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ISSN: 1518-6784
revista_brasileira_caribe@hotmail.com
Universidade Federal de Gois
Brasil
Abstract
This article aims at the school and its significance among the
yekuana, an amazonian people who lives at the international
border among Brazil and Venezuela. Analyzing the trajectory
of the first yekuana teachers, who had an important role at
the consolidation of school in the village, the paper discuss the
institution as a privilege place to acess the non-indigenous world.
Following this path, I provide a brief reflection on the role of
other pursued careers by the yekuana.
Keywords: Ye`kuana, school, Professional world
Wanaadi, o demiurgo yekuana1, ao partir deste mundo,
enganou Odosha2 de vrias maneiras para que este no o seguisse
at o cu, onde se refugiou. Wanaadi criou, dentre outras coisas,
o papel e a escrita, deixando um exemplar da Bblia para que
Odosha lesse. A escrita, o papel e os livros, portanto, nada mais
so que truques para enganar Odosha. Talvez por essa razo a
chegada destes smbolos na cultura yekuana preconize a morte
cultural.
Os brancos herdaram de Odosha a escrita e com ela
foram capazes de produzir e acumular conhecimento ao longo
de sua histria. Os antigos fwai, os poderosos pajs, diziam que
quando os brancos chegassem ao territrio yekuana trazendo
seus carros, avies, armas, papel e livros, comearia o processo
irreversvel que culminaria com o fim da cultura yekuana,
primeiro estgio do encerramento deste ciclo de vida na Terra.
Por que motivos, ento, os Yekuana adotaram tais smbolos,
atravs de um processo que lhes custou muito investimento?
A descoberta da escrita
Os Yekuana tiveram contato pela primeira vez com
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decifrar.
Reinaldo
Terceiro dos sete filhos de Joo e Ldia, Reinaldo fez parte
da turma de jovens cujas primeiras lies foram dadas por Tom,
com das cartilhas trazidas da Venezuela. Quando a missionria
chegou, ele freqentou as aulas desde o incio e concluiu a 4
srie na primeira turma formada. Pelo esforo nas aulas e por
apresentar um dos melhores resultados dentre os alunos da turma,
Reinaldo foi escolhido, junto com mais um dos meninos daquela
turma, Castro, para estudar em Alto Alegre, municpio prximo
a Boa Vista. A missionria entrara em contato com um pastor em
Boa Vista e os meninos iriam morar na fazenda do sogro desse
pastor, onde trabalhariam e poderiam estudar. Entretanto, quando
chegaram fazenda, encontraram uma outra realidade. Havia
muito trabalho e eles s podiam freqentar a escola depois de
terminar todas as tarefas dirias. Depois de uma discusso com
o patro, foram mandados de volta a Boa Vista. Aps uma breve
estadia na casa de um conhecido do pai, retornaram a Auaris.
Era o ano de 1987 e os garimpeiros haviam invadido Waiks.
Reinaldo e o pai foram trabalhar no garimpo e s voltaram a
Auaris no ano seguinte. Somente em 1988 Reinaldo conseguiu
retomar os estudos, matriculando-se em uma escola de Boa Vista:
Xavier e Henrique j estavam em Boa Vista, fazendo supletivo
e servindo o Exrcito. Ento, eu, Raul e depois Castro
fomos nos juntar a eles. Fiquei quatro anos estudando l,
at a 8 srie; no ltimo ano passei na prova do magistrio.
Cursei durante seis meses, mas era muito difcil e os livros
eram caros, eu tive que deixar o curso. Nesse perodo a casa
de apoio j havia sido comprada e todos ns morvamos l.
Em 1993 fui encontrar Peri em uma fazenda em Mucaja, eu
tinha deixado o magistrio e fiquei trabalhando com ele nessa
fazenda. De l, voltamos para Auaris. Chegando aqui, comecei
a trabalhar na escola como voluntrio. Eu tinha casado no ano
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Castro
Mais velho dos sete filhos de Barradas e Duana, Castro
tambm foi um dos alunos da primeira turma de Jandyra que
concluiu a 4 srie em Auaris. Ele conta que mesmo antes da
chegada dela, uma missionria havia ministrado algumas aulas.
No dia da seleo, ele estava na roa com a me e no foi escolhido.
Quando as aulas comearam, ficava nas proximidades, querendo
aprender, mas acabava sempre expulso de l. A missionria foi
embora e as aulas acabaram. Tom, tempos depois, comeou a
alfabetizao em Yekuana das mesmas crianas e mais uma vez
ele ficou de fora, pois diziam que ele ainda era muito pequeno5.
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Henrique
filho e neto de importantes lderes (Albertino, o
pai, e Apolinrio, o av). Segundo ele, Albertino era muito
preocupado em desenvolver a comunidade e seguiu os passos
do pai, Apolinrio. Albertino queria que os jovens estudassem, e
aprendessem a lngua dos brancos. Henrique foi levado por ele em
1978 para Boa Vista, para que morasse na casa de um conhecido,
mas no pde matricular-se na escola porque no tinha certido
de nascimento, ficando l apenas para aprender portugus.
Albertino foi para o Catrimani fazer canoas que haviam sido
encomendadas pelos padres da misso catlica e ficou sabendo
da escola de Surumu7. Ele resolveu buscar Henrique em Boa
Vista e lev-lo at os padres, que o enviaram para estudar em
Surumu em 1979. Mais dois Yekuana foram enviados para l
tambm, Marco Antnio e Eduardo.
Os padres nos orientavam, aconselhavam. Ns frequentvamos
a igreja era obrigatrio e rezvamos antes de comer, mas a
gente no gostava dessa parte. Fiquei l at terminar a 4 srie
e depois de um tempo em Auaris, fui para Boa Vista e entrei
para o Exrcito, onde servi dois anos. No conseguia estudar
enquanto estava no quartel, por isso resolvi sair, porque eu
queria estudar, como meu pai me aconselhou. Reinaldo e
Castro j estavam em Boa Vista, depois vieram Jaime e Xavier.
Eu trabalhava e estudava noite. Quando os garimpeiros
tinham invadido Waiks, eu fui trabalhar no garimpo. Tinha
muito garimpeiro em rea, o garimpo de Waiks parecia uma
cidade, os garimpeiros bebiam muito, brigavam, se matavam.
Tinha muita malria nessa poca tambm, muita mesmo. A
o pessoal resolveu comprar a casa de Boa Vista, a casa de
apoio, e eu voltei para l, pois fiquei sendo o responsvel pela
casa. Arranjei um emprego na Tapajs metais, comprando
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