DATOS SOBRE CONVERSIONES

2014
En 8 aos, un milln de adultos se han hecho catlicos en Estados Unidos, el 40% bautizndose
Pablo Gins | Jefe de redaccin ReligionenLibertad.com
En los ltimos aos, al acercarse la Pascua, la Conferencia Episcopal de Estados Unidos suele
presentar las cifras de adultos que entrarn en la Iglesia en la Vigilia Pascual y en las semanas de
Pascua, pero no se trata de cifras completas, sinoslo de las de algunas dicesis. Las cifras completas
se dan un par de aos despus en el Official Catholic Directory, llamado popularmente el "Kenedy"
(nombre de la familia editora).
Un milln de adultos conversos
Un repaso de los ltimos 8 aos, de 2005 a 2012, muestra que la Iglesia Catlica ha incorporado en
ese tiempo a un milln de adultos, de los cuales algo ms de 6 de cada 10 haban sido antes
bautizados en otras comunidades cristianas, y el resto estaban sin bautizar. Si tomamos los datos de
2012, veremos que en ese ao dado el 13% de los que ingresan en la Iglesia Catlica son adultos,
por contraste al 87% de bautizados cuando son bebs o nios pequeos.

Este ao se lleva la palma en "nuevos cristianos adultos" la dicesis de Galveston-Houston, que

recibir a 2.300 catecmenos (por bautizar) y candidatos (cristianos acogidos en la plena comunin
catlica). Le siguen Atlanta (1.913 nuevos catlicos), Los ngeles (1.666), Nueva York (1.350)...
Un cierto estancamiento
Las cifras de los ltimos aos sealan un estancamiento en el nmero de conversos en EEUU (no as
en Francia, donde ha crecido un 50%).
Los nmeros de 2005 y 2006, anormalmente altos, tienen que ver probablemente con la gran
visibilidad que la muerte de Juan Pablo II y el cnclave dieron a la Iglesia Catlica, llamando la
atencin de muchas personas.
Adems, haba entonces ms matrimonios, y el matrimonio es sociolgicamente una causa de
conversin. Con todo, como ya publicamos, las cifras parciales de esta Pascua parecen sugerir un
nuevo crecimiento con respecto a aos anteriores, aunque no se pueda demostrar an ningn "efecto
Francisco").
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Dos ejemplos: un chino y un viudo

Una nota de la Conferencia Episcopal da dos ejemplos de dnde llegan los catecmenos, personas que
piden bautizarse.
Un ejemplo es el estudiante de ingeniera Jian Wang. Nacido en China, abandonado por su madre,
fallecido su padre siendo l adolescente, su vida no ha sido fcil. Hace unos meses vio en internet un
vdeo con la oracin del Avemara. Quiso saber ms, contact con el centro catlico de su
universidad que busc por Google, y empez a conocer la fe catlica. En pocos das se bautizar con
otros 113 catecmenos en la dicesis de Metuchen, Nueva Jersey.
Otro ejemplo es el de David Cupp, un hombre ya mayor de Detroit. Su esposa, que ha fallecido
repentinamente despus de 40 aos de matrimonio feliz, era catlica devota. l no estaba
interesado en lo religioso. Ahora piensa de otra forma. De nio fue bautizado en otra comunidad
cristiana. Ahora recitar la profesin de fe catlica y ser confirmado como catlico, convencido de
que "hay un Dios verdadero" y que eso "te mantiene cuerdo".
Las historias son diversas, quiz 130.000 o 150.000 en todo el pas este ao. Estadsticamente, la
mayora tiene que ver con una novia, un cnyuge, una familia catlica acogedora, contagiosa. Dios
caza con lazos de relaciones humanas. La mayora entiende que el bautizo o la entrada en la Iglesia
no es un final, sino un principio.
La fe -o falta de fe- de los padres?
Al inicio de uno de sus libros, el gur del nuevo atesmo, Richard Dawkins, escriba: "si eres religioso,
es abrumadoramente probable que tu religin sea la de tus padres".
No es el caso de este milln de americanos, claro.
La estadstica real merece matizar el concepto "abrumadoramente probable".
Un
anlisis
del blog
especializado
en
socio-estadstica
religiosa
Nineteensixtyfour.blogspot.co.uk, revela que en EEUU slo un 30% de los que fueron educados como ateos en
su infancia y adolescencia se mantienen como tales en su vida adulta. El atesmo tiene una baja tasa
de retencin.
Los padres que educan a sus hijos en el atesmo deben esperar que lo abandonen al crecer, en un 70%
de casos. Un 30% de los que eran ateos en su infancia se hacen protestantes: un porcentaje
impresionante. Uno de cada diez nios ateos, al crecer se hace catlico. Un 2% se hace judo (lo ms
comn es que sean mujeres que se casan con judos). Y un 1% se hace mormn y otro 1%, pagano. El
resto, se suma a los "nones" (no religiosos, pero que no se declaran ateos).
Cambiar de religin es comn en el libre mercado de creencias de EEUU: los Testigos de Jehov slo
retienen a un 37% de los que en ellos se criaron; los presbiterianos retienen a un 41%; los
episcopalianos a un 45%; los metodistas a un 46%; los budistas a un 49%. Tambin abandonan la
mitad de los pentecostales (50%) y seis de cada diez luteranos y baptistas.
Hay comunidades que consiguen mantener una tasa de retencin ms alta, entre ellos elcatolicismo (el
68% de los educados en l se mantienen de adultos), el mormonismo (70% de retencin), los
grecortodoxos (73%), los musulmanes (76%), los judos (76%) y los hindes (84%).
Otra fuerza catlica: los "retornados"
La fuerza espiritual de la Iglesia Catlica no se nutre slo de los nuevos catlicos, sean nios (el 87%
de los nuevos "ingresos") o adultos conversos (13%) sino de los "retornados", aquellos que fueron
catlicos, se alejaron de la fe, pero han vuelto a ella con conviccin: se considera que seran el 9%
de los catlicos adultos hoy en EEUU, ms de 5 millones de personas, quiz son un 13% de los que
van realmente a la parroquia en un domingo dado, segn sondea el centro CARA de la Universidad
de Georgetown.
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Entre conversos y retornados, la Iglesia de Estados Unidos se beneficia de un influjo de adultos

conscientes y comprometidos que genera una cultura catlica especialmente dinmica, en un pas
donde 78 millones de habitantes (algo ms del 25% de la poblacin) declaran ser catlicos.