GUIDENS

Al exponer el desarrollo de su teora de la estructuracin, Guidens comienza

poniendo de manifiesto la tensin entre el funcionalismo y el estructuralismo
de la hermenutica y las diversas formas de la teora de la comprensin. Ms
all de sus diferencias, los dos primeros comparten una preferencia por el
objetivismo y el naturalismo. La preeminencia del todo social sobre sus partes
individuales (los actores o sujetos humanos). El pensamiento hermenutico, en
cambio, hay discrepancia entre ciencias social y natural. "La subjetividad es el
centro preconcebido para la vivencia de cultura e historia" y "fuera del reino de
la vivencia subjetiva, y ajeno a ella, se extiende el mundo material gobernado
por leyes impersonales de causa y efecto." (Guidens : 1984, pp. 39-40) En el
caso de las sociologas de la comprensin los conceptos claves para explicar la
conducta humana son accin y sentido. Exploraremos brevemente conceptos
generales que den cuenta de la tensin estructura y accin. Al mismo tiempo
se expondrn los conceptos ms relevantes de la teora de la estructuracin de
Antonhy y Guidens.

cap II
conexin entre le teora de la estructuracin y la naturaleza de lo inconsciente.
Conceptualizar el propio ser, el yo del agente reflexivo. El registro reflexivo de
acciones colectivas rutinizadas (encuentros) se coordina con componentes
inconscientes de personalidad. Goffman interaccin entre agentes copresentes.
"Un inters por el cuerpo, como lugar del propio ser que acta, y en tanto tiene
libre postura en un espacio-tiempo, es el tema unitivo clave del material
examinado y analizado."
Reflexividad, conciencia discursiva y conciencia prctica
Sistema de seguridad bsica, conciencia prctica y consciencia discursiva (se
corresponden con los conceptos yo, ello y superyo de Freud). Consciencia
prctica es equivalente al registro reflexivo de un conducta por agentes
humanos. Conciencia discursiva denota la aptitud de poner cosas en palabras.
Lo inconsciente en teora psicoanaltica denota lo opuesto: el no ser capaz de
dar expresin verbal a las inspiraciones de la accin.
"La vida cotidiana ordinaria -en mayor o menor grado segn el contexto y los
azares de la persona individual- incluye una seguridad ontolgica que incluye
una autonoma de gobierno corporal dentro de rutinas predecibles. Los
orgenes psicolgicos de una seguridad ontolgica se sitan en mecanismos
bsicos de control de angustia jerrquicamente ordenados como componentes
de personalidad. La generacin de sentimientos de confianza en otros, que es
el estrato ms profundo del sistema de seguridad bsica, proviene en lo

sustancial de rutinas predecibles y de cuidado instituidas por figuras

parentales. " Por agente y actor entiendo al sujeto humano global localizado en
el espacio tiempo corpreo del organismo vivo.
"Los componentes motivacionales de la personalidad infantil y adulta derivan
de una orientacin generalizada a evitar la angustia y preservar autoestima
contra el "ser inundado" por vergenza y culpa."
"La vida social cotidiana supone una seguridad ontolgica fundada en una
autonoma de gobierno corporal dentro de rutinas y encuentros predecibles. El
carcter rutinizado de las sendas a lo largo de las cuales los individuos se
mueven en el tiempo reversible de la vida diaria no ocurre casualmente. Se lo
hace ocurrir por los modos de registro reflexivo de una accin que los
individuos sostienen en circunstancias de copresencia." [...] "El tacto es un
mecanismo por el que los agentes son capaces de producir las condiciones de
confianza o seguridad ontolgica dentro de las cuales se vuelve posible
administrar y canalizar tensiones ms primitivas. Por eso se puede afirmar que
muchos de los rasgos especficos de un encuentro cotidiano no tienen
motivacin directa. Ms bien existe un compromiso motivacional generalizado
para el completamiento de prcticas habituales por un tiempo y un espacio."
(Guidens, 1984: p.98)

coaccin: Del lat. coactio, -nis.

1. f. Fuerza o violencia que se hace a alguien para obligarlo a que diga
o ejecutealgo.
2. f. Der. Poder legtimo del derecho para imponer su cumplimiento o
prevalecersobre su infraccin.
coercin: Del lat. coercio,

-nis.1. f. Presin ejercida sobre alguien para forzar su voluntad

o su conducta. Sobranamenazas y coerciones.
2. f. Represin, inhibicin, restriccin. La libertad no es solo ause
ncia de coercin.
constreimiento: De constreir.

1. m. Apremio y compulsin que se hace a alguien para que ejec

ute algo.
reificacin: 1. f. cosificacin.

cap IV
El dualismo individuo - sociedad se reconceptualiza como la dualidad obrar estuctura
lo que el individuo es como agente reflexivo, que conectan reflexividad con
copresencia.

Muchas tradiciones de teora social se caracterizan por eslabonar directamente

el concepto de sociedad con el de constreimiento. Los defensores de una
teora estructural se inclinaron a pensar que el constreimiento es el carcter
definitorio de los fenmenos sociales. Para guidens, las propiedades
estructurales de los sistemas sociales son no menos habilitantes que
limitadoras (dualildad estructural).
Estructura y constreimiento
Las distantes variantes de la sociologa estructural (from Durkhein on) se
inspir en la idea de que las propiedades estructurales de la sociedad dan
origen a influjos constrigtivos sobre la accin.