Juan Bosch: Los siete aos bajo la dictadura de Trujillo.

1
David Alvarez Martn.
El 23 de abril de 1930, en plena efervescencia electoral, un grupo de intelectuales public
una carta en apoyo a la candidatura de Trujillo. Un mes y das despus de esa carta, el 1 de junio de
1930 son asesinados salvajemente en su casa Virgilio Martnez Reyna y su esposa Altagracia
Almnzar que estaba embarazada. Gran parte de esa familia saldr al exilio y se unir a la lucha
contra Trujillo desde el exterior. Este crimen fue una alborada de la verdadera naturaleza criminal
de la dictadura.
Trujillo asume la presidencia el 16 de agosto de 1930 y el 20 de noviembre de 1930 se funda
el Partido Dominicano, que funcionar como partido nico durante toda la dictadura. El 4 de
octubre de 1931 Juan Bosch publica dos poemas en el peridico El Listn Diario. Aos atrs haba
iniciado los estudios del bachillerato, pero solo complet el tercer ao, por lo que toda su formacin
intelectual desde ese momento fue autodidacta. Ese mismo ao, cuando el humanista Pedro
Henrquez Urea regres al pas a desempear el cargo de Superintendente General de Enseanza,
le ofreci asesora intelectual y literaria y lo introdujo en la lectura de Horacio Quiroga, Guy de
Maupassant y otros maestros del cuento europeo y latinoamericano. Hacia junio del 1932 pasa
cuatro semanas de nuevo en Constanza, Repblica Dominicana.
Juan Bosch fue desde el principio cuentista y se dio a conocer a partir de 1931 en la revista
Bahoruco, dirigida por el venezolano Horacio Blanco Bombona: Un buen cuentista dominicano,
titulaba Blanco Bombona, y deca Hemos publicado en los ltimos nmeros de Bahoruco cuentos
del escritor dominicano Juan E. Bosch. No nos gusta prodigar elogios a diestra y siniestra, porque
creemos que ese sistema ha malogrado a ms de un joven escritor que con esfuerzo y estudio pudo
hacer algo que valiera la pena. Pero no queremos dejar pasar inadvertida la capacidad de nuestro
colaborador Bosch para el cuento. En breves pginas capta un suceso, un ambiente y con una
sobriedad, digna de encomio, escribe su relato. Nos parece que a la Repblica Dominicana le ha
aparecido un buen cuentista. Bosch es vegano de nacimiento y acaba de retornar al pas de un viaje
de dos aos por la pennsula y por algunos pases de Hispanoamrica de los que rodean el mar
Caribe. En los cuentos aparecidos en Bahoruco ya se iba definiendo el costumbrismo campesino
dominicano en que desembocara el Conchoprimismo. En Carteles, revista cubana que se lea en
Santo Domingo, apareci en marzo de 1932 el siguiente comentario sobre uno de sus escritos: La
Mujer, un cuento de Juan Bosch, el primer cuentista dominicano del momento. Domina el gnero y
tiene la rara virtud de narrar con una sencillez que da relieve al tema. La Mujer es una tragedia rural
dominicana. Refirindose a ese comentario de la revista Carteles, se dijo en Bahoruco: Hace un
1

Fragmento de mi tesis doctoral en la UCM

ao comenz Bosch a publicar sus cuentos en este semanario. Desde el primer cuento advertimos
que se trataba de un vigoroso talento de narrador, que pinta las costumbres campesinas en una
sobria y precisa prosa. En una palabra, que haba alcanzado maestra en el difcil arte del cuento a
una edad muy temprana, pues Bosch en la actualidad slo cuenta veinte y tres aos. Nosotros
repetimos varias veces que no conocemos sino dos grandes cuentistas dominicanos, entendiendo
por tales a los que tratan temas criollos. Uno era Jos Ramn Lpez en sus buenos tiempos. El otro
es Bosch.
El 20 de abril de 1931 el Estado Dominicano le reconoce personera jurdica a la Iglesia
Catlica, permitindole tener propiedades. Este hecho nos permite apreciar lo dbil que era la
Iglesia Catlica al inicio de la dictadura, en cuanto estructura institucional y su influencia directa se
agotaba en los pocos pueblos que merecan ese nombre, la inmensa cantidad de los dominicanos,
viviendo en los campos, reciban la visita de un sacerdote una o dos veces al ao, sobre todo para
realizar bautismo y alguna que otra boda. El pas completo era una sola Arquidicesis, atendida por
unas pocas decenas de sacerdotes.
Al tenor del momento el 1931 fue un ao muy productivo para Bosch, el 3 de octubre de
publica Chencho en Bahoruco, semanario ilustrado, el 4 de octubre publica dos poemas en el Listn
Diario bajo la firma de Juan E. Bosch. El 10 de octubre publica Tierra de hombres en Bahoruco,
semanario ilustrado y el misma revista publica el 21 noviembre Un caso raro de fidelidad en
Bahoruco, semanario ilustrado. Concluye el ao con su cuento Bobi el 5 de diciembre en la
Bahoruco, semanario ilustrado. Al terminar ese ao, el 15 de diciembre, arriba al pas Pedro
Henrquez Urea (1884-1946) para asumir la Superintendencia de Educacin desde el 1 de enero
del 1932, fruto de las gestiones de su hermano Max ante el dictador. El gran humanista dominicano
no tena idea al llegar de la naturaleza del rgimen. Bosch sigue creando y publicando gran cantidad
de cuentos, la mayor parte en Bahoruco, semanario ilustrado. En enero Noche Buena y Por qu
enloqueci el Profesor Lesbein. El 30 de enero public Los Vencidos, que tiene la peculiaridad de
que a partir de ese cuento Bosch siempre publicar su nombre como Juan Bosch, en lugar de Juan
E. Bosch, este cambio se lo sugiri Pedro Henrquez Urea. En la misma revista publica el 6 de
febrero Los Sacrificados y el 27 del mismo mes Jibijoa. Para los intelectuales y lectores asiduos del
pas ya Juan Bosch era un autor conocido y valorado, es cuando en marzo del 1932 en Carteles,
revista cubana que se lea en Santo Domingo, apareci el siguiente comentario sobre uno de sus
escritos: La Mujer, un cuento de Juan Bosch, el primer cuentista dominicano del momento.
Domina el gnero y tiene la rara virtud de narrar con una sencillez que da relieve al tema. La Mujer
es una tragedia rural dominicana. Siempre en Bahoruco, semanario ilustrado, Bosch publica el 9 de
abril Los Vengadores y el 30 de ese mes su cuento Bumbo que sera incluido en la primera edicin
de su libro de cuentos Camino Real (1933) y suprimido en la segunda edicin de 1937. El 21 de

mayo publica sus cuentos Los encadenados y Un campesino ingenioso.

En 1933 Juan Isidro Jimenes Grulln se instala como mdico en Santiago. Una de sus
estrategias polticas con Ramn Vila Piola era convertir Amantes de la Luz en un foco de actividad
antitrujillista, mientras Juan Bosch se rene con los jvenes del Grupo de la Cueva, en la residencia
del poeta Rafael Amrico Henrquez. En el grupo participaban jvenes intelectuales como Hctor
Inchustegui Cabral, Manuel del Cabral y Franklin Mieses Burgos, entre otros. A principio de 1933
Bosch ley cuentos junto a Fabio Fiallo y Toms Hernndez Franco en los salones del Club
Nosotras. En la crnica noticiosa aparecida sobre esta actividad, se lee lo siguiente: Fue anunciada
la lectura de cuentos de tres de nuestros cuentistas, Juan Bosch, Toms Hernndez Franco y Fabio
Fiallo. Bosch, el menor y el primero, es cuentista de procedimientos modernsimos. Nada de
autobiografa, ni de propia psicologa. Es la vena de agua pura y cristalina que lleva, sin saberlo, el
alma de nuestra montaa. En el ao citado, public Juan Bosch su primer libro de cuentos, Camino
Real, terminando de situarse como el mejor narrador dominicano y rompiendo con la creencia
generalizada de que l era un seudnimo y era, sin embargo, nuestro mejor cuentista. Aun despus
de haber publicado muchos cuentos en las columnas de este semanario, se nos deca como dudando
de su existencia: Y ese Bosch, a quien nunca hemos visto, donde vive? Y respondamos
invariablemente: Escribe, luego existe y mora en la Avenida Capotillo
La Sociedad Amantes de la Luz de Santiago cerr en febrero del 1933 sus puertas por falta
de recursos, pero realmente la represin era la causa principal de lo que estaba aconteciendo, ya que
las autoridades redujeron la ayuda que entregaban a la institucin. En carta a la prensa sus
directivos informaron sobre las razones de la medida: En seccin extraordinaria celebrada ayer por
la Sociedad Amantes de la Luz, se acord lo siguiente: Habiendo quedado reducidas las entradas de
la Sociedad a una suma que es insuficiente para atender a todos los gastos corrientes que acarrea su
funcionamiento normal y al pago de los intereses de la deuda que ella tiene pendiente (), y
habiendo renunciado recientemente varios de los miembros que con ms asiduidad asistan a las
sesiones, por falta de qurum; por estas razones se acuerda la suspensin, por tiempo indefinido, de
los trabajos de la Sociedad y el cierre de su local. Pedro Henrquez Urea (1884-1946) abandona el
pas por Puerto Plata el 29 de junio del 1933. (Estuvo 18 meses como Superintendente de
Educacin). Haba logrado sacar a su esposa e hijas de manera secreta y luego el aleg la
enfermedad de su padre en Pars. Desde Francia fue que envi la renuncia a Trujillo. Para todos los
que pensaban con cierta independencia del gobierno sus vidas, la de sus familiares estaba en
peligro, el mismo Bosch tendra que hacer lo mismo cuatro aos despus.
Durante el 1933 y 1934 cuatro hechos importantes marcan la vida de Juan Bosch. Los tres
primeros de ndole literario, el cuarto poltico. Juan Bosch Gavio, Rafael Amrico Henrquez,
Hctor Inchustegui Cabral, Manuel del Cabral y Franklin Mieses Burgos, entre otros, constituyen

el grupo que se conoce hoy en la historia de la literatura dominicana como La Cueva en la casa de
Rafael Amrico Henrquez. Durante ese mismo ao es traducido al francs por Georges Pillement
su cuento La mujer e incluido en la antologa Les Conteurs hispanoamricains. El 24 de noviembre
del 1933 la imprenta El Progreso de La Vega, publica Camino Real, primera coleccin de cuentos
de Juan Bosch en formato de libro y primer libro de Bosch. Dos semanas ms tarde, el 4 de
diciembre de 1933 es apresado y acusado de haber colocado una bomba el 20 de noviembre, cerca
de la medianoche, en el cementerio de la avenida Independencia de Santo Domingo y de formar
parte de un grupo terrorista que tena el proyecto de asesinar al presidente Trujillo. (Gern, 2008:
24) Juan Bosch Primero va detenido a la Fortaleza Ozama y luego a Nigua. En la Fortaleza Ozama,
Juan Bosch escribi su criolla La Gaviota, la que dej como la expresin de su nimo en la prisin.
El profesor Julio Gautreux le puso msica a La Gaviota de Juan Bosch y de esa manera queda como
una de las criollas que forman parte del alma nacional. En la Gaviota, Juan Bosch manifiesta su
estado de nimo en la Fortaleza Ozama. Junto a la reja de mi blanca celda el mar despeina su
melena azul. Veo como se alza La Gaviota y vuela como afanosa de volverse luz. Guardar prisin
hasta fines de febrero de 1934, cuando es liberado por la intervencin de varios amigos. (Gern,
2008: 21 y 24) Durante su prisin, el 15 de enero de 1934 es interrogado por el juez de instruccin
Manuel ngel Gonzlez Rodrguez en relacin a la acusacin de atentar contra la vida del
presidente Trujillo, de ser miembro de una sociedad secreta, revolucionaria y terrorista, denominada
Vanguardia de la Dignidad Nacional, as como haber ayudado a la fabricacin y colocacin de
varias bombas mortferas.
El 19 de junio del 1934 Juan Bosch se casa con Isabel Garca Aguilar. Ese matrimonio
durar hasta el 3 de mayo de 1943, fecha en que se formalizar el divorcio de ambos. Durante el
ao 1935 Juan Bosch colabora de manera regular con en la revista Bahoruco, dirigida por el
venezolano Horacio Blanco Fombona y dirige la seccin literaria del Listn Diario y publica su
segundo libro: Indios, apuntes histricos y leyendas. En los primeros meses de ese ao es nombrado
en la Direccin General de Estadsticas y bajo la direccin de Mario Fermn Cabral organiza el
Censo Nacional de Poblacin. Mario Fermn Cabral es el padre del poeta Manuel del Cabral y
abuelo de Peggy Cabral, viuda de Jos Francisco Pea Gmez, quien sera el discpulo ms querido
de Bosch, pero que luego de la fundacin del Partido de la Liberacin Dominicana (PLD) en 1973
romperan relaciones, llegando incluso a nivel del denuesto de parte de Bosch hacia Pea Gmez en
varias ocasiones. Con la salida de Bosch del Partido Revolucionario Dominicano (PRD) Jos
Francisco Pea pasara a ser el lder mximo de esa organizacin hasta su muerte en 1998.
Desde antes de 1934 Juan Bosch se bata en una descarnada polmica pblica con Hctor
Inchustegui Cabral y otros de sus compaeros, quienes criticaban sus poemas y narraciones
costumbristas. Refirindose a Juan Bosch y a su escuela, Hctor Inchustegui Cabral cuenta en el

Pozo muerto (1960), detalles de ese debate: Como crea en lo nacional le hicimos la guerra a
cuantos pretendieron injertar en la literatura dominicana el Romanticismo Gitano de Garca Lorca.
Pero no era contra el poeta, fue contra el programa, vamos a llamarlo as, de los que consideraban
que era necesario, para la tradicin y para la historia, que se cantara en romance la vida, las hazaas,
de los grandes de las guerras civiles. Una persona, que no era poeta, lanz la idea, traz el ideario
diramos mejor, desde las pginas de Bahoruco (). Entonces escriba unos Marginales. Una
seccin un poco en broma (). No recuerdo todo lo que dije, pero le debi parecer muy fuerte.
Hablaba, eso s lo recuerdo, de un polizn sentimental que nos acababa de llegar de Espaa, de un
contrabando literario que estaban tratando de introducir en el pas. Se molest muchsimo y me
sali al encuentro la semana siguiente. (). Aquello era la indignacin patritica en letras de
molde. (). Blanco Bombona me llam. Deba tener cuidado porque se era un muchacho violento.
Lo mejor era dejar las cosas en donde estaban y no replicar para evitar desagrados ms profundos.
Yo sonre. l era amigo mo y la disputa se limitaba al puro campo literario. Bosch lleg en
aquellos meses a anunciar, cuando public El cobarde, que se retirara del cuento costumbrista
dominicano, lo que llev a Blanco Bombona a decir: Ni debe, ni puede. No puede porque el alma
de su pueblo le bulle en el sensorio de manera tal, que l no tendra fuerza para evadir el imperioso
reclamo a la hora de la creacin literaria. No debe: porque sera restarle a su patria un aporte que la
significa y la cataloga dentro de un gnero literario. Esperamos, pues, que esta resolucin de Bosch,
sea transitoria. Bosch, adems de escribir cuentos escriba y publicaba en Alma Dominicana
poemas costumbristas, un poco influenciado por el Romancero espaol. En Alma Dominicana Juan
Jos Llovet y Juan Bosch eran los redactores, mientras que Emilio A. Morel era el director.
En principio, en el campo de la poesa, Bosch se declar admirador del Movimiento
Postumista, pero en el cuento y la novela quiso crear su propia escuela, a la que bautiz El
Conchoprimismo Literario, no sin que aparecieran, en el mundo literario dominicano, los que se
burlaron y trataron de ridiculizarlo. La escuela conchoprimista que Bosch intent establecer en
1934, parta del criterio de que en la Repblica Dominicana y el arte tenan que hacerse sobre
tradiciones criollas, tomando como materia prima lo que haba significado en nuestra historia el
personaje de Concho Primo, caracterizado por el coraje, el instinto, la generosidad y el fuego que
incendiaba su sangre y la carne: Concho Primo fue cada hombre que dej el quicio de su casa, al
brazo el machete, a la cintura el revlver, bajo las piernas el espinazo del caballo, a quienes no
empujaba el deseo de hacerse libres, ni ricos, ni de volver aureolados de glorias para ofrendarlas a
una mujer. Su novela La Maosa fue la conclusin de aquel esfuerzo. Aunque Juan Bosch ya haba
publicado numerosos cuentos, cuando comenz a promover su escuela era todava un
desconocido en el mundo literario dominicano y hasta lo crean inexistente pues haba gente que
crea que nombre era el seudnimo de algn intelectual interesado en que no se conociera su

verdadera identidad. El Conchoprimismo estaba influenciado por el Criollismo, de moda entonces

en Latinoamrica. Bosch define su escuela con las siguientes palabras: Aqu en Santo Domingo,
quizs si a consecuencia de pobreza en la flora y fauna y tambin ausencia de una raza nuestra, nos
hemos dedicado a los acontecimientos y con ellos a los hombres. Pero stos, manejados como cosa:
instintivos, impulsivos, bastos. Nada de pensamiento destilado. Y como no tenemos otra historia
que la de la sangre, hemos tomado la bandera que yaca en el suelo, pudrindose, desde la llegada
de los yanquis. La hemos tremolado, as desgarrada, enfangada y hedionda. Ah ha nacido el
Conchoprimismo literario, que lo ser artstico antes de poco tiempo en todo el frente de las
artes.
En 1934 se atiza la resistencia contra Trujillo. Se detonan ms bombas en la capital, y se
sospecha de jvenes influenciados por corrientes literarias y enemigas del gobierno. (Ramn Vila
Piola p. 15/16) Se organizan tres grupos en torno a un tiranicidio en Santiago el 30 de marzo. a) El
grupo de Daniel Ariza (Jimenes Grulln era su mdico) y los veteranos, b) los jvenes normalistas y
c) los jvenes revolucionarios dirigidos por Ramn Vila Piola. Segn Ramn Vila Piola es Jimenes
Grulln quien logra convencer de que haba que matar a Trujillo y no simplemente dedicarse a
formar a la sociedad en poltica. El plan es matar a Trujillo en el Tedeum de la maana en la Iglesia
Mayor de Santiago el 30 de marzo de 1934. La importancia de la fecha es que celebraba el triunfo
de la segunda batalla ms importante contra las tropas haitianas al momento de la independencia en
1844, la primera fue la del 19 de marzo en Azua.

El grupo plane una accin para ultimar a

Trujillo, para evitar la prolongacin del terror, evitando as la reeleccin del dspota en las prximas
elecciones de mayo, aprovechando la visita que efectuara el tirano el 30 de marzo de 1934. El
tiranicidio se efectuara durante una fiesta que se celebrara en el Centro de Recreo. Pero la falta
de coordinacin, segn unos, y la labor de inteligencia del gobierno, segn otros, condujeron a su
fracaso. Casi todos fueron detenidos y remitidos al centro de exterminio conocido como la crcel de
Nigua. Algunos miembros del grupo que no fueron apresados pudieron escapar y cruzaron la
frontera logrando refugio en Hait, como fue el caso de ngel Mioln y Francisco Castellanos.
Vctimas de la tortura padecidas en la crcel de Nigua, murieron a los pocos das, Jos Daniel Ariza,
Lus Mara Hel, y otros seis despus.
La dictadura de se fue imponiendo a travs del chantaje, la manipulacin, la represin, y del
miedo, y las sociedades culturales fueron desapareciendo mientras algunos de sus lderes iban a la
crcel, moran en los centros de torturas, o se iban integrando al gobierno. Las actividades fueron
desapareciendo, la resistencia se hizo imposible y al final, a los intelectuales y profesionales solo le
2

Encabezan el grupo para el atentado, el Dr. Juan Isidro Jimenes Grulln, recin graduado de doctor en medicina en
Francia, Ramn Vila Piola, Jos Daniel Ariza, Rigoberto Seda, Jess Mara Patio, Juan Ulises Garca, ngel
Mioln, Francisco Augusto Lora, Jos Najul, Fliz Pepin, Lus Mara Hel, Francisco Castellanos, Sergio Manuel
Idelfonso (Capori), Federico Guillermo Liz, Leopoldo Bido, Hellobin Cruz, Rafael Antonio Veras, German Martnez
Reyna, Nicanor Saleta, y otros.

quedaba como alternativa la conversin. El venezolano Horacio Blanco Bombona, quien tuvo la
gallarda de tocar temas que ya muchos informadores teman abordar, y por lo que en varias
ocasiones fue presionado por las autoridades, inform en 1934, del cierre del ciclo de su
publicacin. La dictadura haba vencido: Hace dos o tres aos que se notaba en el pas una gran
actividad cultural. Frecuentemente en centros sociales como el Club Nosotras, Accin Cultural,
El Ateneo, se dictaba conferencias, muchas veces interesantes, a las cuales concurra un numeroso
pblico vido de conocimientos. Llegamos a alentar grandes esperanzas ante tal panorama. Pero no
sabemos lo que nos ha sucedido. Accin Cultural cerr ya sus puertas. El Ateneo est en estado
catalptico. Se sabe que tiene un local en la calle Coln; pero no se sabe otra cosa. El Club
Nosotras ha cesado sus desinteresadas actividades culturales y cuando tiene ahora algn acto, el
pblico no asiste. La Casa de Espaa ha logrado hacer dictar una conferencia mensualmente en sus
salones. Pero no se descubre en la asistencia el entusiasmo de aos anteriores, por tal clase de actos.
Esperamos que el empuje cultural de la sociedad dominicana cobre nuevos bros. No hay razn para
que nos halla embargado tanto desaliento. (Bahoruco, semanario ilustrado No.211, 8 Septiembre
de 1934.)
El 1ro de abril de 1934 Arturo Pellerano, director del Listn Diario, fue encarcelado acusado
de injuriar a Trujillo y el peridico aclar que no injuri al presidente. Al ser excarcelado ingres el
11 de abril de 1934 al Partido Dominicano. Al iniciar julio del 1934 llegan los dems apresados de
Santiago a Nigua. Entre ellos Jos Najul. Francisco Augusto Lora tambin fue encarcelado en Nigua
por su implicacin en la conspiracin de Santiago. La crcel de Nigua tambin acogi como reo a
Amadeo Barletta, quien, pese a su inmunidad poltica y diplomtica, como cnsul general de Italia
que era en la Repblica Dominicana recibi el bautismo del canta claro (tortura violenta) de la
prisin de Nigua, por su colaboracin con los conspiradores de Santiago. El encarcelamiento de
Barletta tuvo que ser suspendido rpidamente debido a las presiones del gobierno italiano que
encabezaba Benito Mussolini, quien amenaz con bombardear la ciudad de Santo Domingo. Ramn
Vila Piola escribe una confesin a Trujillo inculpando a Jimenes Grulln y Ariza como
responsables del intento de asesinato, Ramn Vila Piola lo hace para salvar a sus compaeros y para
vengarse de los que entenda eran traidores. Ramn Vila Piola destaca las relaciones de la familia
de Jimenes Grulln con la primera esposa de Trujillo y destaca que de todos nicamente Ariza
muere en Nigua. Fruto de esa confesin Juan Isidro Jimenes Grulln es apresado. Su experiencia
en la terrible crcel de Nigua la presentar en su obra Una Gestapo en Amrica.
Durante el 1934 Bosch sigue publicado intensamente. Publica Tierra Alta y El General Don
Gallo en Alma Dominicana. Se afilia al Partido Dominicano, lo que fue comunicado a Trujillo, el
1ro. de octubre de 1934, por T. Pina Chevalier: Juan Bosch, hombre responsable, inteligente i de
una presencia de nimo digna de atencin, se afili al Partido Dominicano, en agradecimiento a la

atencin que usted gast con su mam. Era el camino que siguieron muchos intelectuales para no
ser apresados o torturados. En 1935 comienza a dirigir la seccin literaria del Listn Diario y
publica su segundo libro: Indios, apuntes histricos y leyendas.
Pasada la primera reeleccin de Rafael Lenidas Trujillo Molina en 1934, y fracasados los
intentos para la eliminacin del tirano planificados por jvenes horacistas, normalistas y marxistas,
que se haban unidos con ese fin, los escritores e intelectuales comenzaron a hacerse trujillistas,
especialmente a partir de 1935. Aparecieron nuevas tendencias literarias, pero muy limitadas por el
inters de la dictadura; las tendencias, a decir de Joaqun Balaguer, se desatendieron en absoluto de
las esencias de la vida nacional y se propusieron a utilizar el verso como expresin del sentimiento
csmico y de las vaguedades espirituales. Los intelectuales y escritores se fueron integrando al
proyecto trujillista ya para gozar del poder y sus beneficios o ya para evitar ser destruidos por este.
En su mayora los antiguos integrantes de Paladin, Plus-Ultra, Accin Cultural, y los Postumistas,
se integraron al aparato cultural de la dictadura y llegaron a ocupar posiciones de relevancia en la
poltica nacional. Desde entonces y durante toda la tirana, para la produccin intelectual existan
dos caminos, o las loas al tirano y su rgimen, o hablar de temas tan abstractos y vacos que no
dieran pie a ser acusados de alguna idea contra Trujillo. Se desarroll una expresividad escrita y
oral tan pomposa, de la cual Balaguer es un buen ejemplo, que al caer la dictadura el estilo de
Bosch con su regreso, tan sencillo y usando el lenguaje del pueblo, result un detonante profundo
en la cultura dominicana.
La admiracin de Bosch por los escritores que se ubicaban en el Conchoprimismo lo llev
en agosto de 1935 a promoverlos, como hizo con Jos Rijo, por tener ste el corazn machacado
en el piln del campo y rezumante de todas nuestras virtudes, me parece haber encontrado un
verdadero cuentista. (). Dos cosas admiro en Jos Rijo, su personalidad, ya que no se parece a
ningn escritor dominicano, y el amor con que carga su provincia al pecho. Eso lo salvar. Por
rgano suyo ruego a los jvenes maestros del cuento nacional (maestros, no por lo que hayan hecho,
sino por lo que critican y por la arrogancia y aparente erudicin que manejan), no ver en este primer
cuento los defectos. El aporte de Bosch fue universalizar lo dominicano en la literatura. Lo que
dijo sobre Rijo, fue lo que al final lo inmortaliz a l en la poltica y la literatura universal: el amor
con que siempre carg la patria en su pecho; mientras que muchos de sus crticos son hoy pasto que
devora la historia.
Una nueva conspiracin contra la vida de Trujillo se planific en abril del 1935, en la ciudad
de Santo Domingo; en esta estaban implicados varios intelectuales y profesionales de prestigio. 3 La
conocida revista Time (13 de mayo del 1935 y 27 de mayo del 1935) explicaba con lujo de detalles
3

El ingeniero Juan de la Cruz Alfonseca, el Dr. Ramn de Lara, el abogado Eduardo V. Vicioso, el industrial Oscar
Michelena Pou, el Dr. Buenaventura Bez Ledesma y el optmetra Ulises Pichardo Pimentel; adems del dentista
Jos Selig Hernndez, el abogado Abigail Del Monte, el farmacutico Manuel Joaqun Santana, el farmacutico
Ramn Mara Lora Bez, el industrial Colchn Calvo y el comerciante Amadeo Barletta.

la represin a que eran sometidos estos hombres destacados. Claramente los sectores con mayor
nivel educativo resistan la dictadura, aunque algunos por apariencias lucan sometidos al rgimen.
El 13 de mayo de 1935 se publican los resultados del Censo de 1935 que arroja que el pas
tiene una poblacin de 1,479,417. Juan Bosch publica Sobre el Conchoprimismo literario y el 20
de julio enva una carta a Rafael Lenidas Trujillo Molina envindole ejemplares de su libro Indios,
apuntes histricos y leyendas. (Gern, 2008: 36) Por supuesto el motivo no era el inters literario de
Trujillo, sino una manera de mantenerse en buenas relaciones con el dictador. J.M Bonetti Burgos
contesta el 30 de agosto a nombre Trujillo la carta de Juan Bosch a Trujillo del 20 de julio de 1935.
El 31 de octubre Juan Isidro Jimenes Grulln (1903-1983) y Ramn Vila Piola son excarcelados de
Nigua junto al resto que estaba detenido.
El 1 de noviembre de 1935 se promulga la ley mediante la cual se encomienda el servicio de
Estadstica a una oficina central, bajo la dependencia directa del Poder Ejecutivo por conducto de la
Secretaria de Estado de la Presidencia. De la ejecucin de este Censo se encarg el Partido
Dominicano. Segn la organizacin de la Oficina en ese ao, esta contaba con siete secciones:
Demogrfica,

Censo,

Sociogrfica,

Produccin,

Economa,

Climatolgica,

Gobierno

Administracin y por ltimo Publicaciones. La oficina de Estadstica tuvo como Director a Don
Vicente Tolentino Rojas desde el 1 de Enero de 1936 hasta el 1948. Juan Bosch es designado Jefe
de la Seccin de Censo en la Oficina de la Estadstica Nacional bajo la direccin de Mario Fermn
Cabral. Bosch inicia el 21 de diciembre la publicacin del texto El Abuelo en la revista Bahoruco,
semanario ilustrado, texto al que ya nos hemos referido. Las dems entregas seran el 28 de
diciembre de 1935, 4 de enero de 1936, 11 de enero de 1936, 18 de enero de 1936 y 25 de enero de
1936. 4
Al iniciarse el 1936 la ciudad de Santo Domingo le fue cambiada el nombre por Ciudad
Trujillo como expresin de la megalomana del tirano, igual har con muchas ciudades, puentes,
montaas, etc. El 9 de enero Bosch agradece mediante una carta a Trujillo el nombramiento como
Jefe de la Seccin de Censo en la Oficina de la Estadstica Nacional. (Jimenes, 1999, 21) Cuatro
das despus Emilio Espnola a nombre de Trujillo le escribe a Juan Bosch agradecindole su carta
del 9 de enero de 1936. El 23 de enero escribe Romancico a Gilda, una exquisitez de Bosch en
torno a una competencia del crculo de poetas de La Cueva para alagar a una hermosa joven de
Santo Domingo. 5 En abril Bosch publica la primera parte de Sargento Primero en la revista Recta,
4

Concluye el ao con la consagracin de Ricardo Pittini Piussi (1876-1961) como Arzobispo de Santo Domingo, era
un salesiano italiano que fungir en dicha posicin el resto de la tirana y que ser percibido por muchos autores
como leal a Trujillo, hasta la carta pastoral del 1960.
El poema dice as: Ay amor! Que pas Gilda/por la calle despoblada/y por verla se asomaron/jardines a la
ventana./Que pas Gilda, ceida/Por la brisa enamorada/Diban flotando sus ojos/Como luz de madrugada;/Diba
regando su risa/(Toda la calle blanqueaba)/Le volaban las dos manos/Como dos grciles alas./Ay amor! Que pas
Gilda/por la calle despoblada. (Bosch, 2007, v. XII, 312) La expresin Diban y Diba, son dominicanismos que
expresa Iban o Iba.

como parte de una novela que nunca termin. El 23 de junio de 1936 la Editorial El Diario de la
ciudad de Santiago, Repblica Dominicana, imprime su obra La Maosa: la novela de las
revoluciones y al finalizar ese ao, un da despus de Navidad, el 26 de diciembre de 1936 nace su
primer hijo Len Bosch Garca. Entre el 1936 y el 1937 aparecen publicados en la revista Carteles,
en Cuba, cuentos de Bosch. (Bosch, 1989, 11-12) El 5 de agosto de 1936 Emilio Espnola a nombre
de Trujillo escribe una carta para Juan Bosch, agradecindole el envo de su obra La Maosa y
remitindole un cheque por 100 dlares. (Gern, 2008, p.38) Bosch contesta la carta a Trujillo
agradecindole la ayuda de 100 dlares. (Jimenes, 1999, 23) y (Gern, 2008, 39)
Como contraste a la actitud de los intelectuales que marchaban al exilio o se sometan al
rgimen, ese mismo ao de 1936, el 13 de febrero, Amrico Lugo, un gran intelectual dominicano le
escribe a Trujillo una carta rechazando hacer la historia oficial del rgimen. El texto tiene
expresiones muy duras para Trujillo: Me veo en la necesidad de ocupar su elevada atencin para
manifestarle que no me considero historiador oficial ni obligado a escribir la historia de lo presente.
No me considero historiador oficial, porque mi convenio excluye por naturaleza de toda idea de
subordinacin y debe ser cumplido exclusivamente bajo los dictados de mi conciencia. No recibo
rdenes de nadie y escribo en un rincn de mi casa.". Su nfasis en que No recibo rdenes de nadie
y escribo en un rincn de mi casa era el tipo de respuesta que ms violento pona a Trujillo.
Sigue la carta de Don Amrico Lugo: Ud. recordar que en Marzo de 1934 Ud. me ofreci
una fuerte suma de dinero para que yo salvara mi casa, a cambio de que yo escribiera la Historia de
la Dcada, lo cual era proponerme que fuese su historiador oficial; y Ud. recordar as mismo que
prefer perder mi casa, como efectivamente la perd... Era comn en Trujillo presionar
econmicamente a intelectuales, muchas veces siendo l la causa de sus penurias. Lugo lo reafirma
en su carta: La administracin del general Vsquez y la de Ud. slo podrn ser relatadas con
imparcialidad en lo futuro. El juicio que uno merece de la posteridad no depende nunca de lo que
digan sus contemporneos; depende exclusivamente de uno mismo. Aparte de estas consideraciones
decisivas, yo no podra escribir ese trozo de historia por dos razones: la primera, mi falta de salud;
la segunda, mi falta de recursos. Recibir dinero por escribirla en mis presentes condiciones, tendra
el aire de vender mi pluma, y sta no tiene precio". El nfasis de Lugo en su honradez e integridad
ha convertido a esta carta en un smbolo importante de que no todos los intelectuales se sometieron
al tirano, sin abandonar su tierra. 6 Lugo devela claramente, cuando nadie se atreva a decirlo, que
todos los intelectuales que seguan a Trujillo lo hacan para alabarlo y no en funcin de su
integridad como pensadores. Su reflexin sobre el presente del pas (1936) es muy crtica, tanto
6

La carta sube de tono al afirmar: Es muy difcil que el historigrafo de un prncipe no sea embustero, el de una
repblica adula menos, pero no dice todas las verdades." Escribir sobre Trujillo obligatoriamente lo convertira en
embustero y era algo que no toleraba Lugo. Su postura se distancia de los dems intelectuales al servicio del
rgimen. ...nadie pueda errneamente figurarse que pertenezco a la farndula que sigue a Ud. como sigue a todos
los potentados de la tierra, tratando de medrar a cambio de lisonjas.

como la influencia de la Ocupacin de los Estados Unidos, de la cual Trujillo era un producto. 7 Fue
precisamente la ocupacin de los Estados Unidos la que forj a Trujillo con los rasgos que Lugo
destaca.
Ahondando en su visin de la sociedad dominicana Lugo describe lo que se considera como
una expresin del pesimismo dominicano que hemos analizado en el primer captulo. Mi creencia,
cada vez ms arraigada, de que el pueblo dominicano no constituye nacin, me ha vedado en
absoluto ser poltico militante. No he sido, dentro de los trminos de mi pas, ni siquiera alcalde
pedneo. Es fruto de esa visin pesimista lo que lleva a Lugo a considerar la naturaleza del
despotismo que vive su pas con Trujillo, es su resultado ms aborrecible, porque al carecer de ese
espritu de nacin, los dominicanos se han dejado dominar por un Dictador. El rechazo de Lugo a la
propuesta de Trujillo le vali el ostracismo ms severo, la pobreza total y la burla de los
intelectuales vinculados al rgimen. Amrico Lugo es un caso prcticamente nico de un intelectual
dominicano que rechazando explcitamente la voluntad de Trujillo, no emprendi el exilio y acept
vivir hasta su muerte en 1952 en las condiciones ms miserables que se pueda imaginar. Entre el
sometimiento al dictador, como lo hicieron Balaguer y Pea Batlle, o el exilio, como lo hizo Bosch,
Pedro Henrquez Urea o Jimenes Grulln, Lugo opt por padecer los rigores de no ser sumiso en el
seno de la dictadura.
En 1937 Juan Bosch sera designado el primero de noviembre Jefe del Servicio de
Informacin de la Direccin General de Estadsticas y por ese tiempo es elegido Presidente de la
Seccin de Periodismo y Literatura del Ateneo Dominicano. Justo al finalizar ese ao Trujillo
ordena una matanza de todos los pobladores de la frontera que luzcan como haitianos, los muertos,
hombres, mujeres y nios, rondan los 20 mil. Precisamente Jos Francisco Pea Gmez, hijo de
haitianos nacido en Repblica Dominicana, sobrevive a dicha matanza, cual Moiss bblico y es
criado por la familia dominicana que le da sus apellidos. El mismo Bosch reconocer que el inters
del rgimen en ubicarlo en posiciones cada vez ms altas del aparato estatal, unido a las noticias de
la matanza de haitianos, lo llev a decidir intentar la salida del pas. Hilma Contreras Castillo
(1913-2006) enva algunos de sus cuentos a Juan Bosch quien le escribe una carta dicindole: Si
yo hubiera tenido en mis comienzos esas facultades que se revelan en Ud. seguramente sera a estas
7

La actual generacin dominicana es precisamente, en mi pobre concepto, la ms desgraciada de cuantas han

hollado con su planta el suelo de la isla sagrada de Amrica. Dbese esto a la Ocupacin Americana, que fue escuela
de cobarda y envilecimiento, debilidad y corrupcin, y cuya accin depresiva y deletrea destruy la energa del
carcter, la seriedad de la palabra, la vergenza en el obrar, dejando, a la hora de la Desocupacin, un pueblo muelle,
despreocupado y descredo sobre esta tierra de accin y de fe, que fue almciga de hroes desde los primeros
tiempos del descubrimiento del Nuevo Mundo y que dio a ste, en el siglo XIX, un prncipe de la libertad en
Francisco del Rosario Snchez. Los poderes pblicos deben estimular en nuestra juventud el florecimiento de
aquellas energas de que dieron alta prueba Merio frente a Santana, Lupern frente a Espaa, Emiliano Tejera
frente a Bez, Luis Tejera frente a la tentativa filibustera de 1905, y, frente al desembarco de los norteamericanos en
San Pedro de Macors, Gregorio Urbano Gilbert. Es menester buscar al historiador dominicano que ms se asemeje
a Tucdides, para que evoque en toda su pica belleza el proceso glorioso de esta repblica nuestra durante la
Anexin y riegue con la corriente y declaracin de los sucesos antiguos los modernos, a fin de vigorizar la debilitada
cepa del presente.

horas un escritor de vuelos. Pero he tenido que luchar mucho con mi inexperiencia, con mi
incultura, que he debido ir adquiriendo trabajosamente. La revista La Cueva, sale a la luz pblica y
Bosch publica en el Listn Diario su texto Jefes y Tiranos. En el mismo Bosch compara a Trujillo
con Somoza, considerando al primero un Jefe y al segundo un Tirano. Fina argumentacin que no
siempre era bien aceptada por la tirana, pero para ese entonces el ttulo de Jefe, con la connotacin
militar que conllevaba, era bien visto por Trujillo. Bosch solicita a Trujillo el 17 de julio mediante
una carta su inters de ser designado en un cuerpo diplomtico. (Gern, 2008: 40) Claramente en su
cabeza se movan ideas de cmo salir del pas y poner distancia con la dictadura. Tres das despus
J.M. Bonetti Burgos le escribe a Juan Bosch a nombre de Trujillo dando cuenta de la carta del 17 de
julio y que Trujillo lo tendr presente para futuros puestos diplomticos. (Gern, 2008: 42) Arturo
Pellerano Sard y Juan Bosch en una reunin de periodistas de Ciudad Trujillo el da anterior
proponen que los periodistas escojan un da para solicitar la reeleccin de Trujillo para el periodo
1938-1942. La noticia sali en el diario La Opinin el 6 de agosto de 1937. Desde fuera se vea a un
Bosch cada vez ms involucrado con el rgimen de Trujillo, en su interior bullan planes de cmo
salir del pas.
En la maana del 28 de septiembre del 1937 se inici al sur de Dajabn el exterminio de los
residentes haitianos, los mataban con cuchillos, palos y machetes con la intencin de que pareciese
un motn llevado a cabo por campesinos dominicanos; intensificndose y expandindose a partir del
2 de octubre. El ministro haitiano en Santo Domingo, Evremont Carri, se present delante de
Trujillo para presentar sus quejas al respecto. Trujillo dio rdenes para parar la operacin,
aparentemente, pues la matanza de haitianos continu hasta el 15 de noviembre de forma
disminuida y espordica. Desde el sur de Dajabn se extendi por toda la zona norte, hasta llegar al
este. La Vega, Bonao, Puerto Plata y Saman fueron los ms afectados, pero las provincias donde
ms haitianos residan, eran Barahona y Azua, donde no hubo asesinatos en octubre, sino en febrero
de 1938 aunque en menor escala. Dos semanas despus Bosch publica en el peridico La Opinin
su artculo El sino de Trujillo. En el mismo Bosch seala la necesidad de que Trujillo siga en el
poder, a pesar de que sus amigos disfrutan de los placeres que brinda su gobierno, l, Trujillo, se
dedica a toda hora al servicio del pueblo. En noviembre Mario Fermn Cabral le da a Bosch una
noticia que lo alarma intensamente, Trujillo quiere designarlo como Diputado, lo cual implicara su
vinculacin al gobierno a los niveles ms altos del Estado. Su voluntad de irse del pas ahora era
ms firme. Justo para ese tiempo es elegido como Presidente de la Seccin de Periodismo y
Literatura del Ateneo Dominicano. Si alguien lo viera en ese momento, Bosch estaba en el pinculo
de su carrera literaria, con un gran reconocimiento social e intelectual y a punto de alcanzar una
posicin relevante en el Estado Dominicano y todava no haba cumplido 30 aos de edad. Si Bosch
hubiese continuado ese derrotero hubiese sido de los intelectuales ms destacados en la tirana

dominicana de Trujillo.
Uno de los hechos que siempre persigui a Bosch el resto de su vida es que tuvo que
pronunciar discursos a favor de Trujillo antes de salir al exilio. La misma tirana se lo endilgaba
cuando desde el exilio el criticaba al rgimen y opositores poltico a Bosch llegaron a destacarlo,
pero en sentido general esa prctica fue generalizada por muchos opositores de Trujillo antes de
escapar de sus fauces. El 5 de enero de 1938 en el Listn Diario aparece un discurso pronunciado
por Juan Bosch en Andrs, Boca Chica, promoviendo la reeleccin de Trujillo. El breve discurso
comienza estableciendo Bosch que lejos de hablarles de manera culta, quiere hablarles con la
sencillez del lenguaje del campo, que l conoce bien. (Bosch, 2009, v. XIX, 1) Sutil crtica a la
tendencia oratoria de esos tiempos y posteriores en el pas, especialmente cultivada por Joaqun
Balaguer, donde el uso de arcasmos y expresiones clsicas impresionaban a los oyentes, pero no les
comunicaba el mensaje. Bosch procede entonces a construir una imagen rural: Yo quiero ahora
preguntarles qu pensarn de un hombre que tumbe un monte, lo tale, lo habite, are la tierra, la
siembre de caa y antes de que esa caa llene, la tumbe para sembrar maz y antes de que el maz
cuaje lo queme para sembrar tabaco. (Bosch, 2009, v. XIX, 1) Pensando en la reeleccin de
Trujillo la imagen habla por s misma, no es hora de cambiar, de tumbar lo sembrado antes de
cosechar. Ya el terreno est listo y sembrado, pero todava no llega la cosecha. La cosecha ser de
instruccin, de salud, de riquezas para todos. Ya tenemos algo de esas tres cosas, pero lo que
tenemos son cosechitas de entre tiempo comparadas con lo que vamos a coger si conseguimos que
el presidente Trujillo siga atendiendo la propiedad. (Bosch, 2009, v. XIX, 2) Aos despus la
imagen de Trujillo como dueo de una propiedad llamada Repblica Dominicana y con todo el
pueblo como sus siervos explotados volver a la pluma de Bosch, pero en esta ocasin la imagen es
benvola con el dictador. Bosch destaca una clave ideolgica muy usada durante la tirana y es que
Trujillo quera descansar, pero el pueblo le peda el sacrificio de continuar gobernando. No
podemos permitir que ahora, cuando la caa est creciendo, casi a punto de corte, venga un haragn
que no sabe el trabajo que cuesta mantener el conuco limpio, y queme la caa, y que de apa
hipoteque la propiedad para gastar los cuartos en tragos y en mujeres. No podemos consentirlo.
Cojamos nosotros nuestra cosecha con el presidente Trujillo en el Gobierno y volvamos a sembrar
con l, que ya lo conocemos y sabemos que cuida de nuestros intereses. (Bosch, 2009, v. XIX, 3).
Menos de dos meses despus de este discurso Bosch explicar en una carta a Trujillo por qu
abandon el pas y una de sus razones era precisamente que hombres como l eran obligados a dar
discursos semejantes, doblegados al tirano y esa no era una forma honrosa de vivir.