CULTURA QUECHUA

UBICACIN GEOGRAFICA.- La cultura Quechua se encuentra ubicada en

Amrica del sud al oeste, es decir, ocupaba todo el territorio del rea Andino
desde la actual Colombia hasta el rio Maule (Chile) siendo su capital el Cuzco.
ORGANIZACIN POLTICA.- la historia del Imperio Quechua comprende
desde el ao 1200 d. c. hasta el ao1532 d. c., es decir desde el gobierno de
Manco Capac hasta el ltimo Inca Atahuallpa (llegada de los espaoles).
El Imperio Quechua se llama Tahuantinsuyo que significa la tierra de los
cuatro suyos, que compona de cuatro partes: CHINCHASUYO, al norte;
CONTISUYO
sobre la costa del pacifico; ANTISUYO en la selva (este); y COLLASUYOEN EL
ALTIPLANO (sur) con su capital el Cuzco.
El gobierno del Tahuntinsuyo tena una forma dual que se reflejaba en el Cuzco
que estaba dividido en: URIN CUZCO y HAMAN CUZCO. El primero comprenda
los territorios de Antisuyo y Contisuyo y el segundo Collasuyo y Chinchasuyo.
Exista un gobierno Monrquico, Hereditario, absoluto y teocrtico donde se
encontraba el Inca.
Las autoridades se regulaban segn el siguiente sistema: Un jefe para cada
diez hombres, otro para cada cincuenta hombres y un jefe para cada
quinientos hombres y finalmente otro para cada 10.000 hombres cuyos jefes
eran denominados curacas.
ORGANIZACIN SOCIAL.- la base sobre la que descansaba toda la sociedad
Quechua era el AYLLU que estaba formado por diferentes grupos de familias
que rendan culto a una misma huaca y poblaban un mismo territorio. Los
ayllus reales formados por la decadencia de cada uno de los Quechuas y se
llamaban panacas. dentro de cada panaca y ayllu haba tres niveles sociales
denominado: collana, payan y cayao.
La clases sociales del Quechua eran marcadsimas a la cabeza estaban los que
tenan sangre real se encontraban el Inca, la familia real y la nobleza (orejones)
con privilegios; despus se encontraban la clase sacerdotal a la cabeza se
encontraba el Vallac- Uma; posteriormente se encontraba los guerreros y
finalmente el pueblo donde se encontraban los artesanos, agricultores y
trabajadores. Tambin existan la clase servidumbre que eran los Yanaconas
con obligacin de servir al pueblo en las minas, las construcciones, etc.
Los mitimaes eran miembros para ser trasladados de un lugar a otro segn las
exigencias del Estado.
ORGANIZACIN ECONMICA.- la economa se basaba fundamentalmente en
la actividad agrcola, el trabajo era colectivo y de manera igualitaria. La
produccin se reparta de la siguiente manera:

1.- para el Inca y la nobleza.

2.- para los sacerdotes y el culto a los dioses.
3.- para las viudas y hurfanos.
4.- para el pueblo.
Las actividades econmicas se centraba en el Ayllu; cultivaron el maz, papa,
quinua, las calabas, el tomate, dependiendo del lugar, donde viven,
Implantaron el cultivo en terrazas y construyeron almacenes para guardar los
granos.
Tambin se dedicaron a la ganadera especialmente de los camlidos como ser
de las llamas alpacas del cual obtenan su lana, carne y los huesos para la
industria y alimentacin, por ltimo, debemos sealar que no haba moneda
solo se daba en aquel tiempo el trueque, fue una actividad econmica muy
importante.

ORGANIZACIN RELIGIOSA.- la religin de los quechuas era politesta,

crean en un dios supremo que era VIRACOCHA y divinizaron la naturaleza
como ser: el Inti (sol), Quilla (Luna), Chucuilla o Illapa (Rayo), Chasca (Estrella).
El culto importante y muy antiguo era el que se renda a la madre tierra diosa
de la pachamama (abundancia).
Generalmente ofrecan sacrificios de animales como llamas y otros. En algunos
casos sacrificaban a las ustas y a nios menores de diez aos de edad. Los
encargados de los sacrificios eran los sumos sacerdotes o VILLAC- UMA, al ao
celebraban cuatro fiestas para el culto de los dioses.
MANIFESTACIN CULTURAL.- Los quechuas se destacaron en el arte .en
msica nos dejaron algunos instrumentos como la quena, zampoa etc.
En literatura, obras que fueron teatralizadas por ellos como, el QLLANTAY.
En cermica, fabricaron Keros o vasijas de barro, platos, cantaros, etc.
En textileria, los tejidos de colores con motivos religiosos, vestidos, etc.
En ornamentacin, fabricaron joyas de oro y plata, bronce, cobre y estao.
En medicina, practicaron las trepanaciones, conocieron las propiedades
medicinales de las plantas que los llevo a curar varias enfermedades.
En Arquitectura, construyeron templos de piedra pulimentada, como muros
elevados, muestra clara es su arquitectura en Cuzco y otras regiones. La
ciudad ms importante era el Cuzco, otras fueron Ollantaytambo, Pisac,
Tambomachay, Machu Picchu.

En Bolivia, sus restos se encuentran en las islas del lago Titicaca, la ciudad de
Incallacta, la fortaleza de Samaipata

RELIGIN
Los aborgenes no han sufrido influencia misional a lo largo del siglo XX, pese a
los intentos de evangelizacin.
Sus concepciones religiosas permanecen en forma ntegra todava.
La aculturacin religiosa se caracteriza por un muy relativo sincretismo. Es
decir que las dismiles situaciones de contacto influyen en forma diferencial
sobre los distintos aspectos de la vida cultural y de organizacin social
indgena.
En el aspecto religioso la aculturacin es meramente superficial y no alcanza
para alterar la estructura de un cosmos legitimado y garantizado por la
persistencia de mito en la cultura.
Pero la cosmovisin mtica indgena no es homogneamente reemplazada por
la cosmovisin mstica cristiana.
La religin de los guaranes actuales puede ser definida como inspiracin sacra
mentalizada en el canto y la danza dirigida por el cacique o lder.
En stos pueblos la religin penetra en toda la vida social.
Los MBY'A estn profundamente ligados a la Tierra "la lvy- Pora" (Alma de la
Tierra), se ha entrelazado ntimamente con sus espritus conformando una
totalidad mstica indiferenciada y una simbiosis indestructible, las riquezas de
su religin y la fuerza mstica que tocan los aspectos de la vida y da sentido a
cada actuacin del hombre guaran ya sea en su relacin con la naturaleza o
con otro hombre.
ORGANIZACIN SOCIAL
La organizacin interna en todas las comunidades se establece por relaciones
de parentesco entre sus miembros, formando familias extensas dirigidas por,
un jefe de familia (Cacique o Pa).
Su actual situacin interna est marcada por un agudo conflicto que se
manifiesta sobre todo a nivel poltico. Existe una continua rivalidad entre
diferentes grupos pero no es estricta.
Los conflictos se manifiestan principalmente en los liderazgos de los jefes ya
que reconocen la autoridad de uno y otro (Cacique y Pa).
La expresin de estos conflictos se encuentra continuamente, y hay
permanentes celos entre caciques por las conquistas que obtienen y
contribuyen a su liderazgo en sus respectivas comunidades.
Hay grupos que reconocen la autoridad a caciques que se encuentran en
nuestra provincia y otros a lderes de pases vecinos, ya que para los MBY'A, el
cruce de los ros o limites representa solamente un cambio geogrfico y no
poltico.

LA ECONOMA
Se basa en los cultivos tradicionales que fueron heredados: maz, mandioca,
batata, zapallo, tabaco, etc.
Debido a los continuos cambios de residencia y a la carencia de terrenos
propios, las plantaciones nunca tienen mucha envergadura; cada familia posee
apenas 1/4 a 1/2 hectrea de terreno cultivado, por lo tanto no se puede
considerar que posean una agricultura de subsistencia, ya que sta no
satisface en absoluto las necesidades alimentarias de la poblacin, constituye
slo un complemento de las otras actividades con la que los indgenas
sobreviven.
El maz es la base principal de su alimentacin tiene un sentido religioso cuya
normatividad mtica conserva vigencia.
Los elementos que utilizan para la siembra son herramientas adquiridas en el
mercado de consumo, tales como azadas, machetes, hachas, etc.
La actividad econmica que realizan los aborgenes, se centra en la produccin
de artesanas, alfarera y tallas en madera. Lo ms importante es la confeccin
de canastos, pulseras, cruces, cedazos, etc., realizados con fibras vegetales
(tacuaras, tacuaruz, tacuap y guemb).
Practican la caza y la pesca para complementar su alimentacin.
Las mujeres guaranes son las que ms trabajan en cestera, pero sta no es
actividad privativa de ellas, los hombres tambin la realizan, siendo los
encargados de comercializarlas.
Organizacin social:
La organizacin social de la cultura azteca fue estratificada en cuya base se
hallaban los
capullis (parecidos a los ayllus de la cultura andina) que eran la unidad
fundamental de la sociedad azteca. La sociedad azteca fue piramidal. Aunque
con movilidad social en los estratos no nobles. Una persona poda obtener
prestigio y poder por sus actividades sobresalientes en el ambito civil, militar y
hasta religioso.
Religin de la cultura Azteca
La religin azteca era sumamente complicada. Los dioses tenan mltiples
significados, a tantos que el emperador Moctezuma II obligo a sus sacerdotes a
simplificarlos. aparecio as el principio de la dualidad, es decir, cada dios
masculino tena un equivalente femenino.
Crean que el principio de todas las cosas se encontraban en el Omeyacn ,
lugar sagrado donde el dios Ometecuhtli y la diosa Omecihuatl engendraron
cuatro hijos, que representaban los cuatro puntos cardinales.

Los dioses principales de los aztecas fueron:

- Huehueteotl, que simbolizaba el ao y las estaciones
Xipe Totec, que representaba a la primavera y las estaciones agricolas
Chalchiutlicue, diosa del agua, cuyo hermano era Tlatec
Huitzilopochtli, el dios Sol cuya, hermana era Meztli, la diosa luna.
Quetzalcoatl, era la estrella de Venus, la que carga a cuestas al dios sol y
anuncia el amanecer.
Ubicacin del Imperio azteca
Los aztecas establecieron Mxico Tenochtitlan en el centro del Valle de Mxico,
expandiendo su control hacia ciudades-estado ubicadas en los actuales estados
de Mxico,Veracruz, Puebla, Oaxaca, Guerrero, la costa de Chiapas, Estado de
Hidalgo, y parte de Guatemala. El territorio que se conquist no fue de un
montono clima, sino que abarc climas tan variados como el clima polar de
alta montaa hasta los climas clidos. Hubo una gran variedad de ecosistemas
desde bosques de conferas, mixtos, caducifolios hasta los ecosistemas clidos
como lo son las selvas tropicales, desiertos rocosos, selva caducifolia,
manglares, bosque tropical, entre otros.