Qu es ser mexicano?

Ser mexicano es ser un chingn. Octavio Paz, en El Laberinto De La Soledad, escribi sobre sta
palabra: "Se puede ser un chingn, un Gran Chingn (en los negocios, en la poltica, en el
crimen, con las mujeres). Mxico frente a los ojos de otros pases no es ms que el usar
sombrero, el mariachi y beber tequila, pero Mxico es mucho ms que eso. Como mexicanos
tambin somos menospreciados ante el mundo, y no saben la realidad que hay detrs de sta
identidad mexicana. En principio, los mexicanos somos chingones, pero, Qu es en realidad ser
chingn? Para Octavio Paz ser chingn significa ser macho, para los mexicanos ser chingn es
mucho ms que eso. Ser chingn es ser el mejor, hacer lo mejor, tener lo mejor y vivir como el
mejor. No se refiere nicamente a ser un macho. Un mexicano es chingn porque no se raja,
porque sabe afrontar las cosas como vienen y porque soluciona de frente los problemas. Existen
esas y muchsimas formas en las que un mexicano puede ser un chingn.
Octavio Paz dijo: Para el mexicano la vida es una posibilidad de chingar o de ser chingado. Es
decir, de humillar, castigar y ofender Los fuertes los chingones sin escrpulos, duros e
inexorables-. Acaso es realmente necesario ser alguien sin escrpulos, duro e inexorable para
poder ser considerado un chingn? Un mexicano debe llegar a un punto tan bajo ticamente para
poder alcanzar el tan aclamado ttulo de ser un chingn? Somos gente tan apasionada y tan
talentosa que en lugar de tener sta mentalidad de molestar al otro para ser un chingn
deberamos usar toda nuestra pasin y nuestro talento con el fin de buscar la forma de ayudar a
los dems, de enaltecer y hacer crecer a Mxico y ser verdaderos chingones. Hay que cambiar la
forma en la que un chingn acta, de manera que sea algo que nos beneficie hoy y todos los das,
para as poder llenar a Mxico de chingones que de verdad hagan de nuestro pas, un pas ms
grande.
En otro momento de El Laberinto De La Soledad, Paz hace referencia a nuestros antepasados:
Posiblemente el rasgo ms caracterstico de esta concepcin es el sentido impersonal del
sacrificio. Del mismo modo que su vida no les perteneca, su muerte careca de todo propsito
personal. Esa es la forma ms clara de lo que en realidad significa ser chingn y de la
antigedad que conlleva ste trmino. Desde hace cientos de aos los mexicanos hacemos una
incontable cantidad de sacrificios para poder tener la mejor calidad de vida sin importar lo
PAZ, OCTAVIO (2015) El Laberinto De La Soledad, Editorial China Inercontinental Press,
Mxico, Edicin Espaola, Pgina 208.
IBIDEM Pgina 213.
IBIDEM Pgina 142.
IBIDEM Pgina 210

irrelevante que eso ser el da de nuestra muerte. Cabe resaltar que los aztecas y los mayas eran
chingones, eran una cultura muy avanzada para sus tiempos y sumamente inteligentes,
caractersticas que Paz no toma en cuenta a la hora de definir a un chingn. Llevamos centenas de
aos siendo chingones sin si quiera saber que lo somos, luchando por lo que realmente importa,
sacrificndonos no solo por nosotros sino tambin por los dems, para que Mxico pudiera
llenarse de esplendor. En dnde qued ese Mxico? En dnde qued ese pueblo que tena un
panorama tan amplio? En qu momento nos encerramos en este machismo tan absurdo? Es
nuestra obligacin hacer que Mxico siga siendo ese pueblo, ese pas tan increble y lleno de
sabor.
Quiero resaltar que ser chingn no es una cosa slo de hombres, las mujeres tambin pueden
ser chingonas a diferencia de lo que Paz crea. El chingn es el macho, el que abre. La chingada,
la hembra, la pasividad, pura, inerme ante el exterior. La relacin entre ambos es violenta,
determinada por el poder cnico del primero y la impotencia de la otra. Es ms chingn el
hombre que es lo suficientemente macho para dejar que una mujer cre sola a un hijo? o es ms
chingona la mujer que deja todo y trabaja da y noche para criar a un hijo sola sin la necesidad de
tener a un hombre a su lado? Las mujeres mexicanas llevan muchos aos sin ser las sumisas que
plantea Paz en El Laberinto De La Soledad. Por qu no habla de las mujeres de la
independencia? La vital actuacin de mujeres como Josefa Ortiz de Domnguez o Leona Vicario
en la guerra de independencia. Mujeres que tuvieron ms valor y que aportaron mucho ms a esta
guerra que muchos de los machos de la poca. En dnde deja Paz el papel tan importante que
jugaron las adelitas en la revolucin? Juana Gallo fue una parte importantsima de la revolucin
mexicana as como las mujeres de la familia Serdn. Mujeres as son las que impulsaron el
feminismo que hoy existe en Mxico. Fueron las que motivaron a que la mujer peleara por el
voto femenino y la equidad de gnero. Las mujeres mexicanas somos unas chingonas y tenemos
como ejemplo de esto a Mara Asuncin Aramburuzabala, presidenta y directora general de
Tresalia Capital o a Arely Gmez, procuradora general de la Repblica, y as como ellas existen
muchos casos ms de mujeres exitosas que nos demuestran que la chingada es ms fuerte que
nunca.
Por ejemplo, el plagio realizado por el presidente Enrique Pea Nieto en su tesis es otra prueba de
lo equivocado que est Octavio Paz sobre lo que significa ser chingn. Dentro de la definicin de
PAZ, OCTAVIO (2015) El Laberinto De La Soledad, Editorial China Inercontinental Press,
Mxico, Edicin Espaola, Pgina 208.
IBIDEM Pgina 213.
IBIDEM Pgina 142.
IBIDEM Pgina 210

Paz, el presidente se comport como un chingn. Fue un autntico macho que no se raj y
termin su tesis sin importar los medios que tuvo que utilizar y las violaciones necesarias para
lograr su objetivo. Si as es como creemos que debe actuar un chingn, un macho que se respeta,
entonces nuestra sociedad va a seguir en decadencia. Aunque fue un error que cometi hace 25
aos, es algo que lo sigue persiguiendo en la actualidad y si seguimos comportndonos as nos va
a pasar lo mismo, pero no slo a una persona, sino que van a ser actos que nos persigan como
pas el resto de nuestras vidas.
El mexicano es en efecto un chingn, pero todos como mexicanos, hombres y mujeres, debemos
de enfocarnos en el chingn que representaban nuestros antepasados, el chingn que se preocupa
por el bienestar de todos no slo el propio, el chingn que busca un bien y que cree que existe
una chingona. Como mexicanos no nos podemos dejar llevar por los conceptos definidos hace
varias dcadas de cmo debe ser un mexicano, conceptos que estn en desuso. En especial no nos
podemos dejar llevar por la idea de que para ser un chingn se necesita ser un macho cerrado
ante todo y ante todos. El mexicano siempre ha sido un chingn y lo va a seguir siendo.

PAZ, OCTAVIO (2015) El Laberinto De La Soledad, Editorial China Inercontinental Press,

Mxico, Edicin Espaola, Pgina 208.
IBIDEM Pgina 213.
IBIDEM Pgina 142.
IBIDEM Pgina 210