Filosofa, se origina en Grecia en el siglo VII antes de Cristo, su raz

etimolgica viene de la palabra filo= amor y Sofa =sabidura, es

decir el amor a la filosofa.
En la presente exposicin hablaremos sobre lo que es el horizonte
filosfico de la tica, moral y moralidad. Ante todo debemos decir
que la tica es una disciplina filosfica y que la filosofa representa
un horizonte amplio que contiene y fundamenta a la etica. Les invito
a que pensemos a nosotros como hombres y como hombres en
sociedad para comprender lo que es la tica. Nosotros como seres
humanos en la sociedad y como personas individuales pensamos
preguntarnos cuales son los actos buenos, cuando actuamos bien?
Cules son los criterios que debemos seguir cuando actuamos, nos
preguntamos que es el bien, que es el mal, si cierta accin que hice
en el da estuvo bien o mal. Todas estas cuestiones pertenecen a
esta disciplina filosfica que es la tica, que se ocupa del valor del
bien, su relacin con otros valores y tambin de la fundamentacin
de las normas morales que rigen nuestras acciones, es decir las
acciones de los hombres, de forma individual como en sociedad.
La palabra tica tiene una raz etimolgica, viene del vocablo griego
ethos que significa costumbre, que es una especie de hbito. A
veces se confunde la palabra tica con la palabra moral. Si bien los
dos provienen del mismo concepto de la misma raz debemos
diferenciarlos. Cuando hablamos de moral nos vamos a referir a las
normas morales que rigen nuestra conducta. Mientras que cuando
nos referimos a la tica nos referimos a una disciplina que trata de
establecer sobre que se fundan las normas morales. A la tica le
interesa el estudio de los valores en especial el valor moral.Estudiar
tica es filosofar sobre los actos humanos.Tanto la filosofa como la
tica investigan las maneras de actuar del hombre.
Nos queda claro que la moral es un tipo de conducta en cambio la
tica es una reflexin filosfica. Scrates tiene una frase muy
importante que seala concete a ti mismo esta es una mxima,
una especie de regla, que dirige las acciones de las personas.
Scrates toma esta mxima como gua de su filosofa y de su
conducta. Cuando el hombre toma conciencia de su lugar en el
mundo es decir del lugar que ocupa en el cosmos, Scrates opina
que el hombre empieza a reflexionar a interrogarse por sus propios
actos. Es decir que van a comenzar los planteos ticos mucho antes

que la disciplina de la tica se constituya dentro de la filosofa, es

decir Scrates considera que desde siempre el hombre ha
reflexionado sobre su actuar y de solucionar los problemas que este
actuar le poda traer, inclusive para Scrates el saber fundamental
era el saber acerca del hombre, la tarea ms importante del hombre
deca es el cuidado del alma .Scrates consideraba fundamental
conocer para poder actuar bien y sostena que el secreto de actuar
bien estaba en el conocimiento. Es decir cuando el hombre conoce el
bien obra con rectitud, porque nadie se equivoca cuando tiene
conocimiento. Adema s de Scrates hay otros filsofos que
desarrollaron sus propios sistemas ticos como Aristteles
postulando la felicidad como el fin ltimo del hombre, as como otros
autores como Kant, Hegel, Stuart Milk.
Aristteles centra su mirada en el hombre y su hacer en lo cotidiano
es decir en su vida, Aristteles dice que todo hombre motoriza su
actividad con post de llegar a un fin, al llegar a este fin este se
convertir en un medio para llegar a otro fin, as la vida del hombre
se convierte en una cadena de fines. Pero hay un fin que es buscado
por todos y una vez que se obtiene nada ms se quiere, es un fin
ltimo que tiene la caracterstica en no poder devenir en un nuevo
medio, este es la felicidad. Que nuestra vida es praxis (prctica
cotidiana, actividad) y esta debe ser siempre conducida por la
prudencia. Cuando hablamos de tica nos referimos a un nosotros,
porque Aristteles es comunitarista, lo que nos dices es que no
podemos quedarnos con nosotros mismos (el yo) sino debemos
pensar la tica desde el nosotros, sea el dialogo comunitario, es
decir la tica aristotlica es una camino del yo al nosotros como
camino de lo correcto.
De todo lo hablado puedo decir que por ejemplo tico es :
Un juez que se niega a recibir un soborno y no permite que un
delincuente salga en libertad, tico es un funcionario pblico que no
permite ser intimidado por un funcionario superior para cometer un
acto indebido que pudiera causarle algn beneficio, o que en una
institucin hospitalaria un mdico se niegue a practicar un aborto,
por que infringe con sus principios ticos y los de la institucin de
preservar la vida de los pacientes.
Los invito a que sigamos con la exposicin por parte de mi
compaera.