor idea de liberalismo, no teniendo que esperar de la intolerancia y fanatismo del clero, que todo lo dominaba, mas que la persecucin y la muerte. Sin embargo, algunos esfuerzos
se hicieron por fieles hh.-. estableciendo varias LLog.'., lasque fueron perseguidas y sus miembros encarcelados quemados en las hogueras del Santo Oficio.
En 1735, varios nobles portugueses, unidos con algunos extranjeros, instituyeron una Log.v. en Lisboa bajo carta Constitutiva de Inglaterra, siendo
Ven.', de la misma, el h.-. Jeorge Gordon. Tan pronto como lleg sospecharse su existencia, el clero fantico determin dar pruebas evidentes de
su odio al Ord.-., llevndolo la prctica.
En su consecuencia, encarcelaron Juan Coustos, de Berna, y Alejandro
Jacob Montn, de Paris, diamantistas de oficio, residentes en Lisboa, enterrndolos en calabozos, martirizndolos hasta el punto de hacerles confesar
un crimen, del cual no eran autores, lo que hicieron para librarse de mayor
martirio. Se les acus de no obedecer la Bula del Papa, que declaraba como
hercges los franc-masones, y que excluyendo como excluan de sus reuniones alas mujeres, se ocupaban en crmenes contra naturaleza; no queriendo
estos hh.'. convenir en confesar la certeza de esta acusacin, se les puso en
tortura; el h.-. Montn, no pudo sufrir este matirio, se conform en hacerse catlico y fu perdonado; pero Coustos, fiel en su f, no quiso abjurar, y
despus de sufrir nueve veces las agonas de la tortura, se le enterr en un
calabozo por espacio de cuatro aos, sentencindole esclavitud en las galeras; pero el gobierno britnico habiendo tenido conocimiento del hecho, le reclam oficialmente como subdito britnico, hacindose le entregase, loque se
efectu antes de cumplir la sentencia.
,

1/3S efeaos de tan horrorosa persecucin impresionaron tan fuertemente c

nimo dlos hh.-., mantenindose en sueo,y pasando as 33 aos, sin que podamos trazar ninguna otra Log. ., hasta que en 1776 dos miembros del Ord. .
el mayor Dalincourt y D. Oires de Oruelles Para<^o, noble portugus, fueron
encarcelados incomunicados durante canorce meses, hasta que fueron puestos en libertad por los esfuerzos de sus amigos.
La Inquisicin estableci una comisin de espionaje dedicaba descubrir
y delatar todo cuanto creyeran su juicio que eran trabajos masnicos, resultando de esto un estado de continuos encarcelamientos y destierros de muchos
caballeros y nobles, que dur hasta 1802, siendo el ltimo de ese sin nmero
de vctimas el naturalista h / . Dacosta.
Desde esta poca, aparece un cambio favorable, el que debe achacarse
la expulsin de los jesutas, mortales enemigos de la Masonera.
Apenas puede creerse que solamente en tres aos pudiera haberse producido un cambio tan favorable y extraordinario como el que tenemos que mencionar, porque salidos de una persecucin tan grande en 1802, hallamos ya
en i8o5 un sin nmero de Logias y unaGr.*. Log,-. cuyo G r . \ Maest.'. fue
Egaz Moniz.
Tambin podr suponerse que tan rpido cambio pudiera haber sido influido por las doctrinas de la revolucin francesa- El Portugal, vindose amenazado por la Francia, volvi sus ojos hacia la Inglaterra, y esta, al darla su
proteccin, les exigi una poltica ms liberal.
Al ao siguiente, el mariscal Junot entr victorioso en Portugal, y el regente huy al Brasil. Durante este pequeo perodo de dominacin fran<;esa,
la franc-masonera auxiliada por la misma invasin, prosper y se aument
considerablemente; mas abandonando de nuevo los franceses el pas, volvi
la restauracin del antiguo rgimen, y con ella nuevamente la persecucin,
teniendo que quedarse por algn tiempo en sueo.
El 3o de Marzo de 1818, el rey D. Juan el VI promulg desde el Brasil
un edicto contra las sociedades secretas, incluyendo la franc-masonera,
persiguindose esta sin descanso, y no parecindole sucientemente fuertes
los trminos del edicto del rey D. Juan, se promulg de nuevo otro edicto el
20 de Junio de i823, en el que se seal como castigo segn los grados del
delito franc-masnico, las penas de multa, destierro frica y pena de la
vida; sin embargo, no pudieron extinguir al Ord.-. Masnico en Portugal;
as que le vemos llegar al ao 48 con cuatro grandes LLog.-. que eran las
siguientes:
1.' ElGr. . Or.-. Lusitano, dependiente de la G.-. Log.-. del Brasil.
2 . ' El Gr -. Or.'. de Irlanda, dependiente de la Gr.-. Log.-. de Ir-

landa.
3.' El Gr. Or.'. de Paios Manuel,
4." El Or. de Costa Cabral.
Estas dos ltimas se declararon independientes, y establecieron un gran
nmero de LLog.-., llegndose en esta poca a u n furor de grandes Logias

- 5 -

tal, que otra nueva fraccin pidi al Gr.-. Or.-. de Franaa carta para establecer Gr.*. Log.-. provincial francesa.
CSc continuar.)

De un aprcciable peridico de provincia. El Papel Verde, de Mlaga, trasladamos las columnas del BOLKTIN el siguiente suelto, que encabeza con frases dignas, justas y exactas, dirigidas noblemente la institucin que nos honramos
pertenecer, y por las cuales le enviamos nuestra gratitud mas sincera:
Algunos suscritores y amigos, al ver que con frecuencia nos ocupamos de la
Masonera, por las grandes simpatas que esa humanitaria asociacin nos inspira,
nos preguntan sobre las bases y tendencias de tan misteriosa sociedad.
Poco podemos decir sobre ella, pero en nuestro deseo de satisfacer una curiosidad quf creemos muy fundada hoy que los franc-masoncs espaoles han dado tan
poderoso impulso sus trabajos, hemos podido adquirir el Cdigo masnico, que
continuacin publicamos, donde bien claramente se refleja la tendencia moralizadora, fraternal y levantada que impulsa Ja Masonera.
Vase si los que trabajan sobre una base tan sublime pueden cometerlas impiedades y las ridiculeces con que pretenden despretigiarlos los ciegos y rencorosos
partidarios del oscurantismo y la tirana.
CDIGO MASNICO.
Adora al G.-. A.-, del U.". que es Dios.
Ama tu prjimo como t mismo.
No hagas mal nadie.
Deja hablar los hombres.
El verdadero culto del G.. A.. D.". U.". consiste en las buenas obras y en
las buenas costumbres.
Haz el bien, por amor del bien mismo.
Conserva sienfpre limpia y pura el alma, para ser digno de presentarte ante el
Gr.-. A.-. D.-. U.-.
Estima los buenos, compadece lasflaquezasdel prjimo, huye de los males;
pero no aborrezcas ningn hombre, porque fu criado la imagen y semejanzn
de Dios.
Habla discretamente con los constituidos en dignidad por sus talentos y virtudes, sinceramente con tus amigos, y benignamente con los pobres.
No lisonjees tu hermano, porque le .haces traicin, y teme tu vez el {ier corrompido por la lisonja.
Consulta siempre la de voz tu conciencia.
S el padre siempre de los pobres: cada gemido que les arranque tu severidad,
umentar las maldiciones que han de caer sobre tu cabeza.
Venera al forastero, auxilia ai peregrino, porque son personas sagradas.
Evitft las disputas, precabe los insultos, y procura que la razn siempre te
acompae.
No abuses de la delwlidad de las mujeres y muere ante* que deshonrarla.

- Si el G.'. A.-. D.-. U.'. te diere un hijo, tribtale los beneficios de la instruccin y de la prctica de las virtudes, y mustrate tierno y bondadoso.
Haz que te tema hasta ios diez aos, que te ame hasta los veinte, y que te respete hasta la muerte.
En.sale, como su mejor maestro, ha.sta los diezaos, estmalo como un buen
padre hasta los veinte aos, y mustrate su amigo hasta la muerte.
Procura inspirarle buenos principios con preferencia bellos modales, fin de
ue te deba una probidad ilustrada, y no una frivola elegancia.
Hazle hombre honrado, aunque no sea muy cientfico.
No abrigues el orgullo; y recuerda que no hay deshonra degradacin en nin
gun oficio profesin, sino en el modo de ejercerlo.
Estudia y aprende, reflexiona y trabaja. Solo alcanzars felicidad, promoviendo
la de tu hermano.
Muestra siempre constancia en tus propsitos para el bien.
.'Vnia la justicia, desprecia la iniquidad y no juzguez para no ser juzgado.
Evita los elogios y las murmuraciones. Solo compete a! G.". A.-. D.', U.*.
penetrar los corazones y apreciar su obra.
No olvides que la Masonera tiene su origen desde el primer dia en que hubo
de$gaciados; es decir, desde el principio del mundo.
Su culto es Dios y la virtud;
Sus dogmas, el silencio y el valor;
Sus misterios, la luz y la razn;
Sus preceptos, la beneficencia y la humanidad;
Sus ministros, los hombres virtuosos:
Y sus recompensas, la propia estimacin y el amor de todos los hermanos.

Habindose procedido la ordenacin, revisin y clasiticacion de la i.' Seccin

de los Talleres Mas.-. del Gr.-. Or.-. de Espaa, quecomprende desde los nms. i."
al 5o, quedan documentados con arreglo Constituciones y confirmados en sus
derechos y privilegios las Log.-. siguientes: Mantuana nm. i, Madrid.Numantina nm. 3, Madrid.Fraternidad nm. 4, Valencia.Nephtali nm. 5, Ma(irid.Amigos de la Virtud nm. 7, Lc'rida.Nueva Esparta nm. 9, Cart^agena.
Herculina nm. 10, Corua.LuzF'inisterrenm. i i.Terrol.Oliva nm. iz,
Vigo.Luz Composteiana nm. i3, Santiago.Caridad nm. 14, Madrid.Luz
de Cantabria nm. 15, Santander.Vigilancia nm. 16, Laredo.Blica nm. 17,
Mlaga.Graco nm. 18, Sevilla.Luz Granadina nm. 19, Militares.La
Luz nm. 20, Burgos.Justicia nm. 21, Castelln.Comuneros nm. 22, Madrid.Honradez nm. 23. Madrid.Luz del Bernesga nm. 24, Pola deGordon
(provincia de Len).Moralidad nm. 25, Sahagun (provincia de Len,Buenaventura nm. 27, Pasages.Luz in escclsis nm. 28, Granada.Fraternidad nmero 32, San Fernando.Gloria Montaesa nm. 33, Otero (provincia de Len)
-Baronesa nm. 34, Logroo.Ibrica nm. 35, Madrid.Tringulo nm. 37,
Santofia.Esperanza nm. 38, Madrid.Alona nm. 44, Alicante.Acacia nmero 46, Madrid.La Verdad nm. 47 , Madrid.Antorcha nm. 48, M a d r i d Tringulo nm. 5o Peus.
Los cuadro nmeros 26826293o3i^9^4041424345 y

_ 7 -

49. debern remitir los documentos que les faltan en Secretara para que puedan
ser debidamente confirmados.
De la segunda seccin empiezan estar documentadas. Universonrti. 5i, Madrid.Concordia nm. 53, Madrid.
M poner en conocimiento de nuestros queridos hh.'. las LLog.-. con quienes
puitcn establecer relaciones ma.snica.s, debemos llamarles la atencin y excitarles
;1 que estudien lo que respecto este particular previene sabiamente nuestra Constitucin V la Gr.-. Cm.'. en sus ltimas circulares se ha servido prevenir; el celo
y rigor en este-punto, acabarn de cortar algunos abusos que se han cometido; en
los nmeros sucesivos publicaremos hasta completar todos los Talleres de la obediencia delGr.'. Or.-. de Espaa.
El lunes 3 del corriente, despus de terminar los trabajos la Gr.-. Cm.-., estando funcionando una de las LLog.'. ms numerosas de este Valle, se present
sin previo aviso tomar parte con sus obreros, el Ilus.-. Gr.-. Maest.'. Gr.\
Com.'. Cavour I. El Gr.'. Sec.'. anunci al Taller la presencia del Gr.-. Com.'.
en la Sala de Pa sos pcrdido.s, el Gr, . Maest.'. Adj.'. Ven.*, de la Log.'. dispuso
fuera recibido con arreglo ritual y precedido de los hh.'. y bajo la bveda de
aero; e l h . ' . Cavour I ocup el trono reanudndo-se los trabajos; la Providencia
queria premiar esa noche la \' incansable de todos; el Taller concurrido como siempre, se encontraba iniciando y filiando personas notables en el mundo profano,
por su ciencia, su valor y,sus virtudes, tres elementos de gran consideracin en la
Sociedad, que se unan en extrao la:o bajo el Augusto templo de la Mas.'.; varios visitadores entre ellos un grad. 33 de otro Or.'. persona respetabilsima,
completaba la alegra con que los trabajos se practicaban; el Gr.'. Maest.'. Gr.'.
Com.'. despus de escuchar al orador de la Log.'. su brillante plancha y otra de
uno de los nuevos afiliados, dirigi su voz toda la Masonera, representada por
los concurrentes en una elocuentsima pieza de arquitectura, llena de sentimientos masnicos pursimos; terminados los trabajos con las formalidades de rito, el
Gr.'. Maest.'. tuvo un verdadero placer en abrazar sus hh.*.
k

Creyndolo de suma utilidad para conocimiento de nuestros hh.'. abrimos

hoy una seccin del nmero de LLog.', que componen los OOr.', extranjeros con
el nombre de estas y el punto de su residencia.
Logias Belgas y Holandesas.
La Perseverancia
Amberes.
Amigos del Comercio
dem.
Estrella del Norte.
Alkmaar. ,
Concordia
Amsterdan.
La Paz
dem.
La Caridad
dem.
Buenos Amigos. . . .
dem.
Guillermo Federico
dem.
La Regeneracin
Ath.
Hermanos de Guelderland
Arahein.
La Tolerancia
Bruges.
Gr.'. Or.'. de Blgica
Bruselas.
'
Verdaderos amigos de la nion
dem.
Amigos
filantrpicos
,Idem,

Amigos del Progreso

Paz y Candor
Trabajo
Esperanza
Los inseparables
Log.'. Salomn
La Aurora
La Amistad
Lo Futuro
Hijos de la Dulzuru
El Silencio
La Conquista.
El Cohete
La Concordia
La Reunin
El Occidente. . .
.
La Felicidad
Verdaderos Amigos
Fidelidad. . . .
. . , . . . . .
Orden y Deber. , . .
nion de la provincia
Union Masnica
La Union Real
Amigos de la perfecta integetlda. . .
Union Real
nion es fuerza
nion de Dederico
Visit Vim Vertus
Federico Carlos
Profundo silencio
Industria Belt;a
Perfecta Inteligencia
Virtud
Regeneracin
Perfecta Union
Filantropa
La Compaa Durable
Buena Amistad
*

Bruselas.
dem.
dem.
dem.
Bergen.
Breda.
Brid.
Courtray.
Charle Hoy
Dimant.
Deift,
Dewenter.
Dorderecht.
San Eustaquio.
dem.
Ghent.
dem.
dem.
Mem.
Gorkumena.
Grccnegen.
dem.
Gouda.
Huy.
Haguc.
dem.
dem.
Haarlcm.
Helder.
Kampen.
Lodelinsart.
Lieja.
Leyden.
Meclin.
Mosas.
Middle-Burg.
dem.
Nam.
(Se continuar.)

Con el nombre de ' Concordiai) se ha consiiiuido una nueva og,'. bajo la obediencia del
Gr,". Or. . de Kspaa, practicando el Rito Escocs ,VM .y Accp. .; bien venidos sean nuestros
v:)ueridus lili/, la gran familia donde uiiidui, bajo un mismo k'iiii, i:on.<.'i>aino.s nue.'^tro fin.
Se ha constituido en Ciudaii-Real una ! g.-. fAas.-. bajo ta ot->iiencia del Gr.-. Or.\ de bspaSa ilenominada Estrella del Sudoeste Ks estraordinario el movinicmo de provincias y durante el
Verano se duplicar el r.nicro de los T lall.'. existentes.
*
*
Advertimos nuestros hh.', lean con prevencin y no den carcter oficial ninguno, i cualquier
publicacin Mas.-, .luc no e.st autorizada con el sello de la Gr . 1 og , y contra-sello de la misma

Las comisiones de la Gr.-. Log.-, han sido citadas, para empezar sus trabajos de Inspeccin.
Vigilancia, Hacienda y Asuntos eneraies.
Tenemos el sentimiento de participar nuestriLS hh.*. haixrr fallecido en Cuba nuestro queridsimo li.'. gr.-. o obrero activo de la Log Caridad, Eicmo. Sr. i) Antonio Cetwllino, general
2.* cabo.
MADRID: 1871.= imprenta de Julin Pft, calk de Relatores, nm. i3.

Ao I.

Madrid i.' de Agosto de 1871,

Nm. -].'

Prwo d la fateridea.

EL B O L E T N ser enviado gratuitamente i todos

losOOr.'. extranjeros que
tienen reconocido el nuestro.
No se admiten sustricioncs
mensuales, sino por trimestre ; ni se sirven sin
remitir su importe al lia-

Madrid, un trimestre, ii rs.

Provincias, id., i s reales.
Extranjero, id., 20 reales.
Ultramar, id,, s pesos fuerte
Nmeros sueltos, i rs.
Dirigirse al Director, calle
del Lobo, nm. j., cuarto '<." i/quierda.

ierl:t*.

DKI,

GRAN ORIENTE DE

ESPAA.

SUP.-. CONS/. DE LA MAS.-. ESPAOLA.

SE PUBLICA EL ,1. Y 18 DE CADA MES.

PRECAUCIONES.
De nada tendria tanto que lamentarse la Mas.*., nada seria tan perjudicial su porvenir como introducir so pretesto de exigencias del espritu de la
poca, alteraciones, costumbres que desvirten las m.vimas fundamentales
de nuestra institucin; es imposible que la Mas.-, deje de participar del espritu ms menos expansivo, de la mayor menor libenad, que disfrute el
pas en que se desenvuelve; planta perenne, rbol secular, sus frutos estn
.siempre en relacin con las ideas mas menos liberales del mundo profano.
No puede, no debe la Mas.-, dejar pa.sar ciertos perodos, sin sacar de
ellos todo el fruto en favor del Ord.-. que las circunstancias permitan; es un
deber ineludible, es una obligacin .sagrada, aprovechar cuantas ocasiones se
presenten para que el Ord.-, obtenga la.s condiciones que tiene en los pases
ms cultos, para que al renacer en Espafa la sombra de los fueros de la
verdad, resguardado por la justicia que vela los derechos sagrados dfcl homb>*e, robustecido por el ardiente sol de la libertad, ni las vicisitudes de los
tiempos, ni nuestros tenaces y con.stantes perseguidores, ni el fanatismo, ni
la ignorancia, puedan nunca hacer que nuestra institucin pierda su inmen.sa
importancia, desnaturalice sus especiales propsitos; pero de esto, que fia-

dos de la tolerancia que hoy disfrutamos, favorecidos por la importancia que

nuestras doctrinas adquieren, creer que determinadas materias, que ciertos
puntos que estn en nuestras obras impresos, que afectan especialmente
las prcticas MMas.'. y que pueden ser conocidns en el mundo profano,
deben y pueden ser discut^'das en crculos extraos ala Mas.-, hav una
gran distancia; este sistema conduce muchas veces revelaciones e el calor
de la discusin graves y perjudiciales.
Todos contribuiremos, todos debemos dirigir nuestros esfuerzos, que la
Mas.-, sea oficialmente reconocida por el Estado, que sus individuos
tengan en sus deliberaciones la tranquilidad suficiente, < que sus templos
sean respetados, que conocidas sus bases generales, sus principios cardinales, sepa el pas en que se desenvuelve, que antes de ser una institucin
temible, es la depositarla de la verdadera doctrina, es donde la igualdad puede
ser verdad, donde la fraternidad no es palabra vann, donde la libenad es tan
necesaria como el aire que se respira.
S, la poca exige que nuestras bases generales sean conocidas, que nuestra institucin adquiera vida legal, que nuestra exten.sion sea infinita, que
nuestra propaganda sea incansable, que nuestra organizacin contribuya
que nunca mas se oscurezca en nuestra patria el astro vivificante que nos da
vida, que es nuestro ser; que todos con abnegacin, todos con patriotismo,
todos con nuestra f, ayudemos nuestros hh.-.
Guardemos absolutamente silencio, tengamos la virtud de callar nuestros
actos por lo mismo que son grandes, por lo mismo que son heroicos; reservemos los nombres de nuestros hh.-., cuantos ms mritos contraigan, cuanto mayores sean sus merecimientos; no rompamos el santo misterio, el secreto pursimo en que las grandes almas envuelven sus mejores obras: no
hagamos conocer nadie, no desvirtuemos las acciones ms .sublimes rasgando el velo con que la modestia, la pureza de alma, el deber Mas.-, de
cualquiera de nuestros hh.-. las envuelve.- )aprudencia, la reserva, el secreto,
son mas necesarios, son indispensables, cuando nuestros principios son ya
conocidos, cuando el mundo profano ha de querer penetrar en nuestras costumbres; no hay, no puede haber expansin, no puede el espritu de la poca alterar en nada nuestra conduca prctica, nuestra vida interior; la virtud
no necesita heraldos, las grandes verdades se abren paso por s solas; la lnea
de conducta que trazamos nos evitar poner en manos de nuestros enemigos
los medios de combatirnos, pues no basta aspirar un fin santo, grande, sublime, para creernos libres de temibles antagoni-stas; cuanto mas cerca
estamos de conseguir la emancipacin de nuestros hh.'. de ciertos poderes

oscuros que odian la ilustracin, tanta mas cruel guerra se nos har; tantos
cuantos pasos demos en ese camino, otros tantos obstculos encontraremos;.
importa mucho para desviarlos, no conozca nadie los medios de que disponemos. Contentmonos con admirar ia obra que todos contribuimos, abracmonos todos, formando un grupo indestructible, encerrando en nuestros
corazones la pureza de nuestra f, y veremos terminada la obra que nos hemos propuesto, recogeremos el fruto de nuestros afanes, y si no tenemos el
orgullo, la vanidad de mostrarnos sus autores, tendremos la satisiaccion, el
placer de ver la humanidad, nuestro pas, nuestras familias, recoger el
fin de nuestros afanes, el resultado de nuestros desvelos.
Si el espritu de la poca con relacin al mundo profano, en nuestro pobre juicio, debe ajustarse al criterio que indicamos nuestros hh.'. dentro de
nuestra vida ntima, debe tener tambin sus exigencias, que ya nuestra Constitucin ha armonizado, no es posible que, hoy, cuando la ilustracin es mayor,
puedan emplearse, al obtener pruebas de las condiciones personales de los
profanos, los medios qu antes han venido usndose; todos los Reglamentos de las LLog.-. deben estar en relacin con lo que previene la Constitucin, no debe emplearse ms que aquello que por su emblema, por su alegora, sirve para dar entender lo que aspiramos; no puede, no debe practicarse nada caprichoso, es de gravsimas consecuencias, y de seguro producirla el efecto contrario lo que la mayor buena f se proponen al emplearlos; nuestra institucin no es una cosa frivola y valad, no es un inocente juego
de signos; si se estudia, si se medita sobre lo que el ritual marca, en cada
alegora hay una enseanza, en cada signo un secreto importante; es pues
preciso, no aceptar ms que aquello puramente oficial, dogmtico, dejando
un lado los mil caprichos introducidos por caracteres innovadores faltos
de instruccin.
(Se continuar.)
A los QQuer.'. hh.\ Lucio y Petrarca en este Val.-, de Madid.
Salud.
(^Quer.". hh.".: Habiendo acudido esta Sria.'. nuestro estimado h.'. Cesar,
Director de la Revista Mas.-, autorizada los treinta un das del mes de Enero,
por acuerdo del Supr.'. Cons.". que segn consta y ha manifestado, suspendi su
publicacin en i'i de Mayo del corriente ao; es de nuestro deber manifestar todos ios hh.'., que slo la larga tramitacin en el despacho de los expedientes de
esta Sria.'., ha sido causa que este acuerdo se publicara cuando nuestro muy querido h.'. llevaba dos meses .fuspendida su publicacin.
Rogamos nuestros hh.". tengan entendido qne el h.'. Ge'sar ha cumplido rielmente con su deber.
Dado en este Val.-, y Or.". de Madrid los i8 das del mes de Julio de 1871.
Artis edificatoriae 5871,El Gr.-. Secv delegado, Orestes.

'^

_ 4 __

En conformidad con lo acordado ltimamente, se ha reconstituido el Resp.-.

Cap.-. R.-. cruces de francos caballeros de San Andrs de Escocia, nm. i.* al
Or.-. de Espaa.
La formacin del Captulo CARIDAD IBRICA, ha hecho que muchos de los
CCab.". que antes lo formaban, no pertenezcan hoy l; sin embargo, cuenta treinta y ocho miembros activos que habiendo celebrado tenida, han hecho eleccin de
sus Dig.'. y Ofic.'., siendo nombrados:
Muy Sap.'. el h.*. Maldonado; primer Vig.-., el h.'. Arig; segundo Vig.-., el
h.', Justiniano; Tesorero, elh.-. Franklin;Orad.'., elh/. Ab-derrahaman; primer
Esp."., el h.*. Cincinato; segundo Esp.-., el h.'. Alejandro; Maest.*. deCer.-.,
el h,-. Villalar; Srio."., el h.-. Padilla; Srio.-. Adj.-., elh.-. Platn; Hosp.-,,
Otn; Inspec*. VV.-., Stell; Guard,-. Temp.-., el h.-. Derby.

Leemos en los diarios extranjeros que la franc-masonera francesa, no contenta

con las censuras que pblicamente se han impreso aquellos de sus hh.-., que olvidados de su alta misin, se han mezclado en los dolorosos sucesos de Pars, durante el mando de la Commune, piensa hoy pedirles estrecha cuenta de su conducta.
Aprobamos la determinacin de la franc-masonerk ftancesa y deseamos que se
haga la ms severa justicia, para que nunca, ni por nadie se desve nuestra augusta Ord.-. de los altos fines que est llamada cumplir.
Las luchas polticas que tan tristemente han desgarrado un pueblo quien
por machas razones amamos, no deben, en manera alguna ocupar el tiempo del
obrero masn, que teniendo mucho, necesita todava ms para aplicarlo al servicio de la humanidad, nico objeto de sus cuidados y nico mvil de sus acciones.
Nosotros creemos que examinados los hechos con extricte imparcialidad, perdern, felizmente, la mayor parte de la gravedad que se les ha atribuido.
Nuestro querido compaero, y h.-. D. Antonio Luis Carrion, Director del peridico El Papel Verde en el Val.*, de Mlaga, nos remite la
plancha que insertamos continuacin, en la cual, aparte de las cariosas y
favorables, aunque no merecidas frases con que nos honra, encontrarn
nuestros hh.-. consideraciones dignas de un levantado espritu y ejemplo que
imitar, de trabajos prodigiosos llevado.s cabo por los antiguos y constantes
hh.-. de la Log.-. BTICA que el mismo pertenece. Gracias mil tan buenos
MMas,'. y alinteles la idea que el Supr.-. Cons,*. v con satisfaccin cumplida sus trabajos y tendr lauro sealar como propagandistas distinguidos del Ord.-. los dignos hh.-. de la respetable Ix^.'- Cap.*. BTICA, y la
nuevamente creada FRATERNIDAD,
Repetimos las gracias nuestro querido h.*., y admitimos gustosos la
oferta de comunicarnos cualquier acontecimiento masnico que ocurra en dicho Val.-.
QQfler.-. bh.-. Lnoio y Petrarca:
Aunque ya os felicit la aparicin del BOLETIH OrtcuL DEJ. GR.- OR.-. DE

s
por medio del humilde peridico cuya direccin tengo en este Val.'., deseaba tambin hacerlo particularmente, en cariosa y expresiva Plae.-, repitindoos mis plcemes por la ilustracin y acierto con que cumpls vuestro cometido,
haciendo cada dia ms importante, ms simptico, ms preciado vuestro BOLETN,
tan necesario y tan provechoso para el desenvolvimiento y grandeza de la Mas.',
cspaiola.
Hoy cumplo ese fraternal deseo, y trazo esta modesta P l a e , con un doble
propsito; el de felicitacin, ya expresado, y el de cumplir un grato deber dndoos
gracias por las afectuosas frases que dedicis en vuestro ltimo nmero mi peridico El Papel Verde, aplaudiendo los escritos que este inserta frecuentemente
en defensa, honor y gloria de la franc-masonera; testimonio de gratitud que no
merece mi pobre publicacin, pues al seguir esa conducta, slo cumple una obligacin sagrada rechazando los estpidos ataques de la fantica ignorancia, haciendo una propaganda razonada y digna, en pro de una institucin sublime que,
pesar de los esfuerzos de los hombres del ayer, de los hombres oscuros del pasado,
es empujada constante adelantamiento por la mano poderosa del G.'. A.'. D.'. U.'.
que concce sus grandes y levantadas aspiraciones.
Y ya que os molesto, Q.Q..'. hh.-. mios, distrayendo vuestra atencin de asunto.s
ms graves y serios por enviaros la pobre manifestacin de un corazn Mas.".
agradecido, creo oportuno daros algunas noticias acerca de los progresos que en
el Val.', de Mlaga hace la Mas."., cuyos provechosos trabajos no cesan un instante, dando los ms satisfactorios resultados.
Los antiguos y constantes hh.", de la Log.". BTICA, una de las primeras que
alzaron columnas en nuestra patria en poca de amarga recordacin, en tiempos
de persecucin y de martirio, cuando se levantaban los cadalsos y se forjaban las
cadenas del presidiario para los franc-masoncs, hace algunos meses que emprendieron sus trabajos de una manera enrgica y decidida, de tal modo, que en muy
corto tiempo, los pocos que eran ayudados de otros hh.". que pertenecian otros
OOr."., ponindose bajo los Ausp.". del de Espaa han hecho innumerables iniciaciones, y hoy, en severo y grandioso Temp.-. se renen las personas ms distinguidas de esta ciudad, en ilustracin y moralidad, confundindose en sentido
abrazo hombres pertenecientes todas las clases sociales, de todas las opiniones
polticas que no niegan la sublimidad del progreso moderno, y de todas las religiones que no niegan la existencia del G.". A.-. D.'. U.".
Somos tantos los hh,-. que ya nos reunimos en este Valle, que los que formbamos la BTICA hemos tenido que dividirnos en dos Cuad.-., divisin fraternal,
hecha con el acuerdo y la aquiescencia de todos, para poder continuar ms fcilmente nuestros trabajos, como recomiendan los EEstat."., y muy particularmente para poder acudir con severa escrupulosidad las muchas I l n i c . quje tenemos
pendientes, de los que, fundados en el noble ttulo de hombres libres y hombres
honrados, solicitan llegar al pedestal de nuestras columnas, deseosos de ver la
V.-. L."., impacientes por venir ayudarnos cavar sepulturas para los vicios, impacientes por venir con nosotro.s levantar TTemp.". la virtud.
La nueva Log.-. ha tomado el expresivo nombre de FRATERNIDAD, habiendo ya
elegido sus LLuz.-., DDig.*. y OOfic". con notable acierto, pues todos son hh.-.
de profundo saber, de inquebrantable constancia y de altas virtudes MMas. ., exceptuando al que suscribe, que ha sido honrado inmerecidamente con el segundo
Mal.-, de la Log.-.
ESPAA

En la Mas.-, malaguea tenemos, como ya les hemos manifestado, personas

pertenecientes todos los crculos y todas las profesiones. Artistas, ingenieros,
abogados, obreros, propietarios, mdicos, labradores, militares, escritores, marinos, comerciantes, industriales: en nuestras Columnas toman asiento y se estrechan las manos cariosamente, desde el ms modesto y pobre hijo del pueblo,
hasta el mas opulento capitali.sta.
ltimamente hemos celebrado la fiesta del .solsticio de verano, con una T e n . ,
de Banq.-., donde rein la ms franca y expansiva confianza, levantndose magnficos inspirados trozos de arquitectura por muchos de nuestros h h . . . y por el
virtuoso Ven.', de la Log.-. de Gibraltar, que accidentalmente se encontraba entre
nosotros. Con motivo de esta fiesta se hideron extraordinarios donativos los pobres, que constantemente estn recibiendo misteriosos socorros, sin que sepan siquiera qu sociedad qu personas son las que tan cariosamente acuden con toda
clase de auxilios al lado de los que sufren.
Si lo estimis oportuno, de vez en cuando, y aparte de las noticias oficiales que
podis recibir, yo os comunicare todos los acontecimientos MMas.'. de mas inters
que ocurran por estos valles.
Recibid, queridos Directores, el testimonio de respeto y amor que os envia,
saludndoos con todos los ssig.-. y bbat.\ que os corresponden, vuestro h,-.
Cristo, gr.-. 9.'
Traz.'. en un lugar oculto los PProf.. en el Valle de Mlaga, los 3 dias del
mes Mas.-. \b
ao de la V.-. L.-. SSjr.

Logias Belgas y Holandesas.

(Conclusin.)

Amigos Discretos
Placer
Aurora
Luisa Augusta.
Unidad
Real Federico
Tre? Columnas
Len Reinante
Amigos sin Fin
Ana Paulina
Concordia
Hermanos Unidos
Dulce Armona
Ultra Frectina
Simplicidad
Filadeltia. .
,
Firmeza y F
Estrella del Oriente
Unidad
Amistad

. . . .

Nivellcs.
S. Nicols.
Oudernarde.
Purmerend.
Rotterdam.
dem.
dem.
Schicdam.
Sluise.
Saardam.
Sucek.
Tournay.
Tholem.
IJtrecht.
Veulvo.
Vcrvier.
Vianen.
Vlisingen.
Willamstadt.
Ipress.

_ 7 -

Zeiriksce.
Zwoile.

Estrella de Oriente.
Fidu-s Mulus. .
IiIiOg. de Irlanda.

Log.-,. del Gr .-. Maest.-., ]Dublin. Palacio Masnico.

Log.- . nvim.
2 . - - V e n . - . Benjamin Hiiide, id., r33 Ratkgaz Road.
Log.-,. niirn.
4----Ven.-. William Reside, id., 53 Yark Stneet.
Log.-,. niim.
6. - V e n - . - William. M'Kengie. id., Rarc-an-cllin Dalkev.
Log.- . n m . 12.-Ven.-. Richard Donovan, id., Ballynone Camn.
Log.- . n m . 2 5 . - V e n . - , John T. Becrly, id., Nortival.
,Log,-.. n m . 5o.-- V e n . - . .lohn Dunnc, id.. 12 Pemhroke Street.
Log.- . n m . 53.-Ven.'. Kduard B. Murply, id., 37 Darme Street.
Log.- . n m . 75.-- V e n . - . .ohn P. Ryan, id., 34 Mount Pleasantavnue.
Log.- . n m . 9 3 - - V e n . - . .ames Black, id., 24 Mcschants Quai.
Log.- . n m . 100. - V e n . - , FrancJs M'Clean, jd., 22 William Street.
Log.- . n m . 120. - V e n . - James Wangh, id., 62 Dame Street.
Log.- . n m . 123. - V c n . - llobert H. Beaachanp, id., 116 Graftan Street.
Log.* . n m . 126. Ven.-. John R. O'Brien, id., i5 Bloomlield.
Log.- . n m . 1 4 1 . Ven.- John R. Kinkpatrick, id., 32 Rutland Oquace.
Lg.- . n m . 143. - V e n . - . Chacvorlh F'erguesan, id., 101 LocverBagat Street
Log.- . u m . 153. - V e n . - , Charles H. Bourne, id., 59 Sonth Richmond.
Log.- . n m . 158. Ven. , Hamillon Leolie, id., 82 Edn Quay.
Log.- . n m . 1 7 1 . Ven.- Thomas F . Wado, id.. Grand Canal Harbour.
Log.- . n m . 245. - V e n . . Louis A. Lepan, id.. Kings Hospital.
Lg.- . n m . 25o. Ven.- Samuel Srristhson, id., 10 Henrietta Street,
Log.- . n m . 494. -Vcm-, John Morgan, id., 23 Stephen Green.
Lg.- . n m . 5oo. -_Vcn.- , James Winstanly, id., 36 Coru Market.
Log.- . n m . 6 2 0 . Ven. Henry H. Foster, id., 53 Mosentjoy Otreet.
Log.- . n m . 666. - V e n . Thomas Edward, id., 18 Henry Otreet.
Lg.- . n m . 728. Ven.- William Peebles, id., 9 N. Frederic Street,
trimestre: George Dedrickson, Edward H. SauH H . - . suspendidos
susperididos este pasado
pa

lohy. Pctcr Creyghton, James Graham, Ofronle Graham, William Parson.s.

H.-. expul.sado: Andrea Moir, de la Log.'. 120, Dublin.
C^c continuar,)

Kl Gr.'. Or.'. I.Us. \ni.-. ha pasado una plancha las IJ,,og. -. de .<;u obediencia en Espa'
a, declarando disuelto el San,-. Cap.-. Dep.-. que existia en nuestro pas, adoptando con los
cuadros disposiciones que por nuestra parte respetamos; el G,-. A.-, D.-. U.'. har que los
Mas.-, en spaa y Portugal comprendan que Con sus doctrinas, no es imposible ms que amuf,
carifio, fraternidad, y que conociendo Espaa cuanto ha Contribuido Portugal al progreso de la
Mas.-, espaola ha de procurar que al desarrollarla sea en provecho de ambos pases; nuestros
h h . ., pues que nosotros no vemos apellidos, uniremos nuestros desvelos para bien de la Mas. .
en general y en particular de Portugal y ispaa.

t-a Mas. -. espaola se ha lelicttado, como se felicitar siempre, de la formacin del nuevo gobierno, ijue ha de concederle loque no negarninguno dlos ciudadmios espaoles, el vierccho d^
reunirse.

V.

 8
Casi todas las LLog. . de Madrid, han dedarado suspensos sus tniba)Os durante el verano,
nombrando comisiones permanentes que al frente de los TTail. . despachen los asuntos que
ocurran.

Las comisiones de ia Gr. . L o g . ' . han acordado reunirse peridicamente para resolvar los
muchos asuntos que hay pendientes, y poder presentarlos terniinados en la primera tenida de la
Gr,-. I.oq.-.

Un h . . de la Log. . N a m a n t l n a ha regalado su Tall. . dos magnficos cuadros debidos

los pintores Rivera y Pacheco, con objeto de que se rifen, y sus productos ingresen en el tronco de Beneficencia de la Log.-.; el mrito de k s pinturas y el objeto de la rifa, harn que nuestro
muy querido h , . , vea satisfechos sus deseos.
El Cuadro ncordrt dar nuestro estimado h . la.s ms expresivas gracias.

*
Son varios y suntuosos los TTemp.". Mas.-, que en Madrid y provincias construye la Mas.-.;
en Crdoba se inaugurar, en un dia prsno, el que expensas de un h,-. .se ha construido de
iueva planta, en vista de los inmensos obstculos con que para alquilar una casa, encontraba
nuestro muy querido h.-.

Esperamos muy en breve poder anunciar un acontecimiento verdaderamente fausto para todo
Mas,*, espaol amante de la institucin, y descoso de la gloria y prosperidad de la Ord, . en Kspafia. La ms prudente discrecin nos obliga ser muy parcos en esta materia.

Muy en breve ser un hecho real el establecimiento de relaciones Mas. . entre Prusia y Rspaa, f>ara lo que slo se espera el necesario cambio de Constituciont.K

Nos Escriben de Norte-Amdrica, que estn aceptadas en principio, las relaciones diplomticas
con el Gr.-. Or.-. de Espaa. Este hecho favorable los intereses de la Ord.-. y necesarios para
que nuestros hh,-. que viajan por Amrica encuentren la debida proteccin, se realizar en el prximo mes de Noviembre, poca en que reanudan sus trabajos tfxias las GG.-. LLog.-. dlos EstadosUnidos del Norte-Amrica,

Terminado el primer trimestre, rogamos nuestros abonados se sirvan renovar la suscricion para que no sufran retraso en recibir el BoLFTIN.

MADRID: 1871.= Imprenta de Julin Pea, calle de Relatores, nni,

ti.

<<v>v7;
':^-'^,<-:t\

Madrid i5 de Agosto de 1871.

Nm. 8/

Ao/fc^/

Precio d* U mueridok^' ,

EL B O L E T N ser enviado gratuitamente i tudo

losOOr,-. extranjeros que
tienen reconocido el nuestro.
No se admiten suscriciones
mensuales, sino por trimestre ; ni se sirven sin
remitir su importe al hacerlas.

Madrid, un trimestre, 11 ri
Provincias, id., T2 reales.
Extranjero, id., 20 reales.
Ultramar, id., 2 pesos fuertes
Nmeros sueltos, 3 r%.
Dirigirse al Director, calle
del Lobo, nm. 23, cuarto i. izquierda.

DEL

GRAN ORIENTE DE ESPAA.

SUP/. CONS.-. Dl LA MAS.'. ESPAOLA.
SE PUBLICA EL 1. T 16 DE CADA MES.

A.-. L.-. D.-. G.-. A.-. A.-. D.'. U.-.

Nos el Ilust.-. y Pod.-. Gr.-. Com,-., Pod.*. Ten.-. Gr.-. Com.-. y
GGr.-. OOfic.-. del Supr.-. Cons.-. y Gr.-. Or.-. de Espaa, en debida y amplia forma convocados, en esteGr.-. Or.-. y valle de Madrid.
Sal.-. Est.-. Pod.-.
A todos los RResp.-. VVen.-. de las LLog.-. SSimb.-. bajo la obediencia y jurisdiccin de la Gr.-, Log.-. delGr.-. Or.-.de Espaa.
S.-. F.-. U.-.
Sabed: Que habiendo acudido Nos como Suprema autoridad y por
conducto del ilustre Gr.-. Maestre Adj.-. nuestro queridoh.-. Orestes I, Gr.-,
Sec.-. dla Gr.-. Log.-. Simb.-. de este Gr.-. Or.-. de Espaa, en .splica
de que se concedan la Gr.-. Sec*. quince das de vacaciones que le son
absolutamente indispensables para la organizacin del personal y material,
as como para restablecer algn tanto su salud quebrantada por cinco meses
de continuos trabajos,
Este Supr.-. Cons.-,, en vista de las razones expuestas, as como de otras
de la ms alta importancia que la splica contiene, no puede menos de tomarlas en consideracin y conceder las vacaciones que solicita.

En su consecuencia, concede al h.-. Orestes, Gr.-. S e c . de la Gr.-.

Log.*,, los quince dias de vacaciones en la Gr.". Sec*. que terminarn el
dia 31 de Agosto corriente; durante estas vacaciones, el h.'. Nelson, auxiliar de la misma, quedar entSu^ado de recibir toda comunicacin dirigida
la Gr,-. Log.-., dndola el curso correspondiente.
Lo que pone en conoc miefito de todas las LLog. . para los efectos oportunos. Dado en este Or.-. y Valle de Madrid los i6 dias del mes de
Agosto de 1871. Artis edifkaioriae de 5871. V.-. L.-. 29 Ab.-. 563i.
Deus Meumque Jus.~E[ itlust.-. y t*od.-. Gr.-. Com.-., Cavour /.El
IIu.st.-. y Pod.-. Gr.-. Canc.-., Pelayo /.El ilust.-. Ten.-. Gr.-. Com,-.,
Nepthali I.
k

Grande lio^a del Gr.*. Qr.-. de Espafla.

Nos el Ilust.-. Gr.-. Maest.-.: En virtud de las vacaciones concedidas ala
Gr.-. Sec,-. de l Gr.'. Log.-., y de acuerdo con el Supr.-.'Cons.-. y Gr.-.
Or,-. de Espaa, vengo en declarar trasladada la sesin de la Gr.'. Log.-;
del primer sbado de Setiembre prximo al dia %b del mismo, lo que pongo
en conocimiento de todas las LLog.-. y hh.-. que tengan derecho concurrir la misma para su gobierno y efectos oportunos.
Dado en este Or.-, y Valle de Madrid los i6 dias del mes de Agosto
de 1871. Arlis edifkaioriae 5871. V.-. L,-. 29 Ab.-. 563i. El muy ilustre
Gr.-. Maestre, Cavour I.El Gr--. Sec.-,, Orestes I.El Ilust.-. Gr.-.
Maest.-. AdJ.-., Metello I.
*
CIRCULAR GEiN-ORDEN DEL OiA-

A.-. L.-. G.-. D.-. G.-. A.-. D.-, U.-.

MASONERA

UNIVERSAL

FAMILIA

ESPASOLA.

Ciencia, libertad, trabajo, frateriidad, solidaridad.

Deus Meumque Jus.
Al Ilustre y Resp '. Ven.-, de la Aug.-. Log.'. en el Valle de
Sal.'. Est.-. Pod.'.
Estimado y querido h.'. Ven.'.: De orden del Sup.'. Cons.'. os ddy<M-

noel miento, para que la vez lo pongis en el de vuestro Hesp.-. Tall.-.

y hh.-. que lo constituyen, del siguiente acuerdo :
Que en vista del proceso que se sigue al h.-. Guillermo White, Washington, y resultando en el mismo hechos gravsimos, que afectan al buen nombre
de nuestra noble OrJ.'., sin perjui io de loque determine !;i !in.-. dejusticia en su dia, dnchira al referido h . (-ruilicrniu White, V\; sbi' eion, suspenso
de todo derecho y privilegio Alas.-.; en su consecuencia, Jas Lgisy Captulos
bajo la obediencia del Gr.-. Or.-. de Espaa, cerrarn las puertas de sus templos al referido Guillermo White, Washington, y le considerarn como sujeto lp juicio de carcter gravsimo.
Que este mismo acuerdo se ponga en conocimiento de los TTall.'. que
trabajan bajo los auspicios de otros OOr.'. para iguales efectos.
Dado en este Or.-. y Valle de Madrid, los 7 dias del mes de Agosto
de 1871, d|r/ adifkatoviae de 5871.Por mandato expreso del Sup.-.
Cons.-., el h.-. Inspector Delegado, Francisco J. Parody.Visto en esta
Gr.'. Log.-. y dado curso.El Gr.-. Scc.-., Francisco J. Parody.
*
SOB.-. GRAN CONSISTORIO DE MXICO.
Non nobis, non tiobis domine, sed nominitua da gloriam in hocsolum modo
honor.Spes mea in deo est.
Pro Den et Patria.-^Ferro

non aura se muniam.

Al Muy Ilust.-. y Q..-. H.-. Jos Nicols y Bou, Gr.-. Insp.-. Gen,-.
Gr.-. 33 en el Or.-. de Espaa.
Como esteSob.-. Consistorio estima cuanto debe el reconocimiento que
del Rito Escocs reformado ha hecho el Ilust . h.-. Ramn Br y Lasus , en
virtud de los poderes conque se encuentra investidopor elSup.-. Consejo del
Rito Escocs antiguo y aceptado, regularmente estableado para la jurisdiccin
de la nacin espaola, ha acordado con el referido Ilust'. h.'. que para establecer una correspondencia ms ntima y fraternal que la que hasta ahora han
tenido, juzgando que los mexicanos tenemos origen espaol, que por lo mismo hablamos el mismo idioma, tenemos las mismas costumbres, y como
masones marchamos un propio fin, que debemos estrechar ms los lazo?
del amor fraternal, aumentar 1^ prosperidad de la familia maswiiqi, y proteger la unidad, la integridad y la pureza del Orden, confirmando su utilidad y
honor con el nombramiento y cambio m^tuo de ret^re^tantes de parte, de
<^da,uno.dc ^Q^ cuerjpios aotes mjqticionidos, ha tenido ^ bien abordar .p la

- 4 sesion del dcimo tercio dia del mes masnico Tamur, ano de lav.'. 1.'. 563i,
que corresponde al 2 de Julio de 1871 e.-. v.-., y virtud de la propuesta
hecha por el liust.-. h.-. Ramn Br, Gr,'. Rep.-. del Or.-. dt Espaa, y de
los informes satisfactorios que de vuestra persona ha recibido, y teniendo
plena confianza en vos Ilust.-. y S.'. H.'. Jos Nicols y Bou, os nombra y
constituye su Rep.-. cerca del Gr.-. Or.-. de Esp.-. para los fines indicados.
En testimonio de lo cual y esperando que os serviris aceptar el nombramiento, os estendemos la presente, para que podis presentaros como tal
Rep.-. del Rito Escocs reformado y desempeis vuestro cargo, la cual
va firmada por nuestro Sob.-. Gr.-. Comead,-., timbrada y sellada con los
del uso de este Gr,-. Cons.-.
Gr.-, Or.-. de Mx.-., el dcimo sexto dia del mes masnico Tamur, ao
de la V,-. 1.-, 5631, que corresponde al 5 de Julio de 1871, e.-, v,-.
El Gr.-. Comend,-., Juan a d Brias. El Gr,-. Sec,-,, F. Vzquez
Aldana.

Insertamos continuacin una ligera resea de la recepcin hecha al heredero de la corona de Inglaterra en la Gr.-. Log.-. de Irlanda, y el discurso
pronunciado con motivo de su investidura como Protector: el espritu masnico de las palabras de tan ilustrado Prncipe, el gusto con que se asocia
y favorece los trabajos de nuestro Orden, le hacen cada dia ms querido de
un pueblo que v unido l por los lazos del amor, al encargado un dia de
regir sus destinos: que el G.-. A.-.D.-. U.-. le ilumine para bien de la
humanidad.
Recepcin instalacin del Unstre h . - . Principe d e Galra, como Jefe Protector
de la Franc-masoneria de Irlanda en Oublin.

Abierta la Gr,-, Log.-. de Irlanda en amplia torma y presidida por el Gr.'.

Maestre, el muy ilustre y poderoso h.-. Duque de Leinster, fu anuaciado que se
hallaba las puertas del Temp,-. el ilustre h,-, Prncipe de Gales, acompaado y
asistido dlos hh.-. Marqus de Hamilton ilustre h,*. Knollys. Abiertas las
puertas del Templo, fu recibido con todos los honores debidos, instalado como
Jefe Protector del Cuerpo Mas.-, de Irlanda, por el ilustre Gr,-. Maestre Duque
de Leinster en presencia de mas de mil quinientos hh.-., pertenecientes casi
todas las LLog.-. y C^iptulosdel Gr.-, Or.', de irlanda.
Acto seguido, el ilustre Gr.-. Maestre pronuaci un discurso, al que el h.-.
Prncipe de Gales contest en la forma siguiente:
Muy respetable Gr.-. Maestre y hh,'.: Os doy sincera y cordialmente las

5
gracias por el honor que me habis dispensado y las frases y sentimientos benvolos con que me habis honrado.
Puedo aseguraros que desde mi iniciacin ingreso en esta noble institucin,
he tenido muchos momentos de pura satisfaccin y expansin, y de esto, queridos
hh.*., muchos de vosotros sois testigos, de mi asistencia los TTrab.'., as como
del inters que tomo en todo cuanto concierne al Orden.
Puedo tambin aseguraros, que me considero orguUossimo, si esta palabra le
es permitida un Mas.-., al haber sido honrado con el Protectorado de la ms antigua y honorable corporacin de libres y aceptados MMas.-. de Irlanda, lo que
me ha hecho conocer la vez que este noble pueblo, mis hh.'. de este reino.
A continuacin, el ilustre Gr.\ Maestre Duque de Leinster, visti al h.*. Prncipe de Gales con las insignias de Jefe Protector de la Franc-masonera de Irlanda, lo cual volvi el h.*. Prncipe de Gales expresar su agradecimiento por el
honor que se le haba hecho, lo mismo que los hh.-. de Inglaterra y Escocia que le hablan dispensado iguales honores; dijo, que en el mundo profano habla una idea equivocada, en cuanto que la institucin Mas.-, tenia organizacin
poltica, que este error proceda de que no tenan conocimiento alguno de sus
Constituciones y Reglamentos, que aprovechaba aquella ocasin para declarar
que esto no era cierto, ^ue el Orden Franc-masnico no puede, en manera algu-z
na, ser considerado como institucin poltica secreta, que su objeto es inculcar y
extender los principios de moralidad, amor fraternal y caridad, que desde hace
muchos siglos viene practicando nuestra augusta instiiucion, pudiendo decirse
con toda seguridad, que es, ha sido y seguir siendo sin duda en lo venidero, la
fiel depositara y propagadora de tan virtuosos preceptos y doctrinas.
Que esperaba que todos los hh.*. los observasen, guindose por el espritu
de estas doctrinas, sin desvirtuarlas en lo ms mnimo, pudiendo asegurarles que
l por s, hacia cuanto poda por su observancia y propagacin.
Acto continuo y en la forma debida, se cerraron los TTrab."., acompaando
al Prncipe, el ilustre Gr.-. Maestre, GGr.*. OOfic". y personas distinguidas,
hasta despedirle de la manera ms afectuosa y fraternal, como cumpla tan carioso y buen h.'.

(The. Echio.J London, Saturday, August 5, 1871.

Eo les momentos actuales se csn acopiando mteflaip^ por la Frjnc-maso

nera francesa, para dar solucin dos gravsimas cuestiones, que estn llamadas
determinar una marcha trascendenta 1 en la Franc-masonera universal.
S trata de formalizar el proceso masnico que las LLog.". francesas intentan
al Emperador Guillermo, que no ba respondido al llamamiento de sus hh.*. de
Francia, y que parece haber paspesto los intereses generales M.Mas.-. lps intereses particulares de su dinasta y de su pueblo. Esta primera cuestin tiene un
carcter de gravedad que en vano intentaramos desfigurar atenuar, porque es
la llamada fundar un derecho nuevo: el derecho universal jus omnium gentium frente frente del derecho personal. Esta cuestin est llamada sealar y
determinarla importancia real y efectiva de la Mas.*, universal, porque de su solucin se desprender el hecho de saber si la Mas.*, es no una institucin bastante humanitaria, para evitar que los hombres se maten sin odio ni pasipn, tan
slo para satisfacer los exigencias de una combinacin diplomtica.
Es preciso que lleguemos saber de una vez, si los juramentos MMas,'. obligan de igual manera todos los MMas.'.: es preciso saber si los intereses de familia universal, pesan menos en la balanza de los destinos del mundo, que los destinos de la familia prusiana francesa. Nosotros proclamamos que tpdos lo^
hombres son nuestros hermanos el osado que se atreva turbar el concierto universal sea anatematizado y execrado en todo el mundo, evitando de ese modo esas
horribles hecatombes; sbrelas que se levanta el templo sangriento, que llaman de la Fama.
Todo esto debe naturalmente desprenderse, del proceo intentado por la Francmasonera francesa al sitiador de Pars.
La segunda noticia no menos grave que la anterior, se refiere la informacin dla conducta observada por los MMas.'. que han tom^ido parte en Iqs acto
de la Commune de Pars. Este hecho, es de gravedad e;itraor4Jnaria.
Un grupo de MMas.-. se coloca en una actitud, que no es la que conviene la
gran familia de que ellos formap jjarte, y su conducta serii todava digna de alabanza, si como en los pricneros das de la iosurrecclon, se hubieren limitado
evitar la efusin de sangre entre hermanos.
Quisiramos creerlo asi, por el infinito amor que profesamos nuestra santa
institucin. La informacin hablar y esperamos que los hechos no sern tan graves como en un principio ^ iha credo.
*
*

Hemos recibido el prospecto en que se anuncia la reaparicin del acreditado peridico masnico francs, La Chaine d'Union, y que ces su publicacin con
motivo de los dolorosos sucesos de la guerra frasco-prusiana.
Mucho celebraremos ver pro nto vencidas las dificultades que la carta pros-

pecto anftca, pr saludar de nuevo nuestro ilustrado colega. Procufarembs

estrechar con l las mas cordiales relaciones de fraternal correspondencia, y daremos nuestros lectores cuantas noticias en l encontremos y puedan interesarles,
que de seguro sern abundantsimas.
*
LLog '. de Londres.
((Continuacin.)

N:

9
171
2

263
1228
619

57
749
33
8
831
115o

90
162

.34
704
657
1076
26
.176
901

.93
55

9'7
742
860
90 5
177
933
95
1201

27
21
II
212
M55

141

Albion.
Amity.
Antiquity.
Bank of Ettglartd.
Beacontree, Leytonstone,
Bendon, Dulwich.
Bcdford.
Belgrave.
Britanic.
British.
Britith Oak, Mile End.
Buckingham Chandos.
Burlington.
Cadogan.
Caledonion.
Camden, slington.
Canoiibury, Strand.
Gappcr. Victoria Docks.
Castle Lodge of Harmony.
Gareac.
City of London.
Confidence.
Constitutional.
Cosmopolitan.
Crystal Palace.
Dalhousie.
De Grey and Ripon.
Domatic.
Doric.
Eastern Star.
Electie.
s
Egyptian.
Emulation.
Enoch.
Euphrates.
Excelsion.
Faith.

N." 861
569
706

r3
206
6
49
23
136
1

66
235

754
i65
800
186
227
205
197
188
201

'47
i5

538
957
n8S
820
192
108
1316

179
ii5o
969
781
14?
92
1017

Finsbury.
Fitzroy.
Florence Nightingale.
Fortitude od CumberJand.
Frundship.
Frundhisp, St-James.
Gilion.
Globe.
Good Report.
Gran Masters.
Granadiers.
Harmony.
High Cross.
Honour Generosity.
Hornsey.
Industry.
lonic.
Israel.
Jerusalem.
Joppa.
Jordn.
Justicia.
Kent.
La Tolerance.
Leigh,
Lewis.
Lity Lodge of Richmond
Liond and Lamie.
London.
Mac Donald.
Manchester.
Marquis Dalhousie.
Maybury.
Merchant Nawy.
Middlese'y.
Moira.
Montefiore.

_ 8 ~

N.*

58
3
1044
22

8i3
236

Felicity.
Fedelity.
New Wandesworth.
Neptune.
New Concord.
Nine Muses.

N.'

73

Mount Moaiah.

700
Nelson.
190
Oak.
172
Od Concord.
18
OJd Dundee.
28
Od Kings Arms
(Se continuar.)
*

Ha terminado satisfactoriamente el incidente personal ocurrido en Mxico nuestro gran representante D. Ramn Br; reunidos varios hh.*. designados por ambas partes, despus deesaminada el acta, y conocidos todos los detalles de tan desgraciado asunto, han convenido unnimemente
en que la conducta seguida por nuestro querido h.-. Br. haba sido digna y no procedia ninguna
reclamacin por parte del hermano del difunto Escobar: nos felicitamos de todo corazn que de una
manera tan honrosa para todos, haya concluido un lance tan desagradable; damos las gracias
cuantos han contribuido tal resultado

A consecuencia de las ltimas comunicaciones pasadas por e! Gr. . O r . ' . Lusitano Unido
las LLog, . de su obediencia en Espaa, la mayor parte de csus han pedJJo su afiliacin al Gr.-.
Or.-. de Espaa. Los MMas.*. del Gr.-. O r . - . de Espaa que numsi han conocido divisiones,
tendrn una gran satisfaccin en que todos los cuadros, comprendiendo las inmensas ventajas de la
unidad, procuren inspirarse en ellas, y contribuir al fin que todos asframos.

Estn organizndose y pronto quedarn constituidos nuevo* TTall.- en Ttlosa, Irn, Crdoba, Pontevedra^ Orense, lugo y Ponferrada. Nuestros hh.' deben ocuparse de la propaganda de
nuestra Orden con la mayor actividad, si hemos de hacer imperecedera dicha institucin.

*
*
L Resp. *. Log.*. V'SPBRANZA est terminando un suntuoso y elegante templo .Mas.-., donde
podrn trabajar diferentes cuadros con toda comodidad; amigos de la autonoma de los cuadros vemos con indecible placer la apertura del nuevo templo.

La Resp.'. Log.-. Cap.'. MANTUAKA, que sigue sus trabajos con celo Incansable, ha nombrado
Ven.*, al h.*. Arig, que sin perdonar medio, ha establecido la masesqutsita administracin; grandes son las obligaciones que el h. -. Arig ha tomado obre s al aceptar la direccin de la Log.".,
pero la firmeza de su carcter y su f inquebrantable sabr vencerlas: no consta formarn un
Temp.". donde sus trabajos adquirirn gran desarrollo.

Los .MMas*. alemanes han celebrado una gnu reunin en Francfort, U que ha asistido
S. M-, por delegacin del prfncipe heredero de Prusia.
MADRID: 1^71.=^ Imprenta de Julin Pea, caite del Olivar, nm. 32,

/
_ . . . _ _ _

Ao i.

Madrid i.* de Setiembre de 1871.

Nm. 9."
:

Kt, B O L E T N ser envado gratuitamente i todot

tosOOr.'. extranjeros que
tienen reconocido el nuestro.
Ho se admiten sascricionci
mensuales, sino por trimestre; ni se sirven sin
remitir su importe al liakcrlas.

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1

Prteie d* U fueriewB*

viliH^ IMSIU
BJi^SmA.,1 ! | B | B |

rifJr^^^W^HH
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Madrid, un trimestre, u r
Provincias, id., i j reales.
Extranjero, id., 20 reales.
Ditramar, id,, 2 pesos fuerte
Nmeros sueltos, 2 rs.
Dirigirse al Director, calle
del Lobo, niim. 23, cuarto 3." izquierda

imilTiK OilCIAL
DKL

GRAN O R I E N T E DE ESPAA.
SP.-. CONS.-. H< LA MAS.-. ESPAOLA.
SE PUBLICA EL 1." Y 15 DE CADA MES.

PRECAUCIONES.
Si el bien del OrJ.en exige la mayor prudencia en todas nuestras relaciones con el mundo profano; si la regla de nuestra conducta se diferencia
esencialmente de todas las instituciones hasta hoy conocidas; si un masn
no le es permitido hacer ostentacin de sus actos , ni sus compromisos ie
permiten revelar los medios de comunicarse entre s, es deber de todos rechazar recibir con prevencin cualquier signo masnico, toda seal que hecha
sin la conveniente reserva, por puro capricho, entre personas ya conocidas.
conduce nicamente hacer alardes innecesarios en los paseos, en los cafes
y en los sitios pblicos; no es mayor masn aquel que con censurable ligereza hace uso de sus signos masnicos cuando no conducen nada.
Es altamente inconveniente que cualquier seal masnica, abramos
nue-stros brazos tal vez un fingido h.-.; no puede prescindirse , no puede
establecerse relacin masnica con ninguna persona, sin antes haber adquirido la evidencia de que tratamos con un masn; el abuso que se viene haciendo de algunos signos, hace que hoy sean conocidos de cualquiera persona ilustrada nuestros saludos; si siempre que nos encontremos con indicaciones masnicas no prescindimos de nuestros deberes, nunca seremos .sorprendidos, ni nuestras alegoras sern objeto de diversin. ni mofa, de esos seres desgraciados que en la sociedad se rien de todo, faltos de creencias, sin f de

ningn gnefo, y que no alcanzan, ni han gustado nunca la dulce emocin

de hacer bien, el pursimo regocijo de un alma que alivia una desgracia, el
v^lor inapreciable de una triste y lnguida mirada de gratitud, nica recompensa que pueden devolver los seres que agobiados por la desgracia , huyen
de la sociedad, para sepultar en el senode una desolada familia sus amarguras
y pesares; oh! si alguna vez gozaran de tan delicada recompensa, si alguna
vez su mano se sintiera convulsivamente estrechada, en medio del elocuente
silencio de la mudez forzada de un alma que no puede mas que sentir, que
ni aun una lgrima puede derramar, cmo es posible que no creyeran
en la sublimidad de nuestra Orden? Cmo es posible que no hablaran de ella
con veneracin?
Seamos sobrios en el uso de signos; solo cuando sean de absoluta necesidad debemos hacer uso de ellos; tengamos precaucin cuando se nos llame
la atencin Mas.-, y no aceptemos sin examen lo que tal vez sea un perjuicio
para el Orden, por lo menos el ridculo para nosotros.

S.-.

F.-.

U.-.

Domine salvumfac regem, decan los antiguos y leales servidores de las instituciones de otros tiempos, y ha habido un momento en que nosotros hemos dicho
desde lo ms ntimo de nuestros corazones; domine salvum fac latomiam.
Y este grito escapado del ondo de nuestras almas, que entonces era el presagio
funesto de una nueva proscripcin, de una nueva dispersin, no debe volver
oirse jams, porque los destinos de la Francmasonera as lo han menester; y cuando decimos los destinos de la Francmasonera, entendemos que hablamos de los
destinos de la sociedad espaola, que una vez ms ha de ser conducida por el camino de la perfeccin, por la vivsima lux que destellan, desde sus modestos retiros, los hombres ms calumniados que jams hayan existido.
S; la Francmasonera, institucin generalmente mal conocida, universalmente calumniada y sistemticamente desfigurada por quien, sabiendo lo incontrastable de su poder, letnia su presencia, tiene que cumplir hoyen Espaa una mi sion, grande por su objeto, santa por sus resultados, y desinteresada y pura
como suya.
Salud: esta dulce palabra que el masn pronuncia al estrechar en sus brazos
su h.'. masn, es el deseo constante y noble de la Mas,'., que tiende salvar
la sociedad de los horrorosos estragos que las diferencias de escuela, de secta, de
casta, de color, de lengua y,aun de fortuna, engendran de continuo en el miundo,
llenando la historia de pginas que se llaman; la guerra de los esclavos, la invasin de los brbaros, la jaquera francesa, la guerra de los albigenses, la guerra de la reforma, el degello de blancas en Santo Domingo y la guerra francoprusiana, y de nombres como Sparticus, Carlos el Malo, Domingo de uzmaii,
Ignacio de Loyola y Toussaint Louverturc,
Hechos y hombres, hombres y hechos, en los que y sobre los que la Mas.-, no
imprimi su huella, no porque no existiese, porque Cecrops es bastante anterior

_ 3 ~
Spartacus, sino porque no era llegada la hora de que empeziaran cumplirse
sus destinos.
Hoy, siempre que la Mas/, pronuncia esta palabra, las distancias y las diferencias se acortan y amenguan, y vemos hombres que en el mundo activo de la
vida social se haran una cruda guerra, estrecharse recprocamente en sus brazos
con una efusin fraternal, que no alcanza nunca inspirar la consanguinidad; y
al estrechar una de estas distancias, y al borrar una de estas diferencias, gomo nos
acercamos ms y mds al verdadero fin de esta pobre especie humana, podemos
con bien legtimo orgullo decir: Salud.
Si algn pas de Europa necesita de una organizacin robusta y completamente abstrada de ciertas miras, es seguramente nuestra desventurada Espaa, tan
frecuente como impamente desgarrada en luchas civiles, discordias intestinas y
continuas batallas de pueblo pueblo, de casa casa, hasta de hermano faer-"
mano.
La Mas/, con su organizacin, llena de modestia, de humildad y de prudencia; Ja Mas,', inspirndose en la igualdad, hija legtima de la libertad, y que es
la fuente inagotable, el pursimo manantial de la fraternidad, ensear el camino
de la paz los que separndose atrabiliariamente de la concordia general, quieran
con su intolerancia, con su intransigencia irracional, turbar el concierto general v
la armona universal.
La Mas.', predicando el amor al trabajo y sealando los desheredados de hoy
su verdadera herencia de maana, inspirando los hbitos de la virtud, de la economa, del amor la familia y del respeto las opipiones agenas, realizar la
gran reunin de todos los hombres honrados de Espaa en Espaa, y de otras
partes en el Universo entero, y dir con orgullo bien legtimo:
Salud: pa![ los hombres de buena voluntad.
Fuerza: No es la fuerza material, fuerza que con acilidad se contraresta, la
que la Mas.', emplea y establece, sino la fuerza incontrastable de la idea, de la
conviccin y de la conquista moral, con cuyos terribles elementos la Mas,', ha
llevado cabo las mas indestructibles empresas, crendolas tan robustas y tan
poderosas, que todos los esfuerzos del oscurantismo y de la malevolencia se han
estrellado impotentes contra la acerada cota de malla con que la Mas.', ha sabido
revestir sus obras.
La fuerza de la Mas,', consiste en la verdad dess obras encaminadas todas al
mejoramiento de la condicin social del hombre, tarea de la que ni por un momento se han ocupado los legisladores antiguos ni modernos, nicamente ocupados
en fundar obras polticas, cuando la poltica es accidente y la vida social es la
esencia de la existencia humana.
Las pocas mas grandes de la historia son aquellas en que se registran hechos
como la fundacin de Roma, la ruina y la decadencia del imperio romano, la reforma religiosa, la revolucin francesa, y otras; y siempre y en todos estos hechos
vemos tan solo grandes acontecimientos polticos y nunca grandes problemas sociales resueltos y puestos en prctica con el fin de mejorar la educacin de la mujer,
la condicin del nio, la emancipacin del esclavo blanco; sistema aherrojado en
las cadenas de la mas crasa ignorancia, en establecer el deseado equilibrio econmico que ahorrase esos terribles cataclismos sociales que, de tiempo en tiempo,
conmueven en sus terribles y angustiosas sacudidas, el edificio social, como los

_ i _temblores de tierra sacuden en sus misteriosas agitaciones, las comarcas que asolan
y dejan infecundas al cubrirlas con su incandescente lava.
Nunca las sociedades conocidas se han ocupado de tan tiles y necesarios trabajos, y por eso sus obras combatidas y contrariadas han muerto al siguiente da
de su nacimiento, porque eran la obra de uno solo, e! pensamiento ndividu-i!. el
esfuerzo personal.
Las obras de l Mas.-, revisten los caracteres de la fuerza, que son duracin, solidez, estabilidad y resistencia, porque son ei fruto de la colejtividad numerosa )
disciplinada, tanto como humilde y desconocida; porque su misin es de paz y
de humildad, y para nada ha menester de glorias y vanidades. Revisten los caracteres de la fuerza, porque nunca son meros ensayos; son el resu'tado de largas y
meditadas esperiencias y de penosos y concienzudos exmenes, de profundas comparaciones y de desapasionados estudios. Se trabaja para la especie humana; as
es que el individuo representa tan poco, que en nada influye en los estudios, ni en
el nimo de la Mas.-.
Somos innumerables, como las estrellas que Abraham no pudo contar, y como
nuestras obras no son del masn, sino de la Mas.-., adquieren una potencia, cuyo logaritmo no hay tabla que lo contenga. Y cuando una institucin se funda
en profes, como los que sirven de sustentculo la nuestra y produce obras como las que el gnero humano debe la Mas."., ya con este apellido con cualquiera otro de los que ha llevado desde Orfeo hasta nuestros dias, bien puede decirse que la Mas.-, tiene la fuerza en su poder y suma fuerza hasta en sus mas ignoradas emanaciones: pero la mas terrible, la mas incontrastable de todas las fuerzas, la fuerza del amor universa! y la fuerza del bien obrar.
Recuerda tJmbien al masn csia palabra impresa en toda salutacin masnica,
l\ fuerza de voluntad constante, la energa y el valor firme y sereno con que seguro de su obra, debe, olvidndose de su pequenez y de las miserias humanas, venciendo sus pasiones y poniendo tan solo en el porvenir sus ojos, contribuir la
noble empresa de la conduccin de la especie humana por el camino de su perfeccin.
Sabe que trabaja por la salud general y moral; sabe que cuenta con la fuerza;
<qui' le falta para llevar cabo su empresa?
Union; tomad un hombre muy robusto; un hombre que desarrolle cien kilogiamtricosde fuerza, y poniendo en su myno una cola de cabal'o. aunque el animal sea viejo, es seguro que tirando de todas las crines al mismo tiempo, no podr
arrancar una sola y lastimar su.s manos en un esfuerzo int. Kste es el resultado de la cohesin y e fruto de la unin. Los cuerpos masnicos particularmente cuentan con corto nmero de obreros; pero el nmero de cuerpos masnicos
esparcidos por 'a superficie de la tierra es infinito. La unin de todos ellos es perfecta dentro de cier(as condiciones, como que todos derivan de un mismo
tronco y llevan el mismo apellido; todos hablan la misma lengua; todos tienen el
mismo fin; todos estn unidos para la misma obra; todos quieren una misma cosa
mejorar la condicin social del hombre; <cmo no han de estar unidos.' Y estndo"
lo, cmo no han de contar con la fuerza, y con esta y por medio de la mas dulce
violencia no han de salvar la sociedad actual de los infinito.s peligros que la rodean?
Divide et superavis, dicen los polticos maquiavlicos: Salud, Fuerza y Union,
dicen los masones, y mientras las obras de los polticos, despus de cruentos sacri-

- 5 -ficios y de arroyos de sangre, tienen la duracin efmera de un crislida, las

obras de los masones son imperecederas, como el Gran Espritu que las anima con
su soplo divino.
Los hombres, quienes la mas prfida interesada malevolencia ha calumniado, en lodos tiempos se saludan con este grito de paz y de esperanza: Salud, Fuerza, Union; los hombres quienes los sectarios de! oscurantismo han presentado como los destructores de la sociedad humana, contestan estas calumnias con estas
sublimes palabras: Amor y caridad; y los enemigos de todo sosiego, de todo lazo
de familia, no han encontrado otro ttulo mas grande, mas sublime, mas nobiliario para llamarse y distinguirse entre s, que el de hermanosW
Unidos pues, en tan dulce lazo, fuertes y muy fuertes en nuestra unin, seguros de la pureza de nuestras intenciones y de la infalibilidad de nuestros trabajos,
sordos los clamores de la calumnia, indiferentes las invenciones de la malevolencia invencibles ante persecuciones y contrariedades de todo gnero, saludemos nuestros hermanos del Universo, diciendo:
Salud, Fuerza, Union!
Per tusa, 3o.

Tenemos el gusto de dar conocer nuestros hh.-. la siguiente circular

expedida por el Gr.\ Or.-. de Francia al reanudar sus interrumpidas relacionas, con motivo de la guerra y de las tristes consecuencias que han atormentado y afligido tan dolorosamente la Francia.
A los talleres y los MMas.-. de la Obed. . del Gr.-. Or.-. de Francia.
Queridos hh.-.
Las relaciones entre los talleres de la Obediencia del Gr.-. Or.-. interrump'
das durante muchos meses por los dolorosos acontecimientos que han afligido la
Francia, han -vuelto tomar su curso. La correspondencia est restablecida en todos los.puntos; el Consejo de la Ord.-. contina asiduamente sus trabajos; las sesiones de un gran nmero de LLog.'. tienen lugar regularmente: en in, la Adrninistracion central prepara los elementos para los trabajos de la Asamblea constituyente, que se reunir, segn vuestr; decisin, el 4 de Setiembre prximo.
Ha llegado el momento de examinar la verdadera actitud de la Masonera durante la guerra con Prusia, y durante la espantosa insurreccin dla Co; mue, de
buscar algn conocido resorte para que nuestra institucin pueda aliviar las desgracias inmerecidas de la patria, y sealar cul ha de ser en adelante su papel en
la obra de la reg:eneracion tan hbil y honradamente emprendida por un gran
hombre de Esta io, bajo los auspicios del derecho y de la libertad.
La declaracin de guerra Prusia, esta criminal y suprema locura del imperio, vino sorprendernos el ao ltimo, poco tiempo despus de nuestra Asamblea legislativa, y en el momento mismo en que yo os invitaba poner la orden
del dia en todos los TTall.:. el asunto de la conservacin supresin de la
r . ' . Maest.-.
Sabis, queridos hermanos, que me he comprometido formalmente resignar
las funciones de Gr.". Maest.'. de la Ord.'. en cuanto .se rena la Asamblea constituyente.No necesito deciros que ser fiel mi compromi,so.
Os invito de nuevo estudiar esta cuestin constitucional, fin de que vuts
tros Diputados, bien penetrados de su importancia, puedan resolverla en el sentido
confornic los intereses de nuestra institucin.
Es esencial conocer lo que han hecho los TTall.-. durante la guerra, ya sea
como trabajos masnicos, ya sea bajo el punto fi vista de servicios civiles, en
armamentos, ambulancias, socorros heridos, suscriciotics -llamadas patriticas;

- I

en fin, manifestaciones de todas clases, durante esos largos sucesos, eA que cada
uno de nosotros se esforzaba, segn sus medios y su aptitud, en la defensa de la
patria. La informacin que solicito tendr por resultado probar que, si la Masonera es esencialmente pacfica, se interesa, sin embargo, en las causas justas, y
sabe tomar su parte en los peligros y los sacrificios, cada vez que la civilizacin
general la nacionalidad de un pueblo estn amenazadas. Si vuestros diputados
llevan la .Asamblea cuenta exacta de los esfuerzos de cada Tall.-., reuniremos
todas esas relaciones de acciones sublimes y de actos de abnegacin, para formar
la aureola de la Masonera durante la guerra.
Estoy persuadido, queridos hermanos, que esta publicacin honrar nuestra O r d . \ ; tan larga es ya la lista de tentativas generosas que han llegado directamente mi conocimiento.
Esta honrosa parte, en defensa del pas, una vez establecida en provecho de la
Masonera, no le ser difcil probar que ha sido completamente extraa la criminal sedicin que ha espantado al Liniverso. cubriendo Pars de sangre y de
ruinas; que no hay ninguna solidaridad posible entre sus doctrinas y las de la
Conmune, y que si algunos hombres indignos del nombre de MMas.'. han podido
intentar transformar nuestra pacfica bandera en bandera de guerra civil, el
Gr.'. Or.'. los repudia por haber faltado sus deberes ms sagrados. Tengo necesidad de recordar que la soberana masnica reside esencialmente en la universalidad de los MMas.-., de la correspondencia, que no pertenece ningn grupo
ni ningn individuo atribuirse esta soberana, y que la autoridad se ejerce solamente por el rgano de! Gr.". Or.',, compuesto de! Gr.*. Maest.'., del Consejo
de la Ord.'. y de todos los Presidentes de los talleres?
No teniari. pues, ni aun la apariencia del derecho los que han intentado usurpar Ja'autoridad del Gr.'. O r . . y su sublevacin era tan criminal hacia la Masonera, como hacia la Francia. No nos dejemos conmover ms de lo conveniente
por un acto individual, que no se haria resaltar sobre nuestra institucin aunque
nuestros adversarios se empeen en exagerar las consecuencias, para explotarlas
contra nosotros. Probmosles que somos los primeros en condenarles, y volvamos al estudio de las cuestiones que necesitan nuestro examen.
En primera lnea se coloca la de las relaciones futuras con los MMas.'. alemanes. Esta cuestin ha sido tratada ya en el seno del Cons.'. de la Ord,-., que
no ha credo fuese de su competencia, y que ha dejado a Asamblea general del
4 de Setiembre el cuidado de resolverla. Para esclarecer su d;cision, la Asamblea
tendr los documentos reunidos por el Cons.'. sobre la proposicin del h.'. Montanier; sabr si nuestros templos han sido profanados por las tropas enemigas y
defendidos por los MMas.". alemanes; si las leyes masnicas han sido respetadas
ante los franc-masones; si los franc-masones prisioneros en .'\lcmania han sido
acogidos y tratados como hh.',: en fin, si e! Gr.-. Or.-. de Prusia ha tomado
medidas para asegurar y hacer respetar los verdaderos principios masnicos respecto de los tranc-masones franceses.
No se os ocultar la importancia de estas cuestiones, mis queridos h h . . ;
nacen de nuestras desgracias, y se agravara si una Indagacin viniese demostrar
que la Masonera alemana ha sido cmplice de ios crmenes de la poltica prusiana: el Gr.'. Or.". de Francia se veria entonces obligado romper sus relaciones
con nuestros hh.". del otro lado del Rhin.
De todos modos, lo que es preciso conservar con tenacidad, es nuestra unin
con los MMas.'. de Alsacia y Lorena. Esperando que estas provincias sean devueltas la Francia, corresponde la Masonera el empezar desde ahora la obrii
santa de la reivindicacin; y si la fortuna ha hecho traicin nuestras armas, demostrmosle que es impotente para vencer nuestros corazones. Tal me parece dehe ser el cuadro de las deliberaciones de la prxima Asamblea,
Cuestiones de la Gr.". Maest.'.
Situacin de la Mas.', durante la gueri-a con Prusia.
' Medidas que hay que tomar con motivo de las raanifcslaciones en favor de la
Conmune.
Relaciones futuras de la Mas.', francesa con ia alemana.

_ 7 _

"Estrechamiento e los lazos que nos unen los M Mas., de Alsaciaydc

Lorena."
Aadid estas cuestiones importantes las que puedan nacer de la iniciativa
individual, durante el curso de la sesin; pensad que tendremos tambin que
examinar el curso de los negocios administrativos ordinarios; en votar un gravamen cuyas cargas han sido, desgraciadamente, aumentadas por los acontecimientos, y quedareis convencidos, como yo, que los delegados de los TTall.". tendrn
necesidad de desplegar este ao, si es posible, todava ms inteligencia y asiduidad que de costumbre.
Cmo no se hablan de esforzar para hacerlo?
n el momento que en la Francia surge, por decirlo as, una meditacin
profunda; cuando se apropia la forma de gobierno que nos rige hace tiempo, un
jefe del poder ejecutivo, elegido por la Asamb'ea, en el momento en que un soplo de razn y de libertad se apodera de los espritus y empieza apoyarse en las
instituciones, cuando la sociedad poltica se esfuerza, por una feliz experiencia, de
hacer definitivo el gobierno del pas por el pas, la Mas.', podria quedar indiferente y adormecerse en una culpable inercia? ...
Conozco desde ahora vuestra respuesta, mis queridos hh.-, : sois MMas...
vuestra'iniciativa se ejerce pacficamente en el dominio de las ideas; hace muchos
siglos que en vuestros TTall.'. nacen y se experimentan los principios que se extienden en seguida por el mundo; verdaderos iniciadores, hambrientos de justicia
y de libertad, habis proclamado sucesivamente la tolerancia religiosa, la igualdad
de derechq, la libertad de pensar y de escribir; habis proclamado el endulzamiente de las penas, y adoptando el sufragio universal, os habis sometido una
Constitucin republicana. Los principios de 1789 eran hace largo tiempo reconocidos en vuestros templos antes de ser proclamados por la Asamblea Constituyente, y con la su historia en la mano, se puede afirmar que la Mas.*, fu el verdadero precursor de la revolucin.
Ya lo veis; vuestro valer aumenta con los acontecimientos y en razn del desarrollo de las instituciones de la sociedad poltica, en medio de la cual vivimos.
Cada vez que en esta sociedad se toma un principio, es una nueva indagacin
que impone la Mas.". Se podria comparar nuestra institucin un vasto inagotable receptculo de ideas, donde el mundo profano viera sacar agua, y que se
llena, como el tonel de la fbula, medida que se vacia. La libertad, la igualdad,
la fraternidad, la instruccin universal, la mejora de la suerte de los trabajadores, el
orden y economa en el gobierno, el desarrollo del trabajo, el respeto de la propiedad individual, el consuelo de la desgracia, la distribucin de las pensiones segn el mrito y abnegacin de los candidatos, el sufragio universal, la forma republicana; todos estos principios y todas estas cosas que agitan al mundo poltico,
son del dominio ordinario de la Mas.'., y su misin no se llenar, mientras quede
una cosa buena por hacer, y una idea justa que extender.
Bajo el imperio de estos sentimientos, nos encontraremos bien pronto, mis
queridos hh.*., y os devolver la autoridad que me habis confiado. Lo que
yo quera al mismo tiempo exprt'saro.s, es el eterno reconocimiento de que mi
corazn est lleno, por el inmerecido honor que me habis hecho.El G.'.
Maest.'. del Or.'., L. Babaud-Laribire.

LLog. '. de LndrM.

Conclusin.)

N.

46
7i5
720
o

879
198

Od Union.
Pan mure.
Panmure, Balham.
Peace and Harmony.
Peck ham.
Peroy,

N."

,94
142

435
99
'74
858

St. Paul.
St. Tilomas.
Salisbury,
Sakespehare,
Sincerity.
South Midlescy,

_ f _
1178
238
173
534
753
ibo
hh

.45
79
834
81
25
975
907
780
16
9
72
59
871
4
7
29
231
5
140
765
90
144
857
63
211

Perfect Ashlar.
Pobenix.
Pilgrim.
Polish National.
Prince Fredericto Williams.
Prince of Wales.
Prosperity.
Prulent Brethren.
Pylhigorean,
Ranelagli.
Regularity.
Roben Burns.
Rose of Denmark.
Roya! Alhert.
R'yal Aifred.
Roya! Alpa.
Royal Athelstan.
Royal Jubilee.
Royal Naval.
Royal Oak.
Royal Somerset.
Royal York.
St. Alban's.
Sr. Andrew, East.
Sle. Geurge.
Ste. Georgc Granwic.
St. James Union.
St. John.
St. Luke.
St. Murk.
Ste. M.H-y.
St. Michae!.

I 39
ii58
217
45
898
101

()U2

i83
'4
166
i3
256
3o
507
83
22S
f9
i83
18!
227
1196
822
io56
87
548
733
10

862
766
554
811

South Norwood.
Southern Star.
Stability.
Strong Man.
Temperance.
Tc-nple
Tower Hamiet.s.
Tranquility,
'uscan.
Union.
Union Waterl,
Unions.
United Mariness.
United Pilgrims.
United Lodhc of Pntde tice.
United Shensb.
L'iiity.
Universal.
niversiy.
Upfon.
Ufban.
Victoria Rifles.
Victoria.
Vitruvian.
Wellington.
Westbourne.
Westnienstes.
Wittinglon.
William Preston.
Yaiborough.
Zstland.

Och'i templos M.Mas . cuenta en Madrid la Franc-rn. onen'r! ctaMec!;'os en las calles mus
cntricas y dispuesttjs con toi!o lo que previene er. fus ritos- papan arninimentc pur el arrendaniiemo de sus locales i'^o DOO rs.

*
Los talleres que trabajan en los diferentes temp. . de Madrid [-a.san de cincuenta; contando
unos con otros i cien obreros, pueden calcularse en cinco mil los M.Mas , que trabajan activos,
y i]ue existen hoy en Madrid.

Han empezado A ftjncionar con arrt:;_'io sus co.istituciones las Cmaras del C r . - . 3, Gr .
.i y j J: en el rimero prx mo ii-.stnarcjnos toda la parte olicial que hace relacin e.stos i;rani!es centros
^ A D R I l ) ' 1871.= Inipren.a de 'ulian f'e'a. calle t!e! (divir, niim. 22.

/,.'*'

Madrid i5 de Setiembre de 1871.

Nm. to

Ao .

Precio 4 U ranrioioa.

EL B O L E T N ser enviado gratuitamente todos

losOOr.', extranjeros que
tienen reconocido el nuestro.
No se admiten suscrlciones
mensuales, sino por trimestre; ni se sirven sin
remitir su importe al hacerlas

Madrijj, un trimestre, 11 rt.

Frovincias, id., 11 reales.
Extranjero, id., zo reales.
Ultramar, id., 2 pe.os fuertes
Nmeros sueltos, 2 rs.
Dirigirse al Director, callt
del Lobo, nm. 23, cuarto i. izquierda.

DEL

GRAN ORIENTE DE ESPAA.

SUP.-. CONS/. DE LA MAS/. ESPAOLA.
SE PUBLICA EL 1. T 15 DE CADA MES.

Creemos de nuestro deber recordar nuestros queridos hh.-. de provincias, que debiendo celebrar la Gr.-. Log.-. su tenida bimensual el dia 25 del
mes actual, deben los TTall.*. que no hayan sido debidamente representados
hasta hoy en este alto Cuerpo legislativo, procurar regularizarse en este punto
tan esencial de su existencia Mas.'., para lo que debern dirigirse la Gr.-.
Secr.-. del Gr.\ Or.*.
QUERIOOS HH.-.

Solcito siempre este Supr.\ Cons.*. por el bien y explendor de nuestra

grande y noble institucin, y por todo cuanto pueda afectar su buen nombre, as que la tranquilidad de los hh.-. que componen los CCap.-. y
TTali.-. de su obediencia y jurisdiccin, tiene hoy el penoso deber de dirigiros la palabra, acerca de actos punibles marcados en nuestra Ley penal como
dditos graves, y que, desgraciadamente de un tiempo reciente esta parte
vienen practicndose sordamente por ciertos individuos, unos excluidos del
Ord.'., otros pertenecientes crculos irregulares, con intencin deliberada
de introducir entre nuestros hh.-. la desconfianza, la animosidad y la perturbacin jjor medio de la calumnia y la difamacin.

2 ~

Estos actos, que se refiere el Supr.-. Cons.-. vienen repitindose de una

manera alarmante, y ejercindose en perjuicio de benemritos hh.-, que han
prestado grandes servicios al Ord.-., hallando eco entre nosotros y fatalmente
en algunos de nuestros hh.*., que, por su posicin influencia debieran no
hacerse partcipes de calumniosos rumores, respeao hh.-. queridos y estimados, dando as ejemplos de cordura y sensatez.
S, Q.Quer.-. hh.-.: la calumnia y la difamacin, armas poderosas con
que nuestros eternos y mortales enemigos los jesuitos, los carbonarios, han
procurado en todos tiempos combatir los generosos y humanitarios fines de
nuestra augusta y noble Ord.-., se han introducido entre nosotros recientemente, es preciso destruirlas, que desaparezcan y con ellas los falsos hh.-.
encargados de introducirlas, llevando los TTall. la discordia, y la animo.sidad.
Es preciso, QQuer. hh.'., que seis ms solcitos y atendis las circulares que se os dirigen por medio del Boletn oficial, y que ms tarde os son
confirmadas particularmente. Este Supr.-. Cons.-., al dirigiros la palabra, lo
hace siempre parcamente, con un objet preciso, determinado, y dirigido
que los TTall. -. y todos los hh. -. conozcan los escollos que deben evitar, y los
deberes que cumplir, fin de conducirles por camino seguro hasta el centro,
punto de donde ni debe ni puede apartarse ningn buen Mas.-.
Que un Apr,-. Comp.-. pueda cometer una falta ms menos grave,
podr hallar disculpa hasta cierto punto en su falta de instruccin, por no
conocer la aplicacin de la escuadra y los compases, jpero un Maest.-. Mas.'.!
Qu disculpa puede presentar? Puede acaso alegar la de la ignorancia,
proscripta por completo en este Sub. Gr.-.? Y si esto le es permitido al
Maest.'. Mas."., (qu podr decirse de los hh.-. Rosaf, encargados de difundir en los TTall,-. la pureza de nuestros principios y doctrinas, guindoles
por los senderos del silencio y de la paz, hacia el centro de la verdad?
En nuestra circular del .* de Junio os hemos sealado, distinta y claramente nuestros enemigos, y los medios de que disponian: stos hoy redoblan sus esfuerzos, y despus de haber conseguido sembrar la animosidad, la
discordia y la perturbacin entre nuestros queridos y estimados hh.-.: lusitanos de estos valles, hoy dirigen sus tiros contra su principal baluarte, el
Gr.-.'Or.'. de Esp.-. Mas acaso, podrn abrir siquiera la ms pequea
brecha en sus inquebrantables muros? El Gr,-. Or.-. de Esp.-., fuerte en su
derecho, inquebrantable en su propsito, seguir unido, compacto, impenetrable por el camino trazado por sus hh.*. hace miles de aos, y en estos
valles desde 1727, travs del despotismo y la persecucin, pasando sobre

sus verdugos, como lo fu el feroz y encarnizado enemigo, el vil jesuta inquisidor, Pedro Torrubia, introducido entre nosotros en 1759, y
delator de cincuenta y nueve de nuestras LLog.-. Que su memoria sea execrada entre los MMas.-., as como la de su imitador, en 1848, el jesuta
Juan de Dios Cruz; y que la sangre derramada en esas ocasiones por centenares de nuestros hh.-., que murieron sin decir una palabra, sin proferir una
queja, legndonos el baluarte de la libertad, ileso, puro y sin mancha, sirva
de ejemplo, y encuentre entre nosotros fieles depositarios de sus virtudes y
acrisolado amor al Ord.". y al progreso de la humanidad. Que su memoria
quede grabada en nuestros corazones, trasmitindola nuestros sucesores
como ejemplo de virtudes, patriotismo y amor la libertad.
Sigan pues, nuestros hh.'. la senda trazada por nuestros gloriosos antecesores; imiten su ejemplo, observen estos pretendidos y falsos hh.-.;
pueden descubrirse fcilmente: se distinguen por sus actos, calumniando
y difomando los hh.-. benemritos; por sus invectivas contra los hh.-. que
ms pueden contribuir al servicio y explendor del Ord.-., promoviendo disturbios en las LLog.-., soltando especies injuriosas, creando una atmsfera
emponzoada en todo cuanto les rodea.
Al tratar este importante punto, tan trascendental para el Ord.-. en
general, este Sup.-. Cons.-. considera un deber declarar, queelGr.-. Or.-.
de Esp.-. no ha tomado ni tomar parte alguna en las diferencias de los hh.-.
que no pertenecen la jurisdiccin y obediencia del Gr.-. Or.-. de Esp.-.
Que sus miembros sienten en el alma los disgustos de que estn posedos
sus hh.". lusitanos de estos valles; as que deploran los lamentables errores
dehh.-. pertenecientes otras agrupaciones masnicas, que han dado lugar que nuestros enemigos hagan cosecha abundante de mal fruto.
El Gr.-. Or,-, de Esp.-., ajeno tadas las cuestiones que no le competen,
iel depositario de la buena doctrina contenida en nuestros Estatutos fundamentales y generales, completamente constituido con sus Constituciones generales, Cmaras y altos Cuerpos, funcionando regularmente dentro de la
ms estricta observancia de la ley y pureza administrativa, sigue extendiendo
el crculo de sus relaciones masnicas exteriores, y purificando sus TTall.-.
con la propagacin de la buena doctrina. [)e5ea la unin de todos los buenos hh.'., sea cual fuere su procedencia; pero todo lo espera del triunfo de
la verdad, y confiado en que la luz penetrar en la mente de los verdaderos
MMas.'., y que stos vendrn fundirse en un abrazo, el ms fraternal, el
ms carioso, concluyendo con un estado de cosas inconcebible, y altamente
inconveniente la dignidad de la patria,

Hecha esta manifestacin, llena de puro inters Mas.',, ajena toda ofensa, toda recriminacin, siquiera sea la ms remota, siquiera sea la ms pequea alusin, ruega sus CCap.-. y TTall.-,, todos los hh.". buenos
MMas.'. de todo Or.',, residentes en estos valles, unan sus esfuerzos y trabajen en pro de nuestra augusta Institucin, objeto de las ras de tanto enemigo como se ha agrupado para destruir el rbol de la moralidad y libertad,
que va exparciendo su benfica influencia sobre nuestra querida patria. S,
Q.Quer.-. hh.-.; sea uno nuestro grito. Guerra y esterminio al jesuitismo, al
fanatismo y sus satlites conocidos.
Dado en este Valle y Gr.'. Or.*. de Madrid, i5 del mes de Setiembre,
anno domini 1871; artis edificatoriae 5871.
El Ilust.-. y Pod.-. Gr.-, Com.-. Cavour I. Ei Pod.-, Ten.*, G.-.
Com.-., Nepthaii I. El Ilust.-. Gr,-. Tes.-., Mete/lo I. El Ilust.-.
Gr.-. Gane.-., Pelado I.El Ilust.-. Cap.-, de Guar.-,, Obed I. El Gr.-.
Sec*. en Delegacin, Orestes I.
Al Ilust.-. Art.'. del Cap.-, de..,..
Al Muy Exc.-. y Perf.-. Maest.-. del Gap......
Al Resp.-. Ven.-, de la Resp.-. Log.-.
Nuestro corresponsal de Pars nos remite la resea, que continuacin
insertamos, de la magna tenida celebrada el da 4 y subsiguientes del mes
actual por el Gr.-. Or.-. de Francia.
Mi querido Director: Me apresuro comunicaros cl resultado de la sesin Mas.'.
delGr.-. Or.-. de Francia para 1871, con algunos detalles generales sobre los
trabajos terminados.
Digo detalles generales, porque los particulares no interesan los MMas. . extranjeros, por no poder ser arpreciados por ellos suficientemente.
En la primera sesin, la de apertura del 4 de Setiembre, ha tratado de la Constitucin dla Asamblea y de sus Comisiones. El h.'. Babaud Larivire, Presidente, Gr.'. Maest.'., ha leido un discurso de apertura, excelente bajo todos conceptos, en el cual hademostrado lo que debe ser y hacer ia Franc-masonera francesa.
Ha terminado deponiendo, fiel sus compromisos del ao ltimo, sus poderes
de Gr.-. Maest.'. La Asamblea entera le ha conservado en la Presidencia durante
toda la sesin. Algunos TTall.-. consecuencia de las desgracias de la guerra,
no han podido hacerse representar, y han sido excusados. Pero en resumen, el
nmero de los Presidentes y de los Delegados de los TTall.-. que componen la
Asamblea de 1871, ha sido bastante elevado. 1 5 de Setiembre la reunin trat
del examen y discusin del trabajo de ia Comisin encargada de presentar la relacin sobre la cuestin del mantenimiento supresin de la Grande Maestra.
Esta discusin ha terminado el 6 de Setiembre. Las dos ideas culminantes de la
Comisin han sido adoptadas.
I .* La supresin de la Grande Maestra,

- 5 3.* El nombramiento en adelante por la Asamblea de un Presidente de su

seno. El Cons.*. de la Ord.'. elige por s mismo sus oficiales.
Algunas proposiciones accidentales han sido adoptadas, al lado y con las otras
proposiciones de la Comisin, para que funcione el nuevo sistema de organizacin
masnica.
La sesin prxima, la de 1872, en mejores circunstancia.s, las cuestiones habrn podido ser estudiadas y decidirn otros cambios en nuestras leyes.
Yo tuve la honra de formar parte de esta Comisin.
El 7 lleg la formidable cuestin relativa la informacin sobre las relaciones
del Gr.'. Or.'. con las potencias masnicas alemanas.
La prudencia de la Comisin, el buen espritu de la Asamblea, han hecho evitar cualquier disgusto que pudiera violar el espritu de justicia y hacer desconocer
el sentimiento fraternal que debe dictar las decisiones de toda Asamblea general masnica.
La Comisin ha propuesto dejar en estado latente y en suspenso la cuestin,
porque los documentos eran insuficientes, y la Asamblea estuvo unnime en esta
resolucin para evitary nodejar traslucir cualquier incidente que pudiese empaar
de cualquier modo la decisin futura, y zaherir por cualquier ttulo legitimas sus*
ceptibilidades.
Sobre este punto ningn orador tom la palabra.
El 8 se declar terminada la sesin, pronunciando el discurso de clausura el
h.'. Duclot, y presentndose el estado demostrativo del movimiento de fondos del
Gr.*. Or,". de Francia, que es como sigue:
Activo.
Francos.

I.*
2.
3.
4."

Caja delGr.*. Or.;

Caja de reserva.
Casa de socorro
Sociedad civil del hotel del Gr.-. Macst.-

89,981
3,8i5
90,453
488,435

Total del activo despus de pagados todos los gastos hasta el

28 de Febrero..
672,684
Despus de esto se procedi la eleccin de los cargos, que habian sido dimitidos en masa.
No os comunico los nombres de los elegidos, porque no siendo personas de
mucha representacin civil, no pueden interesar sus nombres en el extranjero.
En las sesiones se tratar necesariamente de la nueva organizacin que debe
sujetarse la Franc-masonera francesa consecuencia de los ltimos acuerdos.
Tales han sido los trabajos de la sesin de 1871.-J.'.
*
Despus de grandes esfuerzos hechos para procurarnos correspondencias masnicas en todos los paises, en que el Arte Real tiene la legtima influencia que le
corresponde, hemos conseguido ponernos en contacto con el noble pueblo musnico alemn y pubjicamos continuacin la primera cariosa caria que nos

_-6_
dirige desde Leipsig, el gran historiador de la masonera alemana Findel, funda>
dor y Director del peridico masnico Bautti (La Choza )
Departamento del Representante general de la Gran Xiogla Prince Hall
acreditado cerca de las Grandes Logias europeas.
RESPETABLE, QUERIDO H.'.

Con verdadera alegra he saludado su carta fraternal, y de todo corazn acepto la mano de h.'. que me dais desde tan larga distancia, para unir la Alemania y Espaa, y hacer sea una verdad la cadena fraternal que rodea todo el globo terrestre. Aunque las aspiraciones humanas y cosmopolitas no intentan inmiscuirse en las relaciones de la Nacin y del Estado, por no desprenderse de su
carcter general y universal, debemos sin embargo alegrarnos, cuando se encuentran dos pueblos nobles como el espaol y el alemn, que en el suelo sagrado de
la Mas.', cuidan por la libertad del pensamiento y por el progreso de la civilizacin, que es el verdadero objeto nuestro, para estrechar ms y ms las amistades
de ambos pases. Me encontrareis siempre dispuesto continuar entre nosotros
una viva y til correspondencia, toda vez que la creis tan necesaria importante.
Me obligareis, as como todos los hh.*. de Alemania, un eterno agradecimiento, si mediaseis de cuando en cuando algunos datos sobre el estado, la organizacin y la actividad de la Mas.', espaola. En cuanto me ha sido posible juzgar, la
Mas.', espaola se encuentra en un perodo de prosperidad y desarrollo que os
animo fomentar; asegurndoos que la Mas.*, alemana, aunque no perfecta, se
dedica practicar, con formalidad y dignidad, los grados simb.-, de San Juan,
estimulando la legtima influencia que sobre ella tienen el canto, la msica y los
discursos simblicos.No somos gran cosa partidarios de los altos grados; per
esta es cuestin de conveniencia particular.
Vivamente deseamos nos hagis conocerla completa organizacin de la Mas/,
espaola, la que saludamos bien cordialmente, como los obreros de vuestra
Log.'. el Universo, envindoos un estrecho abrazo fraternal, siendo siempre vuestro fiel h.'., Findel.
*
En el propsito de dar conocer riucstros hh,*. cuantas Logias existan en el
extranjero, publicamos hoy un itinerario por el cual pueden trasladarse desde Gibraltar hasta la India y China por el istmo de Suez, encontrando en tan larga y
expuesta travesa, considerable numero de centros masnicos, donde pueden acudir en sus diversas necesidades; de la misma manera iremos formando otras que
faciliten los medios de comunicacin.
l i g i a s del Oriente de Inglaterra, desde Gtbraltar al Mediterrneo por el istmo
de Suez hasta la India y China.
Gibraltar, Log.'.nim. 115, i53,278.
dem en combinacin con el Gr.*.
Or.'. de Espaa, Log.'. y Cap.'.
numero 325.
Malta, id,, nms. 349, 407, 5i5.
Corf, id., nm. 447.
Smirna, id., nms. 8o, 896, gS,
0I4, 0i5,

Zante, id., nm. 880.

Constantinopla, id., nums. 687,819,
Spr, i04r.
Alejandra, id., nms, 819, n o 5 ,
1154, 1157.
Ephesus. id., nm, 978.
Cairo, id., nms. 1068, ii56, 1226.
Singapore, id., nms. 5o8, ii5r.

Kotree, Sind, d., nm. 873.

Kurrachee, id., nm. 761.
Nagpore, id., nm. 1123.
Poona, id., nm. 415.
Madras, id., nms. i5o, 273, 926,
1198.
Bamgalorce, id., nm. ro43.
Bellary, id., nm 465.
Cannanore, id,, nm. 1049.
Kamptee, id., nm. 5oo.
Secunderabad, id., nm. 434.
Wellington, id., nm. 1093.

China.
Hong-Kong, Log.'. nms. 525, 1036
ii65.
Ningpo, id., nm. 1217.
Sanghae, id., nms. 5oi, 5ro, 527.
Japn.
Yokohama, Log."., um. 1092.
India.
Bengala Agr, Log.'., nm. 520.
Allahabad, id., nm. 39r.
Benares, id., nm. 519,
Calcutta, id., nms. &], 109, 218,
229, 232, 284, 392, 825, 848, 1160.
Corompore, id,, nm. 438.
Cuttack, id., nm. 1106.
Dacca, id., nm. 756.
Delhi, id., nm. io53.
Dinapore, id., nm. 1210.
Fyzabad, id., nm. 836.
Juilunder, id,, nnr. 988.
Kusowlie, id., nm. 684.
Lahove, id., nms. 782, 1215.
Morar Gwalieor, id., nm. 1066.
Umballa, id., nm. 563.
Bombay, id., nms. 5?9, 157, 944,
io6a> 1160, irSo.
Jubbulpre, id., nm. io65.

Cabo de Buena Esperanza.

Adeluide, Log.". nm. 989.
Bloemfontein, id., nm, 1022.
Colesberg, id., nm. 1142.
CapeTown, id., nms.334,365,864.
Fort Beaufort, id., nm. 608.
Graaff-Reinet, id., nm. 881,
Graham Toron, id., nms. 389,828.
King William's Toron, id . nm.
853.
Knysna, id., nm. 883.
Pietermaritz burg, id . nm. 956.
Port Elizabeth, id., nms. 711,863.
Port Natal, id., 738.
Qucen'sTown, id., nm. 918.
SpringbokFonteim, id., ndm. io23.
Verulam, id., nm, 1192.

Habiendo llegado nuestra noticia que gran nnero de publicaciones profa as de Espaa y del extranjero, se han apresurado reproducir el artculo S.".
F.". V.'., de nuestro muy querido h.-. el conocido y respetado maestro Pertusa,
tenemos una viva satisfaccin en anunciar los obreros del Gr.". Or.-. de Espaa,
que es el primero de una serie con que el maestro Pertusa piensa contestar
d las malvolas detracciones de los interesados implacables enemigos de
la Mas."., y en los que, tomando por epgrafe los diferentes lemas que entre nosotros son conocidos, ste incansable obrero Mas.", dar sus hh.-. la enseanza
que tan necesaria, y para la que. nos complacemos en reconocer, es tan competente.El Boletn oficial publicar sin interrupcin estos trabajos que tan
general aceptacin han merecido en Espaa, Francia, Italia y Portugal.
*
Como vern nuestros hh.". por las correspondencias que insertamos de Alemania y Francia, la Mas.', espaola empieza ser conocida y apreciada en cuanto
es y en cuanto vale; tenemos en nuestro poder cartas de otros pases, que iremos
publicando, y no perdonaremos esfuerzos ni sacrifioios de ningn gnero para t?-

- 8 ner al cori'iehte nuestros hh.-. de fuera de Espaa de cuantds progresos haga

nuestra Ord.'., y contribuiremos con todas nuestras fuerzas que nuestros obreros estn al corriente de cuanto acontezca en el extranjero.
*
Dos respetables LLog.-., una que obedeca al Gr.*. Or.-. belga, y otra al
Gr.-. Or,". de Francia, han pedido prestar juramento al Gr.'. Or.". de Espaa. As
es indispensable que suceda; pues no es posible que habiendo un Or.-. regular y
reconocido en un pas, los OOr.-. extranjeros tengan LLog.'. su obediencia, establecidas en l: el Gr.". O.", de Espaa, que con tanta tolerancia como fraternidad
trata todos sus hh.*., confa en que la severidad de sus trabajos atraer su seno
todos los MMas.'. que dentro de este pas quieran trabajar con gran provecho
para el Ord.-.
*
-
La Log. Fraternidad en la isla de San Fernando, inaugurar fin de este mes,
su suntuoso y magnficoTemp.-. decorado con sencillez y elegancia. Los hh.". de
aquella Log.". con cuya representacin nos honramos, invitancuantos MMas.*.
gusten concurrir presenciar su apertura. La distinguida Mas^*, de la isla recibirn con el mayor cario y efusin i sus hh,-.; mucho sentimos no porfer acompaarles en tan solemne momento,

Algunos peridicos polticos se ocUpwi estos dias, en poner de maniesto segn ellos, seales
y signos masnicos, nuestros los hh.'. habrn visto el error en que estn, y la diferencia que existe
entre lo que ellos pretenden saber y nuestros verdaderos medios de conocemos; dejen nuestros
hh. , en su error & los escritores neo-catlicos, y no sostengan disaision ninguna sobre este particular.

La Comisin de Hacienda de la Gr. . Log.-., se ocupa en el examen de las cuentas desde i,*
de Abril de este ao hasta fin de Julio; evacuado su informe las presentar la Gr. . Log.' , y
aprobadas por tan alto Cuerpo, proceder su impresin, segn previene la Constitucin, repartiendo todas las LLog. . ejemplares, donde podrn ver la inversin que se da las cuotas que por
diversos conceptos ingresan en su Tesoro.

La Comisin de la Gr. -. Log. . quien corresponde, va empezar examinar y estudiar la

administracin interior de todas las LLog. ., y la forma en que cada cual lleva u contabilidad,
como asunto preferente.
Nuestros h h , ' . de todos los TTall. , deben procurar que los estados mensuales de gastos
6 ingresos estin expuestos en la Sala de Pasos Perdidos, para satisfaccin de todos.
*

Tenemos noticia que en esta corte hay un centro que se dice masnico, donde se dedican coger incautos, hacindoles creer despus de sacarles ios cuartos que buenamente pueden, quedan
hechos tales MMas. -.: por los hechos que esta clase de gente revelan; por el cuidado con que ocultan s-u verdadero nombre, y por el ningn resultado que obtienen los que son objeto de esta especulacin , podrn convencerse del triste papel i que los destinan

MADRID: 1871.= Imprenta de Julin Pefia, calle del Olivar, nm. aj.

Madrid i," de Octubre de 1871.

Nm. II

Ao I.

Precio d la suierieiaa.

EL B O L E T N ser enviao gratuitamente todos

losOOr.'. extranjeros que
tienen reconocido el nues, tro.
No se admiten suscriciones
mensuales, sino por trimestre; ni se sirven sin
remitir su importe al ha-'cerlas.

Madrid, un trimestre, 11 rs.

Provincias, id., 12 reales.
Extranjero, id,, 20 reales.
Ultramar, id,, 2 pesos fuertes
Nmeros sueltos, 2 rs.
Dirigirse al Director, calle
del Lobo, nm. 23, cuarto 3."izquierda.

DEL

GRAN ORIENTE DE ESPAA.

SUP.-. CONS.-. DK LA MAS.-. ESPAOLA.
SE PUBLICA EL 1." Y 15 DE CADA MES,

FE, ESPERANZA, CARIDAD.

L
Yo recuerdo, que siendo nio, me ensearon, hicieron aprender esta
definicin
Qu es f?
Creer en aquello que no se ve.
Perdonando al P. Ripalda al P. Astcte, la forma un poco desaliada y
falta de lgica de esta deinicion, y la pretensin de llamar la f virtud teologal, dir, que siempre la he encontrado defectuosa, pretenciosa y lalta de
sentido prctico; porque mi imaginacin, de pocos aos, esta definicin deca lo siguiente: F es, creer lo que no .se entiende.
Hoy estamos en el siglo de la razn, y sta me dice, que f, es el resultado
de una demostracin clara, evidente, de aquello que sometido al estudio y
exLmen de nuestra razn, nos produce el convencimiento perfecto conocimiento de lo que antes haba pasado desapercibido ante nuestros ojos,
Sieado esto as, piensen nuestros hh.-. en esta propiedad, no vinud, de
nuestro nimo de creer y creerfirmementecon La f, no ciega, sino ilustrada,

convencida por la experiencia en los destinos de la institucin ms antigua,

ms santa, ms desinteresada que los generosos amantes de la humanidad
hayan fundado jams.
;De dnde arranca, en dnde se funda, de qu proviene esa noble, ilustrada y constante f, que los masones de todos los tiempos, de todos los pases, de todas las sectas,'castas, lenguas y colores tienen en los destinos de una
institucin, que combatida siempre, siempre ha triunfodo de sus enemigos,
y ha realizado los fines que creia estaba llamada realizar?
Necesario es, que haciendo una ligersima digresin, digamos algo del
origen, presumible, de la Franc-masonera, siquiera nuestra opinin no tenga la autoridad, ni mucho menos, de esas grandes lumbreras, que han ilustrado nuestra S.*. Ord.'.
Todos nuestros hh.*. saben muy perfectamente, que Orfco fu el primero que redujo forma ritual, los primeros misterios religiosos yetados al
vulgo crasamente ignorante de su poca, por la necesidad que forzosamente
imponan el atraso de los tiempos, la dureza de las costumbres y el despotismo de las organizaciones polticas civiles de su siglo. Despus de Orfeo, sus continuadores aumentaron el simbolismo, y duton la ciencia iniciaca y hermenutica una altura, solo comparable la importancia que
aquellos pueblos sencillos, crdulos, ignorantes, brbaros y necesitados de
una f cualquiera, concedieron los colegios de sacerdotes, que, astutos
como siempre lo ha sido la casti sacerdotal, y ms ilustrados que sus contemporneos, fundaron su influencia y su inmenso poder sin contradiccin,
en la f ciega que supieron inspirar un pueblo, que creia con temor ms que
con respeto, todos los prodigios que se desarrollaban su vista, y que ellos,
que no haban estudiado la naturaleza, no entendan, y tenan por sobrenaturales emanaciones directas de la voluntad de dioses que no estaban al
alcance de sus incultas inteligencias.
Los magos de Faran convertan delante de su ignorante pueblo, sus varas en serpientes; pero Moiss, que sabia tanta historia natural como Beudemto, y tanta botnica como Joesieu, llevaba en su mano un tronco del
nenuphas, que se cria orillas del Nilo, y que encierra en su corazn una
serpiente (igre-faulo), que, puesta en contacto con las de los magos, las devoraba todas, pues esta es su condicin. De este modo fundaban la f los
antiguos sacerdotes de religiones, que, comparadas con las masonas, demuestran que el origen de todas es uno, la forma mltiple. Apoyndose recprocamente los poderes civiles polticos y religiosos uno en otro, y dominando
los pueblos por el prestigio del poder, ios prodigios de lo maravilloso y

lo desconocido, teniendo ambos poderes en sus manos la libertad y la conciencia de los hombres que manejaban como rebaos de cobardes ovejas,'
naci la primera tirana, y sta^ apenas sentida, liizo comprender la necesidad
de crear un dique los abusos del poder, fuese de la ndole que fuese: h
aqu la formacin de la primera sociedad secreta, masnica no, fundada
por Cecrops, por un arquitecto romano, que esto importa poco.
El abuso del poder, que todo lo relaja, relaj sucesivamente las costumbres, las leyes, las creencias y los dogmas sagrados, y las sociedades secretas,,
apoderndose de la ciencia, encaminaron la sociedad, de que queran hacer
una sociedad libre, por el camino de la reforma, en todos sentidos.
Preciso era, que para atraerse una sociedad alucinada por los misterios
incomprensibles de que los sacerdotes haban rodeado la religin, los nuevos
fundadores envolvieran su obra en mayor misterio que lo hasta entonces conocido; de este modo nacieron los misterios de Isis, de Eleusis, de la buena
diosa, y los ms modernos de la escuela masnica.
Y mientras las sociedades, los imperios y las civilizaciones desaparecan <
fugaces, absorbidas por la brutalidad de una espada vencedora, por la fuerza
incontrastable de una idea, las sociedades secretas, sobrenadando esos grandes cataclismos sociales, sobrevivan y continuaban majestuosas su obra de
regeneracin social, que era y es la obra de la redencin verdadera del genero
humano.
Siglos terribles y brbaros que se han sucedido las explndidas civilizaciones griega y romana, han sentido que llevaban en su seno un germen
de fecunda regeneracin, que pesaba de una manera evidente sobre la vida de
la sociedad de su poca, que influa de una manera manifiesta, en el modo
de ser de su siglo, imprimiendo carcter y direccin provechosa para los futuros. Qu importa que los Clementes, los Wenceslaos, los Pos, los
Gregorios y otros pretendidos poderosos hayan intentado contrarestar la
fuerza terriblemente expansiva, de una asociacin que tiene por nortes el
amor y la caridad, por medios la fraternidad, la fe, y por 6n la libertad absoluta de todo? Esos intiles esfuerzos deban estrellarse contra el acerado peto
de insignes varones, que proclamando la fe con que crean en la purci'.a de las
doctrinas que profesaban, arrostraban serenos y radiantes los suplicios de los
verdugos infames de la humanidad y las iras de los hipcritas fari.seos, que
hacan de su religin un manto que no era bastante tupido para ocultar la torpeza de sus saturnales asquerosas y de sus horribles concupiscencias, proclamando con orgullo como los antiguos cristianos su condicin masnica.
Cuando una institucin ha atravesado siglos^sin cuento; cuando ha arres-

- 4

trado las iras del sacerdocio y del imperio; cuando ha sobrevivido victoriosa
sobre los hijos espreos de su misma fecundidad conjurados en su dao;
cuando tiene la virtud de conservarse jveq en medio de todo lo que es
viejo, caduco, decrpito, bien merece esta institucin inspirar f en el nimo
de sus adeptos, aun cuando por de pronto no se den cuenta, de todo
cuanto su vista tenga lugar, sin que la impaciencia, una ftil curiosidad
una imperdo;iable presuncin, quieran apresurar el jnomento de que necesariamente les sean revelados todos aquellos hechos que son misteriosos en los
grados que de ellos no deben tener conocimiento.
Y ahora, pidiendo humildemente perdn nuestros hh.'., que la humildad es nuestra divisa, de esta digresin, digamos que nosotros entendemos
por f el convencimiento de nuestra razn, que por medio del estudio y la
meditacin explica todo cuanto se somete su examen.
En la posesin del conocimiento de esta conquista de la razn humana,
cmo no hemos de tener f en nuestro destino cuando vemos el iftiportantsimo papel que la Franc-masonera viene desempeando en la vida de esta
pobre y grande humanidad, que parece como el hroe de Terencio, destinada
atormentarse s misma?
Tenemos f, y f inquebrantable en nuestra misin, pesar de los nimios
temores de algunos candidos mal intencionados masones, que falsa realmente se alarman de las insidiosas provocaciones de los prfidos agentes del
oscurantismo, que en nuestro ardiente amor la verdad, han encontrado
siempre la peligrosa siste en donde han naufragado sus infames intentos de
bastardear la dominacin, y que hoy intentan librar su ltima batalla en una
ridicula parodia de sociedad internacional reunida en la Babilonia suiza, para
combatir al hijo querido de la Franc-masonera, al liberalismo?
Tenemos f en una institucin que en medio de los horrorosos estragos
de ese drama, cien veces sangrientos, que suscit la estpida rivalidad de dos
principios polticos, en la ms rica nacin de! mundo, los Estados-Un idos de
Amrica, hacian que durmiesen juntos bajla misma tienda, comiesen juntos
del mismo pan, y discutiesen amigablemente en la misma Log.-., despus de
la batalla, el vencedor y el vencido.
Cmo no tener f, en una institucin que al terminar una epopeya terrible, hecatombe sangrienta suscitada por la ambicin insaciable de un verdugo coronado y de un diplomtico fantico y enemigo de la humanidad, ha
pensado tranquila y desapasionadamente, que ios pueblos son hermanos, la
suerte de la guerra incierta, la conquista un hecho brutal, negacin de todo
derecho, que ha producido los mayores dolores que la humanidad registra en

- 6 SUS anales, y al volver Alemania, victoriosos y cubiertos de gloria y sangre

fraternal los generales Moltke, Vogel de Falkensteinyel mismo Bismark,
atendiendo el gran pu^blo alemn aj inters de los pueblos antes que al de
misntropo diplomtico y al de unos cuantos condottieri vencedores, les ha
negado sus sufragios para representarlos en el Ptirlamento?
Oh Alemania, esta es tu gran gloria! O!) Franc-masoncra alemana, que
no te has dejado seducir por el falso oropel de los disponedores de la fuerza
pblica, influyendo poderosamente en las elecciones para que no fuesen diputados esos hombres funestos, que calculan sangre fria la ms sabia combinacin para matar, en el menos tiempo posible, el mayor nmero apetecible de hombres que son sus hermanos! Oh Franc-masonera alemana, procuraremos inspirarnos en tu noble ejemplo para pasar y procurar que todos
pasen por cima de las vanidades de la tierra!
Asstense, enhorabuena, algunos tmidos masones con ks diatrivas, con
la maledicencia de quien calculadamente debemos esperar los ataques: estos
ma.sones, no tienen f, quieren asustarse s mismos.
Nosotros tenemos f en nuestra misin, que cada dia se aquilata, y desearamos que nuestros hh.-., empuando ms autorizadamente que nosotros su pluma., bien cortada, refrescasen y avivasen la f Slida, estamos de
ello seguros, de todos los masones de Espaa que con nosotros dicen:
Spes mea in deo esl, et in laiomiae.
Fertusa, Maest.*. Mas.'.

GR.'. LOG.-. DEL GR.-. OK.-. DE ESP.

%,
Sesin extraordinaria, del 85 de Setiembre.

Anunciada oportunamente, por medio de P l a e . delGr.-. Maest,-.. !a

variacin en el dia de la celebracin de la Gr.-. Ten.-., renovados y aumentados los poderes de gran nniero de representantes, y eliminados los que
por traslacin de derecho les hablan sido retirados aquellos; la primera
Ten.', de la Gr.'. Log.-., despus de su constitucin, apareca revestida de la
mas severa regularidad, de la mas perfecta justicia.
Convocada en el Temp.-. de la Caridad, por no estar terminadas las
obras que en el espacioso y magnfico local del Gr.-. Or.-. se est construyendo; la hora prefijada, considerable nmero de VVen.*. y respetables
MMaest.'., altas GGr.-. Dig.-. llenaban completamente las antesalas y vestbulo del Temp.'.; hecha la seal y situadas las GGr.-. L..U?:.-. y GGr.'.
OOfic.'. en sus puestos, se dio principio llamar por orden cuantos tenian
derecho penetrar en la Gr.'. Asamblea Mas.-, del Gr.-. Or.'. de Espaa.

_rA los pocos instantes, el Temp.*. estaba completamente lleno, ocupando

sus asientos muy cerca de doscientos Maest/. MMas.-., cuyos semblantes
revelaban la satisfaccin que todos produca verse unidos bajo tan augusto
techo.
El Gr.-. Maest,-. adj-unto, Gr.-. Insp.-., gr.-. 33, Mtelo , abri los
trabajos con el ritual prevenido, y despus de pedidas las palabras necesarias
orden al Gr.-. Sec.-., Gr.-. Insp.-. gr.-. 33, Orestes, diese lectura del acta de
la Ten.-, anterior; hecho as y aprobada, se pas al despacho ordinario,
dndo.se cuenta del dictamen de la comisin de Hacienda, en que est, despus de reformar algunas partidas que consideraba debian cargarse en parte
otros cuerpos, y no poder dar dictamen sobre otras por no haber las
LLog.-. remitido los cuadros mensuales de trabajo, aprob las cuentas, declarando estaban conformes con los libros y registros, proponiendo se escite el
celo de los Cuadros para que Cumplan con cuanto sobre este particular
previenen las Constituciones: as lo acord la Gr.*. Log.*., ordenando se imprimieran y se circularan las LLog.-. en el ms breve plazo posible.
Est dado el gran paso en la administracin, est planteado el sistema
econmico de la Gr.-. Log.*., y por primera vez se van imprimir y repartir
la inversin de caudales, para que cada cual h ^ a las observaciones que estime justas: al Gr.-. Or.-. de Espaa le cabe la honra de ser el nico que
d tal publicidad sus fondos, considerando es la mayor garanta que de su
proceder puede ofrecer sushh.-.; de hoy en adelante, por este camino
cada vez ms perfeccionado, cada vez seguido con ms constancia, la Mas.-,
Esp.-. ser fuerte, poderosa, inmensa, y contar con recursos de sobra para
plantear y sostener todas las grandes obras, todos los beneficios que su institucin reclama.
As lo comprendieron en su alta penetracin todos los representantes de
las LL.'., no haciendo una pequea observacin al trabajo presentado.
Severo, tranquilo, imponente era el aspecto que en estos momentos presentaba la Gr.-. Asamblea simblica Espaola, despus del despacho ordinario, y obtenida la palabra en bien delOrd.-. el Maest.-. Ven.-, de la Acacia,
manifest la necesidad de contrarcstar las calumnias que vienen de algunos
dias esta parte lanzando contra el Ord.-. algunos peridicos profanos, con
la severidad y precisin de tan respetable Mas.-., expuso su parecer, suplicando todos le ayudasen: el Ven.-. Maest.-. dla Honradez, el Ven.*.
Maest,*. de la Numantina y otros respetables MMaest.-., manifestaron con calma y Una exquisita prudencia, sus opiniones y deseos, tomando importantsimos acuerdos.
Terminados otros trabajos, se procedi cerrarlos, y todos se retiraron
satisfechos y contentos.
No concluiremos esta resea sin escitar e! celo de los cuadros, para que,
siempre que les sea posible, hagan que algn individuo de su seno asista las
reuniones sucesivas de la Gr.-. Log.-.: es muy conveniente tomar todos parte
material en los trabajos; es de absoluta necesidad estrechar nuestras manos, y

- f -

parados obreros de las LLog,-. de Madrid es una inmensa satisfaccin conocer personalmente tan dignos MMas.'.; entr^ los que vimos de fuera, estaban el Ven.-, de la Herculina en la Corua, el Ven.', dla Log.-. de CiudadReal; el Ven.-, de una Log.-. de Canarias.
Las sucesivas reuniones presentarn ancho campo los trabajos de la
Gr. Log.-., y grandes resultados la Masonera.
En la tenida celebrada el lunes ltimo por la respetable Log.-. La Candad,
ante un concurso notable, en todos conceptos, dise cuenta del desarrollo que admirablemente se manifiesta por todas partes de nuestro poderoso Ord.-., y de la
adhesin y reconocimiento que hace nuestro Gr.-. Or.-. uno de los principales
cuadros de SeviHa, al que seguir el resto de los que existenen dicha ciidad.,
Es un verdadero y fausto acontecimiento la felicitacin de nuestros hh.-. dlos
W a l l . ' , de Andaluca; y el Or.-. de Espaa est hoy de enhorabuena por las numerosas y sinceras adhesiones que recibe.
Los MMas.-. de Sevilla tienen un excelente Director en el ilustre y caracterizado h.'. Boox gr.-. 33, que activa la organizacin en aquel Val.-., y ha costeado un magnfico Temp.-.
As lo ha manifestado el buen Mas.-, b.-. Justiciero gr.-. 24, quien ha merecido le nombre Diputado cerca del Gr.-. Or,-. de Espaa la Log.-. Neptuno de
Sevilla, y probablemente lo ser de todas.
Este escritor y propagandista, el h.-. Justiciero, tuvo grande acogida en el
Val.-. Carpetano, y como perteneciente ste de Madrid, compaero nuestro ea
La Caridad, enviamos un fraternal saludo y las ms sinceras gracias los
MMas.-. de Sevilla, felicitndoles por eleccin tan acertada.

ESTADOS-UNIDOS.
liSTADO DE MARYLAND.

Baltimore.
3 Kedron.
Gr.-. Log Reunin en el Templo
N.
118 Centre.
Mas.-.
25 Amicable.
N .45 Log.-. Cassia
log Mysthe' Cirde.
60 Union.
i5r M. Vernon.
123 Pythagoras.
i3 Concordia.
) 10 Arcana.
07 Ben Franklin.
88 Adhcrence.
Laffayette.
T20 Maryland.
111
93 Connthian.
68 King David's
Monumental.
I Concordia Chapter.
r3(i F'idelity.
7 Phenis.
9 .lerusalem.
5i Warren.
19 St. Jhons.
24 Dorie.
21 Adoniram. .,
34 St. Jhn's.
3 Monum'l Com'y,
139 I'hcnix.
1 Maryland.
107 Hiram.
133 Joppa.
2 Baltimore.
127 Landmark.
5 Crussadc.
3 Washington.
*

- 8 -

La Log.'. Cosmopolita de Vichy, en cuyos trabajos ha tomado parte este verano

nuestro muy respetable y queridsimo h.\ Mtelo I, Gr.-. Maest.'. adjunto,
ha distinguido este cual se merece, tributndole todo gnero de distinciones, y
manifestndole en cunto tiene la Masonera francesa al Gr.-. Or.". de Espaa.
Al mismo tiempo ha sido encargado por dicha Log.". de una misin cerca de
nosotros.
Empiezan reanudar sus trabajos muchos de nuestros TTall.'. La respetable
Log.'. Caridad io hizo el lunes anterior, como en otro lugar manifestamos, y lo
seguir verificando en igual dia todas, las semanas.

* *
Constituidos los CCap.-. Gaball.-. Rosa Gruz, estos se reunirn prximamente para nombrar el Cons.'. que con arreglo la Constitucin debe entender
en sus asuntos.
Ha llegado y pronto se har cargo de la Gr.-. Tes.', de la Gr.'. Log.-., nuestro respetable h.-, Viriato II.
Nuestro corresponsal de los Estados-Unidos nos da cuenta del cnclave masnico celebrado el 19 de Setiembre, en Baltimore; nos remite el programa de su celebracin: cinco dias ha durado el.Gran Campamento, durante los cuales los
plcemes, las fiestas y regocijos han sido continuados.
Cada grupo de Log/. de visitantes, fu destinado sus cuartos, un inmenso
nmero de fondas y casas de huspedes les fueron asignadas como alojamiento, y
nada falt y todo estaba previsto para el inmenso nmero de MMas.-. que se
reunieron. En el BOLETN prximo extractaremos el nmero de LLog. individuos que asistieron.
* '

Otra distinguida Log.'. de Pars ha recibido, con toda la consideracin apetecible, nuestros hh.-. apr.'. de la Honradez, la sola presentacin del certificado
de la Log.'.
Los MMaest.-, del Or.-. de Espaa, agradecen con toda su alma las fraternales atenciones de que son objeto por parte de las LLog.'. francesas, y desean muchas ocasiones en que estrechar en su corazn sus hh.-. del otro lado de los
Pirineos.

Faltando solo un nmero para la terminacin del trimestre, rogamos

nuestros abonados que no hubiesen satisfecho su suscricion, lo hagan antes
de terminarse aquel, para no cesar de remitirles el BOKE'HN, segn tenemos
anunciado en el prospecto.
MADRID: 1871 - Imprenta de Julin Pea, calle del Olivar, ni'im. 12.

- \
Ao 1.

Madrid i5 de Octubre de 1871.

Nm. 12

Sitt
Precio de U tafcrielen.

EL BOLETN ser enviado gratuitamente todos

los OOr.'. extranjeros que
tienen reconocido e! nuestro.
No se ttdmftet! suscriciones
mensuales, sino por trimestre; ni se sirven sin
remitir su importe al hncerla.

iVladrid, un trimestre, il rs.

Provincias, id., t reales.
Extranjero, id., 20 reales.
Ultramar, id., 2 peso fuertes
N limeros sueltos, 2 rs.
Dirigirse al Director, calle
del Lobo, nilm. 23, cuarto 3." izquierda.

lif'^f^'lMNH^'t ^HHHR^
V||^ iHi^mr

ilffi

IJ

DEL

GRAN ORIENTE DE ESPAA.

SUP.-. CONS.-. DE LA MAS.-. ESPAOLA.
SE PUBLICA EL 1. Y 16 DE CADA MES.

S8SORES y UER.-. lili,-. DIRECTORES BEL BOLETN OFICIAL DEL Gli.'. OR.'. DE ESPAli.
Por el correo que acaba de llegar de la Repblica de Mjico, ha recibido
esta Gr.-. S e c . del G r . ' . Or.*. la importante comunicacin que nuestro representante cerca de los GGr.'. OOr.-. el Nacional Mejicano y el Escocs
Reformado,

en la capital de Mjico, nos envia. Con el asentimiento de nues-

tra S u p . ' . Aut,-. osle remito para su insercin en el

BOLETN OFICIAL,

fin

de que llegue conocimiento de todos los CCap.*. y TTall.-., y tengan en

cuenta el alto honor dispensado nuestros hh.-. por los citados OOr.-. y lo
recuerden para la debida reciprocidad.
A.-. L,-. G.-. D.-. G,-. A.-. D.-. U,-.
MASONERA UNIVERSAL.

FAMILIA ESPAOLA.

Deus Meumque
Jus.
Al muy Poderoso Sob . Gr,-. Comendador y dems Ilustres MMiemb.-.
del Sup.-. Cons.-. del Rito Esc.-, ant.-. y acep.-. en Madrid.
Ciencia, Libertad, Trabajo, Fraternidad, Solidaridad.
Ilustres y queridos hh.-. mios:

Lleno de gozo y de satisfaccin, tengo el gusto de participaros que nuestros hh,-. de este Valle me han dispensado la ms explndida recepcin ai
presentarles nuestros qquer.-. hh.-. Rcus y Rmulo.

 t
En la noche del 7 del corriente, el Rito Nac*. Mex."., reuiidas sus
GGr.'. DDig.-. y Sup.-. Gr.-, Luminar en la muy Resp.-. Gr.-. Log.-.,
donde se abrieron los trabajos en elgr.-. de Maest.'., me dispensaron la ms
fraternal acogida, recibindome con todos los honores debidos mi alto grado y calidad de Gr.-. Repres.-. delGr.-. Or.-. de Espaa. Hice la presentacin solemne en nombre de mi Or.-. de tan distinguidos hh.*., y en vano
tratara de explicar las demostratones de jbilo, de cario y de afecto con
que fuimos recibidos: hubo, como era consiguiente, entusia.stas discursos por
Espaa y para los MMas.-. ^paoles, los que correspondimos con otro
tanto para Mjico, en nombre de nuestros hh.-. de aquel Or.-.
Concluidos los trabajos, despus de las formalidades debidas, las demostraciones de afecto para nuestros hh.-. fueron cual ms expresivas y generosas.
Pasemos la noche del 14, en la que, las ocho y media se present en
mi casa una comisin de tres hh.-. presidida por el h,-. Jos Guadalupe
Jurez, gr.-. 3i.-., enviada por el Gr.-. Maest.'. de laGr.-. Lg.-. del Rit.-.
Esc.-, ant.-. y refor.-,, y encontrndose prevenidamente en mi habitacin
nuestros hh.-. Reus y Rmulo, fuimos conducidos al Temp.% de dicho Rito. Una vez all, el Presidente de la Comisin pidi entrada para
anunciar nuestra presencia en la Sala de Pasos perdidos, en cuyo momento se abrieron las puertas del Temp.-., y una Comisin de nueve
hh.-. presididos por los Maestros de Ceremonias, y provistos todos de estrellas y espadas, nos acompaaron, pasando bajo la bveda de acero hasta el
Or.-., al pi del cual nos esperaba el muy Resp.-. Gr.-. Maest.-. nuestro
h.-. Fernando Pere-/, gr.-. Sa.-. quien al llegar me ofreci el mallete en
consideracin mi grado y categora, lo que rehus debidamente.
Sorprendente y majestuoso fu para no,sotros el brillante aspecto que
presentaba el Temp.-., por sus ricos y simblicos adornos; y al fijar mi vista en el trono, recib una impresin de placer, al verlo cubierto por los pabellones mejicano y espaol, ocupando este, el lugar de preferencia.
Todo esto fu ms significativo y halagador para nosotros, al oir desde
nuestra entrada el entusiasta himno de Riego, tocado por una banda militar,
con que nos ob.sequiaron.
En esa noche, adems de las insignias del alto gr.'., que por favor de
ustedes he obtenido, tuve el gusto de adornar mi pecho con varias medallas
honorficas, con que los diferentes Cuerpos y LLg.-. de este Rito me han
agraciado.
El RitoNac.-. Mxico.-, y el Rito Esc.-, ant.-, y refor,-. han agraciado
nuestros hh.-. Reus y Rmulo , con igual nombramiento al que tienen en
el Rito Esc,-, ant.-. y acep.-., proclamndolos miembros activos del Cap.-.
R.-. Cruz, donde han sido ya suntuosamente recibidos.
Sin tiempo para ms, por la precipitada marcha del correo, recibid
llus.-. y qq.-. hh.-. mios el icuio de pa7. y el abrazo frat.'. que os envo.
AlSob.-. Gom.-. los salud.-, y bat.*. de nes.-. ^ . - Or.-. de Mjico, 3o

de Agostode 1871. E. V.-,El Gr.-, Repr.-. delGr.-. Or.-. de Espaa,

Ramn Br, gr.-. 33.
Un querido h.-., miembro de laLog.-. Caridad, acaba de llegar este
Valle, de regreso de un detenido ycientfico viaje, que ha hecho por Turqua;
con este motivo, nos remite la carta y discurso que continuacin insertamos,
por cuyo trabajo y el de los curiosos importantes datos que nos ofrece para
lo sucesivo, le damos en nombre de nuestra Ord.'. las ms expresivas gracias.
Sr Director del Boletn oficial del Oriente de Espafla.
Mi querido amigo: Cumpliendo con el deseo cjue me manifest de que le
remitiera algunas noticias referentes mi viaje Turqua, para el prximo
nmero de su ilustrado peridico, y en atencin al poco tiempo de que puedo disponer, nada he credo poder remitirle que sea mas digno^de publicarse, que el adjunto notable discurso pronunciado por el Ilustre Gran Maestre
de la Masonera en Turqua, en la sesin de la Gran Logia, que sigui la
colocacin de la primera piedra de un Templo Masnico acabado de levantar en Constantinopla, y del que su dignsimo autor me entreg varios ejemplares, dedicado uno de ellos nuestro queridoGr.-.Maest.-.. Lo precipitado
del viaje y las circunstancias de estar suspendidas las sesiones por ser la temporada de verano, me ha impedido visitar algunas LLog ., habiendo tenido
la fortuna sin embargo, de hallar por todas partes hermanos, de los cuales conservar siempre los mas gratos recuerdos, por la cariosa acogida
que les he merecido: aprovechando esta ocasin para darles este pblico testimonio de mi reconocimiento, especialmente los Sres. John P. Brown y
T. W. Spiegelthal, ambos grado 33, y Grande Oriente de la Masonera en
Turqua, el primero, y Venerable de la Logia de Smirna el segundo, siendo
cual mas entusiastas por el Orden, y dignsimos hermanos por su ilustracin y talento, y los que he merecido las mas finas atenciones y las mas benvolas frases y cariosos recuerdos, para todos sus hermanos del Oriente de
Espaa.
No ser esta la ltima vez que ocupe con este asunto kis columnas de su
peridico, quedando entre tanto como siempre, su afectsimo h. .
Deustamben M.\ M.-.
DISCURSO
pronundado

por M. John P. Brown, Oran Oriente de la Mas.. Inglesa en Turqua.

(Traduccin del francs.)
HBRMAMOS MOS:

Deseo aprovechar la ocasin que me ofrece esta reunin de la Gran Logia

para exponeros algunas observaciones, y yo reclamo vuestra indulgencia
mientras me dirijo vosotros, con motivo de la posicin particular que ocupamos en este pais, como franc-masones, y el carcter que nos es preciso
conservar.
Aqu, en el Oriente, estamos expuestos ser cada momento ititerrogados, al menos por el objeto y principios de nuestra querida Institucin, respecto la cual existen muchas suposiciones graves y profundamente errneas.
Hay algunos que suponen que tratamos de introducir una nueva reli-

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gion, otros creen que formamos una sociedad poltica de, carcter secreto y
peligroso, y aun hay otros, yo siento profunda pena en decirlo, que propalan que no somos otra cosa que ateos sin ninguna creencia religiosa. El objeto, por consecuencia de mis observaciones de esta tarde, es principalmente
procurar borrar si es posible, una suposicin tan errnea y tan llena de ignorancia.
Fuera de las Logias, nosotros representamos diferentes creencias y nacionalidades de las que desgraciadamente separan ms bien que unen los hombres, mientras que dentro nos reunimos solamente cmo hermanos, sin ningn sentimiento de superioridad en materia de religin de nacionalidad,
animados solamente del amor del uno por el otro, y por el deseo comn de
buscar la realizacin de la dicha y del bienestar de todos. Cada masn que
comprenda el objeto real y el designio de la Franc-masonera, que aprecie
en su justo valor la naturaleza de las relaciones ntimas que ella busca establecer entre sus miembros, que mantenga y desee sinceramente profundizar
y perpetuar esta verdadera amistad y tierna afeccin, por la cual los masones deberan estar siempre unidos, debe encontrar en toda ocasin como esta,
en que todos estn animados por los lazos de una confianza mutua, de una
ntima afeccin, una dicha real y nunca empaada por la presencia de alguno de esos sentimientos desgraciados, } de esas pasiones que mu}' frecuentemente agitan al mundo externo, con motivo de las cuestiones religiosas y
polticas, y que no deben jams encontrar lugar en el corazn de todo h.-.
mas.-, cuando sobre su altar arde el verdadero fuego fraternal de la Mas.-.
Seria de desear que los principios reales y el objeto verdadero de nuestra
Institucin, fuesen mejor comprendidos entre nuestros amigos de la comunin musulmana, donde existe una prevencin desfavorable contra nosotros,
resultado sin duda de la ignorancia y de la falta de medios necesarios para
informarse. La Franc-masonera, como todos sabemos, ha tenido su origen en
el Oriente, y yo estoy convencido de que ella ser comprendida mejor y mas
fcilmente en su pas natal, cuando sea conocida como se merece. Es para
nosotros doloroso, que haya aqu muchos hombres excelentes, <^ue sinceramente creen que ser franc-mason es ser ateo, al menos materialista. Que
esta idea es una calumnia todos lo sabemos: el que es ateo no puede nunca
entrar por las puertas de una Logia Masnica, donde la vista del Creador de
todos los hombres penetra el corazn de todos aquellos que en ella se encuentran. Siempre impresionados de este hecho, nuestro gran principio es (da Paternidad de Dios y la Fraternidad de los hombres.
Nosotros dejamos cada hermano seguir el dictado de su conciencia y
las creencias de sus antepasados, sin procurar jams hacerle cambiar por
otra; de esta manera la Masonera ocupa un terreno neutro, sobre el cual podemos todos reunimos como hermanos, sin temor ninguno de que la mas leve ofensa sea hecha la f de otro, cualquiera que esta sea, mientras tanto que
l reconozca Dios como el Creador de todas las cosas. Mientras tanto nosotros tomamos un inters profundo en el bienestar espiritual, as como en el
temporal de cada uno de nuestros hermanos, sin hacer mas que recordarle al
tiempo de cada reunin, sus deberes hacia Dios y hacia sus hermanos.
Yo puedo aadir aqu, con razn, que el hombre bajo este punto puede
.ser comparado al rbol majestuoso del bosque. Sus convicciones religiosas,
como las ramas del rbol, estn con frecuencia profundamente arraigadas: y
cuando los dos son todava jvenes, puede drseles la forma que se quiera
tengan, al paso que ms tarde, toda violencia es perjudicial la existencia
misma de uno y otro, y esto que es \ erdadero bajo e! punto de vista vegetal,
lo es tambin bajo el de las ideas religiosas de los hombres. Nosotros esta-

- 5
mes siempre dispuestos condenar los que no creen como nosotros creemos. En nuestra injusticia tomamos sobre nosotros el juzgar y sentenciar
los dems, y no queremos concederles ellos esta libertad indulgencia, que
reclamamos para nosotros mismos.
,
(Se continuar.)

La resp.-. Log.*. Silencio, nm. 5, al Or.-. de Barcino, ha publicado un

trabajo que juzgamos digno de ser conocido de nuestros h h . - . , el cual insertamos continuacin:
A todos los hombres honrados y de buena voluntad, diseminados sbrela
superficie de ambos hemisferios,
Envia
S.-. F . - . U.-.
"No con la galanura de la poesa ni con las bellas formas de la fantasa, vamos
i dirigirnos en este momento al pueblo cataln: los adornos oratorios y los signiicativos smbolos de nuestra Institucin, son innecesarios al formular el presente
Manifiesto. Nuestro,solo objeto es hoy, diafanizar la faz del mundo civilizado,
los principios que la Mas.-, sustenta, las doctrinas que propaga, y los hechos que
Ja defienden en las cinco partes del globo, donde trabajan en asilos de paz ms de
to.ooo.oo de obreros, infatigables y llenos de ardoroso entusiasmo, el edificio palenginsico de la regeneracin social. Odnos, pues, hombres honrados y de buena
voluntad, con la misma sinceridad que os dirijimos nuestra humilde y modesta
voz, por cuanto es conveniente que sepis quin es el Mas.'., qu quiere, y hacia
dnde va.
"Solemne es para nosotros esta hora en que vamos manisfestar grandes rasgos el lema, el dogma y la moral de la Institucin masnica; y en verdad que nos
apoca la grave responsabilidad que asumimos. Empero, hombres de fe y sanas convicciones, no podemos mtnos de ofrecer nuestro bolo en la construccin del
Templo que nos ocupa. Si en ello hay osada, nos disculpar el celo masnico,
que, inextinguible, arde en nuestros corazones, por la propagacin de la Ord.". j
amoral progreso social. Oidnos, pues.
Reorganizada la Franc-masonera en estos Valles Catalunicos, despus de
haber conquistado las libertades al benfico soplo de la revolucin de Setiembre,
reapareci en este horizonte masnico la estrella flamante, disipando las tinieblas
en que desgraciadamente venamos envueltos en los tres perodos de la pasada
dominacin, de que habia sido vctima el interesante cuadro de nuestro edificio.
Entonces volvieron nuestras manos los instrumentos para proseguir en nuestros
trabajos. Aun llenas de polvo nuestras sandalias, fatigados por el cansancio del
largo viaje que traemos, aunque jams rendidos en tan dilatada carrera, con la f
en el alma y la conviccin en el corazn, enjugamos nuestra frente con el santo
cendal de prpura que cubre nuestro cuerpo, para imprimir un sculo de amor
eterno la efigie, que escuda las puertas del T e m p . . , y entonar humildemente
el cntico de alabanzas A.". G.". A.-. D.'. U.'., que nos tiende su diestra y nos
dice: jAdelantel adelante! en la .sagrada misin que tenis que cumplir en los
destinos providenciales de la humanidad.
No habis oido hablar de aquellos obreros del progreso social que en pocas
antiguas se reunan, ora en sagradas cavernas, ya en selvas umbras, ora en inmensos hipogeos, ya en magnficos templos para trabajar la regeneracin human*.

_ 6

el bien del hombre, por et solo amor la perfectibilidad de la inteligencia y el corazn; dfe aquellos sacerdotes, depositarlos del precioso tesoro de las ciencias, que
convocaban la humanidad al altar, cobijado bajo frondosos ramajes, para que
recibiesen la verdadera luz? All se elevaba aquella voz de dulce poesa, hermoso
himno cantado al Autor del Universo; y all se prestaba aquel juramento que hacia de los hombres unos verdaderos hermanos, bello lazo solidario que estrechaba
los corazones y venia dar verdad objetiva las tradiciones genricas de todas las
religiones.
No intentamos sacar la Mas/, de esos asilos misteriosos en que en su cuna se
recogia para mejor trabajar su obra palingensica: esto pertenece su historia, y
este no es nuestro objeto Tampoco recordaremos cmo Osiris, que baj Egipto
de las montaas de Etiopa, hizo adoptar las leyes masnicas los primitivos pueblos, valindose de los encantos de su elocuencia y el poder de una msica llena
de embelesos, y no de guerreros ni combates. que no han menester los buenos
principios; dejaremos que los cantos de las nueve vrgenes, que el genio mitolgico de los griegos colocara on los cielos bajo el nombre de musas, sigan enseando las leyes de ese Dios y su moral sublime. El suave eco de esas verdades,
cual dulce idilio, resuena en nuestros oidos, y esto nos basta. El terreno en que
vamos posar nuestras plantas es menos te'cnico, menos elevado; pero ms concreto, ms prctico.
La Franc-masonera es una escuela en que siempre se elabor la civilizacin y
moralidad de los pueblos. FAh tiene por principios la existencia de Dios, la inmortalidad del alma y la solidaridad humana; por lema, igualdad, libertad y fraternidad; y por moral, el reconocimiento de la existencia absoluta de las verdades
morales, la distincin esencial que hay entre el bien y el mal, entre lo justo injusto, la imperiosa obligacin de practicar los preceptos morales, la necesidad
ineludible de ser benfico y caritativo con todos los hombres, la armona admirable de todas las leyes de Dios, la certitud del premio ai bueno y el castigo al malo;
en fin, todos los sanos principios de la moral universal. Su objeto es la investigacin de la verdad, el estudio de las ciencias y artes, y el ejercicio de la beneficencia. Parecer primera vista que en la evolucin de las aplicaciones prcticas que
entraan esos principios y ese lema, podrn surgir graves conflictos, podrn surgir las disidencias religiosas de las escuelas sectarias que destrozan la humanidad,
podrn surgir hasta los desafueros de la ms fiera demagogia; y sin embargo, nada
ms ajeno de la Institucin Mas.*, que esos funestos resultados. La Franc-masonera tiene, por el contrario, la alta misin de moralizar las ideas revolucionarias,
tan necesarias en el desarrollo de los principios y marcha de la humanidad, para
que no se traduzcan en tristes efectos, que graviten con fatdica pesadumbre sobre
los destinos del hombre. No llama sectarios fenticos de una idea determinada ni
soberbios demagogos que conmuevan el edificio social, ni hombres de una sealada procedencia poltica; no provoca, pues, las aciagas luchas en que tienen cabida un refinado egosmo y el espritu intransigente de partido; solo llama su
seno obreros que, llenos de f y dejando fatales preocupaciones, vengan trabajar al calor de una fraternal discusin, de una enseanza siempre sostenida interesante, la solucin pacfica de esas mltiples cuestiones morales, filosficas, polticas y sociales de que depende la perfectibilidad humana.
oY sabeisc5mo pueden tocarse cuestiones tan candentes sin producirse el incen
dio? No tratando de religin ni de poltica en su formas concretas, sino en tesis

-7

general en el debate de las teoras cientficas, en la elevada regin de las ideas: nos
ocupamos del desarrollo de la razn, en asentar los buenos principios, en dar
conocer los sagrados derechos del hombre y sus deberes para provocar una feliz
revolucin en las instituciones que deban regir las sociedades humanas, fin de
que el avance de las ideas empuje el mundo su deslino providencial.
E1 lema masnico Igualdad, Libertad y Fraternidad, es 'a bella trinidad
que simboliza los ms caros derechos del hombre, el precioso cdigo de la democracia moderna por que van pasando todos los pueblos, todos los gobiernos ilustrados. Fijar el verdadero sentido de este lema para que no se convierta en triste
ensea de desolacin y llanto, es la santa misin de la Mas.-., con que viene consiguiendo consolidar las conquistas de la democracia, que regenerar la humanidad. Los MMas.'. no lo toman como engaoso pretexto para encender los corazones
y provocar esas funestas luchas de partido, en que no se defienden los venerandos
derechos del pueblo, sino por el contrario se sacrifican, simulando el bien de la
patria; no lo toman como el terrorfico fantasma que llena el alma de pavoroso espanto, sino como una verdad que regenera un bello complexo de dulces esperanzas y nobles aspiraciones, que d alas al libre pensamiento y encauza la filosofa y
la verdadera poltica para que produzcan la revplucion palenginsica, que debe
perfeccionar moral intelectualmente ai ser humano, y proporcionar la sociedad
un bien entendido bienestar.
Nosotros, los MMas.-., proclamamos la igualdad de todos los hombres; pero
no la igualdad natural, bello delirio de una desrazonable utopa. Proclamatinos la
igualdad, fundada en los sanos principios de la justicia distributiva. Todo lo que
est al alcance de la inteligencia y el trabajo puede ser adquirido sin distincin de
clases ni odiosos privilegios. No intentamos, como Licurgo, abolir la cultura intelectual ni comprimir el libre vuelo de la accin individual para lograr una insensata igualdad, que degradara la especie humana, y que ira contra la ley suprema del progreso indefinido, sino queremos, por un perfeccionamiento popular,
por el perfeccionamiento de las masas, llegar esa igualdad que enaltece, esa
igualdad que resolver todas las cuestiones sociales, cuyo planteo tan difcil es hoy
por el orden de cosas que viene estableciendo el abominable monopolio de la inteligencia, el detestable monopolio de los ms queridos derechos del hombre, conculcados perlas aun subsistentes inmoralidades del feudalismo, de ingrata recordacin. Ser todos iguales en sus derechos y en sus deberes, estar todos sometidos
las mismas leyes; esta es la igualdad masnica.
(Se continuar.)

(P!stados-Unidos) ESTADO DE UTISANA (Nueva Orleans).

1
2
i
4
5
6
9
44
40
58
59

Perfecta Union.
Estrella Polar.
Concordia.
Perseverancia.
Amigos del Orden.
San Andrs.
Silencio.
Joya Masnica.
Germania.
Amigos de la Armona.
Monte Morich.

LA Reap.'. Or.-. Log.-.

65 Jorge Washington.
66 Dubley.
68 Marian.
70 Hirm,
72 Alfa y Omega.
76 Quitman.
78 Orleans.
.98 Ermita.
102 Luisiana.
144 Occeano.
i53 ^an Juan.

v,

166 ExeJsior.
i6y Linuwood.
170 Orns.

178 Cosmos.
190 Corintia.
19! Jefferson.
CCap.-. Real Arco.
1 Orleans.
i5 Delta.
2 Concordia.
21 Estrella Polar.
3 Perseverancia.
Hay Cons.". de MM.-. elegidos
Sup.-. Cons.-. del gr.-, S3 del Htto Escores.
3 Consej de Kadosch : Estrella Polar.
4 dem
dem
San Andrs.
5 dem
idem
Perfecta Union.
6 dem
idem
guila.
'
7 dem
idem
Amigos del Orden.
8 dem
idem
Joya Masnica.
9 dem
idem
Silencio.
CCap.'. de Rosa Cruz.
1 Trinosophes.
9 Silencio.
2 Estrella Polar.
lo Perfecta Union.
4 Amigos del Orden.
11 Pelcano.
5 San Andrs.
13 Cosmos.
6 Joya Masnica.

Se ha espedido por la Gr. ., Sec.'. del Gr.-. O r . . de Espaa, Carta constitutiva aut< rizando
la formacin y estableciendo eft Badajoz una nueva l ^ g . - . denominada Luz de Extrefradura; el
nmero de obreros con que empieza sus trabajos. Ja posicin y condiciones personales de todos,
dan la seguridad de que los trabajos de la Luz de Extremalura*ern lodo lo fructferos, lodo lo
importantes que la rdm debe prometerse.
La Direccin del BOLKTIN enva un abrazo todos su.s hh. . de Badajoz, se ofrece ayudarles en
cuanto pueda si necesitaran de ella; rogndoles propaguen con ( nuestros liumaniHrio.s |>rinc)pio.';,
iiuetrn tousolai-iova doctrina.

La I.og.-. que bajo la obediencia del Or,. Lus. . existin en Vigo ha remitido la Gr.-. S e c - .
plancha de adhesin y obediencia al Gr. . Or . de Esparta, acordada p j r unanimidad; los masones de Vigo comprendiendo que la unin es la fuerza, nos consta van d pedir la refundicin de
la Log. . Oliva del Or. de Espaa y de la procedente del Or, L u . . Lln. . en una sola:
que con los esfuerzos de todos logren realizar cuantos fines, cuantos propsitos abrigan tan buenos
y perfectos h h . . con voluntad tan decidida, con propsitos tan levantados como los que j^uian
nuestros queridsimos hh. . de Vigo, es imposible no realizar grandes pensamientos por difciles y
jigantescos que pare/can; enviamos desde lo mas ntimo de nuestro corazn un saludo carioso A
nuestros h h . . y procuraremos avudiirles en cuanto nos pidan y ocupen.

*
* *
La actividad, la peifeccion, el tino y prudencia con que todas las LLog.'. de la obediencia del
Gr. Or. de Espaa proceden en todos sus trabajos, ha producido en todos los OOr. . extranjeros desos de conocerlos de cerca, y son muchos los lib . que procedciites de dichos centros visitan continuamente nuestros TTall. .

Terminada en el nmero anterior la publicacin de las Bases generales

de las Constituciones del Sob.-. Gr.*. Or.-. de Espaa, .se han empezado las
del Gr.-. Cap.-, y de los CCap.'. PPan.-. del Real Arco, como habrn podido notar nuestros abonados.A! efecto, y con objeto de que pueda encuadernar.se por separado cada una de las Con.stituciones, tenemos el gusto de
repartir hoy los suscritores dej BOLETN una elegante cubierta de color con
su portada correspondiente.
MADRID: 1871.=: Imprenu de Julin Pea, calle del Olivar, nm. 22,

Madrid i.* de Noviembre de 1871.

Ndm. i3

Afo I.
^

EL B O L E T N ser enviado gratuitamente todos

losOOr.-. extranjeros que
tieaen,reconocido 1 nuestro.
No s admiten suscriciofies
mensuales, sino por trimestre; ni e sirven $in
remitir su importe al hacerla.

Prasio U siuereion.

^l^^^^^Mjgs.

BmSSSBiSSmBK

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IPnSr'" '-ffmlffll^

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tF V H K
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F''^''''<a^W''j""^ ^

Madrid, un trimestre, si t*.

Provincias, id., J2 reales.
Extranjero, id., to reales.
Ultramar, id.. 2 pesos fuerteii
Nmeros sueltos, 2 rs.
Dirigirse al Director, calle
del Lobo, niim, 23, cuarto ?." izquierda.

DEL

GRAN ORIENTE DE ESPAA.

SUP.-. CONS.-. DK LA MAS.-. ESPAOLA.
SE PUBLICA EL I." Y 16 DE CADA MES.

A consecuencia de razones expuestas porelGr.*. S e c . al Ilust.'. Gr.-.

Maest.-. so ha dispuesto por este, y dando parte al Sup.*. Gr.-. Or.'. para
los efectos que las Constituciones expresan, el que la Gr.-. Log.-. sea convocada para el sbado 55 del corriente, en cuyo dia habrn podido los VVen.-.
de las LLog.'. de provincias determinar lo conveniente .su representacin
conforme derecho.
Lo que se hace saber para los efectos oportunos.
FE, ESPERANZA, CARIDAD.

11.
Decamo.s en nuestro ltimo artculo, que tenamos pue.sta nuestra esperanza en Dios y en la Franc-masonera, y es necesario que digamcs el mvil de nuestra esperanza y su ltimo trmino.
Si la Franc-masonera fuese una secta religiosa, una escuela poltica determinada, una nueva iglesia, fcil, muy fcil seria decir cul fuese el mvil
de su esperanza y el lmite de ella, pero lejos de eso, sus mviles, sus medios,
sus aspiraciones, y el in que siempre, en todos tiempos y aun hoy mismo se
propone, son de una generalidad, de una universalidad tan ilimitadas, que
bien podemos afirmar, que la existencia de nuestra santa Orden, es una dulce y risuea esperanza para la humanidad, que en mas de una ocasin

Vt

ha debido la Franc-masonera afirmaciones polticas, sociales y religiosas,

que sin su concurso,jams se hubieran obtenido.
Decia Jess, el sublime Maestro: Lx)s mayores males provienen del abuso de los mayores bienes: la libertad y la religin. Esta profundsima verdad, tan evidente como todas las que salieron de aquella inmaculada boca,
ha sido el objeto del estudio constante de los masones de todos los tiempos
y de todos los paises: porque donde quiera que el sacerdocio y el imperio,
abusando de los poderes que revestan, y cuya legitimidad era muy controvertible, han tendido rematar un eslabn ms de la cadena con que aherrojaban dciles inermes |^ubk confiados i su gobierno y entregados
su enseanza, han encontrado la Franc-masonera atajndoles en sus invasiones y prevaricaciones, que son infinitas y que han producido los grandes
cataclismos, que de dolor en dolor han conducido nuestros mayores al extremo de arrancar por medios violentsimos lo que la razn y la prudencia
debieran haber dado como resultado regulador para e.stablecer el apetecido
equilibrio y la deseada armona social.
La Franc-masonera, que trabajaba para la especie humana y no para
perpetuar los intereses dinsticos de una familia, no para estender la efmera
influencia de una .sola y determinada escuelafilosfica,no para fundar una
religin nica, mas menos geroglfica, ha dado sus trabajos un carcter
de slida permanencia, de inmutable estabilidad, que sus verdades, estudiadas y discutidas en el retiro y en el silencio , han adquirido, al salir
la luz del mundo profano, una sancin eterna inesperada, que aunque
verdades reflejas, las d el carcter de verdades eternas.
Y es que la Franc-masonera que era la esperanza del mundo, desdeando las miserablies cuestiones de forma, ha atacado y ataca siempre valientemente las cuestiones de fondo, las cuestiones trascendentales, las cestidnes
sociales, las que estn llamadas resolver el gran problema de la tranquilidad humana, resultado del equilibrio social.
Todos sabis, mis qq.-. hh.-., que all al extremo del Ecuador terrestre,
en un punto llamado el polo rtico, existe un casquete esfrico formado por
el inmenso acumulamiento de una masa de nieves perpetuas, y que este casquete es una terrible amenaza para el globo terrestre, pues el dia del deshielo, precipitndose aquella incalculable cantidad de aguas .sobre el Ecuador de
la tierra, romper el equilibrio mecnico, trastornar las leyes de la naturaleza, y sacando los mares violentamente de su lveo, los arrojar sin peso
ni medida sobre las frtiles comarcas que hoy conocemos , produciendo un
nuevo diluvio, un nuevo cataclismo geolgico, que la ciencia y el hombre deben, si no evitar, porque estoes imposible, al menos aminorar en sus efectos.
Esto ha hecho la Franc-masonera: ha visto acumularse, no en los polos
del mundo social, sino sobre toda su rea un inmenso acumulamiento de
odios de raza, de sectas, de clases y hasta de pueblos; y al presentir que se
acercaba el momento terrible de la espantosa explosin de todas estas cleras
sociales, tan largo tiempo comprimidas, y que en su estallido amenazaban

- ? -

destruir al mundo, no rompiendo el equilibrio que no existia, sino buscndole, porque no existia, se ha apoderado de ellas, las ha encauzado y las ha
conducido un n prctico, real y positivo, destruyendo por un esfuerzo
sabia y pacientemente calculado lo que el invento de Berthold Schultz empez batir en brecha en el siglo XIII. El verdugo del feudalismo, fu la
Convencin francesa: su juez, la enciclopedia: su acusadorfiscal,la humanidad oprimida y esclavizada, quien la Franc-masonera habia declarado objeto de sus afanes: la plvora, sirvi los reyes contra los varones rebeldes y
turbulentos: la Franc-masonera ha^servido la humanidad contra todas las
tiranas; desde la tirana del terruo hasta la de la conciencia; desde las tiranas suntuarias hasta la del pensamiento.
Y siempre los pueblos, en sus grandes crisis, en sus incalculables dolores,
sin atreverse adivinar, han tenido una esperanza bajo un misterioso presentimiento que una mano terriblemente poderosa vendra en su auxilio, y esta
nunca ha faltado al grito de angustia del oprimido pueblo, y este ha visto
surgir en frente del terrible poder abusivo de los emperadores de Occidente,
un tribunal terrible, oculto, inplacable y misterioso que citaba ante su mesa
de justicia los mismos tiranos de la tierra, ya ciesen corona cerrada, de
conde mitra abacial, para dar cuenta de sus tirnicas demasas. Y el pueblo
ha visto surgir en frente de los horrores inmundos y brutales del feudalismo
las asociaciones obreras, los gremios, las cofradas, que deban dar lugar al
nacimiento de los lugares y villas libres, que sealaban el advenimiento al
mundo del poder del estado llano, que tantas desigualdades debia nivelar.
fu mano misteriosa, qu influjo poderoso, qu espantosa fuerza motriz
impulsaban la Santa Viedme, al tribunal secreto de los jueces francos, alas
confraternidades obreras, para que as desafiasen las iras del sacerdocio y del
imperio? La Franc-masonera y solo la Franc-masonera, que roto el equilibrio social, perdidas las nociones del derecho, desaparecida la palabra sagrada y habindose cubierto Astrea el rostro con sus manos empapadas en lgrimas de sangre, acomete la difcil empresa de restablecer el derecho, de
volver ensear y practicar la Justicia, volver difundir la doctrina verdadera; no teme las iras de los poderosos, fortalece el nimo de los pusilnimes y organizando todo lo que era bueno, moral inteligente, d al mundo la paz y cumple la esperanza que siempre ha hecho concebir.
Ha terminado su misin la Franc-masonera, despus de haber destruido el derecho del ms fuerte, fundando sobre l, el derecho universal, el derecho de todos? '
No. La Franc-masonera es una esperanza constante para la humanidad,
y esta tiene mucho que esperar todava. Hoy se agita un temor sordo, pero
terriblemente amenazador, que semejanza del casquete esfrico del polo
rtico, es un peligro inmenso y amenazador para el mundo social que presiente un doloroso desequilibrio el dia del deshielo internacional; hoy una
clase se coloca en frente de otra y cuenta sus comodidades, sus placeres, su
bienestar y le ensea sus dolores, su su<k>r y su miseria. La una se estremece

- i -

y teme, y la otra se estremece y aguarda; la una y la otra piensan en la violencia, la fuerza y la destruccin. Ninguna en la armona, que es la base de
la paz.
Quin resolver tan temerosa cuestin?
La Franc-masonera.
Cmo:'
Ella que ha restablecido la f perdida en los destinos del mundo , y
que la tiene incontrastable en su misin: ella que ha sido la esperanza que
ha sostenido la humanidad en el camino de su terrible peregrinacin, ella
resolver esta espantable cuestin, sin fuerza, sin violencia, sin penurbacion
y hasta sin dolores; cuenta para eso con un poderossimo resorte:
La Caridad.
Pertusa, Maest.-. Mas. .
DISCURSO
p.oounciddo

por M. Job/1 P . Brown, Gran Oriente de la Mas.'. Inglesa en Turqua.

(TraduKon del francas.)
(Continuacin.)

Mientras que nuestras convicciones religiosas son el fruto de nuestra primera educacin, las de nuestra infancia, y por las cuales apenas somos responsables, no otorgamos los otros esta indulgencia cuando su creencia
difiere de la nuestra, y cuando llegamos la edad madura, estas primeras concepciones, se hacen todava mrs fuertes en nuestro espritu, por efecto de la
educacin y de todas las asociaciones de nuestra vida. En efecto; como las ramas del rbol, las convicciones religiosas vienen muy profundamente arraigadas, para ser fcilmente separadas; y muy frecuentemente, cuando ellas
cambian para hacer lugar las nuevas, el espritu del hombre no las acepta
con la misma fuerza. En este hecho es, pues, donde se encuentra la verdadera causa del atesmo, por mejor decir, el estadodel hombre, cuando no cree
en nada, jQu de grandes errores han sido cometidos en las diversas pocas
de la historia del mundo, y cunto no ha sufrido la humanidad por la violacin de este hecho! Hoy, felizmente, un gran cambio se ha efectuado bajo
este punto de vista en el espritu de los hombres de educacin y de reflexin.
La libertad religiosa, como tambin la libertad poltica, hacen grandes progresos entre los hombres. De ao en ao, se hacen ms tolerantes los unos para
con los otros en materia de convicciones religiosas, con gran ventaja de la civilizacin de los pueblos y de la felicidad individual. Este mismo principio
de tolerancia, es hoy y ha sido siempre uno de los primeros de nuestra institucin. A esto es, estoy seguro, lo que es debida su perfectibilidad, mientras que tantas otras han cesado de existir. Nosotros tenemos, solamente como
una obligacin, de la cual no nos podemos separar, la creencia de que todos
los hombres son hijos de un padre comn; el Todopoderoso, el Omnipotente
Creador, que no hace violencia ni fuerza ninguna para limitar las convicciones religiosas de sus criaturas, sino que, al contrario, deja cada uno la libertad de adorarlo como mejor le parezca, y de esta manera, hace cada uno
responsable de s mismo. Este sentimiento de responsabilidad innato en el
hombre, es el que le eleva sobre los brutos, los cuales las pasiones y los ins-

_ s -.
tintos animales, no inspiran ninguna idea de una existencia futura. Si nosotros nos llamamos hermanos, es porque nosotros reconocemos la paternidad de un Padre y Creador comn, y negar esto, sera negar igualmente que
somos hermanos.
Cualquiera que sean las diferencias de opiniones en materia def religiosa, que rompa la armona que debiera existir siempre entre los hombres en
general, nosotros, aqu, en el Or.-. especialmente, no deberamos nunca permitirles influirnos en nuestras relaciones de MMas.-. Continuemos, pues,
obrando bajo este principio caritativo, tan loable sobretodo, y as mostrar,
por nuestro ejemplo que, cualquiera que sean las convicciones individuales
de cada uno, nosotros estamos todos unidos por los sagrados lazos de la fraternidad, sin estimar nunca menos otro, porque piense d distinto modo
que nosotros. Procuremos cada uno despejar la impresin errnea que existe
de que somos ateos, y que tratamos de introducir una nueva religin, por el
cumplimiento concienzudo de nuestros deberes religiosos, cualquiera queellos
sean; siempre profundamente reconocidos hacala Providencia, que despus
de tantos siglos, ha protegido y hecho prosperar nuestra querida Institucin,
al paso que tantas otras han cesado de existir; esto exige de nuestra parte una
continuada devocin para aquel que en nuestro lenguaje particular llamamos
El Gran Arquitecto del Universo, y una gran vigilancia sobre nuestras costumbres, para hacerlas ms conformes los grandes principios por los cuales
nosotros profesamos ser gobernados. La Mas.*., como todas las instituciones
humanas, debe sus derechos al respeto y la confianza pblica, al carcter y
la conducta de cada uno de sus miembros. Ella no puede esperar disfrutar
una prosperidad real y permanente, y {)oder cumplir lo que yo considero como
un aho destino y deber en este pas, si ellos no tienen presente que el privilegio de ser Mas,-, lleva tambin la obligacin de portarse dignamente. Poniendo un lado otros asuntos menos importantes, ellos deben dar ejemplo
en sus ocupaciones cuotidianas, de los principios sagrados de la verdad, de la
virtud y de la benevolencia, los cuales han siao siempre la base y la gloria de
nuestra antigua Institucin, y con los cuales ella hubiera perecido, sin duda,
hace ya largo tiempo.
Los MMas.-. debern tambin llevar sus principios, no tan solo en sus
ocupaciones diarias con el mundo exterior, smo tambin en sus crculos
hogares domsticos. La armona y la afeccin debern penetrar en todo lo
que les rodea, y como el dulce calor del sol sobre el globo, ejercer una influencia dichosa hacia todos aquellos con quienes se asocia, as como entre s
mismos cual hermanos. De esta manera, la Mas.', ser como un faro para
aquellos que estn en la oscuridad, y se recomendar cerca de aquellos, que
atestiguarn la dicha que ella difune.
(Se continuar.)

tA todos los hombres honrados y de buena voluntad, diseminados sbrela

superficie de ambos hemisferios,
Envia
S.-. F.-. U.-.
(Conclusin.)

"Tambin figura en nuestro'lema la libertad; ese santo fuego que enciende ei

aima. Y pedia ser indiferente una Institucin de tan altas miras esc sagrado
principio que los griego-s dejaron triunfante con tanto herosmo en los campos de
Marathn, ese sublime culto de todo corazn honrado y de elevadas aspiraciones

I
por que se sacrificaron Bruto, Casio y otros tantos mrtir de la redencin humana? Al contrario, de la masonera naci, y ella siempre conserv pura tan inefable llama. Franc-masonen'a quiere decir libre masonera. No en vano los
MMas.'. aman tanto la libertad, ese bello sentimiento que tan querida nos hace
la patria, el suelo que arrull en hora feliz nuestra infancia, y que tan entraado
est en el alma de nuestra Ord.".
Bajo el nombre de libertad los romanos semejanza de los griegos conceban
un estado en que nadie era subdito, sino de la ley, y en que esta era mas poderosa
que todo. Someterse al imperio de la ley, es someterse la verdadera Soberana,
es girar dentro de la esfera de la bien entendida libertad, y por esto que pesar
de los sentimientos eminentenlente liberales que forman el corazn del franc-mason, sea tan respetuoso las leyes y las autoridades legtimamente constituidas
del pas en que resida.
Pero al calor del ardoroso entusiasmo que inspira el santo amor la libertad,
podria convertirse la Mas.-, en terreno candente, en un volcan cuyas horribles
convulsiones conmovieran el mundo. De aqu que la Institucin masnica sostiene el grandioso Temp.'. que estn levantando sbrelas columnas ciencia y
virtud. Platn y Scrates decian los pueblos antiguos: Sed virtuosos y seris
libres. Zenon decia: Solo el sabio es libre. Y la Grecia fu feliz con esos sentimientM Y acaso los MMas/. con iguales apreciaciones no conseguirn el mismo
objeto?
Tambin viene contener los tristes efectos que pudieran surgir del exagerado
entusiasmo por la igualdad y libertad, los lazos solidarios con que nos estrecha
todos los MMas.-. la fraternidad, hacindonos todos los hombres hermanos. Y
en esto no est de acuerdo con lodas las tradiciones genricas de todas las creencias humanas?
Pero la fraternidad que forma Ja Gran Familia Mas.'. la constituyen lazos respetables; no es una familia profana devorada por las pasiones y llena de vicios,
sino la familia de los antiguos cri.stianos digna de los dulces cantos de afectuoso
idilio.
Lo expuesto, justifica el lema de nuestra Ord.-. y lo define en la acepcin en
que lo toman los MMas... Respecto los principios que reconoce como dogmticos la Franc-masonera y que estn en el corazn de todo hombre honrado y en
la conciencia del gnero humano, pocas palabras necesitamos aducir para encarecer su importancia en el orden moral. Quin no confiesa la existencia de Dios
que proclaman las maravillas de la creacin y que nadie podria negar sin negar
implcitamente la armona que todos tocamos en la tierra y en los cielos, sin negar las verdades preexistentes que formulen todos los principios que vienen
constituir las ciencias humanas, en su sntesis admirable? Dios existe, lo proclama lo mismo el hombre salvaje, que el filsofo que se pasea por las altas regiones
de la metafsica; lo mismo el mas insignificante tomo, que los soles que recorren
los espacios infinitos con marcha acompasada y majestuosa. Y si quisiramos entrar en tierras filosficas no podramos tambin probar que idntica certeza existe
en la inmortalidad del alma, demostrada por la ciencia y demostrada por el .sentimiento coniun de Ja humanidad? Y la solidaridad humana no es hoy un hecho
consignado en todas las escuelas sociales y que nadie podra negar sin ponerse en
pugna contra la razn, resucitando rancias preocupaciones relegadas al olvido por
los adelantos de la moderna civilizacin-'

_ 7 Y s los principios y el lema dla Franc-masonera no pueden atacarse sin"ir

contra la Institucin que produjo el germen de todo progreso social, y e la mejora de la humanidad, mucho menos podria formularse cargo razonable contra sus
benficas manifestaciones en el terreno prctico. Prescindamos de muchos os establecimientos de educacin y beneficencia que manos masnicas han levantado
para bien de la humanidad: prescindamos de que del hecho que de las deas que
se debaten en los TTall.". brota la luz qne ilumina, que fecundiza la inteligencia;
prescindamos de que, fomentando los sentimientos fraternales y caritativos, tiende eficazmente la solidaridad de todos los hombres para constituirlos en una
sola familia; no podemos, sin embargo, dudar siquiera de su influencia en las instituciones polticas que han ido encauzando los pueblos por la verdadera senda
de los adelantos materiales intelectuales, que vienen formando el inapreciable
caudal de su civilizacin
Los romanos, que dieron leyes al riiudo, tomaron el fundamento de su legislacin en la coleccin de leyes que fueron buscar Grecia , y que revisadas y
redactadas por los decenviros, formaron el primer cuerpo de legislacin romana,
fuente de todas las legislaciones de los dems pueblos que vienen modelando las
civilizaciones por que van pasando las sociedades antiguas y modernas; pero esas
leyes fueron dictadas por los legisladores griegos que se inspiraron en la doble
doctrina que luego convirtieron en esencial y prctica en sus instituciones polticas.
Vemos, pues, que el primer empuje dado la civilizacin se debi la Institucin Mas.".; pero no qued aqu su imperio favorable en el desarrollo y perfeccionamiento de la humanidad. Ella ha proseguido, consecuente con sus principios,
y nunca renegando de su misin, en su santa obra civilizadora y moralizadora,
como lo prueba el hecho incuestionable de que los pueblos que han acogido la
Franc-masonera son los que marchan la vanguardia de la civilizacin, y que
aquellos que la han perseguido han permanecido rezagados. Y bien podramos citar ejemplos que hicieran tangibles nuestras aseveraciones, si no temiramos
lastimar susceplabilidades nacionales, siempre respetables en nuestra tolerancia
caracterstica.
Empero, entre los cargos que se hacen contra la Franc-masonera aparece el
de que es una Institucin egosta que solo se ocupa de favorecer sus adeptos,
cargo que solo pueden formular aquellos que ignoran la ndole y tendencias filantrpicas de nuestra Orden. Lejos de ser esto verdad, es una imputacin gratuita
y altamente infundada. Los MMas.-., que proclaman la necesidad ineludible de
ser benficos y caritativos con todos los hombres, empiezan por poner en prctica
este deber, haciendo una colecta, siempre que se renen, que se dedica los necesitados que no pertenecen la O r d . . , los cuales tienen adems derecho al socorro
con los fondos de los TTall.-.
Las breves indicaciones asentadas en este manifiesto desvanecen, disipan completamente los ataques infundados con que algunos pretenden combatir la Institucin Mas.'., y que no tienen mas razn de ser que la ignorancia en que estn
de su ndole y tendencias, as como de sus principios y doctrinas. Ella no es enemiga de ninguna religin, ni de ningn gobierno constituido, y .solo alevosas calumnias han podido presentarla como contraria la mornl y la civilizacin. En
ella caben todos los hombres de cualquiera creencia y de cualquiera opinin;.pues
respeta el fuero iitterno y la libertad de conciencia como un derecho propio de
cada uno. La tolerancia y una caridad inagotable son las primeras condiciones del

- S

verdadero Mas.-. Es amigo de )a virtud, y ama al progreso eii todas sus manifestaciones: pretende el desonvolviroiento de las ciencias, como un medio de llegar la verdad, la mejora de la legislacin de los pueblos; y todo aquello que
puede dar solucin satisfactoria al interesante problema de la perfectibilidad humana, bello suspiro, constante aspiracin de todos los que tenemos la dicha de
pertenecer tan venerarla Ord.-. que tantas eminencias cuenta en su SJMO.Por
acuerdo de la Lg.'., el S e c .
Euclide.i.

Logias en Argelia y Marruecos.

Argel.
Log.". Belisario, fundada en
Id.
id.
Regeneracin Africana.
id.
Johmael.
Bona
Hadaba
id.
Hermanos Nmidas.
id.
Jogelli
Escipion.
Oro
id.
Union Africana.
id.
San Andrs
Amigos Reunidos.
San Denis
id.
Perfecta Armona.
id.
Confianza en Dios.
Fez
id.
Caridad y Virtud.
Tnger
Estas LLog.". se suponen fundadas por cautivos.

i852.
1841.
i832
1836.
1841.

f834.
1824.
1775.
177 [.

La Log.*. O l i v a , de nuestra obediencl-j, y la I.og.-. H i j o s d e H i r a m , del Or. . Lusit,-.,

han comunicado ya oficialmente la Gr.*. Sec. . haber realiado la fision y unin de los do
T T a l l . ' . en uno solo, bajo la denominacin de O l i v a H i j o s d e H i r a m unidos, y pedido la
aprobacin de la G r .

Log.-. y Sup.'. Gr.-. O r . .

L a R e s p . ' . f.og,-. L u z de C a n t a b r i a , nm. i 5 , a ! O r . . d e Santander, que a! tiempo de

su fundacin, hace pocos meses, se hahia in.stalado en un modesto local v sin apariencia, cuenta
hoy con un magnfico Temp.*. quizr'S de los primCR de Espara, f.as obrns de su decorado llevadas adelante con fd y entusiasmo por sus numerosos niieinl>ros, han sido ya terminadas, y cuantas personas han visitado el loca!, como las dems Cmaras, han quedado sumamente complacidas de la actividad y celo con que los hijo.s de S ntandcr viven afiliados A la Masonera y cooperan
su propagacin.
Sigan estos por el camino emprendido y bien scgiinM estamos de que con tan ejemplares Masones, nunca han de faltarais Masoncnacn Espaa un estmulo y un apoyo dignes dtl nonlbre
que desde su remota fundacin se ha conquistado la Cra-i .asociacin.

MADRID: 1871.=. Imprenta de Julin Pea, calle del Olivar, nm. 32.

Madrid i5 de Noviembre de 1871.

Nm. 14
'

'

EL B O L E T N ser envado gratuitamente todos

los OOr.-. extranjeros que
tienen reconocido el nes-

tro.

No se admiten suscriciones
mensuales, sino por trimestre; ni se sirven sin
remitir su importe al liacertas.

'

"

Praeio de U merieien.

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Ao I.

Madrid, un trimestre, ii rs.

Provincias, id., 12 reales.
Extranjero, id., 20 reales.
Ultramar, id., 2 peos fuertes
Nmeros .sueltos, 2 rs.
Dirigirse al Director, calle
del Lobo, niim. 23, cuarto 3.izquierda.

m\m\\1 oni
DEL

GRAN ORIENTE DE ESPAA.

SUP.-. CONS/. DE LA MAS.-. ESPAOLA.
SE PUBLICA EL 1.' Y 15 DE CADA MES.

V. m:.

DE LA fiR.'. LOG.-. M SER.'. GR.". OR.'. DE ESPAA.

Quer.-. H . - . L u c i o :

Servios mandar insertar en el BOLETN OKICIAL que se halla vuestro

cargo, el adjunto documento que contiene el discurso del muy Ilust.-. Sob.-.
Gr.-. Com.-. delGr.-. Or.-. Lusitano, que conviene sea conocido de los
W e n . - . y h h . " . de nuestra jurisdiccin y obediencia, por los importantes
extremos que el mismo abraza.
Quer.'. h.-., os saluda fraternalmente
Vuestro sincero h. .

Ores tes.
* DISCURSO
pronunciado por el Sajilentlsimo Gran Maestre, Soberano Gran Comendador,
en la solemne sesin de apertura y conmemoracin del aniversario de h&
nion, en 30 de Octubre de 1871.

La inauguracin de los trabajos de esta respetable asamblea, simboliza para la Masonera portuguesa una nueva era de desenvolvimiento y progreso, del que me felicito muy mucho.
Efectuada la unin de todos los Masones portugueses en dia igual al de
hoy del ao 1869, durante ese periodo hemos visto estrecharse los lazos fra-

tmales, que en aquella fecha venturosa, ligaran toda la familia masnica

del pas, de que hoy celebramos el segundo aniversario. Una grande obra
nos leg aquel glorioso acontecimiento, cual era la discusin y promulgacin
de la nueva ley, que debia regir al Gr.-. Or.-. Lusitano Unido; Sup.'.
Gons,-. de la Mas.-, portuguesa,
A pesar de los obstculos y contrariedades producidas por la fuerza de las
circunstancias, tuvimos la felicidad de ver la Gr.'. Log.". Gonstituyente
llevar cabo su tarea y decretar su propia disolucin, para entregaros con
la nueva ley, el encargo de regir por ella desde hoy en adelante, todos los
asuntos de nuestra augu.sta Orden. Si tenemos el placer de anunciaros que
la gran mayora de las LLog.-. acept esta ley, y la- prest juramento sin h
menor contestacin, dulenos el deciros que algunas de las RResp.-. LLog.-,
del Valle de Oporto, han puesto dificultad en jurar las nuevas. Constituciones, pesar de haber sido como las dems consultadas, y sus representantes cooperado su formacin. Con la circunstancia de que las indicaciones
hechas por las expresadas LLog.*. de aquel Valle, han sido de las mas
aceptadas por laGr.'. Log.'. Con.stituyente, por lo que confiadamente esperamos que pasado el momento de precipitacin , ellos reconocern que hoy
no puede existir Masonera regular sin unidad, y que cualquiera otras asociaciones separadas del centro legtimo, son espreas, clandestinas, y no pueden
entrar en la comunin de la Gran Familia Masnica del Universo.
Permitidme tambin comunicaros, que me consta, que por parte de algunos hermanos descubiertos, ha habido tentativas de erigir de nuevo un
Cuerpo masnico, dos veces extinguido; una por la .sesin de 7 de Noviembre de 1867, en que los OOr.- , el de Portugal y Confederacin masnica,
sa fundieron en el Or.*. Portugus, y por la de 19 y 3o de Oaubre de 1869,
en que este ltimo y el Or.-. Lusitano, se fundieron en Gr.-. Or.'. Lusitano Unido, Sup.'. Gons.-. de la Mas.-, portugus, nico hoy, legalmente
reconocido y constituido en este pas.
Estas tentativas, sin el mas mnimo carcter de legalidad, no tienen otro
fin que el desviar la Masonera de su verdadero camino, envolvindola en
luchas, agenas sus generosos instintos y hoy completamente condenadas
por todos los Cuerpos masnicos regulares del Universo,
Si bien son deplorables estas pequeas disidencias, tenemos en compensacin que alegrarnos al ver de.spertar la vid? activa, verdaderos Masones,
y aumentarse el nmero de los TTall.'. sometidos la obediencia de este
Cuerpo superior, no solo en nuestro pas, sino que en Espaa, donde la
Masonera portuguesa conserva jurisdiccin regular, y tenemos noticias de
que en breve nuevos cuadros vendrn alistarse bajo nuestra honrada bandera, trabajando en pro de la Orden en los Valles donde es mas necesaria
se haga sentir la benfica influencia de la Masonera,
Si aumenta la influencia de nuestra asociacin en su vida interna, igual
progreso se nota en su vida externa, aumentando cada dia el nmero de potencias masnicas extranjeras que nos reconocen, conservndose inalterables

las estrechas relaciones que ya nos unen los mas respetables y mas regulares Cuerpos superiores de los dos hemisferios.
La unin de los dos OOr.-. disidentes del Brasil, en lo que tan interesada est la Masonera portuguesa, y para lo que han hecho tantos esfuerzos,
por los medios de la exhortacin y consejo fraternal, promete llegar buen
termino, y esto ser un acontecimiento que todos los Masones de nuestro
pas saludarn con verdadero y entraable jbilo.
I ^ Comisin ejecutiva, segn el acta adicional de 17 de Ago.sto de 1869,
ha juzgado oportuno para el bien del Orden, reconocer al Gr.". Or.". de
Espaa como potencia regular del Cuerpo francs, despus de haberse asegurado, que el Cuerpo superior de Irlanda la tena ya reconocida. Todava
nuestras relaciones con el Gr.-. Or.-. de Espaa, por lo que hace ea la direccin de las LLog.-. de nuestra obediencia en aquel pas, estn pendientes
de un tratado, que ser arreglado en las mas honrosas y favorables condiciones para las dos potencias contratantes.
La gerencia de los negocios internos de la Masonera portuguesa fu confiada por la ley de 4 de Marzo de 1871, la gran Comisin ejecutiva, para que
la Gr.-. Log.-., desembarazada de este trabajo, pudiera dedicar exclusivamente su atencin la discusin del proyecto de Constituciones que le fuera encomendado. Esos mismos poderes, despus de la disolucin de la Gr.-. Log.'.
Constituyente, fueron prorogados favor de los MMiemb.-. que componan
aquella Comi.sion, por ley de 24 *de Setiembre. Esta Comisin vendr daros cuenta de la manera que ha desempeado tan difcil y honroso encargo,
y entonces tendris ocasin para juzgar de su procedimiento y de pronunciar
imparcialmente vuestro veredicto respecto al mismo.
Vais, queridsimos hh.-., constituiros; en breve tendris que jurar las
nuevas Constituciones de 24 Setiembre, y de regir por ella la Masonera portuguesa. Tendris que discutir y votar los Reglamentos que han de completar aquella ley cuyos proyectos os sern dentro de pocos dias presentados
por la Comisin encargada de redactarlos. As se completar el grande trabajo de organizacin de la familia Masnica portuguesa.
Queridos hh.-.: nuevos horizontes se presentan ante nuestra augusta
Orden; trabajos de mayor alcance, de ms provechoso resultado moral, reclaman nuestra atencin, constituida sobre slidas bases; la Masonera debe
llevar su benfico influjo en el centro de la sociedad, en donde se debaten
gravsimas cuestiones vitales, que no siendo del orden poltico, pertenecen
al dominio de nuestras discusiones y son un deber en nuestra augusta Institucin.
Libertar las conciencias, evangelizar la verdad, apostolizar los principios
de la moral, de orden, de organizacin de la familia, ensear el trabajo con
el ejemplo, ser salvaguardias de la libertad, para el justo equilibrio de todos
los complicados elementos de la sociedad profana. Difundir sin tasa la instruccin, baluarte inexpugnable de todas las conquistas del espritu, proteger
discretamente los desgraciados, ya sea en el orden moral, ya en el material.

_ i Esa'es la grande misin de la Masonera, esa es la que os pertenece. Es digna de vosotros. Sois dignos de ella. Con grande jbilo os digo, me consta
que algunos TTall.-. de nuestra obediencia comienzan dirigir la atencin
de sus trabajos en este sentido. Los Cuerpos superiores han de auxiliarles
poderosamente, han de completar la obra de tan benemritos obreros.
Queridsimos hh.*. ; El honroso cargo de Gr,'. Maest.-., que el sufragio
universal me confi en 1869, va terminar en el actual ^o masnico, y
prximamente seris llamados elegir un nuevo Gr.*. Maest.*. para el trienio de 1872 1875. Sed justos y severos en esa eleccin. El Gr.*. Maest.-.
es el jefe de toda la Masonera portuguesa, y el nico funcionario directamente elegido por el sufragio universal de todos los hermanos. Debe responder la alta misin que se le confia. Yo entregar mi sucesor este Mal.-,
que me confiasteis, satisfecho de haber visto durante el periodo que he ocupado este honroso puesto, efectuarse los dos hechos mas importantes de la
existencia actual de la Masonera portuguesa, la Union de la familia Masnica del 19 y 3o de Octubre de 1869, Y ^^ promulgacin de su ley orgnica del
21 de Setiembre de 1871.
Queridsimos hh.-.: Inaugurados felizmentt! vuestros trabajos, proseguid
en la senda tan faustamente trazada, perseverad en el trabajo y aceptad y
llevad al centro de vuestros TTall.-. respetables, el testimonio de mi gratitud por el importante auxilio que he recibido de todos los obreros, para la
debida y regular continuacin de los trabajos, y recibid y dadles todos los
hermanos de la obediencia del G r / . Or.-. Lus.-. Unido Sup.-. Cons.-.
de la Mas,-, portuguesa, el abrazo fraternal y ios votos de que la Paz y Concordia estrechen cada vez ms los lazos que deben unir todos los verdaderos Masones.

lEstadosfinancierosde la Delegacin, premntados en la ltima Tenida

delaGr.-. X<og.'.
GR.-. LOG.-. SIMB.-.
DEL GRAN O R I E N T E

DE ESPAA.

El llust.-. y Resp.-. Ven.". Gr.-. Maest.-., CAVOR I.*El Ilust.-. y Rcsp.'.

Ven.-. Gr.-. Maestr.-. Adj.-., MTELO I.El Resp/. Ven.-. Gr.-. Prim.-.
Vig.-., CmciMATO.El Resp.-. Ven.-. Gr,-. Seg.-. Vig.-., MALDONADO.El
Resp.-. Ven.-. Gr.-. Tes.-., AQUILES.El Resp.-, Ven.-. Gr.-. Sec.-., ORESTES i.'El Resp.-. Ven,-. Gr.-. Orad.-., CATN I.*El Resp.-. Ven.-. Gr.-.
Prim/. Dic.-.. MINA I,"El Resp.-. Ven.-. Gr,-. Seg.'. Dic... ARIO I.'El
Resp.-. Ven.-. Gr.-. Maest.- de Cer.-., LHTERO.-El Ven.-. Gr.-. Maest.-. de
Ban.'., GALENO.EI Ven.-. Gr -. Arq.-. Dec.-., LacEl Ven.-. Gr.-. Port.-.
Estand.-., LENIDAS.El Ven.-. Gr.-, Guard.-. Tcmp.*. Est.-., MKNDIZABAL.

~ 5 El Gr.'. Tes.-, de la Gr.'. Log.'. en Deleg.'. en cuenta corriente

con la Gr.'. Log.-. Simb.'.
1871.

BEBE.

Abril,
8
3o

Mayo.
Junio.

Julio.

21
22

3o
7
20

10

28
3i
Agosto,

u
26
3o

Reales. Ctn.

Recibido por una dispensa

Por otra idem
Dla Log.'. Armona
Del Sup.*. Cons/
De la Log.". Esperanza
De la Log.'. Acacia
Del Sup". Coas.Por un Tt.'. de tercer grad.'.
De la Log.'. Mantuana
Del h.'. Franganillo
De la Log.'. Buenaventura
De la Log.'. La Antorcha
Del Supr.'. Cons.'.
De la Log.'. Concordia
. ,
Dla Log.'. La Antorcha. . ,
De la Log.'. Luz de Finisterre
De la Log.'. Btica.
Dla Log.'. Verdad
Por una Dispensa
De la Log.'. Numantina. . . . . . . .
Dla Log.'. Ibrica
De la Log.*. Fraternidad
De la Log.'. Btica
De la Log.'. Vigilancia.
Por varios ttulos
Del Sup.'. Cons.'

3o
3o
200
600
400
200
3oo
60
i.ooo
i.ooo
654
400
5oo
32o
96
1.588
1.841
400
32
96
60
704
416
60
192
3.ooo

TOTAL

HABKR.

1871.

Abril. . .

Mayo. . .

Junio. . .

Julio.

'4-'79

30

31
))

11

17
20
30

31

>'

Por un sello de la Gr.'. Log.'

Por uno idem de contrasea
Por diez hojas, cartulina marfil
Por gastos generales de Sec.'
Sueldo del h.-. auxiliar
Por un libro de cuentas corrientes
Por un libro diario
Decoraciones de encargo
Al h.'. Prez, cuenta de impresos
Al h.'. auxiliar, su sueldo
Por gastos generales de Secretara
Cuenta de gastos de la Gr.'. Log.'
Cuenta de gastos Tablada . . . . .
Por gastos generales de Secretara
Al h,'. auxiliar, su sueldo. . ,
Por tubos para Cartas const.'
Fianza del local de la Gr.'. LogPor gastos generales de Secretaria
Fianza del local de la Secretara
Renta del mismo (Julio)
Cuenta de adornos para la Gr.'. Log.'.
Sueldo del h.'. auxiliar

Reales. Cts.

: .

140
60
5o
236 5o
3oo
80
24
40
240
3oo
282 75
23o
337
299 5o
3oo
42
2.000
294
200
200
72
32o

Julio.

3i

Agosto

4
5
12
25
3o

Renta, local del Gr.*. Or.". del 8 al 3o de Junio

Renta del mismo por Julio
Sueldo de Secretara
Cuenta del carpintero, Gr.-. Log.'
Renta del local deSec.*., por Agosto . . . .
Al h.-. Prez, cuenta de impresos
Papel para decorar la Gr.-. Log.'
Libranza del h.'. Franeanllo
Cuentas de circulares. Pea . . . . . . .
Renta, local de la Gr.% f^g.*.. Agosto . . .
Por gastos generales de Secretara
Nmina de sueldos del Gr.*. Sec.'
TOTAL

864
r 067
i.ooo
48
200
752
12 25
i.ooo
127
1.167
297
1.340
14.022

Existencia en caja,

^7

Igual
BALANCE

1871.
Agosto, . . 3i

14-179

de salida para i.' de Setiembre.

DEBE.

Al Supr.-. Consejo. .
A la Log.-. Mantuana.

Reales. Cts.

. ,
. .

TOTAL.

1,632 5o
1.000
.

Saldo favor i.* Setiembre

Igual

2.632 5o
12.968 5o
i5.6or

HABER.
Agosto

Log.-. Mantuana, su cuenta

La Numantina . .
Fraternidad, nm. 4
Nueva Sparta. .
La Herculina .
Luz de Finisterre
Oliva de Vigo. .
Luz Compostelana,
La Caridad . .
Luz de Cantabria
Vigilancia. . .
Graco . . . .
La Luz. . . .
Moralidad . .
Legionense . .
Fraternidad . .
Gloria Montaesa
La Beronesa. .
La Ibrica. . .
La Armona. La Esperanza.
Alona. . . .
La Verdad . .
El Universo.
Estrella Sudoeste.

670
106
672
704
1.848
42
328
838
464
1.324
70
46
592
400
400
860
558
772
362
200

90
684
588
64
546

Agosto.

3i

Alh.-.VilIapad.-.
. .
Fianza del local del Gr.-.
dem del de la Sec. . .
Existencia en la caja. .

i6

. .
Or.-.
. .
. .

2.0OO
200

15/

Total.

i5.6oi

Ttulos espedidos.
Servidos en concepto de cangeados. . .
dem por medio de la.s Logias. . . .

i5

Total.

444

Cartas const.-. espedidas durante e s ^ periodo.

Log.' Lux in Excelsis. . . .
. . .
La Luz . .
Buenaventura.
Gloria Montaesa. . . . . . .
La Beronesa
La Armona.
La Esperanza. . .
La Alona
La Acacia . . . .
La Verdad . . . .
La Antorcha . . .
Civilizadora. . . .
Estrella de Sudoeste,
La Concordia. . .
Fraternidad, nm. 54
Log.*. Luz de Cantabria. Santander
Herculina. . . . Corua. .
Blica

Mlaga.

Granada.
Burgos.
Pasajes.
Otero.
Logroo.
Madrid.
Madrid.
Alicante.
Madrid.
Madrid.
Madrid.
Coin.
Ciudad-Real.
Madrid.
Mlaga.

Cangeadas.
(Confirmada en su Carta del 1847. EsI pedida por este Gr.-. Or.-. en aquella fecha.

hglaa declaradas eu suspenso hasta nueva orden

Francos Caballeros, nm 2. . , . . . .
Madrid.
Fraternidad, nm. 8. ,
Puerto Santa Maria.
. Continuamos poniendo en conocimiento de nuestro hh.'. las LLog . que tanto de la I," seccin como de la 2.*, han sido nuevamente habilitadas, despus de
terminada su documentacin Como vern nuestros suscritores, pocas son ya las
que quedan por remitir laGr.-. Scc.-. los documentos precisos para recobrar sus
antiguos nmeros y muchas las que nuevamente se constituyen; en formacin
existen muchas que no damos nterin tengan carcter oficial.
H aqu las nuevamente habilitadas y variaciones ocurridas.
La Log.'. Romano, nm. 6, Corua.Legionense. nm. 26, Len.Caballeros de Malta, nm. 3o, Valladolid.Armona, nm. 36, Madrid.Silencio,
nm. 37, Santoa.Civiliz.idora, nm. 49, Coin, provincia de Mlaga.La an
tigua Oliva, con el mismo nmero se denomina Oliva Hijos de Hiram.

situada seccin.
Estrella del Sudoeste, nm.^52, Ciudad-Real.Fraternidad, nm. 34, Mlaga.Hospitalaria, nm. 55, Madrid.Amor fraternal, nm. 56, Alcocer, provincia de Guadalajara.Neptuno, nm. 57, Sevilla.Union, nm. 58, Madrid.
Auria, nm. Sg, Orense.Fortaleza, nm. 60, Mlaga.Luz de Extremadura,
nm. 61, Badajoz,Lanuza, nm. 62, Zaragoza.Heie'nica, nm. 63, Pontevedra.Luz del Alba, nm. 64, Rivadavia, provincia de Orense.
Cuando est completamente terminado el arreglo y numeracin de todas las
LLog.'. del Gr.'. Or.'. de Espaa, que confiamos ser pronto, llegando su nmero ciento cincuenta, mandaremos nuestros queridos hh.-. los VVen.-. de hoy,
la manera de dirigirse y encontrar en cada localidad el Tall.-. de nuestros hh.-.;
si en todas las provincias se trabajase con la asiduidad que se hace en algunas,
ningn aventajara al nuestro en trabajo masnico.
Logias en Alemania.
Constancia y Concordia
Aix, . .
Luisa Augusta
Alfeld. .
Arqumedes
Altemberg.
Carlos de la Roca
Altona. .
Carlos de la Nueva Luz
Aizey. .
Tres Corazones Sensibles . . . .
Ancam .
ngel Consolador
.
Augerburg
Union de Westfalia
Arnsberg.
Federico Guillermo de la Esperanza
Arnswald.
Jorge Waldeck
Arolseu .
Tres Hojas de Acacia
Ashersleben
Libertad de Este
Aurich. .
Muralla de Oro
Bautzen ,
Gr,-. Log.-. del Sol
Bayreath.
Eleusis del Silencio

Inmortalidad
Becskow.

La Chapelle.
Hannover.
Sajonia.
Holstein,
Hesse.
Pomerania.
Prusia,
Westfalia.
Prusia.
dem.
dem.
Hannover.
Sajonia.
Babiera.

Prusia.

Grandes Logias.
Gr.*. Madre Log.'. 3 Globos
Berln, fundada en 1740.
Gr.-. Log.-. del Reino
dem
dem
1773.
Gr.-. Log.-. de Prusia, rito.York. . . dem
idem
lySz.
Logias.
Berln. .
Union
.
Prusia
Estrella Flamgera
dem. .
dem.
Tres Serafines
dem. . .
dem.
Secreto
dem. . .
dem.
dem. . .
dem.
Tres llaves doradas. . . . . .
dem. . .
dem.
La Nave dorada
dem. . .
dem.
Pegasus
dem. . .
dem.
Constancia
dem. . . .
dem.
Peregrinacin
dem. . .
dem.
Arado de Oro
dem. . .
dem.
Borrego de Oro
dem. . .
dem.
Justicia coronada
dem.
dem. . .
Verdad conquistadora
dem.
dem. .
Inmortalidad
dem.
dem. . .
Pitgoras
(Se coniittuar.)
MADRID: 1871.= Imprenta de Juikn Pea, caite del Olivar, nm. 11.

Ao I.

Madrid i.' de Diciembre de 1871.

Nm. 15

Praeio de la laserieieB.

EL B O L E T N ser enviado gratuitamente i f'odos

losOOr.-. extranjeros que
tienen reconocido el nuestro.
No se admiten suscricones
mensuales, sino por trimestre; ni se sirven sin
remitir su importe al l)acerlsK.

Madrid, un trimestre, i i r.
Provincias, id., t2 reales.
Extraniero, id., 20 leaies.
Ultramar, id., 2 pesos fuerte
Nmero? sueltos. 2 rs.
Dirigirse ai Director, calle
del Lobo, nm. 23, cuar10 ?." izquierda.

B i l E IIIII(!I4L
DEL

GRAN

ORIENTE

DE

ESPAA.

SUP.-. CONS.'. DE LA MAS.-. ESPAOLA.

SE PUBLICA EL l. Y 15 DE CADA MES.

RESENA
DE r.A

TMI.-.

ordinaria de la Gr.-. Log.-. verificada en Noviembre.

La tenida de la Gr.-, Lg.-. celebrada el 25 en el Temp.-. de la Caridad

ha sido concurridsima. Media hora despus de la sealada, por ocupaciones
del Gr.'. Mal.*, y por enfermedad del Adjunto, ocup la presidencia el primer Gr.'. Vig.-. Cincinato i., yel Gr.-. Sec.-. fu llamando por el orden
con que figuran en el Registro los miembros de la Gr.-. Log.-. que con la
mayor compostura cubrieron en breves instantes todas las localidades del
Oriente, del Sud y del Norte. \.
Colocados en sus puestos respectivos las Dignidades y Oficiales de la
Gr.-. Log.-., el muy respetable Gr.*. Maest.-. accidental abri los trabajos
de este alto Cuerpo y mand dar lectura de la plancha de la tenida anterior,
que despus de una ligera observacin del Ven.-. Maest.-. Montaner, fu
aprobada por unanimidad.
Acto seguido se dio lectura por i-den del Gr.-, Maest.-. accidental una
proposicin presentada por siete MMacst.-., pidiendo la Gr.-. Log.-. que
se constituye.se conforme la Ley Constitucional, nombrando una Comisin
que, despus de examinar los poderes de todos los representantes de LLog.-.
particulares, propusiera lo que estimara procedente acerca de su validez nulidad.

2 _

,E1 Ven.'. Maest.". Abderraman pidi que se diese !a preferencia otra

proposicin que estaba presentada al Gr.-. Maest.-. Adjunto desde primeros
dias del mes; pero el Gr.-. Maest.-. accidental puso discusin la quehabia
sidoleida, fundndose en el carcter de urgencia con que se presentaba,
cuya circunstancia no concurra en la otra.
El Ven.-. Maest.-. Pelayo, uno de los firmantes, hia> uso de la palabra
en apoyo de la urgencia de la proposicin, dijo ; Que si antes de regir la
Constitucin pudo funcionar la Gr,*. Log.'. sin constituirse formal y regularmente, por cuanto no habia reglas ni disposiciones que sujetarse, ahora,
despus de promulgada, no solo era urgente sino que debia considerarse
previa indispensable la proposicin presentada, para que los acuerdos ulteriores de la Gr.-. Log.-. fuesen tomados por los que tuviesen entrada, voz
y voto en este alto Cuerpo , conforme la Constitucin, y no se incurriese
en la irregularidad de que tomaran parte en ellos, tal vez, algunos representantes de LLog.-. constituidas despus del dia primero de Febrero, de
aquellas que estuviesen en descubierto con los fondos de la Gr.-. Log.-., en
cuyos dos casos seran infringidos el prrafo 3.* del artculo 3. y el artculo
14 de la .Constitucin.
El Ven.". Maest.-. Hegel habl en contra de la urgencia de la proposicin
y mas bien la impugn por suponer que se presentaba de manera que pudiera parecer embozada, y en tal caso envolvera un voto de censura contra
altas 3Dig.-., OOfic.-. CCom.-., contra la Gr.-. Log.-.
Los VVen.-. MMaest.-. Castillejos y Petrarca, hicieron uso de la palabra, asegurando, como firmantes de la proposicin , que en esta no habia
censura alguna contra nadie ni en sus autores intencin de ofender persona, Comisin ni Cuerpo, y s solamente el deseo de que se observase y de que
tuviera el debido cumplimiento la Constitucin promulgada en Julio de este
ao.
Acto seguido, fu concedida la palabra al Gr.-. Orad.-, para que formulase las conclusiones que estimase procedentes y dijo: Que en la proposicin
se hacan insinuaciones graves, que era preciso depurar, y por tanto pedia,
que pasase la Comisin de Justicia para averiguar la certeza de los hechos.
Pero el muy Resp.-. Gr.-. Maest.-. accidental, haciendo ver que la discusin habia versado sobre la urgencia de la proposicin, dijo: Que con arreglo lo dispuesto en el art. j 5 de la Ley Constitucional, solo podia votarse
si era no urgente; y sobre ello abri votacin. Varios MMaest.-. pidieron
que esta fuese nominal, y habindose verificado se declar que la proposicin no era urgente, por 49 votos que dijeron no, contra 45 que dijeron s.
En su virtud, el Ven.-. Gr.-. Maest.'. accidental queda encargado de dar
esta proposicin el curso ordinario.
Terminado este incidente, el Ven.-. Maest,-, Abderraman insistien que
se pasase discutir la proposicin de que tena hecha referencia. El Gr.-.
Maest.-. accidental manifest que era pasada la hora de las once y en justa
obediencia al art. 11 de la Constitucin, no podia tratarse de nueva mocin

sin consultar la G r / . Log.-. y sin que esta declarase permanente prorogada la tenida. Hecha la pregunta, la Gr.-.- Log.-. acord prorogarla suspendiendo los trabajos, en atencin lo avanzado de la hora, para continuarlos en el martes siguiente.
En la noche del 29, la hora sealada, ocup el Trono el muy Resp.-.
Ilust.-. Gr.-, Maest.-. Adjunto, y despus de dar entrada todos los miembros de la Gr.-. Log.-.por el orden de lista, se reanudaron los TTrab.-,
El Ven.-. Maest.-. Abderraman, insisti en la lectura de la proposicin de
que se habia ocupado en la tenida anterior, y despus de un ligero debate
sobre el orden de preferencia que el art. 15 de la Constitucin determina, se
acord que se leyera, y efectivamente se ley.
La proposicin dice as:
Pedimos la Gr.-. Log.-. se sirva nombrar una Comisin de su seno,
para que estudie y proponga en la primera Ten.-, ordinaria, antes en ex.traordinaria si lo creyese oportuno, los medios y procedimientos adecuados
para que el espritu y TTrab.-. MMas.-. trasciendan con toda eficacia al
mundo y relaciones de la vida Prof.-. en bien de la libertad, de la civilizacin y de la Ord.-.
El Ven.-. Maest.-. Abderraman la apoy en un extenso y bien pronunciado discurso, y no habiendo despus quien pidiera la palabra en contra y
s solamente en pro, se procedi la votacin nominal, dando por resultado que fu tomada en consideracin por unanimidad.
El Resp.-. primer Vjg.-. Cincinato i., explic su voto, diciendo que para
l solo se entenda con la protesta de respetar los acuerdos y la jurisdiccin
de altos Cuerpos Mas.-.
Publicada la votacin se suspendieron los trabajos hasta el sbado prximo.

DISCURSO
pronunciado

por M. Jolm P. Brown, Gran Orie&te de la Mas.-, inglesa n Turqua.

. (Traduccin del francs.)
(Conclusin.) (i)

Yo debo tambin aadir que nuestros signos y smbolos tan sencillos,

inocentes y convencionales, son el objeto de la curiosidad de aquellos que
no son Masones. Algunos dicen que porque son secretos y limitados nosotros, es absolutamente precso que ellos no sean buenos y que deben tener algn objeto oculto y crimmal. Cosa estrafia es, que argumento tan absurdo, sea
hecho por personas que .son tan indulgentes respecto de otras muchas cosas,
cuyo conocimiento les est oculto en los asuntos ordinarios de la vida social, y que saben al mismo tiempo, que entre los Masones hay, en todos los
paises del mundo, hombres los mas esclarecidos ilustrados, y tambin proM)

Vcse el nilmero i 3 .

fundamente religiosos, ocupando algunas veces las mas altas posiciones en

la vida social y cientfica. Cuntas cosas no hay tambin en la naturaleza y
en la religin ocultas la inteligencia humana en las cuales no hay ni un
mal, ni un crimen? Algunas de estas cosas misterio.sas figuran en nuestros
smbolos, imgenes de tanta verdad, que les hace comprensibles nuestros
sentidos ordinarios. Por qu, pues, no permitirle los IVlasones servirse de
estos smbolos, para hacerse conocer sus hermanos de todos los pases, esparcidos en las partes mas lejanas del globo, hablando diferentes idiomas,
por medio de esto que podemos llamar un lenguaje universal, sin esponerse
las sospechas y la calumnia? Si el carcter y la conduaa de un masn son
rectos, y sigue estrictamente los dictados de su conciencia con respecto su
f religiosa, cualquiera que ella sea, y as se recomienda al respeto del mundo entero, ciertos signos y smbolos inocentes en s mismos, no deberan
servir para condenarle en el aprecio y estimacin de aquel que ignore su
verdadera significacin. Estos signos, sirven para formar una Cadena mistica como la dla grande invencin de los tiempos modernos, para unir
entre s los hombres de los pases mas lejanos, y si ellos no son el fluido sutil
de la electricidad, al menos ellos los electrizan por el reconocimiento y
amor fraternal.
Por mas interesantes que sean para nosotros los ritos y ceremonias d
nuestras Logias, cada masn debera mirar mas lejos para encontrar lo que
es todava mas esencial, es decir, los principios importantes de la Masonera activa. La caridad, es en verdad, la piedra angular de nuestro edificio
masnico; el amor fraternal, el socorro y la verdad , son las columnas de
nuestra profesin, y nuestro ritual masnico, marca cada paso, el gran deber de establecer una benevolencia universal entre los hombres.
Como nosotros hacemos la eleccin de ios materiales para la construccin de nuestro edificio masnico, la falta ser nuestra , si l no se eleva
con la simetra perfecta de sus proporciones morales. Que el sillar sea
escuadrado y formado en la cantera antes de que le sea permitido ocupar
un lugar entre nosotros el ngulo Nor-Este del edificio! En cada comunidad el nombre de Masn debera ser sinnimo de todo lo que hay de generoso y desinterCsSado, noble y puro. Rechacemos, pues, toda profanacin
y exceso, seamos amables los unos hacia los otros, de corazn noble, dispuesto sufrir y perdonar; seamos afables y corteses en nuestras relaciones y las del mundo exterior, de esta manera nosotros llegaremos realizar el gran principio de nuestra querida institucin, alcanzar aquel de
.sus objetos reales, y formar una verdadera Fraternidad masnica.
La Franc-masonerfa en su mas lata significacin exige un deseo ardiente
por la mejora personal, as en lo moral como en lo intelectual. El hecho que
nosotros llamamos el Divino Cria Jor por la expresin particular El Gran
Arquitecto del Universo, naturalmente nos lleva al estudio y la investigacin
de s obra. Tal estudio, es tambin uno de los mayores remedios para
aquellos que han sido bastante desgraciados para tener dudas sobre la existencia de este Arquileclo Omnisciente j ' Omnipotente.
Yo considero que hay una perfecta imposibilidad para aquel que se ocu-'
pa en estudiar las maravillas de la Creacin, e! caer en esta creencia que se
llama materialismo, .segn la cual, el mundo, y los millones de otros mundos, ms grandes y ms ba.stos que este, que componen su Universo, deben
su existencia ciertas causas y efectos desconocidos 6 independientes, llamados atraccin y repulsin, todos debidos la primera y suprema causa todava menos conocida sus partidarios, que la extensin y magnitud de sus
obra.s; as, obligados admitir y reconocer la existencia del Grande Arquitec-

_8-~ ^

lo del Universo, ellos vern desaparecer delante de sus ojos, como la fbrica
sin base de un sueo, el edificio entero de su teora insostenible. Si ser gobernados por las leyes de la naturaleza, es reconocer su Creador, nosotros
somos llevados la creencia de que todas las cosas que tienen una existencia
viviente, tambin lo reconocen. Es, pues, posible, que el inteligente y espiritual, que ha sido creado en una condicin, tan superior las dems criaturas, pueda negar su existencia? Ninguna persona puede sinceramente, y en
el fondo de su corazn, conservar tal convincion.
Por la reputacin de la Masonera, yo espero que ninguno de sus hermanos se permitir nunca ser atraido por tal torbellino la destruccin personal,
y la ruina de todas las esperanzas ms consoladoras del gnero humano. As,
es el deber de cada Masn, no solamente aumentar su propio fonda de conocimientos, sino procurar propagar los mismos principios entre los dems.
Todas las grandes ciencias tienen su inters particular, y abren un vasto campo las investigaciones donde se pueden sembrar los granos de los conocimientes tiles, no solamente para su propia ventaja, sino tambin para aquellos que vengan despus. No hay terreno estril para aquel que sinceramente
busca cultivar su espritu, y as podercomprender por limitado quesea, la
grandeza de su Creador por sus obras. All todo es Verdad, Armona Infalibilidad.
Hay muchos y excelentes libros sobre la historia y los principios de la
Masonera, en los cuales aquel que desee aprender ms que el ritual ordinario , puede recibir la instruccin de lo que nosotros llamamos los Misterios
bellos f ocultos de nuestra Orden.
Yo creo que muy frecuentemente estos quedan envueltos en la oscuridad,
y desconocidos aquellos que realmente desearan conocerlos, sin que ellos
nagan ningn esfuerzo para obtener la luz sobre esto que les interesa fuertemente, y de lo que tienen el deber de instruirse. Su origen se remonta, segn
algunos, pocas muy lejanas, para ser apoyado porotras pruebas que aquellas derivadas de los principios siempre existentes, motivados por el caraer
espiritual del hombre; y su historia, como otras muchas, vara con los medios
de informacin que han tenido los autores que la han escrito. Hay, sin embargo, hechos suficientes sobre los cuales se puede basar una conexin simblica y prctica, con los primeros siglos. La Masonera ser ms apreciada si
estos son examinados, y yo llamo muy encarecidamente la atencin de los
oficiales del Distrito Gran Logia, v de los Venerables Maestros de los Cuadros
que estn bajo su jurisdiccin, sobre la necesidad de tal estudio, para hacerse
capaces de extender estos conocimientos otros que no los poseen. Hay, sin
embargo, en la Masonera muchos menos Misterios Ocultos que el mundo
exterior supone, y hay tambin mucho que posotros podemos francamente y
con utilidad, decn-, sm faltar liuestro deber.
Los Franc-Masones deben estar convencidos del hecho de que tomando
simplemente los grados, no han hecho sino llegar al humbral, y que estos
mismos grados son las llaves con las cuales se abren las puertas de nuestra
Orden. Ll conocimiento que ellos desean, debe ser buscado, y no puede adquirirse masque por el trabajo. Hay mucho tambin que no est escrito, pero
el conocimiento de que esto est igualmente al alcance de cada Masn que
tiene el derecho de poseerlo, y asimismo el deber de obtenerlo, lo cual encontrar sumamente ventajoso para l.
En fin, si la Masonera es simplemente considerada como un mito esplndido unsi bella teora, ella es, por cierto, tambin una realidad de una
gran importancia, y cuyo objeto especial, respecto al bienestar de! gnero humano, es el de unir los hombres sobre un terreno neutral en materia de reli-

_ f, _

gion y de nacionalidad, y endulzar y aliviar todos los sentimientos speros y

duros que desgraciadamente existen entre los hombres, que son todos hermanos. Su antigedad y su historia muestran plenamente que es un edificio que no est basado en la arena, sino al contrario, que reposa como
un grandioso monumento construido en la cspide de una montaa, contra la cual los elementos de la ignorancia y de la preocupacin se quiebran en
vano, y nosotros podemos esperar con confianza, que aqu en 'el Oriente,
ella ser el medio bajo la bendicin divina, para unir como hermanos un
gran nmero de hombres que estn hoy separados por muchas preocupaciones, las cuales la naturaleza humana es opuesta.
Se ha dicho que no hay ningn camino real la ciencia. Nosotros podremos tambin decir con la misma exactitud, que no hay ms que un camino real la Masonera, porque cualquiera que l sea. Soberano, Prncipes
hombres de Estado del ms alto rango, entre nosotros, ellos han debido entrar, todos, como cada uno de nosotros, por medio de una peticin y como
una gracia, y yo estoy seguro que ellos no habrn sentido nunca la splica
que ellos mismos haban hecho este efecto. La luz de la Franc-Masonera
luce hoy en sus corazones y difunde la dicha, la satisfaccin y las bendiciones, mayores aun que las que ellos se haban prometido.
*
*

La Resp.*. Log.-. Acacia, de estos Valles, ha invitado i sus hh.*. de los dems TTall.'. las TTen.'. extraordinarias que celebrar los jueves primero y tercero de cada mes, con motivo de dar principio la discusin del tema : Mejoramiento y emancipacin de la clase obrera. Esperamos que la concurrencia ser
digna del levantado pensamiento que la motiva, y que todos nuestros queridos
hh.-. correspondern ayudando con sus luces ilustrar una discusin que tanto
se presta al desarrollo de la idea que mas representa los santos principios de nuestra Orden.
Cuestiones que han de ventilarse :
i .* Cul es en la actualidad la posicin material, moral intelectual del mero
trabajador?
2.' Las mejoras que reclama son atendibles? <Son justas? Son necesarias? Son
urgentes?
3.' Interesan solo al obrero, convienen la sociedad entera?
4.* La Masonera debe directamente influir en el mejoramiento de la clase
obrera? Y si debe por qu medios podr cooperar su realizacin?
5.' Existe alguna tutela opresora, algn obstculo que se oponga las mejoras reclamadas por el trabajador?
6.' Si existen poderes titulares en perjuicio del obrero, es justa? es conveniente? es realizable su emancipacin ?
7.* Si es conveniente y realizable la emancipacin del obrero, hasta qu punto y por qu medios legales?
8." Interesa la Masonera la emancipacin social del trabajador? Debe protegerla? Puede protegerla? Y si puede y debe, cmo, cundo y de qu manera?
Logias en Aleosaais.
(CoatUraadon.)

Constancia. . . . , . . . ,
Tres su deber

Bernburg, .
Benkcnfeld. .

Prusia.
Oldemburgo.

- 7

Tres capullos de rosa.

Vesta.
Federico y Virtud. .
Pilar Coronado. , .
Ramo de Oliva. . .
Federico

Bechum.. .
Boltzemburg.
Brandembur.
Brunscvick. .
Bramen. . .
Breslau. . .

Qe.-. Logia provincial de Silesia

Briedg. .
Federico Horiis. . . .
Bromberg.
Janus. . . . . . .
Burg. . .
Adn del Castillo Sagrado
Butzoco. .
Urania y Concordia. .
Castillo-Firme. . . .
Calbe. .
Camin. .
Juan el Santo. . . .
Celle. . .
Estrella Brillante. . .
CharlottemBelleza Coronada. . .
burg.. . .
Chemindz.
Armona. . > . . . .
Cleve. .
Esperanza
Cohlentz,
Amor de Patria. . .
Colberg. .
Verdad, Libertad y Derecho..
Colonia. .
Minerva de Patriotas Unidos.
Conitz. .
Verdadera Amistad. . .
Cosel.. .
Verdad Triunfante. , . .
Coeslin. .
Mara
Cattbus. .
Contentos en el Desierto. .
Custrin, .
Federico Guillermo. . .
Dantzig. .
Eugenia
dem. . .
Union
Darmstand.
Juan el Evangelista. . . .
Duseldor.
Tres Unidos. . . . . . .
Delitzch.
.
Vctor
Gr.-. Log.-. de Dresden.
Dresden. .
Tres Espadas
dem. . .
Manzana dorada
Castillo alemn. . . . . .
Duisburg.
Eimbeck..
Jorge.
Eislehen. .
rbol en Flor
Elberfeld..
Horman de las Montaas. .
Elbing.
.
Constancia y Union Coronadas
Embden.
.
Tres Fieles hermanos. , . .
dem. . .
Paz y Concordia
Emmerich.
Pax inimica Mlis
Erlangen.
Tres Cedros del Lbano. . .
Erfut.
Carlos de las Tres guilas. .
Frankenthal
Liberalidad en el Rhin, . .
Madre Log.-, Frankfort. . .
Corazn honrado. . . . .
Franckfort.
Tres Cerros.
Fresfcerg..

Westfala,
Meckleraburgo.
Prusia.
Brunscvick.
Hanse Tason.
Silesia.
Silesia

Prusia.
Sajonia.
Meckleraburgo.
Prusia.
Pomerania.
Hannover.
Prusia.
Sajonia.
Prusia, Rhin.
Rhin.
Pomerania.
Rhin.
Prusia.
Silesia.
Pomerania.
Prusia.
dem.
dem.
dem.
Hessc.
Rhin.
Sajonia.

Dresden.
Sajonia.
dem.
Rhin.
Hannover.
Sajorna.
Rhin.
Prusia.
Hannover.
dem.
Rhin.
Baviera.
Sajonia.

Rhin.
Maine.
Oder.
Sajonia.

Concordia. . . . . . . . .
Scrates y Turnesa
, .
Carlos y la nueva Ley
guila de Francfort
Luz de la Maana
Verdad y Amistad

Franckfor
dem. . .
dem. . .
dem.. .
dem. . .
Frurth, .

.
.
.
.
.

Maine.
dem.
dem.
dem.
dem.
Baviera.

Se continuar.)
Uno de nuestros muy queridos hermanos de este Valle ha recibido varios rituales, que le regala y remite desde Leipzig, nuestro hermano Findel el gran historiador alemn de la Franc-maso
nera. Oportunamente daremos cuenta de ellos nuestros hh .. que tendrn gusto n conocer algo de la organizacin de la Ord.-. en Alemania

El dia 20 del actual ha tenido lugar en Baltimorj. Maryland (E.stados-tJnidos), la tercera Gran
Logia, correspondiente al ao actual. Estamos casi seguros de ello y tenemos una gran satisfaccin
en anunciarlo nuestros lectores: de la tenida de esta Gran Logia, resultar algn hecho altamente beneficioso para la FranC-masorier/a espaola y para aquellos de nuestros hh, . que viajen por
la Amrica del Norte

Leemos en un peridico profano Una noticia que nos aflige doblemente:Nuestro hermano Jos
Lucena ha fallecido en el Valle de Menorca, y este respetable, honrado, virtuoso esposo y buen
padre de familia, ha merecido que los ministros de un Dios de paz, de amor y de perdn, infamen
su memoria y anatematicen su familia.
Pobres insensatos, os perdonamos en nombre de la respetada memoria de nuestro hermauo y
os aseguramos de que si estuviramos cerca de vosotros, discutiendo tranquila y cariosamente acerca de la caridad, estamos persuadidos, de que vuestra ltima excomunin sera la que implacables, en vuestro odio, todo lo que es samo, bueno y justo, habis lanzado contra la memoria
de Jos Lucena.
Nuestra divisa es, nAmar y i'erdonar!

#
En la noche del 16 del actual fu afiliada al Gr.-. Or.*, de Espaa,, la respetable Log.-. JtxstlCia, procedente del Or.'. Lusit.-. La ceremonia se llev efecto en el Temp.-. de la Esperanza presidiendo el acto el muy Ilust.-. y Rcsp.'. Gr.v Maest.'. adjunto, asistido del h . ' . Gr.-.
S e c . de la Gr,-. Log.-. y otros hh.-. de alta categora masnica
Concurrieron este solemne acto comisiones de varias LLog.-, del Gr . Or. . de Espaa,
as como visitadores de algunos OOr. -. EEstranj.-.
Terminado el acto, se sirvi un esplndido bufet, con el que el respetable Cuadro Justicia obsequiaba alust.'. G r . ' . Maest.-. adiunto, comisin de la Or.-. Log -. y dems hh.-. que asistieron, teniendo que hacer mencin especia! de la galantera con que todos los miembros del cuadro Justicia se esforzaron en complacer- sus hh.-. de los dems Trail.'.

*
La respetable Log . Luz. de dicho Or.*. Lusit.-., siguiendo la senda marcada por su digna
hermana la Log.'. Justicia, se ha apresurado pedir su afiliacin al O r . ' . de Espaa, la cual
tendr lugar en igual forma que la anterior en uno de los dias de la prxima semana.
*

Por motivos genos nuestra voluntad, retardamos la salida del anterior numero del BOLETN, que procuraremos no se repita en adelante.
MADRID: 1871.= Imprenta de Julin Pefia, calle del Olivar, nm. sa.

Madrid i5 de Diciembre de 1871.

Nm. 6

EL B O L E T N ser enviudo gratuitamente todos

losOOr.". extranjeros que
tienen reconocido el nuestro.
No se adraiten suscricione.s
mensuales, sino por trimestre ; ni se sirven sin
remitir sn importe al tiacerlgs.

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Ao I.

Praeio i la (nwridoB.
Madrid, un trimestre, n r.
Provincias, id., n rele.
Extranjero, id., 20 reales.
Ultramar, id., 2 pesos fuertes
Nmeros sueltos, 1 rs.
Dirigirse al Director, calle
del Lobo, niim. 2?, cuarto ?. izquierda.

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HIEN M\m
DEL

GRAN

ORIENTE

DE

ESPAA.

SUP/. CONS.-. DE LA MAS.-. ESPAOLA.

SE PUBLICA EL I." Y 15 DE CADA MES.

GR.-. SEC-, DEL SER.-. GR.-. OR.-. DE ESP.-.

Querido h. . Lucio:

Servos dar cabida en el BOLETN OFICIAL inmediato los acuerdos siguientes del Sup.-. Cons.-.
Os saluda fraternalmente vuestro h.-.
Orestes x'
Reunido el Sup.-. Cons.-. para tratar del asunto referente los Illust,-.
hh,-. Romano y Moiss i.*, segn se habia acordado con anterioridad. Oido
el notable informe del Ilust.-. h.-. Mtelo:
Vista y compulsada la competente copia en que consta que los hh.-. Romano y Moi.ss no abandonaron este Or.-, sino que en virtud y cumplimiento del Balaustre que la origina aparecen regular y plenamente autorizados
para obrar como lo hicieron en bien y honor de la Ord.-., de conformidad
con el Ilust.'. Sob.-. Ten.-. Gr.-. Com.-. y el Gr.-. Sec.-. Pelayo i. que lo
confirman y ratifican ;
Tomada en consideracin la e.scelente conducta Mas.-, que los expresados
hh.-. han observado,
Este Sup.-. Cons.- , en pleno, declara: no haber lugar la acusacin de
abandono, y si al levantamiento de la suspensin pendiente, con la mas amplia f cariosa ratificacin de todos sus derechos Mas.-.
Lo que acordado por unanimidad y notificado los Illust.*. y qq.-, hh.*.
Romano y Moiss r.* grado 33, se les di entrada, y recibidos con el mas

afectuoso abrazo fraternal, tomaron asiento en sus puestos en este Sup.-.

Cons.-. Disponindose que lo antedicho y unnimemente acordado, se ponga
en conocimiento de todos los Centros Mas.', y de ello .se d lectura en la
primera tenida que, desde el recibo de esta, celebren los CCap.-., LLog.'.,
etctera, de este G r . v Or.-. de Espaa en testimonio de su justicia y complacencia.
El Supremo Consejo en su ltima sesin ha tomado por unanimidad los
acuerdos siguientes:
1.* Que se complete el Consistorio Gr.-. Cm.-. de Rito grado 32, la
Cmara de Justicia grado 3r y Arepago grado 3o. Confiriendo al ilustre
hermano Romano las facultades necesarias para que tenga cumplido efecto
el primero en la mas amplia forma y menos tiempo posible, y recomendando la terminacin de los dems segn est dispuesto.
2." Que se organicen cumplidamente el Consejo de Ro.sa Cruz y Gr.-.
Cap.-, del Real Arco, autorizando en la mas Smplia forma a! Ilust.-. h.-.
Moiss i.", para todo lo concerniente al Cons.-. de Rosa Cruz en el que desde luego funcionar como Presidente, recibiendo del Ilust.-. h.-. Orestes la
delegacin que del mismo tiene.
A este objeto se recomienda encarecidamente los CCap.-. de Rosa
Cruz efecten las elecciones de los representantes y dems que deban concurrir para la mas pronta, perfecta y defi^itiva co'nstitucion de tan importante cuerpo Mas.-., dirigindose la Gr.-. Sec.-. del Ser.-. Gr. . Oriente de
Hspaa, para que en su vista provea el Presidente cuanto en cumplimiento
de tan importante asunto convenga,
3. Queda confirmado el h -. Orestes en la autorizacin y cometido que
hoy tiene de la definitiva constitucin del Real Arco y ders del Cuerpo
Simb.-.
4 " Que se disponga lo oportuno para que, terminada la organizacin del
Ser.-. Gr.-. Oriente de Espaa, en pleno se presenten al mismo cuanto
en el mas extricto criterio Mas.-, se crea oportuno ob.servar respecto sus
Constituciones.
Al T.-. de la V.-. y al P.-. del G.-. H.-.
El S.-. G.-. O.-, del R.-. N.-. M.-. al S.-. C.-. gr.-. 3?
del R.-. .-. A.-, y A.-, en Espaa.
<

JE!

Con esta fecha se ha servido nombrar este S.-. G.-. O.-. Representante
del R.-. N.-. M.-. cerca de ese S.-. C.-. al II.-. H.-. Gr.-. Insp.-. G.-. Simn Gris Benitez quien se comunica su nombramiento. Lo que tengo la
honra de participaros para conocimiento de ese propio C.-. y como resultado de vuestra plancha de i o de Julio ltimo E.'. V.-.
Recibid, Q . H.-., un Abr.-. y os saludo con los N.'
y B .-. et(
Sup.-. Gr.-. Or.-. de Mxico los 2! das del /.* m.- , m.". a.-. 1.-.
5871.Francisco P . Gochicoa: S.'. G.-. Arq.-.All.-, H.-. Gr.-, Sec.
del Sup.'. Cons.-. gr.-. 33 en el Gr.'. Or.-, de Espaa.

, s.-

__3 Al T.-. de la V.-. y al P.-. del G.-. H.-.

Al Ilust.-. H.-. Simn Gris Benitez G.-. I.-. G.-. del R.-. N.'. M/.
L.-. F.-. I.'.
M.-. I.-. Y Q..-. H.-.

Reconocidos mutuamente los GGr.-. 0 0 r . \ delR.-. E.\ A.-, y A.-, en

Espaa y del R.-. N.'. M.-. en esta Repblica, segn Balaustre fecha 22 de
Octubre de 1870 E.". V.-., cuyo suceso debe estrechar los lazos de amor
fraternal y mantener las relaciones mas sinceras entre ambos OOr.-., este
Supremo Gran Or.-., haciendo justicia vuestras virtudes ha tenido bien
nombraros en sesin de 21 de Noviembre ltimo, E.-. V.-., Representante
del R.-. N.-. M.'. cerca del Gr.-. Or.-, del R.-. E.-. A.-, y A . \ en Espaa,
de lo cual se d conocimiento con esta fecha al Supremo Consejo de ese
Or.-.
Recibid M.-. Q.-. H.-., nuestro abr.-. frat.-. con que os saludamos, etc.
Sup.-. Gr.-. Or.*. de Mxico, los 10 diasdel 8.* m.-. m.-. a.-, 1.-. 5871:
Jos Mara Mateos: Sup.-. G.-. Lum.-.Francisco P. Gochicoa: S.-. G.-.
Arq.-.
La Gr.-. Log.-. sigue discutiendo la proposicin presentada por el respetable h.-. Abderraman y otros seis Maestros. En las TTen.-. de los dias 2 y 5
del corriente mes fueron presentadas por varios Maestros tres enmiendas
la referida proposicin, con las cuales y con otra de no ha lugar deliberar
sobre aquellas enmiendas, que fu aprobada, se consumieron las horas de
Ten.-. En la del sbado 9 del corriente, se pronunci por el Maestro Domodosola un largo y muy intencionado discurso, amenizado con citas histricas, en pro de la proposicin; y por ser hora muy avanzada no se conxdi
la palabra al primer turno en contra, suspendindose los trabajos que continuarn en la Ten.-, del dia 12.
FE, ESPERANZA, CARIDAD.
III.
Dejamos sealados en artculos anteriores, cules son la f y la esperanza
que animan y sostienen, como inquebrantables pilotes, la marcha gloriosa y
triunfal del Masn, y nos proponemos hoy hablar del mvil noble, desinteresado y magnnimo de todas sus acciones.
1 mundo profano ha acostumbrado al hombre sujetar todos sus actos
consecuencias de necesidades fsicas, de satisfacciones de ridicula y pueril
vanidad, clculos de la ms interesada ambicin, para cuya realizacin,
muchas veces, es preciso sacrificar los ms nobles instmtos, las ms santas
aspiraciones, las ms puras inspiraciones. El mundo profano, proclamando
una mxima perversa, pero desgraciadamente muy admitida, ha enseado
nuestra corrompida sociedad civil, que puede perdonarse, en algunas ocasiones, perdonarse tal cual imperfeccin en los medios, si el fin es bueno y
provechoso. El Masn dice, con el apstol de Hippona: Nou sun Jacten da
maiii all devienant bona. Y con este noble y levantado ejemplo y precepto

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en el corazn, es incapaz de realizar el bien, que medita, si para llegar l

ha de poner en accin un medio que rechaza la moral y la razn. No, jams llegarn los Masones al ideal de su propsito, por caminos que no puedan aquilatarse en el crisol de la mas pura moral.
Hemos dicho en otras ocasiones que el gran resorte empleado por la
Franc-masonera, para alcanzar el explendor de su incontestable grandeza,
eran el amor y la caridad; y como caridad es el ardiente amor que el hombre profesa los dems hombres, los animales, las cosas y todo cuanto
emana de agella mano poderosa invisible, potente y creadora, que al
hombre ha inspirado el ms puro, el ms vivificador y el ms santo de todos los sentimientos, y todos estos atributos son los generadores naturales de
la caridad, nosotros, declaramos que son para el Masn una misma cosa,
amor y caridad.
Admitida, pues, esta sinonimia, examinemos cul y cmo es la caridad
del Masn.
Es la caridad, la accin banal y ostentosa que mueve una sociedad corrompida insustancial, ejercer un acto ostentoso de donacin la puerta
de un templo cualquiera, luciendo la persona donante, en aquel acto, ricas
preseas, escoltada de lacayos galonados, y teniendo cuidado, antes de
avisar las cien trompetas de la fama, llamadas la prensa, para que al dia siguiente de la donacin, anuncien al mundo entero, que los desocupados de
la fortuna han tenido la dignacin de acordarse del hambriento del desnudo, para vestirle con un traje, no tan bueno como la manta de sus caballos
de regalo, el repostero que abriga sus perros de caza, hacindole, al
mismo tiempo, entregarse dolorosas reflexiones al considerar el posible
producto del valor muerto de aquellas joyas, que son un insulto y una tentacin la miseria pblica?
Es la caridad esa manifestacin, que necesita un numeroso concurso de espectadores, que cantan alabanzas, para aplaudir una generosidad, que las ms veces, no es ms que una vanidad y ostentacin forzadas,
sujetas reglamentacin, que prescriben los desheredados el dia, la hora
y la forma en que han de tener hambre, y hartando sus pobres estmagos
famlicos, en nada se ocupan de los terribles dolores de una alma lacerada
de un corazn, completamente hurfano de esas pursimas alegras del mundo, que se llaman los santos goces de ia familia, el carioso comercio de
la amistad la noble satisfaccin de la consideracin social? Qu importan
los dolores del alma, y las negras soledades del corazn, si est el cuerpo
harto y la materia ha satisfecho su apetito! Ah! almas piadosas y caritativas,
no recordis las mximas sublimes del gran Maestro, conservadas en sus
divinos libros! No solo de pan vive el hombre

Es la caridad, ese mentido sentimiento de filantropa que inspira el hipcrita alarde de amor al prjimo, que se traduce en fundaciones de hospitales
y obras pas, que diariamente recomiendan la admiracin de las futuras
generaciones hombres, que como nuestro poeta dice:
Fundaron este santo hospital
haciendo antes los pobres,
y cuyos corazones repletos un dia de vergonzosas usuras, que eran la representacin de inttiensas lgrimas que haban curado al abrasado rostro de
la humanidad^ y sido causa quiz de los mas dolorosos involumarios crinefles?
E* l andad, ese sentimiento orgulloso, fingidamente filantrpico, que
h dieclamar eit la plu miblica, en las corporaciones cientficas, en todas

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partes donde haya la gran cantidad de necios que Nadar seala como necesarios para fomar un pblico, y que inspira esos magnficos discursos, en
que se llora y hace llorar al inocente que escucha, aquellas melosas y estudiadas frases por la emancipacin de una raza, que no ha visto, por la
falta de cultura de pueblos que viven salvajes, pero felices, en contacto con
la mas refinada civiliracion, y celebrando tratados con ellos, pueblos ricos,
prsperos, florecientes, y sin cuidarse de sus filantrpicos protectores, mientras estos mismos filntropos al tanto por ciento, al salir de su opulenta casa,
al descender de su confortable berlina, al salir de un elegante restaurant de
un teatro concurrido en una cruda noche de invierno, rechazan speramente
al pobre desnudo, descalzo, transido de hambre y de fri, exclamando con
chillona voz: Q.uc tiempos tan terribles alcanzamos! Estos picaros vagabundos llegarn acostarse en nuestros propios lechos! Si creern estos holgazanes que tengo yo la culpa de que ellos tengan hambre! Qu hace esa
polica que no los lleva los asilos, para cuyo entretenimiento pago yo veinte reales mensuales?
Es caridad el mvil de las acciones deesas almas piadosas, cuyos devotos ejercicios pblicos les recomiendan la consideracin de sus conciudadanos, cuya ardiente piedad contribuye al sostenimiento de obras y prcticas
ostentosas, funda escuelas dominicales, reglamenta la pobreza y distribuye
limosnas, con bien calculada ostentacin, y le dan derecho ttulos de pblico reconocimiento y distinciones honorficas, mientras sus agentes secretos
acaparan los artculos de consumo, encarecen los mercados y desangran al
pobre, con los horrores de la ms inaudita usura?
No acabaramos si hubiramos de concretar en nuestras preguntas la serie infinita de falsas apreciaciones con que el mundo profano ha desnaturalizado la ms pura, santa, noble y grande de las virtudes que pueden adornar
el corazn de un hombre, y que desgraciadamente, y gracias la falsa educacin que hoy recibe una sociedad ligera, convierten en accin grande y generosa un acto que rara vez dejara de ser censurable la luz de una alta moral, examinando con fria razn los mviles que lo engendraran.
Digamos ahora, para consuelo de la humanidad de la parte de ella que
no est falseada gangrenada por las hipocresas del ms refinado farisesmo, que existe una Institucin, que es hoy la nica que conserva la verdadera nocin de la caridad, y hasta tal extremo la profesa y forma parte constitutiva de su ser esencial, que si esta altsima virtud no existiese, la Franc-roa- fc
sonera la habra engendrado, enseado y propagado por todo el mundo.
Cmo entiende la Franc-masonera la caridad y la prctica de ella?
El Masn, al ser proclamado tal, declara que todos los hombres, sin distincin, son sus hermanos, y jura consagrarse al servicio y prosperidad de la
especie humana. Ama todos sus hermanos, lo mismo los Masones que los
que no lo son: reconoce que la humanidad es igual en sus derechos, y para
conseguir esta anhelada igualdad emplea los resortes infinitos de su caridad;
que la caridad del Masn es una virtud modesta, como la violeta que se
oculta bajo espeso follaje, y solo es conocida por la fragancia de sus magnficos resultados.
La caridad del Masn es un sentimiento noble y desinteresado que se
ejerce misteriosamente la sombra, y en tales condiciones, que ia persona,
la familia, la sociedad la nacin auxiliada por la Masonera, muy rara vez
conoce la fuente del beneficio; y si alguna ciKunstancia le pone en situacin
de adivinarlo, en cambio jams puede pronunciar el nombre de los instrumentos que son necesariamente intermediarios.
Los Masones ocultan sus nombres al hacer el bien, como los malvadol

desfiguran los suyos cuando se ponen en pugna con la sociedad, guien amenazan con sus feroces instintos. El MasK)n hace el bien por el ntimo placer
que su conciencia experimenta, cuando en el sagrado ciel silencio, este augusto tribunal del hombre le dice que ha obrado bien, y esta aprobacin, que
es de l solo conocida, es la que anima su corazn en la perseverancia de
una obra, que no acabar sino el dia de la perfeccin humana.
La caridad del Masn es la virtud que le impele de una manera irresistible dar de comer al que tiene hambre, vestir al desnudo, consolar al
que sufre, ensear al ignorante, sostener al que vacila, alumbrndole por
el camino del bien, en el que ninguna luz ie ha guiado jams; perdonar al
que ha caido, levantndole con robusta mano, para sostenerle y que no caiga
otra vez.
La caridad del Masn tiene los caracteres de la universalidad de la Institucin: no se limita un crculo, no se reduce un pueblo, no se cie una
poca; como la Franc-masonera, su caridad es universal y eterna; comprende y abraza en sus beneficios toda la especie humana, y durar lo que durare el hombre.
El Masn es hombre libre, su caridad ardiente le ha inspirado el noble y
generoso propsito de que todos los hombres lo sean. Es necesaria para esta
grande obra la sangre de todos los Masones? Tomadla, que vuestra es y os
la ofrecemos gustosos para que los enemigos del progreso y de la prosperidad humana la derramen hasta la ltima gota, como tantas veces lo han hecho, purificando con este riego vivificador el santo principio de la dignidad
humana y de la libertad de los pueblos.
El Masn es rico, porque hombre de buenas costumbres arregla la satisfaccin de sus necesidades las facultades nicas de que puede disponer, y
mientras el resto de los hombres pierde su tiempo en ociosas distracciones, su
caridad le impone el deber de estudiar los medios de mejorar la condicin de
las clases desneredadas, dignas por su trabajo y por su productora naturaleza,
de la estimacin de los que, como ttulo ms precioso, se llaman Obreros
libres.
Existen todava borrones de ignominia y dolores terribles en alguna civilizacin? Hay algn pas en el mundo en que, para vergenza del hombre,'
se compre por dinero su libertad? No temis: la caridad de los Masones predicar, fomentar y propagar la abolicin de la esclavitud, y valindose de
medios que de nosotros son tan solo conocidos, conseguir que los mismos
esclavistas proclamen, arrepentidos, el principio de la libertad humana y la
igualdad de razas.
La caridad de los Masones les ha hecho trabajar y comprender, en su deseo
de emancipacin y mejoramiento social, aun sus irrccoociliables enemigos;
aquellos, que en su impotente a)berb!a han pretendido detener y embarazar
la marcha de una Institucin que, como un torrente, podr algn dia desbordarse, retroceder, jams! Insensatos! I^ Franc-masonera, movida por los
poderosos resortes que son su ensea y encaminada los altsimos fines, que
son su destino, valindose tan solo de su infinito amor y de su inagotable caridad para con la humanidad, vencer todos sus ene'migos, y cumpliendo
con lo ofrecido en los libros sagrados, que son un a>nsuelo:
Arrancar los dientes al len, y aplastar con su pi la cabeza de la serpiente.a
Pertusa, Maest.-. Mas.-.
La respetable Log.*. Luz de Finisterre al Or.-. Ferro! en tenida de 20 de
Noviembre ltimo sancion acordando su publicacin, una hoja titulado La Ma-

7 _
sonera y sus detractores, de la cual tomamos los prrafos que transcribimos, pa
ra que la bondad de la doctrina que encierran sea conocida de todos nuestros h h / .
.iLos eternos enemigos de toda verdad, de todo bien, de todo progreso, de toda
luz, los que hace siglos especulan con la ignorancia y el fanatismo de las masas,
t \plotando su f ciega, su falta de instruccon y su escaso criterio, no suspenden
ni un momento la prfida cruzada que han emprendido contra la Masonera.
El silencio del desprecio hubiera sido el arma nica digna de oponer sus
calumnias, sabido como es de toda persona ilustrada y sensata que ELLOS combaten siempre lodo lo que tiende morigerar las costumbres, moralizar ilustrar
la sociedad y adornarla de los hbitos de virtud y amor al bien, que son el tesoro
del corazn, al par que desarrollar su inteligencia, desligndola de los errores y
las preocupaciones tradicionales, encendiendo en el entendimiento el faro de la razn, que es el tesoro preciossimo del alma.
"Mas son tantas y tan frecuentes las imposturas que arrojan sin cesar sobre la
Masonera, sobre esta institucin noble y generosa, augusta y respetable, que solo
tiene por objeto moralizar y perfeccionar al hombre, creando un individuo y una
sociedad nueva en el seno del individuo y de la sociedad actual, que faltaramos
un deber sagrado, al deber de defender la bondad y la justicia para que no prevalezcan la maledicencia y la impostura, tanto ms temibles cuanto mas se disfrazan
con el hbito hipcrita de una falsa virtud y santidad, si no volvisemos por los
fueros de la verdadera bondad y la verdadera virtud.
Ni una palabra nuestra emplearemos en nuestra defensa, que palabras propias en propia defensa pudieran cuando menos conceptuarse apasionadas.
"Tampoco nos hacen falta. Al confesar nuestros enemigos que la Masonera
cuenta con ms de ocho diez millones de afiliados esparcidos por todas las naciones y que entre ellos figuran los hombres mas ilustres en poltica, literatura,
ciencias y artes de Europa y Amrica, confiesan implcitamente la bondad de la
institucin, pues cualquiera concibe fuera absurdo suponer que tantos millones de
hombres, en su mayor parte ilustrados, se pudiesen poner de acuerdo y se dedicasen las necias infames tareas que nuestros detractores nos suponen para enagenarnos el respeto y la consideracin pblica.
"Probemos lo que es la institucin que pertenecemos y probado quedar
lo que somos y lo que aspiramos.
Y cmo se juzga una institucin, cuando se la quiere juzgar imparcialraente?
Conociendo sus bases, sus medios, su fin y su tendencia; esto es: conociendo
sus reglamentos, sus leyes, sus constituciones, que son su modo de obrar y de
existir,
.
>Q.u es la Masonera?
m
Hlo aqu, no por nuestra palabra, sino por lo que dicen nuestros Estatutos
generales, nuestro Cdigo universal y nuestras Constituciones nacionales.
Lea todo hombre ilustrado, y juzgue despus de la veracidad, de la rectitud
de conciencia y de la caridad de los que llamndose apstoles de Santidad, combaten el bien que no conocen, porque es un misterio para ellos, empleando contra nosotros la armas Innobles de la calumnia artera hipcrita, con el solo objeto
ce seguir explotando el error, el oscurantismo, la ignorancia y el fanatismo de las
gentes sencillas, crdulas y poco ilustradas.
Despus de copiar varios artculos de los Estatutos Generales de la Ord.". y de
las Coastilucloncs de la Franc masonera del ser.-. Or.-. de Espaa, termina diciendo:
Mucho mas podramos aadir; pero con lo transcrito basta y sobra para formar juicio acerca de lo que es la Masonera.
Ante tales testimonios, cuya autenticidad es incostestable, y puede fcilmente
comprobarse, enmudezcan la maledicencia y la calumnia,'pormas que se disfracen
con el hbito de la mas refinada hipocresa. Los hombres honrados, de regular
instruccin y mediano talento, tienen desde hoy mas motivo para juzgarnos f

juzgar nuestros adversarios, unos y otros por sus propsitos, sus palabras y
sus obras.
La Resp.-. Log.-. La Acacia sigue celebrando todos los primeros y terceros
jueves de cada mes en su tem po de la calle de la Magdalena, num. 40, las solemnes tenidas que hemos anunciado ya en uno de nuestros nmeros anteriores.
Verdaderamente consolador, sorprendente y digno, es el aspecto que dicha
Log.'. presenta en los dias de sus amenas conferencias. Favorecida por obreros
visitadores de todos grados, ritos y OOr.-.. en su seno reina la mas afectuosa armona, y en las animadas cuanto instructivas discusiones sobre los temas propuestos, se observa el orden mas completo, el mas delicado gusto literario y la mas ardiente f masnica.
Permitindose cada cual exponer con entera libertad sus propias opiniones,
sin malgastar el tiempo combatiendo lasagenas, ni las rectificaciones, tan pesadas
siempre, tan enojosas la mayor parte de ias veces, ni la cordialidad tan laudable
entre los verdaderos hermamos se entivia, ni se compromete en lo mas mnimo;
antes por el contrario, los lazos de amor se estrechan, el mutuo aprecio se aumenta, y la urbanidad se enaltece.
Sigan los celosos obreros de tan respetable cuadro con decisin y perseverancia
por el camino que se han trazado: sigan los dignos visitadores ayudndoles en sus
filosficos trabajos, en sus generosas aspiraciones y desde ahora podemos pronosticarles opimos frutos en bien de la sociedad y en pro de la Masonera.
Reciba La Acaia nuestros repetidos parabienes, y confiados en su benevolencia, esperamos proporcionar nuestros lectores algunas muestras de las brillantes
piezas de sublime arquitectura que en su recinto se fabrican, con el nico deseo
de divinizar la justicia y enaltecer el trabajo.

Hemos tenido el gusto de recibir en nuestra redaccin el peridico titulado
Yak.', e Bo.'. que en Coimbra (Portugal) publica y dirige nuestro distinguido
h.'. Ott.'. cab.'. R.'. Cruz; el discurso y artculos doctrinales que inserta, la estadstica de Ritos Masnicos y las mximas y pensamientos que encierra esta ilustrada publicacin; merece la recomendemos nuestros hh.-. y agradecemos su
bondadoso director la galantera con que nos trata.

Acaba de publicarse y se halla de venta en el establecimiento Puerta del Sol,

nm. 14, un himno masnico dedicado al Gr.-. Or.-. Portugue's, compuesto por el
maestro Marchal, letra del poeta y autor dramtico Sr. Ramos Cardn.

El reloj rifado el 5 del corriente por el h.-. de la Log.-. Numantina, ha tocado en suerte al nm. 120.

MADRID: 1871.= Imfweota de Julin Pefia, C1I del Olivar, nijni. 23.