Mitul existentei pastorale(Miorita)

Pastoritul reprezinta o parte importanta a vietii romanilor, din cele mai vechi timpuri si pana in
prezent. Majoritatea produselor facute pe baza de lapte sunt provenite de la oi. Lana se toarce si se
fac din ea haine, paturi si carpete. Mielul este mancarea traditionala de Paste a romanilor. Modul de
viata al pastorilor este surprins intr-un alt mit al poporului roman: "Miorita".Mioria este un poem
folcloric romnesc, rspndit n peste 1500 de variante[1] n toate regiunile Romniei. Este o creaie
specific romneasc, nefiind cunoscut la alte popoare [2S-a transformat n balad (n regiunile din
sudul i estul rii), n aceast versiune fiind socotit un text literar desvrit din punct de vedere
compoziional i stilistic. A fost analizat i comentat de cei mai de seam oameni de cultur romni.
Motivul mioritic a constituit surs de inspiraie pentru scriitori, compozitori i artiti plastici romni i
strini. A fost tradus n peste 20 de limbi strine [3]. Este socotit unul din cele patru mituri
fundamentale ale literaturii romneti [4], iar n prezent este un brand cultural naional.

Baba Dochia este unul dintre cele mai vechi i importante mituri romneti, care de-a lungul timpului
a cptat mai multe forme i variante. n prezent legenda care circul cel mai des cu privire la Baba
Dochia, ne spune c aceasta ar fi fost o femeie rea i afurisit, ce avea un fiu, Dragobete. Acest fiu al Babei
Dochia i-a adus acas o nor mpotriva voinei sale. Ca s se rzbune pe nora sa, Baba Dochia a trimis-o, pe
frig i ghea, la ru s spele lna cea alb pn cnd va deveni neagr. Fata, vznd c nu poate s fac
acest lucru, a nceput s plng cu lacrimi amare. Dumnezeu i Sfntul Petru i-au srit fetei n ajutor i i-au
nnegrit lna. ntoars acas la soacra ei, fata a primit din nou o sarcin imposibil, de data aceasta trebuia s
spele lna pn cnd o va albi la loc. Din nou i-au srit n ajutor Dumnezeu i Sfntul Petre, ns nu i-au mai
albit lna, ci au trimis-o s culeag flori i fragi pentru soacra sa. Vznd florile i fragii, Baba Dochia a uitat de
ln i, creznd c a venit primvara, a luat oile i a plecat pe munte. S-a mbrcat cu 9 cojoace (zilele Babei
Dochia), de care s-a lepadat treptat pe parcursul cltoriei. Dup 9 zile a urmat un nghe, iar Baba Dochia a
ngheat i s-a transformat n stan de piatr mpreun cu oile ei.Aceast legend este susinut de
rocile din munii Ceahlu, roci ce reprezint o mrturie vie a acestui mit romnesc.
O alt legend despre Baba Dochia are la baz mitul Traian i Dochia. Aceast legend ne spune
c Dochia ar fi fost fiica mpratului dac, Decebal, de care s-a ndrgostit Traian, numai ca fata nu-i
mprtaea dragostea. Ca s se ascund de urmritorii lui Traian, Dochia a fugit n muni cu oile sale, unde,
cu ajutorul Maicii Domnului s-a transformat ntr-o btrn cu oi.