1 - Eu nasci h dez mil anos atrs

E no tem nada nesse mundo que eu no saiba demais

(...)
Eu vi a arca de No cruzar os mares
Vi Salomo cantar seus salmos pelos ares
Eu vi Zumbi fugir com os negros pr ?oresta
Pro Quilombo dos Palmares, eu vi
(...)
Eu fui testemunha do amor de Rapunzel
Eu vi a estrela de Davi brilhar no cu
E praquele que provar que eu t mentindo
Eu tiro o meu chapu.
(Eu nasci h dez mil anos atrs, Paulo Coelho e Raul Seixas. LP, H dez mil anos atrs, Philips, 1976)

possvel observar a seguinte figura de linguagem no fragmento da msica de Raul Seixas e

Paulo Coelho:
a)Metonmia.

c) Catacrese.

b) Hiprbole.

d) Ironia.

e) Sinestesia.

2 - (UFPE)
DESCOBERTA DA LITERATURA
No dia-a-dia do engenho/ toda a semana, durante/
cochichavam-me em segredo: / saiu um novo romance./
E da feira do domingo/ me traziam conspirantes/
para que os lesse e explicasse/ um romance de barbante./
Sentados na roda morta/ de um carro de boi, sem jante,/
ouviam o folheto guenzo, / o seu leitor semelhante,/
com as peripcias de espanto/ preditas pelos feirantes./
Embora as coisas contadas/ e todo o mirabolante,/
em nada ou pouco variassem/ nos crimes, no amor, nos lances,/
e soassem como sabidas/ de outros folhetos migrantes,/
a tenso era to densa,/ subia to alarmante,/
que o leitor que lia aquilo/ como puro alto-falante,/
e, sem querer, imantara/ todos ali, circunstantes,/
receava que confundissem/ o de perto com o distante,/
o ali com o espao mgico,/ seu franzino com gigante,/
e que o acabasse tomando/ pelo autor imaginante/
ou tivesse que afrontar/ as brabezas do brigante./ ()
Joo Cabral de Melo Neto

Sobre as figuras de linguagem usadas no texto, relacione as duas colunas abaixo:

1 COLUNA

2 COLUNA

(1) Romance de barbante

( ) Pleonasmo

(2) Roda morta; folheto guenzo

( ) Metfora

(3) Como puro alto-falante

( ) Comparao

(4) Perto/distante/mgico/Franzino/gigante

( ) Metonmia

(5) Cochichavam-me em segredo

( ) Anttese

A ordem correta :
a) 1, 2, 3, 4, 5

c) 3, 1, 4, 5, 2

b) 5, 2, 3, 1, 4

d) 2, 1, 3, 4, 5

e) 2, 4, 5, 3, 1

3 - Leia a tirinha de Calvin e Haroldo, de Bill Watterson:

As figuras de linguagem so importantes recursos expressivos da linguagem oral e escrita.

Calvin e Haroldo de Bill Watterson.
Qual figura de linguagem est presente na fala do garoto?
a) Anttese.

c) Pleonasmo.

b) Prosopopeia.

d) Anacoluto.

e) Ironia.

4 - (ANHEMBI)
2

A novidade veio dar praia

de um lado este carnaval

na qualidade rara de sereia

do outro a fome total

metade um busto de uma deusa maia

e a novidade que seria um sonho

metade um grande rabo de baleia

milagre risonho da sereia

a novidade era o mximo

virava um pesadelo to medonho

do paradoxo estendido na areia

ali naquela praia, ali na areia

alguns a desejar seus beijos de deusa

a novidade era a guerra

outros a desejar seu rabo pra ceia

entre o feliz poeta e o esfomeado

oh, mundo to desigual

estraalhando uma sereia bonita

tudo to desigual

despedaando o sonho pra cada lado

(Gilberto Gil A Novidade)

Assinale a alternativa que ilustra a figura de linguagem destacada no texto:

a) A novidade veio dar praia/na qualidade rara de sereia
b) A novidade que seria um sonho/o milagre risonho da sereia/virava um pesadelo to
medonho
c) A novidade era a guerra/entre o feliz poeta e o esfomeado
d) Metade o busto de uma deusa maia/metade um grande rabo de baleia
e) A novidade era o mximo/do paradoxo estendido na areia

5 (ANHEMBI) Tenho fases

inventou para meu uso.

Fases de andar escondida,

E roda a melancolia

fases de vir para a rua

seu interminvel fuso!

Perdio da minha vida!

No encontro com ningum

Perdio da vida minha!

(tenho fases, como a lua)

Tenho fases de ser tua,

No dia de algum ser meu

tenho outras de ser sozinha.

no dia de eu ser sua

Fases que vo e que vm,

E, quando chega esse dia,

no secreto calendrio

outro desapareceu

que um astrlogo arbitrrio

(Lua Adversa Ceclia Meireles)

Indique a alternativa que no contenha a mesma figura de linguagem presente nesse

verso do poema:
a) O meu olhar ntido como um girassol (Alberto Caeiro)
b) Meu amor me ensinou a ser simples como um largo de igreja (Oswald de Andrade)
c) A casa dela escura como a noite.
d) Ele lerdo como uma lesma.
3

e) A tristeza um barco imenso, perdido no oceano.

6 (UFPB) Um dia, o Simo me chamou: Vem ver. Olha ali. Era uma

mulher, atarracada, descalada, que subia o caminho do morro. (Diante do

Sanatorinho havia um morro. Os doentes em bom estado podiam ir at l em
cima, pela manh e tarde.) Lembro-me de que, de repente, a mulher parou e
acenou para o Sanatorinho. No sei quantas janelas retriburam. E o curioso
que, desde o primeiro momento, Simo saltou: minha! Vi primeiro!.

Uns oitenta doentes tinham visto, ao mesmo tempo. Mas o Simo era um
assassino. Como ele prprio dizia, sem dio, quase com ternura, matei um.
E o crime pretrito intimidava os demais. Constava que trouxera, na mala,

com a escova de dentes, as chinelas, um revlver. Naquela mesma tarde, foi

para a cerca, esperar a volta da fulana. E conversaram na porteira. Simo

voltou, desatinado. Conversara a fulana. Queria um encontro, na manh

seguinte, no alto do morro.
A outra no prometera nada. Ia ver, ia ver. Simo estava possesso: Dez
anos!, e repetia, quase chorando: Dez anos no so dez dias!. Campos do

Jordo estava cheio de casos parecidos. Nada mais cruel do que a

cronicidade de certas formas de tuberculose. Eu conheci vrios que haviam

completado, l na montanha, um quarto de sculo. E o prprio Simo falava

dos dez anos como se fosse esta a idade do seu desejo.
Na manh seguinte, foi o primeiro a acordar. () Havia uma tosse da
madrugada e uma tosse da manh. Eu me lembro daquele dia. Nunca se
tossiu tanto. Sujeitos se torciam e retorciam asfixiados. E, sbito, a tosse
parou. Todo o Sanatorinho sabia que, no alto do morro, o Simo ia ver a tal

mulher do riso desdentado. E justamente ela estava subindo a ladeira. Como

na vspera, deu adeus; e todas as janelas e varandas retriburam. Uma hora
depois, volta o Simo. Foi cercado, envolvido: Que tal?. Tinha uma luz

forte no olhar: Tem amanh outra vez. Durante todo o dia, ele quase no

saiu da cama: sonhava. s seis, seis e pouco, um mdico entra na

enfermaria. Falou pra todos: Vocs no se metam com essa mulher que

anda por a, uma baixa. Passou, hoje de manh, subiu a ladeira. leprosa.
Ningum disse nada. O prprio Simo ficou, no seu canto, uns dez minutos,

quieto. Depois, levantou-se. No meio da enfermaria, como se desafiasse os

outros, disse duas vezes: Eu no me arrependo, eu no me arrependo.
(RODRIGUES, Nelson. A menina sem estrela. So Paulo: Companhia das Letras, 1993, p. 132-3.)

A partir da conveno seguinte:

4

I.Animizao

III.Metonmia

II.Metfora

IV.Silepse

Preencha os parnteses com a adequada classificao das figuras de linguagem:

( ) e todas as janelas e varandas retriburam.
( )Campos do Jordo estava cheio de casos parecidos.
( ) Simo ia ver a tal mulher do riso desdentado.
A seqncia correta encontra-se em
a) I, III, II.

c) II, III, II.

b) I, IV, II.

d) III, IV, II.

e) III, IV, III.

7 (UFPE) Nos enunciados abaixo, a palavra destacada NO tem sentido conotativo

em:
a) A comisso tcnica est dissolvida. Do goleiro ao ponta-esquerda.
b) Indispensvel boa forma, o exerccio fsico detona msculos e ossos, se mal
praticado.
c) O melhor tenista brasileiro perde o jogo, a cabea e o prestgio em Roland Garros.
d) Sob a mira da Justia, os sorteios via 0900 engordam o caixa das principais
emissoras.
e) Alta nos juros atropela sonhos da classe mdia.
8 (UFPA) Tecendo a manh
Um galo sozinho no tece uma manh:
ele precisar sempre de outros galos.
De um que apanhe o grito que um galo antes
e o lance a outro; e de outros galos
que com muitos outros galos se cruzem
os fios de sol de seus gritos de galo,
para que a manh, desde uma teia tnue,
se v tecendo, entre todos os galos.
E se encorpando em tela, entre todos,
se erguendo tenda, onde entrem todos,
se entretendendo para todos, no toldo
5

(a manh) que plana livre de armao.

A manh, toldo de um tecido to areo
que, tecido, se eleva por si: luz balo.
(MELO, Joo Cabral de. In: Poesias Completas. Rio de Janeiro, Jos Olympio, 1979)

Nos versos
E se encorpando em tela, entre todos,
se erguendo tenda, onde entrem todos,
se entretendendo para todos, no toldo
tem-se exemplo de
a) eufemismo

c) aliterao

b) anttese

d) silepse

e)sinestesia

9 (UFPE) Assinale a alternativa em que o autor NO utiliza prosopopeia.

a) A luminosidade sorria no ar: exatamente isto. Era um suspiro do mundo. (Clarice
Lispector)
b) As palavras no nascem amarradas, elas saltam, se beijam, se dissolvem
(Drummond)
c) Quando essa no-palavra morde a isca, alguma coisa se escreveu. (Clarice
Lispector)
d) A poesia vai esquina comprar jornal. (Ferreira Gullar)
e) Meu nome Severino, No tenho outro de pia. (Joo Cabral de Melo Neto)
10 (FUVEST) A catacrese, figura que se observa na frase Montou o cavalo no burro
bravo, ocorre em:
a) Os tempos mudaram, no devagar depressa do tempo.
b) ltima flor do Lcio, inculta e bela, s a um tempo esplendor e sepultura.
c) Apressadamente, todos embarcaram no trem.
d) mar salgado, quanto do teu sal so lgrimas de Portugal.
e) Amanheceu, a luz tem cheiro.
11 (UFF) TEXTO
No h morte. O encontro de duas expanses, ou a expanso de duas formas, pode
determinar a supresso de duas formas, pode determinar a supresso de uma delas;
6

mas, rigorosamente, no h morte, h vida, porque a supresso de uma a condio da

sobrevivncia da outra, e a destruio no atinge o princpio universal e comum. Da o
carter conservador e benfico da guerra.
Supe tu um campo de batatas e duas tribos famintas. As batatas apenas chegam para
alimentar uma das tribos, que assim adquire foras para transpor a montanha e ir
outra vertente, onde h batatas em abundncia; mas, se as duas tribos dividirem em
paz as batatas do campo, no chegam a nutrir-se suficientemente e morrem de
inanio. A paz, nesse caso, a destruio; a guerra a conservao. Uma das tribos
extermina a outra e recolhe os despojos. Da a alegria da vitria, os hinos, aclamaes,
recompensas pblicas e todos os demais efeitos das aes blicas. Se a guerra no fosse
isso, tais demonstraes no chegariam a dar-se, pelo motivo real de que o homem s
comemora e ama o que lhe aprazvel ou vantajoso, e pelo motivo racional de que
nenhuma pessoa canoniza uma ao que virtualmente a destri. Ao vencido, dio ou
compaixo; ao vencedor, as batatas.
(ASSIS, Machado fr. Quincas Borba. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira/INL, 1976.)

Assinale dentre as alternativas abaixo, aquela em que o uso da vrgula marca a

supresso (elipse) do verbo:
a) Ao vencido, dio ou compaixo, ao vencedor, as batatas.
b) A paz, nesse caso, a destruio()
c) Da a alegria da vitria, os hinos, as aclamaes, recompensas pblicas e todos os
demais efeitos das aes blicas.
d) () mas, rigorosamente, no h morte()
e) Se a guerra no fosse isso, tais demonstraes no chegariam a dar-se()
12 - Esto, entre os principais tipos de intertextualidade:
a) Parfrase, paradoxo, anttese e anacoluto.
b) Citao, zeugma, elipse e onomatopeia.
c) Citao, parfrase, pardia e epgrafe.
d) Parfrase, pardia, hipertexto e intertexto.
e) Citao, epgrafe, hiprbato e inferncia.
13 - Sobre os tipos de intertextualidade esto corretas as seguintes proposies:
I. A pardia no pode ser considerada como um tipo de intertextualidade por se tratar
de uma releitura cmica, geralmente envolvida por um carter humorstico e irnico
que altera o sentido original, criando, assim, um novo.

II. O termo parfrase vem do grego (paraphrasis) e significa a reproduo de uma

sentena. Diferente da pardia, ela faz referncia a um ou mais textos sem que a ideia
original seja alterada.
III. Muitas vezes, a pardia e a parfrase so consideradas termos sinnimos, no
entanto, cada uma apresenta sua singularidade. Ambas so recursos utilizados na
literatura, artes, msica, cinema, escultura, entre outros.
IV. O termo epgrafe vem do grego epi = posio superior; graph = escrita. Esse
tipo de intertextualidade ocorre quando um autor recorre a algum trecho de um texto
j existente para introduzir o seu texto. um trecho introdutrio para outro que venha
a ser produzido.
V. Na citao, o texto original retomado, de forma que seu sentido passa a
ser alterado. Normalmente, a pardia apresenta um tom crtico, muitas vezes,
marcado por ironia.
a) I e III.
b) II, III e IV.
c) I e V.
d) III, IV e V.
e) Apenas IV est correta.
14 - (Enem 2009)
TEXTO ACano do exlio

Minha terra tem palmeiras

Minha terra tem palmeiras,

Onde canta o Sabi.

Onde canta o Sabi;

No permita Deus que eu morra,

As aves, que aqui gorjeiam,

Sem que eu volte para l;

No gorjeiam como l.

Sem que desfrute os primores

Nosso cu tem mais estrelas,

Que no encontro por c;

Nossas vrzeas tem mais flores,

Sem qu'inda aviste as palmeiras

Nossos bosques tem mais vida,

Onde canta o Sabi.

Nossa vida mais amores.

DIAS, G. Poesia e prosa completas. Rio de

Janeiro: Aguilar, 1998.

[...]
Minha terra tem primores,
Que tais no encontro eu c;
Em cismar - sozinho, a noite Mais prazer eu encontro la;

TEXTO B
Canto de regresso Ptria
Minha terra tem palmares
Onde gorjeia o mar
8

Os passarinhos daqui

No permita

No cantam como os de l

Deus que eu morra

Minha terra tem mais rosas

Sem que volte para l

E quase tem mais amores

No permita Deus que eu morra

Minha terra tem mais ouro

Sem que volte pra So Paulo

Minha terra tem mais terra

Sem que eu veja a rua 15

Ouro terra amor e rosas

E o progresso de So Paulo.

Eu quero tudo de l

ANDRADE, O. Cadernos de poesia do aluno

Oswald. So Paulo: Cfrculo do Livro. s/d.

Os textos A e B, escritos em contextos histricos e culturais diversos, enfocam o mesmo

motivo potico: a paisagem brasileira entrevista a distncia. Analisando-os, conclui-se
que:
a) o ufanismo, atitude de quem se orgulha excessivamente do pas em que nasceu, o
tom de que se revestem os dois textos.
b) a exaltao da natureza a principal caracterstica do texto B, que valoriza a
paisagem tropical realada no texto A.
c) o texto B aborda o tema da nao, como o texto A, mas sem perder a viso crtica da
realidade brasileira.
d) o texto B, em oposio ao texto A, revela distanciamento geogrfico do poeta em
relao ptria.
e) ambos os textos apresentam ironicamente a paisagem brasileira.

15 - (Enem 2003)

Operrios, 1933, leo sobre tela, 150x205 cm, (P122). Tarsila do Amaral
Desiguais na fisionomia, na cor e na raa, o que lhes assegura identidade peculiar, so
iguais enquanto frente de trabalho. Num dos cantos, as chamins das indstrias se
alam verticalmente. No mais, em todo o quadro, rostos colados, um ao lado do outro,
em pirmide que tende a se prolongar infinitamente, como mercadoria que se acumula,
pelo quadro afora.
(Ndia Gotlib. Tarsila do Amaral, a modernista.)
O texto aponta no quadro de Tarsila do Amaral um tema que tambm se encontra nos
versos transcritos em:
a) Pensem nas meninas/ Cegas inexatas/ Pensem nas mulheres/ Rotas alteradas.
(Vincius de Moraes)

b) Somos muitos severinos/ iguais em tudo e na sina:/ a de abrandar estas pedras/

suando-se muito em cima. (Joo Cabral de Melo Neto)
c) O funcionrio pblico no cabe no poema/ com seu salrio de fome/ sua vida fechada
em arquivos. (Ferreira Gullar)
d) No sou nada./ Nunca serei nada./ No posso querer ser nada./ parte isso, tenho
em mim todos os sonhos do mundo. (Fernando Pessoa)
e) Os inocentes do Leblon/ No viram o navio entrar (...)/ Os inocentes,
definitivamente inocentes/ tudo ignoravam,/ mas a areia quente, e h um leo suave
que eles passam pelas costas, e aquecem. (Carlos Drummond de Andrade)