ANTROPOLOGA SOCIAL

Etimolgicamente la palabra Antropologa

se deriva de la raz griega

ntrhopos hombre y de la terminacin nominal loga ciencia. Su significado

literal es, la ciencia del hombre. La Antropologa tiene por objeto el estudio general
del hombre entendindolo como un

ser bio-socio-cultural, esto se debe a su

perspectiva holstica, lo que permite un estudio que se conecta con las facetas del
ser humano correspondiente a la biologa, lengua, sociedad, geografa y cultura, la
interaccin de estas ciencias en el hombre, es decir su objeto es muy amplio y
variado que se subdivide en una Antropologa Fsica y una Antropologa Social.
El termino de Antropologa Social comienza a utilizarse en el ltimo cuarto
del siglo XIX para distinguirla de la Etnologa y la Sociologa en la Universidad de
Liverpool

siguiendo una lnea de reconstruccin de la sociedad del pasado

transformndose

posteriormente

en

la

investigacin

de

las

sociedades

contemporneas.
Dentro de la Antropologa social destacan las principales escuelas
Antropolgicas: Escuela del siglo XIX Evolucionista que es la primera que trabaja
para el desarrollo de la ciencia antropolgica, basada en el evolucionismo de
Charles Darwin y la idea de progreso cultural a travs de la legitimacin de la
colonizacin bajo la premisa que establece que los pueblos civilizados deben
dominar a los ms primitivos posteriormente la escuela del siglo XX que abarca la
Difusionista que establece el intercambio de elementos entre culturas, como un
tipo de prstamo difundindose estos elementos segn las necesidades de cada
cultura, la

Funcionalista que tiene como principal exponente a Malinowsky

principal exponente y a quien se le considera el refundador de la Antropologa

Social y quin adems instituye el mtodo de estudio de la antropologa Social, el
trabajo de campo que se centra principalmente en la meta de captar el punto de
vista del indgena, su posicin ante la vida, comprender su visin del mundo, es
decir cmo funcionan las estructuras dentro de estas culturas, adems de
Malinowsky encontramos a Emilio Durkheim y Radcliffe-Brown, el Estructuralismo
cuyo principal personaje es el antroplogo Claud Levi-Strauss quien introduce el

enfoque estructuralista a las ciencias sociales propone que a partir de un cerebro

humano comn para todas las culturas, se dan

procesos de elaboracin de

dicotomas de la mente, el Dinamismo de Gluckman y Leach que es pues, un

fenmeno interno de toda sociedad y se empieza a considerar como un elemento
fundamental en su cohesin. Gluckman desarroll en esta lnea la nocin de
"conflicto" para describir las tensiones en el seno de una sociedad y Leach, la de
"ciclos" para describir los desarrollos peridicos y cambiantes, Marxista Marx dice
que no hay que olvidar el hecho histrico. Las sociedades humanas van
evolucionando y esto genera que se den relaciones distintas entre los grupos y la
ltima corriente de esta escuela es el Neo-evolucionismo que intentaba explicar
el desarrollo de la cultura en funcin de la energa disponible por individuo,
considerando la evolucin con el aumento progresivo de las tcnicas para su
obtencin y como la ltima de estas escuelas tenemos las del siglo XXI Simblica
y Posmoderna, la primera no es una teora antropolgica, se trata de un conjunto
difuso de propuestas que redefinen tanto el objeto como el mtodo antropolgico,
en clara oposicin a lo que se considera como el "positivismo" o el "cientificismo"
dominante, y dando una importancia fundamental a los smbolos, a los significados
culturalmente compartidos y la Postmoderna en la cual las tendencias dejan de
responder a una sola motivacin (o intentan dejar de responder a una sola
motivacin) el universo no tiene centro.
Derivado de lo anterior se presenta el mtodo de estudio de la Antropologa
social, el trabajo de campo es un tipo de estudio personal yd e primera mano, se
lleva a cabo mediante la observacin directa y la relacin del investigador con la
cultura, grupo o sentamiento local y se denomina etnografa, los primeros
etngrafos realizaron estudios en sociedades de pequea escala y aisladas de
toda clase de tecnologa y de economas muy simples, se fue as configurando
como una estrategia de investigacin

en sociedades me mayor uniformidad

cultural y de menor diferenciacin social que se encuentran en grandes pases

desarrollados industrialmente. La etnografa ampla el conocimiento de la
diversidad humana y por lo tanto proporciona una base para las generalizaciones
sobre el comportamiento humano y la vida social.

Como se puede observar para el estudio de la Antropologa Social es

preciso el dominio de algunos conceptos y claves centrales para el estudio de la
Antropologa como lo son: Hombre, es un ser vivo que tiene capacidad para
razonar, hablar y fabricar objetos que le son tiles, es un ser social por naturaleza
y como tal vive y se relaciona con los dems individuos y grupos que comparten
su entorno, Familia, unidad socia bsica integrada por personas vinculadas por
lazos de matrimonio y descendencia y con residencia comn; Sociedad, consiste
en un grupo de seres humanos provisto de la capacidad de autor reproducir su
existencia colectiva en funcin e su sistema de reglas para la accin; Cultura, todo
conjunto etnogrfico que desde el punto de vista de la investigacin presenta
respecto a otras una diferencia significativa; Lengua, es un sistema de
conocimiento independiente de la manera como se usa, consta de tres
subsistemas: fontico, sintaxis y las reglas para combinarla; Aculturacin, es el
proceso de cambio cultural que se produce por el encuentro de dos sistemas
culturales autnomos, y que da por resultado la creciente similitud de estos;
Endoculturacion, proceso individual de adquisicin de los conocimientos y valores
propios de una cultura y abarca los procesos de socializacin, educacin, crianza,
escolarizacin y conocimiento cultural; Transculturacin, el paso de una cultura a
otra y designa el proceso mediante el cual el proceso intercultural produce
modificaciones en una o ambas sociedades; Raza, divisin principal de la
humanidad

cuyos

integrantes

poseen

caractersticas

fsicas

distintivas

transmisibles por herencia; Evolucin, biolgicamente se refiere a la aparicin de

formas de vida ms avanzadas en el caso de la antropologa se aplica al
desarrollo de instituciones ms humanas desde las ms simples hasta las ms
complejas y el ltimo concepto es Civilizacin que se entiende como el grado de
cultura bastante avanzada donde las artes como la ciencia y la vida poltica estn
bien desarrolladas.
Respecto de la relacin de la Antropologa social con otras ramas de su
campo y dado que esta al realizar estudios sobre estructura y organizacin social
en grupos humanos que comparten la misma cultura y al ser sta tambin parte de
su objeto de estudio, se tiene que apoyar en la historia para contextualizar

sociedades y creaciones culturales; en la arqueologa para reconstruir su pasado

con base en vestigios ya que los arquelogos pueden a travs de estos vestigios
pueden estudiar amplias secuencias de evolucin cultural y social; en la lingstica
para conocer su evolucin del lenguaje y su ubicacin dentro de las familias
lingsticas y cmo su forma de lenguaje es influye y es influido por otros aspectos
de la vida humana; en la economa para dar cuenta del proceso de organizacin
de la produccin , circulacin y consumo; en la demografa y la medicina para
conocer de su natalidad y morbimortalidad; en el derecho para conocer sus
sistemas jurdicos y de imparticin de justicia, etc.
La enseanza de los ciencias sociales en la formacin de los estudiantes es
de vital importancia pues como lo menciono en uno de los conceptos clave para el
estudio de esta ciencia, endoculturacin, e individuo adquiere el conocimiento de
su cultura por medio de variados procesos y en esta caso es la enseanza,
destaco la importancia que tiene ms que el aprendizaje el entendimiento y la
apropiacin de la cultura por parte de los estudiantes pues si se apropien de ella la
entendern como una parte de su identidad como ciudadanos mexicanos
procurando su conservacin, con una visin de respeto, equidad e igualdad.