Resumo de Hermenutica Jurdica

HERMENUTICA : - Conjunto de tcnicas intelectivas voltadas para o processo de

determinao de significados de um dado objeto.

HERMENUTICA JURDICA: O setor especfico da Cincia do Direito destinado a organizar

princpios e regras que viabilizam uma adequada interpretao do Direito, identificando a
existncia ou no de lacunas, obscuridades e antinomias, dando racionalidade ao sentido e
alcance das expresses do direito.

DUPLA PERSPECTIVA DA HERMENUTICA JURDICA

DESCRITIVA: privilegia a explicao do que interpretar e desenvolve uma ontologia da
interpretao. Sua finalidade esclarecer a estrutura e o funcionamento do discurso
interpretativo. (utiliza a deciso de um juiz injusto e descreve o caminho que ele percorreu)
PRESCRITIVA: privilegia a orientao dos intrpretes desenvolvendo uma metodologia da
interpretao. Seu objetivo estabelecer bases slidas para compreendermos o sentido da
atividade interpretativa e os modos pelos quais construmos a realidade a partir de nossas
percepes. (Recomenda algo para solucionar o problema.)

A CENTRALIDADE DA INTERPRETAO NO DISCURSO JURDICO

I - DISCURSO PRTICO-JURDICO: a interpretao torna-se presente para determinar os
significados dos textos legais. II - DISCURSO TERICO-JURDICO: utiliza a interpretao
doutrinria com freqncia para sistematizar o direito em vigor e para construir conceitos
jurdicos. III - DISCURSO LEGISLATIVO: a interpretao quando o legislador deve verificar o
significado de um texto legal j existente em compatibilidade com o texto a ser promulgado.

O QUE DIREITO? - KELSEN: DIREITO NORMA ( se A , B deve ser). S as normas

constituem objeto do conhecimento jurdica. - COSSIO: DIREITO CONDUTA NORMADA: O
Direito, como objeto, conduta em interferncia intersubjetiva; um ser cultural, real, tem valor(+
e-), cuja compreenso atingvel mediante o mtodo emprico-dialtico. - COHEN (
REALISTAS): DIREITO FATO: O que existe o fato X e a conseqncia ser ditada na
sentena a interpretao seria a criao da norma para o caso. MIGUEL Direito fato, valor
e norma.

DIREITO E LINGUAGEM

A importncia da linguagem no direito fundamental, pois atravs do seu uso que se exprime
o verdadeiro e o falso, o justo e o injusto, o poder e o no poder. Sem o domnio da linguagem,
o sistema jurdico ficaria a merc da obscuridade, da incongruncia com o real, e a aplicao da
lei restaria duvidosa, estranha ao fim social a que se destina.

DIREITO + HERMENEUTICA + INTERPRETAO (FINALIDADE HERMENEUTICA)

O direito apresenta-se jungido (ligado/unido) prpria hermenutica, na medida em que a sua
EXISTNCIA, enquanto SIGNIFICAO, depende da concretizao ou da APLICAO da lei
em cada CASO JULGADO, que por sua vez depende da interpretao

Obriga o operador jurdico a aplicar regras de interpretao jurdica, visando a adequar e aplicar
a norma escrita ao objeto do litgio, sempre atento aos elementos concretos e vivos da
experincia social.

A interpretao da norma jurdica em desconformidade com o bem comum, geram injustias,

desigualdade social.

Ao jurista imprescindvel, muito mais que aplicar a lei ao caso concreto, saber interpret-la de
modo a alcanar o justo.

necessrio interpretar a lei evitando, sempre que possvel, sua rigidez natural e positivismo,
sem no entanto ir contra ao que nela foi estabelecido, tendo em vista a assegurar o bem comum
e atenuar as injustias sociais, evitando, assim, decises arbitrrias e sem sentido, que alm de
desprestigiar o judicirio, vo contra a natureza do objetivo da lei, qual seja, o prestgio e amparo
do bem comum.

HERMENEUTICA X INTERPRETAO
Hermenutica trata de regras sobre regras jurdicas, de seu alcance, sua validade, investigando
sua origem, seu desenvolvimento etc. A interpretao tem carter concreto, seguindo uma via
preestabelecida, em carter abstrato, pela hermenutica.

Enquanto a hermenutica o processo do qual se utiliza o intrprete para elaborar seu

convencimento (sendo, portanto, a teoria cientfica dos princpios reguladores da interpretao);
a atividade interpretativa, por sua vez, a frmula encontrada para capturar o significado de uma
norma atravs da utilizao de mtodos hermenuticos.

Enquanto a hermenutica o processo do qual se utiliza o intrprete para elaborar seu

convencimento (sendo, portanto, a teoria cientfica dos princpios reguladores da interpretao);
a atividade interpretativa, por sua vez, a frmula encontrada para capturar o significado de uma
norma atravs da utilizao de mtodos hermenuticos.

HERMENUTICA - cincia; Atividade ulterior a aplicao; Existem independente de seu uso;

Carter terico-jurdico ou abstrato; Processos aplicveis para determinar o sentido e o alcance
das e expresses do Direito; Refletir e criar as formas pelas quais sero feitas as interpretaes

INTERPRETAO - uma arte operao; pragmtica necessita do caso concreto;

Aplicao ao caso concreto de enunciados j estabelecidos; Explicar, esclarece, dar o verdadeiro
significado do vocbulo; Extrair da norma tudo o que nela se contm; Revelar o seu sentido
apropriado para a vida real.

INTERPRETAR PARA CHEGAR A UM RESULTADO, CONSIDERA: A relao dos aspectos

sociolgicos com os aspectos jurdicos; O contexto histrico-social do processo interpretativo;
Revigoramento das questes de ordem tcnica; O Direito como sistema normativo e regulador.

VONTADE DA LEI X VONTADE DO LEGISLADOR

medida que a lei se afasta de sua finalidade original, que pode, muitas vezes, no ser a
finalidade desejada pelo legislador, ela perde seu compromisso com o bem comum e,
naturalmente, deixa de beneficiar a todos para beneficiar alguns.

Tanto a criao da lei como a sua aplicao devem visar ao bem comum. Se assim no for, a lei
no estar cumprindo a sua finalidade.

TEXTO E NORMA
Norma o sentido do texto, aquilo que se diz sobre ele. A norma produto da interpretao do
texto a norma o que se extrai do texto por meio da interpretao. Entre texto e norma no h
um afastamento a autorizar decisionismos injustificveis nem coincidncia a determinar
indelevelmente o sentido do texto.

HERMENUTICA COMO CINCIA

Pode ser considerado como cincia por ser abstrata e ter um objeto prpria de estudo que
obter o sentido claro do texto, uma interpretao que chegue o mais prximo possvel da
finalidade do texto, alm disso ela dispes de mtodos e tcnicas prprias a seu estudo.

DIFERENA ENTRE HERMENEUTICA LITERRIA E BIBLICA.

A HERMENUTICA BBLICA -, busca compreenso dos textos ditos sagrados ou religiosos
para extrair do processo de interpretao um conjunto de idias que se considera latentes, em
meio s revelaes divinas, ainda que talvez no possa ser desvendado pela pobre razo
humana, incompreendidas pela leitura linear do texto. HERMENUTICA LITERRIA cria um
dilogo constante entre crtica e obra de modo a compor um caminho projetivo em que aspectos
da obra sejam interpretados num sentido amplo que englobe fundamentao histrica e
filosfica.

HISTORIA HERMENEUTICA E ESCOLAS

A hermenutica surge com influencia da igreja catlica

ANTIGUIDADE - A Hermenutica alcanou um considervel interesse prtico

( Interpretao

dos mitos); manter a autoridade dos poetas gregos com a justificao racional do mundo; A
Alegoria(Hypanoia) a tcnica escolhida para entrever no mito a verdade racional que o
pensamento expressa.

A PATRSTICA - Escola de interpretao alegrica que dominou a Igreja nos sculos inicias do
cristianismo, buscava justificar o antigo testamento como um documento cristo. CLEMENTE DE
ALEXANDRIA (150 215), acreditava que as Escrituras Sagradas ocultavam seu verdadeiro
significado afim de que fssemos inquisidores, e tambm porque no bom que todos a
entendam. ORGENES, seguidor de Clemente. Defendia alegoria. A Escritura possui os trs
sentidos literal, moral e Alegrico ou mstico. AGOSTINHO afirmava que apenas as
passagens obscuras requeriam um esforo interpretativo

O ESPIRTO DA REFORMA - abandonou o sentido qudruplo da Escritura ( histrico,

anaggico, etiolgico e alegrico), substituindo-o pelo princpio de que a Escritura tem apenas
um sentido.LUTERO rejeitou o mtodo alegrico, chamando-o de sujeira.

Aderia a

compreenso literal do texto para a interpretao, no descuidando, o intrprete, das condies

histricas, da gramtica e do contexto.

SENTIDO

DA

HERMENUTICA

CRIST

O sentido literal - a significao primeira das palavras; O sentido alegrico - os textos

sagrados dizem uma coisa diferente da que dizem primeira vista; O sentido tropolgico, ou
moral, - a Bblia escolhida como livro de vida, quer dizer, orientado para a converso do

corao; O sentido anaggico, ou mstico, que reenvia para o movimento da alma em direo
transcendncia, para o alm, e a inscreve no horizonte da salvao, que constitui as razes da
doutrina crist.

AS ESCOLAS DA INTERPRETAO DO DIREITO

So correntes de pensamento que surgiram no sculo XIX, em virtude do surgimento das
grandes codificaes, procurando estabelecer a forma ideal de relacionamento entre a norma e
seu aplicador.

ESCOLA EXEGESE (tambm denominada Clssica, Tradicional ou Dogmtica Entendeia

que o Cdigo Napoleo previa todas as situaes da vida, acreditava que a interpretao devia
limitar-se pesquisa da vontade do legislador, levando-se em conta sua inteno. Seu
surgimento deveu-se a Revoluo Francesa, dedicada a combater o arbtrio judicial. Dessa forma
contra o Absolutismo Judicial se insurgiram os seus adeptos, proclamando uma total
subservincia do poder de decidir ao texto da lei. Se a lei clara, intil qualquer tentativa de
interpretao: in claris cessat interpretatio. Sendo a lei incerta, ambgua ou obscura, mister
perquirir a vontade, o pensamento do legislador, com o auxlio do elemento lgico.

ADVENTO - Codificao (obtida com o cdigo de Napoleo formando grupo de juristas);

Mentalidade dos juristas da poca.; Princ. Da certeza jurdica e da legalidade (exigncia da Rev.
Francesa, queria-se a vontade da Lei deve estar estabelecida em Lei p/ que os indivduos
tenham direitos; Separao dos poderes (Exec., Leg. e Judiciario); Ideologia poltica de
enfraquecer as faculdades de direito (queriam que no existisse interpretao.

CARACTERSTICAS: ateno totalmente voltada para a lei; Inverso dos valores tradicionais
entre direito natural e direito positivo; Concepo rigidamente estatal do direito; A interpretao
da lei fundada na inteno do legislador; Apego excessivo s palavras da lei; Ao limitada do
aplicador do Direito; Supresso da ambigidade na interpretao da norma; o primeiro modo
de elaborao cientfica de um direito codificado.

ERRO E DECLINIO - Aferrando-se ao pensamento do legislador e rigidez das palavras,

desconhecia a natural evoluo dos fatos sociais, base do direito, que lhes segue os passos.

ESCOLA HISTRICA
Colocavam a investigao histrica em primeiro plano, negava a anttese letra/lgica. a
interpretao haveria de ser uma s, desdobrando-se, isto sim, em mtodos, entre os quais se

incluiria o mtodo histrico. A interpretao, consistia na reconstruo do pensamento do

legislador, expresso da conscincia comum do povo. Impunha-se, ento, o conhecimento dos
costumes e dos fatos sociais ligados ao contedo da lei, j que o direito, produto da vontade
nacional, no se poderia considerar originrio da razo humana.

CARACTERSTICAS - congruncia com cientificismo, romantismo, historicismo e nacionalismo;

Apego ao passado, idelaizando-o, resultando na descrena do futuro; Tentativa de retomar o
Direito romano.; Oposio codificao e ao racionalismo exacerbado; liga o Direito
organicamente com a essncia e o carter de um povo, sendo inerente ao desenvolvimento e
necessidade de um povo; contrape a idia iluminista de otimismo, na qual o homem com a
razo pode melhorar a sociedade. A interpretao, para Savigny, consistia na recontruo do
pensamento do legislador, expresso da conscincia comum do povo; Direito no uma idia
da razo, e sim produto da histria, variando no tempo e no espao.

CNONES (regras) DA INTERPRETAO DE SAVIGNY - A interpretao gramatical, literal

a porta de entrada para a compreenso; A interpretao sistemtica da parte para o todo; A
interpretao lgica procura a coerncia no texto da Lei, fazendo-se a leitura de todo o texto da
lei: captulos, artigos, incisos; A interpretao histrica apega-se histria, tradio para
elaborar o direito.

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CONFRONTO ALEMO - SAVIGNY - Defendia a anticodificao, pois isto conduziria a um

engessamento e dificultaria o regramento que a dinmica da vida em sociedade exige.; Defendia
uma cincia orgnica e progressiva de base histrica comum a toda nao.; O direito legislativo
deveria ter oferecer suporte aos costumes. THIBAUT - Defensor da codificao.; Buscava no
ressuscitar o jusnaturalismo, mas construir sistema do direito positivo.; Critica o Direito germnico
insuficiente, obscuro e primitivo. e Direito Cannico inculto e difcil de ser interpretado; Direito
Romano complicado e incerto.

EXEGESE X HISTORICISMO JURDICO

EXEGESE - Interpretao gramatical e lingstica da lei; Interpretao da lei fundada na inteno

do legislador; No caso de lacunas, recorria vontade do legislador; Culto ao texto da lei; Reduz
o direito ao formalismo extremo; Seguidores fiis at os dias de hoje. HISTORICISMO JURDICO
-compreenso do Direito como fato social, reconhece a complexidade dinmica da sociedade

(toda lei gera um direito subjetivo); O Direito no uma idia da razo, mas sim um produto da
histria; Amor pelo passado; A lei primeiramente desenvolve-se por costumes e em seguida,
pela jurisprudncia, e no pela vontade arbitrria de um legislador. Quebra a crena do Direito
natural.

JURISPRUDNCIA DOS INTERESSES

Concebe o direito como um processo de tutela de interesses: as normas como resultantes dos
interesses de ordem material, nacional, religiosa ou tica que, em cada comunidade jurdica se
contrapem uns aos outros e lutam pelo seu reconhecimento, enquanto meras solues
valoradoras de conflitos de interesses.

ESCOLA DO DIREITO LIVRE

Competia ao juiz, de acordo com sua habilidade e conscincia, procurar e aplicar o direito justo,
superior prpria lei, especialmente se persistem dvidas a respeito de seu contedo.

METODOS E DOGMATICAS DE INTERPRETAO

CRITRIOS BSICOS
COERNCIA (busca do sentido correto): mtodos lgico sistemtico - CONSENSO (busca do
sentido funcional): respaldo social. mtodo sociolgico e histrico - JUSTIA (busca do sentido
justo): objetivos axiolgicos do direito. mtodo teleolgico-axiolgico

QUANTO A NATUREZA:
MTODO GRAMATICAL - consiste, portanto, em apurar o significado das palavras que formam
o texto normativo, deixando ntida a linguagem empregada pelo autor da norma. Para tanto, o
intrprete poder utilizar a etimologia, a sinonmia, a anlise sinttica, os elementos semnticos
e

ortografia

como

auxiliares

na

compreenso

de

cada

uma

das

expresses

analisadas. MTODO LGICO trata-se da lgica contextual. Deve-e entender o texto que se
quer interpretar a partir do todo onde ele se encontra, verificando o campo de incidncia da
norma. MTODO HISTRICO - A interpretao remonta ao tempo do projeto normativo: o que
justificou seu nascimento, quais foram os impulsos da poca que levaram elaborao daquele
dispositivo. A aplicabilidade do direito toma, como base, as situaes histricas de edio da
norma. MTODO SISTEMTICO ou Finalista - Os preceitos normativos no podem ser
avaliados isoladamente, visto carecem de uma percepo harmnica, objetiva e imparcial; de
modo que o intrprete, ao invs de atentar para regras apartadas, volte-se para o sistema jurdico
em que estejam includas. MTODO TELEOLGICO - ou finalista apregoa que para se ter o

real sentido de uma norma indispensvel procurar o seu objetivo; o que, em ltima anlise,
corresponde razo de ser daquele enunciado. Clarear o alcance de um dispositivo atravs da
sua causa final. MTODO SOCIOLGICO - considera relevante, para se ter uma perfeita
interpretao da norma, que sejam observados todos os fatos da sociedade na qual este preceito
esta inserido

QUANTO AO ALCANCE (RESULTADO)

ESPECIFICADORA OU DECLARATRIA o alcance coincide com o seu enunciado. aquela

em que o intrprete se limita a declarar o sentido da norma jurdica interpretada, sem amplia-la
nem restringi-la. EXTENSIVA o enunciado inferior ao alcance e por isso precisa ser ampliado.
Amplia o sentido e o alcance apresentado pelo que dispe literalmente o texto da norma
jurdica.RESTRITIVA o enunciado maior do que o alcance, razo pela qual sofre diminuio
na interpretao. a que restringe o sentido e o alcance apresentado pela expresso literal da
norma jurdica.

PROBLEMAS SINTTICOS - Questes lxicas: questes de conexo da palavras nas

sentenas. Questes lgicas: questes de conexo de uma expresso com outras expresses
dentro de um contexto. Questes sistemticas: questes de conexo das sentenas num todo
orgnico, estrutural, pressupondo a unidade do sistema jurdico.

MEDIANTE TRS PROCEDIMENTO:

ATITUDE FORMAL - se o legislador no distinguir, no cabe ao interprete faz-lo. ATITUDE
PRTICA: separam os termos na forma de oposies simtricas ou de conjugao. ATITUDE
DIPLOMTICA: inventividade do intrprete, proposta da boa-f.

PROBLEMAS SEMNTICOS: referem-se aos significados das palavras ou de sentenas

prescritivas. - Conceitos indeterminados: no possvel precisar o objeto. Ex. perigo iminente
-Conceitos valorativos: impreciso quanto aos atributos que o definem, Ex Mulher honesta Conceitos discricionrios: existe at que o interprete atribua uma relao de meio/fim, ex risco
grave/leve.

A INTERPRETAO ASSUME DUAS FORMAS: Controle de ambigidade por interpretao

conotativa: pode ser feita de modo que o significado da palavra ou da sentena prescritiva seja
mais claramente definido por meio de uma descrio formulada em outros termos. Vg. Mulher
honesta. Controle de vaguidade por interpretao denotativa: decidir com um sim ou no, ou

talvez, se o conjunto de fatos constitui ou no uma referncia que corresponde palavra ou

sentena. ex Depsito

INTEGRAO - O legislador no consegue prever todas as situaes para o presente e para o

futuro, pois o direito dinmico e est em constante movimento. O juiz no pode eximir-se de
proferir deciso. O art. 4o da LINDB: Quando a lei for omissa, o juiz decidir o caso de acordo
com a analogia, os costumes e os princpios gerais de direito.

MODOS DE INTEGRAO DO DIREITO

A) INSTRUMENTOS QUASE-LGICOS - So aqueles que exigem alguma forma de

procedimento analtico. quase porque no obedecem estritamente ao rigor da lgica formal
ANALOGIA, INDUO AMPLIADORA; INTERPRETAO EXTENSIVAI

ANALOGIA: Consiste na aplicao a uma hiptese no prevista em lei, de disposio

estabelecida para casos semelhantes. Fases: 1- Constatao de que o caso em exame no
tenha sido de nenhum modo previsto pela lei e nem tenha pretendido regular negativamente o
caso. 2 - verificar semelhana

INDUO AMPLIFICADORA: sugere um processo mais amplo, no encontrando regra jurdica

que regulamente caso semelhante, ao julgador se permite extrair filosoficamente (por deduo
ou induo) o axioma predominantemente de um conjunto de regras ou de um instituto, ou
disciplinadoras de um instituto semelhante.

INTERPRETAO EXTENSIVA: partimos de uma norma e a estendemos a casos que esto

compreendidos implicitamente em sua letra ou explicitamente em seu esprito.

B - INSTRUMENTOS INSTITUCIONAIS - So aqueles que buscam apoio na concepo de

instituio. COSTUMES, EQUIDADE, PRINCPIOS GERAIS DO DIREITO

COSTUMES - Dizem os autores que uma regra jurdica no escrita que provm dos usos
populares e que aceita como necessria pelo prprio povo. Distingue-se da lei por no ser
legislado.

EQUIDADE - adota-se em preceito geral, que so os fins sociais ou exigncia do bem comum,
numa situao que no foi prevista pelo legislador.

art. 5o da LICC, quando este recomenda ao juiz que atenda, ao aplicar a lei, aos fins sociais
a que ela se destina, adequando-a s exigncias oriundas das mutaes sociais, e s
exigncias do bem comum.

PRINCPIOS GERAIS DO DIREITO: So pressupostos que articulam, ampla e genericamente,

a cincia do Direito e o ordenamento jurdico, e que servem para orientar racionalmente a
compreenso do ordenamento, fundamentando o aparecimento de novas normas e a validade
de outras j existentes.