ASSEMBLEIA DE DEUS DE CATUANA

Ministrio Templo Central

Evangelizao e Discipulado com Crianas

Fazer que as crianas recebam verdadeiramente a Jesus Cristo como

Salvador, baseadas em um conhecimento claro da mensagem do
evangelho, deve ser a nossa maior preocupao. Jesus disse: Deixai as
crianas e no as impeais de virem a mim, porque de tais o reino dos
cus (Mt 19.14).
Ao mesmo tempo, precisamos reconhecer que podemos sutilmente
influenci-las ou mesmo pression-las a fazerem uma deciso de
seguir a Cristo, fundamentadas na tentativa de agradar os homens e
no a Deus. A conseqncia disto sria e, com o tempo, trar mgoas
para todos os envolvidos. Por esta razo, aps termos ensinado o
evangelho criana, devemos gentil e cuidadosamente deix-la ciente
de que, se desejar conhecer mais sobre a salvao, sempre ficaremos
felizes em ajud-la. Nossa responsabilidade encorajar as crianas a
virem a Jesus, enquanto ainda so crianas. Entretanto, a salvao
pertence ao Senhor, e devemos aguardar pacientemente pelo tempo de
Deus. Se, porventura, a criana mostrar verdadeiro interesse pelas
coisas de Deus, e demonstrar em sua vida, evidncias da graa
transformadora atravs da convico e do arrependimento de pecado,
atravs do amor por Cristo, atravs de um desejo de viver para agradar
a Deus e da vontade de seguir fielmente a Cristo apesar do preo, ento
alegre-se! Essa criana provavelmente foi salva.
Se isto for verdade, como nova criatura, essa criana ser capacitada
pelo Esprito Santo a viver de modo que d mais prazer a Deus.
Encoraje-a e ore com ela para que Deus a faa crescer na f, no amor,
no entendimento e na santidade e na obedincia vontade dele
revelada na Bblia. [1]
Partindo destes pressupostos, podemos considerar alguns aspectos
importantes do evangelismo e discipulado infantil.

Como podemos definir CONVERSO? [2]

1. A regenerao definida: Segundo Louis Berkhof, a regenerao o
ato de Deus pelo qual o princpio da nova vida implantado no homem,
e a disposio dominante da alma tornada santa, e o primeiro
exerccio santo desta nova disposio assegurado. A linguagem da
regenerao reflete as idias de nascimento (Jo 1.13; Tg 1.8), e
criao (2Co 5.17). O ator, na regenerao, Deus. um evento que
passivo da parte do homem.
Como acontece a regenerao? A regenerao uma operao divina no
corao morto. uma mudana radical da natureza da pessoa, um fato
que evidente por causa da linguagem usada para distinguir entre a
pessoa antes da converso: Espiritualmente morto (Ef 2.1), cego,
ignorante, de corao duro (Ef 4.18), escravo do pecado (Jo 8.34, Rm
6.17,19), no poder das trevas (Cl 1.13), incapaz de entender as coisas
espirituais (1Co 2.14), incapaz de mudar-se a si mesmo (Jr 13.23) e
impuro (Tt 1.15). Os regenerados so caracterizados por serem o
contrrio dessa descrio dos perdidos. Sendo uma operao de Deus,
a regenerao no resultado do desempenho da vontade humana (Jo
1.13).
O contexto da regenerao: Deus prepara as pessoas para serem
convertidas. Deus escolheu a pregao da Palavra como o meio atravs
do qual ele salva pecadores (1Co 1.21). necessrio que os perdidos
ouam o evangelho para que possam receber a Cristo e serem salvos
(Rm 10.9-11). A pregao a vocao, ou chamada, externa que deve
ser publicada para todas as pessoas. Antes da regenerao, sob a
influncia da pregao, a pessoa recebe a chamada de Deus (Jo 6.44).
Essa uma chamada interna, o toque do Esprito Santo no corao do
pecador. a aplicao da Palavra pregada na alma da pessoa. O
Esprito Santo convence o pecador do pecado (Jo 16.8) e o regenera,
produzindo a f em Jesus (a converso).
2. A converso uma experincia humana, e, tambm, um evento
espiritual. Mas distinta da regenerao porque a pessoa tem um papel
ativo na converso. J. P. Boyce, o fundador do Seminrio Batista do Sul
nos Estados Unidos, definiu a converso com os seguintes elementos:
1) No apenas uma reforma exterior. 2) quando o corao se volta
para Deus em santidade. A converso uma virada dos pensamentos,

desejos e emoes do corao de cobias e prazeres carnais e

pecaminosos para coisas santas, do poder de Satans para Deus. A
converso, ento, consiste em:

Conhecimento do Deus verdadeiro e a aceitao dele como tal.

Conhecimento do pecado pessoal, da culpa e da condenao.
Tristeza do pecado e um desejo de fugir da condenao.
Determinao de abandonar o pecado e buscar a Deus.
Convico da necessidade pessoal de ajuda para cumprir isso.
Conhecimento de Cristo como o Salvador dos nossos pecados.
Confiana pessoal em Cristo e na sua salvao.

A converso representada pelas palavras epistrepho e metanoia, que

funcionam para descrever uma meia-volta no pensamento e no viver.
Epistrepho (converso) inclui uma mudana de senhores. A pessoa
que estava sob o senhorio de Satans, comea a viver sob o senhorio de
Cristo (Ef 2.1). uma virada da vontade humana para Deus. Metanoia
usada no NT para significar dar uma meia-volta, no s nos
pensamentos, mas em todos os aspectos da vida. A converso uma
mudana total nas inclinaes e na direo da vida. [3]
3. A converso, ento, inclui tanto o arrependimento como a f. Sobre o
verdadeiro arrependimento (que no deve ser confundido com remorso:
2Co 7.10), podemos destacar as seguintes caractersticas:
Percepo da santidade de Deus e quo horrvel o pecado .
Tristeza e um sentido de ficar revoltado consigo mesmo.
Desejo de fugir do pecado em si, e no apenas da penalidade do
pecado.
Virada para Deus com uma atitude de dependncia total para ser
liberto do pecado.
Remorso pelos pecados passados e uma determinao de viver para
Deus
O resultado uma vida mudada.
O significado da palavra f basicamente crer e confiar. A f tem
pelo menos trs elementos, indicados por trs palavras latinas:
Notitia quer dizer o conhecimento intelectual dos fatos. A f bblica
sempre a crena em proposies racionais. No existe f sem a parte
intelectual. Por outro lado, o que irracional, no pode, propriamente,

ser objeto da f bblica. Em tempo algum, a Bblia exige que creiamos

em algo irracional. Para crer em Cristo e ser salva, a pessoa tem que
conhecer pelo menos alguma informao sobre o evangelho.
Assensus a convico de que os fatos ou proposies que compem
o evangelho so verdadeiros. Alm de conhecer os fatos que a Bblia
ensina sobre o plano da salvao, o pecador precisa concordar que
esses fatos correspondem realidade.
Fiducia a confiana que leva a pessoa a colocar a sua vida nas mos
de Deus. Isso quer dizer que a pessoa assume um compromisso com o
evangelho e com Cristo. Para ser crente verdadeiro, a pessoa tem que
deixar de depender de si, e confiar totalmente em Deus para ser salva.
John Murray afirmou: A f auto-denncia; as obras so autocongratulatrias. A f pode ser comparada com um enfermo tomando
remdio que o mdico receitou, ou como um mendigo que estende suas
mos para receber uma oferta. A f no o fundamento da salvao,
mas o meio de receb-la (Rm 3.25,28,30). A f vista como o meio pelos
quais Cristo e Sua justia so imputados. Se a f fosse a base da
justificao, a f seria, com efeito, uma obra meritria; e a mensagem
do Evangelho seria, depois de tudo, meramente uma nova verso da
justificao pelas obras, doutrina considerada irreconcilivel com a
graa (Rm 4.4; 11.6; Gl 4.21-5.12).
Algumas questes para reflexo:
1) Como a criana entende o pecado?
Para a criana:
Primeiro, pecado tudo que proibido.
Depois, ela entende que imoral todo comportamento que magoa os
outros.
Finalmente, ela entende que pecado o que ofende a Deus, por causa
dos motivos que so errados.(A conscincia de escolha desenvolve,
quando a criana comea a raciocinar - por que fiz aquilo? Ela escolhe o
errado conscientemente.)

2) Como saber se a criana j est pronta para entender o plano de

salvao?
Conhecendo e convivendo com a criana! preciso estar
constantemente com a criana, conhecendo seu desenvolvimento e
caractersticas prprias.
3) Quais so os resultados de uma deciso forada?
Dvidas
Decises repetidas
Pensamento de que convertida quando no , est apenas
convencida.
Dispensa da atuao do Esprito Santo
Natimorto (espiritual)
4) Por que as crianas fazem decises repetidas?
Desejo de repetir uma experincia agradvel.
Desejo de agradar os outros.
Foi persuadida ou convencida, mas sem a atuao do Esprito Santo.
No entende a permanncia da salvao.
O problema da culpa e pecado.
5) Como ajudar os pais que esto preocupados com a salvao de
seus filhos?
Oferea literatura adequada (veja as sugestes bibliogrficas).
Esclarea alguns pontos duvidosos:
1. Batismo somente um smbolo, que no salva ningum.
2. Para ser um crente, a criana tem que receber Jesus como Salvador
e Senhor de sua vida. No basta dizer frases como:
Eu amo Jesus.
Quero ser batizado.
Quero tomar a Ceia do Senhor.
No quero ir para o inferno.
Preciso ser perdoado.
Deus me ama.
Quero ir para o cu.
3. A criana pode ter uma vida religiosa e experincias religiosas, antes
de ser um cristo verdadeiro, antes de receber a salvao.
4. Crianas so capazes de usar uma linguagem religiosa

(evangeliqus) e fazer muitas perguntas sobre a salvao, sem

entender ou ter interesse em ser salvo.
Oriente para que reconheam os sinais de que as crianas esto sob
convico:
1. Fazendo perguntas: Sou um crente? Por que as pessoas so
batizadas? Tenho pecados? Posso dar meu corao a Jesus? O que
acontecer comigo depois que eu morrer? Por que Jesus morreu? O que
pecado? etc.
2. Mudando subitamente seu comportamento.
3. Sentindo muito medo.
4. Demonstrando um interesse intenso pela Bblia e coisas religiosas.
Explique o quanto importante respeitar as capacidades individuais
da criana.
Algumas sugestes para o evangelismo infantil:
1) Quando evangelizando:
NO tente ser Deus - o Esprito Santo quem convence as pessoas do
pecado.
NO oferea brindes ou prmios.
NO enfatize o medo ou o inferno.
NO pressione o grupo.
NO insista em que a criana faa uma orao repetida ou
memorizada.
NO manipule as crianas com perguntas que sugerem uma
determinada resposta: Quer aceitar a Jesus? Voc quer ir para o
inferno? Voc vai confessar Jesus como seu Salvador?
2) Quando evangelizando:
Tenha um relacionamento ntimo com as crianas.
Incentive as crianas a expressarem seus pensamentos, dvidas e
decises em suas prprias palavras. Algumas perguntas que podem ser
feitas: H quanto tempo est pensando sobre este assunto? O que
entende sobre a salvao? Por que quer ser salvo? O que Jesus quer
que voc faa agora? Como vai explicar aos seus amigos o que
aconteceu hoje?
Apresente o plano de salvao, usando a Bblia na Linguagem de Hoje,
pois tem um vocabulrio mais acessvel s crianas.
Esclarea conceitos, corrigindo idias erradas.

 Incentive a criana a falar com Jesus pessoalmente, usando suas

prprias palavras.
Continue a trabalhar com a criana depois de sua deciso por Cristo.
No fale: Voc est salva agora!. Deixe a criana confirmar por conta
prpria o que aconteceu com ela.
3) Depois que a criana receber a salvao:
Converse com os pais.
Verifique se a criana tem uma Bblia e se sabe us-la.
Arrole a criana em uma classe de discipulado, de preferncia ao nvel
de entendimento dela.
Ore constantemente pela criana.
Providencie um orientador espiritual para a criana.
Providencie material para ser usado em casa, com o objetivo de ajudla no incio da vida crist.

Preparando uma mensagem para crianas [4]

1. Lembre-se que voc est falando com crianas! Use um vocabulrio
apropriado. Todas as idias devem ser bem concretas, evitando
simbolismo absoluto. As crianas precisam ouvir o evangelho tambm.
Elas precisam de uma mensagem clara, breve, concreta e viva! No fale
muito. O ideal falar de 5 a 7 minutos. Voc ter que planejar bem
cada palavra.
2. Evite o uso de lendas, contos de fada e at o uso constante de
histrias morais. melhor usar mensagens bblicas. Como voc se
sentiria se o pastor somente pregasse usando ilustraes e nunca a
Bblia?
3. Planeje bem como pode iniciar a mensagem, porque assim vai
conseguir (ou no) a ateno das crianas. A criana precisa de ajuda
para ligar a idia central da histria com sua vida. Para iniciar a
mensagem, voc pode usar um objeto, um recurso visual, uma
pergunta, uma experincia, etc. Se usar um recurso visual, deve ser
visvel para todos. No adianta nada usar algo to pequenino que
ningum pode enxerg-lo. Se usar um objeto, deve ser algo concreto
(como uma Bblia, quando est falando sobre a importncia da leitura
dela). Nunca use um objeto para simbolizar um conceito (por exemplo,

usar um espelho para mostrar que refletimos o amor de Deus). Evite

usar coisas extravagantes que vo desviar a ateno da criana pelo
resto da mensagem (por exemplo, um cachorrinho que permanece na
sala).
4. Depois que iniciar a mensagem, de um modo ou de outro, tente
relacionar estas coisas ao mundo da criana. Faa a criana pensar
sobre o assunto em relao vida dela. Cuidado para no moralizar ou
falar com um ar superior! H uma grande diferena entre esta atitude e
a idia de entrar no mundo da criana!
5. A mensagem deve ter um tema central. No certo escolher uma
histria para contar e depois tentar achar a moral da histria. Deve
determinar seu tema e escolher um texto que ilustre o conceito! Nem
sempre necessrio contar uma histria.
6. Use gestos, linguagem viva, pausas, dilogo, uma voz variada,
expresses faciais etc., para fazer a mensagem viver.
7. Use uma variedade de mtodos: Pantomima, monlogo, drama,
fantoches, entrevistas, ilustraes etc. Mas evite simplesmente alegrar
as crianas.
Dez estilos de sermes para crianas [5]
Uma vez que algum j ouviu as palavras de Jesus Deixai vir a mim os
pequeninos e j viu os rostos das crianas e a resposta da congregao
durante uma mensagem para as crianas, o valor da pregao para os
pequeninos bvio. Ainda assim, a pregao para as crianas uma
matria negligenciada nos seminrios. Sentimos, por instinto, que a
arte de falar com as crianas diferente da pregao para os adultos.
Temos razo, mas ficamos perdidos depois desta concluso. Quero
oferecer algumas sugestes prticas.
Todos sabem que as crianas aprendem de maneiras diferentes dos
adultos. Um dia no pr-escolar diferente de um dia na faculdade.
Quando falamos com as crianas necessrio usar os tipos de tcnicas
de ensino que aproveitam seu estilo de aprendizagem. Por exemplo, as
crianas tm a tendncia de pensar mais concretamente que os adultos,
e por isso muitos tentam pregar para elas usando objetos (apesar do

fato de que muitas mensagens assim so abstratas demais para as

crianas).
Eu creio, infelizmente, que a maior parte das mensagens para as
crianas est viciada no uso de lies com objetos. Ns, que pregamos
para os adultos, sabemos que h uma variedade de estilos de pregao
para adultos: tpicos, exposio, trs pontos, doutrinas, histrias,
monlogos, etc. Ns variamos e misturamos nossa apresentao para
manter o interesse. Este mesmo princpio se aplica aos sermes para as
crianas, apenas usando outros mtodos de acordo com o estilo de
aprendizagem das crianas. Segue uma descrio de dez estilos de
sermes para as crianas que podemos usar.
1) Lio com objetos: No o nico estilo, mas um estilo. quando
usamos um objeto comum para ensinar um princpio espiritual. Jesus
usou este mtodo. Ele falou sobre cobras, flores, passarinhos etc.
Relacionado a este mtodo est o uso de uma atividade para ilustrar
um ponto (por exemplo, ensinar a confiar em algum atravs da
atividade de andar de olhos vendados).
2) Histria da Bblia: possvel tentar ser to criativo que esquecemos
o fato de que a prpria Bblia tem muitas histrias interessantes sobre
a nossa f, e que as crianas precisam e gostam de ouvir estas
histrias. De vez em quando, eu levo vrias gravuras e deixo uma
criana escolher a histria que ser contada.
3) Fantoches: Experimente! fcil usar fantoches caseiros,
aproveitando os jovens e/ou adolescentes para ajudar na manipulao
deles. Voc mesmo pode criar as peas, ou pedir aos jovens para
fazerem a pea. Duas pessoas segurando um lenol formam um
teatrinho.
4) Flanelgrafo: Pode comprar figuras para flanelgrafo j prontas, ou
colar lixa ou feltro ou papel camura no verso de qualquer figura. Voc
pode contar uma histria, ilustrar uma mensagem, explicar um
conceito. Quase qualquer assunto pode ser ensinado com o
flanelgrafo.
5) Msica: As crianas gostam de cantar, e os adultos gostam de ouvir.
Use uma seleo de cnticos ou hinos, para ensinar um conceito ou
ilustrar uma idia.

6) Explicao dos smbolos da igreja: A igreja est cheia de smbolos

que as crianas no entendem. Leve as crianas at o batistrio e
explique como ele usado. Mostre a mesa para a ceia e d uma
explicao do seu uso. Aproveite os smbolos e objetos que esto no
santurio.
7) Drama: As crianas podem participar da mensagem, enquanto voc
narra. Uma vez contamos a histria de Jesus acalmando a tempestade.
Escolhi vrias crianas para serem os discpulos. Uma outra era Jesus.
Enquanto eu descrevi o que estava acontecendo, as crianas
dramatizaram as aes. Os resultados so imprevisveis, mas tambm
inesquecveis.
8) Atividades/dilogos: Nestas mensagens, as crianas so
incentivadas a pensar e a responder. Jesus usou este mtodo. Lembra
quando ele contou a histria do Bom Samaritano? Depois ele
perguntou: Quem era o prximo?
9) Trilha sonora: Estas mensagens so divertidas, mas barulhentas.
Voc conta a histria, e as crianas, ou vrios grupos, fazem o som
apropriado para acompanhar a narrao da histria.
10) Celebraes especiais: Este tipo envolve as crianas nos dias
especiais na vida da igreja. Por exemplo, para o dia de Pentecostes,
pode providenciar um bolo de aniversrio e deixe as crianas cantarem
Parabns para a Igreja.
O Evangelho para crianas [6]
O livro que tem o nome acima apresenta de maneira simples o
evangelho de Jesus Cristo para crianas de qualquer idade. O livro
consiste em seis captulos, onde h vrias declaraes doutrinrias
concernentes ao assunto daquele captulo (que sero apresentadas a
seguir), alm de outras suplementares, mencionadas abaixo de cada
declarao doutrinria, todas acompanhadas de base bblica.
1) Deus
Ningum to grande como Deus.
Deus criou todas as coisas

Deus controla todas as coisas a cada dia.

Deus criou cada um de ns.
Ns pertencemos a Deus.
Visto que fomos criados por Deus, ele nos manda obedec-lo.
Ele nos manda ador-lo.
Ele nos manda servi-lo.
Ele nos manda glorific-lo.

2) A Bblia
A Bblia o meio pelo qual Deus fala conosco.
A Bblia diz como o homem se rebelou contra Deus e como ele enviou
seu Filho para salvar pecadores perdidos.
A Bblia o verdadeiro guia para o cu.
A Bblia nos ensina como viver para agradar a Deus.
3) O Pecado
Pecado viver para agradar a si mesmo e no a Deus.
Deus fica irado quando no fazemos tudo o que ele nos manda.
Todos pecaram e no podem satisfazer as exigncias de Deus para
entrar no cu.
Deus um juiz justo e severo.
O castigo de Deus para o nosso pecado a morte e o sofrimento
eterno no inferno.
Somos incapazes de pagar a Deus por nossos pecados.
A boa notcia que Deus nos oferece um caminho para sermos salvos.
Se aceitarmos a sua oferta iremos para o cu um dia.
4) Jesus
Jesus o amado Filho de Deus.
Jesus veio ao mundo para morrer pelos pecadores e salv-los do
inferno.
Jesus foi homem como ns.
Embora tenha sido tentado como ns, ele nunca pecou.
Jesus espontaneamente tomou sobre si o castigo que merecamos
pelos nossos pecados.
Toda ira e castigo que Deus tinha para os pecados daqueles que
crem foi lanado sobre Jesus.
Jesus ressuscitou dos mortos.

 Jesus subiu ao cu.

Jesus voltar em breve.
5) Arrependimento e F
O perdo que Deus nos oferece recebido por meio de arrependimento
e f.
Arrependimento significa virar as costas para a nossa vida egosta e
pecaminosa.
F significa crer e descansar somente no Senhor Jesus Cristo.
Temos de aprender a colocar toda a nossa confiana em Jesus.
6) Considerando o preo
Antes de seguirmos a Jesus devemos considerar o preo.
Seremos perseguidos.
Aqueles que seguirem a Jesus tero uma vida abundante e feliz neste
mundo e desfrutaro as indescritveis maravilhas do cu, na vida
futura.
Como podemos discipular as crianas?
necessrio que ns preparemos as crianas para a vida crist.[7] O
discipulado no um processo imediato, instantneo. Ele exige
dedicao, exige tempo. E, para isto, ns precisamos de alvos muito
claros em nossa tarefa. Ns no podemos realizar alguma coisa se no
sabemos o queremos realizar. Podemos destacar alguns alvos amplos
nesta rea:
1) Ensinar o conhecimento geral da Bblia. Precisamos treinar as
crianas a terem um conhecimento geral das Escrituras, tal como,
saber os livros da Bblia na ordem em que eles se encontram; ser
capazes de encontrar os textos principais das Escrituras, como o Salmo
do Bom Pastor, o relato da criao e do dilvio, a chamada de Abrao e
de Jos, os dez mandamentos, as bnos e as maldies da aliana, a
passagem de Isaas sobre o Servo sofredor, algumas profecias do Velho
Testamento sobre o Senhor Jesus Cristo, onde encontrar as bemaventuranas, onde se encontra o relato sobre a igreja primitiva, onde
est o relato de Jesus falando com Nicodemos, ou onde encontrar o
fruto do Esprito, e o captulo do amor, e ainda as qualificaes para os

oficiais da igreja, e ainda passagens que descrevem o corpo de Cristo.

Isto pode ser parte do culto familiar e/ou do currculo da igreja.
2) Ensinar as doutrinas bsicas s nossas crianas, atravs de
perguntas e respostas (catecismo). interessante notar que Dt 6.20-25
destaca este mtodo de ensino.
3) Ensinar as crianas a lidarem com a vida de forma bblica.
Precisamos ensin-las a se portar corretamente diante das ofensas e
como responder s dificuldades da vida com uma perspectiva bblica.
Quando um filho chega em casa chorando porque algum o machucou,
o pai tem a oportunidade de, nessa hora, instruir a sua criana a no
pecar nessas circunstncias. muito mais necessrio a criana
aprender a lidar com as ofensas sofridas do que o pai ir resolver essas
questes. Precisamos ensin-las passagens como Rm 12, onde elas
aprendero como retornar o bem pelo mal sofrido. Tambm Lc 6, que
nos diz para abenoarmos aqueles que nos amaldioam.
4) Treinar o carter de nossas crianas. O carter delas precisa ser
dirigido para dentro da linha do Senhor. Precisamos ensin-las a temer
ao Senhor, a serem humildes, a possurem integridade e diligncia,
gratido e lealdade, disciplina e sabedoria, discernimento e ateno,
pureza e mansido. Essas coisas no fazem parte da nossa cultura, e
por isso ns precisamos ensin-las.
5) Ensinar s crianas um desenvolvimento social geral. O versculo
de Lc 2.52 nos diz que Jesus cresceu em sabedoria e graa diante de
Deus e dos homens. Ele deve ter se conduzido de tal maneira que as
pessoas da sua cultura o respeitaram. Por isso, nossas crianas
precisam aprender a se comportar e lidar de forma respeitvel nos mais
diversos tipos de relacionamentos. Precisamos ensin-las em todas as
questes e tentaes que dizem respeito a amizades. H algumas
tentaes que tm a ver com as autoridades, outras com os professores,
com os demais membros da famlia, e tambm com toda a sociedade. E
elas precisam aprender a se comportar convenientemente em cada
caso.
6) Treinar as crianas nas questes acadmicas. Mesmo estando
distantes desta rea da vida das crianas, ns precisamos ajud-las de
forma que elas estejam aprendendo a olhar o mundo sob o prisma de
Deus. H uma passagem muito interessante em 1Rs 4.29-34 que nos

diz que Salomo era mais sbio que todos de sua poca, possuindo
sabedoria sob o prisma divino em todas as questes. Assim tambm,
devemos ensinar as crianas a aprender todas as questes sob este
prisma.
7) Ensinar as crianas a terem uma viso bblica sobre possesses.
Elas precisam ver as posses da famlia como ddivas de Deus e como
ferramentas. Precisam ver as pessoas como sendo mais importantes do
que aquilo que possuem. Em 1Tm 5 diz que ns no devemos confiar
nas riquezas e que devemos ser ricos em boas aes.
8) Ensinar o valor do tempo para as crianas. Ef 5 nos chama para
remir o tempo porque os dias so maus. E isso no apenas para os
adultos, mas tambm para as crianas. Da termos de ensin-las a
serem responsveis pelo seu tempo. Elas precisam de tempo para
brincar, mas precisam entender que a vida curta, e que h
oportunidades que exigem o uso sbio do tempo.
9) Ensinar as crianas a desenvolver projetos que estejam
relacionados com o interesse delas. Precisamos ajud-las a encontrar
bons livros para serem lidos, a fazer boas coisas com o seu tempo.
Precisamos ensin-las a ter resistncia e perseverana, mesmo quando
elas perdem o interesse na tarefa, principalmente quando se tratar de
tarefas longas e que precisam da ajuda dos adultos.
10) Ensinar as crianas a controlarem as suas emoes. Ns
precisamos ensin-las a ser pessoas que vivam baseadas nas verdades
bblicas e no nas suas emoes e nos seus sentimentos, a
encontrarem as suas verdades na Palavra de Deus. Elas precisam
aprender a entender os seus sentimentos, e a serem guiadas pelos
caminhos bblicos. Ns precisamos ensin-las a viver de acordo com
aquilo que justo e reto.
Quando um nen morre, ou abortado, para onde vai sua alma? [8]
A maneira como esta pergunta foi feita indica uma certa ambigidade a
respeito do relacionamento entre aborto e morte. Se a vida comea na
concepo, ento aborto um tipo de morte. Se a vida no comea
seno com o nascimento, ento, obviamente, o aborto no envolve
morte. A viso clssica do assunto que a vida comea com a

concepo. Se isto certo, ento a questo da morte da criana ou da

morte pr-natal envolve a mesma resposta.
A qualquer hora que um ser humano morre antes de alcanar a idade
da responsabilidade (que varia de acordo com a capacidade mental),
precisamos confiar em provises especiais da misericrdia de Deus. A
maioria das igrejas que existe tal proviso especial da misericrdia de
Deus. Esta posio no envolve a suposio que as crianas so
inocentes. Davi declara que ele nasceu em pecado e foi concebido em
pecado. Com isto ele estava se referindo obviamente noo bblica de
pecado original. Pecado original no se refere ao primeiro pecado de
Ado e Eva, mas ao resultado daquela transgresso inicial.
Pecado original refere-se condio de decados que afeta todo ser
humano. Ns no somos pecadores porque pecamos, mas pecamos
porque somos pecadores. Isto , ns pecamos porque nascemos com
uma natureza pecaminosa.
Embora os infantes no sejam culpados de um pecado real, esto
manchados com o pecado original. Por isso, insistimos em que a
salvao das crianas depende no de sua suposta inocncia, mas da
graa de Deus.
Minha igreja em particular cr que os filhos de crentes, que morrem na
infncia, vo para o cu pela graa especial de Deus. O que acontece
aos filhos dos no-crentes deixado na esfera do mistrio. Talvez haja
uma proviso especial da graa de Deus para eles tambm. Certamente
esperamos que sim.
Embora tenhamos esperana nessa graa, h pouco ensino bblico
especfico sobre a matria. As palavras de Jesus: Deixai vir a mim os
pequeninos porque dos tais o Reino dos cus (Mt 19.14), nos do
algum consolo, mas no oferece uma promessa categrica da salvao
das crianas.
Quando o filho de Davi e Bate-Seba foi levado por Deus, Davi lamentou:
Vivendo ainda a criana jejuei e chorei porque dizia: Quem sabe se o
Senhor se compadecer de mim, e continuar viva a criana? Porm,
agora que morta, por que jejuaria eu? Poderei eu faz-la voltar? Eu
irei a ela, porm ela no voltar para mim (2Sm 12.22-23).

Aqui Davi declara sua confiana de que eu irei a ela. uma referncia
levemente velada sua esperana de reunir-se com seu filho no futuro.
Esta esperana de uma reunio futura a esperana gloriosa de todos
os pais que perderam seus filhos. a esperana reforada pelo ensino
do Novo Testamento sobre a ressurreio.

Assemblia de Deus ministrio templo central de

Catuana