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Dentro del rea, esta poltica comienza a hacerse realidad en el campo de las
artes visuales, cuya historia estuvo siempre signada por personalidades que se
han caracterizado por su audacia y proyeccin de futuro. No corren con la
Entonces, comenzamos una nueva fase dentro del proceso, donde las
exigencias estn dirigidas hacia la consolidacin, maduracin, reflexin y
Museos o mausoleos?
Mara Luz Crdena
Para ello, es preciso borrar las mortuorias fronteras disciplinares que por
convencin delimitan la produccin artstica entre gneros convencionales
como pintura, escultura, dibujo, grabado o instalaciones y entender que ya no
es posible obviar la disolucin del hecho esttico y la diseminacin de sus
contenidos sociales y culturales. Llevando a un punto extremo el concepto de
construccin del objeto museal, podemos permitirnos abordar y desbordar el
espacio del museo, transgredir sus escalas, recrearlas y habitarlas por nuevos
cdigos, de manera que ingrese en un espacio indito de confrontacin y
potenciacin. La informacin sobre el museo, los cdigos conceptuales y
visuales de su definicin, reinan ac como ejes constructivos de una obra en
Las referencias que nos aproximan a esta nueva experiencia creativa dentro
del discurso museolgico han sido en diversas ocasiones articuladas, tanto por
curadores de exposiciones, como por artistas cuyas propuestas entretejen sus
bordes con los del texto museal. En ambos casos, la nocin de museo abarca
una realidad mucho ms amplia y compleja que la tradicional: es un juego libre
de diferencias, un entramado de significaciones y desplazamientos que rompen
el sometimiento a un orden lineal en la percepcin de la obra de arte.
Javier Tllez
La extraccin de la piedra de la locura (vista general), 1996 Museo de Bellas
Artes, Caracas Foto: Carlos Germn Rojas
vista como una aguda y tenaz insistencia por quebrar las bases del discurso
legitimador de la obra de arte y "operar en las grietas de la diseminacin". En
esta instalacin, reprodujo dentro del museo la sala del Hospital Psiquitrico de
Brbula, considerada por l como la "imagen especular ms adecuada del
museo" debido a la similitud no slo fsica (salas blancas e impecables, luces
neutras, proliferacin de archivos y pasillos silenciosos), sino poltica
(representacin simblica de autoridad, orden y disciplina): "tanto la
museologa como la clnica psiquitrica se basan en taxonomas que
establecen una dicotoma de lo normal y lo patolgico. Al trasladar el espacio
marginal por excelencia de la casa de locos al templo de la razn que es el
museo., us irnicamente estrategias de contextualizacin propias de este
ltimo: seleccin, mirada arqueolgica, coleccionismo y simulacin. El
propsito de esta apropiacin es el de la consumacin de las relaciones entre el
objeto y su presentacin. Se trata de crear una arquitectura flexible que
propicie las relaciones humanas y la participacin activa del espectador dentro
del espacio concreto del arte".
T/S: Ttulo Sin, Saln Nacional de Arte Aragua, Museo de Arte de Maracay,
1996) juegan con los contenidos y asociaciones que se asignan al objeto
artstico por convencin o prejuicio: Su investigacin se centra en sealar lo
manipulable que puede ser la lectura de la obra de arte y, por consiguiente, el
lector. La utilizacin de los recursos tiende a producir ambigedad, pues a
medida que el espectador desea acercarse ms a la obra o al objeto de
hallazgo exhibido en la caja de hierro y vidrio, la situacin museogrfica de la
baranda lo aleja de su propsito.
Por otra parte, ...la locura, poco a poco, con eI Renacimiento, va ocupando los
espacios dedicados a leprosos; pero el gran encierro, como perodo
institucionalizado de aislamiento de elementos marginados de la circulacin
social (mendigos, alienados, prostitutas, retrasados mentales) comienza con
Luis XIV, 1612. Slo en Francia, en 1768, existan ochenta contenedores de
mendicidad que acogan a los "locos" en secciones especiales. Lo mismo en
Inglaterra y Alemania.
A finales de los siglos XVII y XVIII, los religiosos de San Juan de Dios
gerenciaban una cadena de pensionados y hospitales civiles y militares
destinados al tratamiento de enfermedades mentales y la supresin de
"anormales". Ms adelante ese instrumento de contencin llamado camisa de
fuerza y luego el electrochoque, las curas de sueo y ya en 1890 (Berln) se
plantea la lobotoma.
Claro, existen zonas limbo, espacios que aun denominndose crcel, museo u
hospital, y debindose caracterizar a travs de ciertas funciones, no las
cumplen por una mala administracin de perspectivas o por la carencia de
ellas. Tal es el caso del extinto Retn de Catia, que no cumpla con la ms
mnima funcin de una crcel, salvo la de servir de contenedor de cuerpos en
colisin, continua entre s; o del Museo de Petare, que ya no cumple con las
mnimas expectativas y actividades de un museo, con una mnima funcin de
toda institucin total: la de ser contenedor de cuerpos (Foucault) , porque
todos sus empleados renunciaron.
Asimismo, estas tres instituciones estn dentro de una "economa del poder"
(Foucault) que se expresa en grupos de control de exclusin, mafias en
bsqueda de posiciones, de apropiacin del control de fondos; comercios,
interpretaciones, etc.
Caballo de Troya
Lpez Ortega
Esso Alvarez
Guerreros de las tinieblas. 1995-96-97
VISITAR UN MUSEO
Visitar un museo constituye, sin duda, una experiencia intransferible. En primer
lugar, porque una tal visita demanda una cierta preparacin personal:
transponer los umbrales del museo es desprenderse de las limitaciones un
tanto pedestres de lo cotidiano y penetrar en un mundo, de algn modo,
instalado en otro tiempo y en otro espacio. Visitar un museo tiene algo de
detenimiento, de colocacin a la vera del tiempo, de ascenso a la categora de
testigo. Consiste en participar de una licencia en virtud de la cual la cultura es
leda hacia adelante y hacia atrs con uno, el observador, como referencia.
Lo anterior es, por tanto, un modo de decir que no existe, en rigor, ninguna
prctica frente al mundo "virtual", que pueda equipararse a la visita a un
museo. Las visitas "virtuales", son sin duda otra cosa, materia de un tipo de
experiencias que ha comenzado a generalizarse (francamente, con una
velocidad exponencial) y cuyo porvenir es apenas susceptible de ser analizado
con base en clculos imprecisos y elucubraciones.
LA "VIRTUALIZACIN" DE LA CULTURA
ORIGINAL Y COPIA
PGINAS y PGINAS
Qu tipo de experiencia brinda la caminata dentro de un museo virtual? Se
trata, sin duda, de una experiencia vicaria: en el mejor de los casos, visitar un
museo virtual consiste en simular un desplazamiento fsico en un espacio
tridimensional "transitable", mediante la manipulacin de un mouse (a travs
de cuyo movimientos es constantemente redibujado el espacio representado
en la pantalla) .Las caminatas pueden ser ocasionalmente acompaadas de
sonidos (msica ilustrativa o una pedaggica narracin verbal) o de recursos
animados: videos o ilustraciones en movimiento. Si el museo virtual reside en
un soporte como el de Internet (y no en discos movibles o CD-ROMS), es
susceptible de ser actualizado da a da desde la misma sede de la galera
virtual.
ITINERARIOS CLSICOS
Desde su servidor principal (www.icom.org) que reside en la Universidad de
Oxford y con la ayuda de sus diez sedes espejo o mirror sites, repartidas en
cuatro continentes, la Virtual Library museums page permite la visita a museos
virtuales de todo tipo: galeras de arte, museos para nios, museos de ciencia
y de la aviacin, planetariums y tambin pginas puente, como por ejemplo la
pgina del Art Museum Network (www.amn.org), que permite que el viajante
ciberntico desemboque en decenas de museos regionales. Un itinerario al
azar a partir de ICOM puede disfrutar del ms caprichoso albedro: podra
escoger, por ejemplo, de entrada, un tour bidimensional por los Museos del
Vaticano (Musei Vaticani: www.christusrex.org) para quizs detenerse en
algunas de las 40 imgenes disponibles de Fabbrica de San Pedro (y de all,
sucumbir a la tentacin de asomarse a la Capilla Sixtina). Inmediatamente
podra enfilarse hacia la Galera Uffizi, recorrer en realidad virtual alguna de sus
galeras y obtener una copia digital de El nacimiento de Venus. Puede optar por
visitar casi cualquier gran museo del mundo: el Metropolitan Museum of Art
(www.metmuseum.org) , o aventurarse en la red de museos rusos
(www.museum.ruldefengl.htm ) , o decidirse por una visita virtual a la Acrpolis
de Atenas (www.mechan.ntuagr/webacropol) para finalizar con una breve
revisin de las galeras holandesas (www:museumserver.nl/e_index.shtml),
comentadas en su idioma original.
En materia de galeras de arte exclusivamente, la lista de museos que se abre
a partir de ICOM resulta interminable: en el Web reclaman su presencia desde
los museos egipcios oficiales (www.idsc.gov.eg/culture/mus) o japoneses
(www.museumor.jp/vlmp) hasta una sociedad privada de artistas plsticos
vieneses (Knsterhaus: www.kunstart.co.at/kunstart); desde el Louvre
(www.louvre.fr) cuya coleccin puede ser revisada piso por piso, hasta nuestro
Museo de Arte Contemporneo (www.moma.org) .
TRILOBITES EN EL WEB
EL CD-ROM:
VIRTUALIDAD PORTTIL DEL FUTURO?
Tal como lo mostraba Fietta Jarque en el diario El Pas, la experiencia del museo
virtual comienza a estar al alcance, cada vez ms, de un mayor nmero de
personas: rebasando el problema del valor de la virtualidad misma -cada vez
ms, dado por descontado- el problema comienza a enfocarse en el tipo de
soporte: los norteamericanos prefieren utilizar Internet, los europeos (tomando
en consideracin algunas limitaciones tecnolgicas), han venido desarrollando
el CD-ROM. y es curioso que sean los espaoles quienes, con ms
contundencia, hayan apostado a la comercializacin del arte en soporte digital:
"Goya", "Van Gogh", "Los impresionistas", "La Capilla Sixtina", son algunos de
los ttulos que una empresa comercial espaola ofrece en el formato, eso s, en
grandes tirajes, para ser adquiridos en los quioscos. y es que los museos
virtuales, como los museos de verdad, son una prolongacin de ese
relativamente nuevo sueo democrtico que arrebat el placer de la posesin
de los objetos significativos de una cultura, de la contemplacin del arte, a los
prncipes, a los coleccionistas, a los victoriosos en la guerra, para compartirlo
en sociedad. As sea que esta democracia se viva, slo se viva en la virtualidad.
Museos imposibles
Un museo que convierte en piezas de exhibicin a todos los seres hasta hacer
desaparecer la posibilidad de todo visitante.
Luis Brltto Garca. Narrador, ensayista, dramaturgo.
A inicios del settecento el museo comienza a dar sus primeros pasos hacia la relacin
educativa y pblica. Hasta ese momento las grandes colecciones de los monarcas, los
burgueses y de la Iglesia eran observadas y estudiadas por un reducido nmero de
personas , que tenan acceso a ellas. Dignos ejemplos fueron los studioli y los Chambre des
Merveilles en Italia y Francia.
En 1727 Caspar Friedrich Neickel publica Museographia oder Anleitung zum Rechten
Begriff und Nsslicher Anlegung der Museorum oder Rarittitenkammer, Leipzig e Bruslau,
1727, considerada como el primer tratado acerca de los museos. En ella se enfrenta a
problemas generales y, a diferencia de otros criterios -vigentes para la fecha-, el texto de
Neickel no est relacionado con una coleccin especfica. Entre los aportes fundamentales
que se ofrecen, menciona consejos tiles sobre la eleccin de los espacios apropiados para
los objetos; recomienda la autenticidad de la obra de arte; es decir, la necesidad de utilizar
originales y no copias o reproducciones; realizar un inventario y establecer una estructura
de colecciones cuyo origen hace referencia a los gabinetes alemanes, definidas de la
siguiente manera:
SCHATZKAMMER:
Que contiene los objetos preciosos.
RARITATENKAMMER:
Que contiene diferentes rarezas.
GALLERIEN:
Ambientes largos y estrechos con gabinetes o armarios, colmados de objetos y estatuas y,
sobre ellas, cuadros de valor.
STUDIO MUSEUM:
Contiene objetos y libros.
NATURALIENKAMMER O NATURALIENKAMMER:
Comprende objetos de la naturaleza: animales, vegetales y minerales.
KUNSTKAMMER:
Comprende los metales, vidrios., cermicas, medallas, monedas, cuadros y otros.
ANTIQUITATENKABINETT:
Comprende objetos arqueolgicos y de excavaciones.
Museographia asume todo aquello que abarca actualmente el museo, adems de establecer
una estructura de colecciones; en este sentido, es importante resaltar la vigencia que, an,
mantiene en los grandes museos europeos.
Las tiendas y los cafetines de los museos son los nuevos sitios de atraccin, generalmente
colmados y ms atractivos que las salas de exposicin. Esta situacin es cotidiana en los
grandes museos europeos y norteamericanos: los visitantes recorren aceleradamente las
salas de exposicin y se agolpan en las tiendas del museo para adquirir los souvenirs:
catlogos, bolsos, franelas, postales, fotografas, etc.
pasando a la concepcin de museo mercado que oferta productos culturales que son
consumidos por el gran pblico"5 .
Pero, por otra parte, la posmodernidad se ha definido como "la cultura de la conservacin
"6 manifestada en la revalorizacin del patrimonio artstico, la importancia de la ecologa y
el regreso a las tradiciones culturales y religiosas.
El Museo de Arte Contemporneo Sofa Imber, en los ltimos aos, dedica slo una sala a
la coleccin permanente.
En este contexto tendramos que repensar la funcin de la museologa. Habr que buscar
nuevos objetivos y ser necesario adentrarse en la profundidad de estas instituciones y en
las caractersticas que las han hecho llegar hasta nosotros. Debe pensarse en un mayor
conocimiento del propio museo, a travs de la instrumentacin de la museologa, que pueda
a llegar a un trabajo ms amplio que no slo abarque la investigacin acadmica alejndose
de cierta rigidez que la ha caracterizado sino que logre insertarse mayormente en la
vivencia de la situacin contempornea.
Todos los museos que se involucren en el mundo moderno y coincidan su visin sobre el
pasado y el presente necesitan reflexionar sobre sus implicaciones.