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Aluno:________________________________________________________________________________

Considere a imagem a seguir:

01- A fim de propor uma campanha publicitria s avessas, a charge emprega os seguintes
recursos, EXCETO.
a-(
) exige a leitura de texto verbal e no-verbal para ser perfeitamente compreendida.
b-(
) menciona uma qualidade atribuda marca por meio da publicidade oficial.
c-(
) associa contextos diferentes em cada perodo: o bblico, no primeiro e o contemporneo, no
segundo.
d-(
) usa ma como um smbolo de erro cometido por Ado e Eva e tambm pelo consumidor.
e-(
) utiliza pagar caro em sentido conotativo no primeiro perodo e denotativo no segundo, quando
fica subentendido.

02- O humor desse texto percebido na


a-( ) alegria de Cebolinha ao ir encontrar-se com a menina com um buqu de flores.
b-( ) constatao da menina de que cebolinha cumpriu exatamente o combinado.
c-( ) fala da menina no primeiro quadrinho sem a presena de sua imagem.
d-( ) falta de pontualidade da menina em relao a um compromisso marcado.
e-( ) quebra de expectativa na passagem do primeiro para o segundo quadrinho.

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3 Ano Mdio

Leia os textos:

A ONDA
Manuel Bandeira

AONDA
a onda anda
aonde anda
a onda?
a onda ainda
ainda onda
ainda anda
aonde?
aonde?
a onda a onda
Estrela da vida inteira. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1993. p. 267.

03- A interao das palavras, a composio do poema e as linhas da imagem produzem uma iluso
a-( ) de frescor martimo e de correntes de ar.
b-( ) de queda de gua e de distoro de objetos.
c-( ) de movimento de onda e de vibrao ptica.
d-( ) de rudo do mar e de dinamismo social.
e-( ) de uma maresia e invocao deleitosa.

EDITORIAL
Em 1952, inspirado nas descries do viajante Hans Staden, o alemo De Bry desenhou as
cerimnias de canibalismo de ndios brasileiros. So documentos de alto valor histrico (...)
Porm no podem ser vistos como retratos exatos: o artista, sob influncia do Renascimento,
mitigou a violncia antropofgica com imagens idealizadas de ndios, que ganharam traos e corpos
esbeltos de europeus. As ndias ficaram rechonchudas como as divas sensuais do pintor holands
Rubens.
No sculo XX, o pintor brasileiro Portinari trabalhou o mesmo tema. Utilizando formas densas,
rudes e nada idealizadas, Portinari evitou o ngulo do colonizador e procurou no fazer julgamentos. A
Antropologia persegue a mesma coisa: investigar, descrever e interpretar as culturas em toda a sua
diversidade desconcertante.
Assim, ela capaz de revelar que o canibalismo uma experincia simblica e transcendental jamais alimentar.
At os anos 50, waris e kaxinaws comiam pedaos dos corpos dos seus mortos. Ainda hoje, os
ianommis misturam as cinzas dos amigos no pur de banana. Ao observar esses rituais, a Antropologia

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aprendeu que, na antropogafia que chegou ao sculo XX, o que h um ato amoroso e religioso,
destinado a ajudar a alma do morto a alcanar o cu. A SUPER, ao contar toda a histria a voc, pretende
superar os olhares preconceituosos, ampliar o conhecimento que os brasileiros tm do Brasil e estimular o
respeito s culturas indgenas. Voc vai ver que o canibalismo, para os ndios, to digno quanto a
eucaristia para os catlicos. sagrado. (adaptado de: Superinteressante, agosto, 1997, p.4)
04- Considere as seguintes informaes sobre o texto:
I - Segundo o prprio autor do texto, a revista tem como nico objetivo tornar o leitor mais informado
acerca da histria dos ndios brasileiros.
II - Este texto introduz um artigo jornalstico sobre o canibalismo entre ndios brasileiros.
III - Um dos principais assuntos do texto a histria da arte no Brasil.
Quais so corretas?
a) Apenas I
b) Apenas II
c) Apenas III
d) Apenas I e III
e) Apenas II e III
OS SONHOS DOS ADOLESCENTES
Se tivesse que comparar os jovens de hoje com os de dez ou vinte anos atrs, resumiria assim:
eles sonham pequeno. curioso, pois, pelo exemplo de pais, parentes e vizinhos, nossos jovens sabem
que sua origem no fecha seu destino: sua vida no tem que acontecer necessariamente no lugar onde
nasceram, sua profisso no tem que ser a continuao da de seus pais. Pelo acesso a uma proliferao
extraordinria de fices e informaes, eles conhecem uma pluralidade indita de vidas possveis.
Apesar disso, em regra, os adolescentes e os pr adolescentes de hoje tm devaneios sobre seu
futuro muito parecidos com a vida da gente: eles sonham com um dia-a-dia que, para ns, adultos, no
sonho algum, mas o resultado (mais ou menos resignado) de compromissos e frustraes. Eles so
razoveis: seu sonho um ajuste entre suas aspiraes heroico-ecolgicas e as necessidades
concretas (segurana do emprego, plano de sade e aposentadoria). Algum dir: melhor lidar com
adolescentes tranquilos do que com rebeldes sem causa, no ? Pode ser, mas, seja qual for a qualidade
dos professores, a escola desperta interesse quando carrega consigo uma promessa de futuro: estudem
para ter uma vida mais prxima de seus sonhos. bom que a escola no responda apenas dura
realidade do mercado de trabalho, mas tambm (talvez, sobretudo) aos devaneios de seus estudantes;
sem isso, qual seria sua promessa? Estude para se conformar? Consequncia: a escola sempre
desinteressante para quem para de sonhar.
possvel que, por sua prpria presena macia em nossas telas, as fices tenham perdido sua
funo essencial e sejam contempladas no como um repertrio arrebatador de vidas possveis, mas
como um caleidoscpio para alegrar os olhos, um simples entretenimento. Os heris percorrem o mundo
matando drages, defendendo causas e encontrando amores solares, mas eles no nos inspiram: eles
nos divertem, enquanto, comportadamente, aspiramos a um churrasco no domingo e a uma cerveja com
os amigos. tambm possvel (sem contradizer a hiptese anterior) que os adultos no saibam mais
sonhar muito alm de seu nariz. Ora, a capacidade de os adolescentes inventarem seu futuro depende
dos sonhos aos quais ns renunciamos. Pode ser que, quando eles procuram, nas entrelinhas de nossas
falas, as aspiraes das quais desistimos, eles se deparem apenas com verses melhoradas da mesma
vida acomodada que, mal ou bem, conseguimos arrumar. Cada poca tem os adolescentes que merece.
Adaptado de Contardo Calligaris. Folha de S. Paulo, 11/01/07

05- O autor considera que falta aos jovens de hoje:


a-( ) um mnimo de discernimento entre o que real e o que puro devaneio.
b-( ) uma confiana maior nas promessas de futuro acenadas pelo mercado de trabalho.
c-( ) a inspirao para viver que lhes oferecem os que descartaram as idealizaes.
d-( ) a aspirao de perseguir a realizao dos sonhos pessoais mais arrojados.
e-( ) saber discernir o que realmente importa para o sucesso.

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06- Atente para as seguintes afirmaes:


I. As mltiplas fices e informaes que circulam no mundo de hoje impedem que os jovens
formulem seus projetos, levando em conta um parmetro mais realista.
II. As escolas deveriam ser mais consequentes diante da dura realidade do mercado de trabalho
e estimular os jovens a serem mais razoveis em seus sonhos.
III. As fices que proliferam em nossas telas so assimiladas como divertimento inconsequente, e no
como sinalizao inspiradora de uma pluralidade de vidas possveis.
Em relao ao texto, est correto o que se afirma em:
a-( ) I, II e III.
b-( ) I e II, apenas.
c-( ) III, apenas.
d-( ) II, apenas.
e-( ) I, apenas.
O trecho a seguir refere-se ao requerimento feito por Policarpo Quaresma ao governo nacional para
que a lngua Tupi fosse considerada a oficial do pas.
TRISTE FIM DE POLICARPO QUARESMA (FRAGMENTO)
Policarpo Quaresma, cidado brasileiro, funcionrio pblico, certo
de que a lngua portuguesa emprestada ao Brasil; certo tambm de
que, por esse fato, o falar e o escrever em geral, sobretudo no campo
das letras, se vem na humilhante contingncia de sofrer continuamente
censuras speras dos proprietrios da lngua; sabendo, alm, que dentro
do nosso pas, os autores e os escritores, com especialidade os
gramticos, no se entendem no tocante correo gramatical, vendose, diariamente, surgir azedas polmicas entre os mais profundos
estudiosos do nosso idioma - usando do direito que lhe confere a
Constituio, vem pedir que o Congresso Nacional decrete o TupiGuarani como lngua oficial e nacional do povo brasileiro.
O suplicante, deixando de parte os argumentos histricos que
militam em favor de sua ideia, pede vnia para lembrar que a lngua a
mais alta manifestao da inteligncia de um povo, a sua criao mais
viva e original; e, portanto, a emancipao poltica do Pas requer
como complemento e consequncia a sua emancipao idiomtica.
Demais, Senhores Congressistas, o Tupi Guarani, lngua originalssima, aglutinante, verdade, mas
a que o polissintetismo d mltiplas feies de riqueza, a nica capaz de traduzir as nossas belezas, de
pr-nos em relao com a nossa natureza e adaptar-se perfeitamente aos nossos rgos vocais e
cerebrais, por ser criao de povos que aqui viveram e ainda vivem, portanto possuidores da organizao
fisiolgica e psicolgica para que tendemos, evitando-se dessa forma as estreis controvrsias
gramaticais, oriundas de uma difcil adaptao de uma lngua de outra regio nossa organizao
cerebral e ao nosso aparelho vocal - controvrsias que tanto empecem o progresso da nossa cultura
literria, cientfica e filosfica.
Seguro de que a sabedoria dos legisladores saber encontrar meios para realizar semelhante medida
e cnscio de que a Cmara e o Senado pesaro o seu alcance e utilidade.
P. e E. Deferimento.
(Lima Barreto, In Triste Fim de Policarpo Quaresma)

07- A afirmao falsa sobre o requerimento de Policarpo Quaresma :


a-( ) O requerente deseja que o Tupi-Guarani seja declarada lngua oficial e nacional do Brasil.
b-( ) O requerente apresenta inicialmente os dados pessoais necessrios sua identificao.
c-( ) Os destinatrios do requerimento no esto registrados no texto.
d-( ) O requerente apresenta justificativas fisiolgicas para o seu pedido.
e-( ) O requerimento inclui apreciaes sobre lngua transplantada.

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08- A alternativa que apresenta um argumento que no est presente no requerimento :


a-( ) a dependncia lingstica dos brasileiros em relao a Portugal
b-( ) as divergncias internas e externas no tocante s regras gramaticais
c-( ) a significao poltica de uma lngua original
d-( ) a adaptao da lngua ao meio ambiente
e-( ) a necessidade de editarem-se obras com a fala brasileira
Leia:
Toda saudade a presena da ausncia de algum, de algum lugar, de algo enfim. Sbito o no toma
forma de sim como se a escurido se pusesse a luzir.
Da prpria ausncia
de luz
o claro se produz,
o sol na solido.
Toda saudade um capuz transparente que veda e ao mesmo tempo traz a viso 10 do que no se pode
ver porque
se deixou
pra
trs
mas que se guardou no corao.
(Gilberto Gil)

09- Por presena da ausncia pode-se entender:


a-( ) ausncia difcil
b-( ) ausncia amarga
c-( ) ausncia sentida
d-( ) ausncia indiferente
e-( ) ausncia enriquecedora
10- Para o autor, a saudade algo:
a-(
) que leva ao desespero.
b-(
) que s se suporta com f.
c-(
) que ningum deseja.
d-(
) que transmite coisas boas.
e-(
) que ilude as pessoas.

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