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CAPTULO XXV
EL SISTEMA
MULTIPARTIDISTA PERUANO
1.
SISTEMA MULTIPARTIDISTA
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1.
2.
3.
Como se sabe, estas elecciones las gan Manuel Prado, pero lo que interesa
aqu es que el nmero de partidos que particip en la contienda electoral fue de
tres.
En 1962, el gobierno militar llama a elecciones. En ellas la presencia de los
partidos polticos es mayor: APRA, Accin Popular, Unin Nacional Odrista,
Democracia Cristiana, Frente de Liberacin Nacional, Partido Socialista del Per
y Movimiento Social Progresista. El nmero de partidos con presencia electoral
aument a siete. Estas elecciones fueron anuladas, pero en 1963 nuevamente la
junta militar de aquel entonces procede a otra consulta electoral. En estas
elecciones se forma la primera alianza visible, en el sistema de partidos, la de
Accin Popular-Democracia Cristiana, que gana las elecciones. Participaron
tambin el APRA, la Unin Nacional Odrista y la Unin del Pueblo Peruano,
cuyo candidato fue Mario Smame Boggio. Fueron, pues, tres partidos y una
alianza de dos, los que estuvieron presentes en el proceso electoral. Un total de
cinco.
Los comicios de 1963 los gan la Alianza AP-DC (Accin PopularDemocracia Cristiana) sin haber obtenido mayora en las cmaras legislativas.
En el periodo que va de 1956 a 1963, no slo se ampli el nmero de
partidos polticos, sino que se formaron las primeras expresiones de tendencia
socialista o en todo caso socializante. La coalicin APRA-UNO fue de carcter
parlamentario y no electoral.
Durante las elecciones para la Asamblea Constituyente de 1979, hay una
proliferacin de partidos polticos. En el proceso previo se lleg a contabilizar
hasta 108, pero de este gigantesco nmero slo participaron 11: APRA, que
obtuvo la primera mayora; Partido Popular Cristiano (PPC); Frente Obrero
Campesino Estudiantil y Popular (Focep); Partido Comunista Peruano (PCP);
Partido Socialista Revolucionario (PSR); Unidad Democrtica Popular (UDP);
Partido Obrero Marxista Revolucionario (POMR); Accin Popular Socialista,
que luego se denominara Accin Revolucionaria Socialista (ARS); Movimiento
Democrtico Peruano, que era el antiguo
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QUINTA PARTE: ESTRUCTURA Y DINMICA POLTICA
de Junio; Partido Izquierda Nacionalista, que fue el antiguo Frenatraca del 80;
a)
b)
a)
b)
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QUINTA PARTE: ESTRUCTURA Y DINMICA POTI
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QUINTA
Los locales partidarios y sindicales fueron ocupados por los militares, quienes no
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QUINTA PARTE: ESTRUCTURA Y DINMICA POLTICA
el Concejo Metropolitano.
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QUINTA PARTE: ESTRUCTURA Y DINMICA POLTICA
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Francisco Mir Quesada Rada
Por regla general las lej'es de partidos polticos contienen artculos similares como puede verse en la legislacin comparada. En ellos se incluyen
diversos captulos que establecen la definicin, registro y fines; domicilio y
organizacin: rganos de los partidos; elecciones internas y en algunos casos
elecciones abiertas; rgimen econmico y patrimonial; rendicin de cuentas,
prohibiciones y responsabilidades; cancelacin en el Registro; propaganda
electoral y alianza entre partidos.
Segn una encuesta de "Apoyo", el 77 por ciento de los peruanos creen
que en una democracia debe haber partidos polticos. ste es un dato muy
importante, pero consideremos tambin que el mundo y el Per estn cambiando aceleradamente y si los partidos quieren mantener su vigencia en
nuestra sociedad, deben cambiar radicalmente.
Recordemos las siguientes frases de Alvin y Heidi Toffler: "As como la
revolucin industrial destruy y volvi irrelevantes muchas de las estructuras
polticas que la precedieron, la revolucin del conocimiento -y la Tercera Ola
de cambios que ha despegado- har lo mismo en Amrica y muchos otros
pases. Los partidos y movimientos que reconozcan este hecho histrico
sobrevivirn y formarn el futuro de nuestros hijos. Los que fracasen se
arremolinarn y sumirn en la tormenta de la historia" (Creating a New
Civization, p. 11).
3.
PARTIDOS CONTRASISTEMA
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QUINTA
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PARTE: ESTRUCTURA Y DINMICA POLTICA
socilogo peruano: "La Izquierda Unida se fund para unificar los intereses
electorales y eventualmente polticos de los directivos de ocho grupos polticos
de diferente importancia, para lo que tuvieron que recurrir al arbitraje de Alfonso
Barrantes Lingn. Sin embargo, pronto se hicieron patentes las contradicciones
entre los directores partidarios y Barrantes, en la medida que su popularidad
personal, incrementada desde la Alcalda de Lima, le creaba menos y mayores
recursos polticos como para ganar autonoma frente a aquellos y exigir, al
contrario, que se le sumaran para triunfar con el apoyo del voto popular".< 2) Para
Cotler, "esta situacin ha impedido culminar la integracin de los diferentes
grupos de izquierda y, al contrario, ha mantenido su fragmentacin y dispersin
polticas. La crisis permanente de la izquierda tiene, adems, un correlato
electoral, en la medida que no favorece una percepcin positiva respecto a su
capacidad de gobernar. De all que los sectores no vinculados directamente a los
ocho directivos promueven una democratizacin interna de la Izquierda Unida,
fundada en la normatividad 'liberal' y 'burguesa': un militante un voto".( 3>
4.-- LA TENDENCIA CENTRPETA
<2> COTLER, Julio, Los partidos polticos y la democracia en el Per, en Democracia, Sociedad}/ Gobierno en el Per, CEPYS, Lima, 1988, p. 179.
<3> COTLER, LOS partidos polticos y la democracia en el Per, cit., p. 179.
<4> COTLER, LOS partidos polticos y la democracia en el Per, cit., p. 179.
<5> COTLER, Los partidos polticos y la democracia en el Per, cit., p. 179.
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Pocos son los estudios que se han hecho en el Per sobre la relacin que hay
entre el liderazgo y la masa, y no hay indicios de estudios sobre un factor que
consideramos de sumo inters: el ideolgico, vale decir, el factor "nexo" o
"intermedio", que liga al lder con la masa. Sostenemos que esa relacin se
presenta en el Per, como sucede en otras sociedades. No obstante, si bien lo
ideolgico es un elemento aglutinante, por su propia naturaleza.se manifiesta
"velado", difcil, de comprender ms all de los marcos tericos. Ello no quiere
decir, que. por el hecho de tener un partido poltico "su" ideologa, la relacin se
producir. Por el contrario, el proceso es a la inversa. Es la masa que se identifica
con la ideologa propuesta a
(6> TORRES GUZMN, Alfredo, Perfil del Elector, Editorial Apoyo, Lima, 1989,
p. 59.
<7> TORRES GUZMN, Perfil del Elector, cit, p. 114.
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travs & los mensajes polticos provenientes del lenguaje suasorio o no, de las
dirigencias encargadas de transmitir la "concepcin del mundo" de su partido.
Ello no significa que la ideologa se asuma por la lectura de los "textos"
editados por los partidos. Estos circulan, en la mayora de los casos, entre la
lite dirigencial.
En el Per acontece un fenmeno curioso. Un somero anlisis de la
ideologa del APRA, Accin Popular y del Mariateguismo asumido por un
amplio espectro de la izquierda, constituyen elementos aglutinantes entre
liderazgo, partido y masa.
Estas tres ideologas constituyeron un nexo cultural o si se quiere de
"cultura poltica", no formal, sino real, en el ms amplio sentido del trmino,
entre un conjunto de valores predominantes en nuestra sociedad y la accin de
los partidos polticos.
Los casos del APRA y Accin Popular expresan una "ideologa mestiza" en
donde se recogen fundamentos ideolgicos provenientes de la cultura occidental
arraigada en nuestro medio.. APRA: Marxismo-Espacio Tiempo - Histrico;
Accin Popular: Humanismo; pero tambin autctonos, APRA:
Indoamericanismo; Accin Popular: El Per como Doctrina. Esta mixtura
ideolgica, en donde se combinan concepciones del mundo occidental y
autctona, no es slo un intento de buscar la afirmacin e integracin, sino un
medio de acercamiento e incluso de identificacin entre el mensaje ideolgico y
las masas. Lo mismo, a nuestro entender, est sucediendo al interior de las
vertientes socialistas y marxistas.
Como se sabe, el marxismo es una ideologa occidental, pero debido al
aporte que hace Jos Carlos Maritegui, que recoge sobre todo en los "Siete
Ensayos", aquellos valores que son propios de una cultura autctona, se
convierte tambin en una ideologa mixta. El "Mariateguismo" es, en esencia,
una concepcin marxista del mundo, pero es tambin ma forma particular de
pensar sobre los problemas peruanos, una forma de accin y comportamiento
poltico. En el "Mariateguismo", hay indigenismo.
La tradicin indigenista juega un rol fundamental en la conformacin ideolgica
de los marxistas, apristas y populistas, ms all de las evidentes diferencias en
cuanto a sus planteamientos doctrinarios. Se produce as un "mestizaje de la
ideologa" y ser este mestizaje ideolgico un factor fundamental, creemos
esencial, en la identificacin liderazgo-doctrina-masa. Los hechos lo demuestran
claramente en los casos del APRA y de Accin Popular, que fueron partidos de
masas. El pueblo peruano no slo se
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CAPTULO XXV i
FINANCIACIN DE LOS PARTIDOS
POLTICOS Y DE LAS CAMPAAS
ELECTORALES EN EL PERLL-
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