Pinto & Valdivia

Chilenos todos? La construccin

social de la nacin (1810-1840)
Captulo V. La Nacin Pelucona
El bajo pueblo y el orden portaliano 1830-1839
Escenario inicial de los 30:
Si la coyuntura de los veinte haba sido el momento en que se esbozaron y debatieron las visiones de
futuro, el orden pelucn marc el triunfo, a la postre decisivo, de una de ellas: la que logr inspirar
mayor determinacin poltica, apoyo oligrquico y eficacia militar.
Gobierno pelucn tiene la idea de que es imposible progresar sin exterminar la hidra del desorden.
Por esto, van a tomar todas las determinaciones necesarias (razonables y justas) para mantener el
orden.
Qu papel cumple el bajo pueblo en este esquema?
El disciplinamiento de la expresividad y la autonoma popular fue uno de los mayores y ms
orgullosamente exhibidos logros del orden que en el futuro se designara como portaliano
El problema de esto es que los pelucones estaban empeados en ser repblica y nacin. No era
factible, entonces, ignorar a esa porcin mayoritaria ni relegarla a su posicin colonial de obediencia y
servidumbre.
La tarea de disciplinamiento se hace difcil, adems, por las huellas de dos dcadas de movilizacin
poltico-militar y relajacin de los controles sociales:
Por esa razn, el regreso al orden, a la disciplina y a la obediencia pasiva iba a tener que retribuirse
de algn modo, aunque solo fuese () ms en el orden simblico que de lo propiamente ciudadano o
econmico social.

1. El peso de la noche?
Desmovilizacin poltica

Lugar comn historiogrfico: el pueblo no era capaz de participar en la vida poltica, o a lo ms de

manera instrumental. Ahora bien, si el peso de la noche era indiscutido, con qu objeto desplegar
tantas y tan urgentes medidas para restablecerlas?
Lo que aqu se quiere argumentar es que el punto de desmovilizacin popular que caracteriz la
gestin pelucona tambin se manifest en trminos polticos, lo que no poda dejar de repercutir
sobre un proyecto de pas que segua concibindose bajo un registro de republicano. De lo que se
trataba, en definitiva, era de redefinir los lmites de aquel pueblo al que deba hacerse depositario de
la soberana nacional.
El nuevo orden poltico no puede descansar sobre una muchedumbre inculta, para Diego Portales la
democracia es un absurdo en pases latinoamericanos, sin virtudes.
1831: Convencin (previa/encaminada a la Constitucin del 33). Redefine el cuerpo electoral, lo hace
ms restrictivo.

Este programa de despolitizacin popular aparentemente habra sido existoso para las elecciones
municipales del 31. Ante esto, hubo dos reacciones
a. Positiva. Elecciones ordenadas, sin maquinaciones.
b. Negativa. libertad muerta o prxima a morir
Buscan instalar la idea de que la deliberacin poltica no es un bien en s mimsa, sino que se asume
solo cuando el orden se ve amenazado.
Era tan as, el pueblo muy pasivo?
El autor plantea que no, argumentando con participaciones en complots y conspiraciones. Plantea que
hay una resistencia pipiola:
As y todo, es cierto que el mbito de la poltica formal no parece haber sido el ms propicio para la
expresin de dicho repudio. Muy distinto fue el caso del mbito social, donde la accin antipopular
del rgimen portaliano cobr una presencia mucho ms cotidiana y difcil de soportar. Fue all, por
tanto, donde la exclusin de los sectores plebeyos suscit resistencias ms evidentes, y conflictos ms
difciles de conciliar con la concepcin pelucona de la nacin.

2. Domesticando la barbarie.
Desmovilizacin social
Cada uno de los episodios de radicalizacin poltica de los 20 fue acompaado por desbordes y
tumultos.
Las pugnas suscitadas en la cspide de la jerarqua social, entonces como siempre, abrieron una
brecha a travs de la cual los grupos subalternos podan hacer or sus propias voces y malestares, o
simplemente zafarse espordicamente de las restricciones habituales en tiempos de mayor
normalidad
La violencia popular, el fantasma del populacho era un miedo/obsesin constante de las autoridades.
Ponen como causa de esto la guerra de que Chile ha sido teatro por tantos aos, ha derramado un
espritu de insubordinacin Este espritu dscolo representaba una de las mayores amenazas a la
consolidacin de un verdadero orden republicano.
Los pelucones se abocaron a hacer sentir una accin represora. A justificar la necesidad de actuar con
mayor dureza. Una politica castigadora que se hace sentir en comisiones de justicia sumaria en
campos, azotes, supresin de ebriedad como atenuante en homicidios, carros jaula, etc.
El afn castigador no se circunscribe slo al crimen, sino que tambin a espacios de sociabilidad
popular tradicionales, como corridas de toros, fiestas religiosas, chinganas. Esta cruzada emprendida
sobre chinganas, ramadas y sitios de esparcimiento representa tambin
Voluntad de recanalizar las energas as derrochadas en un sentido ms funcional a las demandas de
una recuperacin econmica
Recuperacin que se comienza a perfilar ntidamente desde mediados del decenio de Prieto como
segn algunos historiadores- los inicios de la transicin chilena al capitalismo.
El pueblo anarquizado, desordenado, entregado a placeres,
deba reconvertirse en un instrumento disciplinado y confiable para la acumulacin capitalista, en la
cual, tanto como en la mera restauracin del orden, la oligarqua pelucona cifraba sus expectativas de
construccin hegemnica y engrandecimiento nacional
Se constituye, adems de la guerra contra el desorden, una guerra al ocio.

3. El Peluconismo como revolucin cultural

En la visin de pas diseada por los pelucones para afianzar su liderazgo, los sectores plebeyos
deban desempear un rol que no se agotaba en la pura y simple obediencia. El supuesto ganado
humano, precisamente porque no lo era, deba hasta cierto punto ser persuadido para asumir un
papel ms activo, y para convertirse en algo muy diferente a lo que tradicionalmente haba sido.
Con esta meta la labor de los pelucones adquiere el sello de revolucin cultural, inducida desde el
estado. Cules son las metas o puntos de referencia de esta?
- Concepto de repblica, remarcando deberes y acallando derechos. nfasis en laboriosidad
moralidad, respeto a la ley.
- Simbolismo, rodear actos oficiales de solemnidad, ceremoniosidad.
- Difusin de civilizacin como valor social. Asociado indisolublemente a la educacin, que
debe ser extendida. Unida con la Iglesia.
- Sentimiento patrio. Muchos de los pelucones haban sido realistas o no haban participado de
la guerra, de lo que se aprovecha la oposicin. En el discurso pelucn, sin embargo,
reivindicaban para s el sentimiento patrio. Para certificar su propio nacionalismo, adems,
explotan un antiextranjerismo arraigado en el mundo popular. Solemnizan las fechas de la
Repblica, en desmedro de otras fiestas (carnaval, por ejemplo).
Para lograr ese fin, deban transar con algunas conductas que se haba decidido eliminar; el juego, la
bebida, la construccin de ramadas.
La conexin entre alegra plebeya y exaltacin de la patria, no obstante las reservas de un viejo
pipiolo como Infante, constitua un triunfo indiscutible en la lucha por la hegemona cultural.
Se cumple el objetivo? se logra, realmente, dar inicio a la revolucin cultural?
La turbulencia latente debajo del discurso dominante sigue prevaleciendo. Tanto as, que
La nacin pelucona se vio en definitiva impelida a recurrir al mecanismo que ms rpidos y duraderos
logros haba tenido, desde los inicios mismos del proceso independentista, en la generacin de
sentimientos de nacin: la guerra.
Ello explicara el afn portaliano sobre la guerra contra la Confederacin Per-Boliviana,
Sera entonces el choque contra la Confederacin Per-Boliviana, y en los recuerdos y los mitos a que
l dio lugar, que el roto chileno finalmente emergera, tras un comienzo nada alentador, como la
expresin mxima del nacionalismo popular, y de la Nacin chilena en general.

Captulo VI El Ejrcito Pipiolo

El Motn de Quillota y el derrumbe de la Nacin Ciudadana.
Tiempo de reposicin del poder civil y de la subordinacin de las fuerzas militares, del
establecimiento de un rgimen acorde a la estructura social y la cultura existentes, todo ello obra del
genio Diego Portalesdesde el punto de vista militar () Lircay habra marcado el ocaso del
activismo poltico de las fuerzas armadas, las que a partir de entonces fueron colocadas bajo el
mando civil, constituyendo uno de los pilares de la estabilidad del llamado rgimen portaliano.
Dos puntos centrales, observados en el debate historiogrfico sobre Portales:
1. Orden estable polticamente asentado en el control de la clase dirigente (Portales) sobre el
ejrcito
3

2. Victoria chilena sobre Per, que le da el control sobre el Pacfico

Estas victorias habran permitido la configuracin de un Estado Nacional que avanzaba hacia la
demarcacin y defensa de su soberana territorial, como la aparicin de una identidad nacional,
nutrida de tendencias guerreras, del respeto por la autoridad y de la estabilidad de sus instituciones.
Hiptesis
a. Factor militar adquiere cierta fuerza a nivel popular especialmente en algunos que vivieron e
hicieron carrera en las guerras de Independencia; para ellos hay una aparicin implcita de
identificacin con Chile y la idea de retribucin desde la patria. Son aquellos que alcanzan
grados de suboficialidad.
b. Guardias cvicas (portalianas) con sentido dual.
- Neutralizan al ejrcito sin destruirlo
- Refuerzan el disciplinamiento y la obediencia
Estas enfatizan los simbolismos ms que de soldado-ciudadano
c. Guerra Confederacin Per-Boliviana levanta un nacionalismo cultural y geopoltico (vs.
nacionalismo ciudadano, ms liberal). (La guerra) hundi las tendencias liberales ms
progresistas en el mundo militar para dar paso a las visiones guerreras y racistas que
acompaaran al nacionalismo chileno del siglo XIX

1. La conciencia de la patria
Derrota militar del ejrcito pipiolo en 1830
Derrota da por finalizada la etapa de debates y fraccionamiento. Esta poca se distingue como una de
unilateralidad poltica. El ciclo blico caracterstico de los veinte comenz a cerrarse. La guerra
deja de ser preocupacin oficial y por tanto de ejercer presin sobre los sectores populares.
Esta experiencia nueva hace posible observar la actitud de los sectores populares hacia la guerra con
mayor claridad. Actitud del pueblo es dismil,
a. los que fueron enrolados por la fuerza siguen desertando (aunque en menor cantidad que en las
dcadas anteriores)
la involuntariedad del servicio militar y los peligros que l significaba seguan actuando como
obstculos para la articulacin de una identidad nacional asociada al servicio de las armas.
El servicio militar era una carga que haba que eludir. La idea de nacin en armas no surge desde
abajo. Al menos hasta principios de los treinta, la guerra haba fracasado como instrumento
nacionalista. Una de las razones para esto es el castigo excesivo, que no disciplina sino que inutiliza al
recluta.
En suma, an para comienzos de los aos treinta, momento en el cual se cierra un ciclo blico haba
importantes sectores del bajo pueblo, especialmente peones (vagos), para quienes la guerra era una
carga y no una expresin de su identidad nacional.
b. Aquellos que esperaban una retribucin. Desde comienzos de los treinta, hay ya demandas formales al
ejrcito de pagos extra por distintas razones (permanencia en servicio, participacin en batallas,
etc.). Estos sin aquellos que ingresan voluntariamente al ejrcito y vivieron la experiencia de la
guerra, no como algo aislado, sino como carrera militar. Muchas de estas peticiones iban
acompaadas del curriculum del soldado, indicando en qu batallas estuvo presente, por ejemplo.
Esto indica que se va conformando una mitologa de la independencia, las guerras pasan a ser
componentes de sentido.

la guerra para hombres como stos signific un cambio de vida, dejando de ser campesinos para
asumir el nuevo rol de soldados de la patria, retribuidos por ella, aunque fuera con pensiones
bajas.
c. Es posible, tambin, que en un cierto sector las guerras hayan ido creando nacin. El
desarraigo producido por los movimientos de tropas lleva a la creacin de comunidades
imaginarias, recuerdo de fiestas, efemrides.
d. Aquellos que muestran rasgos de modernizacin identitaria. Asocian claramente el servicio a
la patria con derechos y justicia.

As, las guerras no tuvieron un mismo efecto en toda la masa del bajo pueblo.
El servicio de las armas se transform en uno de los pocos reconocimientos concretos que el Estado
chileno hizo a sujetos populares por su aporte a la construccin del Estado nacional, a travs de
retribuciones econmicas.

2. Las Guardias Cvicas Portalianas: la nacin en armas?

Con el fin de la guerra se agudizan tensiones entre milicias y ejrcito, se repuso la discusin acerca del
tamao y papel que corresponda al ejrcito en tiempos normales. Motines del 27 y 28 son percibidos
como amenaza porque escapa a la lgica que haba regido las relaciones cvico-militares desde la
cada de OHiggins, la cual se basaba en el poder de la razn y no de la fuerza. Los motines fueron
derrotados por movilizacin de las milicias cvicas.
Los cambios constitucionales incorporaron por primera vez una participacin poltica popular
provista de claros principios polticos, los que fueron utilizados deliberada y conscientemente. Este
fenmeno se cruz con el tema militar, pues era el carcter de miliciano lo que converta a un
campesino o artesano en ciudadano elector y parte activa de las luchas electorales, hasta
entonces circunscritas a un crculo socialmente muy reducido.
Estaba, adems, el problema del ejrcito. Los pelucones contaban con el ejrcito del sur, pero la
ausencia de control sobre el ejrcito liberal-pipiolo en el centro deba ser afrontada. La unin del
ejrcito de Prieto y las milicias bajo estricto control eran las condiciones para retener el frgil triunfo
de Lircay.
A partir de 1830 se entiende como buen soldado-ciudadano alguien no deliberante, ajeno a la vida
poltica. Esto supone una ruptura con la politizacin del periodo anterior.
El triunfo pelucn cierra la cohabitacin poltica cvico-militar. Define, en adelante, los roles de cada
uno. El ejrcito sera debilitado mientras se reforzaban las milicias.