Introduccin:

Llamamos marxismo al conjunto de ideas polticas, econmicas y filosficas que

nacen con la obra de Karl Marx, pero que van unidas al activismo obrero y que
posteriormente han sido desarrolladas por muchos autores. El marxismo es la doctrina o
cuerpo ideolgico que corona con genial coherencia las tres fuentes ideolgicas ms
avanzadas de la Europa del s.XIX: el socialismo francs Saint-Simon, Fourier, Proudhon, la
filosofa clsica alemana Feuerbach, Hegel y la economa poltica inglesa, David Ricardo,
Adam Smith. Hoy en da forma parte de la ideologa de los principales movimientos
obreros y de emancipacin en todo el mundo.
La idea de este texto es empezar la casa por los cimientos. No se puede hacer una
lista de las conclusiones que Marx extrajo de toda una vida dedicada al estudio y la
observacin. Se pretende hacer un seguimiento de cmo llega a algunas de esas
conclusiones, introduciendo primero los conceptos de materialismo, dialctica, lucha de
clases, plusvala, para poder entender mejor y ms coherentemente la teora marxista del
movimiento comunista. Se ha procurado razonar organizadamente las explicaciones
buscando la mxima claridad.

Marxismo y sus representantes.

Karl Huiriche Marx naci el 5 de mayo de 1818 en Trveris, ciudad de la Prusia
renana (a la que tambin pertenecan Bonn y Colonia). Aunque su familia era de origen
judo se haban convertido al protestantismo en 1824. Fallece el 14 de marzo de 1883,
siendo enterrado en el cementerio londinense de Highgate. El marxismo es el modelo
terico explicativo de la realidad compuesto principalmente por el pensamiento
desarrollado

en

la

obra

de Karl

Marx,

economista, filsofo y

periodista revolucionario alemn de origen judo, quien contribuy en campos como

la sociologa, la economa, el derecho, y la historia; y as como tambin la serie de
pensadores que complementan o re-interpretan este modelo, tradicin que va desde el coeditor de Marx, Friedrich Engels, hasta otros pensadores como Lenin, Trotsky, Rosa
Luxemburgo, Gramsci o Lukcs. Por lo tanto es correcto hablar de marxismo como una
corriente del pensamiento humano.
Pensamiento: Se ha convertido ya en un tpico tradicional presentar la obra de Marx Como
el resultado de una triple influencia: de la filosofa hegeliana, del socialismo francs, y de la
economa poltica inglesa. A partir de ellas, Marx desarrollar un nuevo marco conceptual
sobre el que acabar construyendo su pensamiento: un pensamiento original, creativo, que
ejercer una influencia considerable en el desarrollo del pensamiento, (no slo poltico y
social, lo que resulta indudable), de la segunda mitad del siglo XIX y de todo el siglo XX.

Friedrich Wilhelm Nietzsche

Friedrich Wilhelm Nietzsche naci el 15 de octubre de 1844 en Rcken, una pequea

ciudad de la Sajonia prusiana, hijo de Carl Ludwig (1813-1849) y Franziska Oehler (1826-

1897). Morir en agosto de 1900, habiendo alcanzado una considerable fama y ejerciendo
un notable influjo que se dejar sentir en el desarrollo del pensamiento contemporneo.
Pensamiento:
La filosofa de Nietzsche, considerada como vitalista, ejerci una considerable
influencia a finales del XIX y buena parte del siglo XX, tanto por su carcter crtico como
por su propuesta de trasmutacin de los valores de la cultura occidental, plasmada en el
ideal del superhombre.
El Superhombre es la propuesta de Nietzsche ante una realidad que quiere disolver el
individuo en el seno de la sociedad. Nietzsche prefiere el aislamiento y la libertad.
El Superhombre es el pensamiento central de Nietzsche. El ser humano debe ser
superado, ya que todos los seres evolucionan y se transforman, y el ser humano no puede
ser una excepcin. El ser humano no es un ser esttico, sino que est dotado de una enorme
fuerza creadora.

George Edward Moore

George Edward Moore (1873-1958) es uno de los fundadores de la filosofa analtica,

junto con Bertrand Russell, que fue su compaero en el Trinity Collage de Cambridge, y
junto con Ludwig Wittgenstein, quien entr como estudiante en la misma universidad, pero
que con el tiempo ocupara la ctedra de Moore.
Pensamiento:
Moore se inici en el idealismo de la mano de su profesor Ellis McTaggart pero
posteriormente acept la postura realista (y condujo asimismo a Russell hacia ella). La

primera ruptura con el idealismo se refleja en un artculo temprano, "La naturaleza del
juicio", en el que criticaba los errores que se producan en la postura idealista debido a la
confusin entre dos sentidos distintos de la palabra "idea", que puede significar, por un
lado, el acto psquico de conocimiento, y por otro aquello que se conoce. Es sobre ste
ltimo sentido sobre el que debe girar nuestra reflexin para evitar caer en un psicologismo
segn el cual no podramos conocer nada exterior a nuestros estados de conciencia. A este
sentido de "idea" que hace hincapi en el significado Moore lo denomina "concepto",
tomando lo que Francis Herbert Bradley, el profesor a partir del cual Moore se replante el
idealismo, denominaba "significado universal". Un precedente de la concepcin de Moore
puede verse en la filosofa de Frege, quien tambin habla de "conceptos" a los que atribuye
una naturaleza objetiva. Un desarrollo posterior, salvando las distancias, puede verse en la
teora del "mundo 3" de Karl Popper.

Jos Ortega y Gasset

Jos Ortega y Gasset, el segundo de cuatro hermanos, naci en Madrid el 9 de mayo de

1883. Su padre, Jos Ortega y Munilla, aunque autor de varias novelas de asunto
preferentemente social y de corte realista fue, ante todo, periodista. Como tal fue redactor
de "La Iberia", el peridico de Sagasta, creador de la revista literaria "La Linterna" y
director del peridico "El Imparcial", del que era propietaria la familia de su madre,
Dolores Gasset, que perteneca a la burguesa liberal e ilustrada de finales del siglo XIX. La
tradicin liberal y la actividad periodstica de su familia marcarn la futura actividad de
Ortega, tanto en su participacin en la vida poltica espaola, como en su actividad
periodstica con la publicacin de numerosos artculos de prensa, culturales y polticos. Por
lo dems, el estilo periodstico puede reconocerse tambin en las obras ms tcnicas y

filosficas de Ortega. En 1950 realiza un ltimo viaje a Alemania, decepcionado ante las
dificultades de su estancia en Espaa, siendo nombrado en 1951 Doctor Honoris Causa por
las universidades de Marburgo y Glasgow. Regresar a Espaa en 1955, muriendo en
Madrid el 18 de octubre de ese mismo ao.
Pensamiento: El racio-vitalismo de Ortega
Ortega y Gasset es el mximo representante de la filosofa espaola del siglo XX. Su
bsqueda de la sntesis entre razn y vida lo condujo a investigar y a exponer los resultados
de investigacin, de un modo poco acadmico que choco con los prejuicios de la tradicin
universitaria de la poca, pero que ejerci un influjo considerable en la vida intelectual
espaola, influjo que se vera truncado por la dictadura militar impuesta por los sublevados
contra la II Repblica.

Louis Althusser

Louis Althusser naci el 16 de octubre de 1918 en Birmandreis (Argelia), de familia

alsaciana emigrada a Argelia tras la guerra franco-prusiana de 1870. Impartir clases en la
Acol hasta 1980. En ese ao, durante un brote psictico, mata a su mujer. En el juicio por
el homicidio de su mujer es declarado no responsable de sus actos debido a sus
desequilibrios mentales, y es recluido en una clnica psiquitrica. Muere en Pars, el 22 de
octubre de 1990.
Pensamiento: El "estructuralismo" marxista
Louis Althusser se propuso la tarea de devolver al marxismo el carcter cientfico que
sus fundadores, Marx y Engels quisieron darle, mediante una nueva concepcin de la

filosofa marxista, a partir de una nueva lectura de las obras de Marx y Engels. Se le suele
clasificar dentro de la llamada corriente estructuralista, junto con otros pensadores de
lengua francesa tales como Lvi-Strauss, Lacan, Foucault, etc., aunque el propio Althusser
nunca acept ser calificado como "estructuralista", dado lo ambiguo del trmino, y las
connotaciones formalistas que tiene, contrarias a sus pretensiones de elaborar una filosofa
materialista.

Thomas Samuel Kuhn

Naci en Cincinnati, Ohio, el 18 de julio de 1922. Estudi Fsicas en la Universidad de

Harvard, por la que se doctor en dicha especialidad en 1949. A partir de entonces su
inters se orient hacia el estudio de la Historia de la Ciencia, al que se dedic por
completo. Permaneci en Harvard como profesor ayudante de Historia de la Ciencia hasta
1956, en que acept una oferta de la Universidad de Berkeley, donde ocupar la Ctedra de
Historia de la Ciencia a partir de 1961. En 1964 pasar a desempear ese mismo puesto en
la Universidad de Princeton hasta 1979, ao en que se instalar en Boston, ocupando la
Ctedra de Filosofa e Historia de la Ciencia del Massachusetts Institute of Technology.
Falleci el 17 de junio de 1996 en su casa de Cambridge, Massachusetts.
Pensamiento:
El filsofo Thomas Kuhn se ocup principalmente de cuestiones acerca de filosofa de
la ciencia: cmo se lleva a cabo la actividad cientfica? Existe un mismo patrn en dicha
actividad que se pueda aplicar a lo largo de las distintas pocas histricas? A qu se debe
el aparente xito en la obtencin de conocimientos de la ciencia? Dicho conocimiento, por
otra parte, es acumulativo a lo largo de la historia?

Las respuestas que Kuhn da a las cuestiones inciales, que se plasman en la obra "La
estructura de las revoluciones cientficas", de 1962, supusieron un gran cambio en el debate
filosfico del momento, pues el modelo formalista que imperaba fue desafiado por el
enfoque historicista de Kuhn, segn el cual, la ciencia se desarrolla siguiendo determinadas
fases:
1. Establecimiento de un paradigma
2. Ciencia normal
3. Crisis
4. Revolucin cientfica
5. Establecimiento de un nuevo paradigma

Conclusin:
El marxismo es la doctrina o cuerpo ideogico que corona con genial coherencia las tres
fuentes ideolgicas ms avanzadas de la Europa del s.XIX: el socialismo francs (SaintSimon, Fourier, Proudhon), la filosofa clsica alemana (Feuerbach, Hegel) y la economa
poltica inglesa (David Ricardo, Adam Smith).
Marx critic a todos los filsofos anteriores a l, que se haban limitado a interpretar el
mundo, cuando lo que haba que hacer era cambiarlo. Todos los comunistas tenemos claro
que no basta con hacernos preguntas sobre la realidad para comprenderla, debemos
transformarla. Es vital que la clase obrera y en especial la juventud estudiante y trabajadora,
mantenga una actitud de lucha con espritu internacionalista, adems de la formacin
poltica necesaria para realizar una crtica fundamentada del sistema capitalista.
El movimiento comunista no brot de Marx, sino del movimiento proletario del siglo XIX,
aunque l lleg a liderarlo en parte. Marx muri en plena actividad, no le pudo dar tiempo a
escribir todo. Esto quiere decir que debemos tener en cuenta a todos los dems autores que
han contribuido al marxismo (Engels, Lenin, Trotsky, Bujarin, Rosa Luxemburgo, Ernesto
Guevara, Antonio Gramsci, Marcos, Petras, Harnecker y miles ms), y adems que ste
debe estar permanentemente vivo, no debe aceptarse como dogma inflexibe sino que debe
usarse para analizar la realidad cambiante.

Anlisis:
Que el trabajo de Max era muy bueno ya que Para la filosofa de Marx, que ha encontrado
su expresin ms articulada en los manuscritos econmicos-filosficos, el problema central
es el de la existencia del individuo real, que es lo que hace, y cuya naturaleza se
desarrolla y se releva en la historia. Marx contempla al hombre en toda su concrecin,
como miembro de una sociedad y una clase dada y, al mismo tiempo, como cautivo de
stas. Por lo tanto es correcto hablar de marxismo como una corriente del pensamiento
humano. ser marxista es reconocerse como dominado en una estructura social dada, de
una determinada relacin de dominacin el marxismo es el proceso que va del
reconocimiento subjetivo de las relaciones de dominacin capital-trabajo asalariado, de su
certeza moral, al conocimiento objetivo de dicha relacin de dominacin, como un objeto
existente independientemente de la conciencia, de la subjetividad.

Bibliografa:
http://nohemidereyes.blogspot.com/2013/06/representantes-del-marxismo.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Marxismo
http://concurso.cnice.mec.es/cnice2006/material003/Recursos
%20Materiales/Terminos/Marxismo.pdf