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NA POLTICA1
Carlos Alexandre Michaello Marques2
INTRODUO
O debate tico, ou acerca da tica, permeia a humanidade desde
muito tempo, com as diversas nuances de pensamento que dividiram muitos
filsofos em grandes sistemas ou doutrinas morais/ticas abrangentes.
Quando se deslinda sobre a temtica notrio que estamos diante de um
campo em que de plano se apresentam dois gigantes do pensamento tico, um
representante Grego, Aristteles, e o outro Immanuel Kant, que influenciou
em grande medida o pensamento contemporneo acerca destas questes.
Assim, embora estejamos entre os dilemas trazidos por estes dois
cones do estudo da tica, no possvel deixar de investigar a importncia de
outro pensador, Nicolau Maquiavel (Niccol di Bernardo dei Machiavelli). Ao
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Pesquisa desenvolvida sob a orientao do Prof. Dr. Juliano Santos do Carmo, Coordenador do Curso
de Licenciatura em Filosofia, modalidade EaD do Departamento de Filosofia - UFPEL.
Licenciando em Filosofia - UFPEL. Mestre em Direito Pblico (2014) - UNISINOS. Advogado.
Graduado em Direito (2006) e Especialista em Gesto Ambiental em Municpios (2008) - FURG e, em
Didtica e Metodologia do Ensino Superior (2010), MBA em Gesto de Pessoas (2011); Metodologias
e Gesto para Educao a distncia (2012); e Ps-graduando em Direito e Processo do Trabalho UNIDERP. Professor Colaborador e Pesquisador do Grupo Transdisciplinar de Pesquisa Jurdica para
Sustentabilidade - GTJUS (CNPq) e do Ncleo de Pesquisa e Extenso em Direitos Humanos NUPEDH da Faculdade de Direito - FADIR da Universidade Federal do Rio Grande - FURG.
ENCICLOPDIA
PELOTAS
VOLUME 04
P. 16 - 25
VERO 2015
que
em
certa
medida
repercute
em
outros
pensadores
contemporneos.
1. MAQUIAVEL: SEU CONTEXTO, SUA ORIGEM E O PRNCIPE
necessrio, antes de uma abordagem mais especfica da temtica,
contextualizar Nicolau Maquiavel, sob pena de desconsideramos o processo de
edificaes de suas reflexes ticas e de sua obra em geral. Nosso autor
considerado um humanista, nascido no que hoje a Itlia, mais
especificamente no Principado de Florena, desde muito cedo trabalhou e
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3"Maquiavel,
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desta
premissa,
os
referidos
rompimentos
so
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MAQUIAVEL, Nicolau. O Prncipe. Traduo de Antonio CaruccioCaporale. Porto Alegre: L&PM, 1999.
REZENDE, Antonio. (Org.) Curso de Filosofia. Rio de Janeiro: Zahar,
1986.
ROSA, Luiz Carlos Mariano. Maquiavel e Weber: A Lgica do Poder e a
tica da Ao O Prncipe-Centauro e o Homem Autntico in:
OPSIS, Catalo, v. 13, n. 1, p. 180-199, 2013.
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