El arte de la Literatura

Por Literatura se entiende toda actividad esttica escrita. La Literatura es arte, pero qu
es
el
arte?
Millones de personas leen libros, escuchan msica, visitan museos, van al teatro. Por
qu? Si respondemos que van en busca de distraccin o entretenimiento, la respuesta no
basta. Por qu entretiene o distrae penetrar en la vida y en los problemas de otro? Por
qu nos identificamos con un fragmento musical, con una pintura, con los personajes de
una novela? Por qu esa realidad intensifica nuestra realidad? Podemos contestar que
queremos huir de nuestra existencia insatisfactoria para conocer otra ms rica. Sin
embargo, surge una nueva pregunta, por qu no tenemos bastante con nuestra propia
vida? por qu nos incentiva algo que no es ms que ilusin, juego, representacin? Es
evidente que el hombre aspira a ser algo ms que l mismo, se rebela contra los lmites
de su propio yo. Sabe que slo alcanzar la plenitud si toma posesin de las
experiencias de los dems que pueden ser potencialmente suyas.
La Literatura tiene como misin modificar, transformar la realidad y proporcionarnos
una emocin esttica y placentera, lo mismo ocurre con cualquier otro tipo de arte. Por
la va de la racionalidad llega hacia la inteligencia reflexiva, y por el camino de la
sensibilidad
nos
lleva
hasta
la
experiencia
sentimental.
El arte no puede ser fsico, no puede construirse fsicamente. Si tomamos como ejemplo
la poesa, y renunciando a su deleite, nos ponemos a contar las palabras que la
componen y a dividirlas en nmeros y letras, al analizarla nos damos cuenta de que la
rima, la mtrica, el ritmo... no son factores determinantes del encanto o del deleite
esttico que nos puede producir. Por eso el arte no es fsico, ni cientfico, ya que, si
fuera as, podra producirse arte cuando se quisiera. Si hacemos un cuadro estudiado
fsica y matemticamente, buscando el clculo cientfico de la armona de colores y
lneas, nunca ser artstico, ya que la belleza pura no resulta aceptable para nuestra
psique, como el agua pura no lo es para nuestra fise. Para que una obra sea artstica no
puede ser completamente perfecta o pura, ha de ser algo impura, al igual que para que el
agua sea apreciada por nuestro cuerpo ha de contener alguna impureza.
El arte no es utilitario. Otra negacin va implcita en la definicin de arte como
intuicin, porque si el arte es intuicin y la intuicin vale como teora en el sentido
originario de contemplacin, el arte no puede ser un acto utilitario. Un acto utilitario
trata siempre de producir un placer y alejar un dolor; el arte, considerado en su
naturaleza propia, no tiene nada que ver con la utilidad, o con el placer y el dolor como
tales. Concederemos sin demasiada resistencia que un placer como placer, que un placer
cualquiera, no es por s mismo artstico. No es artstico el placer de beber un vaso de
agua que nos clama la sed, pongamos por ejemplo. Hasta en las relaciones entre
nosotros y las obras de arte, salta a los ojos la diferencia entre placer y arte, una obra
puede ser muy querida para nosotros y ser horrible, o viceversa, una obra puede ser
bella y resultar odiosa para nuestro corazn. Pero ojo! no hay que olvidar que una cosa
es que el arte, para serlo, no sea utilitario, y otra muy diferente es que lo utilitario no
pueda ser artstico, al margen de su utilidad. Por ejemplo: un aguamanil rabe es
utilitario y puede ser, y suele ser, una autntica obra de arte.

Otra de las negaciones que

hacemos al definir el arte
como intuicin es que sea un
hecho moral. Y en verdad, el
arte no nace por obra de la
voluntad; la buena voluntad
que caracteriza al hombre
honrado nada tiene que ver
con el artista. Una imagen
artstica podr ser un acto
moralmente laudeable o
censurable; pero la imagen
artstica, como tal imagen, no
es
ni
laudeable
ni
censurable
moralmente. No existe cdigo
penal que pueda imponer una pena o una sancin a ninguna imagen: juzgar inmoral a la
Francesca de Dante o moral a la Cordelia de Shakespeare, que tienen una mera finalidad
artstica, es como juzgar moral un cuadro o inmoral una escultura. Lo artstico siempre
est
al
margen
de
lo
moral,
es
otra
cosa.
La mayora de nuestros conceptos equivocados sobre arte surgen de la falta de rigor en
los trminos arte y belleza. Siempre sacamos la conclusin de que todo lo hermoso es
artstico, o que todo arte es hermoso, y como contrapartida, todo lo que no es hermoso
no es arte, para llegar a establecer, por ltimo, que la fealdad es la negacin del arte.
Enseguida llegaremos a la demostracin del absurdo, pues un cuadro que representa una
mujer hermosa o bella puede ser horrible y, por el contrario, un cuadro que representa
una mujer fea puede ser una obra de arte. Esta identificacin entre arte y belleza aparece
como fondo en todas las dificultades que experimentamos para apreciar el arte, incluso
entre personas de aguda sensibilidad para valorar las impresiones estticas en general.
En consecuencia, esta conclusin acta como un censor inconsciente en aquellos casos
en que el arte no es obligatoriamente belleza. No siempre puede hacerse corresponder
arte y belleza, sin embargo, nosotros pensamos que para que una obra pueda ser
calificada de arte, tiene que reunir un mnimo, un lmite de belleza.
Llega el momento de la verdad, el de las conclusiones, y definir un concepto abstracto
como la verdad, el amor, la belleza o la inmortalidad es un problema peliagudo, de
manera que la definicin ms ajustada de lo que es Literatura sera: Literatura es aquello
que todo el mundo sabe lo que es, y que nadie sabe lo que es.