FILHOS DA VIVA

Vrias verses foram propostas para explicar o significado desse termo

antiqussimo. No obstante todas as verses serem concordes em apontar
os filhos da viva como sendo o nome alegrico dos Maons, h
divergncias quanto a quem seria a viva. Recolhemos algumas
explicaes:
- Irm.. Joaquim Gervsio de Figueiredo in Dicionrio de Maonaria diz que
para alguns estudiosos, essa frase significa Iniciado nos Mistrios
Menores, ao passo que Filhos da Virgem corresponde a Iniciado nos
Mistrios Maiores.
- IIrm.. Lorenzo Frau Abrines & Rosendo Arus Arderiu in Diccionario
Enciclopedico de la Masoneria afirma que a viva seria a terra, me e fossa
comum de toda a Humanidade.
- Irm.. Persigout in Annales Maonniques Universelles, infere que a viva
seria a Natureza, sempre virgem e fecunda.
- Irm.. Jules Boucher in A Simblica Manica, deduz que a palavra viva
vem do latim vidua, que significa, com sentido de espao, vazio, privado de.
Assim, a expresso filhos da viva significaria filhos do espao e, como o
espao smbolo de liberdade, os Maons seriam os filhos da liberdade.
ainda Boucher quem desenvolve o complicado raciocnio de que como a
viva caracteriza-se com um vu negro, que simboliza as trevas, tambm
inerentes ao espao, os Maons so, ao mesmo tempo, os filhos da viva e
os filhos da luz. Eles so filhos do mundo das trevas, mas, no seio do
mundo, manifestam-se como filhos da luz.
- Irm.. Guillemain de Saint-Victor in Recueil Prcieux, afirma que a viva a
me de Hiram Abiff, que foi cuidada pelos Maons depois que seu filho foi
assassinado por trs maus Companheiros.
- A interpretao de que a viva seria a prpria Maonaria comum a vrios
autores.
- Para os que apontam a origem da Maonaria na Ordem dos Templrios, a
viva seria a prpria Maonaria, desde quando Jacques de Molay, GroMestre da Ordem, foi morto pela Inquisio.
- Irm.. Plantageneta in Causeries en Chambre du Milieu, diz que todos os
Maons filhos do mesmo pai, Hiram Abiff ficaram solidrios na defesa
comum de sua viva, a Franco-Maonaria.
- Irm.. Alec Mellor in Dicionrio da Franco-Maonaria e dos Franco-Maons,
afirma que, segundo a Bblia, Hiram Abiff foi apresentado a Salomo como
filho de uma viva da tribo de Neftali (I Reis 7:14). Com a morte de Hiram
Abiff, a Maonaria ficou viva e os Maons passaram a ser os filhos da
viva".
- Mas h aqueles que vo mais longe, aos antigos Mistrios egpcios:
- Irm.. Gdalge in Dictionnaire Rha aps afirmar que a expresso filhos da
viva se refere aos Maons em memria da viva que foi me do arquiteto
Hiram, completa afirmando que sis, a grande viva de Osris, procurando
os membros esparsos de seu esposo, igualmente encarada como a me

de todos os Maons, os quais, a seu exemplo, procuram o corpo de seu

Mestre Hiram Abiff.
- Irm.. Oswald Wirth in Le Livre du Matre, conta que a viva sis,
personificao da Natureza, a me universal, me de Osris, o deus invisvel
que ilumina as inteligncias.
- Irm.. Nicola Aslan expe, in Grande Dicionrio Enciclopdico de Maonaria
e Simbologia, que muitos autores interpretam que sis, smbolo da terra, a
grande viva de Osris, smbolo do Sol, que a fecunda e da qual somos
todos filhos. Como a Loja, onde se renem os Maons, tem o significado de
mundo, por extenso, os Maons so os filhos do universo, por serem todos
uma de suas partculas.
- Como uma sntese de todas as verses que relacionamos, Ragon in Ritual
do Grau de Mestre, afirma que Hiram Abif representa Osris, o Sol, a Luz; sua
viva sis a Terra, a Natureza, a Loja; e seu filho rus o Homem, o
Maom. Assim, os Maons moram na Loja Terrestre e so os filhos da
viva, os filhos da natureza, os filhos da luz.
Excerto do livro (em elaborao) Maonaria para Maons, Simpatizantes,
Curiosos e Detratores